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在树上睡觉的猫 发表于  2017-11-30 09:17:45 0字 ( 0/0)

LZ更新啦

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有一种成长叫水到渠成
2017-11-29睡在树上的猫

这是一本教育孩子的书……
希望能够帮助大家,分享的,也是我平时带孩子的心得。
本书声明:
1.未经允许,不准转载,违者必究,谢谢合作。
2.本书故事属实。
3.本书不欢迎喷子/鄙视/喷子请自觉绕道,自觉左上角,打造文明环境。

本书书名:有一种成长叫水到渠成
本书简介:有一种成长叫水到渠成,有一种时光叫流金岁月。
有一种成长叫水到渠成;有一种时光叫流金岁月。 

第一章:我们的暑假生活 

這個暑假,很忙,一開始我認為這個暑假是我的病期,這個病期讓我深刻認識到自己的身體已經遠遠沒有自己以為的那樣好了,恢復起來的速度,以及恢復的能力都大大的打了折扣。 

在不停的奔走之後,終於可以稍微安靜下來,貌似可以回歸到正常的生活軌道,有心也有力來好好陪陪孩子,陪陪家人。 

但是,不管是我認為的病期,還是正常的生活軌道,我發現自己都是積極地迎接,甚至是在病期,我也仍然有一絲享受般的溫暖。這個溫暖以及享受,主要是來自於我的女兒還有先生。 

人生病了,腦袋暈沉沉的,有氣無力,就是能夠喘氣,可是沒有任何力氣,甚至說話的力氣都沒有,認識到自己根本沒有辦法正常思考,只能憑藉著習慣性而作為,這個時候真的認識到習慣的力量有多大,習慣性的思維,習慣性的心理,然後習慣性的行為,只能靠習慣來維持一日生活。如果再加上頭昏腦漲,頭痛,頭重腳輕,發燒,那就更麻煩了。在這樣的情況下,如果要帶著一個2歲的小娃娃,10歲的孩子,可以說是有心無力了,基本連照顧自己的能力都在漸漸喪失,何談照顧他人!所以能夠順利的過來,我特別的感謝大女兒。 

大夏天的時間裏,每天她要樓上樓下跑好幾趟,甚至经常是大中午的时间,出去社區周圍的超市購買生活用品,購買水果,購買食物。然後每天兩三次幫我做腳,捏一捏,去去腳皮,抹一抹護膚乳液,把這雙腳在暑季留下來的殘留問題,一天天的清理,恢復。一邊做,一边时不时的捶捶腿,一邊还跟我講她以為的開心事,講到我進入睡眠狀態,很多次的病中睡眠,都是在她一邊捏腳一邊講話的過程中進入的。不知道她是什麼時候離開我身邊的。 

我睡著了,也不知道2歲的小妹妹是怎麼樣,自己已經管不了了。等我醒來的時候,她會很及時的發現,然後問我要不要喝水,要不要吃什麼。圍過來我身邊,然後手上不會閑著,要麼捏捏腳,要麼捏捏腿。 

等我發現她們姐妹倆互動好起來的時候,那已經是成為事實的過去和當下了。我發現小傢伙更願意跟姐姐在一起玩,注意力停留在姐姐身上的時間要遠遠大過我這個媽媽。叫外賣以及照顧妹妹吃喝拉撒的事情,大女兒在匆匆忙忙中掌握了。 

特别是晚上,姐姐带着妹妹在洗澡的时候,姐姐会很着急,要赶快准备,说:在点点改变主意之前我要快一点把她带进卫生间,要不然她就不要跟我一起洗了。然后屋子里会有一种声音出现,随着声音次数的增加,慢慢填满整个家,她的名字叫:欢快。一个热情饱满,一个清脆稚嫩。 

鄰居來串門,見了,跟我說:你養這兩個女兒養對了,等你老了,就等著享福吧。我還沒有老,還不知道什麼是老來的享福,但是我對現在的生活,感到很滿足。這幾年對孩子的管教算是嚴格,沒少罵過,甚至動手。但是她沒有因為這些跟我遠離,反而越發的親近。不僅沒有罵壞,也沒有管教壞。倒是出來了一個越來越省心的孩子。 

身體好了,我會帶著她們出門逛街,然後她會很及時的把路線看好,告訴我要坐什麼路線的車,要坐哪個方向的,本來我就不習慣戴眼鏡,有了她,我就更有不戴眼鏡的仰仗了。因為有老大在,我帶著一個2歲的娃娃,再带着一个老人,也敢出比較遠的門,去逛北京的秀水。如果在外面吃東西,很多時候是她去付錢,買單。甚至同學來了,但凡外出吃東西喝東西,都是她來,用她手機裏的錢。因為她知道要照顧好同學。一天,三天,五天……每天都做到如此。 

或許有人會說:你這是在培養女漢子!照顧同學也不能總是这样子来! 

我想說,能力多一點總不是壞事,有了能力,在需要的時候才可以不慌不忙,想用就用,不想用則藏之不用。就像存款,存款足夠多,想用時需用時,隨時可以用,如果存款都沒有,卻說如果我有1個億,那要怎麼花呢。這樣的問題是傻傻的。想辦法讓自己先擁有1個億再說怎麼花的問題,這樣才是正常的。所以我在對孩子的培養教育的時候,我先給她培養能力,至於將來她要不要做女漢子,那要看她自己的境遇造化了。 

對於照顧同學,我的看法就更簡單了。有朋自遠方來,盡力去照顧,只有照顧不好,沒有照顧過多之說。照顧人是要學問的,也不是簡單的提供吃喝玩樂就可以。不要把關注點放在錢上,要把關注點放在如何照顧好小伙伴上面。這樣才是正確的方向,路子才不會走歪,心智才不會誤入迷途。只是生活中,做父母的往往因為自己太過於在意錢,再加上心理只對自己的孩子能夠做到大方,給別人的孩子花一點錢,心理就心疼的不得了。所以孩子也就跟著走入了錢的世界,這就是傳統文化中儒家講的“以利為利”。如果一定要說得到什麼利益,那我也是希望能夠做到“以義為利”,“以德為利”,“以仁义为利”。嚴格上來說,這樣已經是落了邊際,不對了。 

那天,帶著他們在圖書大廈,出來的時候,剛好下雨,門口等雨的時候,遇到一個媽媽帶著兩個孩子,年齡剛好和我的兩個女兒相仿。媽媽很疲累,跟大女兒說:你不要靠著我,好不好!離我遠一點。就看到大女兒很生氣的,語氣也很不好的跟媽媽說:誰靠著你了,你以為我喜歡靠著你啊!媽媽沒有再說話,我看到媽媽也是沒有力氣再跟女兒繼續這個話題,略一停,自己獨自走向雨中。這個時候,這個大女兒還是氣呼呼的,把語氣轉向了自己的小弟弟。有點不情願的慢騰騰的跟在了媽媽的後面。 

這是一個很普通的遭遇,我看了心里卻在為自己感到慶倖。還好,自己的女兒沒有這樣對待過我。有時候,我的教養還沒有這個媽媽好呢,我可能語氣上要比這個媽媽要凶哦。但是我的女兒從來沒有這樣跟我頂撞過。你可能會說還沒到頂撞的時候,我想說,以我對我女兒的瞭解,她是有足夠的能力跟我頂撞的,但是她沒有,我唯一能夠給到的答案就是:那是因為她的教養。她知道媽媽累了的時候,要體諒媽媽,要照顧媽媽,不能讓自己給媽媽再增添麻煩。如果想跟媽媽親密,那要找合適的境況。她知道:首孝悌。在這個教養面前,所有的頂撞都將消融於無形。 

这里附上一篇我们孩子在母亲节写的关于“孝”的文章,让我们一起来学习,温故而知新,跟着孩子来成长!
第二章:家有小儿—初尝言孝道 

临近母亲节,以此文章作为礼物,送给我的母亲,在此,先预祝我的母亲节日快乐。 

什么是孝道?在我们学习的《论语》中,反复多次讲到了这个问题,在这里就以论语为参考,说一说我眼中的孝道。 

“其为人也孝弟”“孝弟也者,其为人之本与?”这两句话,在《论语》《学而》开篇中就有提到,可见孝弟的重要性,同时也表达了,它是儒家学问的基本,那么什么是孝弟?通过这两句话,我认为,孝、弟是人之天性,孝是做儿女者,上对父母的一种真性情的表现,也就是天性至爱的升华,继往开来,是贯穿上下的。接着就是弟,弟是指对于兄弟姐妹,甚至于社会人群的友爱,是为学的横向中心。孝弟,是人与人之间友爱的基础。 

那么人为什么要孝弟呢?因为人之所以为人,是因为人不同于动物,人有灵性、感情,而孝与弟则是人们性情中最亲切的爱之表现,一个人对自己的兄弟姐妹和父母之间,如果连这样的感情都没有,那就不知道是个什么东西了。 

那孝弟在生活中是怎么体现的呢?《学而》篇中写道“入则孝,出则弟”,这一句话是什么意思呢?我认为这一句话就是说,在长辈面前,做到孝,但是到了出去处世,对于社会人群的时候呢,就要做到弟,也就是友爱,要把孝弟的精神延伸到社会上。 

那么,回到今天的主题,今天的主题是初尝言孝道,让我们回到关于孝的问题上来。 

上面也说过了,孝是天性,那么怎么样才能做到孝呢? 

在《论语》《为政》第二中写道“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”这是说,现在讲的孝道,都是只知道要供养父母,不知道人生不是单纯只是为了生活,如果只是为了生活,那和狗、马又有什么区别呢?人的尽孝,主要有个“敬”字,敬也是真性情的表现,也就是人性的美德。如果缺乏了这种精神,不能使人自在安乐,那就根本不知道人之所以为人的道理了。 

我们到现在为止,讲的都是一些在兄弟姐妹、父母面前的孝弟,接下来就讲讲什么是大孝。 

在《论语》《为政》中有说:“孟懿子问孝,子曰:无违。”这一句话,粗看起来,好像并没有什么道理能够使这句话放在《为政》篇中,但是如果再加以体会,就能够知道其中的道理了,孟懿子,是鲁国的大夫,也就是从政的官员,他来问什么是孝,于是孔子认为说教的机会来了,就告诉他说,孝道不难,只要不违背事理,不违背父母的意思就对了。这说了不是等于没说!谁不知道这样就是孝呢?可是,不然!须知儒者论孝,认为凡是从政的官员,要以孝顺父母的心,来对待天下所有的百姓,大孝于天下才对。换言之,因为孟懿子是从政的官员,所以孔子答复的意思是,只要你视天下人为父母,不违背天下人的心志,便是大孝。 

那么,说了那么多关于孝的概念,可是真正在生活中还是会遇到许多的问题,比如说,父母做错了一件事,或是已经做错,或是有做错事情的苗头,那么这时候你该怎么办呢?接下来就根据《论语》,来说一说这些问题。 

在《论语》《里仁》第四中有说,“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。” 

这一句话是说,我们孝敬父母,是当然的事情,但如果发现父母做的事情有错,你就要去劝谏他,如果不去劝谏他,你就是不仁。所以发现父母所做的事情有错的时候,应该好好的,婉转的,不断的劝谏他,如果父母实在不肯听从的话,就只好尊敬他,不违背他的意思,虽然自己受劳受苦,也只好受之而无怨,宁可任冤到底。如果事先不去劝谏,或者任劳而有怨恨之意,那就要不得,也就是不仁了。 

还有,在发现父母有可能做错的动机时,就要找机会去劝谏才对,这样就不会出现无从下手,不知如何去劝谏的情况了。 

那么,仁者对于孝道是怎么样用心的呢? 

在《论语》《里仁》第四中有说,“父母在,不远游;游必有方。” 

这句话是说,父母还在世的时候,自己呢,绝对不敢远游不归,万一非远游不可,也有一个方向和目的,绝对不会为了享受到外国去,而把父母扔在国内的。如果那样做了,你临死的时候也会后悔莫及的。 

仁者对于孝道的用心可不止于此,比起这来,更要注重父母的健康,于是孔子便说:“父母之年,不可不知也;一则以喜,一则以惧。” 

这是说,一个为人子女的人,父母的年龄不可以不知道,一方面知道父母年高有寿,实在是一件值得高兴的事,一方面因为父母年纪大了,更要小心、谨慎的照顾父母的身体,生怕照顾不当,而导致父母生病。 

那么,父母去世之后,应该怎么做呢? 

在《论语》中有说,“三年无改于父之道,可谓孝矣。” 

如果把这一句话理解为父母去世三年了,还能像当初父母在世那样,不改变父母的做法路线,这就是孝。是有问题的,如果父母生前的做法路线当中有一些是错误的呢?也要保持三年不变吗? 

父子之间,多少有些距离,甚至带点虚假。比如说:我爸爸找我聊天的时候,其实心里并不愿意跟他聊天,但是因为他是我的父亲,所以还是会心不在焉的说上几句。所以说,当这个人的父母还在世的时候,他在父母面前的行为和心志,肯定会比在外面好的多。但是,当他离开父母,甚至是父母去世之后,如果他的行为心志还能像父母在世时那样,维持3年之久,他仍然不改父母在世时的真诚的行为和心志,那么这个人就可以称的上是孝子了。这样理解才是对的。 

结合论语,现在在我眼中的孝,不是像以前那样短浅,虽然现在还做不到这些,但是我相信,如果真的付出十足的努力,应该还是能够做到一些,至少不会像以前那样不懂事,会跟父母顶嘴,稍微提醒我一下就跟父母吵起来,既然都这么说了,那就去努力吧! 

最后,预祝妈妈母亲节快乐!! 

2017/5/12 

沈嘉炜
第三章:摆地摊 

記得很久以前,為了鍛煉孩子,培養一些能力,會刻意,有針對性,有目的性的安排一些社會實踐的活動,每次活動之後,大人們都是身心俱疲。那個時候,真的辛苦。看到活動之後孩子熟睡的臉,也很清楚的明白一個事實:孩子得到了一次鍛煉,在某些能力方面進步了一點。但不能回避的一個事實就是:刻意安排,有針對性,一種人為的安排。不能說那不好,只能說現在我不太喜歡用那種方式了。 

那天午飯過後,兩個孩子實在無聊透了,不想讀書,不想做運動,不想畫畫,不想勞動,也不想睡午覺,因為這些都是我給他們的活動選項,雖然是有選擇性的,但孩子總感覺到自己在被安排,所以不喜歡,但自己又沒有想到有什麼好做的,或者自己想做的,這樣的假期,頗為百無聊賴,很無聊,非常無聊。 

看他們這樣,我也不想強迫他們一定要去做一件什麼事情,索性躺在地板上,跟他們聊天。聊我們學堂的地皮,需要投入的資金,這些資金要從哪里來。也不知道是哪一个話頭扯到了孩子的零花錢上面,扯到了有什麼辦法可以賺取自己一年到頭的零花錢,运用自己的特長以及自身的環境。我們建議岚岚賣畫,她感覺不好,認為自己畫得不好,畫得好得又捨不得,很花費時間和腦力。然後嘉煒就說起自己酒店整理客房,辛辛苦苦每天好幾個小時,也就是50塊,相比之下,賣畫容易多了。嵐嵐不服氣的跟夥伴強調:你那是體力勞動,我這是腦力勞動,很辛苦好不好!画一幅画,有时候也需要三个小时。說著說著,想起了北京的水立方,每天晚上人流量那麼多,想起了水立方散步時候我們買的螢光小飛碟,突然主意就來了:要不我們也搞點東西去賣賣看,反正閑著也沒事。見他們這樣興趣,我也就爽快的答應了。 

孩子們的反應很快速,馬上就找尋貨源,然後出發拿貨。我也沒有任何的阻攔和猶豫,他們出門以後,我才發現我居然沒有任何一點擔心,他們兩個坐地鐵需要換乘,需要大概四十分鐘的時間,如果再加上挑選東西,需要的時間更長,而他們兩個都不是長期生活在北京的人,對北京來說他們是來自異鄉的客人。 

我在家裏一如既往忙自己的事情,當我電話響的時候,基本上他們已經到了拿货的地方,咨询我拿什么货比较好。时间不长,电话再一次响起,女儿在电话那边跟我说:妈妈,我们已经到了水立方,准备在这里试试。电话里,我同时也听见她的小伙伴一直在说一些他们的打算。他们的语气中带有一丝神秘感的好奇,一切都是很新鲜,带有挑战,带有那么一点点的刺激,如同两只小麋鹿,小心翼翼的迈开脚步,心里那种追求新鲜事物的欢喜,那份谨慎和小心,大概只有她们自己说得清楚吧。我在心里默默祝福他们! 

不知道又过了多长时间,电话又响了,“妈妈,嘉炜这家伙已经拿了两根荧光棒自己走了,我不知道要怎么办,你帮帮我好吗?你什么时候来?”我听了,跟她说:这件事情,妈妈帮不了你,只能靠你自己了!我要1个小时以后才能过去。加油吧!自己想想办法!
等我帶著妹妹優哉遊哉的到了水立方,跟他們碰到一起的時候,這兩個人一只螢光棒都沒有銷售出去。這時候,她們已經沒有了最初的那個新奇,只有沒有晚飯帶來的疲倦和銷售沒有成功的挫敗感,但是心裏還有一種不放棄的精神在。碰頭了,也就只是碰頭了,如此而已。他們需要的就是一個傾聽,我滿足他們。需要的可能就只是一句加油!我也給了他們。然後大家就分開了。 

水立方,鳥巢,到了夜晚燈光打開,很漂亮。要比白天來的有魅力!廣場上各種健身活動,附近的居民,外地的遊客,把這裏裝扮的很熱鬧。晚飯後散散步,帶著2歲的孩子混入人群,看看熱鬧,內心平靜喜悅,即使走在人群中也還是平靜喜悅。小點點拿著一見面就從姐姐手裏討要過來的螢光棒,玩得開心的很。 

遠遠的,我看到有人跟他們買螢光棒了,哦,真是太好了,他們開張了!那是一位奶奶,身邊站著一個2歲左右的小男孩,正仰著頭看螢光棒。這一定是位疼愛孫子的奶奶。 

開張以後,他們繼續。 

我帶著小點點,眼前有人在拍照,我覺得夜晚加上螢光棒,效果可能會更好。於是把螢光棒從點點手裏拿過來,跟她們說:借給你螢光棒用一下吧,拍照會更好看。她們開心的說了謝謝,接過去。點點兩只眼睛充滿了不解的看著,很快她們拍完照片,螢光棒還給了我們,螢光棒重新回到了小點點的手裏。 

小點點一直都很安靜的看著這一切。 

又過了一會兒,我看到,遠遠的,一位爸爸抱著一個可愛的小女孩,在跟他們購買螢光棒,他們接過錢,真誠的說了謝謝。哦,真是太好了,又賣出去一根,心裏多開心啊!銷售的成功,帶給他們內心的滿足,我這個旁觀者的高興是無法與之相提並論的。 

又過了一會兒,我看看時間,已經九點半多了,可以建議他們回家了。走到地鐵口的時候,遭遇到了城管。這裏的故事留在後面。 

坐地鐵回到家門前的那一站,出來後他們擺攤賣了一會兒拖鞋,看看時間10點10分了,人流還是很大,但我們要回家了。遠遠地,我打電話給他們,回家。燈光下,我看到他們開心的收起自己的拖鞋地攤,背好書包,走在回家的路上。我等他們跟我相遇。 

遇見的那一刻開始,他們就不停地跟我分享。螢光棒賣出去幾根,都是什麼樣的人買的,都是多大年齡的孩子才會感興趣螢光棒。拖鞋賣出去了1雙,多少錢賣的。他們的本金是多少,現在收回來多少的成本了,還有多少成本沒有收回來。跟我說賣的時候,自己要怎麼做,還需要怎麼做……那一段路,我突然發現我的兩只耳朵不夠用,大腦也不夠用,他們那麼迫切的需要聆聽,那麼迫切的需要有人來跟他們一起分享,而我眼下是最合適的那個人,因為是我支持他們這個買賣活動的,雖然我沒有參與,但是我是那個他們最想要分享的人。 

回到家,進門換鞋,貨一放,洗手完畢,然後岚岚就一頭紮進了廚房,嘉炜靠在廚房的門邊,站在客廳,他們要吃煎蛋。本來我已經給他們每個人準備好了2個煎蛋,岚岚瞄了一眼,貌似塞牙縫都不夠,好像她的肚子現在能吃下一頭牛。见她一邊忙活,一邊問小夥伴要吃幾個,然後先給小夥伴煎好要的數量,再給自己準備。在做這些的時候,嘴巴裏還一直在談論著今天的買賣。他們是那麼的興奮。我坐在餐桌邊,剛好可以看到岚岚的背影,我看到他們忙碌的樣子,看到岚岚照顧人的樣子,好像看到了自己。一天下來,我的精神已經沒有那麼好,恍惚間,他們好像就是兩個獨立的成年人,下班回來,銷售活動結束以後準備吃飯,而我其實並沒有存在在他們的精神層面裏,這一刻,他們不需要我,而我也不需要為他們做什麼。看著廚房裏的那個背影,我提醒了一下自己:哦,你是只有10歲嗎?不是的,再過兩個月你就11歲了。
在三進三出廚房之後,他們終於吃飽了,半筐的雞蛋殼,岚岚告訴我:她吃了10個 我打開冰箱,還剩下4枚雞蛋。還好,冰箱裏的雞蛋從放進來後一直沒有動,不然今天晚上就不夠他們吃了。 

貨還沒有賣完,明天還要繼續。 

看他們這個樣子,我很放心了。做事情要有始有終,一件事情做了,就要用心去做,要做完整,這是對他們的教養。要真正的落實在日常生活中,行動中能夠檢測到他們是否真的把這種教養變成自己的認知。这确实需要一个过程。 

青少年時期,孩子心裏面對做事情充滿了好奇和渴望,他們覺得自己已經長大了,有些事情可以做,很想去嘗試一下,看看自己到底行不行。所以這個時候,不用刻意去安排什麼,只要在他們需要的時候,時機合適的時候,滿足他們,給他們提供這樣一個機會,他們就會去行動。行動,就會有收穫。然後,在他們需要陪伴的時候,我會停在他們身邊,讓他們心理有一份踏實,有一個依靠在。最後,當他們需要傾聽的時候,我就把耳朵送上去,需要回應的時候,面部的表情也送上去,給他們,他們需要的話語。當我認為自己這方面沒有經驗的時候,我會尋求有成功經驗的人士加入進來,給他們他們需要的話語,那些話語有一個名字,叫:指導。

在树上睡觉的猫 发表于  2017-11-30 09:19:48 0字 ( 0/0)

大家支持下哈

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这是一本教育孩子的书……
希望能够帮助大家,分享的,也是我平时带孩子的心得。
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2.本书故事属实。
3.本书不欢迎喷子/鄙视/喷子请自觉绕道,自觉左上角,打造文明环境。

本书书名:有一种成长叫水到渠成
本书简介:有一种成长叫水到渠成,有一种时光叫流金岁月。
有一种成长叫水到渠成;有一种时光叫流金岁月。 

第一章:我们的暑假生活 

這個暑假,很忙,一開始我認為這個暑假是我的病期,這個病期讓我深刻認識到自己的身體已經遠遠沒有自己以為的那樣好了,恢復起來的速度,以及恢復的能力都大大的打了折扣。 

在不停的奔走之後,終於可以稍微安靜下來,貌似可以回歸到正常的生活軌道,有心也有力來好好陪陪孩子,陪陪家人。 

但是,不管是我認為的病期,還是正常的生活軌道,我發現自己都是積極地迎接,甚至是在病期,我也仍然有一絲享受般的溫暖。這個溫暖以及享受,主要是來自於我的女兒還有先生。 

人生病了,腦袋暈沉沉的,有氣無力,就是能夠喘氣,可是沒有任何力氣,甚至說話的力氣都沒有,認識到自己根本沒有辦法正常思考,只能憑藉著習慣性而作為,這個時候真的認識到習慣的力量有多大,習慣性的思維,習慣性的心理,然後習慣性的行為,只能靠習慣來維持一日生活。如果再加上頭昏腦漲,頭痛,頭重腳輕,發燒,那就更麻煩了。在這樣的情況下,如果要帶著一個2歲的小娃娃,10歲的孩子,可以說是有心無力了,基本連照顧自己的能力都在漸漸喪失,何談照顧他人!所以能夠順利的過來,我特別的感謝大女兒。 

大夏天的時間裏,每天她要樓上樓下跑好幾趟,甚至经常是大中午的时间,出去社區周圍的超市購買生活用品,購買水果,購買食物。然後每天兩三次幫我做腳,捏一捏,去去腳皮,抹一抹護膚乳液,把這雙腳在暑季留下來的殘留問題,一天天的清理,恢復。一邊做,一边时不时的捶捶腿,一邊还跟我講她以為的開心事,講到我進入睡眠狀態,很多次的病中睡眠,都是在她一邊捏腳一邊講話的過程中進入的。不知道她是什麼時候離開我身邊的。 

我睡著了,也不知道2歲的小妹妹是怎麼樣,自己已經管不了了。等我醒來的時候,她會很及時的發現,然後問我要不要喝水,要不要吃什麼。圍過來我身邊,然後手上不會閑著,要麼捏捏腳,要麼捏捏腿。 

等我發現她們姐妹倆互動好起來的時候,那已經是成為事實的過去和當下了。我發現小傢伙更願意跟姐姐在一起玩,注意力停留在姐姐身上的時間要遠遠大過我這個媽媽。叫外賣以及照顧妹妹吃喝拉撒的事情,大女兒在匆匆忙忙中掌握了。 

特别是晚上,姐姐带着妹妹在洗澡的时候,姐姐会很着急,要赶快准备,说:在点点改变主意之前我要快一点把她带进卫生间,要不然她就不要跟我一起洗了。然后屋子里会有一种声音出现,随着声音次数的增加,慢慢填满整个家,她的名字叫:欢快。一个热情饱满,一个清脆稚嫩。 

鄰居來串門,見了,跟我說:你養這兩個女兒養對了,等你老了,就等著享福吧。我還沒有老,還不知道什麼是老來的享福,但是我對現在的生活,感到很滿足。這幾年對孩子的管教算是嚴格,沒少罵過,甚至動手。但是她沒有因為這些跟我遠離,反而越發的親近。不僅沒有罵壞,也沒有管教壞。倒是出來了一個越來越省心的孩子。 

身體好了,我會帶著她們出門逛街,然後她會很及時的把路線看好,告訴我要坐什麼路線的車,要坐哪個方向的,本來我就不習慣戴眼鏡,有了她,我就更有不戴眼鏡的仰仗了。因為有老大在,我帶著一個2歲的娃娃,再带着一个老人,也敢出比較遠的門,去逛北京的秀水。如果在外面吃東西,很多時候是她去付錢,買單。甚至同學來了,但凡外出吃東西喝東西,都是她來,用她手機裏的錢。因為她知道要照顧好同學。一天,三天,五天……每天都做到如此。 

或許有人會說:你這是在培養女漢子!照顧同學也不能總是这样子来! 

我想說,能力多一點總不是壞事,有了能力,在需要的時候才可以不慌不忙,想用就用,不想用則藏之不用。就像存款,存款足夠多,想用時需用時,隨時可以用,如果存款都沒有,卻說如果我有1個億,那要怎麼花呢。這樣的問題是傻傻的。想辦法讓自己先擁有1個億再說怎麼花的問題,這樣才是正常的。所以我在對孩子的培養教育的時候,我先給她培養能力,至於將來她要不要做女漢子,那要看她自己的境遇造化了。 

對於照顧同學,我的看法就更簡單了。有朋自遠方來,盡力去照顧,只有照顧不好,沒有照顧過多之說。照顧人是要學問的,也不是簡單的提供吃喝玩樂就可以。不要把關注點放在錢上,要把關注點放在如何照顧好小伙伴上面。這樣才是正確的方向,路子才不會走歪,心智才不會誤入迷途。只是生活中,做父母的往往因為自己太過於在意錢,再加上心理只對自己的孩子能夠做到大方,給別人的孩子花一點錢,心理就心疼的不得了。所以孩子也就跟著走入了錢的世界,這就是傳統文化中儒家講的“以利為利”。如果一定要說得到什麼利益,那我也是希望能夠做到“以義為利”,“以德為利”,“以仁义为利”。嚴格上來說,這樣已經是落了邊際,不對了。 

那天,帶著他們在圖書大廈,出來的時候,剛好下雨,門口等雨的時候,遇到一個媽媽帶著兩個孩子,年齡剛好和我的兩個女兒相仿。媽媽很疲累,跟大女兒說:你不要靠著我,好不好!離我遠一點。就看到大女兒很生氣的,語氣也很不好的跟媽媽說:誰靠著你了,你以為我喜歡靠著你啊!媽媽沒有再說話,我看到媽媽也是沒有力氣再跟女兒繼續這個話題,略一停,自己獨自走向雨中。這個時候,這個大女兒還是氣呼呼的,把語氣轉向了自己的小弟弟。有點不情願的慢騰騰的跟在了媽媽的後面。 

這是一個很普通的遭遇,我看了心里卻在為自己感到慶倖。還好,自己的女兒沒有這樣對待過我。有時候,我的教養還沒有這個媽媽好呢,我可能語氣上要比這個媽媽要凶哦。但是我的女兒從來沒有這樣跟我頂撞過。你可能會說還沒到頂撞的時候,我想說,以我對我女兒的瞭解,她是有足夠的能力跟我頂撞的,但是她沒有,我唯一能夠給到的答案就是:那是因為她的教養。她知道媽媽累了的時候,要體諒媽媽,要照顧媽媽,不能讓自己給媽媽再增添麻煩。如果想跟媽媽親密,那要找合適的境況。她知道:首孝悌。在這個教養面前,所有的頂撞都將消融於無形。 

这里附上一篇我们孩子在母亲节写的关于“孝”的文章,让我们一起来学习,温故而知新,跟着孩子来成长!
第二章:家有小儿—初尝言孝道 

临近母亲节,以此文章作为礼物,送给我的母亲,在此,先预祝我的母亲节日快乐。 

什么是孝道?在我们学习的《论语》中,反复多次讲到了这个问题,在这里就以论语为参考,说一说我眼中的孝道。 

“其为人也孝弟”“孝弟也者,其为人之本与?”这两句话,在《论语》《学而》开篇中就有提到,可见孝弟的重要性,同时也表达了,它是儒家学问的基本,那么什么是孝弟?通过这两句话,我认为,孝、弟是人之天性,孝是做儿女者,上对父母的一种真性情的表现,也就是天性至爱的升华,继往开来,是贯穿上下的。接着就是弟,弟是指对于兄弟姐妹,甚至于社会人群的友爱,是为学的横向中心。孝弟,是人与人之间友爱的基础。 

那么人为什么要孝弟呢?因为人之所以为人,是因为人不同于动物,人有灵性、感情,而孝与弟则是人们性情中最亲切的爱之表现,一个人对自己的兄弟姐妹和父母之间,如果连这样的感情都没有,那就不知道是个什么东西了。 

那孝弟在生活中是怎么体现的呢?《学而》篇中写道“入则孝,出则弟”,这一句话是什么意思呢?我认为这一句话就是说,在长辈面前,做到孝,但是到了出去处世,对于社会人群的时候呢,就要做到弟,也就是友爱,要把孝弟的精神延伸到社会上。 

那么,回到今天的主题,今天的主题是初尝言孝道,让我们回到关于孝的问题上来。 

上面也说过了,孝是天性,那么怎么样才能做到孝呢? 

在《论语》《为政》第二中写道“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”这是说,现在讲的孝道,都是只知道要供养父母,不知道人生不是单纯只是为了生活,如果只是为了生活,那和狗、马又有什么区别呢?人的尽孝,主要有个“敬”字,敬也是真性情的表现,也就是人性的美德。如果缺乏了这种精神,不能使人自在安乐,那就根本不知道人之所以为人的道理了。 

我们到现在为止,讲的都是一些在兄弟姐妹、父母面前的孝弟,接下来就讲讲什么是大孝。 

在《论语》《为政》中有说:“孟懿子问孝,子曰:无违。”这一句话,粗看起来,好像并没有什么道理能够使这句话放在《为政》篇中,但是如果再加以体会,就能够知道其中的道理了,孟懿子,是鲁国的大夫,也就是从政的官员,他来问什么是孝,于是孔子认为说教的机会来了,就告诉他说,孝道不难,只要不违背事理,不违背父母的意思就对了。这说了不是等于没说!谁不知道这样就是孝呢?可是,不然!须知儒者论孝,认为凡是从政的官员,要以孝顺父母的心,来对待天下所有的百姓,大孝于天下才对。换言之,因为孟懿子是从政的官员,所以孔子答复的意思是,只要你视天下人为父母,不违背天下人的心志,便是大孝。 

那么,说了那么多关于孝的概念,可是真正在生活中还是会遇到许多的问题,比如说,父母做错了一件事,或是已经做错,或是有做错事情的苗头,那么这时候你该怎么办呢?接下来就根据《论语》,来说一说这些问题。 

在《论语》《里仁》第四中有说,“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。” 

这一句话是说,我们孝敬父母,是当然的事情,但如果发现父母做的事情有错,你就要去劝谏他,如果不去劝谏他,你就是不仁。所以发现父母所做的事情有错的时候,应该好好的,婉转的,不断的劝谏他,如果父母实在不肯听从的话,就只好尊敬他,不违背他的意思,虽然自己受劳受苦,也只好受之而无怨,宁可任冤到底。如果事先不去劝谏,或者任劳而有怨恨之意,那就要不得,也就是不仁了。 

还有,在发现父母有可能做错的动机时,就要找机会去劝谏才对,这样就不会出现无从下手,不知如何去劝谏的情况了。 

那么,仁者对于孝道是怎么样用心的呢? 

在《论语》《里仁》第四中有说,“父母在,不远游;游必有方。” 

这句话是说,父母还在世的时候,自己呢,绝对不敢远游不归,万一非远游不可,也有一个方向和目的,绝对不会为了享受到外国去,而把父母扔在国内的。如果那样做了,你临死的时候也会后悔莫及的。 

仁者对于孝道的用心可不止于此,比起这来,更要注重父母的健康,于是孔子便说:“父母之年,不可不知也;一则以喜,一则以惧。” 

这是说,一个为人子女的人,父母的年龄不可以不知道,一方面知道父母年高有寿,实在是一件值得高兴的事,一方面因为父母年纪大了,更要小心、谨慎的照顾父母的身体,生怕照顾不当,而导致父母生病。 

那么,父母去世之后,应该怎么做呢? 

在《论语》中有说,“三年无改于父之道,可谓孝矣。” 

如果把这一句话理解为父母去世三年了,还能像当初父母在世那样,不改变父母的做法路线,这就是孝。是有问题的,如果父母生前的做法路线当中有一些是错误的呢?也要保持三年不变吗? 

父子之间,多少有些距离,甚至带点虚假。比如说:我爸爸找我聊天的时候,其实心里并不愿意跟他聊天,但是因为他是我的父亲,所以还是会心不在焉的说上几句。所以说,当这个人的父母还在世的时候,他在父母面前的行为和心志,肯定会比在外面好的多。但是,当他离开父母,甚至是父母去世之后,如果他的行为心志还能像父母在世时那样,维持3年之久,他仍然不改父母在世时的真诚的行为和心志,那么这个人就可以称的上是孝子了。这样理解才是对的。 

结合论语,现在在我眼中的孝,不是像以前那样短浅,虽然现在还做不到这些,但是我相信,如果真的付出十足的努力,应该还是能够做到一些,至少不会像以前那样不懂事,会跟父母顶嘴,稍微提醒我一下就跟父母吵起来,既然都这么说了,那就去努力吧! 

最后,预祝妈妈母亲节快乐!! 

2017/5/12 

沈嘉炜
第三章:摆地摊 

記得很久以前,為了鍛煉孩子,培養一些能力,會刻意,有針對性,有目的性的安排一些社會實踐的活動,每次活動之後,大人們都是身心俱疲。那個時候,真的辛苦。看到活動之後孩子熟睡的臉,也很清楚的明白一個事實:孩子得到了一次鍛煉,在某些能力方面進步了一點。但不能回避的一個事實就是:刻意安排,有針對性,一種人為的安排。不能說那不好,只能說現在我不太喜歡用那種方式了。 

那天午飯過後,兩個孩子實在無聊透了,不想讀書,不想做運動,不想畫畫,不想勞動,也不想睡午覺,因為這些都是我給他們的活動選項,雖然是有選擇性的,但孩子總感覺到自己在被安排,所以不喜歡,但自己又沒有想到有什麼好做的,或者自己想做的,這樣的假期,頗為百無聊賴,很無聊,非常無聊。 

看他們這樣,我也不想強迫他們一定要去做一件什麼事情,索性躺在地板上,跟他們聊天。聊我們學堂的地皮,需要投入的資金,這些資金要從哪里來。也不知道是哪一个話頭扯到了孩子的零花錢上面,扯到了有什麼辦法可以賺取自己一年到頭的零花錢,运用自己的特長以及自身的環境。我們建議岚岚賣畫,她感覺不好,認為自己畫得不好,畫得好得又捨不得,很花費時間和腦力。然後嘉煒就說起自己酒店整理客房,辛辛苦苦每天好幾個小時,也就是50塊,相比之下,賣畫容易多了。嵐嵐不服氣的跟夥伴強調:你那是體力勞動,我這是腦力勞動,很辛苦好不好!画一幅画,有时候也需要三个小时。說著說著,想起了北京的水立方,每天晚上人流量那麼多,想起了水立方散步時候我們買的螢光小飛碟,突然主意就來了:要不我們也搞點東西去賣賣看,反正閑著也沒事。見他們這樣興趣,我也就爽快的答應了。 

孩子們的反應很快速,馬上就找尋貨源,然後出發拿貨。我也沒有任何的阻攔和猶豫,他們出門以後,我才發現我居然沒有任何一點擔心,他們兩個坐地鐵需要換乘,需要大概四十分鐘的時間,如果再加上挑選東西,需要的時間更長,而他們兩個都不是長期生活在北京的人,對北京來說他們是來自異鄉的客人。 

我在家裏一如既往忙自己的事情,當我電話響的時候,基本上他們已經到了拿货的地方,咨询我拿什么货比较好。时间不长,电话再一次响起,女儿在电话那边跟我说:妈妈,我们已经到了水立方,准备在这里试试。电话里,我同时也听见她的小伙伴一直在说一些他们的打算。他们的语气中带有一丝神秘感的好奇,一切都是很新鲜,带有挑战,带有那么一点点的刺激,如同两只小麋鹿,小心翼翼的迈开脚步,心里那种追求新鲜事物的欢喜,那份谨慎和小心,大概只有她们自己说得清楚吧。我在心里默默祝福他们! 

不知道又过了多长时间,电话又响了,“妈妈,嘉炜这家伙已经拿了两根荧光棒自己走了,我不知道要怎么办,你帮帮我好吗?你什么时候来?”我听了,跟她说:这件事情,妈妈帮不了你,只能靠你自己了!我要1个小时以后才能过去。加油吧!自己想想办法!
等我帶著妹妹優哉遊哉的到了水立方,跟他們碰到一起的時候,這兩個人一只螢光棒都沒有銷售出去。這時候,她們已經沒有了最初的那個新奇,只有沒有晚飯帶來的疲倦和銷售沒有成功的挫敗感,但是心裏還有一種不放棄的精神在。碰頭了,也就只是碰頭了,如此而已。他們需要的就是一個傾聽,我滿足他們。需要的可能就只是一句加油!我也給了他們。然後大家就分開了。 

水立方,鳥巢,到了夜晚燈光打開,很漂亮。要比白天來的有魅力!廣場上各種健身活動,附近的居民,外地的遊客,把這裏裝扮的很熱鬧。晚飯後散散步,帶著2歲的孩子混入人群,看看熱鬧,內心平靜喜悅,即使走在人群中也還是平靜喜悅。小點點拿著一見面就從姐姐手裏討要過來的螢光棒,玩得開心的很。 

遠遠的,我看到有人跟他們買螢光棒了,哦,真是太好了,他們開張了!那是一位奶奶,身邊站著一個2歲左右的小男孩,正仰著頭看螢光棒。這一定是位疼愛孫子的奶奶。 

開張以後,他們繼續。 

我帶著小點點,眼前有人在拍照,我覺得夜晚加上螢光棒,效果可能會更好。於是把螢光棒從點點手裏拿過來,跟她們說:借給你螢光棒用一下吧,拍照會更好看。她們開心的說了謝謝,接過去。點點兩只眼睛充滿了不解的看著,很快她們拍完照片,螢光棒還給了我們,螢光棒重新回到了小點點的手裏。 

小點點一直都很安靜的看著這一切。 

又過了一會兒,我看到,遠遠的,一位爸爸抱著一個可愛的小女孩,在跟他們購買螢光棒,他們接過錢,真誠的說了謝謝。哦,真是太好了,又賣出去一根,心裏多開心啊!銷售的成功,帶給他們內心的滿足,我這個旁觀者的高興是無法與之相提並論的。 

又過了一會兒,我看看時間,已經九點半多了,可以建議他們回家了。走到地鐵口的時候,遭遇到了城管。這裏的故事留在後面。 

坐地鐵回到家門前的那一站,出來後他們擺攤賣了一會兒拖鞋,看看時間10點10分了,人流還是很大,但我們要回家了。遠遠地,我打電話給他們,回家。燈光下,我看到他們開心的收起自己的拖鞋地攤,背好書包,走在回家的路上。我等他們跟我相遇。 

遇見的那一刻開始,他們就不停地跟我分享。螢光棒賣出去幾根,都是什麼樣的人買的,都是多大年齡的孩子才會感興趣螢光棒。拖鞋賣出去了1雙,多少錢賣的。他們的本金是多少,現在收回來多少的成本了,還有多少成本沒有收回來。跟我說賣的時候,自己要怎麼做,還需要怎麼做……那一段路,我突然發現我的兩只耳朵不夠用,大腦也不夠用,他們那麼迫切的需要聆聽,那麼迫切的需要有人來跟他們一起分享,而我眼下是最合適的那個人,因為是我支持他們這個買賣活動的,雖然我沒有參與,但是我是那個他們最想要分享的人。 

回到家,進門換鞋,貨一放,洗手完畢,然後岚岚就一頭紮進了廚房,嘉炜靠在廚房的門邊,站在客廳,他們要吃煎蛋。本來我已經給他們每個人準備好了2個煎蛋,岚岚瞄了一眼,貌似塞牙縫都不夠,好像她的肚子現在能吃下一頭牛。见她一邊忙活,一邊問小夥伴要吃幾個,然後先給小夥伴煎好要的數量,再給自己準備。在做這些的時候,嘴巴裏還一直在談論著今天的買賣。他們是那麼的興奮。我坐在餐桌邊,剛好可以看到岚岚的背影,我看到他們忙碌的樣子,看到岚岚照顧人的樣子,好像看到了自己。一天下來,我的精神已經沒有那麼好,恍惚間,他們好像就是兩個獨立的成年人,下班回來,銷售活動結束以後準備吃飯,而我其實並沒有存在在他們的精神層面裏,這一刻,他們不需要我,而我也不需要為他們做什麼。看著廚房裏的那個背影,我提醒了一下自己:哦,你是只有10歲嗎?不是的,再過兩個月你就11歲了。
在三進三出廚房之後,他們終於吃飽了,半筐的雞蛋殼,岚岚告訴我:她吃了10個 我打開冰箱,還剩下4枚雞蛋。還好,冰箱裏的雞蛋從放進來後一直沒有動,不然今天晚上就不夠他們吃了。 

貨還沒有賣完,明天還要繼續。 

看他們這個樣子,我很放心了。做事情要有始有終,一件事情做了,就要用心去做,要做完整,這是對他們的教養。要真正的落實在日常生活中,行動中能夠檢測到他們是否真的把這種教養變成自己的認知。这确实需要一个过程。 

青少年時期,孩子心裏面對做事情充滿了好奇和渴望,他們覺得自己已經長大了,有些事情可以做,很想去嘗試一下,看看自己到底行不行。所以這個時候,不用刻意去安排什麼,只要在他們需要的時候,時機合適的時候,滿足他們,給他們提供這樣一個機會,他們就會去行動。行動,就會有收穫。然後,在他們需要陪伴的時候,我會停在他們身邊,讓他們心理有一份踏實,有一個依靠在。最後,當他們需要傾聽的時候,我就把耳朵送上去,需要回應的時候,面部的表情也送上去,給他們,他們需要的話語。當我認為自己這方面沒有經驗的時候,我會尋求有成功經驗的人士加入進來,給他們他們需要的話語,那些話語有一個名字,叫:指導。

在树上睡觉的猫 发表于  2017-11-30 09:30:13 0字 ( 0/0)

我的第三章去哪了QWQ重新发紙上談兵終覺淺,絕知此事需躬行 紙上談兵終覺淺,絕知此事需躬行。青少年,需要的不再僅僅是書本裏面的知識,也不再僅僅是父母

我的第三章去哪了QWQ重新发紙上談兵終覺淺,絕知此事需躬行 紙上談兵終覺淺,絕知此事需躬行。青少年,需要的不再僅僅是書本裏面的知識,也不再僅僅是父母
有一种成长叫水到渠成
2017-11-29睡在树上的猫

这是一本教育孩子的书……
希望能够帮助大家,分享的,也是我平时带孩子的心得。
本书声明:
1.未经允许,不准转载,违者必究,谢谢合作。
2.本书故事属实。
3.本书不欢迎喷子/鄙视/喷子请自觉绕道,自觉左上角,打造文明环境。

本书书名:有一种成长叫水到渠成
本书简介:有一种成长叫水到渠成,有一种时光叫流金岁月。
有一种成长叫水到渠成;有一种时光叫流金岁月。 

第一章:我们的暑假生活 

這個暑假,很忙,一開始我認為這個暑假是我的病期,這個病期讓我深刻認識到自己的身體已經遠遠沒有自己以為的那樣好了,恢復起來的速度,以及恢復的能力都大大的打了折扣。 

在不停的奔走之後,終於可以稍微安靜下來,貌似可以回歸到正常的生活軌道,有心也有力來好好陪陪孩子,陪陪家人。 

但是,不管是我認為的病期,還是正常的生活軌道,我發現自己都是積極地迎接,甚至是在病期,我也仍然有一絲享受般的溫暖。這個溫暖以及享受,主要是來自於我的女兒還有先生。 

人生病了,腦袋暈沉沉的,有氣無力,就是能夠喘氣,可是沒有任何力氣,甚至說話的力氣都沒有,認識到自己根本沒有辦法正常思考,只能憑藉著習慣性而作為,這個時候真的認識到習慣的力量有多大,習慣性的思維,習慣性的心理,然後習慣性的行為,只能靠習慣來維持一日生活。如果再加上頭昏腦漲,頭痛,頭重腳輕,發燒,那就更麻煩了。在這樣的情況下,如果要帶著一個2歲的小娃娃,10歲的孩子,可以說是有心無力了,基本連照顧自己的能力都在漸漸喪失,何談照顧他人!所以能夠順利的過來,我特別的感謝大女兒。 

大夏天的時間裏,每天她要樓上樓下跑好幾趟,甚至经常是大中午的时间,出去社區周圍的超市購買生活用品,購買水果,購買食物。然後每天兩三次幫我做腳,捏一捏,去去腳皮,抹一抹護膚乳液,把這雙腳在暑季留下來的殘留問題,一天天的清理,恢復。一邊做,一边时不时的捶捶腿,一邊还跟我講她以為的開心事,講到我進入睡眠狀態,很多次的病中睡眠,都是在她一邊捏腳一邊講話的過程中進入的。不知道她是什麼時候離開我身邊的。 

我睡著了,也不知道2歲的小妹妹是怎麼樣,自己已經管不了了。等我醒來的時候,她會很及時的發現,然後問我要不要喝水,要不要吃什麼。圍過來我身邊,然後手上不會閑著,要麼捏捏腳,要麼捏捏腿。 

等我發現她們姐妹倆互動好起來的時候,那已經是成為事實的過去和當下了。我發現小傢伙更願意跟姐姐在一起玩,注意力停留在姐姐身上的時間要遠遠大過我這個媽媽。叫外賣以及照顧妹妹吃喝拉撒的事情,大女兒在匆匆忙忙中掌握了。 

特别是晚上,姐姐带着妹妹在洗澡的时候,姐姐会很着急,要赶快准备,说:在点点改变主意之前我要快一点把她带进卫生间,要不然她就不要跟我一起洗了。然后屋子里会有一种声音出现,随着声音次数的增加,慢慢填满整个家,她的名字叫:欢快。一个热情饱满,一个清脆稚嫩。 

鄰居來串門,見了,跟我說:你養這兩個女兒養對了,等你老了,就等著享福吧。我還沒有老,還不知道什麼是老來的享福,但是我對現在的生活,感到很滿足。這幾年對孩子的管教算是嚴格,沒少罵過,甚至動手。但是她沒有因為這些跟我遠離,反而越發的親近。不僅沒有罵壞,也沒有管教壞。倒是出來了一個越來越省心的孩子。 

身體好了,我會帶著她們出門逛街,然後她會很及時的把路線看好,告訴我要坐什麼路線的車,要坐哪個方向的,本來我就不習慣戴眼鏡,有了她,我就更有不戴眼鏡的仰仗了。因為有老大在,我帶著一個2歲的娃娃,再带着一个老人,也敢出比較遠的門,去逛北京的秀水。如果在外面吃東西,很多時候是她去付錢,買單。甚至同學來了,但凡外出吃東西喝東西,都是她來,用她手機裏的錢。因為她知道要照顧好同學。一天,三天,五天……每天都做到如此。 

或許有人會說:你這是在培養女漢子!照顧同學也不能總是这样子来! 

我想說,能力多一點總不是壞事,有了能力,在需要的時候才可以不慌不忙,想用就用,不想用則藏之不用。就像存款,存款足夠多,想用時需用時,隨時可以用,如果存款都沒有,卻說如果我有1個億,那要怎麼花呢。這樣的問題是傻傻的。想辦法讓自己先擁有1個億再說怎麼花的問題,這樣才是正常的。所以我在對孩子的培養教育的時候,我先給她培養能力,至於將來她要不要做女漢子,那要看她自己的境遇造化了。 

對於照顧同學,我的看法就更簡單了。有朋自遠方來,盡力去照顧,只有照顧不好,沒有照顧過多之說。照顧人是要學問的,也不是簡單的提供吃喝玩樂就可以。不要把關注點放在錢上,要把關注點放在如何照顧好小伙伴上面。這樣才是正確的方向,路子才不會走歪,心智才不會誤入迷途。只是生活中,做父母的往往因為自己太過於在意錢,再加上心理只對自己的孩子能夠做到大方,給別人的孩子花一點錢,心理就心疼的不得了。所以孩子也就跟著走入了錢的世界,這就是傳統文化中儒家講的“以利為利”。如果一定要說得到什麼利益,那我也是希望能夠做到“以義為利”,“以德為利”,“以仁义为利”。嚴格上來說,這樣已經是落了邊際,不對了。 

那天,帶著他們在圖書大廈,出來的時候,剛好下雨,門口等雨的時候,遇到一個媽媽帶著兩個孩子,年齡剛好和我的兩個女兒相仿。媽媽很疲累,跟大女兒說:你不要靠著我,好不好!離我遠一點。就看到大女兒很生氣的,語氣也很不好的跟媽媽說:誰靠著你了,你以為我喜歡靠著你啊!媽媽沒有再說話,我看到媽媽也是沒有力氣再跟女兒繼續這個話題,略一停,自己獨自走向雨中。這個時候,這個大女兒還是氣呼呼的,把語氣轉向了自己的小弟弟。有點不情願的慢騰騰的跟在了媽媽的後面。 

這是一個很普通的遭遇,我看了心里卻在為自己感到慶倖。還好,自己的女兒沒有這樣對待過我。有時候,我的教養還沒有這個媽媽好呢,我可能語氣上要比這個媽媽要凶哦。但是我的女兒從來沒有這樣跟我頂撞過。你可能會說還沒到頂撞的時候,我想說,以我對我女兒的瞭解,她是有足夠的能力跟我頂撞的,但是她沒有,我唯一能夠給到的答案就是:那是因為她的教養。她知道媽媽累了的時候,要體諒媽媽,要照顧媽媽,不能讓自己給媽媽再增添麻煩。如果想跟媽媽親密,那要找合適的境況。她知道:首孝悌。在這個教養面前,所有的頂撞都將消融於無形。 

这里附上一篇我们孩子在母亲节写的关于“孝”的文章,让我们一起来学习,温故而知新,跟着孩子来成长!
第二章:家有小儿—初尝言孝道 

临近母亲节,以此文章作为礼物,送给我的母亲,在此,先预祝我的母亲节日快乐。 

什么是孝道?在我们学习的《论语》中,反复多次讲到了这个问题,在这里就以论语为参考,说一说我眼中的孝道。 

“其为人也孝弟”“孝弟也者,其为人之本与?”这两句话,在《论语》《学而》开篇中就有提到,可见孝弟的重要性,同时也表达了,它是儒家学问的基本,那么什么是孝弟?通过这两句话,我认为,孝、弟是人之天性,孝是做儿女者,上对父母的一种真性情的表现,也就是天性至爱的升华,继往开来,是贯穿上下的。接着就是弟,弟是指对于兄弟姐妹,甚至于社会人群的友爱,是为学的横向中心。孝弟,是人与人之间友爱的基础。 

那么人为什么要孝弟呢?因为人之所以为人,是因为人不同于动物,人有灵性、感情,而孝与弟则是人们性情中最亲切的爱之表现,一个人对自己的兄弟姐妹和父母之间,如果连这样的感情都没有,那就不知道是个什么东西了。 

那孝弟在生活中是怎么体现的呢?《学而》篇中写道“入则孝,出则弟”,这一句话是什么意思呢?我认为这一句话就是说,在长辈面前,做到孝,但是到了出去处世,对于社会人群的时候呢,就要做到弟,也就是友爱,要把孝弟的精神延伸到社会上。 

那么,回到今天的主题,今天的主题是初尝言孝道,让我们回到关于孝的问题上来。 

上面也说过了,孝是天性,那么怎么样才能做到孝呢? 

在《论语》《为政》第二中写道“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”这是说,现在讲的孝道,都是只知道要供养父母,不知道人生不是单纯只是为了生活,如果只是为了生活,那和狗、马又有什么区别呢?人的尽孝,主要有个“敬”字,敬也是真性情的表现,也就是人性的美德。如果缺乏了这种精神,不能使人自在安乐,那就根本不知道人之所以为人的道理了。 

我们到现在为止,讲的都是一些在兄弟姐妹、父母面前的孝弟,接下来就讲讲什么是大孝。 

在《论语》《为政》中有说:“孟懿子问孝,子曰:无违。”这一句话,粗看起来,好像并没有什么道理能够使这句话放在《为政》篇中,但是如果再加以体会,就能够知道其中的道理了,孟懿子,是鲁国的大夫,也就是从政的官员,他来问什么是孝,于是孔子认为说教的机会来了,就告诉他说,孝道不难,只要不违背事理,不违背父母的意思就对了。这说了不是等于没说!谁不知道这样就是孝呢?可是,不然!须知儒者论孝,认为凡是从政的官员,要以孝顺父母的心,来对待天下所有的百姓,大孝于天下才对。换言之,因为孟懿子是从政的官员,所以孔子答复的意思是,只要你视天下人为父母,不违背天下人的心志,便是大孝。 

那么,说了那么多关于孝的概念,可是真正在生活中还是会遇到许多的问题,比如说,父母做错了一件事,或是已经做错,或是有做错事情的苗头,那么这时候你该怎么办呢?接下来就根据《论语》,来说一说这些问题。 

在《论语》《里仁》第四中有说,“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。” 

这一句话是说,我们孝敬父母,是当然的事情,但如果发现父母做的事情有错,你就要去劝谏他,如果不去劝谏他,你就是不仁。所以发现父母所做的事情有错的时候,应该好好的,婉转的,不断的劝谏他,如果父母实在不肯听从的话,就只好尊敬他,不违背他的意思,虽然自己受劳受苦,也只好受之而无怨,宁可任冤到底。如果事先不去劝谏,或者任劳而有怨恨之意,那就要不得,也就是不仁了。 

还有,在发现父母有可能做错的动机时,就要找机会去劝谏才对,这样就不会出现无从下手,不知如何去劝谏的情况了。 

那么,仁者对于孝道是怎么样用心的呢? 

在《论语》《里仁》第四中有说,“父母在,不远游;游必有方。” 

这句话是说,父母还在世的时候,自己呢,绝对不敢远游不归,万一非远游不可,也有一个方向和目的,绝对不会为了享受到外国去,而把父母扔在国内的。如果那样做了,你临死的时候也会后悔莫及的。 

仁者对于孝道的用心可不止于此,比起这来,更要注重父母的健康,于是孔子便说:“父母之年,不可不知也;一则以喜,一则以惧。” 

这是说,一个为人子女的人,父母的年龄不可以不知道,一方面知道父母年高有寿,实在是一件值得高兴的事,一方面因为父母年纪大了,更要小心、谨慎的照顾父母的身体,生怕照顾不当,而导致父母生病。 

那么,父母去世之后,应该怎么做呢? 

在《论语》中有说,“三年无改于父之道,可谓孝矣。” 

如果把这一句话理解为父母去世三年了,还能像当初父母在世那样,不改变父母的做法路线,这就是孝。是有问题的,如果父母生前的做法路线当中有一些是错误的呢?也要保持三年不变吗? 

父子之间,多少有些距离,甚至带点虚假。比如说:我爸爸找我聊天的时候,其实心里并不愿意跟他聊天,但是因为他是我的父亲,所以还是会心不在焉的说上几句。所以说,当这个人的父母还在世的时候,他在父母面前的行为和心志,肯定会比在外面好的多。但是,当他离开父母,甚至是父母去世之后,如果他的行为心志还能像父母在世时那样,维持3年之久,他仍然不改父母在世时的真诚的行为和心志,那么这个人就可以称的上是孝子了。这样理解才是对的。 

结合论语,现在在我眼中的孝,不是像以前那样短浅,虽然现在还做不到这些,但是我相信,如果真的付出十足的努力,应该还是能够做到一些,至少不会像以前那样不懂事,会跟父母顶嘴,稍微提醒我一下就跟父母吵起来,既然都这么说了,那就去努力吧! 

最后,预祝妈妈母亲节快乐!! 

2017/5/12 

沈嘉炜
第三章:摆地摊 

記得很久以前,為了鍛煉孩子,培養一些能力,會刻意,有針對性,有目的性的安排一些社會實踐的活動,每次活動之後,大人們都是身心俱疲。那個時候,真的辛苦。看到活動之後孩子熟睡的臉,也很清楚的明白一個事實:孩子得到了一次鍛煉,在某些能力方面進步了一點。但不能回避的一個事實就是:刻意安排,有針對性,一種人為的安排。不能說那不好,只能說現在我不太喜歡用那種方式了。 

那天午飯過後,兩個孩子實在無聊透了,不想讀書,不想做運動,不想畫畫,不想勞動,也不想睡午覺,因為這些都是我給他們的活動選項,雖然是有選擇性的,但孩子總感覺到自己在被安排,所以不喜歡,但自己又沒有想到有什麼好做的,或者自己想做的,這樣的假期,頗為百無聊賴,很無聊,非常無聊。 

看他們這樣,我也不想強迫他們一定要去做一件什麼事情,索性躺在地板上,跟他們聊天。聊我們學堂的地皮,需要投入的資金,這些資金要從哪里來。也不知道是哪一个話頭扯到了孩子的零花錢上面,扯到了有什麼辦法可以賺取自己一年到頭的零花錢,运用自己的特長以及自身的環境。我們建議岚岚賣畫,她感覺不好,認為自己畫得不好,畫得好得又捨不得,很花費時間和腦力。然後嘉煒就說起自己酒店整理客房,辛辛苦苦每天好幾個小時,也就是50塊,相比之下,賣畫容易多了。嵐嵐不服氣的跟夥伴強調:你那是體力勞動,我這是腦力勞動,很辛苦好不好!画一幅画,有时候也需要三个小时。說著說著,想起了北京的水立方,每天晚上人流量那麼多,想起了水立方散步時候我們買的螢光小飛碟,突然主意就來了:要不我們也搞點東西去賣賣看,反正閑著也沒事。見他們這樣興趣,我也就爽快的答應了。 

孩子們的反應很快速,馬上就找尋貨源,然後出發拿貨。我也沒有任何的阻攔和猶豫,他們出門以後,我才發現我居然沒有任何一點擔心,他們兩個坐地鐵需要換乘,需要大概四十分鐘的時間,如果再加上挑選東西,需要的時間更長,而他們兩個都不是長期生活在北京的人,對北京來說他們是來自異鄉的客人。 

我在家裏一如既往忙自己的事情,當我電話響的時候,基本上他們已經到了拿货的地方,咨询我拿什么货比较好。时间不长,电话再一次响起,女儿在电话那边跟我说:妈妈,我们已经到了水立方,准备在这里试试。电话里,我同时也听见她的小伙伴一直在说一些他们的打算。他们的语气中带有一丝神秘感的好奇,一切都是很新鲜,带有挑战,带有那么一点点的刺激,如同两只小麋鹿,小心翼翼的迈开脚步,心里那种追求新鲜事物的欢喜,那份谨慎和小心,大概只有她们自己说得清楚吧。我在心里默默祝福他们! 

不知道又过了多长时间,电话又响了,“妈妈,嘉炜这家伙已经拿了两根荧光棒自己走了,我不知道要怎么办,你帮帮我好吗?你什么时候来?”我听了,跟她说:这件事情,妈妈帮不了你,只能靠你自己了!我要1个小时以后才能过去。加油吧!自己想想办法!
等我帶著妹妹優哉遊哉的到了水立方,跟他們碰到一起的時候,這兩個人一只螢光棒都沒有銷售出去。這時候,她們已經沒有了最初的那個新奇,只有沒有晚飯帶來的疲倦和銷售沒有成功的挫敗感,但是心裏還有一種不放棄的精神在。碰頭了,也就只是碰頭了,如此而已。他們需要的就是一個傾聽,我滿足他們。需要的可能就只是一句加油!我也給了他們。然後大家就分開了。 

水立方,鳥巢,到了夜晚燈光打開,很漂亮。要比白天來的有魅力!廣場上各種健身活動,附近的居民,外地的遊客,把這裏裝扮的很熱鬧。晚飯後散散步,帶著2歲的孩子混入人群,看看熱鬧,內心平靜喜悅,即使走在人群中也還是平靜喜悅。小點點拿著一見面就從姐姐手裏討要過來的螢光棒,玩得開心的很。 

遠遠的,我看到有人跟他們買螢光棒了,哦,真是太好了,他們開張了!那是一位奶奶,身邊站著一個2歲左右的小男孩,正仰著頭看螢光棒。這一定是位疼愛孫子的奶奶。 

開張以後,他們繼續。 

我帶著小點點,眼前有人在拍照,我覺得夜晚加上螢光棒,效果可能會更好。於是把螢光棒從點點手裏拿過來,跟她們說:借給你螢光棒用一下吧,拍照會更好看。她們開心的說了謝謝,接過去。點點兩只眼睛充滿了不解的看著,很快她們拍完照片,螢光棒還給了我們,螢光棒重新回到了小點點的手裏。 

小點點一直都很安靜的看著這一切。 

又過了一會兒,我看到,遠遠的,一位爸爸抱著一個可愛的小女孩,在跟他們購買螢光棒,他們接過錢,真誠的說了謝謝。哦,真是太好了,又賣出去一根,心裏多開心啊!銷售的成功,帶給他們內心的滿足,我這個旁觀者的高興是無法與之相提並論的。 

又過了一會兒,我看看時間,已經九點半多了,可以建議他們回家了。走到地鐵口的時候,遭遇到了城管。這裏的故事留在後面。 

坐地鐵回到家門前的那一站,出來後他們擺攤賣了一會兒拖鞋,看看時間10點10分了,人流還是很大,但我們要回家了。遠遠地,我打電話給他們,回家。燈光下,我看到他們開心的收起自己的拖鞋地攤,背好書包,走在回家的路上。我等他們跟我相遇。 

遇見的那一刻開始,他們就不停地跟我分享。螢光棒賣出去幾根,都是什麼樣的人買的,都是多大年齡的孩子才會感興趣螢光棒。拖鞋賣出去了1雙,多少錢賣的。他們的本金是多少,現在收回來多少的成本了,還有多少成本沒有收回來。跟我說賣的時候,自己要怎麼做,還需要怎麼做……那一段路,我突然發現我的兩只耳朵不夠用,大腦也不夠用,他們那麼迫切的需要聆聽,那麼迫切的需要有人來跟他們一起分享,而我眼下是最合適的那個人,因為是我支持他們這個買賣活動的,雖然我沒有參與,但是我是那個他們最想要分享的人。 

回到家,進門換鞋,貨一放,洗手完畢,然後岚岚就一頭紮進了廚房,嘉炜靠在廚房的門邊,站在客廳,他們要吃煎蛋。本來我已經給他們每個人準備好了2個煎蛋,岚岚瞄了一眼,貌似塞牙縫都不夠,好像她的肚子現在能吃下一頭牛。见她一邊忙活,一邊問小夥伴要吃幾個,然後先給小夥伴煎好要的數量,再給自己準備。在做這些的時候,嘴巴裏還一直在談論著今天的買賣。他們是那麼的興奮。我坐在餐桌邊,剛好可以看到岚岚的背影,我看到他們忙碌的樣子,看到岚岚照顧人的樣子,好像看到了自己。一天下來,我的精神已經沒有那麼好,恍惚間,他們好像就是兩個獨立的成年人,下班回來,銷售活動結束以後準備吃飯,而我其實並沒有存在在他們的精神層面裏,這一刻,他們不需要我,而我也不需要為他們做什麼。看著廚房裏的那個背影,我提醒了一下自己:哦,你是只有10歲嗎?不是的,再過兩個月你就11歲了。
在三進三出廚房之後,他們終於吃飽了,半筐的雞蛋殼,岚岚告訴我:她吃了10個 我打開冰箱,還剩下4枚雞蛋。還好,冰箱裏的雞蛋從放進來後一直沒有動,不然今天晚上就不夠他們吃了。 

貨還沒有賣完,明天還要繼續。 

看他們這個樣子,我很放心了。做事情要有始有終,一件事情做了,就要用心去做,要做完整,這是對他們的教養。要真正的落實在日常生活中,行動中能夠檢測到他們是否真的把這種教養變成自己的認知。这确实需要一个过程。 

青少年時期,孩子心裏面對做事情充滿了好奇和渴望,他們覺得自己已經長大了,有些事情可以做,很想去嘗試一下,看看自己到底行不行。所以這個時候,不用刻意去安排什麼,只要在他們需要的時候,時機合適的時候,滿足他們,給他們提供這樣一個機會,他們就會去行動。行動,就會有收穫。然後,在他們需要陪伴的時候,我會停在他們身邊,讓他們心理有一份踏實,有一個依靠在。最後,當他們需要傾聽的時候,我就把耳朵送上去,需要回應的時候,面部的表情也送上去,給他們,他們需要的話語。當我認為自己這方面沒有經驗的時候,我會尋求有成功經驗的人士加入進來,給他們他們需要的話語,那些話語有一個名字,叫:指導。

在树上睡觉的猫 发表于  2017-11-30 09:30:57 0字 ( 0/0)

哦不对那是我的第四章

哦不对那是我的第四章
有一种成长叫水到渠成
2017-11-29睡在树上的猫

这是一本教育孩子的书……
希望能够帮助大家,分享的,也是我平时带孩子的心得。
本书声明:
1.未经允许,不准转载,违者必究,谢谢合作。
2.本书故事属实。
3.本书不欢迎喷子/鄙视/喷子请自觉绕道,自觉左上角,打造文明环境。

本书书名:有一种成长叫水到渠成
本书简介:有一种成长叫水到渠成,有一种时光叫流金岁月。
有一种成长叫水到渠成;有一种时光叫流金岁月。 

第一章:我们的暑假生活 

這個暑假,很忙,一開始我認為這個暑假是我的病期,這個病期讓我深刻認識到自己的身體已經遠遠沒有自己以為的那樣好了,恢復起來的速度,以及恢復的能力都大大的打了折扣。 

在不停的奔走之後,終於可以稍微安靜下來,貌似可以回歸到正常的生活軌道,有心也有力來好好陪陪孩子,陪陪家人。 

但是,不管是我認為的病期,還是正常的生活軌道,我發現自己都是積極地迎接,甚至是在病期,我也仍然有一絲享受般的溫暖。這個溫暖以及享受,主要是來自於我的女兒還有先生。 

人生病了,腦袋暈沉沉的,有氣無力,就是能夠喘氣,可是沒有任何力氣,甚至說話的力氣都沒有,認識到自己根本沒有辦法正常思考,只能憑藉著習慣性而作為,這個時候真的認識到習慣的力量有多大,習慣性的思維,習慣性的心理,然後習慣性的行為,只能靠習慣來維持一日生活。如果再加上頭昏腦漲,頭痛,頭重腳輕,發燒,那就更麻煩了。在這樣的情況下,如果要帶著一個2歲的小娃娃,10歲的孩子,可以說是有心無力了,基本連照顧自己的能力都在漸漸喪失,何談照顧他人!所以能夠順利的過來,我特別的感謝大女兒。 

大夏天的時間裏,每天她要樓上樓下跑好幾趟,甚至经常是大中午的时间,出去社區周圍的超市購買生活用品,購買水果,購買食物。然後每天兩三次幫我做腳,捏一捏,去去腳皮,抹一抹護膚乳液,把這雙腳在暑季留下來的殘留問題,一天天的清理,恢復。一邊做,一边时不时的捶捶腿,一邊还跟我講她以為的開心事,講到我進入睡眠狀態,很多次的病中睡眠,都是在她一邊捏腳一邊講話的過程中進入的。不知道她是什麼時候離開我身邊的。 

我睡著了,也不知道2歲的小妹妹是怎麼樣,自己已經管不了了。等我醒來的時候,她會很及時的發現,然後問我要不要喝水,要不要吃什麼。圍過來我身邊,然後手上不會閑著,要麼捏捏腳,要麼捏捏腿。 

等我發現她們姐妹倆互動好起來的時候,那已經是成為事實的過去和當下了。我發現小傢伙更願意跟姐姐在一起玩,注意力停留在姐姐身上的時間要遠遠大過我這個媽媽。叫外賣以及照顧妹妹吃喝拉撒的事情,大女兒在匆匆忙忙中掌握了。 

特别是晚上,姐姐带着妹妹在洗澡的时候,姐姐会很着急,要赶快准备,说:在点点改变主意之前我要快一点把她带进卫生间,要不然她就不要跟我一起洗了。然后屋子里会有一种声音出现,随着声音次数的增加,慢慢填满整个家,她的名字叫:欢快。一个热情饱满,一个清脆稚嫩。 

鄰居來串門,見了,跟我說:你養這兩個女兒養對了,等你老了,就等著享福吧。我還沒有老,還不知道什麼是老來的享福,但是我對現在的生活,感到很滿足。這幾年對孩子的管教算是嚴格,沒少罵過,甚至動手。但是她沒有因為這些跟我遠離,反而越發的親近。不僅沒有罵壞,也沒有管教壞。倒是出來了一個越來越省心的孩子。 

身體好了,我會帶著她們出門逛街,然後她會很及時的把路線看好,告訴我要坐什麼路線的車,要坐哪個方向的,本來我就不習慣戴眼鏡,有了她,我就更有不戴眼鏡的仰仗了。因為有老大在,我帶著一個2歲的娃娃,再带着一个老人,也敢出比較遠的門,去逛北京的秀水。如果在外面吃東西,很多時候是她去付錢,買單。甚至同學來了,但凡外出吃東西喝東西,都是她來,用她手機裏的錢。因為她知道要照顧好同學。一天,三天,五天……每天都做到如此。 

或許有人會說:你這是在培養女漢子!照顧同學也不能總是这样子来! 

我想說,能力多一點總不是壞事,有了能力,在需要的時候才可以不慌不忙,想用就用,不想用則藏之不用。就像存款,存款足夠多,想用時需用時,隨時可以用,如果存款都沒有,卻說如果我有1個億,那要怎麼花呢。這樣的問題是傻傻的。想辦法讓自己先擁有1個億再說怎麼花的問題,這樣才是正常的。所以我在對孩子的培養教育的時候,我先給她培養能力,至於將來她要不要做女漢子,那要看她自己的境遇造化了。 

對於照顧同學,我的看法就更簡單了。有朋自遠方來,盡力去照顧,只有照顧不好,沒有照顧過多之說。照顧人是要學問的,也不是簡單的提供吃喝玩樂就可以。不要把關注點放在錢上,要把關注點放在如何照顧好小伙伴上面。這樣才是正確的方向,路子才不會走歪,心智才不會誤入迷途。只是生活中,做父母的往往因為自己太過於在意錢,再加上心理只對自己的孩子能夠做到大方,給別人的孩子花一點錢,心理就心疼的不得了。所以孩子也就跟著走入了錢的世界,這就是傳統文化中儒家講的“以利為利”。如果一定要說得到什麼利益,那我也是希望能夠做到“以義為利”,“以德為利”,“以仁义为利”。嚴格上來說,這樣已經是落了邊際,不對了。 

那天,帶著他們在圖書大廈,出來的時候,剛好下雨,門口等雨的時候,遇到一個媽媽帶著兩個孩子,年齡剛好和我的兩個女兒相仿。媽媽很疲累,跟大女兒說:你不要靠著我,好不好!離我遠一點。就看到大女兒很生氣的,語氣也很不好的跟媽媽說:誰靠著你了,你以為我喜歡靠著你啊!媽媽沒有再說話,我看到媽媽也是沒有力氣再跟女兒繼續這個話題,略一停,自己獨自走向雨中。這個時候,這個大女兒還是氣呼呼的,把語氣轉向了自己的小弟弟。有點不情願的慢騰騰的跟在了媽媽的後面。 

這是一個很普通的遭遇,我看了心里卻在為自己感到慶倖。還好,自己的女兒沒有這樣對待過我。有時候,我的教養還沒有這個媽媽好呢,我可能語氣上要比這個媽媽要凶哦。但是我的女兒從來沒有這樣跟我頂撞過。你可能會說還沒到頂撞的時候,我想說,以我對我女兒的瞭解,她是有足夠的能力跟我頂撞的,但是她沒有,我唯一能夠給到的答案就是:那是因為她的教養。她知道媽媽累了的時候,要體諒媽媽,要照顧媽媽,不能讓自己給媽媽再增添麻煩。如果想跟媽媽親密,那要找合適的境況。她知道:首孝悌。在這個教養面前,所有的頂撞都將消融於無形。 

这里附上一篇我们孩子在母亲节写的关于“孝”的文章,让我们一起来学习,温故而知新,跟着孩子来成长!
第二章:家有小儿—初尝言孝道 

临近母亲节,以此文章作为礼物,送给我的母亲,在此,先预祝我的母亲节日快乐。 

什么是孝道?在我们学习的《论语》中,反复多次讲到了这个问题,在这里就以论语为参考,说一说我眼中的孝道。 

“其为人也孝弟”“孝弟也者,其为人之本与?”这两句话,在《论语》《学而》开篇中就有提到,可见孝弟的重要性,同时也表达了,它是儒家学问的基本,那么什么是孝弟?通过这两句话,我认为,孝、弟是人之天性,孝是做儿女者,上对父母的一种真性情的表现,也就是天性至爱的升华,继往开来,是贯穿上下的。接着就是弟,弟是指对于兄弟姐妹,甚至于社会人群的友爱,是为学的横向中心。孝弟,是人与人之间友爱的基础。 

那么人为什么要孝弟呢?因为人之所以为人,是因为人不同于动物,人有灵性、感情,而孝与弟则是人们性情中最亲切的爱之表现,一个人对自己的兄弟姐妹和父母之间,如果连这样的感情都没有,那就不知道是个什么东西了。 

那孝弟在生活中是怎么体现的呢?《学而》篇中写道“入则孝,出则弟”,这一句话是什么意思呢?我认为这一句话就是说,在长辈面前,做到孝,但是到了出去处世,对于社会人群的时候呢,就要做到弟,也就是友爱,要把孝弟的精神延伸到社会上。 

那么,回到今天的主题,今天的主题是初尝言孝道,让我们回到关于孝的问题上来。 

上面也说过了,孝是天性,那么怎么样才能做到孝呢? 

在《论语》《为政》第二中写道“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”这是说,现在讲的孝道,都是只知道要供养父母,不知道人生不是单纯只是为了生活,如果只是为了生活,那和狗、马又有什么区别呢?人的尽孝,主要有个“敬”字,敬也是真性情的表现,也就是人性的美德。如果缺乏了这种精神,不能使人自在安乐,那就根本不知道人之所以为人的道理了。 

我们到现在为止,讲的都是一些在兄弟姐妹、父母面前的孝弟,接下来就讲讲什么是大孝。 

在《论语》《为政》中有说:“孟懿子问孝,子曰:无违。”这一句话,粗看起来,好像并没有什么道理能够使这句话放在《为政》篇中,但是如果再加以体会,就能够知道其中的道理了,孟懿子,是鲁国的大夫,也就是从政的官员,他来问什么是孝,于是孔子认为说教的机会来了,就告诉他说,孝道不难,只要不违背事理,不违背父母的意思就对了。这说了不是等于没说!谁不知道这样就是孝呢?可是,不然!须知儒者论孝,认为凡是从政的官员,要以孝顺父母的心,来对待天下所有的百姓,大孝于天下才对。换言之,因为孟懿子是从政的官员,所以孔子答复的意思是,只要你视天下人为父母,不违背天下人的心志,便是大孝。 

那么,说了那么多关于孝的概念,可是真正在生活中还是会遇到许多的问题,比如说,父母做错了一件事,或是已经做错,或是有做错事情的苗头,那么这时候你该怎么办呢?接下来就根据《论语》,来说一说这些问题。 

在《论语》《里仁》第四中有说,“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。” 

这一句话是说,我们孝敬父母,是当然的事情,但如果发现父母做的事情有错,你就要去劝谏他,如果不去劝谏他,你就是不仁。所以发现父母所做的事情有错的时候,应该好好的,婉转的,不断的劝谏他,如果父母实在不肯听从的话,就只好尊敬他,不违背他的意思,虽然自己受劳受苦,也只好受之而无怨,宁可任冤到底。如果事先不去劝谏,或者任劳而有怨恨之意,那就要不得,也就是不仁了。 

还有,在发现父母有可能做错的动机时,就要找机会去劝谏才对,这样就不会出现无从下手,不知如何去劝谏的情况了。 

那么,仁者对于孝道是怎么样用心的呢? 

在《论语》《里仁》第四中有说,“父母在,不远游;游必有方。” 

这句话是说,父母还在世的时候,自己呢,绝对不敢远游不归,万一非远游不可,也有一个方向和目的,绝对不会为了享受到外国去,而把父母扔在国内的。如果那样做了,你临死的时候也会后悔莫及的。 

仁者对于孝道的用心可不止于此,比起这来,更要注重父母的健康,于是孔子便说:“父母之年,不可不知也;一则以喜,一则以惧。” 

这是说,一个为人子女的人,父母的年龄不可以不知道,一方面知道父母年高有寿,实在是一件值得高兴的事,一方面因为父母年纪大了,更要小心、谨慎的照顾父母的身体,生怕照顾不当,而导致父母生病。 

那么,父母去世之后,应该怎么做呢? 

在《论语》中有说,“三年无改于父之道,可谓孝矣。” 

如果把这一句话理解为父母去世三年了,还能像当初父母在世那样,不改变父母的做法路线,这就是孝。是有问题的,如果父母生前的做法路线当中有一些是错误的呢?也要保持三年不变吗? 

父子之间,多少有些距离,甚至带点虚假。比如说:我爸爸找我聊天的时候,其实心里并不愿意跟他聊天,但是因为他是我的父亲,所以还是会心不在焉的说上几句。所以说,当这个人的父母还在世的时候,他在父母面前的行为和心志,肯定会比在外面好的多。但是,当他离开父母,甚至是父母去世之后,如果他的行为心志还能像父母在世时那样,维持3年之久,他仍然不改父母在世时的真诚的行为和心志,那么这个人就可以称的上是孝子了。这样理解才是对的。 

结合论语,现在在我眼中的孝,不是像以前那样短浅,虽然现在还做不到这些,但是我相信,如果真的付出十足的努力,应该还是能够做到一些,至少不会像以前那样不懂事,会跟父母顶嘴,稍微提醒我一下就跟父母吵起来,既然都这么说了,那就去努力吧! 

最后,预祝妈妈母亲节快乐!! 

2017/5/12 

沈嘉炜
第三章:摆地摊 

記得很久以前,為了鍛煉孩子,培養一些能力,會刻意,有針對性,有目的性的安排一些社會實踐的活動,每次活動之後,大人們都是身心俱疲。那個時候,真的辛苦。看到活動之後孩子熟睡的臉,也很清楚的明白一個事實:孩子得到了一次鍛煉,在某些能力方面進步了一點。但不能回避的一個事實就是:刻意安排,有針對性,一種人為的安排。不能說那不好,只能說現在我不太喜歡用那種方式了。 

那天午飯過後,兩個孩子實在無聊透了,不想讀書,不想做運動,不想畫畫,不想勞動,也不想睡午覺,因為這些都是我給他們的活動選項,雖然是有選擇性的,但孩子總感覺到自己在被安排,所以不喜歡,但自己又沒有想到有什麼好做的,或者自己想做的,這樣的假期,頗為百無聊賴,很無聊,非常無聊。 

看他們這樣,我也不想強迫他們一定要去做一件什麼事情,索性躺在地板上,跟他們聊天。聊我們學堂的地皮,需要投入的資金,這些資金要從哪里來。也不知道是哪一个話頭扯到了孩子的零花錢上面,扯到了有什麼辦法可以賺取自己一年到頭的零花錢,运用自己的特長以及自身的環境。我們建議岚岚賣畫,她感覺不好,認為自己畫得不好,畫得好得又捨不得,很花費時間和腦力。然後嘉煒就說起自己酒店整理客房,辛辛苦苦每天好幾個小時,也就是50塊,相比之下,賣畫容易多了。嵐嵐不服氣的跟夥伴強調:你那是體力勞動,我這是腦力勞動,很辛苦好不好!画一幅画,有时候也需要三个小时。說著說著,想起了北京的水立方,每天晚上人流量那麼多,想起了水立方散步時候我們買的螢光小飛碟,突然主意就來了:要不我們也搞點東西去賣賣看,反正閑著也沒事。見他們這樣興趣,我也就爽快的答應了。 

孩子們的反應很快速,馬上就找尋貨源,然後出發拿貨。我也沒有任何的阻攔和猶豫,他們出門以後,我才發現我居然沒有任何一點擔心,他們兩個坐地鐵需要換乘,需要大概四十分鐘的時間,如果再加上挑選東西,需要的時間更長,而他們兩個都不是長期生活在北京的人,對北京來說他們是來自異鄉的客人。 

我在家裏一如既往忙自己的事情,當我電話響的時候,基本上他們已經到了拿货的地方,咨询我拿什么货比较好。时间不长,电话再一次响起,女儿在电话那边跟我说:妈妈,我们已经到了水立方,准备在这里试试。电话里,我同时也听见她的小伙伴一直在说一些他们的打算。他们的语气中带有一丝神秘感的好奇,一切都是很新鲜,带有挑战,带有那么一点点的刺激,如同两只小麋鹿,小心翼翼的迈开脚步,心里那种追求新鲜事物的欢喜,那份谨慎和小心,大概只有她们自己说得清楚吧。我在心里默默祝福他们! 

不知道又过了多长时间,电话又响了,“妈妈,嘉炜这家伙已经拿了两根荧光棒自己走了,我不知道要怎么办,你帮帮我好吗?你什么时候来?”我听了,跟她说:这件事情,妈妈帮不了你,只能靠你自己了!我要1个小时以后才能过去。加油吧!自己想想办法!
等我帶著妹妹優哉遊哉的到了水立方,跟他們碰到一起的時候,這兩個人一只螢光棒都沒有銷售出去。這時候,她們已經沒有了最初的那個新奇,只有沒有晚飯帶來的疲倦和銷售沒有成功的挫敗感,但是心裏還有一種不放棄的精神在。碰頭了,也就只是碰頭了,如此而已。他們需要的就是一個傾聽,我滿足他們。需要的可能就只是一句加油!我也給了他們。然後大家就分開了。 

水立方,鳥巢,到了夜晚燈光打開,很漂亮。要比白天來的有魅力!廣場上各種健身活動,附近的居民,外地的遊客,把這裏裝扮的很熱鬧。晚飯後散散步,帶著2歲的孩子混入人群,看看熱鬧,內心平靜喜悅,即使走在人群中也還是平靜喜悅。小點點拿著一見面就從姐姐手裏討要過來的螢光棒,玩得開心的很。 

遠遠的,我看到有人跟他們買螢光棒了,哦,真是太好了,他們開張了!那是一位奶奶,身邊站著一個2歲左右的小男孩,正仰著頭看螢光棒。這一定是位疼愛孫子的奶奶。 

開張以後,他們繼續。 

我帶著小點點,眼前有人在拍照,我覺得夜晚加上螢光棒,效果可能會更好。於是把螢光棒從點點手裏拿過來,跟她們說:借給你螢光棒用一下吧,拍照會更好看。她們開心的說了謝謝,接過去。點點兩只眼睛充滿了不解的看著,很快她們拍完照片,螢光棒還給了我們,螢光棒重新回到了小點點的手裏。 

小點點一直都很安靜的看著這一切。 

又過了一會兒,我看到,遠遠的,一位爸爸抱著一個可愛的小女孩,在跟他們購買螢光棒,他們接過錢,真誠的說了謝謝。哦,真是太好了,又賣出去一根,心裏多開心啊!銷售的成功,帶給他們內心的滿足,我這個旁觀者的高興是無法與之相提並論的。 

又過了一會兒,我看看時間,已經九點半多了,可以建議他們回家了。走到地鐵口的時候,遭遇到了城管。這裏的故事留在後面。 

坐地鐵回到家門前的那一站,出來後他們擺攤賣了一會兒拖鞋,看看時間10點10分了,人流還是很大,但我們要回家了。遠遠地,我打電話給他們,回家。燈光下,我看到他們開心的收起自己的拖鞋地攤,背好書包,走在回家的路上。我等他們跟我相遇。 

遇見的那一刻開始,他們就不停地跟我分享。螢光棒賣出去幾根,都是什麼樣的人買的,都是多大年齡的孩子才會感興趣螢光棒。拖鞋賣出去了1雙,多少錢賣的。他們的本金是多少,現在收回來多少的成本了,還有多少成本沒有收回來。跟我說賣的時候,自己要怎麼做,還需要怎麼做……那一段路,我突然發現我的兩只耳朵不夠用,大腦也不夠用,他們那麼迫切的需要聆聽,那麼迫切的需要有人來跟他們一起分享,而我眼下是最合適的那個人,因為是我支持他們這個買賣活動的,雖然我沒有參與,但是我是那個他們最想要分享的人。 

回到家,進門換鞋,貨一放,洗手完畢,然後岚岚就一頭紮進了廚房,嘉炜靠在廚房的門邊,站在客廳,他們要吃煎蛋。本來我已經給他們每個人準備好了2個煎蛋,岚岚瞄了一眼,貌似塞牙縫都不夠,好像她的肚子現在能吃下一頭牛。见她一邊忙活,一邊問小夥伴要吃幾個,然後先給小夥伴煎好要的數量,再給自己準備。在做這些的時候,嘴巴裏還一直在談論著今天的買賣。他們是那麼的興奮。我坐在餐桌邊,剛好可以看到岚岚的背影,我看到他們忙碌的樣子,看到岚岚照顧人的樣子,好像看到了自己。一天下來,我的精神已經沒有那麼好,恍惚間,他們好像就是兩個獨立的成年人,下班回來,銷售活動結束以後準備吃飯,而我其實並沒有存在在他們的精神層面裏,這一刻,他們不需要我,而我也不需要為他們做什麼。看著廚房裏的那個背影,我提醒了一下自己:哦,你是只有10歲嗎?不是的,再過兩個月你就11歲了。
在三進三出廚房之後,他們終於吃飽了,半筐的雞蛋殼,岚岚告訴我:她吃了10個 我打開冰箱,還剩下4枚雞蛋。還好,冰箱裏的雞蛋從放進來後一直沒有動,不然今天晚上就不夠他們吃了。 

貨還沒有賣完,明天還要繼續。 

看他們這個樣子,我很放心了。做事情要有始有終,一件事情做了,就要用心去做,要做完整,這是對他們的教養。要真正的落實在日常生活中,行動中能夠檢測到他們是否真的把這種教養變成自己的認知。这确实需要一个过程。 

青少年時期,孩子心裏面對做事情充滿了好奇和渴望,他們覺得自己已經長大了,有些事情可以做,很想去嘗試一下,看看自己到底行不行。所以這個時候,不用刻意去安排什麼,只要在他們需要的時候,時機合適的時候,滿足他們,給他們提供這樣一個機會,他們就會去行動。行動,就會有收穫。然後,在他們需要陪伴的時候,我會停在他們身邊,讓他們心理有一份踏實,有一個依靠在。最後,當他們需要傾聽的時候,我就把耳朵送上去,需要回應的時候,面部的表情也送上去,給他們,他們需要的話語。當我認為自己這方面沒有經驗的時候,我會尋求有成功經驗的人士加入進來,給他們他們需要的話語,那些話語有一個名字,叫:指導。

在树上睡觉的猫 发表于  2017-11-30 09:33:34 0字 ( 0/3)

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1.未经允许,不准转载,违者必究,谢谢合作。
2.本书故事属实。
3.本书不欢迎喷子/鄙视/喷子请自觉绕道,自觉左上角,打造文明环境。

本书书名:有一种成长叫水到渠成
本书简介:有一种成长叫水到渠成,有一种时光叫流金岁月。
有一种成长叫水到渠成;有一种时光叫流金岁月。 

第一章:我们的暑假生活 

這個暑假,很忙,一開始我認為這個暑假是我的病期,這個病期讓我深刻認識到自己的身體已經遠遠沒有自己以為的那樣好了,恢復起來的速度,以及恢復的能力都大大的打了折扣。 

在不停的奔走之後,終於可以稍微安靜下來,貌似可以回歸到正常的生活軌道,有心也有力來好好陪陪孩子,陪陪家人。 

但是,不管是我認為的病期,還是正常的生活軌道,我發現自己都是積極地迎接,甚至是在病期,我也仍然有一絲享受般的溫暖。這個溫暖以及享受,主要是來自於我的女兒還有先生。 

人生病了,腦袋暈沉沉的,有氣無力,就是能夠喘氣,可是沒有任何力氣,甚至說話的力氣都沒有,認識到自己根本沒有辦法正常思考,只能憑藉著習慣性而作為,這個時候真的認識到習慣的力量有多大,習慣性的思維,習慣性的心理,然後習慣性的行為,只能靠習慣來維持一日生活。如果再加上頭昏腦漲,頭痛,頭重腳輕,發燒,那就更麻煩了。在這樣的情況下,如果要帶著一個2歲的小娃娃,10歲的孩子,可以說是有心無力了,基本連照顧自己的能力都在漸漸喪失,何談照顧他人!所以能夠順利的過來,我特別的感謝大女兒。 

大夏天的時間裏,每天她要樓上樓下跑好幾趟,甚至经常是大中午的时间,出去社區周圍的超市購買生活用品,購買水果,購買食物。然後每天兩三次幫我做腳,捏一捏,去去腳皮,抹一抹護膚乳液,把這雙腳在暑季留下來的殘留問題,一天天的清理,恢復。一邊做,一边时不时的捶捶腿,一邊还跟我講她以為的開心事,講到我進入睡眠狀態,很多次的病中睡眠,都是在她一邊捏腳一邊講話的過程中進入的。不知道她是什麼時候離開我身邊的。 

我睡著了,也不知道2歲的小妹妹是怎麼樣,自己已經管不了了。等我醒來的時候,她會很及時的發現,然後問我要不要喝水,要不要吃什麼。圍過來我身邊,然後手上不會閑著,要麼捏捏腳,要麼捏捏腿。 

等我發現她們姐妹倆互動好起來的時候,那已經是成為事實的過去和當下了。我發現小傢伙更願意跟姐姐在一起玩,注意力停留在姐姐身上的時間要遠遠大過我這個媽媽。叫外賣以及照顧妹妹吃喝拉撒的事情,大女兒在匆匆忙忙中掌握了。 

特别是晚上,姐姐带着妹妹在洗澡的时候,姐姐会很着急,要赶快准备,说:在点点改变主意之前我要快一点把她带进卫生间,要不然她就不要跟我一起洗了。然后屋子里会有一种声音出现,随着声音次数的增加,慢慢填满整个家,她的名字叫:欢快。一个热情饱满,一个清脆稚嫩。 

鄰居來串門,見了,跟我說:你養這兩個女兒養對了,等你老了,就等著享福吧。我還沒有老,還不知道什麼是老來的享福,但是我對現在的生活,感到很滿足。這幾年對孩子的管教算是嚴格,沒少罵過,甚至動手。但是她沒有因為這些跟我遠離,反而越發的親近。不僅沒有罵壞,也沒有管教壞。倒是出來了一個越來越省心的孩子。 

身體好了,我會帶著她們出門逛街,然後她會很及時的把路線看好,告訴我要坐什麼路線的車,要坐哪個方向的,本來我就不習慣戴眼鏡,有了她,我就更有不戴眼鏡的仰仗了。因為有老大在,我帶著一個2歲的娃娃,再带着一个老人,也敢出比較遠的門,去逛北京的秀水。如果在外面吃東西,很多時候是她去付錢,買單。甚至同學來了,但凡外出吃東西喝東西,都是她來,用她手機裏的錢。因為她知道要照顧好同學。一天,三天,五天……每天都做到如此。 

或許有人會說:你這是在培養女漢子!照顧同學也不能總是这样子来! 

我想說,能力多一點總不是壞事,有了能力,在需要的時候才可以不慌不忙,想用就用,不想用則藏之不用。就像存款,存款足夠多,想用時需用時,隨時可以用,如果存款都沒有,卻說如果我有1個億,那要怎麼花呢。這樣的問題是傻傻的。想辦法讓自己先擁有1個億再說怎麼花的問題,這樣才是正常的。所以我在對孩子的培養教育的時候,我先給她培養能力,至於將來她要不要做女漢子,那要看她自己的境遇造化了。 

對於照顧同學,我的看法就更簡單了。有朋自遠方來,盡力去照顧,只有照顧不好,沒有照顧過多之說。照顧人是要學問的,也不是簡單的提供吃喝玩樂就可以。不要把關注點放在錢上,要把關注點放在如何照顧好小伙伴上面。這樣才是正確的方向,路子才不會走歪,心智才不會誤入迷途。只是生活中,做父母的往往因為自己太過於在意錢,再加上心理只對自己的孩子能夠做到大方,給別人的孩子花一點錢,心理就心疼的不得了。所以孩子也就跟著走入了錢的世界,這就是傳統文化中儒家講的“以利為利”。如果一定要說得到什麼利益,那我也是希望能夠做到“以義為利”,“以德為利”,“以仁义为利”。嚴格上來說,這樣已經是落了邊際,不對了。 

那天,帶著他們在圖書大廈,出來的時候,剛好下雨,門口等雨的時候,遇到一個媽媽帶著兩個孩子,年齡剛好和我的兩個女兒相仿。媽媽很疲累,跟大女兒說:你不要靠著我,好不好!離我遠一點。就看到大女兒很生氣的,語氣也很不好的跟媽媽說:誰靠著你了,你以為我喜歡靠著你啊!媽媽沒有再說話,我看到媽媽也是沒有力氣再跟女兒繼續這個話題,略一停,自己獨自走向雨中。這個時候,這個大女兒還是氣呼呼的,把語氣轉向了自己的小弟弟。有點不情願的慢騰騰的跟在了媽媽的後面。 

這是一個很普通的遭遇,我看了心里卻在為自己感到慶倖。還好,自己的女兒沒有這樣對待過我。有時候,我的教養還沒有這個媽媽好呢,我可能語氣上要比這個媽媽要凶哦。但是我的女兒從來沒有這樣跟我頂撞過。你可能會說還沒到頂撞的時候,我想說,以我對我女兒的瞭解,她是有足夠的能力跟我頂撞的,但是她沒有,我唯一能夠給到的答案就是:那是因為她的教養。她知道媽媽累了的時候,要體諒媽媽,要照顧媽媽,不能讓自己給媽媽再增添麻煩。如果想跟媽媽親密,那要找合適的境況。她知道:首孝悌。在這個教養面前,所有的頂撞都將消融於無形。 

这里附上一篇我们孩子在母亲节写的关于“孝”的文章,让我们一起来学习,温故而知新,跟着孩子来成长!
第二章:家有小儿—初尝言孝道 

临近母亲节,以此文章作为礼物,送给我的母亲,在此,先预祝我的母亲节日快乐。 

什么是孝道?在我们学习的《论语》中,反复多次讲到了这个问题,在这里就以论语为参考,说一说我眼中的孝道。 

“其为人也孝弟”“孝弟也者,其为人之本与?”这两句话,在《论语》《学而》开篇中就有提到,可见孝弟的重要性,同时也表达了,它是儒家学问的基本,那么什么是孝弟?通过这两句话,我认为,孝、弟是人之天性,孝是做儿女者,上对父母的一种真性情的表现,也就是天性至爱的升华,继往开来,是贯穿上下的。接着就是弟,弟是指对于兄弟姐妹,甚至于社会人群的友爱,是为学的横向中心。孝弟,是人与人之间友爱的基础。 

那么人为什么要孝弟呢?因为人之所以为人,是因为人不同于动物,人有灵性、感情,而孝与弟则是人们性情中最亲切的爱之表现,一个人对自己的兄弟姐妹和父母之间,如果连这样的感情都没有,那就不知道是个什么东西了。 

那孝弟在生活中是怎么体现的呢?《学而》篇中写道“入则孝,出则弟”,这一句话是什么意思呢?我认为这一句话就是说,在长辈面前,做到孝,但是到了出去处世,对于社会人群的时候呢,就要做到弟,也就是友爱,要把孝弟的精神延伸到社会上。 

那么,回到今天的主题,今天的主题是初尝言孝道,让我们回到关于孝的问题上来。 

上面也说过了,孝是天性,那么怎么样才能做到孝呢? 

在《论语》《为政》第二中写道“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”这是说,现在讲的孝道,都是只知道要供养父母,不知道人生不是单纯只是为了生活,如果只是为了生活,那和狗、马又有什么区别呢?人的尽孝,主要有个“敬”字,敬也是真性情的表现,也就是人性的美德。如果缺乏了这种精神,不能使人自在安乐,那就根本不知道人之所以为人的道理了。 

我们到现在为止,讲的都是一些在兄弟姐妹、父母面前的孝弟,接下来就讲讲什么是大孝。 

在《论语》《为政》中有说:“孟懿子问孝,子曰:无违。”这一句话,粗看起来,好像并没有什么道理能够使这句话放在《为政》篇中,但是如果再加以体会,就能够知道其中的道理了,孟懿子,是鲁国的大夫,也就是从政的官员,他来问什么是孝,于是孔子认为说教的机会来了,就告诉他说,孝道不难,只要不违背事理,不违背父母的意思就对了。这说了不是等于没说!谁不知道这样就是孝呢?可是,不然!须知儒者论孝,认为凡是从政的官员,要以孝顺父母的心,来对待天下所有的百姓,大孝于天下才对。换言之,因为孟懿子是从政的官员,所以孔子答复的意思是,只要你视天下人为父母,不违背天下人的心志,便是大孝。 

那么,说了那么多关于孝的概念,可是真正在生活中还是会遇到许多的问题,比如说,父母做错了一件事,或是已经做错,或是有做错事情的苗头,那么这时候你该怎么办呢?接下来就根据《论语》,来说一说这些问题。 

在《论语》《里仁》第四中有说,“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。” 

这一句话是说,我们孝敬父母,是当然的事情,但如果发现父母做的事情有错,你就要去劝谏他,如果不去劝谏他,你就是不仁。所以发现父母所做的事情有错的时候,应该好好的,婉转的,不断的劝谏他,如果父母实在不肯听从的话,就只好尊敬他,不违背他的意思,虽然自己受劳受苦,也只好受之而无怨,宁可任冤到底。如果事先不去劝谏,或者任劳而有怨恨之意,那就要不得,也就是不仁了。 

还有,在发现父母有可能做错的动机时,就要找机会去劝谏才对,这样就不会出现无从下手,不知如何去劝谏的情况了。 

那么,仁者对于孝道是怎么样用心的呢? 

在《论语》《里仁》第四中有说,“父母在,不远游;游必有方。” 

这句话是说,父母还在世的时候,自己呢,绝对不敢远游不归,万一非远游不可,也有一个方向和目的,绝对不会为了享受到外国去,而把父母扔在国内的。如果那样做了,你临死的时候也会后悔莫及的。 

仁者对于孝道的用心可不止于此,比起这来,更要注重父母的健康,于是孔子便说:“父母之年,不可不知也;一则以喜,一则以惧。” 

这是说,一个为人子女的人,父母的年龄不可以不知道,一方面知道父母年高有寿,实在是一件值得高兴的事,一方面因为父母年纪大了,更要小心、谨慎的照顾父母的身体,生怕照顾不当,而导致父母生病。 

那么,父母去世之后,应该怎么做呢? 

在《论语》中有说,“三年无改于父之道,可谓孝矣。” 

如果把这一句话理解为父母去世三年了,还能像当初父母在世那样,不改变父母的做法路线,这就是孝。是有问题的,如果父母生前的做法路线当中有一些是错误的呢?也要保持三年不变吗? 

父子之间,多少有些距离,甚至带点虚假。比如说:我爸爸找我聊天的时候,其实心里并不愿意跟他聊天,但是因为他是我的父亲,所以还是会心不在焉的说上几句。所以说,当这个人的父母还在世的时候,他在父母面前的行为和心志,肯定会比在外面好的多。但是,当他离开父母,甚至是父母去世之后,如果他的行为心志还能像父母在世时那样,维持3年之久,他仍然不改父母在世时的真诚的行为和心志,那么这个人就可以称的上是孝子了。这样理解才是对的。 

结合论语,现在在我眼中的孝,不是像以前那样短浅,虽然现在还做不到这些,但是我相信,如果真的付出十足的努力,应该还是能够做到一些,至少不会像以前那样不懂事,会跟父母顶嘴,稍微提醒我一下就跟父母吵起来,既然都这么说了,那就去努力吧! 

最后,预祝妈妈母亲节快乐!! 

2017/5/12 

沈嘉炜
第三章:摆地摊 

記得很久以前,為了鍛煉孩子,培養一些能力,會刻意,有針對性,有目的性的安排一些社會實踐的活動,每次活動之後,大人們都是身心俱疲。那個時候,真的辛苦。看到活動之後孩子熟睡的臉,也很清楚的明白一個事實:孩子得到了一次鍛煉,在某些能力方面進步了一點。但不能回避的一個事實就是:刻意安排,有針對性,一種人為的安排。不能說那不好,只能說現在我不太喜歡用那種方式了。 

那天午飯過後,兩個孩子實在無聊透了,不想讀書,不想做運動,不想畫畫,不想勞動,也不想睡午覺,因為這些都是我給他們的活動選項,雖然是有選擇性的,但孩子總感覺到自己在被安排,所以不喜歡,但自己又沒有想到有什麼好做的,或者自己想做的,這樣的假期,頗為百無聊賴,很無聊,非常無聊。 

看他們這樣,我也不想強迫他們一定要去做一件什麼事情,索性躺在地板上,跟他們聊天。聊我們學堂的地皮,需要投入的資金,這些資金要從哪里來。也不知道是哪一个話頭扯到了孩子的零花錢上面,扯到了有什麼辦法可以賺取自己一年到頭的零花錢,运用自己的特長以及自身的環境。我們建議岚岚賣畫,她感覺不好,認為自己畫得不好,畫得好得又捨不得,很花費時間和腦力。然後嘉煒就說起自己酒店整理客房,辛辛苦苦每天好幾個小時,也就是50塊,相比之下,賣畫容易多了。嵐嵐不服氣的跟夥伴強調:你那是體力勞動,我這是腦力勞動,很辛苦好不好!画一幅画,有时候也需要三个小时。說著說著,想起了北京的水立方,每天晚上人流量那麼多,想起了水立方散步時候我們買的螢光小飛碟,突然主意就來了:要不我們也搞點東西去賣賣看,反正閑著也沒事。見他們這樣興趣,我也就爽快的答應了。 

孩子們的反應很快速,馬上就找尋貨源,然後出發拿貨。我也沒有任何的阻攔和猶豫,他們出門以後,我才發現我居然沒有任何一點擔心,他們兩個坐地鐵需要換乘,需要大概四十分鐘的時間,如果再加上挑選東西,需要的時間更長,而他們兩個都不是長期生活在北京的人,對北京來說他們是來自異鄉的客人。 

我在家裏一如既往忙自己的事情,當我電話響的時候,基本上他們已經到了拿货的地方,咨询我拿什么货比较好。时间不长,电话再一次响起,女儿在电话那边跟我说:妈妈,我们已经到了水立方,准备在这里试试。电话里,我同时也听见她的小伙伴一直在说一些他们的打算。他们的语气中带有一丝神秘感的好奇,一切都是很新鲜,带有挑战,带有那么一点点的刺激,如同两只小麋鹿,小心翼翼的迈开脚步,心里那种追求新鲜事物的欢喜,那份谨慎和小心,大概只有她们自己说得清楚吧。我在心里默默祝福他们! 

不知道又过了多长时间,电话又响了,“妈妈,嘉炜这家伙已经拿了两根荧光棒自己走了,我不知道要怎么办,你帮帮我好吗?你什么时候来?”我听了,跟她说:这件事情,妈妈帮不了你,只能靠你自己了!我要1个小时以后才能过去。加油吧!自己想想办法!
等我帶著妹妹優哉遊哉的到了水立方,跟他們碰到一起的時候,這兩個人一只螢光棒都沒有銷售出去。這時候,她們已經沒有了最初的那個新奇,只有沒有晚飯帶來的疲倦和銷售沒有成功的挫敗感,但是心裏還有一種不放棄的精神在。碰頭了,也就只是碰頭了,如此而已。他們需要的就是一個傾聽,我滿足他們。需要的可能就只是一句加油!我也給了他們。然後大家就分開了。 

水立方,鳥巢,到了夜晚燈光打開,很漂亮。要比白天來的有魅力!廣場上各種健身活動,附近的居民,外地的遊客,把這裏裝扮的很熱鬧。晚飯後散散步,帶著2歲的孩子混入人群,看看熱鬧,內心平靜喜悅,即使走在人群中也還是平靜喜悅。小點點拿著一見面就從姐姐手裏討要過來的螢光棒,玩得開心的很。 

遠遠的,我看到有人跟他們買螢光棒了,哦,真是太好了,他們開張了!那是一位奶奶,身邊站著一個2歲左右的小男孩,正仰著頭看螢光棒。這一定是位疼愛孫子的奶奶。 

開張以後,他們繼續。 

我帶著小點點,眼前有人在拍照,我覺得夜晚加上螢光棒,效果可能會更好。於是把螢光棒從點點手裏拿過來,跟她們說:借給你螢光棒用一下吧,拍照會更好看。她們開心的說了謝謝,接過去。點點兩只眼睛充滿了不解的看著,很快她們拍完照片,螢光棒還給了我們,螢光棒重新回到了小點點的手裏。 

小點點一直都很安靜的看著這一切。 

又過了一會兒,我看到,遠遠的,一位爸爸抱著一個可愛的小女孩,在跟他們購買螢光棒,他們接過錢,真誠的說了謝謝。哦,真是太好了,又賣出去一根,心裏多開心啊!銷售的成功,帶給他們內心的滿足,我這個旁觀者的高興是無法與之相提並論的。 

又過了一會兒,我看看時間,已經九點半多了,可以建議他們回家了。走到地鐵口的時候,遭遇到了城管。這裏的故事留在後面。 

坐地鐵回到家門前的那一站,出來後他們擺攤賣了一會兒拖鞋,看看時間10點10分了,人流還是很大,但我們要回家了。遠遠地,我打電話給他們,回家。燈光下,我看到他們開心的收起自己的拖鞋地攤,背好書包,走在回家的路上。我等他們跟我相遇。 

遇見的那一刻開始,他們就不停地跟我分享。螢光棒賣出去幾根,都是什麼樣的人買的,都是多大年齡的孩子才會感興趣螢光棒。拖鞋賣出去了1雙,多少錢賣的。他們的本金是多少,現在收回來多少的成本了,還有多少成本沒有收回來。跟我說賣的時候,自己要怎麼做,還需要怎麼做……那一段路,我突然發現我的兩只耳朵不夠用,大腦也不夠用,他們那麼迫切的需要聆聽,那麼迫切的需要有人來跟他們一起分享,而我眼下是最合適的那個人,因為是我支持他們這個買賣活動的,雖然我沒有參與,但是我是那個他們最想要分享的人。 

回到家,進門換鞋,貨一放,洗手完畢,然後岚岚就一頭紮進了廚房,嘉炜靠在廚房的門邊,站在客廳,他們要吃煎蛋。本來我已經給他們每個人準備好了2個煎蛋,岚岚瞄了一眼,貌似塞牙縫都不夠,好像她的肚子現在能吃下一頭牛。见她一邊忙活,一邊問小夥伴要吃幾個,然後先給小夥伴煎好要的數量,再給自己準備。在做這些的時候,嘴巴裏還一直在談論著今天的買賣。他們是那麼的興奮。我坐在餐桌邊,剛好可以看到岚岚的背影,我看到他們忙碌的樣子,看到岚岚照顧人的樣子,好像看到了自己。一天下來,我的精神已經沒有那麼好,恍惚間,他們好像就是兩個獨立的成年人,下班回來,銷售活動結束以後準備吃飯,而我其實並沒有存在在他們的精神層面裏,這一刻,他們不需要我,而我也不需要為他們做什麼。看著廚房裏的那個背影,我提醒了一下自己:哦,你是只有10歲嗎?不是的,再過兩個月你就11歲了。
在三進三出廚房之後,他們終於吃飽了,半筐的雞蛋殼,岚岚告訴我:她吃了10個 我打開冰箱,還剩下4枚雞蛋。還好,冰箱裏的雞蛋從放進來後一直沒有動,不然今天晚上就不夠他們吃了。 

貨還沒有賣完,明天還要繼續。 

看他們這個樣子,我很放心了。做事情要有始有終,一件事情做了,就要用心去做,要做完整,這是對他們的教養。要真正的落實在日常生活中,行動中能夠檢測到他們是否真的把這種教養變成自己的認知。这确实需要一个过程。 

青少年時期,孩子心裏面對做事情充滿了好奇和渴望,他們覺得自己已經長大了,有些事情可以做,很想去嘗試一下,看看自己到底行不行。所以這個時候,不用刻意去安排什麼,只要在他們需要的時候,時機合適的時候,滿足他們,給他們提供這樣一個機會,他們就會去行動。行動,就會有收穫。然後,在他們需要陪伴的時候,我會停在他們身邊,讓他們心理有一份踏實,有一個依靠在。最後,當他們需要傾聽的時候,我就把耳朵送上去,需要回應的時候,面部的表情也送上去,給他們,他們需要的話語。當我認為自己這方面沒有經驗的時候,我會尋求有成功經驗的人士加入進來,給他們他們需要的話語,那些話語有一個名字,叫:指導。

在树上睡觉的猫 发表于  2017-12-01 11:54:43 0字 ( 0/0)

第四章下一段遭遇史上最牛城管 到了第三天的时候,伙伴小禹一家人来家里做客,大人们忙着聊天准备饭食,三个伙伴也在一起聊得风生水起。小禹在家里除了陪在爷爷身边

第四章下一段遭遇史上最牛城管 到了第三天的时候,伙伴小禹一家人来家里做客,大人们忙着聊天准备饭食,三个伙伴也在一起聊得风生水起。小禹在家里除了陪在爷爷身边
有一种成长叫水到渠成
2017-11-29睡在树上的猫

这是一本教育孩子的书……
希望能够帮助大家,分享的,也是我平时带孩子的心得。
本书声明:
1.未经允许,不准转载,违者必究,谢谢合作。
2.本书故事属实。
3.本书不欢迎喷子/鄙视/喷子请自觉绕道,自觉左上角,打造文明环境。

本书书名:有一种成长叫水到渠成
本书简介:有一种成长叫水到渠成,有一种时光叫流金岁月。
有一种成长叫水到渠成;有一种时光叫流金岁月。 

第一章:我们的暑假生活 

這個暑假,很忙,一開始我認為這個暑假是我的病期,這個病期讓我深刻認識到自己的身體已經遠遠沒有自己以為的那樣好了,恢復起來的速度,以及恢復的能力都大大的打了折扣。 

在不停的奔走之後,終於可以稍微安靜下來,貌似可以回歸到正常的生活軌道,有心也有力來好好陪陪孩子,陪陪家人。 

但是,不管是我認為的病期,還是正常的生活軌道,我發現自己都是積極地迎接,甚至是在病期,我也仍然有一絲享受般的溫暖。這個溫暖以及享受,主要是來自於我的女兒還有先生。 

人生病了,腦袋暈沉沉的,有氣無力,就是能夠喘氣,可是沒有任何力氣,甚至說話的力氣都沒有,認識到自己根本沒有辦法正常思考,只能憑藉著習慣性而作為,這個時候真的認識到習慣的力量有多大,習慣性的思維,習慣性的心理,然後習慣性的行為,只能靠習慣來維持一日生活。如果再加上頭昏腦漲,頭痛,頭重腳輕,發燒,那就更麻煩了。在這樣的情況下,如果要帶著一個2歲的小娃娃,10歲的孩子,可以說是有心無力了,基本連照顧自己的能力都在漸漸喪失,何談照顧他人!所以能夠順利的過來,我特別的感謝大女兒。 

大夏天的時間裏,每天她要樓上樓下跑好幾趟,甚至经常是大中午的时间,出去社區周圍的超市購買生活用品,購買水果,購買食物。然後每天兩三次幫我做腳,捏一捏,去去腳皮,抹一抹護膚乳液,把這雙腳在暑季留下來的殘留問題,一天天的清理,恢復。一邊做,一边时不时的捶捶腿,一邊还跟我講她以為的開心事,講到我進入睡眠狀態,很多次的病中睡眠,都是在她一邊捏腳一邊講話的過程中進入的。不知道她是什麼時候離開我身邊的。 

我睡著了,也不知道2歲的小妹妹是怎麼樣,自己已經管不了了。等我醒來的時候,她會很及時的發現,然後問我要不要喝水,要不要吃什麼。圍過來我身邊,然後手上不會閑著,要麼捏捏腳,要麼捏捏腿。 

等我發現她們姐妹倆互動好起來的時候,那已經是成為事實的過去和當下了。我發現小傢伙更願意跟姐姐在一起玩,注意力停留在姐姐身上的時間要遠遠大過我這個媽媽。叫外賣以及照顧妹妹吃喝拉撒的事情,大女兒在匆匆忙忙中掌握了。 

特别是晚上,姐姐带着妹妹在洗澡的时候,姐姐会很着急,要赶快准备,说:在点点改变主意之前我要快一点把她带进卫生间,要不然她就不要跟我一起洗了。然后屋子里会有一种声音出现,随着声音次数的增加,慢慢填满整个家,她的名字叫:欢快。一个热情饱满,一个清脆稚嫩。 

鄰居來串門,見了,跟我說:你養這兩個女兒養對了,等你老了,就等著享福吧。我還沒有老,還不知道什麼是老來的享福,但是我對現在的生活,感到很滿足。這幾年對孩子的管教算是嚴格,沒少罵過,甚至動手。但是她沒有因為這些跟我遠離,反而越發的親近。不僅沒有罵壞,也沒有管教壞。倒是出來了一個越來越省心的孩子。 

身體好了,我會帶著她們出門逛街,然後她會很及時的把路線看好,告訴我要坐什麼路線的車,要坐哪個方向的,本來我就不習慣戴眼鏡,有了她,我就更有不戴眼鏡的仰仗了。因為有老大在,我帶著一個2歲的娃娃,再带着一个老人,也敢出比較遠的門,去逛北京的秀水。如果在外面吃東西,很多時候是她去付錢,買單。甚至同學來了,但凡外出吃東西喝東西,都是她來,用她手機裏的錢。因為她知道要照顧好同學。一天,三天,五天……每天都做到如此。 

或許有人會說:你這是在培養女漢子!照顧同學也不能總是这样子来! 

我想說,能力多一點總不是壞事,有了能力,在需要的時候才可以不慌不忙,想用就用,不想用則藏之不用。就像存款,存款足夠多,想用時需用時,隨時可以用,如果存款都沒有,卻說如果我有1個億,那要怎麼花呢。這樣的問題是傻傻的。想辦法讓自己先擁有1個億再說怎麼花的問題,這樣才是正常的。所以我在對孩子的培養教育的時候,我先給她培養能力,至於將來她要不要做女漢子,那要看她自己的境遇造化了。 

對於照顧同學,我的看法就更簡單了。有朋自遠方來,盡力去照顧,只有照顧不好,沒有照顧過多之說。照顧人是要學問的,也不是簡單的提供吃喝玩樂就可以。不要把關注點放在錢上,要把關注點放在如何照顧好小伙伴上面。這樣才是正確的方向,路子才不會走歪,心智才不會誤入迷途。只是生活中,做父母的往往因為自己太過於在意錢,再加上心理只對自己的孩子能夠做到大方,給別人的孩子花一點錢,心理就心疼的不得了。所以孩子也就跟著走入了錢的世界,這就是傳統文化中儒家講的“以利為利”。如果一定要說得到什麼利益,那我也是希望能夠做到“以義為利”,“以德為利”,“以仁义为利”。嚴格上來說,這樣已經是落了邊際,不對了。 

那天,帶著他們在圖書大廈,出來的時候,剛好下雨,門口等雨的時候,遇到一個媽媽帶著兩個孩子,年齡剛好和我的兩個女兒相仿。媽媽很疲累,跟大女兒說:你不要靠著我,好不好!離我遠一點。就看到大女兒很生氣的,語氣也很不好的跟媽媽說:誰靠著你了,你以為我喜歡靠著你啊!媽媽沒有再說話,我看到媽媽也是沒有力氣再跟女兒繼續這個話題,略一停,自己獨自走向雨中。這個時候,這個大女兒還是氣呼呼的,把語氣轉向了自己的小弟弟。有點不情願的慢騰騰的跟在了媽媽的後面。 

這是一個很普通的遭遇,我看了心里卻在為自己感到慶倖。還好,自己的女兒沒有這樣對待過我。有時候,我的教養還沒有這個媽媽好呢,我可能語氣上要比這個媽媽要凶哦。但是我的女兒從來沒有這樣跟我頂撞過。你可能會說還沒到頂撞的時候,我想說,以我對我女兒的瞭解,她是有足夠的能力跟我頂撞的,但是她沒有,我唯一能夠給到的答案就是:那是因為她的教養。她知道媽媽累了的時候,要體諒媽媽,要照顧媽媽,不能讓自己給媽媽再增添麻煩。如果想跟媽媽親密,那要找合適的境況。她知道:首孝悌。在這個教養面前,所有的頂撞都將消融於無形。 

这里附上一篇我们孩子在母亲节写的关于“孝”的文章,让我们一起来学习,温故而知新,跟着孩子来成长!
第二章:家有小儿—初尝言孝道 

临近母亲节,以此文章作为礼物,送给我的母亲,在此,先预祝我的母亲节日快乐。 

什么是孝道?在我们学习的《论语》中,反复多次讲到了这个问题,在这里就以论语为参考,说一说我眼中的孝道。 

“其为人也孝弟”“孝弟也者,其为人之本与?”这两句话,在《论语》《学而》开篇中就有提到,可见孝弟的重要性,同时也表达了,它是儒家学问的基本,那么什么是孝弟?通过这两句话,我认为,孝、弟是人之天性,孝是做儿女者,上对父母的一种真性情的表现,也就是天性至爱的升华,继往开来,是贯穿上下的。接着就是弟,弟是指对于兄弟姐妹,甚至于社会人群的友爱,是为学的横向中心。孝弟,是人与人之间友爱的基础。 

那么人为什么要孝弟呢?因为人之所以为人,是因为人不同于动物,人有灵性、感情,而孝与弟则是人们性情中最亲切的爱之表现,一个人对自己的兄弟姐妹和父母之间,如果连这样的感情都没有,那就不知道是个什么东西了。 

那孝弟在生活中是怎么体现的呢?《学而》篇中写道“入则孝,出则弟”,这一句话是什么意思呢?我认为这一句话就是说,在长辈面前,做到孝,但是到了出去处世,对于社会人群的时候呢,就要做到弟,也就是友爱,要把孝弟的精神延伸到社会上。 

那么,回到今天的主题,今天的主题是初尝言孝道,让我们回到关于孝的问题上来。 

上面也说过了,孝是天性,那么怎么样才能做到孝呢? 

在《论语》《为政》第二中写道“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”这是说,现在讲的孝道,都是只知道要供养父母,不知道人生不是单纯只是为了生活,如果只是为了生活,那和狗、马又有什么区别呢?人的尽孝,主要有个“敬”字,敬也是真性情的表现,也就是人性的美德。如果缺乏了这种精神,不能使人自在安乐,那就根本不知道人之所以为人的道理了。 

我们到现在为止,讲的都是一些在兄弟姐妹、父母面前的孝弟,接下来就讲讲什么是大孝。 

在《论语》《为政》中有说:“孟懿子问孝,子曰:无违。”这一句话,粗看起来,好像并没有什么道理能够使这句话放在《为政》篇中,但是如果再加以体会,就能够知道其中的道理了,孟懿子,是鲁国的大夫,也就是从政的官员,他来问什么是孝,于是孔子认为说教的机会来了,就告诉他说,孝道不难,只要不违背事理,不违背父母的意思就对了。这说了不是等于没说!谁不知道这样就是孝呢?可是,不然!须知儒者论孝,认为凡是从政的官员,要以孝顺父母的心,来对待天下所有的百姓,大孝于天下才对。换言之,因为孟懿子是从政的官员,所以孔子答复的意思是,只要你视天下人为父母,不违背天下人的心志,便是大孝。 

那么,说了那么多关于孝的概念,可是真正在生活中还是会遇到许多的问题,比如说,父母做错了一件事,或是已经做错,或是有做错事情的苗头,那么这时候你该怎么办呢?接下来就根据《论语》,来说一说这些问题。 

在《论语》《里仁》第四中有说,“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。” 

这一句话是说,我们孝敬父母,是当然的事情,但如果发现父母做的事情有错,你就要去劝谏他,如果不去劝谏他,你就是不仁。所以发现父母所做的事情有错的时候,应该好好的,婉转的,不断的劝谏他,如果父母实在不肯听从的话,就只好尊敬他,不违背他的意思,虽然自己受劳受苦,也只好受之而无怨,宁可任冤到底。如果事先不去劝谏,或者任劳而有怨恨之意,那就要不得,也就是不仁了。 

还有,在发现父母有可能做错的动机时,就要找机会去劝谏才对,这样就不会出现无从下手,不知如何去劝谏的情况了。 

那么,仁者对于孝道是怎么样用心的呢? 

在《论语》《里仁》第四中有说,“父母在,不远游;游必有方。” 

这句话是说,父母还在世的时候,自己呢,绝对不敢远游不归,万一非远游不可,也有一个方向和目的,绝对不会为了享受到外国去,而把父母扔在国内的。如果那样做了,你临死的时候也会后悔莫及的。 

仁者对于孝道的用心可不止于此,比起这来,更要注重父母的健康,于是孔子便说:“父母之年,不可不知也;一则以喜,一则以惧。” 

这是说,一个为人子女的人,父母的年龄不可以不知道,一方面知道父母年高有寿,实在是一件值得高兴的事,一方面因为父母年纪大了,更要小心、谨慎的照顾父母的身体,生怕照顾不当,而导致父母生病。 

那么,父母去世之后,应该怎么做呢? 

在《论语》中有说,“三年无改于父之道,可谓孝矣。” 

如果把这一句话理解为父母去世三年了,还能像当初父母在世那样,不改变父母的做法路线,这就是孝。是有问题的,如果父母生前的做法路线当中有一些是错误的呢?也要保持三年不变吗? 

父子之间,多少有些距离,甚至带点虚假。比如说:我爸爸找我聊天的时候,其实心里并不愿意跟他聊天,但是因为他是我的父亲,所以还是会心不在焉的说上几句。所以说,当这个人的父母还在世的时候,他在父母面前的行为和心志,肯定会比在外面好的多。但是,当他离开父母,甚至是父母去世之后,如果他的行为心志还能像父母在世时那样,维持3年之久,他仍然不改父母在世时的真诚的行为和心志,那么这个人就可以称的上是孝子了。这样理解才是对的。 

结合论语,现在在我眼中的孝,不是像以前那样短浅,虽然现在还做不到这些,但是我相信,如果真的付出十足的努力,应该还是能够做到一些,至少不会像以前那样不懂事,会跟父母顶嘴,稍微提醒我一下就跟父母吵起来,既然都这么说了,那就去努力吧! 

最后,预祝妈妈母亲节快乐!! 

2017/5/12 

沈嘉炜
第三章:摆地摊 

記得很久以前,為了鍛煉孩子,培養一些能力,會刻意,有針對性,有目的性的安排一些社會實踐的活動,每次活動之後,大人們都是身心俱疲。那個時候,真的辛苦。看到活動之後孩子熟睡的臉,也很清楚的明白一個事實:孩子得到了一次鍛煉,在某些能力方面進步了一點。但不能回避的一個事實就是:刻意安排,有針對性,一種人為的安排。不能說那不好,只能說現在我不太喜歡用那種方式了。 

那天午飯過後,兩個孩子實在無聊透了,不想讀書,不想做運動,不想畫畫,不想勞動,也不想睡午覺,因為這些都是我給他們的活動選項,雖然是有選擇性的,但孩子總感覺到自己在被安排,所以不喜歡,但自己又沒有想到有什麼好做的,或者自己想做的,這樣的假期,頗為百無聊賴,很無聊,非常無聊。 

看他們這樣,我也不想強迫他們一定要去做一件什麼事情,索性躺在地板上,跟他們聊天。聊我們學堂的地皮,需要投入的資金,這些資金要從哪里來。也不知道是哪一个話頭扯到了孩子的零花錢上面,扯到了有什麼辦法可以賺取自己一年到頭的零花錢,运用自己的特長以及自身的環境。我們建議岚岚賣畫,她感覺不好,認為自己畫得不好,畫得好得又捨不得,很花費時間和腦力。然後嘉煒就說起自己酒店整理客房,辛辛苦苦每天好幾個小時,也就是50塊,相比之下,賣畫容易多了。嵐嵐不服氣的跟夥伴強調:你那是體力勞動,我這是腦力勞動,很辛苦好不好!画一幅画,有时候也需要三个小时。說著說著,想起了北京的水立方,每天晚上人流量那麼多,想起了水立方散步時候我們買的螢光小飛碟,突然主意就來了:要不我們也搞點東西去賣賣看,反正閑著也沒事。見他們這樣興趣,我也就爽快的答應了。 

孩子們的反應很快速,馬上就找尋貨源,然後出發拿貨。我也沒有任何的阻攔和猶豫,他們出門以後,我才發現我居然沒有任何一點擔心,他們兩個坐地鐵需要換乘,需要大概四十分鐘的時間,如果再加上挑選東西,需要的時間更長,而他們兩個都不是長期生活在北京的人,對北京來說他們是來自異鄉的客人。 

我在家裏一如既往忙自己的事情,當我電話響的時候,基本上他們已經到了拿货的地方,咨询我拿什么货比较好。时间不长,电话再一次响起,女儿在电话那边跟我说:妈妈,我们已经到了水立方,准备在这里试试。电话里,我同时也听见她的小伙伴一直在说一些他们的打算。他们的语气中带有一丝神秘感的好奇,一切都是很新鲜,带有挑战,带有那么一点点的刺激,如同两只小麋鹿,小心翼翼的迈开脚步,心里那种追求新鲜事物的欢喜,那份谨慎和小心,大概只有她们自己说得清楚吧。我在心里默默祝福他们! 

不知道又过了多长时间,电话又响了,“妈妈,嘉炜这家伙已经拿了两根荧光棒自己走了,我不知道要怎么办,你帮帮我好吗?你什么时候来?”我听了,跟她说:这件事情,妈妈帮不了你,只能靠你自己了!我要1个小时以后才能过去。加油吧!自己想想办法!
等我帶著妹妹優哉遊哉的到了水立方,跟他們碰到一起的時候,這兩個人一只螢光棒都沒有銷售出去。這時候,她們已經沒有了最初的那個新奇,只有沒有晚飯帶來的疲倦和銷售沒有成功的挫敗感,但是心裏還有一種不放棄的精神在。碰頭了,也就只是碰頭了,如此而已。他們需要的就是一個傾聽,我滿足他們。需要的可能就只是一句加油!我也給了他們。然後大家就分開了。 

水立方,鳥巢,到了夜晚燈光打開,很漂亮。要比白天來的有魅力!廣場上各種健身活動,附近的居民,外地的遊客,把這裏裝扮的很熱鬧。晚飯後散散步,帶著2歲的孩子混入人群,看看熱鬧,內心平靜喜悅,即使走在人群中也還是平靜喜悅。小點點拿著一見面就從姐姐手裏討要過來的螢光棒,玩得開心的很。 

遠遠的,我看到有人跟他們買螢光棒了,哦,真是太好了,他們開張了!那是一位奶奶,身邊站著一個2歲左右的小男孩,正仰著頭看螢光棒。這一定是位疼愛孫子的奶奶。 

開張以後,他們繼續。 

我帶著小點點,眼前有人在拍照,我覺得夜晚加上螢光棒,效果可能會更好。於是把螢光棒從點點手裏拿過來,跟她們說:借給你螢光棒用一下吧,拍照會更好看。她們開心的說了謝謝,接過去。點點兩只眼睛充滿了不解的看著,很快她們拍完照片,螢光棒還給了我們,螢光棒重新回到了小點點的手裏。 

小點點一直都很安靜的看著這一切。 

又過了一會兒,我看到,遠遠的,一位爸爸抱著一個可愛的小女孩,在跟他們購買螢光棒,他們接過錢,真誠的說了謝謝。哦,真是太好了,又賣出去一根,心裏多開心啊!銷售的成功,帶給他們內心的滿足,我這個旁觀者的高興是無法與之相提並論的。 

又過了一會兒,我看看時間,已經九點半多了,可以建議他們回家了。走到地鐵口的時候,遭遇到了城管。這裏的故事留在後面。 

坐地鐵回到家門前的那一站,出來後他們擺攤賣了一會兒拖鞋,看看時間10點10分了,人流還是很大,但我們要回家了。遠遠地,我打電話給他們,回家。燈光下,我看到他們開心的收起自己的拖鞋地攤,背好書包,走在回家的路上。我等他們跟我相遇。 

遇見的那一刻開始,他們就不停地跟我分享。螢光棒賣出去幾根,都是什麼樣的人買的,都是多大年齡的孩子才會感興趣螢光棒。拖鞋賣出去了1雙,多少錢賣的。他們的本金是多少,現在收回來多少的成本了,還有多少成本沒有收回來。跟我說賣的時候,自己要怎麼做,還需要怎麼做……那一段路,我突然發現我的兩只耳朵不夠用,大腦也不夠用,他們那麼迫切的需要聆聽,那麼迫切的需要有人來跟他們一起分享,而我眼下是最合適的那個人,因為是我支持他們這個買賣活動的,雖然我沒有參與,但是我是那個他們最想要分享的人。 

回到家,進門換鞋,貨一放,洗手完畢,然後岚岚就一頭紮進了廚房,嘉炜靠在廚房的門邊,站在客廳,他們要吃煎蛋。本來我已經給他們每個人準備好了2個煎蛋,岚岚瞄了一眼,貌似塞牙縫都不夠,好像她的肚子現在能吃下一頭牛。见她一邊忙活,一邊問小夥伴要吃幾個,然後先給小夥伴煎好要的數量,再給自己準備。在做這些的時候,嘴巴裏還一直在談論著今天的買賣。他們是那麼的興奮。我坐在餐桌邊,剛好可以看到岚岚的背影,我看到他們忙碌的樣子,看到岚岚照顧人的樣子,好像看到了自己。一天下來,我的精神已經沒有那麼好,恍惚間,他們好像就是兩個獨立的成年人,下班回來,銷售活動結束以後準備吃飯,而我其實並沒有存在在他們的精神層面裏,這一刻,他們不需要我,而我也不需要為他們做什麼。看著廚房裏的那個背影,我提醒了一下自己:哦,你是只有10歲嗎?不是的,再過兩個月你就11歲了。
在三進三出廚房之後,他們終於吃飽了,半筐的雞蛋殼,岚岚告訴我:她吃了10個 我打開冰箱,還剩下4枚雞蛋。還好,冰箱裏的雞蛋從放進來後一直沒有動,不然今天晚上就不夠他們吃了。 

貨還沒有賣完,明天還要繼續。 

看他們這個樣子,我很放心了。做事情要有始有終,一件事情做了,就要用心去做,要做完整,這是對他們的教養。要真正的落實在日常生活中,行動中能夠檢測到他們是否真的把這種教養變成自己的認知。这确实需要一个过程。 

青少年時期,孩子心裏面對做事情充滿了好奇和渴望,他們覺得自己已經長大了,有些事情可以做,很想去嘗試一下,看看自己到底行不行。所以這個時候,不用刻意去安排什麼,只要在他們需要的時候,時機合適的時候,滿足他們,給他們提供這樣一個機會,他們就會去行動。行動,就會有收穫。然後,在他們需要陪伴的時候,我會停在他們身邊,讓他們心理有一份踏實,有一個依靠在。最後,當他們需要傾聽的時候,我就把耳朵送上去,需要回應的時候,面部的表情也送上去,給他們,他們需要的話語。當我認為自己這方面沒有經驗的時候,我會尋求有成功經驗的人士加入進來,給他們他們需要的話語,那些話語有一個名字,叫:指導。

在树上睡觉的猫 发表于  2017-12-01 11:55:46 0字 ( 0/0)

第四章下一段,遭遇史上最牛城管 到了第三天的时候,伙伴小禹一家人来家里做客,大人们忙着聊天准备饭食,三个伙伴也在一起聊得风生水起。小禹在家里除了陪在爷爷身边

第四章下一段,遭遇史上最牛城管 到了第三天的时候,伙伴小禹一家人来家里做客,大人们忙着聊天准备饭食,三个伙伴也在一起聊得风生水起。小禹在家里除了陪在爷爷身边
有一种成长叫水到渠成
2017-11-29睡在树上的猫

这是一本教育孩子的书……
希望能够帮助大家,分享的,也是我平时带孩子的心得。
本书声明:
1.未经允许,不准转载,违者必究,谢谢合作。
2.本书故事属实。
3.本书不欢迎喷子/鄙视/喷子请自觉绕道,自觉左上角,打造文明环境。

本书书名:有一种成长叫水到渠成
本书简介:有一种成长叫水到渠成,有一种时光叫流金岁月。
有一种成长叫水到渠成;有一种时光叫流金岁月。 

第一章:我们的暑假生活 

這個暑假,很忙,一開始我認為這個暑假是我的病期,這個病期讓我深刻認識到自己的身體已經遠遠沒有自己以為的那樣好了,恢復起來的速度,以及恢復的能力都大大的打了折扣。 

在不停的奔走之後,終於可以稍微安靜下來,貌似可以回歸到正常的生活軌道,有心也有力來好好陪陪孩子,陪陪家人。 

但是,不管是我認為的病期,還是正常的生活軌道,我發現自己都是積極地迎接,甚至是在病期,我也仍然有一絲享受般的溫暖。這個溫暖以及享受,主要是來自於我的女兒還有先生。 

人生病了,腦袋暈沉沉的,有氣無力,就是能夠喘氣,可是沒有任何力氣,甚至說話的力氣都沒有,認識到自己根本沒有辦法正常思考,只能憑藉著習慣性而作為,這個時候真的認識到習慣的力量有多大,習慣性的思維,習慣性的心理,然後習慣性的行為,只能靠習慣來維持一日生活。如果再加上頭昏腦漲,頭痛,頭重腳輕,發燒,那就更麻煩了。在這樣的情況下,如果要帶著一個2歲的小娃娃,10歲的孩子,可以說是有心無力了,基本連照顧自己的能力都在漸漸喪失,何談照顧他人!所以能夠順利的過來,我特別的感謝大女兒。 

大夏天的時間裏,每天她要樓上樓下跑好幾趟,甚至经常是大中午的时间,出去社區周圍的超市購買生活用品,購買水果,購買食物。然後每天兩三次幫我做腳,捏一捏,去去腳皮,抹一抹護膚乳液,把這雙腳在暑季留下來的殘留問題,一天天的清理,恢復。一邊做,一边时不时的捶捶腿,一邊还跟我講她以為的開心事,講到我進入睡眠狀態,很多次的病中睡眠,都是在她一邊捏腳一邊講話的過程中進入的。不知道她是什麼時候離開我身邊的。 

我睡著了,也不知道2歲的小妹妹是怎麼樣,自己已經管不了了。等我醒來的時候,她會很及時的發現,然後問我要不要喝水,要不要吃什麼。圍過來我身邊,然後手上不會閑著,要麼捏捏腳,要麼捏捏腿。 

等我發現她們姐妹倆互動好起來的時候,那已經是成為事實的過去和當下了。我發現小傢伙更願意跟姐姐在一起玩,注意力停留在姐姐身上的時間要遠遠大過我這個媽媽。叫外賣以及照顧妹妹吃喝拉撒的事情,大女兒在匆匆忙忙中掌握了。 

特别是晚上,姐姐带着妹妹在洗澡的时候,姐姐会很着急,要赶快准备,说:在点点改变主意之前我要快一点把她带进卫生间,要不然她就不要跟我一起洗了。然后屋子里会有一种声音出现,随着声音次数的增加,慢慢填满整个家,她的名字叫:欢快。一个热情饱满,一个清脆稚嫩。 

鄰居來串門,見了,跟我說:你養這兩個女兒養對了,等你老了,就等著享福吧。我還沒有老,還不知道什麼是老來的享福,但是我對現在的生活,感到很滿足。這幾年對孩子的管教算是嚴格,沒少罵過,甚至動手。但是她沒有因為這些跟我遠離,反而越發的親近。不僅沒有罵壞,也沒有管教壞。倒是出來了一個越來越省心的孩子。 

身體好了,我會帶著她們出門逛街,然後她會很及時的把路線看好,告訴我要坐什麼路線的車,要坐哪個方向的,本來我就不習慣戴眼鏡,有了她,我就更有不戴眼鏡的仰仗了。因為有老大在,我帶著一個2歲的娃娃,再带着一个老人,也敢出比較遠的門,去逛北京的秀水。如果在外面吃東西,很多時候是她去付錢,買單。甚至同學來了,但凡外出吃東西喝東西,都是她來,用她手機裏的錢。因為她知道要照顧好同學。一天,三天,五天……每天都做到如此。 

或許有人會說:你這是在培養女漢子!照顧同學也不能總是这样子来! 

我想說,能力多一點總不是壞事,有了能力,在需要的時候才可以不慌不忙,想用就用,不想用則藏之不用。就像存款,存款足夠多,想用時需用時,隨時可以用,如果存款都沒有,卻說如果我有1個億,那要怎麼花呢。這樣的問題是傻傻的。想辦法讓自己先擁有1個億再說怎麼花的問題,這樣才是正常的。所以我在對孩子的培養教育的時候,我先給她培養能力,至於將來她要不要做女漢子,那要看她自己的境遇造化了。 

對於照顧同學,我的看法就更簡單了。有朋自遠方來,盡力去照顧,只有照顧不好,沒有照顧過多之說。照顧人是要學問的,也不是簡單的提供吃喝玩樂就可以。不要把關注點放在錢上,要把關注點放在如何照顧好小伙伴上面。這樣才是正確的方向,路子才不會走歪,心智才不會誤入迷途。只是生活中,做父母的往往因為自己太過於在意錢,再加上心理只對自己的孩子能夠做到大方,給別人的孩子花一點錢,心理就心疼的不得了。所以孩子也就跟著走入了錢的世界,這就是傳統文化中儒家講的“以利為利”。如果一定要說得到什麼利益,那我也是希望能夠做到“以義為利”,“以德為利”,“以仁义为利”。嚴格上來說,這樣已經是落了邊際,不對了。 

那天,帶著他們在圖書大廈,出來的時候,剛好下雨,門口等雨的時候,遇到一個媽媽帶著兩個孩子,年齡剛好和我的兩個女兒相仿。媽媽很疲累,跟大女兒說:你不要靠著我,好不好!離我遠一點。就看到大女兒很生氣的,語氣也很不好的跟媽媽說:誰靠著你了,你以為我喜歡靠著你啊!媽媽沒有再說話,我看到媽媽也是沒有力氣再跟女兒繼續這個話題,略一停,自己獨自走向雨中。這個時候,這個大女兒還是氣呼呼的,把語氣轉向了自己的小弟弟。有點不情願的慢騰騰的跟在了媽媽的後面。 

這是一個很普通的遭遇,我看了心里卻在為自己感到慶倖。還好,自己的女兒沒有這樣對待過我。有時候,我的教養還沒有這個媽媽好呢,我可能語氣上要比這個媽媽要凶哦。但是我的女兒從來沒有這樣跟我頂撞過。你可能會說還沒到頂撞的時候,我想說,以我對我女兒的瞭解,她是有足夠的能力跟我頂撞的,但是她沒有,我唯一能夠給到的答案就是:那是因為她的教養。她知道媽媽累了的時候,要體諒媽媽,要照顧媽媽,不能讓自己給媽媽再增添麻煩。如果想跟媽媽親密,那要找合適的境況。她知道:首孝悌。在這個教養面前,所有的頂撞都將消融於無形。 

这里附上一篇我们孩子在母亲节写的关于“孝”的文章,让我们一起来学习,温故而知新,跟着孩子来成长!
第二章:家有小儿—初尝言孝道 

临近母亲节,以此文章作为礼物,送给我的母亲,在此,先预祝我的母亲节日快乐。 

什么是孝道?在我们学习的《论语》中,反复多次讲到了这个问题,在这里就以论语为参考,说一说我眼中的孝道。 

“其为人也孝弟”“孝弟也者,其为人之本与?”这两句话,在《论语》《学而》开篇中就有提到,可见孝弟的重要性,同时也表达了,它是儒家学问的基本,那么什么是孝弟?通过这两句话,我认为,孝、弟是人之天性,孝是做儿女者,上对父母的一种真性情的表现,也就是天性至爱的升华,继往开来,是贯穿上下的。接着就是弟,弟是指对于兄弟姐妹,甚至于社会人群的友爱,是为学的横向中心。孝弟,是人与人之间友爱的基础。 

那么人为什么要孝弟呢?因为人之所以为人,是因为人不同于动物,人有灵性、感情,而孝与弟则是人们性情中最亲切的爱之表现,一个人对自己的兄弟姐妹和父母之间,如果连这样的感情都没有,那就不知道是个什么东西了。 

那孝弟在生活中是怎么体现的呢?《学而》篇中写道“入则孝,出则弟”,这一句话是什么意思呢?我认为这一句话就是说,在长辈面前,做到孝,但是到了出去处世,对于社会人群的时候呢,就要做到弟,也就是友爱,要把孝弟的精神延伸到社会上。 

那么,回到今天的主题,今天的主题是初尝言孝道,让我们回到关于孝的问题上来。 

上面也说过了,孝是天性,那么怎么样才能做到孝呢? 

在《论语》《为政》第二中写道“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”这是说,现在讲的孝道,都是只知道要供养父母,不知道人生不是单纯只是为了生活,如果只是为了生活,那和狗、马又有什么区别呢?人的尽孝,主要有个“敬”字,敬也是真性情的表现,也就是人性的美德。如果缺乏了这种精神,不能使人自在安乐,那就根本不知道人之所以为人的道理了。 

我们到现在为止,讲的都是一些在兄弟姐妹、父母面前的孝弟,接下来就讲讲什么是大孝。 

在《论语》《为政》中有说:“孟懿子问孝,子曰:无违。”这一句话,粗看起来,好像并没有什么道理能够使这句话放在《为政》篇中,但是如果再加以体会,就能够知道其中的道理了,孟懿子,是鲁国的大夫,也就是从政的官员,他来问什么是孝,于是孔子认为说教的机会来了,就告诉他说,孝道不难,只要不违背事理,不违背父母的意思就对了。这说了不是等于没说!谁不知道这样就是孝呢?可是,不然!须知儒者论孝,认为凡是从政的官员,要以孝顺父母的心,来对待天下所有的百姓,大孝于天下才对。换言之,因为孟懿子是从政的官员,所以孔子答复的意思是,只要你视天下人为父母,不违背天下人的心志,便是大孝。 

那么,说了那么多关于孝的概念,可是真正在生活中还是会遇到许多的问题,比如说,父母做错了一件事,或是已经做错,或是有做错事情的苗头,那么这时候你该怎么办呢?接下来就根据《论语》,来说一说这些问题。 

在《论语》《里仁》第四中有说,“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。” 

这一句话是说,我们孝敬父母,是当然的事情,但如果发现父母做的事情有错,你就要去劝谏他,如果不去劝谏他,你就是不仁。所以发现父母所做的事情有错的时候,应该好好的,婉转的,不断的劝谏他,如果父母实在不肯听从的话,就只好尊敬他,不违背他的意思,虽然自己受劳受苦,也只好受之而无怨,宁可任冤到底。如果事先不去劝谏,或者任劳而有怨恨之意,那就要不得,也就是不仁了。 

还有,在发现父母有可能做错的动机时,就要找机会去劝谏才对,这样就不会出现无从下手,不知如何去劝谏的情况了。 

那么,仁者对于孝道是怎么样用心的呢? 

在《论语》《里仁》第四中有说,“父母在,不远游;游必有方。” 

这句话是说,父母还在世的时候,自己呢,绝对不敢远游不归,万一非远游不可,也有一个方向和目的,绝对不会为了享受到外国去,而把父母扔在国内的。如果那样做了,你临死的时候也会后悔莫及的。 

仁者对于孝道的用心可不止于此,比起这来,更要注重父母的健康,于是孔子便说:“父母之年,不可不知也;一则以喜,一则以惧。” 

这是说,一个为人子女的人,父母的年龄不可以不知道,一方面知道父母年高有寿,实在是一件值得高兴的事,一方面因为父母年纪大了,更要小心、谨慎的照顾父母的身体,生怕照顾不当,而导致父母生病。 

那么,父母去世之后,应该怎么做呢? 

在《论语》中有说,“三年无改于父之道,可谓孝矣。” 

如果把这一句话理解为父母去世三年了,还能像当初父母在世那样,不改变父母的做法路线,这就是孝。是有问题的,如果父母生前的做法路线当中有一些是错误的呢?也要保持三年不变吗? 

父子之间,多少有些距离,甚至带点虚假。比如说:我爸爸找我聊天的时候,其实心里并不愿意跟他聊天,但是因为他是我的父亲,所以还是会心不在焉的说上几句。所以说,当这个人的父母还在世的时候,他在父母面前的行为和心志,肯定会比在外面好的多。但是,当他离开父母,甚至是父母去世之后,如果他的行为心志还能像父母在世时那样,维持3年之久,他仍然不改父母在世时的真诚的行为和心志,那么这个人就可以称的上是孝子了。这样理解才是对的。 

结合论语,现在在我眼中的孝,不是像以前那样短浅,虽然现在还做不到这些,但是我相信,如果真的付出十足的努力,应该还是能够做到一些,至少不会像以前那样不懂事,会跟父母顶嘴,稍微提醒我一下就跟父母吵起来,既然都这么说了,那就去努力吧! 

最后,预祝妈妈母亲节快乐!! 

2017/5/12 

沈嘉炜
第三章:摆地摊 

記得很久以前,為了鍛煉孩子,培養一些能力,會刻意,有針對性,有目的性的安排一些社會實踐的活動,每次活動之後,大人們都是身心俱疲。那個時候,真的辛苦。看到活動之後孩子熟睡的臉,也很清楚的明白一個事實:孩子得到了一次鍛煉,在某些能力方面進步了一點。但不能回避的一個事實就是:刻意安排,有針對性,一種人為的安排。不能說那不好,只能說現在我不太喜歡用那種方式了。 

那天午飯過後,兩個孩子實在無聊透了,不想讀書,不想做運動,不想畫畫,不想勞動,也不想睡午覺,因為這些都是我給他們的活動選項,雖然是有選擇性的,但孩子總感覺到自己在被安排,所以不喜歡,但自己又沒有想到有什麼好做的,或者自己想做的,這樣的假期,頗為百無聊賴,很無聊,非常無聊。 

看他們這樣,我也不想強迫他們一定要去做一件什麼事情,索性躺在地板上,跟他們聊天。聊我們學堂的地皮,需要投入的資金,這些資金要從哪里來。也不知道是哪一个話頭扯到了孩子的零花錢上面,扯到了有什麼辦法可以賺取自己一年到頭的零花錢,运用自己的特長以及自身的環境。我們建議岚岚賣畫,她感覺不好,認為自己畫得不好,畫得好得又捨不得,很花費時間和腦力。然後嘉煒就說起自己酒店整理客房,辛辛苦苦每天好幾個小時,也就是50塊,相比之下,賣畫容易多了。嵐嵐不服氣的跟夥伴強調:你那是體力勞動,我這是腦力勞動,很辛苦好不好!画一幅画,有时候也需要三个小时。說著說著,想起了北京的水立方,每天晚上人流量那麼多,想起了水立方散步時候我們買的螢光小飛碟,突然主意就來了:要不我們也搞點東西去賣賣看,反正閑著也沒事。見他們這樣興趣,我也就爽快的答應了。 

孩子們的反應很快速,馬上就找尋貨源,然後出發拿貨。我也沒有任何的阻攔和猶豫,他們出門以後,我才發現我居然沒有任何一點擔心,他們兩個坐地鐵需要換乘,需要大概四十分鐘的時間,如果再加上挑選東西,需要的時間更長,而他們兩個都不是長期生活在北京的人,對北京來說他們是來自異鄉的客人。 

我在家裏一如既往忙自己的事情,當我電話響的時候,基本上他們已經到了拿货的地方,咨询我拿什么货比较好。时间不长,电话再一次响起,女儿在电话那边跟我说:妈妈,我们已经到了水立方,准备在这里试试。电话里,我同时也听见她的小伙伴一直在说一些他们的打算。他们的语气中带有一丝神秘感的好奇,一切都是很新鲜,带有挑战,带有那么一点点的刺激,如同两只小麋鹿,小心翼翼的迈开脚步,心里那种追求新鲜事物的欢喜,那份谨慎和小心,大概只有她们自己说得清楚吧。我在心里默默祝福他们! 

不知道又过了多长时间,电话又响了,“妈妈,嘉炜这家伙已经拿了两根荧光棒自己走了,我不知道要怎么办,你帮帮我好吗?你什么时候来?”我听了,跟她说:这件事情,妈妈帮不了你,只能靠你自己了!我要1个小时以后才能过去。加油吧!自己想想办法!
等我帶著妹妹優哉遊哉的到了水立方,跟他們碰到一起的時候,這兩個人一只螢光棒都沒有銷售出去。這時候,她們已經沒有了最初的那個新奇,只有沒有晚飯帶來的疲倦和銷售沒有成功的挫敗感,但是心裏還有一種不放棄的精神在。碰頭了,也就只是碰頭了,如此而已。他們需要的就是一個傾聽,我滿足他們。需要的可能就只是一句加油!我也給了他們。然後大家就分開了。 

水立方,鳥巢,到了夜晚燈光打開,很漂亮。要比白天來的有魅力!廣場上各種健身活動,附近的居民,外地的遊客,把這裏裝扮的很熱鬧。晚飯後散散步,帶著2歲的孩子混入人群,看看熱鬧,內心平靜喜悅,即使走在人群中也還是平靜喜悅。小點點拿著一見面就從姐姐手裏討要過來的螢光棒,玩得開心的很。 

遠遠的,我看到有人跟他們買螢光棒了,哦,真是太好了,他們開張了!那是一位奶奶,身邊站著一個2歲左右的小男孩,正仰著頭看螢光棒。這一定是位疼愛孫子的奶奶。 

開張以後,他們繼續。 

我帶著小點點,眼前有人在拍照,我覺得夜晚加上螢光棒,效果可能會更好。於是把螢光棒從點點手裏拿過來,跟她們說:借給你螢光棒用一下吧,拍照會更好看。她們開心的說了謝謝,接過去。點點兩只眼睛充滿了不解的看著,很快她們拍完照片,螢光棒還給了我們,螢光棒重新回到了小點點的手裏。 

小點點一直都很安靜的看著這一切。 

又過了一會兒,我看到,遠遠的,一位爸爸抱著一個可愛的小女孩,在跟他們購買螢光棒,他們接過錢,真誠的說了謝謝。哦,真是太好了,又賣出去一根,心裏多開心啊!銷售的成功,帶給他們內心的滿足,我這個旁觀者的高興是無法與之相提並論的。 

又過了一會兒,我看看時間,已經九點半多了,可以建議他們回家了。走到地鐵口的時候,遭遇到了城管。這裏的故事留在後面。 

坐地鐵回到家門前的那一站,出來後他們擺攤賣了一會兒拖鞋,看看時間10點10分了,人流還是很大,但我們要回家了。遠遠地,我打電話給他們,回家。燈光下,我看到他們開心的收起自己的拖鞋地攤,背好書包,走在回家的路上。我等他們跟我相遇。 

遇見的那一刻開始,他們就不停地跟我分享。螢光棒賣出去幾根,都是什麼樣的人買的,都是多大年齡的孩子才會感興趣螢光棒。拖鞋賣出去了1雙,多少錢賣的。他們的本金是多少,現在收回來多少的成本了,還有多少成本沒有收回來。跟我說賣的時候,自己要怎麼做,還需要怎麼做……那一段路,我突然發現我的兩只耳朵不夠用,大腦也不夠用,他們那麼迫切的需要聆聽,那麼迫切的需要有人來跟他們一起分享,而我眼下是最合適的那個人,因為是我支持他們這個買賣活動的,雖然我沒有參與,但是我是那個他們最想要分享的人。 

回到家,進門換鞋,貨一放,洗手完畢,然後岚岚就一頭紮進了廚房,嘉炜靠在廚房的門邊,站在客廳,他們要吃煎蛋。本來我已經給他們每個人準備好了2個煎蛋,岚岚瞄了一眼,貌似塞牙縫都不夠,好像她的肚子現在能吃下一頭牛。见她一邊忙活,一邊問小夥伴要吃幾個,然後先給小夥伴煎好要的數量,再給自己準備。在做這些的時候,嘴巴裏還一直在談論著今天的買賣。他們是那麼的興奮。我坐在餐桌邊,剛好可以看到岚岚的背影,我看到他們忙碌的樣子,看到岚岚照顧人的樣子,好像看到了自己。一天下來,我的精神已經沒有那麼好,恍惚間,他們好像就是兩個獨立的成年人,下班回來,銷售活動結束以後準備吃飯,而我其實並沒有存在在他們的精神層面裏,這一刻,他們不需要我,而我也不需要為他們做什麼。看著廚房裏的那個背影,我提醒了一下自己:哦,你是只有10歲嗎?不是的,再過兩個月你就11歲了。
在三進三出廚房之後,他們終於吃飽了,半筐的雞蛋殼,岚岚告訴我:她吃了10個 我打開冰箱,還剩下4枚雞蛋。還好,冰箱裏的雞蛋從放進來後一直沒有動,不然今天晚上就不夠他們吃了。 

貨還沒有賣完,明天還要繼續。 

看他們這個樣子,我很放心了。做事情要有始有終,一件事情做了,就要用心去做,要做完整,這是對他們的教養。要真正的落實在日常生活中,行動中能夠檢測到他們是否真的把這種教養變成自己的認知。这确实需要一个过程。 

青少年時期,孩子心裏面對做事情充滿了好奇和渴望,他們覺得自己已經長大了,有些事情可以做,很想去嘗試一下,看看自己到底行不行。所以這個時候,不用刻意去安排什麼,只要在他們需要的時候,時機合適的時候,滿足他們,給他們提供這樣一個機會,他們就會去行動。行動,就會有收穫。然後,在他們需要陪伴的時候,我會停在他們身邊,讓他們心理有一份踏實,有一個依靠在。最後,當他們需要傾聽的時候,我就把耳朵送上去,需要回應的時候,面部的表情也送上去,給他們,他們需要的話語。當我認為自己這方面沒有經驗的時候,我會尋求有成功經驗的人士加入進來,給他們他們需要的話語,那些話語有一個名字,叫:指導。

在树上睡觉的猫 发表于  2017-12-01 19:15:03 0字 ( 0/2)

下一段更新:遭遇史上最牛城管 到了第三天的时候,伙伴小禹一家人来家里做客,大人们忙着聊天准备饭食,三个伙伴也在一起聊得风生水起。小禹在家里除了陪在爷爷身边

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有一种成长叫水到渠成
2017-11-29睡在树上的猫

这是一本教育孩子的书……
希望能够帮助大家,分享的,也是我平时带孩子的心得。
本书声明:
1.未经允许,不准转载,违者必究,谢谢合作。
2.本书故事属实。
3.本书不欢迎喷子/鄙视/喷子请自觉绕道,自觉左上角,打造文明环境。

本书书名:有一种成长叫水到渠成
本书简介:有一种成长叫水到渠成,有一种时光叫流金岁月。
有一种成长叫水到渠成;有一种时光叫流金岁月。 

第一章:我们的暑假生活 

這個暑假,很忙,一開始我認為這個暑假是我的病期,這個病期讓我深刻認識到自己的身體已經遠遠沒有自己以為的那樣好了,恢復起來的速度,以及恢復的能力都大大的打了折扣。 

在不停的奔走之後,終於可以稍微安靜下來,貌似可以回歸到正常的生活軌道,有心也有力來好好陪陪孩子,陪陪家人。 

但是,不管是我認為的病期,還是正常的生活軌道,我發現自己都是積極地迎接,甚至是在病期,我也仍然有一絲享受般的溫暖。這個溫暖以及享受,主要是來自於我的女兒還有先生。 

人生病了,腦袋暈沉沉的,有氣無力,就是能夠喘氣,可是沒有任何力氣,甚至說話的力氣都沒有,認識到自己根本沒有辦法正常思考,只能憑藉著習慣性而作為,這個時候真的認識到習慣的力量有多大,習慣性的思維,習慣性的心理,然後習慣性的行為,只能靠習慣來維持一日生活。如果再加上頭昏腦漲,頭痛,頭重腳輕,發燒,那就更麻煩了。在這樣的情況下,如果要帶著一個2歲的小娃娃,10歲的孩子,可以說是有心無力了,基本連照顧自己的能力都在漸漸喪失,何談照顧他人!所以能夠順利的過來,我特別的感謝大女兒。 

大夏天的時間裏,每天她要樓上樓下跑好幾趟,甚至经常是大中午的时间,出去社區周圍的超市購買生活用品,購買水果,購買食物。然後每天兩三次幫我做腳,捏一捏,去去腳皮,抹一抹護膚乳液,把這雙腳在暑季留下來的殘留問題,一天天的清理,恢復。一邊做,一边时不时的捶捶腿,一邊还跟我講她以為的開心事,講到我進入睡眠狀態,很多次的病中睡眠,都是在她一邊捏腳一邊講話的過程中進入的。不知道她是什麼時候離開我身邊的。 

我睡著了,也不知道2歲的小妹妹是怎麼樣,自己已經管不了了。等我醒來的時候,她會很及時的發現,然後問我要不要喝水,要不要吃什麼。圍過來我身邊,然後手上不會閑著,要麼捏捏腳,要麼捏捏腿。 

等我發現她們姐妹倆互動好起來的時候,那已經是成為事實的過去和當下了。我發現小傢伙更願意跟姐姐在一起玩,注意力停留在姐姐身上的時間要遠遠大過我這個媽媽。叫外賣以及照顧妹妹吃喝拉撒的事情,大女兒在匆匆忙忙中掌握了。 

特别是晚上,姐姐带着妹妹在洗澡的时候,姐姐会很着急,要赶快准备,说:在点点改变主意之前我要快一点把她带进卫生间,要不然她就不要跟我一起洗了。然后屋子里会有一种声音出现,随着声音次数的增加,慢慢填满整个家,她的名字叫:欢快。一个热情饱满,一个清脆稚嫩。 

鄰居來串門,見了,跟我說:你養這兩個女兒養對了,等你老了,就等著享福吧。我還沒有老,還不知道什麼是老來的享福,但是我對現在的生活,感到很滿足。這幾年對孩子的管教算是嚴格,沒少罵過,甚至動手。但是她沒有因為這些跟我遠離,反而越發的親近。不僅沒有罵壞,也沒有管教壞。倒是出來了一個越來越省心的孩子。 

身體好了,我會帶著她們出門逛街,然後她會很及時的把路線看好,告訴我要坐什麼路線的車,要坐哪個方向的,本來我就不習慣戴眼鏡,有了她,我就更有不戴眼鏡的仰仗了。因為有老大在,我帶著一個2歲的娃娃,再带着一个老人,也敢出比較遠的門,去逛北京的秀水。如果在外面吃東西,很多時候是她去付錢,買單。甚至同學來了,但凡外出吃東西喝東西,都是她來,用她手機裏的錢。因為她知道要照顧好同學。一天,三天,五天……每天都做到如此。 

或許有人會說:你這是在培養女漢子!照顧同學也不能總是这样子来! 

我想說,能力多一點總不是壞事,有了能力,在需要的時候才可以不慌不忙,想用就用,不想用則藏之不用。就像存款,存款足夠多,想用時需用時,隨時可以用,如果存款都沒有,卻說如果我有1個億,那要怎麼花呢。這樣的問題是傻傻的。想辦法讓自己先擁有1個億再說怎麼花的問題,這樣才是正常的。所以我在對孩子的培養教育的時候,我先給她培養能力,至於將來她要不要做女漢子,那要看她自己的境遇造化了。 

對於照顧同學,我的看法就更簡單了。有朋自遠方來,盡力去照顧,只有照顧不好,沒有照顧過多之說。照顧人是要學問的,也不是簡單的提供吃喝玩樂就可以。不要把關注點放在錢上,要把關注點放在如何照顧好小伙伴上面。這樣才是正確的方向,路子才不會走歪,心智才不會誤入迷途。只是生活中,做父母的往往因為自己太過於在意錢,再加上心理只對自己的孩子能夠做到大方,給別人的孩子花一點錢,心理就心疼的不得了。所以孩子也就跟著走入了錢的世界,這就是傳統文化中儒家講的“以利為利”。如果一定要說得到什麼利益,那我也是希望能夠做到“以義為利”,“以德為利”,“以仁义为利”。嚴格上來說,這樣已經是落了邊際,不對了。 

那天,帶著他們在圖書大廈,出來的時候,剛好下雨,門口等雨的時候,遇到一個媽媽帶著兩個孩子,年齡剛好和我的兩個女兒相仿。媽媽很疲累,跟大女兒說:你不要靠著我,好不好!離我遠一點。就看到大女兒很生氣的,語氣也很不好的跟媽媽說:誰靠著你了,你以為我喜歡靠著你啊!媽媽沒有再說話,我看到媽媽也是沒有力氣再跟女兒繼續這個話題,略一停,自己獨自走向雨中。這個時候,這個大女兒還是氣呼呼的,把語氣轉向了自己的小弟弟。有點不情願的慢騰騰的跟在了媽媽的後面。 

這是一個很普通的遭遇,我看了心里卻在為自己感到慶倖。還好,自己的女兒沒有這樣對待過我。有時候,我的教養還沒有這個媽媽好呢,我可能語氣上要比這個媽媽要凶哦。但是我的女兒從來沒有這樣跟我頂撞過。你可能會說還沒到頂撞的時候,我想說,以我對我女兒的瞭解,她是有足夠的能力跟我頂撞的,但是她沒有,我唯一能夠給到的答案就是:那是因為她的教養。她知道媽媽累了的時候,要體諒媽媽,要照顧媽媽,不能讓自己給媽媽再增添麻煩。如果想跟媽媽親密,那要找合適的境況。她知道:首孝悌。在這個教養面前,所有的頂撞都將消融於無形。 

这里附上一篇我们孩子在母亲节写的关于“孝”的文章,让我们一起来学习,温故而知新,跟着孩子来成长!
第二章:家有小儿—初尝言孝道 

临近母亲节,以此文章作为礼物,送给我的母亲,在此,先预祝我的母亲节日快乐。 

什么是孝道?在我们学习的《论语》中,反复多次讲到了这个问题,在这里就以论语为参考,说一说我眼中的孝道。 

“其为人也孝弟”“孝弟也者,其为人之本与?”这两句话,在《论语》《学而》开篇中就有提到,可见孝弟的重要性,同时也表达了,它是儒家学问的基本,那么什么是孝弟?通过这两句话,我认为,孝、弟是人之天性,孝是做儿女者,上对父母的一种真性情的表现,也就是天性至爱的升华,继往开来,是贯穿上下的。接着就是弟,弟是指对于兄弟姐妹,甚至于社会人群的友爱,是为学的横向中心。孝弟,是人与人之间友爱的基础。 

那么人为什么要孝弟呢?因为人之所以为人,是因为人不同于动物,人有灵性、感情,而孝与弟则是人们性情中最亲切的爱之表现,一个人对自己的兄弟姐妹和父母之间,如果连这样的感情都没有,那就不知道是个什么东西了。 

那孝弟在生活中是怎么体现的呢?《学而》篇中写道“入则孝,出则弟”,这一句话是什么意思呢?我认为这一句话就是说,在长辈面前,做到孝,但是到了出去处世,对于社会人群的时候呢,就要做到弟,也就是友爱,要把孝弟的精神延伸到社会上。 

那么,回到今天的主题,今天的主题是初尝言孝道,让我们回到关于孝的问题上来。 

上面也说过了,孝是天性,那么怎么样才能做到孝呢? 

在《论语》《为政》第二中写道“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”这是说,现在讲的孝道,都是只知道要供养父母,不知道人生不是单纯只是为了生活,如果只是为了生活,那和狗、马又有什么区别呢?人的尽孝,主要有个“敬”字,敬也是真性情的表现,也就是人性的美德。如果缺乏了这种精神,不能使人自在安乐,那就根本不知道人之所以为人的道理了。 

我们到现在为止,讲的都是一些在兄弟姐妹、父母面前的孝弟,接下来就讲讲什么是大孝。 

在《论语》《为政》中有说:“孟懿子问孝,子曰:无违。”这一句话,粗看起来,好像并没有什么道理能够使这句话放在《为政》篇中,但是如果再加以体会,就能够知道其中的道理了,孟懿子,是鲁国的大夫,也就是从政的官员,他来问什么是孝,于是孔子认为说教的机会来了,就告诉他说,孝道不难,只要不违背事理,不违背父母的意思就对了。这说了不是等于没说!谁不知道这样就是孝呢?可是,不然!须知儒者论孝,认为凡是从政的官员,要以孝顺父母的心,来对待天下所有的百姓,大孝于天下才对。换言之,因为孟懿子是从政的官员,所以孔子答复的意思是,只要你视天下人为父母,不违背天下人的心志,便是大孝。 

那么,说了那么多关于孝的概念,可是真正在生活中还是会遇到许多的问题,比如说,父母做错了一件事,或是已经做错,或是有做错事情的苗头,那么这时候你该怎么办呢?接下来就根据《论语》,来说一说这些问题。 

在《论语》《里仁》第四中有说,“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。” 

这一句话是说,我们孝敬父母,是当然的事情,但如果发现父母做的事情有错,你就要去劝谏他,如果不去劝谏他,你就是不仁。所以发现父母所做的事情有错的时候,应该好好的,婉转的,不断的劝谏他,如果父母实在不肯听从的话,就只好尊敬他,不违背他的意思,虽然自己受劳受苦,也只好受之而无怨,宁可任冤到底。如果事先不去劝谏,或者任劳而有怨恨之意,那就要不得,也就是不仁了。 

还有,在发现父母有可能做错的动机时,就要找机会去劝谏才对,这样就不会出现无从下手,不知如何去劝谏的情况了。 

那么,仁者对于孝道是怎么样用心的呢? 

在《论语》《里仁》第四中有说,“父母在,不远游;游必有方。” 

这句话是说,父母还在世的时候,自己呢,绝对不敢远游不归,万一非远游不可,也有一个方向和目的,绝对不会为了享受到外国去,而把父母扔在国内的。如果那样做了,你临死的时候也会后悔莫及的。 

仁者对于孝道的用心可不止于此,比起这来,更要注重父母的健康,于是孔子便说:“父母之年,不可不知也;一则以喜,一则以惧。” 

这是说,一个为人子女的人,父母的年龄不可以不知道,一方面知道父母年高有寿,实在是一件值得高兴的事,一方面因为父母年纪大了,更要小心、谨慎的照顾父母的身体,生怕照顾不当,而导致父母生病。 

那么,父母去世之后,应该怎么做呢? 

在《论语》中有说,“三年无改于父之道,可谓孝矣。” 

如果把这一句话理解为父母去世三年了,还能像当初父母在世那样,不改变父母的做法路线,这就是孝。是有问题的,如果父母生前的做法路线当中有一些是错误的呢?也要保持三年不变吗? 

父子之间,多少有些距离,甚至带点虚假。比如说:我爸爸找我聊天的时候,其实心里并不愿意跟他聊天,但是因为他是我的父亲,所以还是会心不在焉的说上几句。所以说,当这个人的父母还在世的时候,他在父母面前的行为和心志,肯定会比在外面好的多。但是,当他离开父母,甚至是父母去世之后,如果他的行为心志还能像父母在世时那样,维持3年之久,他仍然不改父母在世时的真诚的行为和心志,那么这个人就可以称的上是孝子了。这样理解才是对的。 

结合论语,现在在我眼中的孝,不是像以前那样短浅,虽然现在还做不到这些,但是我相信,如果真的付出十足的努力,应该还是能够做到一些,至少不会像以前那样不懂事,会跟父母顶嘴,稍微提醒我一下就跟父母吵起来,既然都这么说了,那就去努力吧! 

最后,预祝妈妈母亲节快乐!! 

2017/5/12 

沈嘉炜
第三章:摆地摊 

記得很久以前,為了鍛煉孩子,培養一些能力,會刻意,有針對性,有目的性的安排一些社會實踐的活動,每次活動之後,大人們都是身心俱疲。那個時候,真的辛苦。看到活動之後孩子熟睡的臉,也很清楚的明白一個事實:孩子得到了一次鍛煉,在某些能力方面進步了一點。但不能回避的一個事實就是:刻意安排,有針對性,一種人為的安排。不能說那不好,只能說現在我不太喜歡用那種方式了。 

那天午飯過後,兩個孩子實在無聊透了,不想讀書,不想做運動,不想畫畫,不想勞動,也不想睡午覺,因為這些都是我給他們的活動選項,雖然是有選擇性的,但孩子總感覺到自己在被安排,所以不喜歡,但自己又沒有想到有什麼好做的,或者自己想做的,這樣的假期,頗為百無聊賴,很無聊,非常無聊。 

看他們這樣,我也不想強迫他們一定要去做一件什麼事情,索性躺在地板上,跟他們聊天。聊我們學堂的地皮,需要投入的資金,這些資金要從哪里來。也不知道是哪一个話頭扯到了孩子的零花錢上面,扯到了有什麼辦法可以賺取自己一年到頭的零花錢,运用自己的特長以及自身的環境。我們建議岚岚賣畫,她感覺不好,認為自己畫得不好,畫得好得又捨不得,很花費時間和腦力。然後嘉煒就說起自己酒店整理客房,辛辛苦苦每天好幾個小時,也就是50塊,相比之下,賣畫容易多了。嵐嵐不服氣的跟夥伴強調:你那是體力勞動,我這是腦力勞動,很辛苦好不好!画一幅画,有时候也需要三个小时。說著說著,想起了北京的水立方,每天晚上人流量那麼多,想起了水立方散步時候我們買的螢光小飛碟,突然主意就來了:要不我們也搞點東西去賣賣看,反正閑著也沒事。見他們這樣興趣,我也就爽快的答應了。 

孩子們的反應很快速,馬上就找尋貨源,然後出發拿貨。我也沒有任何的阻攔和猶豫,他們出門以後,我才發現我居然沒有任何一點擔心,他們兩個坐地鐵需要換乘,需要大概四十分鐘的時間,如果再加上挑選東西,需要的時間更長,而他們兩個都不是長期生活在北京的人,對北京來說他們是來自異鄉的客人。 

我在家裏一如既往忙自己的事情,當我電話響的時候,基本上他們已經到了拿货的地方,咨询我拿什么货比较好。时间不长,电话再一次响起,女儿在电话那边跟我说:妈妈,我们已经到了水立方,准备在这里试试。电话里,我同时也听见她的小伙伴一直在说一些他们的打算。他们的语气中带有一丝神秘感的好奇,一切都是很新鲜,带有挑战,带有那么一点点的刺激,如同两只小麋鹿,小心翼翼的迈开脚步,心里那种追求新鲜事物的欢喜,那份谨慎和小心,大概只有她们自己说得清楚吧。我在心里默默祝福他们! 

不知道又过了多长时间,电话又响了,“妈妈,嘉炜这家伙已经拿了两根荧光棒自己走了,我不知道要怎么办,你帮帮我好吗?你什么时候来?”我听了,跟她说:这件事情,妈妈帮不了你,只能靠你自己了!我要1个小时以后才能过去。加油吧!自己想想办法!
等我帶著妹妹優哉遊哉的到了水立方,跟他們碰到一起的時候,這兩個人一只螢光棒都沒有銷售出去。這時候,她們已經沒有了最初的那個新奇,只有沒有晚飯帶來的疲倦和銷售沒有成功的挫敗感,但是心裏還有一種不放棄的精神在。碰頭了,也就只是碰頭了,如此而已。他們需要的就是一個傾聽,我滿足他們。需要的可能就只是一句加油!我也給了他們。然後大家就分開了。 

水立方,鳥巢,到了夜晚燈光打開,很漂亮。要比白天來的有魅力!廣場上各種健身活動,附近的居民,外地的遊客,把這裏裝扮的很熱鬧。晚飯後散散步,帶著2歲的孩子混入人群,看看熱鬧,內心平靜喜悅,即使走在人群中也還是平靜喜悅。小點點拿著一見面就從姐姐手裏討要過來的螢光棒,玩得開心的很。 

遠遠的,我看到有人跟他們買螢光棒了,哦,真是太好了,他們開張了!那是一位奶奶,身邊站著一個2歲左右的小男孩,正仰著頭看螢光棒。這一定是位疼愛孫子的奶奶。 

開張以後,他們繼續。 

我帶著小點點,眼前有人在拍照,我覺得夜晚加上螢光棒,效果可能會更好。於是把螢光棒從點點手裏拿過來,跟她們說:借給你螢光棒用一下吧,拍照會更好看。她們開心的說了謝謝,接過去。點點兩只眼睛充滿了不解的看著,很快她們拍完照片,螢光棒還給了我們,螢光棒重新回到了小點點的手裏。 

小點點一直都很安靜的看著這一切。 

又過了一會兒,我看到,遠遠的,一位爸爸抱著一個可愛的小女孩,在跟他們購買螢光棒,他們接過錢,真誠的說了謝謝。哦,真是太好了,又賣出去一根,心裏多開心啊!銷售的成功,帶給他們內心的滿足,我這個旁觀者的高興是無法與之相提並論的。 

又過了一會兒,我看看時間,已經九點半多了,可以建議他們回家了。走到地鐵口的時候,遭遇到了城管。這裏的故事留在後面。 

坐地鐵回到家門前的那一站,出來後他們擺攤賣了一會兒拖鞋,看看時間10點10分了,人流還是很大,但我們要回家了。遠遠地,我打電話給他們,回家。燈光下,我看到他們開心的收起自己的拖鞋地攤,背好書包,走在回家的路上。我等他們跟我相遇。 

遇見的那一刻開始,他們就不停地跟我分享。螢光棒賣出去幾根,都是什麼樣的人買的,都是多大年齡的孩子才會感興趣螢光棒。拖鞋賣出去了1雙,多少錢賣的。他們的本金是多少,現在收回來多少的成本了,還有多少成本沒有收回來。跟我說賣的時候,自己要怎麼做,還需要怎麼做……那一段路,我突然發現我的兩只耳朵不夠用,大腦也不夠用,他們那麼迫切的需要聆聽,那麼迫切的需要有人來跟他們一起分享,而我眼下是最合適的那個人,因為是我支持他們這個買賣活動的,雖然我沒有參與,但是我是那個他們最想要分享的人。 

回到家,進門換鞋,貨一放,洗手完畢,然後岚岚就一頭紮進了廚房,嘉炜靠在廚房的門邊,站在客廳,他們要吃煎蛋。本來我已經給他們每個人準備好了2個煎蛋,岚岚瞄了一眼,貌似塞牙縫都不夠,好像她的肚子現在能吃下一頭牛。见她一邊忙活,一邊問小夥伴要吃幾個,然後先給小夥伴煎好要的數量,再給自己準備。在做這些的時候,嘴巴裏還一直在談論著今天的買賣。他們是那麼的興奮。我坐在餐桌邊,剛好可以看到岚岚的背影,我看到他們忙碌的樣子,看到岚岚照顧人的樣子,好像看到了自己。一天下來,我的精神已經沒有那麼好,恍惚間,他們好像就是兩個獨立的成年人,下班回來,銷售活動結束以後準備吃飯,而我其實並沒有存在在他們的精神層面裏,這一刻,他們不需要我,而我也不需要為他們做什麼。看著廚房裏的那個背影,我提醒了一下自己:哦,你是只有10歲嗎?不是的,再過兩個月你就11歲了。
在三進三出廚房之後,他們終於吃飽了,半筐的雞蛋殼,岚岚告訴我:她吃了10個 我打開冰箱,還剩下4枚雞蛋。還好,冰箱裏的雞蛋從放進來後一直沒有動,不然今天晚上就不夠他們吃了。 

貨還沒有賣完,明天還要繼續。 

看他們這個樣子,我很放心了。做事情要有始有終,一件事情做了,就要用心去做,要做完整,這是對他們的教養。要真正的落實在日常生活中,行動中能夠檢測到他們是否真的把這種教養變成自己的認知。这确实需要一个过程。 

青少年時期,孩子心裏面對做事情充滿了好奇和渴望,他們覺得自己已經長大了,有些事情可以做,很想去嘗試一下,看看自己到底行不行。所以這個時候,不用刻意去安排什麼,只要在他們需要的時候,時機合適的時候,滿足他們,給他們提供這樣一個機會,他們就會去行動。行動,就會有收穫。然後,在他們需要陪伴的時候,我會停在他們身邊,讓他們心理有一份踏實,有一個依靠在。最後,當他們需要傾聽的時候,我就把耳朵送上去,需要回應的時候,面部的表情也送上去,給他們,他們需要的話語。當我認為自己這方面沒有經驗的時候,我會尋求有成功經驗的人士加入進來,給他們他們需要的話語,那些話語有一個名字,叫:指導。

在树上睡觉的猫 发表于  2017-12-01 19:16:46 0字 ( 0/1)

呀呀呀上个发错了,下一段是这个刚好小禹的爸爸妈妈在跟我聊天,见到这个阵势,第一反应就是过去。我拉住了她们,等一下,看看孩子们怎么处理?我想知道,学堂的孩子,面对

呀呀呀上个发错了,下一段是这个刚好小禹的爸爸妈妈在跟我聊天,见到这个阵势,第一反应就是过去。我拉住了她们,等一下,看看孩子们怎么处理?我想知道,学堂的孩子,面对
有一种成长叫水到渠成
2017-11-29睡在树上的猫

这是一本教育孩子的书……
希望能够帮助大家,分享的,也是我平时带孩子的心得。
本书声明:
1.未经允许,不准转载,违者必究,谢谢合作。
2.本书故事属实。
3.本书不欢迎喷子/鄙视/喷子请自觉绕道,自觉左上角,打造文明环境。

本书书名:有一种成长叫水到渠成
本书简介:有一种成长叫水到渠成,有一种时光叫流金岁月。
有一种成长叫水到渠成;有一种时光叫流金岁月。 

第一章:我们的暑假生活 

這個暑假,很忙,一開始我認為這個暑假是我的病期,這個病期讓我深刻認識到自己的身體已經遠遠沒有自己以為的那樣好了,恢復起來的速度,以及恢復的能力都大大的打了折扣。 

在不停的奔走之後,終於可以稍微安靜下來,貌似可以回歸到正常的生活軌道,有心也有力來好好陪陪孩子,陪陪家人。 

但是,不管是我認為的病期,還是正常的生活軌道,我發現自己都是積極地迎接,甚至是在病期,我也仍然有一絲享受般的溫暖。這個溫暖以及享受,主要是來自於我的女兒還有先生。 

人生病了,腦袋暈沉沉的,有氣無力,就是能夠喘氣,可是沒有任何力氣,甚至說話的力氣都沒有,認識到自己根本沒有辦法正常思考,只能憑藉著習慣性而作為,這個時候真的認識到習慣的力量有多大,習慣性的思維,習慣性的心理,然後習慣性的行為,只能靠習慣來維持一日生活。如果再加上頭昏腦漲,頭痛,頭重腳輕,發燒,那就更麻煩了。在這樣的情況下,如果要帶著一個2歲的小娃娃,10歲的孩子,可以說是有心無力了,基本連照顧自己的能力都在漸漸喪失,何談照顧他人!所以能夠順利的過來,我特別的感謝大女兒。 

大夏天的時間裏,每天她要樓上樓下跑好幾趟,甚至经常是大中午的时间,出去社區周圍的超市購買生活用品,購買水果,購買食物。然後每天兩三次幫我做腳,捏一捏,去去腳皮,抹一抹護膚乳液,把這雙腳在暑季留下來的殘留問題,一天天的清理,恢復。一邊做,一边时不时的捶捶腿,一邊还跟我講她以為的開心事,講到我進入睡眠狀態,很多次的病中睡眠,都是在她一邊捏腳一邊講話的過程中進入的。不知道她是什麼時候離開我身邊的。 

我睡著了,也不知道2歲的小妹妹是怎麼樣,自己已經管不了了。等我醒來的時候,她會很及時的發現,然後問我要不要喝水,要不要吃什麼。圍過來我身邊,然後手上不會閑著,要麼捏捏腳,要麼捏捏腿。 

等我發現她們姐妹倆互動好起來的時候,那已經是成為事實的過去和當下了。我發現小傢伙更願意跟姐姐在一起玩,注意力停留在姐姐身上的時間要遠遠大過我這個媽媽。叫外賣以及照顧妹妹吃喝拉撒的事情,大女兒在匆匆忙忙中掌握了。 

特别是晚上,姐姐带着妹妹在洗澡的时候,姐姐会很着急,要赶快准备,说:在点点改变主意之前我要快一点把她带进卫生间,要不然她就不要跟我一起洗了。然后屋子里会有一种声音出现,随着声音次数的增加,慢慢填满整个家,她的名字叫:欢快。一个热情饱满,一个清脆稚嫩。 

鄰居來串門,見了,跟我說:你養這兩個女兒養對了,等你老了,就等著享福吧。我還沒有老,還不知道什麼是老來的享福,但是我對現在的生活,感到很滿足。這幾年對孩子的管教算是嚴格,沒少罵過,甚至動手。但是她沒有因為這些跟我遠離,反而越發的親近。不僅沒有罵壞,也沒有管教壞。倒是出來了一個越來越省心的孩子。 

身體好了,我會帶著她們出門逛街,然後她會很及時的把路線看好,告訴我要坐什麼路線的車,要坐哪個方向的,本來我就不習慣戴眼鏡,有了她,我就更有不戴眼鏡的仰仗了。因為有老大在,我帶著一個2歲的娃娃,再带着一个老人,也敢出比較遠的門,去逛北京的秀水。如果在外面吃東西,很多時候是她去付錢,買單。甚至同學來了,但凡外出吃東西喝東西,都是她來,用她手機裏的錢。因為她知道要照顧好同學。一天,三天,五天……每天都做到如此。 

或許有人會說:你這是在培養女漢子!照顧同學也不能總是这样子来! 

我想說,能力多一點總不是壞事,有了能力,在需要的時候才可以不慌不忙,想用就用,不想用則藏之不用。就像存款,存款足夠多,想用時需用時,隨時可以用,如果存款都沒有,卻說如果我有1個億,那要怎麼花呢。這樣的問題是傻傻的。想辦法讓自己先擁有1個億再說怎麼花的問題,這樣才是正常的。所以我在對孩子的培養教育的時候,我先給她培養能力,至於將來她要不要做女漢子,那要看她自己的境遇造化了。 

對於照顧同學,我的看法就更簡單了。有朋自遠方來,盡力去照顧,只有照顧不好,沒有照顧過多之說。照顧人是要學問的,也不是簡單的提供吃喝玩樂就可以。不要把關注點放在錢上,要把關注點放在如何照顧好小伙伴上面。這樣才是正確的方向,路子才不會走歪,心智才不會誤入迷途。只是生活中,做父母的往往因為自己太過於在意錢,再加上心理只對自己的孩子能夠做到大方,給別人的孩子花一點錢,心理就心疼的不得了。所以孩子也就跟著走入了錢的世界,這就是傳統文化中儒家講的“以利為利”。如果一定要說得到什麼利益,那我也是希望能夠做到“以義為利”,“以德為利”,“以仁义为利”。嚴格上來說,這樣已經是落了邊際,不對了。 

那天,帶著他們在圖書大廈,出來的時候,剛好下雨,門口等雨的時候,遇到一個媽媽帶著兩個孩子,年齡剛好和我的兩個女兒相仿。媽媽很疲累,跟大女兒說:你不要靠著我,好不好!離我遠一點。就看到大女兒很生氣的,語氣也很不好的跟媽媽說:誰靠著你了,你以為我喜歡靠著你啊!媽媽沒有再說話,我看到媽媽也是沒有力氣再跟女兒繼續這個話題,略一停,自己獨自走向雨中。這個時候,這個大女兒還是氣呼呼的,把語氣轉向了自己的小弟弟。有點不情願的慢騰騰的跟在了媽媽的後面。 

這是一個很普通的遭遇,我看了心里卻在為自己感到慶倖。還好,自己的女兒沒有這樣對待過我。有時候,我的教養還沒有這個媽媽好呢,我可能語氣上要比這個媽媽要凶哦。但是我的女兒從來沒有這樣跟我頂撞過。你可能會說還沒到頂撞的時候,我想說,以我對我女兒的瞭解,她是有足夠的能力跟我頂撞的,但是她沒有,我唯一能夠給到的答案就是:那是因為她的教養。她知道媽媽累了的時候,要體諒媽媽,要照顧媽媽,不能讓自己給媽媽再增添麻煩。如果想跟媽媽親密,那要找合適的境況。她知道:首孝悌。在這個教養面前,所有的頂撞都將消融於無形。 

这里附上一篇我们孩子在母亲节写的关于“孝”的文章,让我们一起来学习,温故而知新,跟着孩子来成长!
第二章:家有小儿—初尝言孝道 

临近母亲节,以此文章作为礼物,送给我的母亲,在此,先预祝我的母亲节日快乐。 

什么是孝道?在我们学习的《论语》中,反复多次讲到了这个问题,在这里就以论语为参考,说一说我眼中的孝道。 

“其为人也孝弟”“孝弟也者,其为人之本与?”这两句话,在《论语》《学而》开篇中就有提到,可见孝弟的重要性,同时也表达了,它是儒家学问的基本,那么什么是孝弟?通过这两句话,我认为,孝、弟是人之天性,孝是做儿女者,上对父母的一种真性情的表现,也就是天性至爱的升华,继往开来,是贯穿上下的。接着就是弟,弟是指对于兄弟姐妹,甚至于社会人群的友爱,是为学的横向中心。孝弟,是人与人之间友爱的基础。 

那么人为什么要孝弟呢?因为人之所以为人,是因为人不同于动物,人有灵性、感情,而孝与弟则是人们性情中最亲切的爱之表现,一个人对自己的兄弟姐妹和父母之间,如果连这样的感情都没有,那就不知道是个什么东西了。 

那孝弟在生活中是怎么体现的呢?《学而》篇中写道“入则孝,出则弟”,这一句话是什么意思呢?我认为这一句话就是说,在长辈面前,做到孝,但是到了出去处世,对于社会人群的时候呢,就要做到弟,也就是友爱,要把孝弟的精神延伸到社会上。 

那么,回到今天的主题,今天的主题是初尝言孝道,让我们回到关于孝的问题上来。 

上面也说过了,孝是天性,那么怎么样才能做到孝呢? 

在《论语》《为政》第二中写道“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”这是说,现在讲的孝道,都是只知道要供养父母,不知道人生不是单纯只是为了生活,如果只是为了生活,那和狗、马又有什么区别呢?人的尽孝,主要有个“敬”字,敬也是真性情的表现,也就是人性的美德。如果缺乏了这种精神,不能使人自在安乐,那就根本不知道人之所以为人的道理了。 

我们到现在为止,讲的都是一些在兄弟姐妹、父母面前的孝弟,接下来就讲讲什么是大孝。 

在《论语》《为政》中有说:“孟懿子问孝,子曰:无违。”这一句话,粗看起来,好像并没有什么道理能够使这句话放在《为政》篇中,但是如果再加以体会,就能够知道其中的道理了,孟懿子,是鲁国的大夫,也就是从政的官员,他来问什么是孝,于是孔子认为说教的机会来了,就告诉他说,孝道不难,只要不违背事理,不违背父母的意思就对了。这说了不是等于没说!谁不知道这样就是孝呢?可是,不然!须知儒者论孝,认为凡是从政的官员,要以孝顺父母的心,来对待天下所有的百姓,大孝于天下才对。换言之,因为孟懿子是从政的官员,所以孔子答复的意思是,只要你视天下人为父母,不违背天下人的心志,便是大孝。 

那么,说了那么多关于孝的概念,可是真正在生活中还是会遇到许多的问题,比如说,父母做错了一件事,或是已经做错,或是有做错事情的苗头,那么这时候你该怎么办呢?接下来就根据《论语》,来说一说这些问题。 

在《论语》《里仁》第四中有说,“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。” 

这一句话是说,我们孝敬父母,是当然的事情,但如果发现父母做的事情有错,你就要去劝谏他,如果不去劝谏他,你就是不仁。所以发现父母所做的事情有错的时候,应该好好的,婉转的,不断的劝谏他,如果父母实在不肯听从的话,就只好尊敬他,不违背他的意思,虽然自己受劳受苦,也只好受之而无怨,宁可任冤到底。如果事先不去劝谏,或者任劳而有怨恨之意,那就要不得,也就是不仁了。 

还有,在发现父母有可能做错的动机时,就要找机会去劝谏才对,这样就不会出现无从下手,不知如何去劝谏的情况了。 

那么,仁者对于孝道是怎么样用心的呢? 

在《论语》《里仁》第四中有说,“父母在,不远游;游必有方。” 

这句话是说,父母还在世的时候,自己呢,绝对不敢远游不归,万一非远游不可,也有一个方向和目的,绝对不会为了享受到外国去,而把父母扔在国内的。如果那样做了,你临死的时候也会后悔莫及的。 

仁者对于孝道的用心可不止于此,比起这来,更要注重父母的健康,于是孔子便说:“父母之年,不可不知也;一则以喜,一则以惧。” 

这是说,一个为人子女的人,父母的年龄不可以不知道,一方面知道父母年高有寿,实在是一件值得高兴的事,一方面因为父母年纪大了,更要小心、谨慎的照顾父母的身体,生怕照顾不当,而导致父母生病。 

那么,父母去世之后,应该怎么做呢? 

在《论语》中有说,“三年无改于父之道,可谓孝矣。” 

如果把这一句话理解为父母去世三年了,还能像当初父母在世那样,不改变父母的做法路线,这就是孝。是有问题的,如果父母生前的做法路线当中有一些是错误的呢?也要保持三年不变吗? 

父子之间,多少有些距离,甚至带点虚假。比如说:我爸爸找我聊天的时候,其实心里并不愿意跟他聊天,但是因为他是我的父亲,所以还是会心不在焉的说上几句。所以说,当这个人的父母还在世的时候,他在父母面前的行为和心志,肯定会比在外面好的多。但是,当他离开父母,甚至是父母去世之后,如果他的行为心志还能像父母在世时那样,维持3年之久,他仍然不改父母在世时的真诚的行为和心志,那么这个人就可以称的上是孝子了。这样理解才是对的。 

结合论语,现在在我眼中的孝,不是像以前那样短浅,虽然现在还做不到这些,但是我相信,如果真的付出十足的努力,应该还是能够做到一些,至少不会像以前那样不懂事,会跟父母顶嘴,稍微提醒我一下就跟父母吵起来,既然都这么说了,那就去努力吧! 

最后,预祝妈妈母亲节快乐!! 

2017/5/12 

沈嘉炜
第三章:摆地摊 

記得很久以前,為了鍛煉孩子,培養一些能力,會刻意,有針對性,有目的性的安排一些社會實踐的活動,每次活動之後,大人們都是身心俱疲。那個時候,真的辛苦。看到活動之後孩子熟睡的臉,也很清楚的明白一個事實:孩子得到了一次鍛煉,在某些能力方面進步了一點。但不能回避的一個事實就是:刻意安排,有針對性,一種人為的安排。不能說那不好,只能說現在我不太喜歡用那種方式了。 

那天午飯過後,兩個孩子實在無聊透了,不想讀書,不想做運動,不想畫畫,不想勞動,也不想睡午覺,因為這些都是我給他們的活動選項,雖然是有選擇性的,但孩子總感覺到自己在被安排,所以不喜歡,但自己又沒有想到有什麼好做的,或者自己想做的,這樣的假期,頗為百無聊賴,很無聊,非常無聊。 

看他們這樣,我也不想強迫他們一定要去做一件什麼事情,索性躺在地板上,跟他們聊天。聊我們學堂的地皮,需要投入的資金,這些資金要從哪里來。也不知道是哪一个話頭扯到了孩子的零花錢上面,扯到了有什麼辦法可以賺取自己一年到頭的零花錢,运用自己的特長以及自身的環境。我們建議岚岚賣畫,她感覺不好,認為自己畫得不好,畫得好得又捨不得,很花費時間和腦力。然後嘉煒就說起自己酒店整理客房,辛辛苦苦每天好幾個小時,也就是50塊,相比之下,賣畫容易多了。嵐嵐不服氣的跟夥伴強調:你那是體力勞動,我這是腦力勞動,很辛苦好不好!画一幅画,有时候也需要三个小时。說著說著,想起了北京的水立方,每天晚上人流量那麼多,想起了水立方散步時候我們買的螢光小飛碟,突然主意就來了:要不我們也搞點東西去賣賣看,反正閑著也沒事。見他們這樣興趣,我也就爽快的答應了。 

孩子們的反應很快速,馬上就找尋貨源,然後出發拿貨。我也沒有任何的阻攔和猶豫,他們出門以後,我才發現我居然沒有任何一點擔心,他們兩個坐地鐵需要換乘,需要大概四十分鐘的時間,如果再加上挑選東西,需要的時間更長,而他們兩個都不是長期生活在北京的人,對北京來說他們是來自異鄉的客人。 

我在家裏一如既往忙自己的事情,當我電話響的時候,基本上他們已經到了拿货的地方,咨询我拿什么货比较好。时间不长,电话再一次响起,女儿在电话那边跟我说:妈妈,我们已经到了水立方,准备在这里试试。电话里,我同时也听见她的小伙伴一直在说一些他们的打算。他们的语气中带有一丝神秘感的好奇,一切都是很新鲜,带有挑战,带有那么一点点的刺激,如同两只小麋鹿,小心翼翼的迈开脚步,心里那种追求新鲜事物的欢喜,那份谨慎和小心,大概只有她们自己说得清楚吧。我在心里默默祝福他们! 

不知道又过了多长时间,电话又响了,“妈妈,嘉炜这家伙已经拿了两根荧光棒自己走了,我不知道要怎么办,你帮帮我好吗?你什么时候来?”我听了,跟她说:这件事情,妈妈帮不了你,只能靠你自己了!我要1个小时以后才能过去。加油吧!自己想想办法!
等我帶著妹妹優哉遊哉的到了水立方,跟他們碰到一起的時候,這兩個人一只螢光棒都沒有銷售出去。這時候,她們已經沒有了最初的那個新奇,只有沒有晚飯帶來的疲倦和銷售沒有成功的挫敗感,但是心裏還有一種不放棄的精神在。碰頭了,也就只是碰頭了,如此而已。他們需要的就是一個傾聽,我滿足他們。需要的可能就只是一句加油!我也給了他們。然後大家就分開了。 

水立方,鳥巢,到了夜晚燈光打開,很漂亮。要比白天來的有魅力!廣場上各種健身活動,附近的居民,外地的遊客,把這裏裝扮的很熱鬧。晚飯後散散步,帶著2歲的孩子混入人群,看看熱鬧,內心平靜喜悅,即使走在人群中也還是平靜喜悅。小點點拿著一見面就從姐姐手裏討要過來的螢光棒,玩得開心的很。 

遠遠的,我看到有人跟他們買螢光棒了,哦,真是太好了,他們開張了!那是一位奶奶,身邊站著一個2歲左右的小男孩,正仰著頭看螢光棒。這一定是位疼愛孫子的奶奶。 

開張以後,他們繼續。 

我帶著小點點,眼前有人在拍照,我覺得夜晚加上螢光棒,效果可能會更好。於是把螢光棒從點點手裏拿過來,跟她們說:借給你螢光棒用一下吧,拍照會更好看。她們開心的說了謝謝,接過去。點點兩只眼睛充滿了不解的看著,很快她們拍完照片,螢光棒還給了我們,螢光棒重新回到了小點點的手裏。 

小點點一直都很安靜的看著這一切。 

又過了一會兒,我看到,遠遠的,一位爸爸抱著一個可愛的小女孩,在跟他們購買螢光棒,他們接過錢,真誠的說了謝謝。哦,真是太好了,又賣出去一根,心裏多開心啊!銷售的成功,帶給他們內心的滿足,我這個旁觀者的高興是無法與之相提並論的。 

又過了一會兒,我看看時間,已經九點半多了,可以建議他們回家了。走到地鐵口的時候,遭遇到了城管。這裏的故事留在後面。 

坐地鐵回到家門前的那一站,出來後他們擺攤賣了一會兒拖鞋,看看時間10點10分了,人流還是很大,但我們要回家了。遠遠地,我打電話給他們,回家。燈光下,我看到他們開心的收起自己的拖鞋地攤,背好書包,走在回家的路上。我等他們跟我相遇。 

遇見的那一刻開始,他們就不停地跟我分享。螢光棒賣出去幾根,都是什麼樣的人買的,都是多大年齡的孩子才會感興趣螢光棒。拖鞋賣出去了1雙,多少錢賣的。他們的本金是多少,現在收回來多少的成本了,還有多少成本沒有收回來。跟我說賣的時候,自己要怎麼做,還需要怎麼做……那一段路,我突然發現我的兩只耳朵不夠用,大腦也不夠用,他們那麼迫切的需要聆聽,那麼迫切的需要有人來跟他們一起分享,而我眼下是最合適的那個人,因為是我支持他們這個買賣活動的,雖然我沒有參與,但是我是那個他們最想要分享的人。 

回到家,進門換鞋,貨一放,洗手完畢,然後岚岚就一頭紮進了廚房,嘉炜靠在廚房的門邊,站在客廳,他們要吃煎蛋。本來我已經給他們每個人準備好了2個煎蛋,岚岚瞄了一眼,貌似塞牙縫都不夠,好像她的肚子現在能吃下一頭牛。见她一邊忙活,一邊問小夥伴要吃幾個,然後先給小夥伴煎好要的數量,再給自己準備。在做這些的時候,嘴巴裏還一直在談論著今天的買賣。他們是那麼的興奮。我坐在餐桌邊,剛好可以看到岚岚的背影,我看到他們忙碌的樣子,看到岚岚照顧人的樣子,好像看到了自己。一天下來,我的精神已經沒有那麼好,恍惚間,他們好像就是兩個獨立的成年人,下班回來,銷售活動結束以後準備吃飯,而我其實並沒有存在在他們的精神層面裏,這一刻,他們不需要我,而我也不需要為他們做什麼。看著廚房裏的那個背影,我提醒了一下自己:哦,你是只有10歲嗎?不是的,再過兩個月你就11歲了。
在三進三出廚房之後,他們終於吃飽了,半筐的雞蛋殼,岚岚告訴我:她吃了10個 我打開冰箱,還剩下4枚雞蛋。還好,冰箱裏的雞蛋從放進來後一直沒有動,不然今天晚上就不夠他們吃了。 

貨還沒有賣完,明天還要繼續。 

看他們這個樣子,我很放心了。做事情要有始有終,一件事情做了,就要用心去做,要做完整,這是對他們的教養。要真正的落實在日常生活中,行動中能夠檢測到他們是否真的把這種教養變成自己的認知。这确实需要一个过程。 

青少年時期,孩子心裏面對做事情充滿了好奇和渴望,他們覺得自己已經長大了,有些事情可以做,很想去嘗試一下,看看自己到底行不行。所以這個時候,不用刻意去安排什麼,只要在他們需要的時候,時機合適的時候,滿足他們,給他們提供這樣一個機會,他們就會去行動。行動,就會有收穫。然後,在他們需要陪伴的時候,我會停在他們身邊,讓他們心理有一份踏實,有一個依靠在。最後,當他們需要傾聽的時候,我就把耳朵送上去,需要回應的時候,面部的表情也送上去,給他們,他們需要的話語。當我認為自己這方面沒有經驗的時候,我會尋求有成功經驗的人士加入進來,給他們他們需要的話語,那些話語有一個名字,叫:指導。

在树上睡觉的猫 发表于  2017-12-02 09:46:54 0字 ( 0/3)

第五章下段更新这个假期能陪在孩子身边的时间不长,4天的时间,但在与孩子相处中体会到的是孩子身上散发出的轻松,快乐,简单,还多了男子汉的沉稳。对于禹翔做人做

第五章下段更新这个假期能陪在孩子身边的时间不长,4天的时间,但在与孩子相处中体会到的是孩子身上散发出的轻松,快乐,简单,还多了男子汉的沉稳。对于禹翔做人做
有一种成长叫水到渠成
2017-11-29睡在树上的猫

这是一本教育孩子的书……
希望能够帮助大家,分享的,也是我平时带孩子的心得。
本书声明:
1.未经允许,不准转载,违者必究,谢谢合作。
2.本书故事属实。
3.本书不欢迎喷子/鄙视/喷子请自觉绕道,自觉左上角,打造文明环境。

本书书名:有一种成长叫水到渠成
本书简介:有一种成长叫水到渠成,有一种时光叫流金岁月。
有一种成长叫水到渠成;有一种时光叫流金岁月。 

第一章:我们的暑假生活 

這個暑假,很忙,一開始我認為這個暑假是我的病期,這個病期讓我深刻認識到自己的身體已經遠遠沒有自己以為的那樣好了,恢復起來的速度,以及恢復的能力都大大的打了折扣。 

在不停的奔走之後,終於可以稍微安靜下來,貌似可以回歸到正常的生活軌道,有心也有力來好好陪陪孩子,陪陪家人。 

但是,不管是我認為的病期,還是正常的生活軌道,我發現自己都是積極地迎接,甚至是在病期,我也仍然有一絲享受般的溫暖。這個溫暖以及享受,主要是來自於我的女兒還有先生。 

人生病了,腦袋暈沉沉的,有氣無力,就是能夠喘氣,可是沒有任何力氣,甚至說話的力氣都沒有,認識到自己根本沒有辦法正常思考,只能憑藉著習慣性而作為,這個時候真的認識到習慣的力量有多大,習慣性的思維,習慣性的心理,然後習慣性的行為,只能靠習慣來維持一日生活。如果再加上頭昏腦漲,頭痛,頭重腳輕,發燒,那就更麻煩了。在這樣的情況下,如果要帶著一個2歲的小娃娃,10歲的孩子,可以說是有心無力了,基本連照顧自己的能力都在漸漸喪失,何談照顧他人!所以能夠順利的過來,我特別的感謝大女兒。 

大夏天的時間裏,每天她要樓上樓下跑好幾趟,甚至经常是大中午的时间,出去社區周圍的超市購買生活用品,購買水果,購買食物。然後每天兩三次幫我做腳,捏一捏,去去腳皮,抹一抹護膚乳液,把這雙腳在暑季留下來的殘留問題,一天天的清理,恢復。一邊做,一边时不时的捶捶腿,一邊还跟我講她以為的開心事,講到我進入睡眠狀態,很多次的病中睡眠,都是在她一邊捏腳一邊講話的過程中進入的。不知道她是什麼時候離開我身邊的。 

我睡著了,也不知道2歲的小妹妹是怎麼樣,自己已經管不了了。等我醒來的時候,她會很及時的發現,然後問我要不要喝水,要不要吃什麼。圍過來我身邊,然後手上不會閑著,要麼捏捏腳,要麼捏捏腿。 

等我發現她們姐妹倆互動好起來的時候,那已經是成為事實的過去和當下了。我發現小傢伙更願意跟姐姐在一起玩,注意力停留在姐姐身上的時間要遠遠大過我這個媽媽。叫外賣以及照顧妹妹吃喝拉撒的事情,大女兒在匆匆忙忙中掌握了。 

特别是晚上,姐姐带着妹妹在洗澡的时候,姐姐会很着急,要赶快准备,说:在点点改变主意之前我要快一点把她带进卫生间,要不然她就不要跟我一起洗了。然后屋子里会有一种声音出现,随着声音次数的增加,慢慢填满整个家,她的名字叫:欢快。一个热情饱满,一个清脆稚嫩。 

鄰居來串門,見了,跟我說:你養這兩個女兒養對了,等你老了,就等著享福吧。我還沒有老,還不知道什麼是老來的享福,但是我對現在的生活,感到很滿足。這幾年對孩子的管教算是嚴格,沒少罵過,甚至動手。但是她沒有因為這些跟我遠離,反而越發的親近。不僅沒有罵壞,也沒有管教壞。倒是出來了一個越來越省心的孩子。 

身體好了,我會帶著她們出門逛街,然後她會很及時的把路線看好,告訴我要坐什麼路線的車,要坐哪個方向的,本來我就不習慣戴眼鏡,有了她,我就更有不戴眼鏡的仰仗了。因為有老大在,我帶著一個2歲的娃娃,再带着一个老人,也敢出比較遠的門,去逛北京的秀水。如果在外面吃東西,很多時候是她去付錢,買單。甚至同學來了,但凡外出吃東西喝東西,都是她來,用她手機裏的錢。因為她知道要照顧好同學。一天,三天,五天……每天都做到如此。 

或許有人會說:你這是在培養女漢子!照顧同學也不能總是这样子来! 

我想說,能力多一點總不是壞事,有了能力,在需要的時候才可以不慌不忙,想用就用,不想用則藏之不用。就像存款,存款足夠多,想用時需用時,隨時可以用,如果存款都沒有,卻說如果我有1個億,那要怎麼花呢。這樣的問題是傻傻的。想辦法讓自己先擁有1個億再說怎麼花的問題,這樣才是正常的。所以我在對孩子的培養教育的時候,我先給她培養能力,至於將來她要不要做女漢子,那要看她自己的境遇造化了。 

對於照顧同學,我的看法就更簡單了。有朋自遠方來,盡力去照顧,只有照顧不好,沒有照顧過多之說。照顧人是要學問的,也不是簡單的提供吃喝玩樂就可以。不要把關注點放在錢上,要把關注點放在如何照顧好小伙伴上面。這樣才是正確的方向,路子才不會走歪,心智才不會誤入迷途。只是生活中,做父母的往往因為自己太過於在意錢,再加上心理只對自己的孩子能夠做到大方,給別人的孩子花一點錢,心理就心疼的不得了。所以孩子也就跟著走入了錢的世界,這就是傳統文化中儒家講的“以利為利”。如果一定要說得到什麼利益,那我也是希望能夠做到“以義為利”,“以德為利”,“以仁义为利”。嚴格上來說,這樣已經是落了邊際,不對了。 

那天,帶著他們在圖書大廈,出來的時候,剛好下雨,門口等雨的時候,遇到一個媽媽帶著兩個孩子,年齡剛好和我的兩個女兒相仿。媽媽很疲累,跟大女兒說:你不要靠著我,好不好!離我遠一點。就看到大女兒很生氣的,語氣也很不好的跟媽媽說:誰靠著你了,你以為我喜歡靠著你啊!媽媽沒有再說話,我看到媽媽也是沒有力氣再跟女兒繼續這個話題,略一停,自己獨自走向雨中。這個時候,這個大女兒還是氣呼呼的,把語氣轉向了自己的小弟弟。有點不情願的慢騰騰的跟在了媽媽的後面。 

這是一個很普通的遭遇,我看了心里卻在為自己感到慶倖。還好,自己的女兒沒有這樣對待過我。有時候,我的教養還沒有這個媽媽好呢,我可能語氣上要比這個媽媽要凶哦。但是我的女兒從來沒有這樣跟我頂撞過。你可能會說還沒到頂撞的時候,我想說,以我對我女兒的瞭解,她是有足夠的能力跟我頂撞的,但是她沒有,我唯一能夠給到的答案就是:那是因為她的教養。她知道媽媽累了的時候,要體諒媽媽,要照顧媽媽,不能讓自己給媽媽再增添麻煩。如果想跟媽媽親密,那要找合適的境況。她知道:首孝悌。在這個教養面前,所有的頂撞都將消融於無形。 

这里附上一篇我们孩子在母亲节写的关于“孝”的文章,让我们一起来学习,温故而知新,跟着孩子来成长!
第二章:家有小儿—初尝言孝道 

临近母亲节,以此文章作为礼物,送给我的母亲,在此,先预祝我的母亲节日快乐。 

什么是孝道?在我们学习的《论语》中,反复多次讲到了这个问题,在这里就以论语为参考,说一说我眼中的孝道。 

“其为人也孝弟”“孝弟也者,其为人之本与?”这两句话,在《论语》《学而》开篇中就有提到,可见孝弟的重要性,同时也表达了,它是儒家学问的基本,那么什么是孝弟?通过这两句话,我认为,孝、弟是人之天性,孝是做儿女者,上对父母的一种真性情的表现,也就是天性至爱的升华,继往开来,是贯穿上下的。接着就是弟,弟是指对于兄弟姐妹,甚至于社会人群的友爱,是为学的横向中心。孝弟,是人与人之间友爱的基础。 

那么人为什么要孝弟呢?因为人之所以为人,是因为人不同于动物,人有灵性、感情,而孝与弟则是人们性情中最亲切的爱之表现,一个人对自己的兄弟姐妹和父母之间,如果连这样的感情都没有,那就不知道是个什么东西了。 

那孝弟在生活中是怎么体现的呢?《学而》篇中写道“入则孝,出则弟”,这一句话是什么意思呢?我认为这一句话就是说,在长辈面前,做到孝,但是到了出去处世,对于社会人群的时候呢,就要做到弟,也就是友爱,要把孝弟的精神延伸到社会上。 

那么,回到今天的主题,今天的主题是初尝言孝道,让我们回到关于孝的问题上来。 

上面也说过了,孝是天性,那么怎么样才能做到孝呢? 

在《论语》《为政》第二中写道“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”这是说,现在讲的孝道,都是只知道要供养父母,不知道人生不是单纯只是为了生活,如果只是为了生活,那和狗、马又有什么区别呢?人的尽孝,主要有个“敬”字,敬也是真性情的表现,也就是人性的美德。如果缺乏了这种精神,不能使人自在安乐,那就根本不知道人之所以为人的道理了。 

我们到现在为止,讲的都是一些在兄弟姐妹、父母面前的孝弟,接下来就讲讲什么是大孝。 

在《论语》《为政》中有说:“孟懿子问孝,子曰:无违。”这一句话,粗看起来,好像并没有什么道理能够使这句话放在《为政》篇中,但是如果再加以体会,就能够知道其中的道理了,孟懿子,是鲁国的大夫,也就是从政的官员,他来问什么是孝,于是孔子认为说教的机会来了,就告诉他说,孝道不难,只要不违背事理,不违背父母的意思就对了。这说了不是等于没说!谁不知道这样就是孝呢?可是,不然!须知儒者论孝,认为凡是从政的官员,要以孝顺父母的心,来对待天下所有的百姓,大孝于天下才对。换言之,因为孟懿子是从政的官员,所以孔子答复的意思是,只要你视天下人为父母,不违背天下人的心志,便是大孝。 

那么,说了那么多关于孝的概念,可是真正在生活中还是会遇到许多的问题,比如说,父母做错了一件事,或是已经做错,或是有做错事情的苗头,那么这时候你该怎么办呢?接下来就根据《论语》,来说一说这些问题。 

在《论语》《里仁》第四中有说,“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。” 

这一句话是说,我们孝敬父母,是当然的事情,但如果发现父母做的事情有错,你就要去劝谏他,如果不去劝谏他,你就是不仁。所以发现父母所做的事情有错的时候,应该好好的,婉转的,不断的劝谏他,如果父母实在不肯听从的话,就只好尊敬他,不违背他的意思,虽然自己受劳受苦,也只好受之而无怨,宁可任冤到底。如果事先不去劝谏,或者任劳而有怨恨之意,那就要不得,也就是不仁了。 

还有,在发现父母有可能做错的动机时,就要找机会去劝谏才对,这样就不会出现无从下手,不知如何去劝谏的情况了。 

那么,仁者对于孝道是怎么样用心的呢? 

在《论语》《里仁》第四中有说,“父母在,不远游;游必有方。” 

这句话是说,父母还在世的时候,自己呢,绝对不敢远游不归,万一非远游不可,也有一个方向和目的,绝对不会为了享受到外国去,而把父母扔在国内的。如果那样做了,你临死的时候也会后悔莫及的。 

仁者对于孝道的用心可不止于此,比起这来,更要注重父母的健康,于是孔子便说:“父母之年,不可不知也;一则以喜,一则以惧。” 

这是说,一个为人子女的人,父母的年龄不可以不知道,一方面知道父母年高有寿,实在是一件值得高兴的事,一方面因为父母年纪大了,更要小心、谨慎的照顾父母的身体,生怕照顾不当,而导致父母生病。 

那么,父母去世之后,应该怎么做呢? 

在《论语》中有说,“三年无改于父之道,可谓孝矣。” 

如果把这一句话理解为父母去世三年了,还能像当初父母在世那样,不改变父母的做法路线,这就是孝。是有问题的,如果父母生前的做法路线当中有一些是错误的呢?也要保持三年不变吗? 

父子之间,多少有些距离,甚至带点虚假。比如说:我爸爸找我聊天的时候,其实心里并不愿意跟他聊天,但是因为他是我的父亲,所以还是会心不在焉的说上几句。所以说,当这个人的父母还在世的时候,他在父母面前的行为和心志,肯定会比在外面好的多。但是,当他离开父母,甚至是父母去世之后,如果他的行为心志还能像父母在世时那样,维持3年之久,他仍然不改父母在世时的真诚的行为和心志,那么这个人就可以称的上是孝子了。这样理解才是对的。 

结合论语,现在在我眼中的孝,不是像以前那样短浅,虽然现在还做不到这些,但是我相信,如果真的付出十足的努力,应该还是能够做到一些,至少不会像以前那样不懂事,会跟父母顶嘴,稍微提醒我一下就跟父母吵起来,既然都这么说了,那就去努力吧! 

最后,预祝妈妈母亲节快乐!! 

2017/5/12 

沈嘉炜
第三章:摆地摊 

記得很久以前,為了鍛煉孩子,培養一些能力,會刻意,有針對性,有目的性的安排一些社會實踐的活動,每次活動之後,大人們都是身心俱疲。那個時候,真的辛苦。看到活動之後孩子熟睡的臉,也很清楚的明白一個事實:孩子得到了一次鍛煉,在某些能力方面進步了一點。但不能回避的一個事實就是:刻意安排,有針對性,一種人為的安排。不能說那不好,只能說現在我不太喜歡用那種方式了。 

那天午飯過後,兩個孩子實在無聊透了,不想讀書,不想做運動,不想畫畫,不想勞動,也不想睡午覺,因為這些都是我給他們的活動選項,雖然是有選擇性的,但孩子總感覺到自己在被安排,所以不喜歡,但自己又沒有想到有什麼好做的,或者自己想做的,這樣的假期,頗為百無聊賴,很無聊,非常無聊。 

看他們這樣,我也不想強迫他們一定要去做一件什麼事情,索性躺在地板上,跟他們聊天。聊我們學堂的地皮,需要投入的資金,這些資金要從哪里來。也不知道是哪一个話頭扯到了孩子的零花錢上面,扯到了有什麼辦法可以賺取自己一年到頭的零花錢,运用自己的特長以及自身的環境。我們建議岚岚賣畫,她感覺不好,認為自己畫得不好,畫得好得又捨不得,很花費時間和腦力。然後嘉煒就說起自己酒店整理客房,辛辛苦苦每天好幾個小時,也就是50塊,相比之下,賣畫容易多了。嵐嵐不服氣的跟夥伴強調:你那是體力勞動,我這是腦力勞動,很辛苦好不好!画一幅画,有时候也需要三个小时。說著說著,想起了北京的水立方,每天晚上人流量那麼多,想起了水立方散步時候我們買的螢光小飛碟,突然主意就來了:要不我們也搞點東西去賣賣看,反正閑著也沒事。見他們這樣興趣,我也就爽快的答應了。 

孩子們的反應很快速,馬上就找尋貨源,然後出發拿貨。我也沒有任何的阻攔和猶豫,他們出門以後,我才發現我居然沒有任何一點擔心,他們兩個坐地鐵需要換乘,需要大概四十分鐘的時間,如果再加上挑選東西,需要的時間更長,而他們兩個都不是長期生活在北京的人,對北京來說他們是來自異鄉的客人。 

我在家裏一如既往忙自己的事情,當我電話響的時候,基本上他們已經到了拿货的地方,咨询我拿什么货比较好。时间不长,电话再一次响起,女儿在电话那边跟我说:妈妈,我们已经到了水立方,准备在这里试试。电话里,我同时也听见她的小伙伴一直在说一些他们的打算。他们的语气中带有一丝神秘感的好奇,一切都是很新鲜,带有挑战,带有那么一点点的刺激,如同两只小麋鹿,小心翼翼的迈开脚步,心里那种追求新鲜事物的欢喜,那份谨慎和小心,大概只有她们自己说得清楚吧。我在心里默默祝福他们! 

不知道又过了多长时间,电话又响了,“妈妈,嘉炜这家伙已经拿了两根荧光棒自己走了,我不知道要怎么办,你帮帮我好吗?你什么时候来?”我听了,跟她说:这件事情,妈妈帮不了你,只能靠你自己了!我要1个小时以后才能过去。加油吧!自己想想办法!
等我帶著妹妹優哉遊哉的到了水立方,跟他們碰到一起的時候,這兩個人一只螢光棒都沒有銷售出去。這時候,她們已經沒有了最初的那個新奇,只有沒有晚飯帶來的疲倦和銷售沒有成功的挫敗感,但是心裏還有一種不放棄的精神在。碰頭了,也就只是碰頭了,如此而已。他們需要的就是一個傾聽,我滿足他們。需要的可能就只是一句加油!我也給了他們。然後大家就分開了。 

水立方,鳥巢,到了夜晚燈光打開,很漂亮。要比白天來的有魅力!廣場上各種健身活動,附近的居民,外地的遊客,把這裏裝扮的很熱鬧。晚飯後散散步,帶著2歲的孩子混入人群,看看熱鬧,內心平靜喜悅,即使走在人群中也還是平靜喜悅。小點點拿著一見面就從姐姐手裏討要過來的螢光棒,玩得開心的很。 

遠遠的,我看到有人跟他們買螢光棒了,哦,真是太好了,他們開張了!那是一位奶奶,身邊站著一個2歲左右的小男孩,正仰著頭看螢光棒。這一定是位疼愛孫子的奶奶。 

開張以後,他們繼續。 

我帶著小點點,眼前有人在拍照,我覺得夜晚加上螢光棒,效果可能會更好。於是把螢光棒從點點手裏拿過來,跟她們說:借給你螢光棒用一下吧,拍照會更好看。她們開心的說了謝謝,接過去。點點兩只眼睛充滿了不解的看著,很快她們拍完照片,螢光棒還給了我們,螢光棒重新回到了小點點的手裏。 

小點點一直都很安靜的看著這一切。 

又過了一會兒,我看到,遠遠的,一位爸爸抱著一個可愛的小女孩,在跟他們購買螢光棒,他們接過錢,真誠的說了謝謝。哦,真是太好了,又賣出去一根,心裏多開心啊!銷售的成功,帶給他們內心的滿足,我這個旁觀者的高興是無法與之相提並論的。 

又過了一會兒,我看看時間,已經九點半多了,可以建議他們回家了。走到地鐵口的時候,遭遇到了城管。這裏的故事留在後面。 

坐地鐵回到家門前的那一站,出來後他們擺攤賣了一會兒拖鞋,看看時間10點10分了,人流還是很大,但我們要回家了。遠遠地,我打電話給他們,回家。燈光下,我看到他們開心的收起自己的拖鞋地攤,背好書包,走在回家的路上。我等他們跟我相遇。 

遇見的那一刻開始,他們就不停地跟我分享。螢光棒賣出去幾根,都是什麼樣的人買的,都是多大年齡的孩子才會感興趣螢光棒。拖鞋賣出去了1雙,多少錢賣的。他們的本金是多少,現在收回來多少的成本了,還有多少成本沒有收回來。跟我說賣的時候,自己要怎麼做,還需要怎麼做……那一段路,我突然發現我的兩只耳朵不夠用,大腦也不夠用,他們那麼迫切的需要聆聽,那麼迫切的需要有人來跟他們一起分享,而我眼下是最合適的那個人,因為是我支持他們這個買賣活動的,雖然我沒有參與,但是我是那個他們最想要分享的人。 

回到家,進門換鞋,貨一放,洗手完畢,然後岚岚就一頭紮進了廚房,嘉炜靠在廚房的門邊,站在客廳,他們要吃煎蛋。本來我已經給他們每個人準備好了2個煎蛋,岚岚瞄了一眼,貌似塞牙縫都不夠,好像她的肚子現在能吃下一頭牛。见她一邊忙活,一邊問小夥伴要吃幾個,然後先給小夥伴煎好要的數量,再給自己準備。在做這些的時候,嘴巴裏還一直在談論著今天的買賣。他們是那麼的興奮。我坐在餐桌邊,剛好可以看到岚岚的背影,我看到他們忙碌的樣子,看到岚岚照顧人的樣子,好像看到了自己。一天下來,我的精神已經沒有那麼好,恍惚間,他們好像就是兩個獨立的成年人,下班回來,銷售活動結束以後準備吃飯,而我其實並沒有存在在他們的精神層面裏,這一刻,他們不需要我,而我也不需要為他們做什麼。看著廚房裏的那個背影,我提醒了一下自己:哦,你是只有10歲嗎?不是的,再過兩個月你就11歲了。
在三進三出廚房之後,他們終於吃飽了,半筐的雞蛋殼,岚岚告訴我:她吃了10個 我打開冰箱,還剩下4枚雞蛋。還好,冰箱裏的雞蛋從放進來後一直沒有動,不然今天晚上就不夠他們吃了。 

貨還沒有賣完,明天還要繼續。 

看他們這個樣子,我很放心了。做事情要有始有終,一件事情做了,就要用心去做,要做完整,這是對他們的教養。要真正的落實在日常生活中,行動中能夠檢測到他們是否真的把這種教養變成自己的認知。这确实需要一个过程。 

青少年時期,孩子心裏面對做事情充滿了好奇和渴望,他們覺得自己已經長大了,有些事情可以做,很想去嘗試一下,看看自己到底行不行。所以這個時候,不用刻意去安排什麼,只要在他們需要的時候,時機合適的時候,滿足他們,給他們提供這樣一個機會,他們就會去行動。行動,就會有收穫。然後,在他們需要陪伴的時候,我會停在他們身邊,讓他們心理有一份踏實,有一個依靠在。最後,當他們需要傾聽的時候,我就把耳朵送上去,需要回應的時候,面部的表情也送上去,給他們,他們需要的話語。當我認為自己這方面沒有經驗的時候,我會尋求有成功經驗的人士加入進來,給他們他們需要的話語,那些話語有一個名字,叫:指導。

在树上睡觉的猫 发表于  2017-12-02 19:14:59 0字 ( 0/0)

下章更新暑假假期总结 这个暑假,令我印象最深刻的就是去爸爸的酒店里干活,还有去北京梁老师家里的一段时间,还有七夕节的那一天,正式开始放暑假的第一天,我心里

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有一种成长叫水到渠成
2017-11-29睡在树上的猫

这是一本教育孩子的书……
希望能够帮助大家,分享的,也是我平时带孩子的心得。
本书声明:
1.未经允许,不准转载,违者必究,谢谢合作。
2.本书故事属实。
3.本书不欢迎喷子/鄙视/喷子请自觉绕道,自觉左上角,打造文明环境。

本书书名:有一种成长叫水到渠成
本书简介:有一种成长叫水到渠成,有一种时光叫流金岁月。
有一种成长叫水到渠成;有一种时光叫流金岁月。 

第一章:我们的暑假生活 

這個暑假,很忙,一開始我認為這個暑假是我的病期,這個病期讓我深刻認識到自己的身體已經遠遠沒有自己以為的那樣好了,恢復起來的速度,以及恢復的能力都大大的打了折扣。 

在不停的奔走之後,終於可以稍微安靜下來,貌似可以回歸到正常的生活軌道,有心也有力來好好陪陪孩子,陪陪家人。 

但是,不管是我認為的病期,還是正常的生活軌道,我發現自己都是積極地迎接,甚至是在病期,我也仍然有一絲享受般的溫暖。這個溫暖以及享受,主要是來自於我的女兒還有先生。 

人生病了,腦袋暈沉沉的,有氣無力,就是能夠喘氣,可是沒有任何力氣,甚至說話的力氣都沒有,認識到自己根本沒有辦法正常思考,只能憑藉著習慣性而作為,這個時候真的認識到習慣的力量有多大,習慣性的思維,習慣性的心理,然後習慣性的行為,只能靠習慣來維持一日生活。如果再加上頭昏腦漲,頭痛,頭重腳輕,發燒,那就更麻煩了。在這樣的情況下,如果要帶著一個2歲的小娃娃,10歲的孩子,可以說是有心無力了,基本連照顧自己的能力都在漸漸喪失,何談照顧他人!所以能夠順利的過來,我特別的感謝大女兒。 

大夏天的時間裏,每天她要樓上樓下跑好幾趟,甚至经常是大中午的时间,出去社區周圍的超市購買生活用品,購買水果,購買食物。然後每天兩三次幫我做腳,捏一捏,去去腳皮,抹一抹護膚乳液,把這雙腳在暑季留下來的殘留問題,一天天的清理,恢復。一邊做,一边时不时的捶捶腿,一邊还跟我講她以為的開心事,講到我進入睡眠狀態,很多次的病中睡眠,都是在她一邊捏腳一邊講話的過程中進入的。不知道她是什麼時候離開我身邊的。 

我睡著了,也不知道2歲的小妹妹是怎麼樣,自己已經管不了了。等我醒來的時候,她會很及時的發現,然後問我要不要喝水,要不要吃什麼。圍過來我身邊,然後手上不會閑著,要麼捏捏腳,要麼捏捏腿。 

等我發現她們姐妹倆互動好起來的時候,那已經是成為事實的過去和當下了。我發現小傢伙更願意跟姐姐在一起玩,注意力停留在姐姐身上的時間要遠遠大過我這個媽媽。叫外賣以及照顧妹妹吃喝拉撒的事情,大女兒在匆匆忙忙中掌握了。 

特别是晚上,姐姐带着妹妹在洗澡的时候,姐姐会很着急,要赶快准备,说:在点点改变主意之前我要快一点把她带进卫生间,要不然她就不要跟我一起洗了。然后屋子里会有一种声音出现,随着声音次数的增加,慢慢填满整个家,她的名字叫:欢快。一个热情饱满,一个清脆稚嫩。 

鄰居來串門,見了,跟我說:你養這兩個女兒養對了,等你老了,就等著享福吧。我還沒有老,還不知道什麼是老來的享福,但是我對現在的生活,感到很滿足。這幾年對孩子的管教算是嚴格,沒少罵過,甚至動手。但是她沒有因為這些跟我遠離,反而越發的親近。不僅沒有罵壞,也沒有管教壞。倒是出來了一個越來越省心的孩子。 

身體好了,我會帶著她們出門逛街,然後她會很及時的把路線看好,告訴我要坐什麼路線的車,要坐哪個方向的,本來我就不習慣戴眼鏡,有了她,我就更有不戴眼鏡的仰仗了。因為有老大在,我帶著一個2歲的娃娃,再带着一个老人,也敢出比較遠的門,去逛北京的秀水。如果在外面吃東西,很多時候是她去付錢,買單。甚至同學來了,但凡外出吃東西喝東西,都是她來,用她手機裏的錢。因為她知道要照顧好同學。一天,三天,五天……每天都做到如此。 

或許有人會說:你這是在培養女漢子!照顧同學也不能總是这样子来! 

我想說,能力多一點總不是壞事,有了能力,在需要的時候才可以不慌不忙,想用就用,不想用則藏之不用。就像存款,存款足夠多,想用時需用時,隨時可以用,如果存款都沒有,卻說如果我有1個億,那要怎麼花呢。這樣的問題是傻傻的。想辦法讓自己先擁有1個億再說怎麼花的問題,這樣才是正常的。所以我在對孩子的培養教育的時候,我先給她培養能力,至於將來她要不要做女漢子,那要看她自己的境遇造化了。 

對於照顧同學,我的看法就更簡單了。有朋自遠方來,盡力去照顧,只有照顧不好,沒有照顧過多之說。照顧人是要學問的,也不是簡單的提供吃喝玩樂就可以。不要把關注點放在錢上,要把關注點放在如何照顧好小伙伴上面。這樣才是正確的方向,路子才不會走歪,心智才不會誤入迷途。只是生活中,做父母的往往因為自己太過於在意錢,再加上心理只對自己的孩子能夠做到大方,給別人的孩子花一點錢,心理就心疼的不得了。所以孩子也就跟著走入了錢的世界,這就是傳統文化中儒家講的“以利為利”。如果一定要說得到什麼利益,那我也是希望能夠做到“以義為利”,“以德為利”,“以仁义为利”。嚴格上來說,這樣已經是落了邊際,不對了。 

那天,帶著他們在圖書大廈,出來的時候,剛好下雨,門口等雨的時候,遇到一個媽媽帶著兩個孩子,年齡剛好和我的兩個女兒相仿。媽媽很疲累,跟大女兒說:你不要靠著我,好不好!離我遠一點。就看到大女兒很生氣的,語氣也很不好的跟媽媽說:誰靠著你了,你以為我喜歡靠著你啊!媽媽沒有再說話,我看到媽媽也是沒有力氣再跟女兒繼續這個話題,略一停,自己獨自走向雨中。這個時候,這個大女兒還是氣呼呼的,把語氣轉向了自己的小弟弟。有點不情願的慢騰騰的跟在了媽媽的後面。 

這是一個很普通的遭遇,我看了心里卻在為自己感到慶倖。還好,自己的女兒沒有這樣對待過我。有時候,我的教養還沒有這個媽媽好呢,我可能語氣上要比這個媽媽要凶哦。但是我的女兒從來沒有這樣跟我頂撞過。你可能會說還沒到頂撞的時候,我想說,以我對我女兒的瞭解,她是有足夠的能力跟我頂撞的,但是她沒有,我唯一能夠給到的答案就是:那是因為她的教養。她知道媽媽累了的時候,要體諒媽媽,要照顧媽媽,不能讓自己給媽媽再增添麻煩。如果想跟媽媽親密,那要找合適的境況。她知道:首孝悌。在這個教養面前,所有的頂撞都將消融於無形。 

这里附上一篇我们孩子在母亲节写的关于“孝”的文章,让我们一起来学习,温故而知新,跟着孩子来成长!
第二章:家有小儿—初尝言孝道 

临近母亲节,以此文章作为礼物,送给我的母亲,在此,先预祝我的母亲节日快乐。 

什么是孝道?在我们学习的《论语》中,反复多次讲到了这个问题,在这里就以论语为参考,说一说我眼中的孝道。 

“其为人也孝弟”“孝弟也者,其为人之本与?”这两句话,在《论语》《学而》开篇中就有提到,可见孝弟的重要性,同时也表达了,它是儒家学问的基本,那么什么是孝弟?通过这两句话,我认为,孝、弟是人之天性,孝是做儿女者,上对父母的一种真性情的表现,也就是天性至爱的升华,继往开来,是贯穿上下的。接着就是弟,弟是指对于兄弟姐妹,甚至于社会人群的友爱,是为学的横向中心。孝弟,是人与人之间友爱的基础。 

那么人为什么要孝弟呢?因为人之所以为人,是因为人不同于动物,人有灵性、感情,而孝与弟则是人们性情中最亲切的爱之表现,一个人对自己的兄弟姐妹和父母之间,如果连这样的感情都没有,那就不知道是个什么东西了。 

那孝弟在生活中是怎么体现的呢?《学而》篇中写道“入则孝,出则弟”,这一句话是什么意思呢?我认为这一句话就是说,在长辈面前,做到孝,但是到了出去处世,对于社会人群的时候呢,就要做到弟,也就是友爱,要把孝弟的精神延伸到社会上。 

那么,回到今天的主题,今天的主题是初尝言孝道,让我们回到关于孝的问题上来。 

上面也说过了,孝是天性,那么怎么样才能做到孝呢? 

在《论语》《为政》第二中写道“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”这是说,现在讲的孝道,都是只知道要供养父母,不知道人生不是单纯只是为了生活,如果只是为了生活,那和狗、马又有什么区别呢?人的尽孝,主要有个“敬”字,敬也是真性情的表现,也就是人性的美德。如果缺乏了这种精神,不能使人自在安乐,那就根本不知道人之所以为人的道理了。 

我们到现在为止,讲的都是一些在兄弟姐妹、父母面前的孝弟,接下来就讲讲什么是大孝。 

在《论语》《为政》中有说:“孟懿子问孝,子曰:无违。”这一句话,粗看起来,好像并没有什么道理能够使这句话放在《为政》篇中,但是如果再加以体会,就能够知道其中的道理了,孟懿子,是鲁国的大夫,也就是从政的官员,他来问什么是孝,于是孔子认为说教的机会来了,就告诉他说,孝道不难,只要不违背事理,不违背父母的意思就对了。这说了不是等于没说!谁不知道这样就是孝呢?可是,不然!须知儒者论孝,认为凡是从政的官员,要以孝顺父母的心,来对待天下所有的百姓,大孝于天下才对。换言之,因为孟懿子是从政的官员,所以孔子答复的意思是,只要你视天下人为父母,不违背天下人的心志,便是大孝。 

那么,说了那么多关于孝的概念,可是真正在生活中还是会遇到许多的问题,比如说,父母做错了一件事,或是已经做错,或是有做错事情的苗头,那么这时候你该怎么办呢?接下来就根据《论语》,来说一说这些问题。 

在《论语》《里仁》第四中有说,“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。” 

这一句话是说,我们孝敬父母,是当然的事情,但如果发现父母做的事情有错,你就要去劝谏他,如果不去劝谏他,你就是不仁。所以发现父母所做的事情有错的时候,应该好好的,婉转的,不断的劝谏他,如果父母实在不肯听从的话,就只好尊敬他,不违背他的意思,虽然自己受劳受苦,也只好受之而无怨,宁可任冤到底。如果事先不去劝谏,或者任劳而有怨恨之意,那就要不得,也就是不仁了。 

还有,在发现父母有可能做错的动机时,就要找机会去劝谏才对,这样就不会出现无从下手,不知如何去劝谏的情况了。 

那么,仁者对于孝道是怎么样用心的呢? 

在《论语》《里仁》第四中有说,“父母在,不远游;游必有方。” 

这句话是说,父母还在世的时候,自己呢,绝对不敢远游不归,万一非远游不可,也有一个方向和目的,绝对不会为了享受到外国去,而把父母扔在国内的。如果那样做了,你临死的时候也会后悔莫及的。 

仁者对于孝道的用心可不止于此,比起这来,更要注重父母的健康,于是孔子便说:“父母之年,不可不知也;一则以喜,一则以惧。” 

这是说,一个为人子女的人,父母的年龄不可以不知道,一方面知道父母年高有寿,实在是一件值得高兴的事,一方面因为父母年纪大了,更要小心、谨慎的照顾父母的身体,生怕照顾不当,而导致父母生病。 

那么,父母去世之后,应该怎么做呢? 

在《论语》中有说,“三年无改于父之道,可谓孝矣。” 

如果把这一句话理解为父母去世三年了,还能像当初父母在世那样,不改变父母的做法路线,这就是孝。是有问题的,如果父母生前的做法路线当中有一些是错误的呢?也要保持三年不变吗? 

父子之间,多少有些距离,甚至带点虚假。比如说:我爸爸找我聊天的时候,其实心里并不愿意跟他聊天,但是因为他是我的父亲,所以还是会心不在焉的说上几句。所以说,当这个人的父母还在世的时候,他在父母面前的行为和心志,肯定会比在外面好的多。但是,当他离开父母,甚至是父母去世之后,如果他的行为心志还能像父母在世时那样,维持3年之久,他仍然不改父母在世时的真诚的行为和心志,那么这个人就可以称的上是孝子了。这样理解才是对的。 

结合论语,现在在我眼中的孝,不是像以前那样短浅,虽然现在还做不到这些,但是我相信,如果真的付出十足的努力,应该还是能够做到一些,至少不会像以前那样不懂事,会跟父母顶嘴,稍微提醒我一下就跟父母吵起来,既然都这么说了,那就去努力吧! 

最后,预祝妈妈母亲节快乐!! 

2017/5/12 

沈嘉炜
第三章:摆地摊 

記得很久以前,為了鍛煉孩子,培養一些能力,會刻意,有針對性,有目的性的安排一些社會實踐的活動,每次活動之後,大人們都是身心俱疲。那個時候,真的辛苦。看到活動之後孩子熟睡的臉,也很清楚的明白一個事實:孩子得到了一次鍛煉,在某些能力方面進步了一點。但不能回避的一個事實就是:刻意安排,有針對性,一種人為的安排。不能說那不好,只能說現在我不太喜歡用那種方式了。 

那天午飯過後,兩個孩子實在無聊透了,不想讀書,不想做運動,不想畫畫,不想勞動,也不想睡午覺,因為這些都是我給他們的活動選項,雖然是有選擇性的,但孩子總感覺到自己在被安排,所以不喜歡,但自己又沒有想到有什麼好做的,或者自己想做的,這樣的假期,頗為百無聊賴,很無聊,非常無聊。 

看他們這樣,我也不想強迫他們一定要去做一件什麼事情,索性躺在地板上,跟他們聊天。聊我們學堂的地皮,需要投入的資金,這些資金要從哪里來。也不知道是哪一个話頭扯到了孩子的零花錢上面,扯到了有什麼辦法可以賺取自己一年到頭的零花錢,运用自己的特長以及自身的環境。我們建議岚岚賣畫,她感覺不好,認為自己畫得不好,畫得好得又捨不得,很花費時間和腦力。然後嘉煒就說起自己酒店整理客房,辛辛苦苦每天好幾個小時,也就是50塊,相比之下,賣畫容易多了。嵐嵐不服氣的跟夥伴強調:你那是體力勞動,我這是腦力勞動,很辛苦好不好!画一幅画,有时候也需要三个小时。說著說著,想起了北京的水立方,每天晚上人流量那麼多,想起了水立方散步時候我們買的螢光小飛碟,突然主意就來了:要不我們也搞點東西去賣賣看,反正閑著也沒事。見他們這樣興趣,我也就爽快的答應了。 

孩子們的反應很快速,馬上就找尋貨源,然後出發拿貨。我也沒有任何的阻攔和猶豫,他們出門以後,我才發現我居然沒有任何一點擔心,他們兩個坐地鐵需要換乘,需要大概四十分鐘的時間,如果再加上挑選東西,需要的時間更長,而他們兩個都不是長期生活在北京的人,對北京來說他們是來自異鄉的客人。 

我在家裏一如既往忙自己的事情,當我電話響的時候,基本上他們已經到了拿货的地方,咨询我拿什么货比较好。时间不长,电话再一次响起,女儿在电话那边跟我说:妈妈,我们已经到了水立方,准备在这里试试。电话里,我同时也听见她的小伙伴一直在说一些他们的打算。他们的语气中带有一丝神秘感的好奇,一切都是很新鲜,带有挑战,带有那么一点点的刺激,如同两只小麋鹿,小心翼翼的迈开脚步,心里那种追求新鲜事物的欢喜,那份谨慎和小心,大概只有她们自己说得清楚吧。我在心里默默祝福他们! 

不知道又过了多长时间,电话又响了,“妈妈,嘉炜这家伙已经拿了两根荧光棒自己走了,我不知道要怎么办,你帮帮我好吗?你什么时候来?”我听了,跟她说:这件事情,妈妈帮不了你,只能靠你自己了!我要1个小时以后才能过去。加油吧!自己想想办法!
等我帶著妹妹優哉遊哉的到了水立方,跟他們碰到一起的時候,這兩個人一只螢光棒都沒有銷售出去。這時候,她們已經沒有了最初的那個新奇,只有沒有晚飯帶來的疲倦和銷售沒有成功的挫敗感,但是心裏還有一種不放棄的精神在。碰頭了,也就只是碰頭了,如此而已。他們需要的就是一個傾聽,我滿足他們。需要的可能就只是一句加油!我也給了他們。然後大家就分開了。 

水立方,鳥巢,到了夜晚燈光打開,很漂亮。要比白天來的有魅力!廣場上各種健身活動,附近的居民,外地的遊客,把這裏裝扮的很熱鬧。晚飯後散散步,帶著2歲的孩子混入人群,看看熱鬧,內心平靜喜悅,即使走在人群中也還是平靜喜悅。小點點拿著一見面就從姐姐手裏討要過來的螢光棒,玩得開心的很。 

遠遠的,我看到有人跟他們買螢光棒了,哦,真是太好了,他們開張了!那是一位奶奶,身邊站著一個2歲左右的小男孩,正仰著頭看螢光棒。這一定是位疼愛孫子的奶奶。 

開張以後,他們繼續。 

我帶著小點點,眼前有人在拍照,我覺得夜晚加上螢光棒,效果可能會更好。於是把螢光棒從點點手裏拿過來,跟她們說:借給你螢光棒用一下吧,拍照會更好看。她們開心的說了謝謝,接過去。點點兩只眼睛充滿了不解的看著,很快她們拍完照片,螢光棒還給了我們,螢光棒重新回到了小點點的手裏。 

小點點一直都很安靜的看著這一切。 

又過了一會兒,我看到,遠遠的,一位爸爸抱著一個可愛的小女孩,在跟他們購買螢光棒,他們接過錢,真誠的說了謝謝。哦,真是太好了,又賣出去一根,心裏多開心啊!銷售的成功,帶給他們內心的滿足,我這個旁觀者的高興是無法與之相提並論的。 

又過了一會兒,我看看時間,已經九點半多了,可以建議他們回家了。走到地鐵口的時候,遭遇到了城管。這裏的故事留在後面。 

坐地鐵回到家門前的那一站,出來後他們擺攤賣了一會兒拖鞋,看看時間10點10分了,人流還是很大,但我們要回家了。遠遠地,我打電話給他們,回家。燈光下,我看到他們開心的收起自己的拖鞋地攤,背好書包,走在回家的路上。我等他們跟我相遇。 

遇見的那一刻開始,他們就不停地跟我分享。螢光棒賣出去幾根,都是什麼樣的人買的,都是多大年齡的孩子才會感興趣螢光棒。拖鞋賣出去了1雙,多少錢賣的。他們的本金是多少,現在收回來多少的成本了,還有多少成本沒有收回來。跟我說賣的時候,自己要怎麼做,還需要怎麼做……那一段路,我突然發現我的兩只耳朵不夠用,大腦也不夠用,他們那麼迫切的需要聆聽,那麼迫切的需要有人來跟他們一起分享,而我眼下是最合適的那個人,因為是我支持他們這個買賣活動的,雖然我沒有參與,但是我是那個他們最想要分享的人。 

回到家,進門換鞋,貨一放,洗手完畢,然後岚岚就一頭紮進了廚房,嘉炜靠在廚房的門邊,站在客廳,他們要吃煎蛋。本來我已經給他們每個人準備好了2個煎蛋,岚岚瞄了一眼,貌似塞牙縫都不夠,好像她的肚子現在能吃下一頭牛。见她一邊忙活,一邊問小夥伴要吃幾個,然後先給小夥伴煎好要的數量,再給自己準備。在做這些的時候,嘴巴裏還一直在談論著今天的買賣。他們是那麼的興奮。我坐在餐桌邊,剛好可以看到岚岚的背影,我看到他們忙碌的樣子,看到岚岚照顧人的樣子,好像看到了自己。一天下來,我的精神已經沒有那麼好,恍惚間,他們好像就是兩個獨立的成年人,下班回來,銷售活動結束以後準備吃飯,而我其實並沒有存在在他們的精神層面裏,這一刻,他們不需要我,而我也不需要為他們做什麼。看著廚房裏的那個背影,我提醒了一下自己:哦,你是只有10歲嗎?不是的,再過兩個月你就11歲了。
在三進三出廚房之後,他們終於吃飽了,半筐的雞蛋殼,岚岚告訴我:她吃了10個 我打開冰箱,還剩下4枚雞蛋。還好,冰箱裏的雞蛋從放進來後一直沒有動,不然今天晚上就不夠他們吃了。 

貨還沒有賣完,明天還要繼續。 

看他們這個樣子,我很放心了。做事情要有始有終,一件事情做了,就要用心去做,要做完整,這是對他們的教養。要真正的落實在日常生活中,行動中能夠檢測到他們是否真的把這種教養變成自己的認知。这确实需要一个过程。 

青少年時期,孩子心裏面對做事情充滿了好奇和渴望,他們覺得自己已經長大了,有些事情可以做,很想去嘗試一下,看看自己到底行不行。所以這個時候,不用刻意去安排什麼,只要在他們需要的時候,時機合適的時候,滿足他們,給他們提供這樣一個機會,他們就會去行動。行動,就會有收穫。然後,在他們需要陪伴的時候,我會停在他們身邊,讓他們心理有一份踏實,有一個依靠在。最後,當他們需要傾聽的時候,我就把耳朵送上去,需要回應的時候,面部的表情也送上去,給他們,他們需要的話語。當我認為自己這方面沒有經驗的時候,我會尋求有成功經驗的人士加入進來,給他們他們需要的話語,那些話語有一個名字,叫:指導。

在树上睡觉的猫 发表于  2017-12-16 21:40:42 0字 ( 0/0)

第十一章:烘焙需严守操作守则 有时候,我会想自己是不是对他们太严格了。比如昨天晚上,对烘焙的两位同学,烘焙守则上要求最晚八点四十就要结束,因为大家晚上八点半

第十一章:烘焙需严守操作守则 有时候,我会想自己是不是对他们太严格了。比如昨天晚上,对烘焙的两位同学,烘焙守则上要求最晚八点四十就要结束,因为大家晚上八点半
有一种成长叫水到渠成
2017-11-29睡在树上的猫

这是一本教育孩子的书……
希望能够帮助大家,分享的,也是我平时带孩子的心得。
本书声明:
1.未经允许,不准转载,违者必究,谢谢合作。
2.本书故事属实。
3.本书不欢迎喷子/鄙视/喷子请自觉绕道,自觉左上角,打造文明环境。

本书书名:有一种成长叫水到渠成
本书简介:有一种成长叫水到渠成,有一种时光叫流金岁月。
有一种成长叫水到渠成;有一种时光叫流金岁月。 

第一章:我们的暑假生活 

這個暑假,很忙,一開始我認為這個暑假是我的病期,這個病期讓我深刻認識到自己的身體已經遠遠沒有自己以為的那樣好了,恢復起來的速度,以及恢復的能力都大大的打了折扣。 

在不停的奔走之後,終於可以稍微安靜下來,貌似可以回歸到正常的生活軌道,有心也有力來好好陪陪孩子,陪陪家人。 

但是,不管是我認為的病期,還是正常的生活軌道,我發現自己都是積極地迎接,甚至是在病期,我也仍然有一絲享受般的溫暖。這個溫暖以及享受,主要是來自於我的女兒還有先生。 

人生病了,腦袋暈沉沉的,有氣無力,就是能夠喘氣,可是沒有任何力氣,甚至說話的力氣都沒有,認識到自己根本沒有辦法正常思考,只能憑藉著習慣性而作為,這個時候真的認識到習慣的力量有多大,習慣性的思維,習慣性的心理,然後習慣性的行為,只能靠習慣來維持一日生活。如果再加上頭昏腦漲,頭痛,頭重腳輕,發燒,那就更麻煩了。在這樣的情況下,如果要帶著一個2歲的小娃娃,10歲的孩子,可以說是有心無力了,基本連照顧自己的能力都在漸漸喪失,何談照顧他人!所以能夠順利的過來,我特別的感謝大女兒。 

大夏天的時間裏,每天她要樓上樓下跑好幾趟,甚至经常是大中午的时间,出去社區周圍的超市購買生活用品,購買水果,購買食物。然後每天兩三次幫我做腳,捏一捏,去去腳皮,抹一抹護膚乳液,把這雙腳在暑季留下來的殘留問題,一天天的清理,恢復。一邊做,一边时不时的捶捶腿,一邊还跟我講她以為的開心事,講到我進入睡眠狀態,很多次的病中睡眠,都是在她一邊捏腳一邊講話的過程中進入的。不知道她是什麼時候離開我身邊的。 

我睡著了,也不知道2歲的小妹妹是怎麼樣,自己已經管不了了。等我醒來的時候,她會很及時的發現,然後問我要不要喝水,要不要吃什麼。圍過來我身邊,然後手上不會閑著,要麼捏捏腳,要麼捏捏腿。 

等我發現她們姐妹倆互動好起來的時候,那已經是成為事實的過去和當下了。我發現小傢伙更願意跟姐姐在一起玩,注意力停留在姐姐身上的時間要遠遠大過我這個媽媽。叫外賣以及照顧妹妹吃喝拉撒的事情,大女兒在匆匆忙忙中掌握了。 

特别是晚上,姐姐带着妹妹在洗澡的时候,姐姐会很着急,要赶快准备,说:在点点改变主意之前我要快一点把她带进卫生间,要不然她就不要跟我一起洗了。然后屋子里会有一种声音出现,随着声音次数的增加,慢慢填满整个家,她的名字叫:欢快。一个热情饱满,一个清脆稚嫩。 

鄰居來串門,見了,跟我說:你養這兩個女兒養對了,等你老了,就等著享福吧。我還沒有老,還不知道什麼是老來的享福,但是我對現在的生活,感到很滿足。這幾年對孩子的管教算是嚴格,沒少罵過,甚至動手。但是她沒有因為這些跟我遠離,反而越發的親近。不僅沒有罵壞,也沒有管教壞。倒是出來了一個越來越省心的孩子。 

身體好了,我會帶著她們出門逛街,然後她會很及時的把路線看好,告訴我要坐什麼路線的車,要坐哪個方向的,本來我就不習慣戴眼鏡,有了她,我就更有不戴眼鏡的仰仗了。因為有老大在,我帶著一個2歲的娃娃,再带着一个老人,也敢出比較遠的門,去逛北京的秀水。如果在外面吃東西,很多時候是她去付錢,買單。甚至同學來了,但凡外出吃東西喝東西,都是她來,用她手機裏的錢。因為她知道要照顧好同學。一天,三天,五天……每天都做到如此。 

或許有人會說:你這是在培養女漢子!照顧同學也不能總是这样子来! 

我想說,能力多一點總不是壞事,有了能力,在需要的時候才可以不慌不忙,想用就用,不想用則藏之不用。就像存款,存款足夠多,想用時需用時,隨時可以用,如果存款都沒有,卻說如果我有1個億,那要怎麼花呢。這樣的問題是傻傻的。想辦法讓自己先擁有1個億再說怎麼花的問題,這樣才是正常的。所以我在對孩子的培養教育的時候,我先給她培養能力,至於將來她要不要做女漢子,那要看她自己的境遇造化了。 

對於照顧同學,我的看法就更簡單了。有朋自遠方來,盡力去照顧,只有照顧不好,沒有照顧過多之說。照顧人是要學問的,也不是簡單的提供吃喝玩樂就可以。不要把關注點放在錢上,要把關注點放在如何照顧好小伙伴上面。這樣才是正確的方向,路子才不會走歪,心智才不會誤入迷途。只是生活中,做父母的往往因為自己太過於在意錢,再加上心理只對自己的孩子能夠做到大方,給別人的孩子花一點錢,心理就心疼的不得了。所以孩子也就跟著走入了錢的世界,這就是傳統文化中儒家講的“以利為利”。如果一定要說得到什麼利益,那我也是希望能夠做到“以義為利”,“以德為利”,“以仁义为利”。嚴格上來說,這樣已經是落了邊際,不對了。 

那天,帶著他們在圖書大廈,出來的時候,剛好下雨,門口等雨的時候,遇到一個媽媽帶著兩個孩子,年齡剛好和我的兩個女兒相仿。媽媽很疲累,跟大女兒說:你不要靠著我,好不好!離我遠一點。就看到大女兒很生氣的,語氣也很不好的跟媽媽說:誰靠著你了,你以為我喜歡靠著你啊!媽媽沒有再說話,我看到媽媽也是沒有力氣再跟女兒繼續這個話題,略一停,自己獨自走向雨中。這個時候,這個大女兒還是氣呼呼的,把語氣轉向了自己的小弟弟。有點不情願的慢騰騰的跟在了媽媽的後面。 

這是一個很普通的遭遇,我看了心里卻在為自己感到慶倖。還好,自己的女兒沒有這樣對待過我。有時候,我的教養還沒有這個媽媽好呢,我可能語氣上要比這個媽媽要凶哦。但是我的女兒從來沒有這樣跟我頂撞過。你可能會說還沒到頂撞的時候,我想說,以我對我女兒的瞭解,她是有足夠的能力跟我頂撞的,但是她沒有,我唯一能夠給到的答案就是:那是因為她的教養。她知道媽媽累了的時候,要體諒媽媽,要照顧媽媽,不能讓自己給媽媽再增添麻煩。如果想跟媽媽親密,那要找合適的境況。她知道:首孝悌。在這個教養面前,所有的頂撞都將消融於無形。 

这里附上一篇我们孩子在母亲节写的关于“孝”的文章,让我们一起来学习,温故而知新,跟着孩子来成长!
第二章:家有小儿—初尝言孝道 

临近母亲节,以此文章作为礼物,送给我的母亲,在此,先预祝我的母亲节日快乐。 

什么是孝道?在我们学习的《论语》中,反复多次讲到了这个问题,在这里就以论语为参考,说一说我眼中的孝道。 

“其为人也孝弟”“孝弟也者,其为人之本与?”这两句话,在《论语》《学而》开篇中就有提到,可见孝弟的重要性,同时也表达了,它是儒家学问的基本,那么什么是孝弟?通过这两句话,我认为,孝、弟是人之天性,孝是做儿女者,上对父母的一种真性情的表现,也就是天性至爱的升华,继往开来,是贯穿上下的。接着就是弟,弟是指对于兄弟姐妹,甚至于社会人群的友爱,是为学的横向中心。孝弟,是人与人之间友爱的基础。 

那么人为什么要孝弟呢?因为人之所以为人,是因为人不同于动物,人有灵性、感情,而孝与弟则是人们性情中最亲切的爱之表现,一个人对自己的兄弟姐妹和父母之间,如果连这样的感情都没有,那就不知道是个什么东西了。 

那孝弟在生活中是怎么体现的呢?《学而》篇中写道“入则孝,出则弟”,这一句话是什么意思呢?我认为这一句话就是说,在长辈面前,做到孝,但是到了出去处世,对于社会人群的时候呢,就要做到弟,也就是友爱,要把孝弟的精神延伸到社会上。 

那么,回到今天的主题,今天的主题是初尝言孝道,让我们回到关于孝的问题上来。 

上面也说过了,孝是天性,那么怎么样才能做到孝呢? 

在《论语》《为政》第二中写道“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”这是说,现在讲的孝道,都是只知道要供养父母,不知道人生不是单纯只是为了生活,如果只是为了生活,那和狗、马又有什么区别呢?人的尽孝,主要有个“敬”字,敬也是真性情的表现,也就是人性的美德。如果缺乏了这种精神,不能使人自在安乐,那就根本不知道人之所以为人的道理了。 

我们到现在为止,讲的都是一些在兄弟姐妹、父母面前的孝弟,接下来就讲讲什么是大孝。 

在《论语》《为政》中有说:“孟懿子问孝,子曰:无违。”这一句话,粗看起来,好像并没有什么道理能够使这句话放在《为政》篇中,但是如果再加以体会,就能够知道其中的道理了,孟懿子,是鲁国的大夫,也就是从政的官员,他来问什么是孝,于是孔子认为说教的机会来了,就告诉他说,孝道不难,只要不违背事理,不违背父母的意思就对了。这说了不是等于没说!谁不知道这样就是孝呢?可是,不然!须知儒者论孝,认为凡是从政的官员,要以孝顺父母的心,来对待天下所有的百姓,大孝于天下才对。换言之,因为孟懿子是从政的官员,所以孔子答复的意思是,只要你视天下人为父母,不违背天下人的心志,便是大孝。 

那么,说了那么多关于孝的概念,可是真正在生活中还是会遇到许多的问题,比如说,父母做错了一件事,或是已经做错,或是有做错事情的苗头,那么这时候你该怎么办呢?接下来就根据《论语》,来说一说这些问题。 

在《论语》《里仁》第四中有说,“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。” 

这一句话是说,我们孝敬父母,是当然的事情,但如果发现父母做的事情有错,你就要去劝谏他,如果不去劝谏他,你就是不仁。所以发现父母所做的事情有错的时候,应该好好的,婉转的,不断的劝谏他,如果父母实在不肯听从的话,就只好尊敬他,不违背他的意思,虽然自己受劳受苦,也只好受之而无怨,宁可任冤到底。如果事先不去劝谏,或者任劳而有怨恨之意,那就要不得,也就是不仁了。 

还有,在发现父母有可能做错的动机时,就要找机会去劝谏才对,这样就不会出现无从下手,不知如何去劝谏的情况了。 

那么,仁者对于孝道是怎么样用心的呢? 

在《论语》《里仁》第四中有说,“父母在,不远游;游必有方。” 

这句话是说,父母还在世的时候,自己呢,绝对不敢远游不归,万一非远游不可,也有一个方向和目的,绝对不会为了享受到外国去,而把父母扔在国内的。如果那样做了,你临死的时候也会后悔莫及的。 

仁者对于孝道的用心可不止于此,比起这来,更要注重父母的健康,于是孔子便说:“父母之年,不可不知也;一则以喜,一则以惧。” 

这是说,一个为人子女的人,父母的年龄不可以不知道,一方面知道父母年高有寿,实在是一件值得高兴的事,一方面因为父母年纪大了,更要小心、谨慎的照顾父母的身体,生怕照顾不当,而导致父母生病。 

那么,父母去世之后,应该怎么做呢? 

在《论语》中有说,“三年无改于父之道,可谓孝矣。” 

如果把这一句话理解为父母去世三年了,还能像当初父母在世那样,不改变父母的做法路线,这就是孝。是有问题的,如果父母生前的做法路线当中有一些是错误的呢?也要保持三年不变吗? 

父子之间,多少有些距离,甚至带点虚假。比如说:我爸爸找我聊天的时候,其实心里并不愿意跟他聊天,但是因为他是我的父亲,所以还是会心不在焉的说上几句。所以说,当这个人的父母还在世的时候,他在父母面前的行为和心志,肯定会比在外面好的多。但是,当他离开父母,甚至是父母去世之后,如果他的行为心志还能像父母在世时那样,维持3年之久,他仍然不改父母在世时的真诚的行为和心志,那么这个人就可以称的上是孝子了。这样理解才是对的。 

结合论语,现在在我眼中的孝,不是像以前那样短浅,虽然现在还做不到这些,但是我相信,如果真的付出十足的努力,应该还是能够做到一些,至少不会像以前那样不懂事,会跟父母顶嘴,稍微提醒我一下就跟父母吵起来,既然都这么说了,那就去努力吧! 

最后,预祝妈妈母亲节快乐!! 

2017/5/12 

沈嘉炜
第三章:摆地摊 

記得很久以前,為了鍛煉孩子,培養一些能力,會刻意,有針對性,有目的性的安排一些社會實踐的活動,每次活動之後,大人們都是身心俱疲。那個時候,真的辛苦。看到活動之後孩子熟睡的臉,也很清楚的明白一個事實:孩子得到了一次鍛煉,在某些能力方面進步了一點。但不能回避的一個事實就是:刻意安排,有針對性,一種人為的安排。不能說那不好,只能說現在我不太喜歡用那種方式了。 

那天午飯過後,兩個孩子實在無聊透了,不想讀書,不想做運動,不想畫畫,不想勞動,也不想睡午覺,因為這些都是我給他們的活動選項,雖然是有選擇性的,但孩子總感覺到自己在被安排,所以不喜歡,但自己又沒有想到有什麼好做的,或者自己想做的,這樣的假期,頗為百無聊賴,很無聊,非常無聊。 

看他們這樣,我也不想強迫他們一定要去做一件什麼事情,索性躺在地板上,跟他們聊天。聊我們學堂的地皮,需要投入的資金,這些資金要從哪里來。也不知道是哪一个話頭扯到了孩子的零花錢上面,扯到了有什麼辦法可以賺取自己一年到頭的零花錢,运用自己的特長以及自身的環境。我們建議岚岚賣畫,她感覺不好,認為自己畫得不好,畫得好得又捨不得,很花費時間和腦力。然後嘉煒就說起自己酒店整理客房,辛辛苦苦每天好幾個小時,也就是50塊,相比之下,賣畫容易多了。嵐嵐不服氣的跟夥伴強調:你那是體力勞動,我這是腦力勞動,很辛苦好不好!画一幅画,有时候也需要三个小时。說著說著,想起了北京的水立方,每天晚上人流量那麼多,想起了水立方散步時候我們買的螢光小飛碟,突然主意就來了:要不我們也搞點東西去賣賣看,反正閑著也沒事。見他們這樣興趣,我也就爽快的答應了。 

孩子們的反應很快速,馬上就找尋貨源,然後出發拿貨。我也沒有任何的阻攔和猶豫,他們出門以後,我才發現我居然沒有任何一點擔心,他們兩個坐地鐵需要換乘,需要大概四十分鐘的時間,如果再加上挑選東西,需要的時間更長,而他們兩個都不是長期生活在北京的人,對北京來說他們是來自異鄉的客人。 

我在家裏一如既往忙自己的事情,當我電話響的時候,基本上他們已經到了拿货的地方,咨询我拿什么货比较好。时间不长,电话再一次响起,女儿在电话那边跟我说:妈妈,我们已经到了水立方,准备在这里试试。电话里,我同时也听见她的小伙伴一直在说一些他们的打算。他们的语气中带有一丝神秘感的好奇,一切都是很新鲜,带有挑战,带有那么一点点的刺激,如同两只小麋鹿,小心翼翼的迈开脚步,心里那种追求新鲜事物的欢喜,那份谨慎和小心,大概只有她们自己说得清楚吧。我在心里默默祝福他们! 

不知道又过了多长时间,电话又响了,“妈妈,嘉炜这家伙已经拿了两根荧光棒自己走了,我不知道要怎么办,你帮帮我好吗?你什么时候来?”我听了,跟她说:这件事情,妈妈帮不了你,只能靠你自己了!我要1个小时以后才能过去。加油吧!自己想想办法!
等我帶著妹妹優哉遊哉的到了水立方,跟他們碰到一起的時候,這兩個人一只螢光棒都沒有銷售出去。這時候,她們已經沒有了最初的那個新奇,只有沒有晚飯帶來的疲倦和銷售沒有成功的挫敗感,但是心裏還有一種不放棄的精神在。碰頭了,也就只是碰頭了,如此而已。他們需要的就是一個傾聽,我滿足他們。需要的可能就只是一句加油!我也給了他們。然後大家就分開了。 

水立方,鳥巢,到了夜晚燈光打開,很漂亮。要比白天來的有魅力!廣場上各種健身活動,附近的居民,外地的遊客,把這裏裝扮的很熱鬧。晚飯後散散步,帶著2歲的孩子混入人群,看看熱鬧,內心平靜喜悅,即使走在人群中也還是平靜喜悅。小點點拿著一見面就從姐姐手裏討要過來的螢光棒,玩得開心的很。 

遠遠的,我看到有人跟他們買螢光棒了,哦,真是太好了,他們開張了!那是一位奶奶,身邊站著一個2歲左右的小男孩,正仰著頭看螢光棒。這一定是位疼愛孫子的奶奶。 

開張以後,他們繼續。 

我帶著小點點,眼前有人在拍照,我覺得夜晚加上螢光棒,效果可能會更好。於是把螢光棒從點點手裏拿過來,跟她們說:借給你螢光棒用一下吧,拍照會更好看。她們開心的說了謝謝,接過去。點點兩只眼睛充滿了不解的看著,很快她們拍完照片,螢光棒還給了我們,螢光棒重新回到了小點點的手裏。 

小點點一直都很安靜的看著這一切。 

又過了一會兒,我看到,遠遠的,一位爸爸抱著一個可愛的小女孩,在跟他們購買螢光棒,他們接過錢,真誠的說了謝謝。哦,真是太好了,又賣出去一根,心裏多開心啊!銷售的成功,帶給他們內心的滿足,我這個旁觀者的高興是無法與之相提並論的。 

又過了一會兒,我看看時間,已經九點半多了,可以建議他們回家了。走到地鐵口的時候,遭遇到了城管。這裏的故事留在後面。 

坐地鐵回到家門前的那一站,出來後他們擺攤賣了一會兒拖鞋,看看時間10點10分了,人流還是很大,但我們要回家了。遠遠地,我打電話給他們,回家。燈光下,我看到他們開心的收起自己的拖鞋地攤,背好書包,走在回家的路上。我等他們跟我相遇。 

遇見的那一刻開始,他們就不停地跟我分享。螢光棒賣出去幾根,都是什麼樣的人買的,都是多大年齡的孩子才會感興趣螢光棒。拖鞋賣出去了1雙,多少錢賣的。他們的本金是多少,現在收回來多少的成本了,還有多少成本沒有收回來。跟我說賣的時候,自己要怎麼做,還需要怎麼做……那一段路,我突然發現我的兩只耳朵不夠用,大腦也不夠用,他們那麼迫切的需要聆聽,那麼迫切的需要有人來跟他們一起分享,而我眼下是最合適的那個人,因為是我支持他們這個買賣活動的,雖然我沒有參與,但是我是那個他們最想要分享的人。 

回到家,進門換鞋,貨一放,洗手完畢,然後岚岚就一頭紮進了廚房,嘉炜靠在廚房的門邊,站在客廳,他們要吃煎蛋。本來我已經給他們每個人準備好了2個煎蛋,岚岚瞄了一眼,貌似塞牙縫都不夠,好像她的肚子現在能吃下一頭牛。见她一邊忙活,一邊問小夥伴要吃幾個,然後先給小夥伴煎好要的數量,再給自己準備。在做這些的時候,嘴巴裏還一直在談論著今天的買賣。他們是那麼的興奮。我坐在餐桌邊,剛好可以看到岚岚的背影,我看到他們忙碌的樣子,看到岚岚照顧人的樣子,好像看到了自己。一天下來,我的精神已經沒有那麼好,恍惚間,他們好像就是兩個獨立的成年人,下班回來,銷售活動結束以後準備吃飯,而我其實並沒有存在在他們的精神層面裏,這一刻,他們不需要我,而我也不需要為他們做什麼。看著廚房裏的那個背影,我提醒了一下自己:哦,你是只有10歲嗎?不是的,再過兩個月你就11歲了。
在三進三出廚房之後,他們終於吃飽了,半筐的雞蛋殼,岚岚告訴我:她吃了10個 我打開冰箱,還剩下4枚雞蛋。還好,冰箱裏的雞蛋從放進來後一直沒有動,不然今天晚上就不夠他們吃了。 

貨還沒有賣完,明天還要繼續。 

看他們這個樣子,我很放心了。做事情要有始有終,一件事情做了,就要用心去做,要做完整,這是對他們的教養。要真正的落實在日常生活中,行動中能夠檢測到他們是否真的把這種教養變成自己的認知。这确实需要一个过程。 

青少年時期,孩子心裏面對做事情充滿了好奇和渴望,他們覺得自己已經長大了,有些事情可以做,很想去嘗試一下,看看自己到底行不行。所以這個時候,不用刻意去安排什麼,只要在他們需要的時候,時機合適的時候,滿足他們,給他們提供這樣一個機會,他們就會去行動。行動,就會有收穫。然後,在他們需要陪伴的時候,我會停在他們身邊,讓他們心理有一份踏實,有一個依靠在。最後,當他們需要傾聽的時候,我就把耳朵送上去,需要回應的時候,面部的表情也送上去,給他們,他們需要的話語。當我認為自己這方面沒有經驗的時候,我會尋求有成功經驗的人士加入進來,給他們他們需要的話語,那些話語有一個名字,叫:指導。

在树上睡觉的猫 发表于  2017-12-16 21:41:48 0字 ( 0/0)

第十二章:手法知心性 连着几天腰部,髂后上棘的地方,左侧都很不舒服。早饭后,我请女儿来帮我拍打一下(我因为忙其他的事情,没有早饭),我检查腰部肌肉太过僵硬,

第十二章:手法知心性 连着几天腰部,髂后上棘的地方,左侧都很不舒服。早饭后,我请女儿来帮我拍打一下(我因为忙其他的事情,没有早饭),我检查腰部肌肉太过僵硬,
有一种成长叫水到渠成
2017-11-29睡在树上的猫

这是一本教育孩子的书……
希望能够帮助大家,分享的,也是我平时带孩子的心得。
本书声明:
1.未经允许,不准转载,违者必究,谢谢合作。
2.本书故事属实。
3.本书不欢迎喷子/鄙视/喷子请自觉绕道,自觉左上角,打造文明环境。

本书书名:有一种成长叫水到渠成
本书简介:有一种成长叫水到渠成,有一种时光叫流金岁月。
有一种成长叫水到渠成;有一种时光叫流金岁月。 

第一章:我们的暑假生活 

這個暑假,很忙,一開始我認為這個暑假是我的病期,這個病期讓我深刻認識到自己的身體已經遠遠沒有自己以為的那樣好了,恢復起來的速度,以及恢復的能力都大大的打了折扣。 

在不停的奔走之後,終於可以稍微安靜下來,貌似可以回歸到正常的生活軌道,有心也有力來好好陪陪孩子,陪陪家人。 

但是,不管是我認為的病期,還是正常的生活軌道,我發現自己都是積極地迎接,甚至是在病期,我也仍然有一絲享受般的溫暖。這個溫暖以及享受,主要是來自於我的女兒還有先生。 

人生病了,腦袋暈沉沉的,有氣無力,就是能夠喘氣,可是沒有任何力氣,甚至說話的力氣都沒有,認識到自己根本沒有辦法正常思考,只能憑藉著習慣性而作為,這個時候真的認識到習慣的力量有多大,習慣性的思維,習慣性的心理,然後習慣性的行為,只能靠習慣來維持一日生活。如果再加上頭昏腦漲,頭痛,頭重腳輕,發燒,那就更麻煩了。在這樣的情況下,如果要帶著一個2歲的小娃娃,10歲的孩子,可以說是有心無力了,基本連照顧自己的能力都在漸漸喪失,何談照顧他人!所以能夠順利的過來,我特別的感謝大女兒。 

大夏天的時間裏,每天她要樓上樓下跑好幾趟,甚至经常是大中午的时间,出去社區周圍的超市購買生活用品,購買水果,購買食物。然後每天兩三次幫我做腳,捏一捏,去去腳皮,抹一抹護膚乳液,把這雙腳在暑季留下來的殘留問題,一天天的清理,恢復。一邊做,一边时不时的捶捶腿,一邊还跟我講她以為的開心事,講到我進入睡眠狀態,很多次的病中睡眠,都是在她一邊捏腳一邊講話的過程中進入的。不知道她是什麼時候離開我身邊的。 

我睡著了,也不知道2歲的小妹妹是怎麼樣,自己已經管不了了。等我醒來的時候,她會很及時的發現,然後問我要不要喝水,要不要吃什麼。圍過來我身邊,然後手上不會閑著,要麼捏捏腳,要麼捏捏腿。 

等我發現她們姐妹倆互動好起來的時候,那已經是成為事實的過去和當下了。我發現小傢伙更願意跟姐姐在一起玩,注意力停留在姐姐身上的時間要遠遠大過我這個媽媽。叫外賣以及照顧妹妹吃喝拉撒的事情,大女兒在匆匆忙忙中掌握了。 

特别是晚上,姐姐带着妹妹在洗澡的时候,姐姐会很着急,要赶快准备,说:在点点改变主意之前我要快一点把她带进卫生间,要不然她就不要跟我一起洗了。然后屋子里会有一种声音出现,随着声音次数的增加,慢慢填满整个家,她的名字叫:欢快。一个热情饱满,一个清脆稚嫩。 

鄰居來串門,見了,跟我說:你養這兩個女兒養對了,等你老了,就等著享福吧。我還沒有老,還不知道什麼是老來的享福,但是我對現在的生活,感到很滿足。這幾年對孩子的管教算是嚴格,沒少罵過,甚至動手。但是她沒有因為這些跟我遠離,反而越發的親近。不僅沒有罵壞,也沒有管教壞。倒是出來了一個越來越省心的孩子。 

身體好了,我會帶著她們出門逛街,然後她會很及時的把路線看好,告訴我要坐什麼路線的車,要坐哪個方向的,本來我就不習慣戴眼鏡,有了她,我就更有不戴眼鏡的仰仗了。因為有老大在,我帶著一個2歲的娃娃,再带着一个老人,也敢出比較遠的門,去逛北京的秀水。如果在外面吃東西,很多時候是她去付錢,買單。甚至同學來了,但凡外出吃東西喝東西,都是她來,用她手機裏的錢。因為她知道要照顧好同學。一天,三天,五天……每天都做到如此。 

或許有人會說:你這是在培養女漢子!照顧同學也不能總是这样子来! 

我想說,能力多一點總不是壞事,有了能力,在需要的時候才可以不慌不忙,想用就用,不想用則藏之不用。就像存款,存款足夠多,想用時需用時,隨時可以用,如果存款都沒有,卻說如果我有1個億,那要怎麼花呢。這樣的問題是傻傻的。想辦法讓自己先擁有1個億再說怎麼花的問題,這樣才是正常的。所以我在對孩子的培養教育的時候,我先給她培養能力,至於將來她要不要做女漢子,那要看她自己的境遇造化了。 

對於照顧同學,我的看法就更簡單了。有朋自遠方來,盡力去照顧,只有照顧不好,沒有照顧過多之說。照顧人是要學問的,也不是簡單的提供吃喝玩樂就可以。不要把關注點放在錢上,要把關注點放在如何照顧好小伙伴上面。這樣才是正確的方向,路子才不會走歪,心智才不會誤入迷途。只是生活中,做父母的往往因為自己太過於在意錢,再加上心理只對自己的孩子能夠做到大方,給別人的孩子花一點錢,心理就心疼的不得了。所以孩子也就跟著走入了錢的世界,這就是傳統文化中儒家講的“以利為利”。如果一定要說得到什麼利益,那我也是希望能夠做到“以義為利”,“以德為利”,“以仁义为利”。嚴格上來說,這樣已經是落了邊際,不對了。 

那天,帶著他們在圖書大廈,出來的時候,剛好下雨,門口等雨的時候,遇到一個媽媽帶著兩個孩子,年齡剛好和我的兩個女兒相仿。媽媽很疲累,跟大女兒說:你不要靠著我,好不好!離我遠一點。就看到大女兒很生氣的,語氣也很不好的跟媽媽說:誰靠著你了,你以為我喜歡靠著你啊!媽媽沒有再說話,我看到媽媽也是沒有力氣再跟女兒繼續這個話題,略一停,自己獨自走向雨中。這個時候,這個大女兒還是氣呼呼的,把語氣轉向了自己的小弟弟。有點不情願的慢騰騰的跟在了媽媽的後面。 

這是一個很普通的遭遇,我看了心里卻在為自己感到慶倖。還好,自己的女兒沒有這樣對待過我。有時候,我的教養還沒有這個媽媽好呢,我可能語氣上要比這個媽媽要凶哦。但是我的女兒從來沒有這樣跟我頂撞過。你可能會說還沒到頂撞的時候,我想說,以我對我女兒的瞭解,她是有足夠的能力跟我頂撞的,但是她沒有,我唯一能夠給到的答案就是:那是因為她的教養。她知道媽媽累了的時候,要體諒媽媽,要照顧媽媽,不能讓自己給媽媽再增添麻煩。如果想跟媽媽親密,那要找合適的境況。她知道:首孝悌。在這個教養面前,所有的頂撞都將消融於無形。 

这里附上一篇我们孩子在母亲节写的关于“孝”的文章,让我们一起来学习,温故而知新,跟着孩子来成长!
第二章:家有小儿—初尝言孝道 

临近母亲节,以此文章作为礼物,送给我的母亲,在此,先预祝我的母亲节日快乐。 

什么是孝道?在我们学习的《论语》中,反复多次讲到了这个问题,在这里就以论语为参考,说一说我眼中的孝道。 

“其为人也孝弟”“孝弟也者,其为人之本与?”这两句话,在《论语》《学而》开篇中就有提到,可见孝弟的重要性,同时也表达了,它是儒家学问的基本,那么什么是孝弟?通过这两句话,我认为,孝、弟是人之天性,孝是做儿女者,上对父母的一种真性情的表现,也就是天性至爱的升华,继往开来,是贯穿上下的。接着就是弟,弟是指对于兄弟姐妹,甚至于社会人群的友爱,是为学的横向中心。孝弟,是人与人之间友爱的基础。 

那么人为什么要孝弟呢?因为人之所以为人,是因为人不同于动物,人有灵性、感情,而孝与弟则是人们性情中最亲切的爱之表现,一个人对自己的兄弟姐妹和父母之间,如果连这样的感情都没有,那就不知道是个什么东西了。 

那孝弟在生活中是怎么体现的呢?《学而》篇中写道“入则孝,出则弟”,这一句话是什么意思呢?我认为这一句话就是说,在长辈面前,做到孝,但是到了出去处世,对于社会人群的时候呢,就要做到弟,也就是友爱,要把孝弟的精神延伸到社会上。 

那么,回到今天的主题,今天的主题是初尝言孝道,让我们回到关于孝的问题上来。 

上面也说过了,孝是天性,那么怎么样才能做到孝呢? 

在《论语》《为政》第二中写道“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”这是说,现在讲的孝道,都是只知道要供养父母,不知道人生不是单纯只是为了生活,如果只是为了生活,那和狗、马又有什么区别呢?人的尽孝,主要有个“敬”字,敬也是真性情的表现,也就是人性的美德。如果缺乏了这种精神,不能使人自在安乐,那就根本不知道人之所以为人的道理了。 

我们到现在为止,讲的都是一些在兄弟姐妹、父母面前的孝弟,接下来就讲讲什么是大孝。 

在《论语》《为政》中有说:“孟懿子问孝,子曰:无违。”这一句话,粗看起来,好像并没有什么道理能够使这句话放在《为政》篇中,但是如果再加以体会,就能够知道其中的道理了,孟懿子,是鲁国的大夫,也就是从政的官员,他来问什么是孝,于是孔子认为说教的机会来了,就告诉他说,孝道不难,只要不违背事理,不违背父母的意思就对了。这说了不是等于没说!谁不知道这样就是孝呢?可是,不然!须知儒者论孝,认为凡是从政的官员,要以孝顺父母的心,来对待天下所有的百姓,大孝于天下才对。换言之,因为孟懿子是从政的官员,所以孔子答复的意思是,只要你视天下人为父母,不违背天下人的心志,便是大孝。 

那么,说了那么多关于孝的概念,可是真正在生活中还是会遇到许多的问题,比如说,父母做错了一件事,或是已经做错,或是有做错事情的苗头,那么这时候你该怎么办呢?接下来就根据《论语》,来说一说这些问题。 

在《论语》《里仁》第四中有说,“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。” 

这一句话是说,我们孝敬父母,是当然的事情,但如果发现父母做的事情有错,你就要去劝谏他,如果不去劝谏他,你就是不仁。所以发现父母所做的事情有错的时候,应该好好的,婉转的,不断的劝谏他,如果父母实在不肯听从的话,就只好尊敬他,不违背他的意思,虽然自己受劳受苦,也只好受之而无怨,宁可任冤到底。如果事先不去劝谏,或者任劳而有怨恨之意,那就要不得,也就是不仁了。 

还有,在发现父母有可能做错的动机时,就要找机会去劝谏才对,这样就不会出现无从下手,不知如何去劝谏的情况了。 

那么,仁者对于孝道是怎么样用心的呢? 

在《论语》《里仁》第四中有说,“父母在,不远游;游必有方。” 

这句话是说,父母还在世的时候,自己呢,绝对不敢远游不归,万一非远游不可,也有一个方向和目的,绝对不会为了享受到外国去,而把父母扔在国内的。如果那样做了,你临死的时候也会后悔莫及的。 

仁者对于孝道的用心可不止于此,比起这来,更要注重父母的健康,于是孔子便说:“父母之年,不可不知也;一则以喜,一则以惧。” 

这是说,一个为人子女的人,父母的年龄不可以不知道,一方面知道父母年高有寿,实在是一件值得高兴的事,一方面因为父母年纪大了,更要小心、谨慎的照顾父母的身体,生怕照顾不当,而导致父母生病。 

那么,父母去世之后,应该怎么做呢? 

在《论语》中有说,“三年无改于父之道,可谓孝矣。” 

如果把这一句话理解为父母去世三年了,还能像当初父母在世那样,不改变父母的做法路线,这就是孝。是有问题的,如果父母生前的做法路线当中有一些是错误的呢?也要保持三年不变吗? 

父子之间,多少有些距离,甚至带点虚假。比如说:我爸爸找我聊天的时候,其实心里并不愿意跟他聊天,但是因为他是我的父亲,所以还是会心不在焉的说上几句。所以说,当这个人的父母还在世的时候,他在父母面前的行为和心志,肯定会比在外面好的多。但是,当他离开父母,甚至是父母去世之后,如果他的行为心志还能像父母在世时那样,维持3年之久,他仍然不改父母在世时的真诚的行为和心志,那么这个人就可以称的上是孝子了。这样理解才是对的。 

结合论语,现在在我眼中的孝,不是像以前那样短浅,虽然现在还做不到这些,但是我相信,如果真的付出十足的努力,应该还是能够做到一些,至少不会像以前那样不懂事,会跟父母顶嘴,稍微提醒我一下就跟父母吵起来,既然都这么说了,那就去努力吧! 

最后,预祝妈妈母亲节快乐!! 

2017/5/12 

沈嘉炜
第三章:摆地摊 

記得很久以前,為了鍛煉孩子,培養一些能力,會刻意,有針對性,有目的性的安排一些社會實踐的活動,每次活動之後,大人們都是身心俱疲。那個時候,真的辛苦。看到活動之後孩子熟睡的臉,也很清楚的明白一個事實:孩子得到了一次鍛煉,在某些能力方面進步了一點。但不能回避的一個事實就是:刻意安排,有針對性,一種人為的安排。不能說那不好,只能說現在我不太喜歡用那種方式了。 

那天午飯過後,兩個孩子實在無聊透了,不想讀書,不想做運動,不想畫畫,不想勞動,也不想睡午覺,因為這些都是我給他們的活動選項,雖然是有選擇性的,但孩子總感覺到自己在被安排,所以不喜歡,但自己又沒有想到有什麼好做的,或者自己想做的,這樣的假期,頗為百無聊賴,很無聊,非常無聊。 

看他們這樣,我也不想強迫他們一定要去做一件什麼事情,索性躺在地板上,跟他們聊天。聊我們學堂的地皮,需要投入的資金,這些資金要從哪里來。也不知道是哪一个話頭扯到了孩子的零花錢上面,扯到了有什麼辦法可以賺取自己一年到頭的零花錢,运用自己的特長以及自身的環境。我們建議岚岚賣畫,她感覺不好,認為自己畫得不好,畫得好得又捨不得,很花費時間和腦力。然後嘉煒就說起自己酒店整理客房,辛辛苦苦每天好幾個小時,也就是50塊,相比之下,賣畫容易多了。嵐嵐不服氣的跟夥伴強調:你那是體力勞動,我這是腦力勞動,很辛苦好不好!画一幅画,有时候也需要三个小时。說著說著,想起了北京的水立方,每天晚上人流量那麼多,想起了水立方散步時候我們買的螢光小飛碟,突然主意就來了:要不我們也搞點東西去賣賣看,反正閑著也沒事。見他們這樣興趣,我也就爽快的答應了。 

孩子們的反應很快速,馬上就找尋貨源,然後出發拿貨。我也沒有任何的阻攔和猶豫,他們出門以後,我才發現我居然沒有任何一點擔心,他們兩個坐地鐵需要換乘,需要大概四十分鐘的時間,如果再加上挑選東西,需要的時間更長,而他們兩個都不是長期生活在北京的人,對北京來說他們是來自異鄉的客人。 

我在家裏一如既往忙自己的事情,當我電話響的時候,基本上他們已經到了拿货的地方,咨询我拿什么货比较好。时间不长,电话再一次响起,女儿在电话那边跟我说:妈妈,我们已经到了水立方,准备在这里试试。电话里,我同时也听见她的小伙伴一直在说一些他们的打算。他们的语气中带有一丝神秘感的好奇,一切都是很新鲜,带有挑战,带有那么一点点的刺激,如同两只小麋鹿,小心翼翼的迈开脚步,心里那种追求新鲜事物的欢喜,那份谨慎和小心,大概只有她们自己说得清楚吧。我在心里默默祝福他们! 

不知道又过了多长时间,电话又响了,“妈妈,嘉炜这家伙已经拿了两根荧光棒自己走了,我不知道要怎么办,你帮帮我好吗?你什么时候来?”我听了,跟她说:这件事情,妈妈帮不了你,只能靠你自己了!我要1个小时以后才能过去。加油吧!自己想想办法!
等我帶著妹妹優哉遊哉的到了水立方,跟他們碰到一起的時候,這兩個人一只螢光棒都沒有銷售出去。這時候,她們已經沒有了最初的那個新奇,只有沒有晚飯帶來的疲倦和銷售沒有成功的挫敗感,但是心裏還有一種不放棄的精神在。碰頭了,也就只是碰頭了,如此而已。他們需要的就是一個傾聽,我滿足他們。需要的可能就只是一句加油!我也給了他們。然後大家就分開了。 

水立方,鳥巢,到了夜晚燈光打開,很漂亮。要比白天來的有魅力!廣場上各種健身活動,附近的居民,外地的遊客,把這裏裝扮的很熱鬧。晚飯後散散步,帶著2歲的孩子混入人群,看看熱鬧,內心平靜喜悅,即使走在人群中也還是平靜喜悅。小點點拿著一見面就從姐姐手裏討要過來的螢光棒,玩得開心的很。 

遠遠的,我看到有人跟他們買螢光棒了,哦,真是太好了,他們開張了!那是一位奶奶,身邊站著一個2歲左右的小男孩,正仰著頭看螢光棒。這一定是位疼愛孫子的奶奶。 

開張以後,他們繼續。 

我帶著小點點,眼前有人在拍照,我覺得夜晚加上螢光棒,效果可能會更好。於是把螢光棒從點點手裏拿過來,跟她們說:借給你螢光棒用一下吧,拍照會更好看。她們開心的說了謝謝,接過去。點點兩只眼睛充滿了不解的看著,很快她們拍完照片,螢光棒還給了我們,螢光棒重新回到了小點點的手裏。 

小點點一直都很安靜的看著這一切。 

又過了一會兒,我看到,遠遠的,一位爸爸抱著一個可愛的小女孩,在跟他們購買螢光棒,他們接過錢,真誠的說了謝謝。哦,真是太好了,又賣出去一根,心裏多開心啊!銷售的成功,帶給他們內心的滿足,我這個旁觀者的高興是無法與之相提並論的。 

又過了一會兒,我看看時間,已經九點半多了,可以建議他們回家了。走到地鐵口的時候,遭遇到了城管。這裏的故事留在後面。 

坐地鐵回到家門前的那一站,出來後他們擺攤賣了一會兒拖鞋,看看時間10點10分了,人流還是很大,但我們要回家了。遠遠地,我打電話給他們,回家。燈光下,我看到他們開心的收起自己的拖鞋地攤,背好書包,走在回家的路上。我等他們跟我相遇。 

遇見的那一刻開始,他們就不停地跟我分享。螢光棒賣出去幾根,都是什麼樣的人買的,都是多大年齡的孩子才會感興趣螢光棒。拖鞋賣出去了1雙,多少錢賣的。他們的本金是多少,現在收回來多少的成本了,還有多少成本沒有收回來。跟我說賣的時候,自己要怎麼做,還需要怎麼做……那一段路,我突然發現我的兩只耳朵不夠用,大腦也不夠用,他們那麼迫切的需要聆聽,那麼迫切的需要有人來跟他們一起分享,而我眼下是最合適的那個人,因為是我支持他們這個買賣活動的,雖然我沒有參與,但是我是那個他們最想要分享的人。 

回到家,進門換鞋,貨一放,洗手完畢,然後岚岚就一頭紮進了廚房,嘉炜靠在廚房的門邊,站在客廳,他們要吃煎蛋。本來我已經給他們每個人準備好了2個煎蛋,岚岚瞄了一眼,貌似塞牙縫都不夠,好像她的肚子現在能吃下一頭牛。见她一邊忙活,一邊問小夥伴要吃幾個,然後先給小夥伴煎好要的數量,再給自己準備。在做這些的時候,嘴巴裏還一直在談論著今天的買賣。他們是那麼的興奮。我坐在餐桌邊,剛好可以看到岚岚的背影,我看到他們忙碌的樣子,看到岚岚照顧人的樣子,好像看到了自己。一天下來,我的精神已經沒有那麼好,恍惚間,他們好像就是兩個獨立的成年人,下班回來,銷售活動結束以後準備吃飯,而我其實並沒有存在在他們的精神層面裏,這一刻,他們不需要我,而我也不需要為他們做什麼。看著廚房裏的那個背影,我提醒了一下自己:哦,你是只有10歲嗎?不是的,再過兩個月你就11歲了。
在三進三出廚房之後,他們終於吃飽了,半筐的雞蛋殼,岚岚告訴我:她吃了10個 我打開冰箱,還剩下4枚雞蛋。還好,冰箱裏的雞蛋從放進來後一直沒有動,不然今天晚上就不夠他們吃了。 

貨還沒有賣完,明天還要繼續。 

看他們這個樣子,我很放心了。做事情要有始有終,一件事情做了,就要用心去做,要做完整,這是對他們的教養。要真正的落實在日常生活中,行動中能夠檢測到他們是否真的把這種教養變成自己的認知。这确实需要一个过程。 

青少年時期,孩子心裏面對做事情充滿了好奇和渴望,他們覺得自己已經長大了,有些事情可以做,很想去嘗試一下,看看自己到底行不行。所以這個時候,不用刻意去安排什麼,只要在他們需要的時候,時機合適的時候,滿足他們,給他們提供這樣一個機會,他們就會去行動。行動,就會有收穫。然後,在他們需要陪伴的時候,我會停在他們身邊,讓他們心理有一份踏實,有一個依靠在。最後,當他們需要傾聽的時候,我就把耳朵送上去,需要回應的時候,面部的表情也送上去,給他們,他們需要的話語。當我認為自己這方面沒有經驗的時候,我會尋求有成功經驗的人士加入進來,給他們他們需要的話語,那些話語有一個名字,叫:指導。

在树上睡觉的猫 发表于  2017-12-16 21:58:15 0字 ( 0/0)

第十三章:我们聊的青春期生理 傍晚空下来,坐在院子里做一点手工活,把香菇剪一剪,毛豆拔一拨,同学们围过来,不经意间我们聊起茶,于是我从孩子的口中知道了,茶的

第十三章:我们聊的青春期生理 傍晚空下来,坐在院子里做一点手工活,把香菇剪一剪,毛豆拔一拨,同学们围过来,不经意间我们聊起茶,于是我从孩子的口中知道了,茶的
有一种成长叫水到渠成
2017-11-29睡在树上的猫

这是一本教育孩子的书……
希望能够帮助大家,分享的,也是我平时带孩子的心得。
本书声明:
1.未经允许,不准转载,违者必究,谢谢合作。
2.本书故事属实。
3.本书不欢迎喷子/鄙视/喷子请自觉绕道,自觉左上角,打造文明环境。

本书书名:有一种成长叫水到渠成
本书简介:有一种成长叫水到渠成,有一种时光叫流金岁月。
有一种成长叫水到渠成;有一种时光叫流金岁月。 

第一章:我们的暑假生活 

這個暑假,很忙,一開始我認為這個暑假是我的病期,這個病期讓我深刻認識到自己的身體已經遠遠沒有自己以為的那樣好了,恢復起來的速度,以及恢復的能力都大大的打了折扣。 

在不停的奔走之後,終於可以稍微安靜下來,貌似可以回歸到正常的生活軌道,有心也有力來好好陪陪孩子,陪陪家人。 

但是,不管是我認為的病期,還是正常的生活軌道,我發現自己都是積極地迎接,甚至是在病期,我也仍然有一絲享受般的溫暖。這個溫暖以及享受,主要是來自於我的女兒還有先生。 

人生病了,腦袋暈沉沉的,有氣無力,就是能夠喘氣,可是沒有任何力氣,甚至說話的力氣都沒有,認識到自己根本沒有辦法正常思考,只能憑藉著習慣性而作為,這個時候真的認識到習慣的力量有多大,習慣性的思維,習慣性的心理,然後習慣性的行為,只能靠習慣來維持一日生活。如果再加上頭昏腦漲,頭痛,頭重腳輕,發燒,那就更麻煩了。在這樣的情況下,如果要帶著一個2歲的小娃娃,10歲的孩子,可以說是有心無力了,基本連照顧自己的能力都在漸漸喪失,何談照顧他人!所以能夠順利的過來,我特別的感謝大女兒。 

大夏天的時間裏,每天她要樓上樓下跑好幾趟,甚至经常是大中午的时间,出去社區周圍的超市購買生活用品,購買水果,購買食物。然後每天兩三次幫我做腳,捏一捏,去去腳皮,抹一抹護膚乳液,把這雙腳在暑季留下來的殘留問題,一天天的清理,恢復。一邊做,一边时不时的捶捶腿,一邊还跟我講她以為的開心事,講到我進入睡眠狀態,很多次的病中睡眠,都是在她一邊捏腳一邊講話的過程中進入的。不知道她是什麼時候離開我身邊的。 

我睡著了,也不知道2歲的小妹妹是怎麼樣,自己已經管不了了。等我醒來的時候,她會很及時的發現,然後問我要不要喝水,要不要吃什麼。圍過來我身邊,然後手上不會閑著,要麼捏捏腳,要麼捏捏腿。 

等我發現她們姐妹倆互動好起來的時候,那已經是成為事實的過去和當下了。我發現小傢伙更願意跟姐姐在一起玩,注意力停留在姐姐身上的時間要遠遠大過我這個媽媽。叫外賣以及照顧妹妹吃喝拉撒的事情,大女兒在匆匆忙忙中掌握了。 

特别是晚上,姐姐带着妹妹在洗澡的时候,姐姐会很着急,要赶快准备,说:在点点改变主意之前我要快一点把她带进卫生间,要不然她就不要跟我一起洗了。然后屋子里会有一种声音出现,随着声音次数的增加,慢慢填满整个家,她的名字叫:欢快。一个热情饱满,一个清脆稚嫩。 

鄰居來串門,見了,跟我說:你養這兩個女兒養對了,等你老了,就等著享福吧。我還沒有老,還不知道什麼是老來的享福,但是我對現在的生活,感到很滿足。這幾年對孩子的管教算是嚴格,沒少罵過,甚至動手。但是她沒有因為這些跟我遠離,反而越發的親近。不僅沒有罵壞,也沒有管教壞。倒是出來了一個越來越省心的孩子。 

身體好了,我會帶著她們出門逛街,然後她會很及時的把路線看好,告訴我要坐什麼路線的車,要坐哪個方向的,本來我就不習慣戴眼鏡,有了她,我就更有不戴眼鏡的仰仗了。因為有老大在,我帶著一個2歲的娃娃,再带着一个老人,也敢出比較遠的門,去逛北京的秀水。如果在外面吃東西,很多時候是她去付錢,買單。甚至同學來了,但凡外出吃東西喝東西,都是她來,用她手機裏的錢。因為她知道要照顧好同學。一天,三天,五天……每天都做到如此。 

或許有人會說:你這是在培養女漢子!照顧同學也不能總是这样子来! 

我想說,能力多一點總不是壞事,有了能力,在需要的時候才可以不慌不忙,想用就用,不想用則藏之不用。就像存款,存款足夠多,想用時需用時,隨時可以用,如果存款都沒有,卻說如果我有1個億,那要怎麼花呢。這樣的問題是傻傻的。想辦法讓自己先擁有1個億再說怎麼花的問題,這樣才是正常的。所以我在對孩子的培養教育的時候,我先給她培養能力,至於將來她要不要做女漢子,那要看她自己的境遇造化了。 

對於照顧同學,我的看法就更簡單了。有朋自遠方來,盡力去照顧,只有照顧不好,沒有照顧過多之說。照顧人是要學問的,也不是簡單的提供吃喝玩樂就可以。不要把關注點放在錢上,要把關注點放在如何照顧好小伙伴上面。這樣才是正確的方向,路子才不會走歪,心智才不會誤入迷途。只是生活中,做父母的往往因為自己太過於在意錢,再加上心理只對自己的孩子能夠做到大方,給別人的孩子花一點錢,心理就心疼的不得了。所以孩子也就跟著走入了錢的世界,這就是傳統文化中儒家講的“以利為利”。如果一定要說得到什麼利益,那我也是希望能夠做到“以義為利”,“以德為利”,“以仁义为利”。嚴格上來說,這樣已經是落了邊際,不對了。 

那天,帶著他們在圖書大廈,出來的時候,剛好下雨,門口等雨的時候,遇到一個媽媽帶著兩個孩子,年齡剛好和我的兩個女兒相仿。媽媽很疲累,跟大女兒說:你不要靠著我,好不好!離我遠一點。就看到大女兒很生氣的,語氣也很不好的跟媽媽說:誰靠著你了,你以為我喜歡靠著你啊!媽媽沒有再說話,我看到媽媽也是沒有力氣再跟女兒繼續這個話題,略一停,自己獨自走向雨中。這個時候,這個大女兒還是氣呼呼的,把語氣轉向了自己的小弟弟。有點不情願的慢騰騰的跟在了媽媽的後面。 

這是一個很普通的遭遇,我看了心里卻在為自己感到慶倖。還好,自己的女兒沒有這樣對待過我。有時候,我的教養還沒有這個媽媽好呢,我可能語氣上要比這個媽媽要凶哦。但是我的女兒從來沒有這樣跟我頂撞過。你可能會說還沒到頂撞的時候,我想說,以我對我女兒的瞭解,她是有足夠的能力跟我頂撞的,但是她沒有,我唯一能夠給到的答案就是:那是因為她的教養。她知道媽媽累了的時候,要體諒媽媽,要照顧媽媽,不能讓自己給媽媽再增添麻煩。如果想跟媽媽親密,那要找合適的境況。她知道:首孝悌。在這個教養面前,所有的頂撞都將消融於無形。 

这里附上一篇我们孩子在母亲节写的关于“孝”的文章,让我们一起来学习,温故而知新,跟着孩子来成长!
第二章:家有小儿—初尝言孝道 

临近母亲节,以此文章作为礼物,送给我的母亲,在此,先预祝我的母亲节日快乐。 

什么是孝道?在我们学习的《论语》中,反复多次讲到了这个问题,在这里就以论语为参考,说一说我眼中的孝道。 

“其为人也孝弟”“孝弟也者,其为人之本与?”这两句话,在《论语》《学而》开篇中就有提到,可见孝弟的重要性,同时也表达了,它是儒家学问的基本,那么什么是孝弟?通过这两句话,我认为,孝、弟是人之天性,孝是做儿女者,上对父母的一种真性情的表现,也就是天性至爱的升华,继往开来,是贯穿上下的。接着就是弟,弟是指对于兄弟姐妹,甚至于社会人群的友爱,是为学的横向中心。孝弟,是人与人之间友爱的基础。 

那么人为什么要孝弟呢?因为人之所以为人,是因为人不同于动物,人有灵性、感情,而孝与弟则是人们性情中最亲切的爱之表现,一个人对自己的兄弟姐妹和父母之间,如果连这样的感情都没有,那就不知道是个什么东西了。 

那孝弟在生活中是怎么体现的呢?《学而》篇中写道“入则孝,出则弟”,这一句话是什么意思呢?我认为这一句话就是说,在长辈面前,做到孝,但是到了出去处世,对于社会人群的时候呢,就要做到弟,也就是友爱,要把孝弟的精神延伸到社会上。 

那么,回到今天的主题,今天的主题是初尝言孝道,让我们回到关于孝的问题上来。 

上面也说过了,孝是天性,那么怎么样才能做到孝呢? 

在《论语》《为政》第二中写道“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”这是说,现在讲的孝道,都是只知道要供养父母,不知道人生不是单纯只是为了生活,如果只是为了生活,那和狗、马又有什么区别呢?人的尽孝,主要有个“敬”字,敬也是真性情的表现,也就是人性的美德。如果缺乏了这种精神,不能使人自在安乐,那就根本不知道人之所以为人的道理了。 

我们到现在为止,讲的都是一些在兄弟姐妹、父母面前的孝弟,接下来就讲讲什么是大孝。 

在《论语》《为政》中有说:“孟懿子问孝,子曰:无违。”这一句话,粗看起来,好像并没有什么道理能够使这句话放在《为政》篇中,但是如果再加以体会,就能够知道其中的道理了,孟懿子,是鲁国的大夫,也就是从政的官员,他来问什么是孝,于是孔子认为说教的机会来了,就告诉他说,孝道不难,只要不违背事理,不违背父母的意思就对了。这说了不是等于没说!谁不知道这样就是孝呢?可是,不然!须知儒者论孝,认为凡是从政的官员,要以孝顺父母的心,来对待天下所有的百姓,大孝于天下才对。换言之,因为孟懿子是从政的官员,所以孔子答复的意思是,只要你视天下人为父母,不违背天下人的心志,便是大孝。 

那么,说了那么多关于孝的概念,可是真正在生活中还是会遇到许多的问题,比如说,父母做错了一件事,或是已经做错,或是有做错事情的苗头,那么这时候你该怎么办呢?接下来就根据《论语》,来说一说这些问题。 

在《论语》《里仁》第四中有说,“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。” 

这一句话是说,我们孝敬父母,是当然的事情,但如果发现父母做的事情有错,你就要去劝谏他,如果不去劝谏他,你就是不仁。所以发现父母所做的事情有错的时候,应该好好的,婉转的,不断的劝谏他,如果父母实在不肯听从的话,就只好尊敬他,不违背他的意思,虽然自己受劳受苦,也只好受之而无怨,宁可任冤到底。如果事先不去劝谏,或者任劳而有怨恨之意,那就要不得,也就是不仁了。 

还有,在发现父母有可能做错的动机时,就要找机会去劝谏才对,这样就不会出现无从下手,不知如何去劝谏的情况了。 

那么,仁者对于孝道是怎么样用心的呢? 

在《论语》《里仁》第四中有说,“父母在,不远游;游必有方。” 

这句话是说,父母还在世的时候,自己呢,绝对不敢远游不归,万一非远游不可,也有一个方向和目的,绝对不会为了享受到外国去,而把父母扔在国内的。如果那样做了,你临死的时候也会后悔莫及的。 

仁者对于孝道的用心可不止于此,比起这来,更要注重父母的健康,于是孔子便说:“父母之年,不可不知也;一则以喜,一则以惧。” 

这是说,一个为人子女的人,父母的年龄不可以不知道,一方面知道父母年高有寿,实在是一件值得高兴的事,一方面因为父母年纪大了,更要小心、谨慎的照顾父母的身体,生怕照顾不当,而导致父母生病。 

那么,父母去世之后,应该怎么做呢? 

在《论语》中有说,“三年无改于父之道,可谓孝矣。” 

如果把这一句话理解为父母去世三年了,还能像当初父母在世那样,不改变父母的做法路线,这就是孝。是有问题的,如果父母生前的做法路线当中有一些是错误的呢?也要保持三年不变吗? 

父子之间,多少有些距离,甚至带点虚假。比如说:我爸爸找我聊天的时候,其实心里并不愿意跟他聊天,但是因为他是我的父亲,所以还是会心不在焉的说上几句。所以说,当这个人的父母还在世的时候,他在父母面前的行为和心志,肯定会比在外面好的多。但是,当他离开父母,甚至是父母去世之后,如果他的行为心志还能像父母在世时那样,维持3年之久,他仍然不改父母在世时的真诚的行为和心志,那么这个人就可以称的上是孝子了。这样理解才是对的。 

结合论语,现在在我眼中的孝,不是像以前那样短浅,虽然现在还做不到这些,但是我相信,如果真的付出十足的努力,应该还是能够做到一些,至少不会像以前那样不懂事,会跟父母顶嘴,稍微提醒我一下就跟父母吵起来,既然都这么说了,那就去努力吧! 

最后,预祝妈妈母亲节快乐!! 

2017/5/12 

沈嘉炜
第三章:摆地摊 

記得很久以前,為了鍛煉孩子,培養一些能力,會刻意,有針對性,有目的性的安排一些社會實踐的活動,每次活動之後,大人們都是身心俱疲。那個時候,真的辛苦。看到活動之後孩子熟睡的臉,也很清楚的明白一個事實:孩子得到了一次鍛煉,在某些能力方面進步了一點。但不能回避的一個事實就是:刻意安排,有針對性,一種人為的安排。不能說那不好,只能說現在我不太喜歡用那種方式了。 

那天午飯過後,兩個孩子實在無聊透了,不想讀書,不想做運動,不想畫畫,不想勞動,也不想睡午覺,因為這些都是我給他們的活動選項,雖然是有選擇性的,但孩子總感覺到自己在被安排,所以不喜歡,但自己又沒有想到有什麼好做的,或者自己想做的,這樣的假期,頗為百無聊賴,很無聊,非常無聊。 

看他們這樣,我也不想強迫他們一定要去做一件什麼事情,索性躺在地板上,跟他們聊天。聊我們學堂的地皮,需要投入的資金,這些資金要從哪里來。也不知道是哪一个話頭扯到了孩子的零花錢上面,扯到了有什麼辦法可以賺取自己一年到頭的零花錢,运用自己的特長以及自身的環境。我們建議岚岚賣畫,她感覺不好,認為自己畫得不好,畫得好得又捨不得,很花費時間和腦力。然後嘉煒就說起自己酒店整理客房,辛辛苦苦每天好幾個小時,也就是50塊,相比之下,賣畫容易多了。嵐嵐不服氣的跟夥伴強調:你那是體力勞動,我這是腦力勞動,很辛苦好不好!画一幅画,有时候也需要三个小时。說著說著,想起了北京的水立方,每天晚上人流量那麼多,想起了水立方散步時候我們買的螢光小飛碟,突然主意就來了:要不我們也搞點東西去賣賣看,反正閑著也沒事。見他們這樣興趣,我也就爽快的答應了。 

孩子們的反應很快速,馬上就找尋貨源,然後出發拿貨。我也沒有任何的阻攔和猶豫,他們出門以後,我才發現我居然沒有任何一點擔心,他們兩個坐地鐵需要換乘,需要大概四十分鐘的時間,如果再加上挑選東西,需要的時間更長,而他們兩個都不是長期生活在北京的人,對北京來說他們是來自異鄉的客人。 

我在家裏一如既往忙自己的事情,當我電話響的時候,基本上他們已經到了拿货的地方,咨询我拿什么货比较好。时间不长,电话再一次响起,女儿在电话那边跟我说:妈妈,我们已经到了水立方,准备在这里试试。电话里,我同时也听见她的小伙伴一直在说一些他们的打算。他们的语气中带有一丝神秘感的好奇,一切都是很新鲜,带有挑战,带有那么一点点的刺激,如同两只小麋鹿,小心翼翼的迈开脚步,心里那种追求新鲜事物的欢喜,那份谨慎和小心,大概只有她们自己说得清楚吧。我在心里默默祝福他们! 

不知道又过了多长时间,电话又响了,“妈妈,嘉炜这家伙已经拿了两根荧光棒自己走了,我不知道要怎么办,你帮帮我好吗?你什么时候来?”我听了,跟她说:这件事情,妈妈帮不了你,只能靠你自己了!我要1个小时以后才能过去。加油吧!自己想想办法!
等我帶著妹妹優哉遊哉的到了水立方,跟他們碰到一起的時候,這兩個人一只螢光棒都沒有銷售出去。這時候,她們已經沒有了最初的那個新奇,只有沒有晚飯帶來的疲倦和銷售沒有成功的挫敗感,但是心裏還有一種不放棄的精神在。碰頭了,也就只是碰頭了,如此而已。他們需要的就是一個傾聽,我滿足他們。需要的可能就只是一句加油!我也給了他們。然後大家就分開了。 

水立方,鳥巢,到了夜晚燈光打開,很漂亮。要比白天來的有魅力!廣場上各種健身活動,附近的居民,外地的遊客,把這裏裝扮的很熱鬧。晚飯後散散步,帶著2歲的孩子混入人群,看看熱鬧,內心平靜喜悅,即使走在人群中也還是平靜喜悅。小點點拿著一見面就從姐姐手裏討要過來的螢光棒,玩得開心的很。 

遠遠的,我看到有人跟他們買螢光棒了,哦,真是太好了,他們開張了!那是一位奶奶,身邊站著一個2歲左右的小男孩,正仰著頭看螢光棒。這一定是位疼愛孫子的奶奶。 

開張以後,他們繼續。 

我帶著小點點,眼前有人在拍照,我覺得夜晚加上螢光棒,效果可能會更好。於是把螢光棒從點點手裏拿過來,跟她們說:借給你螢光棒用一下吧,拍照會更好看。她們開心的說了謝謝,接過去。點點兩只眼睛充滿了不解的看著,很快她們拍完照片,螢光棒還給了我們,螢光棒重新回到了小點點的手裏。 

小點點一直都很安靜的看著這一切。 

又過了一會兒,我看到,遠遠的,一位爸爸抱著一個可愛的小女孩,在跟他們購買螢光棒,他們接過錢,真誠的說了謝謝。哦,真是太好了,又賣出去一根,心裏多開心啊!銷售的成功,帶給他們內心的滿足,我這個旁觀者的高興是無法與之相提並論的。 

又過了一會兒,我看看時間,已經九點半多了,可以建議他們回家了。走到地鐵口的時候,遭遇到了城管。這裏的故事留在後面。 

坐地鐵回到家門前的那一站,出來後他們擺攤賣了一會兒拖鞋,看看時間10點10分了,人流還是很大,但我們要回家了。遠遠地,我打電話給他們,回家。燈光下,我看到他們開心的收起自己的拖鞋地攤,背好書包,走在回家的路上。我等他們跟我相遇。 

遇見的那一刻開始,他們就不停地跟我分享。螢光棒賣出去幾根,都是什麼樣的人買的,都是多大年齡的孩子才會感興趣螢光棒。拖鞋賣出去了1雙,多少錢賣的。他們的本金是多少,現在收回來多少的成本了,還有多少成本沒有收回來。跟我說賣的時候,自己要怎麼做,還需要怎麼做……那一段路,我突然發現我的兩只耳朵不夠用,大腦也不夠用,他們那麼迫切的需要聆聽,那麼迫切的需要有人來跟他們一起分享,而我眼下是最合適的那個人,因為是我支持他們這個買賣活動的,雖然我沒有參與,但是我是那個他們最想要分享的人。 

回到家,進門換鞋,貨一放,洗手完畢,然後岚岚就一頭紮進了廚房,嘉炜靠在廚房的門邊,站在客廳,他們要吃煎蛋。本來我已經給他們每個人準備好了2個煎蛋,岚岚瞄了一眼,貌似塞牙縫都不夠,好像她的肚子現在能吃下一頭牛。见她一邊忙活,一邊問小夥伴要吃幾個,然後先給小夥伴煎好要的數量,再給自己準備。在做這些的時候,嘴巴裏還一直在談論著今天的買賣。他們是那麼的興奮。我坐在餐桌邊,剛好可以看到岚岚的背影,我看到他們忙碌的樣子,看到岚岚照顧人的樣子,好像看到了自己。一天下來,我的精神已經沒有那麼好,恍惚間,他們好像就是兩個獨立的成年人,下班回來,銷售活動結束以後準備吃飯,而我其實並沒有存在在他們的精神層面裏,這一刻,他們不需要我,而我也不需要為他們做什麼。看著廚房裏的那個背影,我提醒了一下自己:哦,你是只有10歲嗎?不是的,再過兩個月你就11歲了。
在三進三出廚房之後,他們終於吃飽了,半筐的雞蛋殼,岚岚告訴我:她吃了10個 我打開冰箱,還剩下4枚雞蛋。還好,冰箱裏的雞蛋從放進來後一直沒有動,不然今天晚上就不夠他們吃了。 

貨還沒有賣完,明天還要繼續。 

看他們這個樣子,我很放心了。做事情要有始有終,一件事情做了,就要用心去做,要做完整,這是對他們的教養。要真正的落實在日常生活中,行動中能夠檢測到他們是否真的把這種教養變成自己的認知。这确实需要一个过程。 

青少年時期,孩子心裏面對做事情充滿了好奇和渴望,他們覺得自己已經長大了,有些事情可以做,很想去嘗試一下,看看自己到底行不行。所以這個時候,不用刻意去安排什麼,只要在他們需要的時候,時機合適的時候,滿足他們,給他們提供這樣一個機會,他們就會去行動。行動,就會有收穫。然後,在他們需要陪伴的時候,我會停在他們身邊,讓他們心理有一份踏實,有一個依靠在。最後,當他們需要傾聽的時候,我就把耳朵送上去,需要回應的時候,面部的表情也送上去,給他們,他們需要的話語。當我認為自己這方面沒有經驗的時候,我會尋求有成功經驗的人士加入進來,給他們他們需要的話語,那些話語有一個名字,叫:指導。

在树上睡觉的猫 发表于  2017-12-18 19:27:57 0字 ( 0/0)

第十四章:关于情窦初开的故事 既然提到了青春期,今天就说一个关于青春期的故事。 我陪着孩子们从童蒙时代走进青春少年的流金岁月,以我比较迟钝的观察,发现这

第十四章:关于情窦初开的故事 既然提到了青春期,今天就说一个关于青春期的故事。 我陪着孩子们从童蒙时代走进青春少年的流金岁月,以我比较迟钝的观察,发现这
有一种成长叫水到渠成
2017-11-29睡在树上的猫

这是一本教育孩子的书……
希望能够帮助大家,分享的,也是我平时带孩子的心得。
本书声明:
1.未经允许,不准转载,违者必究,谢谢合作。
2.本书故事属实。
3.本书不欢迎喷子/鄙视/喷子请自觉绕道,自觉左上角,打造文明环境。

本书书名:有一种成长叫水到渠成
本书简介:有一种成长叫水到渠成,有一种时光叫流金岁月。
有一种成长叫水到渠成;有一种时光叫流金岁月。 

第一章:我们的暑假生活 

這個暑假,很忙,一開始我認為這個暑假是我的病期,這個病期讓我深刻認識到自己的身體已經遠遠沒有自己以為的那樣好了,恢復起來的速度,以及恢復的能力都大大的打了折扣。 

在不停的奔走之後,終於可以稍微安靜下來,貌似可以回歸到正常的生活軌道,有心也有力來好好陪陪孩子,陪陪家人。 

但是,不管是我認為的病期,還是正常的生活軌道,我發現自己都是積極地迎接,甚至是在病期,我也仍然有一絲享受般的溫暖。這個溫暖以及享受,主要是來自於我的女兒還有先生。 

人生病了,腦袋暈沉沉的,有氣無力,就是能夠喘氣,可是沒有任何力氣,甚至說話的力氣都沒有,認識到自己根本沒有辦法正常思考,只能憑藉著習慣性而作為,這個時候真的認識到習慣的力量有多大,習慣性的思維,習慣性的心理,然後習慣性的行為,只能靠習慣來維持一日生活。如果再加上頭昏腦漲,頭痛,頭重腳輕,發燒,那就更麻煩了。在這樣的情況下,如果要帶著一個2歲的小娃娃,10歲的孩子,可以說是有心無力了,基本連照顧自己的能力都在漸漸喪失,何談照顧他人!所以能夠順利的過來,我特別的感謝大女兒。 

大夏天的時間裏,每天她要樓上樓下跑好幾趟,甚至经常是大中午的时间,出去社區周圍的超市購買生活用品,購買水果,購買食物。然後每天兩三次幫我做腳,捏一捏,去去腳皮,抹一抹護膚乳液,把這雙腳在暑季留下來的殘留問題,一天天的清理,恢復。一邊做,一边时不时的捶捶腿,一邊还跟我講她以為的開心事,講到我進入睡眠狀態,很多次的病中睡眠,都是在她一邊捏腳一邊講話的過程中進入的。不知道她是什麼時候離開我身邊的。 

我睡著了,也不知道2歲的小妹妹是怎麼樣,自己已經管不了了。等我醒來的時候,她會很及時的發現,然後問我要不要喝水,要不要吃什麼。圍過來我身邊,然後手上不會閑著,要麼捏捏腳,要麼捏捏腿。 

等我發現她們姐妹倆互動好起來的時候,那已經是成為事實的過去和當下了。我發現小傢伙更願意跟姐姐在一起玩,注意力停留在姐姐身上的時間要遠遠大過我這個媽媽。叫外賣以及照顧妹妹吃喝拉撒的事情,大女兒在匆匆忙忙中掌握了。 

特别是晚上,姐姐带着妹妹在洗澡的时候,姐姐会很着急,要赶快准备,说:在点点改变主意之前我要快一点把她带进卫生间,要不然她就不要跟我一起洗了。然后屋子里会有一种声音出现,随着声音次数的增加,慢慢填满整个家,她的名字叫:欢快。一个热情饱满,一个清脆稚嫩。 

鄰居來串門,見了,跟我說:你養這兩個女兒養對了,等你老了,就等著享福吧。我還沒有老,還不知道什麼是老來的享福,但是我對現在的生活,感到很滿足。這幾年對孩子的管教算是嚴格,沒少罵過,甚至動手。但是她沒有因為這些跟我遠離,反而越發的親近。不僅沒有罵壞,也沒有管教壞。倒是出來了一個越來越省心的孩子。 

身體好了,我會帶著她們出門逛街,然後她會很及時的把路線看好,告訴我要坐什麼路線的車,要坐哪個方向的,本來我就不習慣戴眼鏡,有了她,我就更有不戴眼鏡的仰仗了。因為有老大在,我帶著一個2歲的娃娃,再带着一个老人,也敢出比較遠的門,去逛北京的秀水。如果在外面吃東西,很多時候是她去付錢,買單。甚至同學來了,但凡外出吃東西喝東西,都是她來,用她手機裏的錢。因為她知道要照顧好同學。一天,三天,五天……每天都做到如此。 

或許有人會說:你這是在培養女漢子!照顧同學也不能總是这样子来! 

我想說,能力多一點總不是壞事,有了能力,在需要的時候才可以不慌不忙,想用就用,不想用則藏之不用。就像存款,存款足夠多,想用時需用時,隨時可以用,如果存款都沒有,卻說如果我有1個億,那要怎麼花呢。這樣的問題是傻傻的。想辦法讓自己先擁有1個億再說怎麼花的問題,這樣才是正常的。所以我在對孩子的培養教育的時候,我先給她培養能力,至於將來她要不要做女漢子,那要看她自己的境遇造化了。 

對於照顧同學,我的看法就更簡單了。有朋自遠方來,盡力去照顧,只有照顧不好,沒有照顧過多之說。照顧人是要學問的,也不是簡單的提供吃喝玩樂就可以。不要把關注點放在錢上,要把關注點放在如何照顧好小伙伴上面。這樣才是正確的方向,路子才不會走歪,心智才不會誤入迷途。只是生活中,做父母的往往因為自己太過於在意錢,再加上心理只對自己的孩子能夠做到大方,給別人的孩子花一點錢,心理就心疼的不得了。所以孩子也就跟著走入了錢的世界,這就是傳統文化中儒家講的“以利為利”。如果一定要說得到什麼利益,那我也是希望能夠做到“以義為利”,“以德為利”,“以仁义为利”。嚴格上來說,這樣已經是落了邊際,不對了。 

那天,帶著他們在圖書大廈,出來的時候,剛好下雨,門口等雨的時候,遇到一個媽媽帶著兩個孩子,年齡剛好和我的兩個女兒相仿。媽媽很疲累,跟大女兒說:你不要靠著我,好不好!離我遠一點。就看到大女兒很生氣的,語氣也很不好的跟媽媽說:誰靠著你了,你以為我喜歡靠著你啊!媽媽沒有再說話,我看到媽媽也是沒有力氣再跟女兒繼續這個話題,略一停,自己獨自走向雨中。這個時候,這個大女兒還是氣呼呼的,把語氣轉向了自己的小弟弟。有點不情願的慢騰騰的跟在了媽媽的後面。 

這是一個很普通的遭遇,我看了心里卻在為自己感到慶倖。還好,自己的女兒沒有這樣對待過我。有時候,我的教養還沒有這個媽媽好呢,我可能語氣上要比這個媽媽要凶哦。但是我的女兒從來沒有這樣跟我頂撞過。你可能會說還沒到頂撞的時候,我想說,以我對我女兒的瞭解,她是有足夠的能力跟我頂撞的,但是她沒有,我唯一能夠給到的答案就是:那是因為她的教養。她知道媽媽累了的時候,要體諒媽媽,要照顧媽媽,不能讓自己給媽媽再增添麻煩。如果想跟媽媽親密,那要找合適的境況。她知道:首孝悌。在這個教養面前,所有的頂撞都將消融於無形。 

这里附上一篇我们孩子在母亲节写的关于“孝”的文章,让我们一起来学习,温故而知新,跟着孩子来成长!
第二章:家有小儿—初尝言孝道 

临近母亲节,以此文章作为礼物,送给我的母亲,在此,先预祝我的母亲节日快乐。 

什么是孝道?在我们学习的《论语》中,反复多次讲到了这个问题,在这里就以论语为参考,说一说我眼中的孝道。 

“其为人也孝弟”“孝弟也者,其为人之本与?”这两句话,在《论语》《学而》开篇中就有提到,可见孝弟的重要性,同时也表达了,它是儒家学问的基本,那么什么是孝弟?通过这两句话,我认为,孝、弟是人之天性,孝是做儿女者,上对父母的一种真性情的表现,也就是天性至爱的升华,继往开来,是贯穿上下的。接着就是弟,弟是指对于兄弟姐妹,甚至于社会人群的友爱,是为学的横向中心。孝弟,是人与人之间友爱的基础。 

那么人为什么要孝弟呢?因为人之所以为人,是因为人不同于动物,人有灵性、感情,而孝与弟则是人们性情中最亲切的爱之表现,一个人对自己的兄弟姐妹和父母之间,如果连这样的感情都没有,那就不知道是个什么东西了。 

那孝弟在生活中是怎么体现的呢?《学而》篇中写道“入则孝,出则弟”,这一句话是什么意思呢?我认为这一句话就是说,在长辈面前,做到孝,但是到了出去处世,对于社会人群的时候呢,就要做到弟,也就是友爱,要把孝弟的精神延伸到社会上。 

那么,回到今天的主题,今天的主题是初尝言孝道,让我们回到关于孝的问题上来。 

上面也说过了,孝是天性,那么怎么样才能做到孝呢? 

在《论语》《为政》第二中写道“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”这是说,现在讲的孝道,都是只知道要供养父母,不知道人生不是单纯只是为了生活,如果只是为了生活,那和狗、马又有什么区别呢?人的尽孝,主要有个“敬”字,敬也是真性情的表现,也就是人性的美德。如果缺乏了这种精神,不能使人自在安乐,那就根本不知道人之所以为人的道理了。 

我们到现在为止,讲的都是一些在兄弟姐妹、父母面前的孝弟,接下来就讲讲什么是大孝。 

在《论语》《为政》中有说:“孟懿子问孝,子曰:无违。”这一句话,粗看起来,好像并没有什么道理能够使这句话放在《为政》篇中,但是如果再加以体会,就能够知道其中的道理了,孟懿子,是鲁国的大夫,也就是从政的官员,他来问什么是孝,于是孔子认为说教的机会来了,就告诉他说,孝道不难,只要不违背事理,不违背父母的意思就对了。这说了不是等于没说!谁不知道这样就是孝呢?可是,不然!须知儒者论孝,认为凡是从政的官员,要以孝顺父母的心,来对待天下所有的百姓,大孝于天下才对。换言之,因为孟懿子是从政的官员,所以孔子答复的意思是,只要你视天下人为父母,不违背天下人的心志,便是大孝。 

那么,说了那么多关于孝的概念,可是真正在生活中还是会遇到许多的问题,比如说,父母做错了一件事,或是已经做错,或是有做错事情的苗头,那么这时候你该怎么办呢?接下来就根据《论语》,来说一说这些问题。 

在《论语》《里仁》第四中有说,“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。” 

这一句话是说,我们孝敬父母,是当然的事情,但如果发现父母做的事情有错,你就要去劝谏他,如果不去劝谏他,你就是不仁。所以发现父母所做的事情有错的时候,应该好好的,婉转的,不断的劝谏他,如果父母实在不肯听从的话,就只好尊敬他,不违背他的意思,虽然自己受劳受苦,也只好受之而无怨,宁可任冤到底。如果事先不去劝谏,或者任劳而有怨恨之意,那就要不得,也就是不仁了。 

还有,在发现父母有可能做错的动机时,就要找机会去劝谏才对,这样就不会出现无从下手,不知如何去劝谏的情况了。 

那么,仁者对于孝道是怎么样用心的呢? 

在《论语》《里仁》第四中有说,“父母在,不远游;游必有方。” 

这句话是说,父母还在世的时候,自己呢,绝对不敢远游不归,万一非远游不可,也有一个方向和目的,绝对不会为了享受到外国去,而把父母扔在国内的。如果那样做了,你临死的时候也会后悔莫及的。 

仁者对于孝道的用心可不止于此,比起这来,更要注重父母的健康,于是孔子便说:“父母之年,不可不知也;一则以喜,一则以惧。” 

这是说,一个为人子女的人,父母的年龄不可以不知道,一方面知道父母年高有寿,实在是一件值得高兴的事,一方面因为父母年纪大了,更要小心、谨慎的照顾父母的身体,生怕照顾不当,而导致父母生病。 

那么,父母去世之后,应该怎么做呢? 

在《论语》中有说,“三年无改于父之道,可谓孝矣。” 

如果把这一句话理解为父母去世三年了,还能像当初父母在世那样,不改变父母的做法路线,这就是孝。是有问题的,如果父母生前的做法路线当中有一些是错误的呢?也要保持三年不变吗? 

父子之间,多少有些距离,甚至带点虚假。比如说:我爸爸找我聊天的时候,其实心里并不愿意跟他聊天,但是因为他是我的父亲,所以还是会心不在焉的说上几句。所以说,当这个人的父母还在世的时候,他在父母面前的行为和心志,肯定会比在外面好的多。但是,当他离开父母,甚至是父母去世之后,如果他的行为心志还能像父母在世时那样,维持3年之久,他仍然不改父母在世时的真诚的行为和心志,那么这个人就可以称的上是孝子了。这样理解才是对的。 

结合论语,现在在我眼中的孝,不是像以前那样短浅,虽然现在还做不到这些,但是我相信,如果真的付出十足的努力,应该还是能够做到一些,至少不会像以前那样不懂事,会跟父母顶嘴,稍微提醒我一下就跟父母吵起来,既然都这么说了,那就去努力吧! 

最后,预祝妈妈母亲节快乐!! 

2017/5/12 

沈嘉炜
第三章:摆地摊 

記得很久以前,為了鍛煉孩子,培養一些能力,會刻意,有針對性,有目的性的安排一些社會實踐的活動,每次活動之後,大人們都是身心俱疲。那個時候,真的辛苦。看到活動之後孩子熟睡的臉,也很清楚的明白一個事實:孩子得到了一次鍛煉,在某些能力方面進步了一點。但不能回避的一個事實就是:刻意安排,有針對性,一種人為的安排。不能說那不好,只能說現在我不太喜歡用那種方式了。 

那天午飯過後,兩個孩子實在無聊透了,不想讀書,不想做運動,不想畫畫,不想勞動,也不想睡午覺,因為這些都是我給他們的活動選項,雖然是有選擇性的,但孩子總感覺到自己在被安排,所以不喜歡,但自己又沒有想到有什麼好做的,或者自己想做的,這樣的假期,頗為百無聊賴,很無聊,非常無聊。 

看他們這樣,我也不想強迫他們一定要去做一件什麼事情,索性躺在地板上,跟他們聊天。聊我們學堂的地皮,需要投入的資金,這些資金要從哪里來。也不知道是哪一个話頭扯到了孩子的零花錢上面,扯到了有什麼辦法可以賺取自己一年到頭的零花錢,运用自己的特長以及自身的環境。我們建議岚岚賣畫,她感覺不好,認為自己畫得不好,畫得好得又捨不得,很花費時間和腦力。然後嘉煒就說起自己酒店整理客房,辛辛苦苦每天好幾個小時,也就是50塊,相比之下,賣畫容易多了。嵐嵐不服氣的跟夥伴強調:你那是體力勞動,我這是腦力勞動,很辛苦好不好!画一幅画,有时候也需要三个小时。說著說著,想起了北京的水立方,每天晚上人流量那麼多,想起了水立方散步時候我們買的螢光小飛碟,突然主意就來了:要不我們也搞點東西去賣賣看,反正閑著也沒事。見他們這樣興趣,我也就爽快的答應了。 

孩子們的反應很快速,馬上就找尋貨源,然後出發拿貨。我也沒有任何的阻攔和猶豫,他們出門以後,我才發現我居然沒有任何一點擔心,他們兩個坐地鐵需要換乘,需要大概四十分鐘的時間,如果再加上挑選東西,需要的時間更長,而他們兩個都不是長期生活在北京的人,對北京來說他們是來自異鄉的客人。 

我在家裏一如既往忙自己的事情,當我電話響的時候,基本上他們已經到了拿货的地方,咨询我拿什么货比较好。时间不长,电话再一次响起,女儿在电话那边跟我说:妈妈,我们已经到了水立方,准备在这里试试。电话里,我同时也听见她的小伙伴一直在说一些他们的打算。他们的语气中带有一丝神秘感的好奇,一切都是很新鲜,带有挑战,带有那么一点点的刺激,如同两只小麋鹿,小心翼翼的迈开脚步,心里那种追求新鲜事物的欢喜,那份谨慎和小心,大概只有她们自己说得清楚吧。我在心里默默祝福他们! 

不知道又过了多长时间,电话又响了,“妈妈,嘉炜这家伙已经拿了两根荧光棒自己走了,我不知道要怎么办,你帮帮我好吗?你什么时候来?”我听了,跟她说:这件事情,妈妈帮不了你,只能靠你自己了!我要1个小时以后才能过去。加油吧!自己想想办法!
等我帶著妹妹優哉遊哉的到了水立方,跟他們碰到一起的時候,這兩個人一只螢光棒都沒有銷售出去。這時候,她們已經沒有了最初的那個新奇,只有沒有晚飯帶來的疲倦和銷售沒有成功的挫敗感,但是心裏還有一種不放棄的精神在。碰頭了,也就只是碰頭了,如此而已。他們需要的就是一個傾聽,我滿足他們。需要的可能就只是一句加油!我也給了他們。然後大家就分開了。 

水立方,鳥巢,到了夜晚燈光打開,很漂亮。要比白天來的有魅力!廣場上各種健身活動,附近的居民,外地的遊客,把這裏裝扮的很熱鬧。晚飯後散散步,帶著2歲的孩子混入人群,看看熱鬧,內心平靜喜悅,即使走在人群中也還是平靜喜悅。小點點拿著一見面就從姐姐手裏討要過來的螢光棒,玩得開心的很。 

遠遠的,我看到有人跟他們買螢光棒了,哦,真是太好了,他們開張了!那是一位奶奶,身邊站著一個2歲左右的小男孩,正仰著頭看螢光棒。這一定是位疼愛孫子的奶奶。 

開張以後,他們繼續。 

我帶著小點點,眼前有人在拍照,我覺得夜晚加上螢光棒,效果可能會更好。於是把螢光棒從點點手裏拿過來,跟她們說:借給你螢光棒用一下吧,拍照會更好看。她們開心的說了謝謝,接過去。點點兩只眼睛充滿了不解的看著,很快她們拍完照片,螢光棒還給了我們,螢光棒重新回到了小點點的手裏。 

小點點一直都很安靜的看著這一切。 

又過了一會兒,我看到,遠遠的,一位爸爸抱著一個可愛的小女孩,在跟他們購買螢光棒,他們接過錢,真誠的說了謝謝。哦,真是太好了,又賣出去一根,心裏多開心啊!銷售的成功,帶給他們內心的滿足,我這個旁觀者的高興是無法與之相提並論的。 

又過了一會兒,我看看時間,已經九點半多了,可以建議他們回家了。走到地鐵口的時候,遭遇到了城管。這裏的故事留在後面。 

坐地鐵回到家門前的那一站,出來後他們擺攤賣了一會兒拖鞋,看看時間10點10分了,人流還是很大,但我們要回家了。遠遠地,我打電話給他們,回家。燈光下,我看到他們開心的收起自己的拖鞋地攤,背好書包,走在回家的路上。我等他們跟我相遇。 

遇見的那一刻開始,他們就不停地跟我分享。螢光棒賣出去幾根,都是什麼樣的人買的,都是多大年齡的孩子才會感興趣螢光棒。拖鞋賣出去了1雙,多少錢賣的。他們的本金是多少,現在收回來多少的成本了,還有多少成本沒有收回來。跟我說賣的時候,自己要怎麼做,還需要怎麼做……那一段路,我突然發現我的兩只耳朵不夠用,大腦也不夠用,他們那麼迫切的需要聆聽,那麼迫切的需要有人來跟他們一起分享,而我眼下是最合適的那個人,因為是我支持他們這個買賣活動的,雖然我沒有參與,但是我是那個他們最想要分享的人。 

回到家,進門換鞋,貨一放,洗手完畢,然後岚岚就一頭紮進了廚房,嘉炜靠在廚房的門邊,站在客廳,他們要吃煎蛋。本來我已經給他們每個人準備好了2個煎蛋,岚岚瞄了一眼,貌似塞牙縫都不夠,好像她的肚子現在能吃下一頭牛。见她一邊忙活,一邊問小夥伴要吃幾個,然後先給小夥伴煎好要的數量,再給自己準備。在做這些的時候,嘴巴裏還一直在談論著今天的買賣。他們是那麼的興奮。我坐在餐桌邊,剛好可以看到岚岚的背影,我看到他們忙碌的樣子,看到岚岚照顧人的樣子,好像看到了自己。一天下來,我的精神已經沒有那麼好,恍惚間,他們好像就是兩個獨立的成年人,下班回來,銷售活動結束以後準備吃飯,而我其實並沒有存在在他們的精神層面裏,這一刻,他們不需要我,而我也不需要為他們做什麼。看著廚房裏的那個背影,我提醒了一下自己:哦,你是只有10歲嗎?不是的,再過兩個月你就11歲了。
在三進三出廚房之後,他們終於吃飽了,半筐的雞蛋殼,岚岚告訴我:她吃了10個 我打開冰箱,還剩下4枚雞蛋。還好,冰箱裏的雞蛋從放進來後一直沒有動,不然今天晚上就不夠他們吃了。 

貨還沒有賣完,明天還要繼續。 

看他們這個樣子,我很放心了。做事情要有始有終,一件事情做了,就要用心去做,要做完整,這是對他們的教養。要真正的落實在日常生活中,行動中能夠檢測到他們是否真的把這種教養變成自己的認知。这确实需要一个过程。 

青少年時期,孩子心裏面對做事情充滿了好奇和渴望,他們覺得自己已經長大了,有些事情可以做,很想去嘗試一下,看看自己到底行不行。所以這個時候,不用刻意去安排什麼,只要在他們需要的時候,時機合適的時候,滿足他們,給他們提供這樣一個機會,他們就會去行動。行動,就會有收穫。然後,在他們需要陪伴的時候,我會停在他們身邊,讓他們心理有一份踏實,有一個依靠在。最後,當他們需要傾聽的時候,我就把耳朵送上去,需要回應的時候,面部的表情也送上去,給他們,他們需要的話語。當我認為自己這方面沒有經驗的時候,我會尋求有成功經驗的人士加入進來,給他們他們需要的話語,那些話語有一個名字,叫:指導。

在树上睡觉的猫 发表于  2017-12-18 20:42:51 0字 ( 0/0)

十四章下段:青春期的情窦初开,犹如晨曦的第一道光,降临在我们的学堂,那样灿烂美好的晨光,仿佛在轻轻诉说:你还记得我吗?生活的磨练以及人生的洗练,有时候让我们麻木

十四章下段:青春期的情窦初开,犹如晨曦的第一道光,降临在我们的学堂,那样灿烂美好的晨光,仿佛在轻轻诉说:你还记得我吗?生活的磨练以及人生的洗练,有时候让我们麻木
有一种成长叫水到渠成
2017-11-29睡在树上的猫

这是一本教育孩子的书……
希望能够帮助大家,分享的,也是我平时带孩子的心得。
本书声明:
1.未经允许,不准转载,违者必究,谢谢合作。
2.本书故事属实。
3.本书不欢迎喷子/鄙视/喷子请自觉绕道,自觉左上角,打造文明环境。

本书书名:有一种成长叫水到渠成
本书简介:有一种成长叫水到渠成,有一种时光叫流金岁月。
有一种成长叫水到渠成;有一种时光叫流金岁月。 

第一章:我们的暑假生活 

這個暑假,很忙,一開始我認為這個暑假是我的病期,這個病期讓我深刻認識到自己的身體已經遠遠沒有自己以為的那樣好了,恢復起來的速度,以及恢復的能力都大大的打了折扣。 

在不停的奔走之後,終於可以稍微安靜下來,貌似可以回歸到正常的生活軌道,有心也有力來好好陪陪孩子,陪陪家人。 

但是,不管是我認為的病期,還是正常的生活軌道,我發現自己都是積極地迎接,甚至是在病期,我也仍然有一絲享受般的溫暖。這個溫暖以及享受,主要是來自於我的女兒還有先生。 

人生病了,腦袋暈沉沉的,有氣無力,就是能夠喘氣,可是沒有任何力氣,甚至說話的力氣都沒有,認識到自己根本沒有辦法正常思考,只能憑藉著習慣性而作為,這個時候真的認識到習慣的力量有多大,習慣性的思維,習慣性的心理,然後習慣性的行為,只能靠習慣來維持一日生活。如果再加上頭昏腦漲,頭痛,頭重腳輕,發燒,那就更麻煩了。在這樣的情況下,如果要帶著一個2歲的小娃娃,10歲的孩子,可以說是有心無力了,基本連照顧自己的能力都在漸漸喪失,何談照顧他人!所以能夠順利的過來,我特別的感謝大女兒。 

大夏天的時間裏,每天她要樓上樓下跑好幾趟,甚至经常是大中午的时间,出去社區周圍的超市購買生活用品,購買水果,購買食物。然後每天兩三次幫我做腳,捏一捏,去去腳皮,抹一抹護膚乳液,把這雙腳在暑季留下來的殘留問題,一天天的清理,恢復。一邊做,一边时不时的捶捶腿,一邊还跟我講她以為的開心事,講到我進入睡眠狀態,很多次的病中睡眠,都是在她一邊捏腳一邊講話的過程中進入的。不知道她是什麼時候離開我身邊的。 

我睡著了,也不知道2歲的小妹妹是怎麼樣,自己已經管不了了。等我醒來的時候,她會很及時的發現,然後問我要不要喝水,要不要吃什麼。圍過來我身邊,然後手上不會閑著,要麼捏捏腳,要麼捏捏腿。 

等我發現她們姐妹倆互動好起來的時候,那已經是成為事實的過去和當下了。我發現小傢伙更願意跟姐姐在一起玩,注意力停留在姐姐身上的時間要遠遠大過我這個媽媽。叫外賣以及照顧妹妹吃喝拉撒的事情,大女兒在匆匆忙忙中掌握了。 

特别是晚上,姐姐带着妹妹在洗澡的时候,姐姐会很着急,要赶快准备,说:在点点改变主意之前我要快一点把她带进卫生间,要不然她就不要跟我一起洗了。然后屋子里会有一种声音出现,随着声音次数的增加,慢慢填满整个家,她的名字叫:欢快。一个热情饱满,一个清脆稚嫩。 

鄰居來串門,見了,跟我說:你養這兩個女兒養對了,等你老了,就等著享福吧。我還沒有老,還不知道什麼是老來的享福,但是我對現在的生活,感到很滿足。這幾年對孩子的管教算是嚴格,沒少罵過,甚至動手。但是她沒有因為這些跟我遠離,反而越發的親近。不僅沒有罵壞,也沒有管教壞。倒是出來了一個越來越省心的孩子。 

身體好了,我會帶著她們出門逛街,然後她會很及時的把路線看好,告訴我要坐什麼路線的車,要坐哪個方向的,本來我就不習慣戴眼鏡,有了她,我就更有不戴眼鏡的仰仗了。因為有老大在,我帶著一個2歲的娃娃,再带着一个老人,也敢出比較遠的門,去逛北京的秀水。如果在外面吃東西,很多時候是她去付錢,買單。甚至同學來了,但凡外出吃東西喝東西,都是她來,用她手機裏的錢。因為她知道要照顧好同學。一天,三天,五天……每天都做到如此。 

或許有人會說:你這是在培養女漢子!照顧同學也不能總是这样子来! 

我想說,能力多一點總不是壞事,有了能力,在需要的時候才可以不慌不忙,想用就用,不想用則藏之不用。就像存款,存款足夠多,想用時需用時,隨時可以用,如果存款都沒有,卻說如果我有1個億,那要怎麼花呢。這樣的問題是傻傻的。想辦法讓自己先擁有1個億再說怎麼花的問題,這樣才是正常的。所以我在對孩子的培養教育的時候,我先給她培養能力,至於將來她要不要做女漢子,那要看她自己的境遇造化了。 

對於照顧同學,我的看法就更簡單了。有朋自遠方來,盡力去照顧,只有照顧不好,沒有照顧過多之說。照顧人是要學問的,也不是簡單的提供吃喝玩樂就可以。不要把關注點放在錢上,要把關注點放在如何照顧好小伙伴上面。這樣才是正確的方向,路子才不會走歪,心智才不會誤入迷途。只是生活中,做父母的往往因為自己太過於在意錢,再加上心理只對自己的孩子能夠做到大方,給別人的孩子花一點錢,心理就心疼的不得了。所以孩子也就跟著走入了錢的世界,這就是傳統文化中儒家講的“以利為利”。如果一定要說得到什麼利益,那我也是希望能夠做到“以義為利”,“以德為利”,“以仁义为利”。嚴格上來說,這樣已經是落了邊際,不對了。 

那天,帶著他們在圖書大廈,出來的時候,剛好下雨,門口等雨的時候,遇到一個媽媽帶著兩個孩子,年齡剛好和我的兩個女兒相仿。媽媽很疲累,跟大女兒說:你不要靠著我,好不好!離我遠一點。就看到大女兒很生氣的,語氣也很不好的跟媽媽說:誰靠著你了,你以為我喜歡靠著你啊!媽媽沒有再說話,我看到媽媽也是沒有力氣再跟女兒繼續這個話題,略一停,自己獨自走向雨中。這個時候,這個大女兒還是氣呼呼的,把語氣轉向了自己的小弟弟。有點不情願的慢騰騰的跟在了媽媽的後面。 

這是一個很普通的遭遇,我看了心里卻在為自己感到慶倖。還好,自己的女兒沒有這樣對待過我。有時候,我的教養還沒有這個媽媽好呢,我可能語氣上要比這個媽媽要凶哦。但是我的女兒從來沒有這樣跟我頂撞過。你可能會說還沒到頂撞的時候,我想說,以我對我女兒的瞭解,她是有足夠的能力跟我頂撞的,但是她沒有,我唯一能夠給到的答案就是:那是因為她的教養。她知道媽媽累了的時候,要體諒媽媽,要照顧媽媽,不能讓自己給媽媽再增添麻煩。如果想跟媽媽親密,那要找合適的境況。她知道:首孝悌。在這個教養面前,所有的頂撞都將消融於無形。 

这里附上一篇我们孩子在母亲节写的关于“孝”的文章,让我们一起来学习,温故而知新,跟着孩子来成长!
第二章:家有小儿—初尝言孝道 

临近母亲节,以此文章作为礼物,送给我的母亲,在此,先预祝我的母亲节日快乐。 

什么是孝道?在我们学习的《论语》中,反复多次讲到了这个问题,在这里就以论语为参考,说一说我眼中的孝道。 

“其为人也孝弟”“孝弟也者,其为人之本与?”这两句话,在《论语》《学而》开篇中就有提到,可见孝弟的重要性,同时也表达了,它是儒家学问的基本,那么什么是孝弟?通过这两句话,我认为,孝、弟是人之天性,孝是做儿女者,上对父母的一种真性情的表现,也就是天性至爱的升华,继往开来,是贯穿上下的。接着就是弟,弟是指对于兄弟姐妹,甚至于社会人群的友爱,是为学的横向中心。孝弟,是人与人之间友爱的基础。 

那么人为什么要孝弟呢?因为人之所以为人,是因为人不同于动物,人有灵性、感情,而孝与弟则是人们性情中最亲切的爱之表现,一个人对自己的兄弟姐妹和父母之间,如果连这样的感情都没有,那就不知道是个什么东西了。 

那孝弟在生活中是怎么体现的呢?《学而》篇中写道“入则孝,出则弟”,这一句话是什么意思呢?我认为这一句话就是说,在长辈面前,做到孝,但是到了出去处世,对于社会人群的时候呢,就要做到弟,也就是友爱,要把孝弟的精神延伸到社会上。 

那么,回到今天的主题,今天的主题是初尝言孝道,让我们回到关于孝的问题上来。 

上面也说过了,孝是天性,那么怎么样才能做到孝呢? 

在《论语》《为政》第二中写道“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”这是说,现在讲的孝道,都是只知道要供养父母,不知道人生不是单纯只是为了生活,如果只是为了生活,那和狗、马又有什么区别呢?人的尽孝,主要有个“敬”字,敬也是真性情的表现,也就是人性的美德。如果缺乏了这种精神,不能使人自在安乐,那就根本不知道人之所以为人的道理了。 

我们到现在为止,讲的都是一些在兄弟姐妹、父母面前的孝弟,接下来就讲讲什么是大孝。 

在《论语》《为政》中有说:“孟懿子问孝,子曰:无违。”这一句话,粗看起来,好像并没有什么道理能够使这句话放在《为政》篇中,但是如果再加以体会,就能够知道其中的道理了,孟懿子,是鲁国的大夫,也就是从政的官员,他来问什么是孝,于是孔子认为说教的机会来了,就告诉他说,孝道不难,只要不违背事理,不违背父母的意思就对了。这说了不是等于没说!谁不知道这样就是孝呢?可是,不然!须知儒者论孝,认为凡是从政的官员,要以孝顺父母的心,来对待天下所有的百姓,大孝于天下才对。换言之,因为孟懿子是从政的官员,所以孔子答复的意思是,只要你视天下人为父母,不违背天下人的心志,便是大孝。 

那么,说了那么多关于孝的概念,可是真正在生活中还是会遇到许多的问题,比如说,父母做错了一件事,或是已经做错,或是有做错事情的苗头,那么这时候你该怎么办呢?接下来就根据《论语》,来说一说这些问题。 

在《论语》《里仁》第四中有说,“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。” 

这一句话是说,我们孝敬父母,是当然的事情,但如果发现父母做的事情有错,你就要去劝谏他,如果不去劝谏他,你就是不仁。所以发现父母所做的事情有错的时候,应该好好的,婉转的,不断的劝谏他,如果父母实在不肯听从的话,就只好尊敬他,不违背他的意思,虽然自己受劳受苦,也只好受之而无怨,宁可任冤到底。如果事先不去劝谏,或者任劳而有怨恨之意,那就要不得,也就是不仁了。 

还有,在发现父母有可能做错的动机时,就要找机会去劝谏才对,这样就不会出现无从下手,不知如何去劝谏的情况了。 

那么,仁者对于孝道是怎么样用心的呢? 

在《论语》《里仁》第四中有说,“父母在,不远游;游必有方。” 

这句话是说,父母还在世的时候,自己呢,绝对不敢远游不归,万一非远游不可,也有一个方向和目的,绝对不会为了享受到外国去,而把父母扔在国内的。如果那样做了,你临死的时候也会后悔莫及的。 

仁者对于孝道的用心可不止于此,比起这来,更要注重父母的健康,于是孔子便说:“父母之年,不可不知也;一则以喜,一则以惧。” 

这是说,一个为人子女的人,父母的年龄不可以不知道,一方面知道父母年高有寿,实在是一件值得高兴的事,一方面因为父母年纪大了,更要小心、谨慎的照顾父母的身体,生怕照顾不当,而导致父母生病。 

那么,父母去世之后,应该怎么做呢? 

在《论语》中有说,“三年无改于父之道,可谓孝矣。” 

如果把这一句话理解为父母去世三年了,还能像当初父母在世那样,不改变父母的做法路线,这就是孝。是有问题的,如果父母生前的做法路线当中有一些是错误的呢?也要保持三年不变吗? 

父子之间,多少有些距离,甚至带点虚假。比如说:我爸爸找我聊天的时候,其实心里并不愿意跟他聊天,但是因为他是我的父亲,所以还是会心不在焉的说上几句。所以说,当这个人的父母还在世的时候,他在父母面前的行为和心志,肯定会比在外面好的多。但是,当他离开父母,甚至是父母去世之后,如果他的行为心志还能像父母在世时那样,维持3年之久,他仍然不改父母在世时的真诚的行为和心志,那么这个人就可以称的上是孝子了。这样理解才是对的。 

结合论语,现在在我眼中的孝,不是像以前那样短浅,虽然现在还做不到这些,但是我相信,如果真的付出十足的努力,应该还是能够做到一些,至少不会像以前那样不懂事,会跟父母顶嘴,稍微提醒我一下就跟父母吵起来,既然都这么说了,那就去努力吧! 

最后,预祝妈妈母亲节快乐!! 

2017/5/12 

沈嘉炜
第三章:摆地摊 

記得很久以前,為了鍛煉孩子,培養一些能力,會刻意,有針對性,有目的性的安排一些社會實踐的活動,每次活動之後,大人們都是身心俱疲。那個時候,真的辛苦。看到活動之後孩子熟睡的臉,也很清楚的明白一個事實:孩子得到了一次鍛煉,在某些能力方面進步了一點。但不能回避的一個事實就是:刻意安排,有針對性,一種人為的安排。不能說那不好,只能說現在我不太喜歡用那種方式了。 

那天午飯過後,兩個孩子實在無聊透了,不想讀書,不想做運動,不想畫畫,不想勞動,也不想睡午覺,因為這些都是我給他們的活動選項,雖然是有選擇性的,但孩子總感覺到自己在被安排,所以不喜歡,但自己又沒有想到有什麼好做的,或者自己想做的,這樣的假期,頗為百無聊賴,很無聊,非常無聊。 

看他們這樣,我也不想強迫他們一定要去做一件什麼事情,索性躺在地板上,跟他們聊天。聊我們學堂的地皮,需要投入的資金,這些資金要從哪里來。也不知道是哪一个話頭扯到了孩子的零花錢上面,扯到了有什麼辦法可以賺取自己一年到頭的零花錢,运用自己的特長以及自身的環境。我們建議岚岚賣畫,她感覺不好,認為自己畫得不好,畫得好得又捨不得,很花費時間和腦力。然後嘉煒就說起自己酒店整理客房,辛辛苦苦每天好幾個小時,也就是50塊,相比之下,賣畫容易多了。嵐嵐不服氣的跟夥伴強調:你那是體力勞動,我這是腦力勞動,很辛苦好不好!画一幅画,有时候也需要三个小时。說著說著,想起了北京的水立方,每天晚上人流量那麼多,想起了水立方散步時候我們買的螢光小飛碟,突然主意就來了:要不我們也搞點東西去賣賣看,反正閑著也沒事。見他們這樣興趣,我也就爽快的答應了。 

孩子們的反應很快速,馬上就找尋貨源,然後出發拿貨。我也沒有任何的阻攔和猶豫,他們出門以後,我才發現我居然沒有任何一點擔心,他們兩個坐地鐵需要換乘,需要大概四十分鐘的時間,如果再加上挑選東西,需要的時間更長,而他們兩個都不是長期生活在北京的人,對北京來說他們是來自異鄉的客人。 

我在家裏一如既往忙自己的事情,當我電話響的時候,基本上他們已經到了拿货的地方,咨询我拿什么货比较好。时间不长,电话再一次响起,女儿在电话那边跟我说:妈妈,我们已经到了水立方,准备在这里试试。电话里,我同时也听见她的小伙伴一直在说一些他们的打算。他们的语气中带有一丝神秘感的好奇,一切都是很新鲜,带有挑战,带有那么一点点的刺激,如同两只小麋鹿,小心翼翼的迈开脚步,心里那种追求新鲜事物的欢喜,那份谨慎和小心,大概只有她们自己说得清楚吧。我在心里默默祝福他们! 

不知道又过了多长时间,电话又响了,“妈妈,嘉炜这家伙已经拿了两根荧光棒自己走了,我不知道要怎么办,你帮帮我好吗?你什么时候来?”我听了,跟她说:这件事情,妈妈帮不了你,只能靠你自己了!我要1个小时以后才能过去。加油吧!自己想想办法!
等我帶著妹妹優哉遊哉的到了水立方,跟他們碰到一起的時候,這兩個人一只螢光棒都沒有銷售出去。這時候,她們已經沒有了最初的那個新奇,只有沒有晚飯帶來的疲倦和銷售沒有成功的挫敗感,但是心裏還有一種不放棄的精神在。碰頭了,也就只是碰頭了,如此而已。他們需要的就是一個傾聽,我滿足他們。需要的可能就只是一句加油!我也給了他們。然後大家就分開了。 

水立方,鳥巢,到了夜晚燈光打開,很漂亮。要比白天來的有魅力!廣場上各種健身活動,附近的居民,外地的遊客,把這裏裝扮的很熱鬧。晚飯後散散步,帶著2歲的孩子混入人群,看看熱鬧,內心平靜喜悅,即使走在人群中也還是平靜喜悅。小點點拿著一見面就從姐姐手裏討要過來的螢光棒,玩得開心的很。 

遠遠的,我看到有人跟他們買螢光棒了,哦,真是太好了,他們開張了!那是一位奶奶,身邊站著一個2歲左右的小男孩,正仰著頭看螢光棒。這一定是位疼愛孫子的奶奶。 

開張以後,他們繼續。 

我帶著小點點,眼前有人在拍照,我覺得夜晚加上螢光棒,效果可能會更好。於是把螢光棒從點點手裏拿過來,跟她們說:借給你螢光棒用一下吧,拍照會更好看。她們開心的說了謝謝,接過去。點點兩只眼睛充滿了不解的看著,很快她們拍完照片,螢光棒還給了我們,螢光棒重新回到了小點點的手裏。 

小點點一直都很安靜的看著這一切。 

又過了一會兒,我看到,遠遠的,一位爸爸抱著一個可愛的小女孩,在跟他們購買螢光棒,他們接過錢,真誠的說了謝謝。哦,真是太好了,又賣出去一根,心裏多開心啊!銷售的成功,帶給他們內心的滿足,我這個旁觀者的高興是無法與之相提並論的。 

又過了一會兒,我看看時間,已經九點半多了,可以建議他們回家了。走到地鐵口的時候,遭遇到了城管。這裏的故事留在後面。 

坐地鐵回到家門前的那一站,出來後他們擺攤賣了一會兒拖鞋,看看時間10點10分了,人流還是很大,但我們要回家了。遠遠地,我打電話給他們,回家。燈光下,我看到他們開心的收起自己的拖鞋地攤,背好書包,走在回家的路上。我等他們跟我相遇。 

遇見的那一刻開始,他們就不停地跟我分享。螢光棒賣出去幾根,都是什麼樣的人買的,都是多大年齡的孩子才會感興趣螢光棒。拖鞋賣出去了1雙,多少錢賣的。他們的本金是多少,現在收回來多少的成本了,還有多少成本沒有收回來。跟我說賣的時候,自己要怎麼做,還需要怎麼做……那一段路,我突然發現我的兩只耳朵不夠用,大腦也不夠用,他們那麼迫切的需要聆聽,那麼迫切的需要有人來跟他們一起分享,而我眼下是最合適的那個人,因為是我支持他們這個買賣活動的,雖然我沒有參與,但是我是那個他們最想要分享的人。 

回到家,進門換鞋,貨一放,洗手完畢,然後岚岚就一頭紮進了廚房,嘉炜靠在廚房的門邊,站在客廳,他們要吃煎蛋。本來我已經給他們每個人準備好了2個煎蛋,岚岚瞄了一眼,貌似塞牙縫都不夠,好像她的肚子現在能吃下一頭牛。见她一邊忙活,一邊問小夥伴要吃幾個,然後先給小夥伴煎好要的數量,再給自己準備。在做這些的時候,嘴巴裏還一直在談論著今天的買賣。他們是那麼的興奮。我坐在餐桌邊,剛好可以看到岚岚的背影,我看到他們忙碌的樣子,看到岚岚照顧人的樣子,好像看到了自己。一天下來,我的精神已經沒有那麼好,恍惚間,他們好像就是兩個獨立的成年人,下班回來,銷售活動結束以後準備吃飯,而我其實並沒有存在在他們的精神層面裏,這一刻,他們不需要我,而我也不需要為他們做什麼。看著廚房裏的那個背影,我提醒了一下自己:哦,你是只有10歲嗎?不是的,再過兩個月你就11歲了。
在三進三出廚房之後,他們終於吃飽了,半筐的雞蛋殼,岚岚告訴我:她吃了10個 我打開冰箱,還剩下4枚雞蛋。還好,冰箱裏的雞蛋從放進來後一直沒有動,不然今天晚上就不夠他們吃了。 

貨還沒有賣完,明天還要繼續。 

看他們這個樣子,我很放心了。做事情要有始有終,一件事情做了,就要用心去做,要做完整,這是對他們的教養。要真正的落實在日常生活中,行動中能夠檢測到他們是否真的把這種教養變成自己的認知。这确实需要一个过程。 

青少年時期,孩子心裏面對做事情充滿了好奇和渴望,他們覺得自己已經長大了,有些事情可以做,很想去嘗試一下,看看自己到底行不行。所以這個時候,不用刻意去安排什麼,只要在他們需要的時候,時機合適的時候,滿足他們,給他們提供這樣一個機會,他們就會去行動。行動,就會有收穫。然後,在他們需要陪伴的時候,我會停在他們身邊,讓他們心理有一份踏實,有一個依靠在。最後,當他們需要傾聽的時候,我就把耳朵送上去,需要回應的時候,面部的表情也送上去,給他們,他們需要的話語。當我認為自己這方面沒有經驗的時候,我會尋求有成功經驗的人士加入進來,給他們他們需要的話語,那些話語有一個名字,叫:指導。

在树上睡觉的猫 发表于  2017-12-19 17:21:14 0字 ( 0/2)

下段更新《诗经》开篇就是这样的描述情感的诗篇,是孔老夫子色情吗?当然不是,是因为这种情感是人之初就带来的,是与生俱来的,是人的性情的一种自然流露和表达。而诗的

下段更新《诗经》开篇就是这样的描述情感的诗篇,是孔老夫子色情吗?当然不是,是因为这种情感是人之初就带来的,是与生俱来的,是人的性情的一种自然流露和表达。而诗的
有一种成长叫水到渠成
2017-11-29睡在树上的猫

这是一本教育孩子的书……
希望能够帮助大家,分享的,也是我平时带孩子的心得。
本书声明:
1.未经允许,不准转载,违者必究,谢谢合作。
2.本书故事属实。
3.本书不欢迎喷子/鄙视/喷子请自觉绕道,自觉左上角,打造文明环境。

本书书名:有一种成长叫水到渠成
本书简介:有一种成长叫水到渠成,有一种时光叫流金岁月。
有一种成长叫水到渠成;有一种时光叫流金岁月。 

第一章:我们的暑假生活 

這個暑假,很忙,一開始我認為這個暑假是我的病期,這個病期讓我深刻認識到自己的身體已經遠遠沒有自己以為的那樣好了,恢復起來的速度,以及恢復的能力都大大的打了折扣。 

在不停的奔走之後,終於可以稍微安靜下來,貌似可以回歸到正常的生活軌道,有心也有力來好好陪陪孩子,陪陪家人。 

但是,不管是我認為的病期,還是正常的生活軌道,我發現自己都是積極地迎接,甚至是在病期,我也仍然有一絲享受般的溫暖。這個溫暖以及享受,主要是來自於我的女兒還有先生。 

人生病了,腦袋暈沉沉的,有氣無力,就是能夠喘氣,可是沒有任何力氣,甚至說話的力氣都沒有,認識到自己根本沒有辦法正常思考,只能憑藉著習慣性而作為,這個時候真的認識到習慣的力量有多大,習慣性的思維,習慣性的心理,然後習慣性的行為,只能靠習慣來維持一日生活。如果再加上頭昏腦漲,頭痛,頭重腳輕,發燒,那就更麻煩了。在這樣的情況下,如果要帶著一個2歲的小娃娃,10歲的孩子,可以說是有心無力了,基本連照顧自己的能力都在漸漸喪失,何談照顧他人!所以能夠順利的過來,我特別的感謝大女兒。 

大夏天的時間裏,每天她要樓上樓下跑好幾趟,甚至经常是大中午的时间,出去社區周圍的超市購買生活用品,購買水果,購買食物。然後每天兩三次幫我做腳,捏一捏,去去腳皮,抹一抹護膚乳液,把這雙腳在暑季留下來的殘留問題,一天天的清理,恢復。一邊做,一边时不时的捶捶腿,一邊还跟我講她以為的開心事,講到我進入睡眠狀態,很多次的病中睡眠,都是在她一邊捏腳一邊講話的過程中進入的。不知道她是什麼時候離開我身邊的。 

我睡著了,也不知道2歲的小妹妹是怎麼樣,自己已經管不了了。等我醒來的時候,她會很及時的發現,然後問我要不要喝水,要不要吃什麼。圍過來我身邊,然後手上不會閑著,要麼捏捏腳,要麼捏捏腿。 

等我發現她們姐妹倆互動好起來的時候,那已經是成為事實的過去和當下了。我發現小傢伙更願意跟姐姐在一起玩,注意力停留在姐姐身上的時間要遠遠大過我這個媽媽。叫外賣以及照顧妹妹吃喝拉撒的事情,大女兒在匆匆忙忙中掌握了。 

特别是晚上,姐姐带着妹妹在洗澡的时候,姐姐会很着急,要赶快准备,说:在点点改变主意之前我要快一点把她带进卫生间,要不然她就不要跟我一起洗了。然后屋子里会有一种声音出现,随着声音次数的增加,慢慢填满整个家,她的名字叫:欢快。一个热情饱满,一个清脆稚嫩。 

鄰居來串門,見了,跟我說:你養這兩個女兒養對了,等你老了,就等著享福吧。我還沒有老,還不知道什麼是老來的享福,但是我對現在的生活,感到很滿足。這幾年對孩子的管教算是嚴格,沒少罵過,甚至動手。但是她沒有因為這些跟我遠離,反而越發的親近。不僅沒有罵壞,也沒有管教壞。倒是出來了一個越來越省心的孩子。 

身體好了,我會帶著她們出門逛街,然後她會很及時的把路線看好,告訴我要坐什麼路線的車,要坐哪個方向的,本來我就不習慣戴眼鏡,有了她,我就更有不戴眼鏡的仰仗了。因為有老大在,我帶著一個2歲的娃娃,再带着一个老人,也敢出比較遠的門,去逛北京的秀水。如果在外面吃東西,很多時候是她去付錢,買單。甚至同學來了,但凡外出吃東西喝東西,都是她來,用她手機裏的錢。因為她知道要照顧好同學。一天,三天,五天……每天都做到如此。 

或許有人會說:你這是在培養女漢子!照顧同學也不能總是这样子来! 

我想說,能力多一點總不是壞事,有了能力,在需要的時候才可以不慌不忙,想用就用,不想用則藏之不用。就像存款,存款足夠多,想用時需用時,隨時可以用,如果存款都沒有,卻說如果我有1個億,那要怎麼花呢。這樣的問題是傻傻的。想辦法讓自己先擁有1個億再說怎麼花的問題,這樣才是正常的。所以我在對孩子的培養教育的時候,我先給她培養能力,至於將來她要不要做女漢子,那要看她自己的境遇造化了。 

對於照顧同學,我的看法就更簡單了。有朋自遠方來,盡力去照顧,只有照顧不好,沒有照顧過多之說。照顧人是要學問的,也不是簡單的提供吃喝玩樂就可以。不要把關注點放在錢上,要把關注點放在如何照顧好小伙伴上面。這樣才是正確的方向,路子才不會走歪,心智才不會誤入迷途。只是生活中,做父母的往往因為自己太過於在意錢,再加上心理只對自己的孩子能夠做到大方,給別人的孩子花一點錢,心理就心疼的不得了。所以孩子也就跟著走入了錢的世界,這就是傳統文化中儒家講的“以利為利”。如果一定要說得到什麼利益,那我也是希望能夠做到“以義為利”,“以德為利”,“以仁义为利”。嚴格上來說,這樣已經是落了邊際,不對了。 

那天,帶著他們在圖書大廈,出來的時候,剛好下雨,門口等雨的時候,遇到一個媽媽帶著兩個孩子,年齡剛好和我的兩個女兒相仿。媽媽很疲累,跟大女兒說:你不要靠著我,好不好!離我遠一點。就看到大女兒很生氣的,語氣也很不好的跟媽媽說:誰靠著你了,你以為我喜歡靠著你啊!媽媽沒有再說話,我看到媽媽也是沒有力氣再跟女兒繼續這個話題,略一停,自己獨自走向雨中。這個時候,這個大女兒還是氣呼呼的,把語氣轉向了自己的小弟弟。有點不情願的慢騰騰的跟在了媽媽的後面。 

這是一個很普通的遭遇,我看了心里卻在為自己感到慶倖。還好,自己的女兒沒有這樣對待過我。有時候,我的教養還沒有這個媽媽好呢,我可能語氣上要比這個媽媽要凶哦。但是我的女兒從來沒有這樣跟我頂撞過。你可能會說還沒到頂撞的時候,我想說,以我對我女兒的瞭解,她是有足夠的能力跟我頂撞的,但是她沒有,我唯一能夠給到的答案就是:那是因為她的教養。她知道媽媽累了的時候,要體諒媽媽,要照顧媽媽,不能讓自己給媽媽再增添麻煩。如果想跟媽媽親密,那要找合適的境況。她知道:首孝悌。在這個教養面前,所有的頂撞都將消融於無形。 

这里附上一篇我们孩子在母亲节写的关于“孝”的文章,让我们一起来学习,温故而知新,跟着孩子来成长!
第二章:家有小儿—初尝言孝道 

临近母亲节,以此文章作为礼物,送给我的母亲,在此,先预祝我的母亲节日快乐。 

什么是孝道?在我们学习的《论语》中,反复多次讲到了这个问题,在这里就以论语为参考,说一说我眼中的孝道。 

“其为人也孝弟”“孝弟也者,其为人之本与?”这两句话,在《论语》《学而》开篇中就有提到,可见孝弟的重要性,同时也表达了,它是儒家学问的基本,那么什么是孝弟?通过这两句话,我认为,孝、弟是人之天性,孝是做儿女者,上对父母的一种真性情的表现,也就是天性至爱的升华,继往开来,是贯穿上下的。接着就是弟,弟是指对于兄弟姐妹,甚至于社会人群的友爱,是为学的横向中心。孝弟,是人与人之间友爱的基础。 

那么人为什么要孝弟呢?因为人之所以为人,是因为人不同于动物,人有灵性、感情,而孝与弟则是人们性情中最亲切的爱之表现,一个人对自己的兄弟姐妹和父母之间,如果连这样的感情都没有,那就不知道是个什么东西了。 

那孝弟在生活中是怎么体现的呢?《学而》篇中写道“入则孝,出则弟”,这一句话是什么意思呢?我认为这一句话就是说,在长辈面前,做到孝,但是到了出去处世,对于社会人群的时候呢,就要做到弟,也就是友爱,要把孝弟的精神延伸到社会上。 

那么,回到今天的主题,今天的主题是初尝言孝道,让我们回到关于孝的问题上来。 

上面也说过了,孝是天性,那么怎么样才能做到孝呢? 

在《论语》《为政》第二中写道“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”这是说,现在讲的孝道,都是只知道要供养父母,不知道人生不是单纯只是为了生活,如果只是为了生活,那和狗、马又有什么区别呢?人的尽孝,主要有个“敬”字,敬也是真性情的表现,也就是人性的美德。如果缺乏了这种精神,不能使人自在安乐,那就根本不知道人之所以为人的道理了。 

我们到现在为止,讲的都是一些在兄弟姐妹、父母面前的孝弟,接下来就讲讲什么是大孝。 

在《论语》《为政》中有说:“孟懿子问孝,子曰:无违。”这一句话,粗看起来,好像并没有什么道理能够使这句话放在《为政》篇中,但是如果再加以体会,就能够知道其中的道理了,孟懿子,是鲁国的大夫,也就是从政的官员,他来问什么是孝,于是孔子认为说教的机会来了,就告诉他说,孝道不难,只要不违背事理,不违背父母的意思就对了。这说了不是等于没说!谁不知道这样就是孝呢?可是,不然!须知儒者论孝,认为凡是从政的官员,要以孝顺父母的心,来对待天下所有的百姓,大孝于天下才对。换言之,因为孟懿子是从政的官员,所以孔子答复的意思是,只要你视天下人为父母,不违背天下人的心志,便是大孝。 

那么,说了那么多关于孝的概念,可是真正在生活中还是会遇到许多的问题,比如说,父母做错了一件事,或是已经做错,或是有做错事情的苗头,那么这时候你该怎么办呢?接下来就根据《论语》,来说一说这些问题。 

在《论语》《里仁》第四中有说,“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。” 

这一句话是说,我们孝敬父母,是当然的事情,但如果发现父母做的事情有错,你就要去劝谏他,如果不去劝谏他,你就是不仁。所以发现父母所做的事情有错的时候,应该好好的,婉转的,不断的劝谏他,如果父母实在不肯听从的话,就只好尊敬他,不违背他的意思,虽然自己受劳受苦,也只好受之而无怨,宁可任冤到底。如果事先不去劝谏,或者任劳而有怨恨之意,那就要不得,也就是不仁了。 

还有,在发现父母有可能做错的动机时,就要找机会去劝谏才对,这样就不会出现无从下手,不知如何去劝谏的情况了。 

那么,仁者对于孝道是怎么样用心的呢? 

在《论语》《里仁》第四中有说,“父母在,不远游;游必有方。” 

这句话是说,父母还在世的时候,自己呢,绝对不敢远游不归,万一非远游不可,也有一个方向和目的,绝对不会为了享受到外国去,而把父母扔在国内的。如果那样做了,你临死的时候也会后悔莫及的。 

仁者对于孝道的用心可不止于此,比起这来,更要注重父母的健康,于是孔子便说:“父母之年,不可不知也;一则以喜,一则以惧。” 

这是说,一个为人子女的人,父母的年龄不可以不知道,一方面知道父母年高有寿,实在是一件值得高兴的事,一方面因为父母年纪大了,更要小心、谨慎的照顾父母的身体,生怕照顾不当,而导致父母生病。 

那么,父母去世之后,应该怎么做呢? 

在《论语》中有说,“三年无改于父之道,可谓孝矣。” 

如果把这一句话理解为父母去世三年了,还能像当初父母在世那样,不改变父母的做法路线,这就是孝。是有问题的,如果父母生前的做法路线当中有一些是错误的呢?也要保持三年不变吗? 

父子之间,多少有些距离,甚至带点虚假。比如说:我爸爸找我聊天的时候,其实心里并不愿意跟他聊天,但是因为他是我的父亲,所以还是会心不在焉的说上几句。所以说,当这个人的父母还在世的时候,他在父母面前的行为和心志,肯定会比在外面好的多。但是,当他离开父母,甚至是父母去世之后,如果他的行为心志还能像父母在世时那样,维持3年之久,他仍然不改父母在世时的真诚的行为和心志,那么这个人就可以称的上是孝子了。这样理解才是对的。 

结合论语,现在在我眼中的孝,不是像以前那样短浅,虽然现在还做不到这些,但是我相信,如果真的付出十足的努力,应该还是能够做到一些,至少不会像以前那样不懂事,会跟父母顶嘴,稍微提醒我一下就跟父母吵起来,既然都这么说了,那就去努力吧! 

最后,预祝妈妈母亲节快乐!! 

2017/5/12 

沈嘉炜
第三章:摆地摊 

記得很久以前,為了鍛煉孩子,培養一些能力,會刻意,有針對性,有目的性的安排一些社會實踐的活動,每次活動之後,大人們都是身心俱疲。那個時候,真的辛苦。看到活動之後孩子熟睡的臉,也很清楚的明白一個事實:孩子得到了一次鍛煉,在某些能力方面進步了一點。但不能回避的一個事實就是:刻意安排,有針對性,一種人為的安排。不能說那不好,只能說現在我不太喜歡用那種方式了。 

那天午飯過後,兩個孩子實在無聊透了,不想讀書,不想做運動,不想畫畫,不想勞動,也不想睡午覺,因為這些都是我給他們的活動選項,雖然是有選擇性的,但孩子總感覺到自己在被安排,所以不喜歡,但自己又沒有想到有什麼好做的,或者自己想做的,這樣的假期,頗為百無聊賴,很無聊,非常無聊。 

看他們這樣,我也不想強迫他們一定要去做一件什麼事情,索性躺在地板上,跟他們聊天。聊我們學堂的地皮,需要投入的資金,這些資金要從哪里來。也不知道是哪一个話頭扯到了孩子的零花錢上面,扯到了有什麼辦法可以賺取自己一年到頭的零花錢,运用自己的特長以及自身的環境。我們建議岚岚賣畫,她感覺不好,認為自己畫得不好,畫得好得又捨不得,很花費時間和腦力。然後嘉煒就說起自己酒店整理客房,辛辛苦苦每天好幾個小時,也就是50塊,相比之下,賣畫容易多了。嵐嵐不服氣的跟夥伴強調:你那是體力勞動,我這是腦力勞動,很辛苦好不好!画一幅画,有时候也需要三个小时。說著說著,想起了北京的水立方,每天晚上人流量那麼多,想起了水立方散步時候我們買的螢光小飛碟,突然主意就來了:要不我們也搞點東西去賣賣看,反正閑著也沒事。見他們這樣興趣,我也就爽快的答應了。 

孩子們的反應很快速,馬上就找尋貨源,然後出發拿貨。我也沒有任何的阻攔和猶豫,他們出門以後,我才發現我居然沒有任何一點擔心,他們兩個坐地鐵需要換乘,需要大概四十分鐘的時間,如果再加上挑選東西,需要的時間更長,而他們兩個都不是長期生活在北京的人,對北京來說他們是來自異鄉的客人。 

我在家裏一如既往忙自己的事情,當我電話響的時候,基本上他們已經到了拿货的地方,咨询我拿什么货比较好。时间不长,电话再一次响起,女儿在电话那边跟我说:妈妈,我们已经到了水立方,准备在这里试试。电话里,我同时也听见她的小伙伴一直在说一些他们的打算。他们的语气中带有一丝神秘感的好奇,一切都是很新鲜,带有挑战,带有那么一点点的刺激,如同两只小麋鹿,小心翼翼的迈开脚步,心里那种追求新鲜事物的欢喜,那份谨慎和小心,大概只有她们自己说得清楚吧。我在心里默默祝福他们! 

不知道又过了多长时间,电话又响了,“妈妈,嘉炜这家伙已经拿了两根荧光棒自己走了,我不知道要怎么办,你帮帮我好吗?你什么时候来?”我听了,跟她说:这件事情,妈妈帮不了你,只能靠你自己了!我要1个小时以后才能过去。加油吧!自己想想办法!
等我帶著妹妹優哉遊哉的到了水立方,跟他們碰到一起的時候,這兩個人一只螢光棒都沒有銷售出去。這時候,她們已經沒有了最初的那個新奇,只有沒有晚飯帶來的疲倦和銷售沒有成功的挫敗感,但是心裏還有一種不放棄的精神在。碰頭了,也就只是碰頭了,如此而已。他們需要的就是一個傾聽,我滿足他們。需要的可能就只是一句加油!我也給了他們。然後大家就分開了。 

水立方,鳥巢,到了夜晚燈光打開,很漂亮。要比白天來的有魅力!廣場上各種健身活動,附近的居民,外地的遊客,把這裏裝扮的很熱鬧。晚飯後散散步,帶著2歲的孩子混入人群,看看熱鬧,內心平靜喜悅,即使走在人群中也還是平靜喜悅。小點點拿著一見面就從姐姐手裏討要過來的螢光棒,玩得開心的很。 

遠遠的,我看到有人跟他們買螢光棒了,哦,真是太好了,他們開張了!那是一位奶奶,身邊站著一個2歲左右的小男孩,正仰著頭看螢光棒。這一定是位疼愛孫子的奶奶。 

開張以後,他們繼續。 

我帶著小點點,眼前有人在拍照,我覺得夜晚加上螢光棒,效果可能會更好。於是把螢光棒從點點手裏拿過來,跟她們說:借給你螢光棒用一下吧,拍照會更好看。她們開心的說了謝謝,接過去。點點兩只眼睛充滿了不解的看著,很快她們拍完照片,螢光棒還給了我們,螢光棒重新回到了小點點的手裏。 

小點點一直都很安靜的看著這一切。 

又過了一會兒,我看到,遠遠的,一位爸爸抱著一個可愛的小女孩,在跟他們購買螢光棒,他們接過錢,真誠的說了謝謝。哦,真是太好了,又賣出去一根,心裏多開心啊!銷售的成功,帶給他們內心的滿足,我這個旁觀者的高興是無法與之相提並論的。 

又過了一會兒,我看看時間,已經九點半多了,可以建議他們回家了。走到地鐵口的時候,遭遇到了城管。這裏的故事留在後面。 

坐地鐵回到家門前的那一站,出來後他們擺攤賣了一會兒拖鞋,看看時間10點10分了,人流還是很大,但我們要回家了。遠遠地,我打電話給他們,回家。燈光下,我看到他們開心的收起自己的拖鞋地攤,背好書包,走在回家的路上。我等他們跟我相遇。 

遇見的那一刻開始,他們就不停地跟我分享。螢光棒賣出去幾根,都是什麼樣的人買的,都是多大年齡的孩子才會感興趣螢光棒。拖鞋賣出去了1雙,多少錢賣的。他們的本金是多少,現在收回來多少的成本了,還有多少成本沒有收回來。跟我說賣的時候,自己要怎麼做,還需要怎麼做……那一段路,我突然發現我的兩只耳朵不夠用,大腦也不夠用,他們那麼迫切的需要聆聽,那麼迫切的需要有人來跟他們一起分享,而我眼下是最合適的那個人,因為是我支持他們這個買賣活動的,雖然我沒有參與,但是我是那個他們最想要分享的人。 

回到家,進門換鞋,貨一放,洗手完畢,然後岚岚就一頭紮進了廚房,嘉炜靠在廚房的門邊,站在客廳,他們要吃煎蛋。本來我已經給他們每個人準備好了2個煎蛋,岚岚瞄了一眼,貌似塞牙縫都不夠,好像她的肚子現在能吃下一頭牛。见她一邊忙活,一邊問小夥伴要吃幾個,然後先給小夥伴煎好要的數量,再給自己準備。在做這些的時候,嘴巴裏還一直在談論著今天的買賣。他們是那麼的興奮。我坐在餐桌邊,剛好可以看到岚岚的背影,我看到他們忙碌的樣子,看到岚岚照顧人的樣子,好像看到了自己。一天下來,我的精神已經沒有那麼好,恍惚間,他們好像就是兩個獨立的成年人,下班回來,銷售活動結束以後準備吃飯,而我其實並沒有存在在他們的精神層面裏,這一刻,他們不需要我,而我也不需要為他們做什麼。看著廚房裏的那個背影,我提醒了一下自己:哦,你是只有10歲嗎?不是的,再過兩個月你就11歲了。
在三進三出廚房之後,他們終於吃飽了,半筐的雞蛋殼,岚岚告訴我:她吃了10個 我打開冰箱,還剩下4枚雞蛋。還好,冰箱裏的雞蛋從放進來後一直沒有動,不然今天晚上就不夠他們吃了。 

貨還沒有賣完,明天還要繼續。 

看他們這個樣子,我很放心了。做事情要有始有終,一件事情做了,就要用心去做,要做完整,這是對他們的教養。要真正的落實在日常生活中,行動中能夠檢測到他們是否真的把這種教養變成自己的認知。这确实需要一个过程。 

青少年時期,孩子心裏面對做事情充滿了好奇和渴望,他們覺得自己已經長大了,有些事情可以做,很想去嘗試一下,看看自己到底行不行。所以這個時候,不用刻意去安排什麼,只要在他們需要的時候,時機合適的時候,滿足他們,給他們提供這樣一個機會,他們就會去行動。行動,就會有收穫。然後,在他們需要陪伴的時候,我會停在他們身邊,讓他們心理有一份踏實,有一個依靠在。最後,當他們需要傾聽的時候,我就把耳朵送上去,需要回應的時候,面部的表情也送上去,給他們,他們需要的話語。當我認為自己這方面沒有經驗的時候,我會尋求有成功經驗的人士加入進來,給他們他們需要的話語,那些話語有一個名字,叫:指導。

在树上睡觉的猫 发表于  2017-12-20 16:06:40 0字 ( 0/2)

第十五章:一个生命一本书 放假还没回的时候,岚岚就兴奋得安排着假期回去要做的事情,其中一个心愿就是去逛书店。之岚很喜欢逛北京的书店,如果是在杭州,就没有逛书

第十五章:一个生命一本书 放假还没回的时候,岚岚就兴奋得安排着假期回去要做的事情,其中一个心愿就是去逛书店。之岚很喜欢逛北京的书店,如果是在杭州,就没有逛书
有一种成长叫水到渠成
2017-11-29睡在树上的猫

这是一本教育孩子的书……
希望能够帮助大家,分享的,也是我平时带孩子的心得。
本书声明:
1.未经允许,不准转载,违者必究,谢谢合作。
2.本书故事属实。
3.本书不欢迎喷子/鄙视/喷子请自觉绕道,自觉左上角,打造文明环境。

本书书名:有一种成长叫水到渠成
本书简介:有一种成长叫水到渠成,有一种时光叫流金岁月。
有一种成长叫水到渠成;有一种时光叫流金岁月。 

第一章:我们的暑假生活 

這個暑假,很忙,一開始我認為這個暑假是我的病期,這個病期讓我深刻認識到自己的身體已經遠遠沒有自己以為的那樣好了,恢復起來的速度,以及恢復的能力都大大的打了折扣。 

在不停的奔走之後,終於可以稍微安靜下來,貌似可以回歸到正常的生活軌道,有心也有力來好好陪陪孩子,陪陪家人。 

但是,不管是我認為的病期,還是正常的生活軌道,我發現自己都是積極地迎接,甚至是在病期,我也仍然有一絲享受般的溫暖。這個溫暖以及享受,主要是來自於我的女兒還有先生。 

人生病了,腦袋暈沉沉的,有氣無力,就是能夠喘氣,可是沒有任何力氣,甚至說話的力氣都沒有,認識到自己根本沒有辦法正常思考,只能憑藉著習慣性而作為,這個時候真的認識到習慣的力量有多大,習慣性的思維,習慣性的心理,然後習慣性的行為,只能靠習慣來維持一日生活。如果再加上頭昏腦漲,頭痛,頭重腳輕,發燒,那就更麻煩了。在這樣的情況下,如果要帶著一個2歲的小娃娃,10歲的孩子,可以說是有心無力了,基本連照顧自己的能力都在漸漸喪失,何談照顧他人!所以能夠順利的過來,我特別的感謝大女兒。 

大夏天的時間裏,每天她要樓上樓下跑好幾趟,甚至经常是大中午的时间,出去社區周圍的超市購買生活用品,購買水果,購買食物。然後每天兩三次幫我做腳,捏一捏,去去腳皮,抹一抹護膚乳液,把這雙腳在暑季留下來的殘留問題,一天天的清理,恢復。一邊做,一边时不时的捶捶腿,一邊还跟我講她以為的開心事,講到我進入睡眠狀態,很多次的病中睡眠,都是在她一邊捏腳一邊講話的過程中進入的。不知道她是什麼時候離開我身邊的。 

我睡著了,也不知道2歲的小妹妹是怎麼樣,自己已經管不了了。等我醒來的時候,她會很及時的發現,然後問我要不要喝水,要不要吃什麼。圍過來我身邊,然後手上不會閑著,要麼捏捏腳,要麼捏捏腿。 

等我發現她們姐妹倆互動好起來的時候,那已經是成為事實的過去和當下了。我發現小傢伙更願意跟姐姐在一起玩,注意力停留在姐姐身上的時間要遠遠大過我這個媽媽。叫外賣以及照顧妹妹吃喝拉撒的事情,大女兒在匆匆忙忙中掌握了。 

特别是晚上,姐姐带着妹妹在洗澡的时候,姐姐会很着急,要赶快准备,说:在点点改变主意之前我要快一点把她带进卫生间,要不然她就不要跟我一起洗了。然后屋子里会有一种声音出现,随着声音次数的增加,慢慢填满整个家,她的名字叫:欢快。一个热情饱满,一个清脆稚嫩。 

鄰居來串門,見了,跟我說:你養這兩個女兒養對了,等你老了,就等著享福吧。我還沒有老,還不知道什麼是老來的享福,但是我對現在的生活,感到很滿足。這幾年對孩子的管教算是嚴格,沒少罵過,甚至動手。但是她沒有因為這些跟我遠離,反而越發的親近。不僅沒有罵壞,也沒有管教壞。倒是出來了一個越來越省心的孩子。 

身體好了,我會帶著她們出門逛街,然後她會很及時的把路線看好,告訴我要坐什麼路線的車,要坐哪個方向的,本來我就不習慣戴眼鏡,有了她,我就更有不戴眼鏡的仰仗了。因為有老大在,我帶著一個2歲的娃娃,再带着一个老人,也敢出比較遠的門,去逛北京的秀水。如果在外面吃東西,很多時候是她去付錢,買單。甚至同學來了,但凡外出吃東西喝東西,都是她來,用她手機裏的錢。因為她知道要照顧好同學。一天,三天,五天……每天都做到如此。 

或許有人會說:你這是在培養女漢子!照顧同學也不能總是这样子来! 

我想說,能力多一點總不是壞事,有了能力,在需要的時候才可以不慌不忙,想用就用,不想用則藏之不用。就像存款,存款足夠多,想用時需用時,隨時可以用,如果存款都沒有,卻說如果我有1個億,那要怎麼花呢。這樣的問題是傻傻的。想辦法讓自己先擁有1個億再說怎麼花的問題,這樣才是正常的。所以我在對孩子的培養教育的時候,我先給她培養能力,至於將來她要不要做女漢子,那要看她自己的境遇造化了。 

對於照顧同學,我的看法就更簡單了。有朋自遠方來,盡力去照顧,只有照顧不好,沒有照顧過多之說。照顧人是要學問的,也不是簡單的提供吃喝玩樂就可以。不要把關注點放在錢上,要把關注點放在如何照顧好小伙伴上面。這樣才是正確的方向,路子才不會走歪,心智才不會誤入迷途。只是生活中,做父母的往往因為自己太過於在意錢,再加上心理只對自己的孩子能夠做到大方,給別人的孩子花一點錢,心理就心疼的不得了。所以孩子也就跟著走入了錢的世界,這就是傳統文化中儒家講的“以利為利”。如果一定要說得到什麼利益,那我也是希望能夠做到“以義為利”,“以德為利”,“以仁义为利”。嚴格上來說,這樣已經是落了邊際,不對了。 

那天,帶著他們在圖書大廈,出來的時候,剛好下雨,門口等雨的時候,遇到一個媽媽帶著兩個孩子,年齡剛好和我的兩個女兒相仿。媽媽很疲累,跟大女兒說:你不要靠著我,好不好!離我遠一點。就看到大女兒很生氣的,語氣也很不好的跟媽媽說:誰靠著你了,你以為我喜歡靠著你啊!媽媽沒有再說話,我看到媽媽也是沒有力氣再跟女兒繼續這個話題,略一停,自己獨自走向雨中。這個時候,這個大女兒還是氣呼呼的,把語氣轉向了自己的小弟弟。有點不情願的慢騰騰的跟在了媽媽的後面。 

這是一個很普通的遭遇,我看了心里卻在為自己感到慶倖。還好,自己的女兒沒有這樣對待過我。有時候,我的教養還沒有這個媽媽好呢,我可能語氣上要比這個媽媽要凶哦。但是我的女兒從來沒有這樣跟我頂撞過。你可能會說還沒到頂撞的時候,我想說,以我對我女兒的瞭解,她是有足夠的能力跟我頂撞的,但是她沒有,我唯一能夠給到的答案就是:那是因為她的教養。她知道媽媽累了的時候,要體諒媽媽,要照顧媽媽,不能讓自己給媽媽再增添麻煩。如果想跟媽媽親密,那要找合適的境況。她知道:首孝悌。在這個教養面前,所有的頂撞都將消融於無形。 

这里附上一篇我们孩子在母亲节写的关于“孝”的文章,让我们一起来学习,温故而知新,跟着孩子来成长!
第二章:家有小儿—初尝言孝道 

临近母亲节,以此文章作为礼物,送给我的母亲,在此,先预祝我的母亲节日快乐。 

什么是孝道?在我们学习的《论语》中,反复多次讲到了这个问题,在这里就以论语为参考,说一说我眼中的孝道。 

“其为人也孝弟”“孝弟也者,其为人之本与?”这两句话,在《论语》《学而》开篇中就有提到,可见孝弟的重要性,同时也表达了,它是儒家学问的基本,那么什么是孝弟?通过这两句话,我认为,孝、弟是人之天性,孝是做儿女者,上对父母的一种真性情的表现,也就是天性至爱的升华,继往开来,是贯穿上下的。接着就是弟,弟是指对于兄弟姐妹,甚至于社会人群的友爱,是为学的横向中心。孝弟,是人与人之间友爱的基础。 

那么人为什么要孝弟呢?因为人之所以为人,是因为人不同于动物,人有灵性、感情,而孝与弟则是人们性情中最亲切的爱之表现,一个人对自己的兄弟姐妹和父母之间,如果连这样的感情都没有,那就不知道是个什么东西了。 

那孝弟在生活中是怎么体现的呢?《学而》篇中写道“入则孝,出则弟”,这一句话是什么意思呢?我认为这一句话就是说,在长辈面前,做到孝,但是到了出去处世,对于社会人群的时候呢,就要做到弟,也就是友爱,要把孝弟的精神延伸到社会上。 

那么,回到今天的主题,今天的主题是初尝言孝道,让我们回到关于孝的问题上来。 

上面也说过了,孝是天性,那么怎么样才能做到孝呢? 

在《论语》《为政》第二中写道“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”这是说,现在讲的孝道,都是只知道要供养父母,不知道人生不是单纯只是为了生活,如果只是为了生活,那和狗、马又有什么区别呢?人的尽孝,主要有个“敬”字,敬也是真性情的表现,也就是人性的美德。如果缺乏了这种精神,不能使人自在安乐,那就根本不知道人之所以为人的道理了。 

我们到现在为止,讲的都是一些在兄弟姐妹、父母面前的孝弟,接下来就讲讲什么是大孝。 

在《论语》《为政》中有说:“孟懿子问孝,子曰:无违。”这一句话,粗看起来,好像并没有什么道理能够使这句话放在《为政》篇中,但是如果再加以体会,就能够知道其中的道理了,孟懿子,是鲁国的大夫,也就是从政的官员,他来问什么是孝,于是孔子认为说教的机会来了,就告诉他说,孝道不难,只要不违背事理,不违背父母的意思就对了。这说了不是等于没说!谁不知道这样就是孝呢?可是,不然!须知儒者论孝,认为凡是从政的官员,要以孝顺父母的心,来对待天下所有的百姓,大孝于天下才对。换言之,因为孟懿子是从政的官员,所以孔子答复的意思是,只要你视天下人为父母,不违背天下人的心志,便是大孝。 

那么,说了那么多关于孝的概念,可是真正在生活中还是会遇到许多的问题,比如说,父母做错了一件事,或是已经做错,或是有做错事情的苗头,那么这时候你该怎么办呢?接下来就根据《论语》,来说一说这些问题。 

在《论语》《里仁》第四中有说,“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。” 

这一句话是说,我们孝敬父母,是当然的事情,但如果发现父母做的事情有错,你就要去劝谏他,如果不去劝谏他,你就是不仁。所以发现父母所做的事情有错的时候,应该好好的,婉转的,不断的劝谏他,如果父母实在不肯听从的话,就只好尊敬他,不违背他的意思,虽然自己受劳受苦,也只好受之而无怨,宁可任冤到底。如果事先不去劝谏,或者任劳而有怨恨之意,那就要不得,也就是不仁了。 

还有,在发现父母有可能做错的动机时,就要找机会去劝谏才对,这样就不会出现无从下手,不知如何去劝谏的情况了。 

那么,仁者对于孝道是怎么样用心的呢? 

在《论语》《里仁》第四中有说,“父母在,不远游;游必有方。” 

这句话是说,父母还在世的时候,自己呢,绝对不敢远游不归,万一非远游不可,也有一个方向和目的,绝对不会为了享受到外国去,而把父母扔在国内的。如果那样做了,你临死的时候也会后悔莫及的。 

仁者对于孝道的用心可不止于此,比起这来,更要注重父母的健康,于是孔子便说:“父母之年,不可不知也;一则以喜,一则以惧。” 

这是说,一个为人子女的人,父母的年龄不可以不知道,一方面知道父母年高有寿,实在是一件值得高兴的事,一方面因为父母年纪大了,更要小心、谨慎的照顾父母的身体,生怕照顾不当,而导致父母生病。 

那么,父母去世之后,应该怎么做呢? 

在《论语》中有说,“三年无改于父之道,可谓孝矣。” 

如果把这一句话理解为父母去世三年了,还能像当初父母在世那样,不改变父母的做法路线,这就是孝。是有问题的,如果父母生前的做法路线当中有一些是错误的呢?也要保持三年不变吗? 

父子之间,多少有些距离,甚至带点虚假。比如说:我爸爸找我聊天的时候,其实心里并不愿意跟他聊天,但是因为他是我的父亲,所以还是会心不在焉的说上几句。所以说,当这个人的父母还在世的时候,他在父母面前的行为和心志,肯定会比在外面好的多。但是,当他离开父母,甚至是父母去世之后,如果他的行为心志还能像父母在世时那样,维持3年之久,他仍然不改父母在世时的真诚的行为和心志,那么这个人就可以称的上是孝子了。这样理解才是对的。 

结合论语,现在在我眼中的孝,不是像以前那样短浅,虽然现在还做不到这些,但是我相信,如果真的付出十足的努力,应该还是能够做到一些,至少不会像以前那样不懂事,会跟父母顶嘴,稍微提醒我一下就跟父母吵起来,既然都这么说了,那就去努力吧! 

最后,预祝妈妈母亲节快乐!! 

2017/5/12 

沈嘉炜
第三章:摆地摊 

記得很久以前,為了鍛煉孩子,培養一些能力,會刻意,有針對性,有目的性的安排一些社會實踐的活動,每次活動之後,大人們都是身心俱疲。那個時候,真的辛苦。看到活動之後孩子熟睡的臉,也很清楚的明白一個事實:孩子得到了一次鍛煉,在某些能力方面進步了一點。但不能回避的一個事實就是:刻意安排,有針對性,一種人為的安排。不能說那不好,只能說現在我不太喜歡用那種方式了。 

那天午飯過後,兩個孩子實在無聊透了,不想讀書,不想做運動,不想畫畫,不想勞動,也不想睡午覺,因為這些都是我給他們的活動選項,雖然是有選擇性的,但孩子總感覺到自己在被安排,所以不喜歡,但自己又沒有想到有什麼好做的,或者自己想做的,這樣的假期,頗為百無聊賴,很無聊,非常無聊。 

看他們這樣,我也不想強迫他們一定要去做一件什麼事情,索性躺在地板上,跟他們聊天。聊我們學堂的地皮,需要投入的資金,這些資金要從哪里來。也不知道是哪一个話頭扯到了孩子的零花錢上面,扯到了有什麼辦法可以賺取自己一年到頭的零花錢,运用自己的特長以及自身的環境。我們建議岚岚賣畫,她感覺不好,認為自己畫得不好,畫得好得又捨不得,很花費時間和腦力。然後嘉煒就說起自己酒店整理客房,辛辛苦苦每天好幾個小時,也就是50塊,相比之下,賣畫容易多了。嵐嵐不服氣的跟夥伴強調:你那是體力勞動,我這是腦力勞動,很辛苦好不好!画一幅画,有时候也需要三个小时。說著說著,想起了北京的水立方,每天晚上人流量那麼多,想起了水立方散步時候我們買的螢光小飛碟,突然主意就來了:要不我們也搞點東西去賣賣看,反正閑著也沒事。見他們這樣興趣,我也就爽快的答應了。 

孩子們的反應很快速,馬上就找尋貨源,然後出發拿貨。我也沒有任何的阻攔和猶豫,他們出門以後,我才發現我居然沒有任何一點擔心,他們兩個坐地鐵需要換乘,需要大概四十分鐘的時間,如果再加上挑選東西,需要的時間更長,而他們兩個都不是長期生活在北京的人,對北京來說他們是來自異鄉的客人。 

我在家裏一如既往忙自己的事情,當我電話響的時候,基本上他們已經到了拿货的地方,咨询我拿什么货比较好。时间不长,电话再一次响起,女儿在电话那边跟我说:妈妈,我们已经到了水立方,准备在这里试试。电话里,我同时也听见她的小伙伴一直在说一些他们的打算。他们的语气中带有一丝神秘感的好奇,一切都是很新鲜,带有挑战,带有那么一点点的刺激,如同两只小麋鹿,小心翼翼的迈开脚步,心里那种追求新鲜事物的欢喜,那份谨慎和小心,大概只有她们自己说得清楚吧。我在心里默默祝福他们! 

不知道又过了多长时间,电话又响了,“妈妈,嘉炜这家伙已经拿了两根荧光棒自己走了,我不知道要怎么办,你帮帮我好吗?你什么时候来?”我听了,跟她说:这件事情,妈妈帮不了你,只能靠你自己了!我要1个小时以后才能过去。加油吧!自己想想办法!
等我帶著妹妹優哉遊哉的到了水立方,跟他們碰到一起的時候,這兩個人一只螢光棒都沒有銷售出去。這時候,她們已經沒有了最初的那個新奇,只有沒有晚飯帶來的疲倦和銷售沒有成功的挫敗感,但是心裏還有一種不放棄的精神在。碰頭了,也就只是碰頭了,如此而已。他們需要的就是一個傾聽,我滿足他們。需要的可能就只是一句加油!我也給了他們。然後大家就分開了。 

水立方,鳥巢,到了夜晚燈光打開,很漂亮。要比白天來的有魅力!廣場上各種健身活動,附近的居民,外地的遊客,把這裏裝扮的很熱鬧。晚飯後散散步,帶著2歲的孩子混入人群,看看熱鬧,內心平靜喜悅,即使走在人群中也還是平靜喜悅。小點點拿著一見面就從姐姐手裏討要過來的螢光棒,玩得開心的很。 

遠遠的,我看到有人跟他們買螢光棒了,哦,真是太好了,他們開張了!那是一位奶奶,身邊站著一個2歲左右的小男孩,正仰著頭看螢光棒。這一定是位疼愛孫子的奶奶。 

開張以後,他們繼續。 

我帶著小點點,眼前有人在拍照,我覺得夜晚加上螢光棒,效果可能會更好。於是把螢光棒從點點手裏拿過來,跟她們說:借給你螢光棒用一下吧,拍照會更好看。她們開心的說了謝謝,接過去。點點兩只眼睛充滿了不解的看著,很快她們拍完照片,螢光棒還給了我們,螢光棒重新回到了小點點的手裏。 

小點點一直都很安靜的看著這一切。 

又過了一會兒,我看到,遠遠的,一位爸爸抱著一個可愛的小女孩,在跟他們購買螢光棒,他們接過錢,真誠的說了謝謝。哦,真是太好了,又賣出去一根,心裏多開心啊!銷售的成功,帶給他們內心的滿足,我這個旁觀者的高興是無法與之相提並論的。 

又過了一會兒,我看看時間,已經九點半多了,可以建議他們回家了。走到地鐵口的時候,遭遇到了城管。這裏的故事留在後面。 

坐地鐵回到家門前的那一站,出來後他們擺攤賣了一會兒拖鞋,看看時間10點10分了,人流還是很大,但我們要回家了。遠遠地,我打電話給他們,回家。燈光下,我看到他們開心的收起自己的拖鞋地攤,背好書包,走在回家的路上。我等他們跟我相遇。 

遇見的那一刻開始,他們就不停地跟我分享。螢光棒賣出去幾根,都是什麼樣的人買的,都是多大年齡的孩子才會感興趣螢光棒。拖鞋賣出去了1雙,多少錢賣的。他們的本金是多少,現在收回來多少的成本了,還有多少成本沒有收回來。跟我說賣的時候,自己要怎麼做,還需要怎麼做……那一段路,我突然發現我的兩只耳朵不夠用,大腦也不夠用,他們那麼迫切的需要聆聽,那麼迫切的需要有人來跟他們一起分享,而我眼下是最合適的那個人,因為是我支持他們這個買賣活動的,雖然我沒有參與,但是我是那個他們最想要分享的人。 

回到家,進門換鞋,貨一放,洗手完畢,然後岚岚就一頭紮進了廚房,嘉炜靠在廚房的門邊,站在客廳,他們要吃煎蛋。本來我已經給他們每個人準備好了2個煎蛋,岚岚瞄了一眼,貌似塞牙縫都不夠,好像她的肚子現在能吃下一頭牛。见她一邊忙活,一邊問小夥伴要吃幾個,然後先給小夥伴煎好要的數量,再給自己準備。在做這些的時候,嘴巴裏還一直在談論著今天的買賣。他們是那麼的興奮。我坐在餐桌邊,剛好可以看到岚岚的背影,我看到他們忙碌的樣子,看到岚岚照顧人的樣子,好像看到了自己。一天下來,我的精神已經沒有那麼好,恍惚間,他們好像就是兩個獨立的成年人,下班回來,銷售活動結束以後準備吃飯,而我其實並沒有存在在他們的精神層面裏,這一刻,他們不需要我,而我也不需要為他們做什麼。看著廚房裏的那個背影,我提醒了一下自己:哦,你是只有10歲嗎?不是的,再過兩個月你就11歲了。
在三進三出廚房之後,他們終於吃飽了,半筐的雞蛋殼,岚岚告訴我:她吃了10個 我打開冰箱,還剩下4枚雞蛋。還好,冰箱裏的雞蛋從放進來後一直沒有動,不然今天晚上就不夠他們吃了。 

貨還沒有賣完,明天還要繼續。 

看他們這個樣子,我很放心了。做事情要有始有終,一件事情做了,就要用心去做,要做完整,這是對他們的教養。要真正的落實在日常生活中,行動中能夠檢測到他們是否真的把這種教養變成自己的認知。这确实需要一个过程。 

青少年時期,孩子心裏面對做事情充滿了好奇和渴望,他們覺得自己已經長大了,有些事情可以做,很想去嘗試一下,看看自己到底行不行。所以這個時候,不用刻意去安排什麼,只要在他們需要的時候,時機合適的時候,滿足他們,給他們提供這樣一個機會,他們就會去行動。行動,就會有收穫。然後,在他們需要陪伴的時候,我會停在他們身邊,讓他們心理有一份踏實,有一個依靠在。最後,當他們需要傾聽的時候,我就把耳朵送上去,需要回應的時候,面部的表情也送上去,給他們,他們需要的話語。當我認為自己這方面沒有經驗的時候,我會尋求有成功經驗的人士加入進來,給他們他們需要的話語,那些話語有一個名字,叫:指導。

在树上睡觉的猫 发表于  2017-12-21 17:13:48 0字 ( 0/0)

突然发现之前漏更,补上:第十四章:关于情窦初开的故事 既然提到了青春期,今天就说一个关于青春期的故事。 我陪着孩子们从童蒙时代走进青春少年的流金岁月,以

突然发现之前漏更,补上:第十四章:关于情窦初开的故事 既然提到了青春期,今天就说一个关于青春期的故事。 我陪着孩子们从童蒙时代走进青春少年的流金岁月,以
有一种成长叫水到渠成
2017-11-29睡在树上的猫

这是一本教育孩子的书……
希望能够帮助大家,分享的,也是我平时带孩子的心得。
本书声明:
1.未经允许,不准转载,违者必究,谢谢合作。
2.本书故事属实。
3.本书不欢迎喷子/鄙视/喷子请自觉绕道,自觉左上角,打造文明环境。

本书书名:有一种成长叫水到渠成
本书简介:有一种成长叫水到渠成,有一种时光叫流金岁月。
有一种成长叫水到渠成;有一种时光叫流金岁月。 

第一章:我们的暑假生活 

這個暑假,很忙,一開始我認為這個暑假是我的病期,這個病期讓我深刻認識到自己的身體已經遠遠沒有自己以為的那樣好了,恢復起來的速度,以及恢復的能力都大大的打了折扣。 

在不停的奔走之後,終於可以稍微安靜下來,貌似可以回歸到正常的生活軌道,有心也有力來好好陪陪孩子,陪陪家人。 

但是,不管是我認為的病期,還是正常的生活軌道,我發現自己都是積極地迎接,甚至是在病期,我也仍然有一絲享受般的溫暖。這個溫暖以及享受,主要是來自於我的女兒還有先生。 

人生病了,腦袋暈沉沉的,有氣無力,就是能夠喘氣,可是沒有任何力氣,甚至說話的力氣都沒有,認識到自己根本沒有辦法正常思考,只能憑藉著習慣性而作為,這個時候真的認識到習慣的力量有多大,習慣性的思維,習慣性的心理,然後習慣性的行為,只能靠習慣來維持一日生活。如果再加上頭昏腦漲,頭痛,頭重腳輕,發燒,那就更麻煩了。在這樣的情況下,如果要帶著一個2歲的小娃娃,10歲的孩子,可以說是有心無力了,基本連照顧自己的能力都在漸漸喪失,何談照顧他人!所以能夠順利的過來,我特別的感謝大女兒。 

大夏天的時間裏,每天她要樓上樓下跑好幾趟,甚至经常是大中午的时间,出去社區周圍的超市購買生活用品,購買水果,購買食物。然後每天兩三次幫我做腳,捏一捏,去去腳皮,抹一抹護膚乳液,把這雙腳在暑季留下來的殘留問題,一天天的清理,恢復。一邊做,一边时不时的捶捶腿,一邊还跟我講她以為的開心事,講到我進入睡眠狀態,很多次的病中睡眠,都是在她一邊捏腳一邊講話的過程中進入的。不知道她是什麼時候離開我身邊的。 

我睡著了,也不知道2歲的小妹妹是怎麼樣,自己已經管不了了。等我醒來的時候,她會很及時的發現,然後問我要不要喝水,要不要吃什麼。圍過來我身邊,然後手上不會閑著,要麼捏捏腳,要麼捏捏腿。 

等我發現她們姐妹倆互動好起來的時候,那已經是成為事實的過去和當下了。我發現小傢伙更願意跟姐姐在一起玩,注意力停留在姐姐身上的時間要遠遠大過我這個媽媽。叫外賣以及照顧妹妹吃喝拉撒的事情,大女兒在匆匆忙忙中掌握了。 

特别是晚上,姐姐带着妹妹在洗澡的时候,姐姐会很着急,要赶快准备,说:在点点改变主意之前我要快一点把她带进卫生间,要不然她就不要跟我一起洗了。然后屋子里会有一种声音出现,随着声音次数的增加,慢慢填满整个家,她的名字叫:欢快。一个热情饱满,一个清脆稚嫩。 

鄰居來串門,見了,跟我說:你養這兩個女兒養對了,等你老了,就等著享福吧。我還沒有老,還不知道什麼是老來的享福,但是我對現在的生活,感到很滿足。這幾年對孩子的管教算是嚴格,沒少罵過,甚至動手。但是她沒有因為這些跟我遠離,反而越發的親近。不僅沒有罵壞,也沒有管教壞。倒是出來了一個越來越省心的孩子。 

身體好了,我會帶著她們出門逛街,然後她會很及時的把路線看好,告訴我要坐什麼路線的車,要坐哪個方向的,本來我就不習慣戴眼鏡,有了她,我就更有不戴眼鏡的仰仗了。因為有老大在,我帶著一個2歲的娃娃,再带着一个老人,也敢出比較遠的門,去逛北京的秀水。如果在外面吃東西,很多時候是她去付錢,買單。甚至同學來了,但凡外出吃東西喝東西,都是她來,用她手機裏的錢。因為她知道要照顧好同學。一天,三天,五天……每天都做到如此。 

或許有人會說:你這是在培養女漢子!照顧同學也不能總是这样子来! 

我想說,能力多一點總不是壞事,有了能力,在需要的時候才可以不慌不忙,想用就用,不想用則藏之不用。就像存款,存款足夠多,想用時需用時,隨時可以用,如果存款都沒有,卻說如果我有1個億,那要怎麼花呢。這樣的問題是傻傻的。想辦法讓自己先擁有1個億再說怎麼花的問題,這樣才是正常的。所以我在對孩子的培養教育的時候,我先給她培養能力,至於將來她要不要做女漢子,那要看她自己的境遇造化了。 

對於照顧同學,我的看法就更簡單了。有朋自遠方來,盡力去照顧,只有照顧不好,沒有照顧過多之說。照顧人是要學問的,也不是簡單的提供吃喝玩樂就可以。不要把關注點放在錢上,要把關注點放在如何照顧好小伙伴上面。這樣才是正確的方向,路子才不會走歪,心智才不會誤入迷途。只是生活中,做父母的往往因為自己太過於在意錢,再加上心理只對自己的孩子能夠做到大方,給別人的孩子花一點錢,心理就心疼的不得了。所以孩子也就跟著走入了錢的世界,這就是傳統文化中儒家講的“以利為利”。如果一定要說得到什麼利益,那我也是希望能夠做到“以義為利”,“以德為利”,“以仁义为利”。嚴格上來說,這樣已經是落了邊際,不對了。 

那天,帶著他們在圖書大廈,出來的時候,剛好下雨,門口等雨的時候,遇到一個媽媽帶著兩個孩子,年齡剛好和我的兩個女兒相仿。媽媽很疲累,跟大女兒說:你不要靠著我,好不好!離我遠一點。就看到大女兒很生氣的,語氣也很不好的跟媽媽說:誰靠著你了,你以為我喜歡靠著你啊!媽媽沒有再說話,我看到媽媽也是沒有力氣再跟女兒繼續這個話題,略一停,自己獨自走向雨中。這個時候,這個大女兒還是氣呼呼的,把語氣轉向了自己的小弟弟。有點不情願的慢騰騰的跟在了媽媽的後面。 

這是一個很普通的遭遇,我看了心里卻在為自己感到慶倖。還好,自己的女兒沒有這樣對待過我。有時候,我的教養還沒有這個媽媽好呢,我可能語氣上要比這個媽媽要凶哦。但是我的女兒從來沒有這樣跟我頂撞過。你可能會說還沒到頂撞的時候,我想說,以我對我女兒的瞭解,她是有足夠的能力跟我頂撞的,但是她沒有,我唯一能夠給到的答案就是:那是因為她的教養。她知道媽媽累了的時候,要體諒媽媽,要照顧媽媽,不能讓自己給媽媽再增添麻煩。如果想跟媽媽親密,那要找合適的境況。她知道:首孝悌。在這個教養面前,所有的頂撞都將消融於無形。 

这里附上一篇我们孩子在母亲节写的关于“孝”的文章,让我们一起来学习,温故而知新,跟着孩子来成长!
第二章:家有小儿—初尝言孝道 

临近母亲节,以此文章作为礼物,送给我的母亲,在此,先预祝我的母亲节日快乐。 

什么是孝道?在我们学习的《论语》中,反复多次讲到了这个问题,在这里就以论语为参考,说一说我眼中的孝道。 

“其为人也孝弟”“孝弟也者,其为人之本与?”这两句话,在《论语》《学而》开篇中就有提到,可见孝弟的重要性,同时也表达了,它是儒家学问的基本,那么什么是孝弟?通过这两句话,我认为,孝、弟是人之天性,孝是做儿女者,上对父母的一种真性情的表现,也就是天性至爱的升华,继往开来,是贯穿上下的。接着就是弟,弟是指对于兄弟姐妹,甚至于社会人群的友爱,是为学的横向中心。孝弟,是人与人之间友爱的基础。 

那么人为什么要孝弟呢?因为人之所以为人,是因为人不同于动物,人有灵性、感情,而孝与弟则是人们性情中最亲切的爱之表现,一个人对自己的兄弟姐妹和父母之间,如果连这样的感情都没有,那就不知道是个什么东西了。 

那孝弟在生活中是怎么体现的呢?《学而》篇中写道“入则孝,出则弟”,这一句话是什么意思呢?我认为这一句话就是说,在长辈面前,做到孝,但是到了出去处世,对于社会人群的时候呢,就要做到弟,也就是友爱,要把孝弟的精神延伸到社会上。 

那么,回到今天的主题,今天的主题是初尝言孝道,让我们回到关于孝的问题上来。 

上面也说过了,孝是天性,那么怎么样才能做到孝呢? 

在《论语》《为政》第二中写道“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”这是说,现在讲的孝道,都是只知道要供养父母,不知道人生不是单纯只是为了生活,如果只是为了生活,那和狗、马又有什么区别呢?人的尽孝,主要有个“敬”字,敬也是真性情的表现,也就是人性的美德。如果缺乏了这种精神,不能使人自在安乐,那就根本不知道人之所以为人的道理了。 

我们到现在为止,讲的都是一些在兄弟姐妹、父母面前的孝弟,接下来就讲讲什么是大孝。 

在《论语》《为政》中有说:“孟懿子问孝,子曰:无违。”这一句话,粗看起来,好像并没有什么道理能够使这句话放在《为政》篇中,但是如果再加以体会,就能够知道其中的道理了,孟懿子,是鲁国的大夫,也就是从政的官员,他来问什么是孝,于是孔子认为说教的机会来了,就告诉他说,孝道不难,只要不违背事理,不违背父母的意思就对了。这说了不是等于没说!谁不知道这样就是孝呢?可是,不然!须知儒者论孝,认为凡是从政的官员,要以孝顺父母的心,来对待天下所有的百姓,大孝于天下才对。换言之,因为孟懿子是从政的官员,所以孔子答复的意思是,只要你视天下人为父母,不违背天下人的心志,便是大孝。 

那么,说了那么多关于孝的概念,可是真正在生活中还是会遇到许多的问题,比如说,父母做错了一件事,或是已经做错,或是有做错事情的苗头,那么这时候你该怎么办呢?接下来就根据《论语》,来说一说这些问题。 

在《论语》《里仁》第四中有说,“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。” 

这一句话是说,我们孝敬父母,是当然的事情,但如果发现父母做的事情有错,你就要去劝谏他,如果不去劝谏他,你就是不仁。所以发现父母所做的事情有错的时候,应该好好的,婉转的,不断的劝谏他,如果父母实在不肯听从的话,就只好尊敬他,不违背他的意思,虽然自己受劳受苦,也只好受之而无怨,宁可任冤到底。如果事先不去劝谏,或者任劳而有怨恨之意,那就要不得,也就是不仁了。 

还有,在发现父母有可能做错的动机时,就要找机会去劝谏才对,这样就不会出现无从下手,不知如何去劝谏的情况了。 

那么,仁者对于孝道是怎么样用心的呢? 

在《论语》《里仁》第四中有说,“父母在,不远游;游必有方。” 

这句话是说,父母还在世的时候,自己呢,绝对不敢远游不归,万一非远游不可,也有一个方向和目的,绝对不会为了享受到外国去,而把父母扔在国内的。如果那样做了,你临死的时候也会后悔莫及的。 

仁者对于孝道的用心可不止于此,比起这来,更要注重父母的健康,于是孔子便说:“父母之年,不可不知也;一则以喜,一则以惧。” 

这是说,一个为人子女的人,父母的年龄不可以不知道,一方面知道父母年高有寿,实在是一件值得高兴的事,一方面因为父母年纪大了,更要小心、谨慎的照顾父母的身体,生怕照顾不当,而导致父母生病。 

那么,父母去世之后,应该怎么做呢? 

在《论语》中有说,“三年无改于父之道,可谓孝矣。” 

如果把这一句话理解为父母去世三年了,还能像当初父母在世那样,不改变父母的做法路线,这就是孝。是有问题的,如果父母生前的做法路线当中有一些是错误的呢?也要保持三年不变吗? 

父子之间,多少有些距离,甚至带点虚假。比如说:我爸爸找我聊天的时候,其实心里并不愿意跟他聊天,但是因为他是我的父亲,所以还是会心不在焉的说上几句。所以说,当这个人的父母还在世的时候,他在父母面前的行为和心志,肯定会比在外面好的多。但是,当他离开父母,甚至是父母去世之后,如果他的行为心志还能像父母在世时那样,维持3年之久,他仍然不改父母在世时的真诚的行为和心志,那么这个人就可以称的上是孝子了。这样理解才是对的。 

结合论语,现在在我眼中的孝,不是像以前那样短浅,虽然现在还做不到这些,但是我相信,如果真的付出十足的努力,应该还是能够做到一些,至少不会像以前那样不懂事,会跟父母顶嘴,稍微提醒我一下就跟父母吵起来,既然都这么说了,那就去努力吧! 

最后,预祝妈妈母亲节快乐!! 

2017/5/12 

沈嘉炜
第三章:摆地摊 

記得很久以前,為了鍛煉孩子,培養一些能力,會刻意,有針對性,有目的性的安排一些社會實踐的活動,每次活動之後,大人們都是身心俱疲。那個時候,真的辛苦。看到活動之後孩子熟睡的臉,也很清楚的明白一個事實:孩子得到了一次鍛煉,在某些能力方面進步了一點。但不能回避的一個事實就是:刻意安排,有針對性,一種人為的安排。不能說那不好,只能說現在我不太喜歡用那種方式了。 

那天午飯過後,兩個孩子實在無聊透了,不想讀書,不想做運動,不想畫畫,不想勞動,也不想睡午覺,因為這些都是我給他們的活動選項,雖然是有選擇性的,但孩子總感覺到自己在被安排,所以不喜歡,但自己又沒有想到有什麼好做的,或者自己想做的,這樣的假期,頗為百無聊賴,很無聊,非常無聊。 

看他們這樣,我也不想強迫他們一定要去做一件什麼事情,索性躺在地板上,跟他們聊天。聊我們學堂的地皮,需要投入的資金,這些資金要從哪里來。也不知道是哪一个話頭扯到了孩子的零花錢上面,扯到了有什麼辦法可以賺取自己一年到頭的零花錢,运用自己的特長以及自身的環境。我們建議岚岚賣畫,她感覺不好,認為自己畫得不好,畫得好得又捨不得,很花費時間和腦力。然後嘉煒就說起自己酒店整理客房,辛辛苦苦每天好幾個小時,也就是50塊,相比之下,賣畫容易多了。嵐嵐不服氣的跟夥伴強調:你那是體力勞動,我這是腦力勞動,很辛苦好不好!画一幅画,有时候也需要三个小时。說著說著,想起了北京的水立方,每天晚上人流量那麼多,想起了水立方散步時候我們買的螢光小飛碟,突然主意就來了:要不我們也搞點東西去賣賣看,反正閑著也沒事。見他們這樣興趣,我也就爽快的答應了。 

孩子們的反應很快速,馬上就找尋貨源,然後出發拿貨。我也沒有任何的阻攔和猶豫,他們出門以後,我才發現我居然沒有任何一點擔心,他們兩個坐地鐵需要換乘,需要大概四十分鐘的時間,如果再加上挑選東西,需要的時間更長,而他們兩個都不是長期生活在北京的人,對北京來說他們是來自異鄉的客人。 

我在家裏一如既往忙自己的事情,當我電話響的時候,基本上他們已經到了拿货的地方,咨询我拿什么货比较好。时间不长,电话再一次响起,女儿在电话那边跟我说:妈妈,我们已经到了水立方,准备在这里试试。电话里,我同时也听见她的小伙伴一直在说一些他们的打算。他们的语气中带有一丝神秘感的好奇,一切都是很新鲜,带有挑战,带有那么一点点的刺激,如同两只小麋鹿,小心翼翼的迈开脚步,心里那种追求新鲜事物的欢喜,那份谨慎和小心,大概只有她们自己说得清楚吧。我在心里默默祝福他们! 

不知道又过了多长时间,电话又响了,“妈妈,嘉炜这家伙已经拿了两根荧光棒自己走了,我不知道要怎么办,你帮帮我好吗?你什么时候来?”我听了,跟她说:这件事情,妈妈帮不了你,只能靠你自己了!我要1个小时以后才能过去。加油吧!自己想想办法!
等我帶著妹妹優哉遊哉的到了水立方,跟他們碰到一起的時候,這兩個人一只螢光棒都沒有銷售出去。這時候,她們已經沒有了最初的那個新奇,只有沒有晚飯帶來的疲倦和銷售沒有成功的挫敗感,但是心裏還有一種不放棄的精神在。碰頭了,也就只是碰頭了,如此而已。他們需要的就是一個傾聽,我滿足他們。需要的可能就只是一句加油!我也給了他們。然後大家就分開了。 

水立方,鳥巢,到了夜晚燈光打開,很漂亮。要比白天來的有魅力!廣場上各種健身活動,附近的居民,外地的遊客,把這裏裝扮的很熱鬧。晚飯後散散步,帶著2歲的孩子混入人群,看看熱鬧,內心平靜喜悅,即使走在人群中也還是平靜喜悅。小點點拿著一見面就從姐姐手裏討要過來的螢光棒,玩得開心的很。 

遠遠的,我看到有人跟他們買螢光棒了,哦,真是太好了,他們開張了!那是一位奶奶,身邊站著一個2歲左右的小男孩,正仰著頭看螢光棒。這一定是位疼愛孫子的奶奶。 

開張以後,他們繼續。 

我帶著小點點,眼前有人在拍照,我覺得夜晚加上螢光棒,效果可能會更好。於是把螢光棒從點點手裏拿過來,跟她們說:借給你螢光棒用一下吧,拍照會更好看。她們開心的說了謝謝,接過去。點點兩只眼睛充滿了不解的看著,很快她們拍完照片,螢光棒還給了我們,螢光棒重新回到了小點點的手裏。 

小點點一直都很安靜的看著這一切。 

又過了一會兒,我看到,遠遠的,一位爸爸抱著一個可愛的小女孩,在跟他們購買螢光棒,他們接過錢,真誠的說了謝謝。哦,真是太好了,又賣出去一根,心裏多開心啊!銷售的成功,帶給他們內心的滿足,我這個旁觀者的高興是無法與之相提並論的。 

又過了一會兒,我看看時間,已經九點半多了,可以建議他們回家了。走到地鐵口的時候,遭遇到了城管。這裏的故事留在後面。 

坐地鐵回到家門前的那一站,出來後他們擺攤賣了一會兒拖鞋,看看時間10點10分了,人流還是很大,但我們要回家了。遠遠地,我打電話給他們,回家。燈光下,我看到他們開心的收起自己的拖鞋地攤,背好書包,走在回家的路上。我等他們跟我相遇。 

遇見的那一刻開始,他們就不停地跟我分享。螢光棒賣出去幾根,都是什麼樣的人買的,都是多大年齡的孩子才會感興趣螢光棒。拖鞋賣出去了1雙,多少錢賣的。他們的本金是多少,現在收回來多少的成本了,還有多少成本沒有收回來。跟我說賣的時候,自己要怎麼做,還需要怎麼做……那一段路,我突然發現我的兩只耳朵不夠用,大腦也不夠用,他們那麼迫切的需要聆聽,那麼迫切的需要有人來跟他們一起分享,而我眼下是最合適的那個人,因為是我支持他們這個買賣活動的,雖然我沒有參與,但是我是那個他們最想要分享的人。 

回到家,進門換鞋,貨一放,洗手完畢,然後岚岚就一頭紮進了廚房,嘉炜靠在廚房的門邊,站在客廳,他們要吃煎蛋。本來我已經給他們每個人準備好了2個煎蛋,岚岚瞄了一眼,貌似塞牙縫都不夠,好像她的肚子現在能吃下一頭牛。见她一邊忙活,一邊問小夥伴要吃幾個,然後先給小夥伴煎好要的數量,再給自己準備。在做這些的時候,嘴巴裏還一直在談論著今天的買賣。他們是那麼的興奮。我坐在餐桌邊,剛好可以看到岚岚的背影,我看到他們忙碌的樣子,看到岚岚照顧人的樣子,好像看到了自己。一天下來,我的精神已經沒有那麼好,恍惚間,他們好像就是兩個獨立的成年人,下班回來,銷售活動結束以後準備吃飯,而我其實並沒有存在在他們的精神層面裏,這一刻,他們不需要我,而我也不需要為他們做什麼。看著廚房裏的那個背影,我提醒了一下自己:哦,你是只有10歲嗎?不是的,再過兩個月你就11歲了。
在三進三出廚房之後,他們終於吃飽了,半筐的雞蛋殼,岚岚告訴我:她吃了10個 我打開冰箱,還剩下4枚雞蛋。還好,冰箱裏的雞蛋從放進來後一直沒有動,不然今天晚上就不夠他們吃了。 

貨還沒有賣完,明天還要繼續。 

看他們這個樣子,我很放心了。做事情要有始有終,一件事情做了,就要用心去做,要做完整,這是對他們的教養。要真正的落實在日常生活中,行動中能夠檢測到他們是否真的把這種教養變成自己的認知。这确实需要一个过程。 

青少年時期,孩子心裏面對做事情充滿了好奇和渴望,他們覺得自己已經長大了,有些事情可以做,很想去嘗試一下,看看自己到底行不行。所以這個時候,不用刻意去安排什麼,只要在他們需要的時候,時機合適的時候,滿足他們,給他們提供這樣一個機會,他們就會去行動。行動,就會有收穫。然後,在他們需要陪伴的時候,我會停在他們身邊,讓他們心理有一份踏實,有一個依靠在。最後,當他們需要傾聽的時候,我就把耳朵送上去,需要回應的時候,面部的表情也送上去,給他們,他們需要的話語。當我認為自己這方面沒有經驗的時候,我會尋求有成功經驗的人士加入進來,給他們他們需要的話語,那些話語有一個名字,叫:指導。

在树上睡觉的猫 发表于  2017-12-21 17:15:00 0字 ( 0/0)

第十六章:孩子独自留在北京 这个假期开学的时候,决定留下岚岚独自在北京家里处理一件事情,而我按时返回学堂工作。把我的想法跟岚岚说完,她想了一下,就答应了下来

第十六章:孩子独自留在北京 这个假期开学的时候,决定留下岚岚独自在北京家里处理一件事情,而我按时返回学堂工作。把我的想法跟岚岚说完,她想了一下,就答应了下来
有一种成长叫水到渠成
2017-11-29睡在树上的猫

这是一本教育孩子的书……
希望能够帮助大家,分享的,也是我平时带孩子的心得。
本书声明:
1.未经允许,不准转载,违者必究,谢谢合作。
2.本书故事属实。
3.本书不欢迎喷子/鄙视/喷子请自觉绕道,自觉左上角,打造文明环境。

本书书名:有一种成长叫水到渠成
本书简介:有一种成长叫水到渠成,有一种时光叫流金岁月。
有一种成长叫水到渠成;有一种时光叫流金岁月。 

第一章:我们的暑假生活 

這個暑假,很忙,一開始我認為這個暑假是我的病期,這個病期讓我深刻認識到自己的身體已經遠遠沒有自己以為的那樣好了,恢復起來的速度,以及恢復的能力都大大的打了折扣。 

在不停的奔走之後,終於可以稍微安靜下來,貌似可以回歸到正常的生活軌道,有心也有力來好好陪陪孩子,陪陪家人。 

但是,不管是我認為的病期,還是正常的生活軌道,我發現自己都是積極地迎接,甚至是在病期,我也仍然有一絲享受般的溫暖。這個溫暖以及享受,主要是來自於我的女兒還有先生。 

人生病了,腦袋暈沉沉的,有氣無力,就是能夠喘氣,可是沒有任何力氣,甚至說話的力氣都沒有,認識到自己根本沒有辦法正常思考,只能憑藉著習慣性而作為,這個時候真的認識到習慣的力量有多大,習慣性的思維,習慣性的心理,然後習慣性的行為,只能靠習慣來維持一日生活。如果再加上頭昏腦漲,頭痛,頭重腳輕,發燒,那就更麻煩了。在這樣的情況下,如果要帶著一個2歲的小娃娃,10歲的孩子,可以說是有心無力了,基本連照顧自己的能力都在漸漸喪失,何談照顧他人!所以能夠順利的過來,我特別的感謝大女兒。 

大夏天的時間裏,每天她要樓上樓下跑好幾趟,甚至经常是大中午的时间,出去社區周圍的超市購買生活用品,購買水果,購買食物。然後每天兩三次幫我做腳,捏一捏,去去腳皮,抹一抹護膚乳液,把這雙腳在暑季留下來的殘留問題,一天天的清理,恢復。一邊做,一边时不时的捶捶腿,一邊还跟我講她以為的開心事,講到我進入睡眠狀態,很多次的病中睡眠,都是在她一邊捏腳一邊講話的過程中進入的。不知道她是什麼時候離開我身邊的。 

我睡著了,也不知道2歲的小妹妹是怎麼樣,自己已經管不了了。等我醒來的時候,她會很及時的發現,然後問我要不要喝水,要不要吃什麼。圍過來我身邊,然後手上不會閑著,要麼捏捏腳,要麼捏捏腿。 

等我發現她們姐妹倆互動好起來的時候,那已經是成為事實的過去和當下了。我發現小傢伙更願意跟姐姐在一起玩,注意力停留在姐姐身上的時間要遠遠大過我這個媽媽。叫外賣以及照顧妹妹吃喝拉撒的事情,大女兒在匆匆忙忙中掌握了。 

特别是晚上,姐姐带着妹妹在洗澡的时候,姐姐会很着急,要赶快准备,说:在点点改变主意之前我要快一点把她带进卫生间,要不然她就不要跟我一起洗了。然后屋子里会有一种声音出现,随着声音次数的增加,慢慢填满整个家,她的名字叫:欢快。一个热情饱满,一个清脆稚嫩。 

鄰居來串門,見了,跟我說:你養這兩個女兒養對了,等你老了,就等著享福吧。我還沒有老,還不知道什麼是老來的享福,但是我對現在的生活,感到很滿足。這幾年對孩子的管教算是嚴格,沒少罵過,甚至動手。但是她沒有因為這些跟我遠離,反而越發的親近。不僅沒有罵壞,也沒有管教壞。倒是出來了一個越來越省心的孩子。 

身體好了,我會帶著她們出門逛街,然後她會很及時的把路線看好,告訴我要坐什麼路線的車,要坐哪個方向的,本來我就不習慣戴眼鏡,有了她,我就更有不戴眼鏡的仰仗了。因為有老大在,我帶著一個2歲的娃娃,再带着一个老人,也敢出比較遠的門,去逛北京的秀水。如果在外面吃東西,很多時候是她去付錢,買單。甚至同學來了,但凡外出吃東西喝東西,都是她來,用她手機裏的錢。因為她知道要照顧好同學。一天,三天,五天……每天都做到如此。 

或許有人會說:你這是在培養女漢子!照顧同學也不能總是这样子来! 

我想說,能力多一點總不是壞事,有了能力,在需要的時候才可以不慌不忙,想用就用,不想用則藏之不用。就像存款,存款足夠多,想用時需用時,隨時可以用,如果存款都沒有,卻說如果我有1個億,那要怎麼花呢。這樣的問題是傻傻的。想辦法讓自己先擁有1個億再說怎麼花的問題,這樣才是正常的。所以我在對孩子的培養教育的時候,我先給她培養能力,至於將來她要不要做女漢子,那要看她自己的境遇造化了。 

對於照顧同學,我的看法就更簡單了。有朋自遠方來,盡力去照顧,只有照顧不好,沒有照顧過多之說。照顧人是要學問的,也不是簡單的提供吃喝玩樂就可以。不要把關注點放在錢上,要把關注點放在如何照顧好小伙伴上面。這樣才是正確的方向,路子才不會走歪,心智才不會誤入迷途。只是生活中,做父母的往往因為自己太過於在意錢,再加上心理只對自己的孩子能夠做到大方,給別人的孩子花一點錢,心理就心疼的不得了。所以孩子也就跟著走入了錢的世界,這就是傳統文化中儒家講的“以利為利”。如果一定要說得到什麼利益,那我也是希望能夠做到“以義為利”,“以德為利”,“以仁义为利”。嚴格上來說,這樣已經是落了邊際,不對了。 

那天,帶著他們在圖書大廈,出來的時候,剛好下雨,門口等雨的時候,遇到一個媽媽帶著兩個孩子,年齡剛好和我的兩個女兒相仿。媽媽很疲累,跟大女兒說:你不要靠著我,好不好!離我遠一點。就看到大女兒很生氣的,語氣也很不好的跟媽媽說:誰靠著你了,你以為我喜歡靠著你啊!媽媽沒有再說話,我看到媽媽也是沒有力氣再跟女兒繼續這個話題,略一停,自己獨自走向雨中。這個時候,這個大女兒還是氣呼呼的,把語氣轉向了自己的小弟弟。有點不情願的慢騰騰的跟在了媽媽的後面。 

這是一個很普通的遭遇,我看了心里卻在為自己感到慶倖。還好,自己的女兒沒有這樣對待過我。有時候,我的教養還沒有這個媽媽好呢,我可能語氣上要比這個媽媽要凶哦。但是我的女兒從來沒有這樣跟我頂撞過。你可能會說還沒到頂撞的時候,我想說,以我對我女兒的瞭解,她是有足夠的能力跟我頂撞的,但是她沒有,我唯一能夠給到的答案就是:那是因為她的教養。她知道媽媽累了的時候,要體諒媽媽,要照顧媽媽,不能讓自己給媽媽再增添麻煩。如果想跟媽媽親密,那要找合適的境況。她知道:首孝悌。在這個教養面前,所有的頂撞都將消融於無形。 

这里附上一篇我们孩子在母亲节写的关于“孝”的文章,让我们一起来学习,温故而知新,跟着孩子来成长!
第二章:家有小儿—初尝言孝道 

临近母亲节,以此文章作为礼物,送给我的母亲,在此,先预祝我的母亲节日快乐。 

什么是孝道?在我们学习的《论语》中,反复多次讲到了这个问题,在这里就以论语为参考,说一说我眼中的孝道。 

“其为人也孝弟”“孝弟也者,其为人之本与?”这两句话,在《论语》《学而》开篇中就有提到,可见孝弟的重要性,同时也表达了,它是儒家学问的基本,那么什么是孝弟?通过这两句话,我认为,孝、弟是人之天性,孝是做儿女者,上对父母的一种真性情的表现,也就是天性至爱的升华,继往开来,是贯穿上下的。接着就是弟,弟是指对于兄弟姐妹,甚至于社会人群的友爱,是为学的横向中心。孝弟,是人与人之间友爱的基础。 

那么人为什么要孝弟呢?因为人之所以为人,是因为人不同于动物,人有灵性、感情,而孝与弟则是人们性情中最亲切的爱之表现,一个人对自己的兄弟姐妹和父母之间,如果连这样的感情都没有,那就不知道是个什么东西了。 

那孝弟在生活中是怎么体现的呢?《学而》篇中写道“入则孝,出则弟”,这一句话是什么意思呢?我认为这一句话就是说,在长辈面前,做到孝,但是到了出去处世,对于社会人群的时候呢,就要做到弟,也就是友爱,要把孝弟的精神延伸到社会上。 

那么,回到今天的主题,今天的主题是初尝言孝道,让我们回到关于孝的问题上来。 

上面也说过了,孝是天性,那么怎么样才能做到孝呢? 

在《论语》《为政》第二中写道“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”这是说,现在讲的孝道,都是只知道要供养父母,不知道人生不是单纯只是为了生活,如果只是为了生活,那和狗、马又有什么区别呢?人的尽孝,主要有个“敬”字,敬也是真性情的表现,也就是人性的美德。如果缺乏了这种精神,不能使人自在安乐,那就根本不知道人之所以为人的道理了。 

我们到现在为止,讲的都是一些在兄弟姐妹、父母面前的孝弟,接下来就讲讲什么是大孝。 

在《论语》《为政》中有说:“孟懿子问孝,子曰:无违。”这一句话,粗看起来,好像并没有什么道理能够使这句话放在《为政》篇中,但是如果再加以体会,就能够知道其中的道理了,孟懿子,是鲁国的大夫,也就是从政的官员,他来问什么是孝,于是孔子认为说教的机会来了,就告诉他说,孝道不难,只要不违背事理,不违背父母的意思就对了。这说了不是等于没说!谁不知道这样就是孝呢?可是,不然!须知儒者论孝,认为凡是从政的官员,要以孝顺父母的心,来对待天下所有的百姓,大孝于天下才对。换言之,因为孟懿子是从政的官员,所以孔子答复的意思是,只要你视天下人为父母,不违背天下人的心志,便是大孝。 

那么,说了那么多关于孝的概念,可是真正在生活中还是会遇到许多的问题,比如说,父母做错了一件事,或是已经做错,或是有做错事情的苗头,那么这时候你该怎么办呢?接下来就根据《论语》,来说一说这些问题。 

在《论语》《里仁》第四中有说,“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。” 

这一句话是说,我们孝敬父母,是当然的事情,但如果发现父母做的事情有错,你就要去劝谏他,如果不去劝谏他,你就是不仁。所以发现父母所做的事情有错的时候,应该好好的,婉转的,不断的劝谏他,如果父母实在不肯听从的话,就只好尊敬他,不违背他的意思,虽然自己受劳受苦,也只好受之而无怨,宁可任冤到底。如果事先不去劝谏,或者任劳而有怨恨之意,那就要不得,也就是不仁了。 

还有,在发现父母有可能做错的动机时,就要找机会去劝谏才对,这样就不会出现无从下手,不知如何去劝谏的情况了。 

那么,仁者对于孝道是怎么样用心的呢? 

在《论语》《里仁》第四中有说,“父母在,不远游;游必有方。” 

这句话是说,父母还在世的时候,自己呢,绝对不敢远游不归,万一非远游不可,也有一个方向和目的,绝对不会为了享受到外国去,而把父母扔在国内的。如果那样做了,你临死的时候也会后悔莫及的。 

仁者对于孝道的用心可不止于此,比起这来,更要注重父母的健康,于是孔子便说:“父母之年,不可不知也;一则以喜,一则以惧。” 

这是说,一个为人子女的人,父母的年龄不可以不知道,一方面知道父母年高有寿,实在是一件值得高兴的事,一方面因为父母年纪大了,更要小心、谨慎的照顾父母的身体,生怕照顾不当,而导致父母生病。 

那么,父母去世之后,应该怎么做呢? 

在《论语》中有说,“三年无改于父之道,可谓孝矣。” 

如果把这一句话理解为父母去世三年了,还能像当初父母在世那样,不改变父母的做法路线,这就是孝。是有问题的,如果父母生前的做法路线当中有一些是错误的呢?也要保持三年不变吗? 

父子之间,多少有些距离,甚至带点虚假。比如说:我爸爸找我聊天的时候,其实心里并不愿意跟他聊天,但是因为他是我的父亲,所以还是会心不在焉的说上几句。所以说,当这个人的父母还在世的时候,他在父母面前的行为和心志,肯定会比在外面好的多。但是,当他离开父母,甚至是父母去世之后,如果他的行为心志还能像父母在世时那样,维持3年之久,他仍然不改父母在世时的真诚的行为和心志,那么这个人就可以称的上是孝子了。这样理解才是对的。 

结合论语,现在在我眼中的孝,不是像以前那样短浅,虽然现在还做不到这些,但是我相信,如果真的付出十足的努力,应该还是能够做到一些,至少不会像以前那样不懂事,会跟父母顶嘴,稍微提醒我一下就跟父母吵起来,既然都这么说了,那就去努力吧! 

最后,预祝妈妈母亲节快乐!! 

2017/5/12 

沈嘉炜
第三章:摆地摊 

記得很久以前,為了鍛煉孩子,培養一些能力,會刻意,有針對性,有目的性的安排一些社會實踐的活動,每次活動之後,大人們都是身心俱疲。那個時候,真的辛苦。看到活動之後孩子熟睡的臉,也很清楚的明白一個事實:孩子得到了一次鍛煉,在某些能力方面進步了一點。但不能回避的一個事實就是:刻意安排,有針對性,一種人為的安排。不能說那不好,只能說現在我不太喜歡用那種方式了。 

那天午飯過後,兩個孩子實在無聊透了,不想讀書,不想做運動,不想畫畫,不想勞動,也不想睡午覺,因為這些都是我給他們的活動選項,雖然是有選擇性的,但孩子總感覺到自己在被安排,所以不喜歡,但自己又沒有想到有什麼好做的,或者自己想做的,這樣的假期,頗為百無聊賴,很無聊,非常無聊。 

看他們這樣,我也不想強迫他們一定要去做一件什麼事情,索性躺在地板上,跟他們聊天。聊我們學堂的地皮,需要投入的資金,這些資金要從哪里來。也不知道是哪一个話頭扯到了孩子的零花錢上面,扯到了有什麼辦法可以賺取自己一年到頭的零花錢,运用自己的特長以及自身的環境。我們建議岚岚賣畫,她感覺不好,認為自己畫得不好,畫得好得又捨不得,很花費時間和腦力。然後嘉煒就說起自己酒店整理客房,辛辛苦苦每天好幾個小時,也就是50塊,相比之下,賣畫容易多了。嵐嵐不服氣的跟夥伴強調:你那是體力勞動,我這是腦力勞動,很辛苦好不好!画一幅画,有时候也需要三个小时。說著說著,想起了北京的水立方,每天晚上人流量那麼多,想起了水立方散步時候我們買的螢光小飛碟,突然主意就來了:要不我們也搞點東西去賣賣看,反正閑著也沒事。見他們這樣興趣,我也就爽快的答應了。 

孩子們的反應很快速,馬上就找尋貨源,然後出發拿貨。我也沒有任何的阻攔和猶豫,他們出門以後,我才發現我居然沒有任何一點擔心,他們兩個坐地鐵需要換乘,需要大概四十分鐘的時間,如果再加上挑選東西,需要的時間更長,而他們兩個都不是長期生活在北京的人,對北京來說他們是來自異鄉的客人。 

我在家裏一如既往忙自己的事情,當我電話響的時候,基本上他們已經到了拿货的地方,咨询我拿什么货比较好。时间不长,电话再一次响起,女儿在电话那边跟我说:妈妈,我们已经到了水立方,准备在这里试试。电话里,我同时也听见她的小伙伴一直在说一些他们的打算。他们的语气中带有一丝神秘感的好奇,一切都是很新鲜,带有挑战,带有那么一点点的刺激,如同两只小麋鹿,小心翼翼的迈开脚步,心里那种追求新鲜事物的欢喜,那份谨慎和小心,大概只有她们自己说得清楚吧。我在心里默默祝福他们! 

不知道又过了多长时间,电话又响了,“妈妈,嘉炜这家伙已经拿了两根荧光棒自己走了,我不知道要怎么办,你帮帮我好吗?你什么时候来?”我听了,跟她说:这件事情,妈妈帮不了你,只能靠你自己了!我要1个小时以后才能过去。加油吧!自己想想办法!
等我帶著妹妹優哉遊哉的到了水立方,跟他們碰到一起的時候,這兩個人一只螢光棒都沒有銷售出去。這時候,她們已經沒有了最初的那個新奇,只有沒有晚飯帶來的疲倦和銷售沒有成功的挫敗感,但是心裏還有一種不放棄的精神在。碰頭了,也就只是碰頭了,如此而已。他們需要的就是一個傾聽,我滿足他們。需要的可能就只是一句加油!我也給了他們。然後大家就分開了。 

水立方,鳥巢,到了夜晚燈光打開,很漂亮。要比白天來的有魅力!廣場上各種健身活動,附近的居民,外地的遊客,把這裏裝扮的很熱鬧。晚飯後散散步,帶著2歲的孩子混入人群,看看熱鬧,內心平靜喜悅,即使走在人群中也還是平靜喜悅。小點點拿著一見面就從姐姐手裏討要過來的螢光棒,玩得開心的很。 

遠遠的,我看到有人跟他們買螢光棒了,哦,真是太好了,他們開張了!那是一位奶奶,身邊站著一個2歲左右的小男孩,正仰著頭看螢光棒。這一定是位疼愛孫子的奶奶。 

開張以後,他們繼續。 

我帶著小點點,眼前有人在拍照,我覺得夜晚加上螢光棒,效果可能會更好。於是把螢光棒從點點手裏拿過來,跟她們說:借給你螢光棒用一下吧,拍照會更好看。她們開心的說了謝謝,接過去。點點兩只眼睛充滿了不解的看著,很快她們拍完照片,螢光棒還給了我們,螢光棒重新回到了小點點的手裏。 

小點點一直都很安靜的看著這一切。 

又過了一會兒,我看到,遠遠的,一位爸爸抱著一個可愛的小女孩,在跟他們購買螢光棒,他們接過錢,真誠的說了謝謝。哦,真是太好了,又賣出去一根,心裏多開心啊!銷售的成功,帶給他們內心的滿足,我這個旁觀者的高興是無法與之相提並論的。 

又過了一會兒,我看看時間,已經九點半多了,可以建議他們回家了。走到地鐵口的時候,遭遇到了城管。這裏的故事留在後面。 

坐地鐵回到家門前的那一站,出來後他們擺攤賣了一會兒拖鞋,看看時間10點10分了,人流還是很大,但我們要回家了。遠遠地,我打電話給他們,回家。燈光下,我看到他們開心的收起自己的拖鞋地攤,背好書包,走在回家的路上。我等他們跟我相遇。 

遇見的那一刻開始,他們就不停地跟我分享。螢光棒賣出去幾根,都是什麼樣的人買的,都是多大年齡的孩子才會感興趣螢光棒。拖鞋賣出去了1雙,多少錢賣的。他們的本金是多少,現在收回來多少的成本了,還有多少成本沒有收回來。跟我說賣的時候,自己要怎麼做,還需要怎麼做……那一段路,我突然發現我的兩只耳朵不夠用,大腦也不夠用,他們那麼迫切的需要聆聽,那麼迫切的需要有人來跟他們一起分享,而我眼下是最合適的那個人,因為是我支持他們這個買賣活動的,雖然我沒有參與,但是我是那個他們最想要分享的人。 

回到家,進門換鞋,貨一放,洗手完畢,然後岚岚就一頭紮進了廚房,嘉炜靠在廚房的門邊,站在客廳,他們要吃煎蛋。本來我已經給他們每個人準備好了2個煎蛋,岚岚瞄了一眼,貌似塞牙縫都不夠,好像她的肚子現在能吃下一頭牛。见她一邊忙活,一邊問小夥伴要吃幾個,然後先給小夥伴煎好要的數量,再給自己準備。在做這些的時候,嘴巴裏還一直在談論著今天的買賣。他們是那麼的興奮。我坐在餐桌邊,剛好可以看到岚岚的背影,我看到他們忙碌的樣子,看到岚岚照顧人的樣子,好像看到了自己。一天下來,我的精神已經沒有那麼好,恍惚間,他們好像就是兩個獨立的成年人,下班回來,銷售活動結束以後準備吃飯,而我其實並沒有存在在他們的精神層面裏,這一刻,他們不需要我,而我也不需要為他們做什麼。看著廚房裏的那個背影,我提醒了一下自己:哦,你是只有10歲嗎?不是的,再過兩個月你就11歲了。
在三進三出廚房之後,他們終於吃飽了,半筐的雞蛋殼,岚岚告訴我:她吃了10個 我打開冰箱,還剩下4枚雞蛋。還好,冰箱裏的雞蛋從放進來後一直沒有動,不然今天晚上就不夠他們吃了。 

貨還沒有賣完,明天還要繼續。 

看他們這個樣子,我很放心了。做事情要有始有終,一件事情做了,就要用心去做,要做完整,這是對他們的教養。要真正的落實在日常生活中,行動中能夠檢測到他們是否真的把這種教養變成自己的認知。这确实需要一个过程。 

青少年時期,孩子心裏面對做事情充滿了好奇和渴望,他們覺得自己已經長大了,有些事情可以做,很想去嘗試一下,看看自己到底行不行。所以這個時候,不用刻意去安排什麼,只要在他們需要的時候,時機合適的時候,滿足他們,給他們提供這樣一個機會,他們就會去行動。行動,就會有收穫。然後,在他們需要陪伴的時候,我會停在他們身邊,讓他們心理有一份踏實,有一個依靠在。最後,當他們需要傾聽的時候,我就把耳朵送上去,需要回應的時候,面部的表情也送上去,給他們,他們需要的話語。當我認為自己這方面沒有經驗的時候,我會尋求有成功經驗的人士加入進來,給他們他們需要的話語,那些話語有一個名字,叫:指導。

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