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曲辰.blog 发表于  2018-09-10 15:06:06 3932字 ( 0/267)

国家历代祭祖都无炎帝

 

 

国家历代祭祖都无炎帝

 

    中国的国家祭祖,是由非常严格的礼仪制度所规定的,国之大事,在祀与戎,它不是后人想祭什么人就可以随便进行祭祀的。“礼,不王不禘”的规定:不是帝王者,不能举行代表国家的祭祖大典;同时,又限制了不是帝王不能在国家祭祖大典中享祭。李学勤之所以支持祭蚩尤、祭炎帝的所谓“三祖文化”提倡,就说明他这位研究古文字的学者,从未读过中国关于礼制的书籍,不懂中国自古以来的礼仪制度。

   我们在前边一节《炎帝非“神农”》中,业已举历史事实,说明炎帝不是神农氏,他也不是后世国家制度中的帝王。其所以被称之为“炎帝”,是因为他曾经是古有熊国,也就是古部落方国“双头领导体制”中的行政首领“后”职,与军事首领“帝”并列,所以《逸周书·尝麦解》中的行文,将黄帝、炎帝并提,称之以“二后”,单提则类比黄帝谓之“赤帝”。后世约定成俗,以“炎帝”称。在其发动与黄帝争权闹分裂的阪泉之战后,黄帝四方征战、一统神州大地、建立军、政一体的中央集权国家制度之后,虽然仍使炎帝主政于南方,但其不为帝,而是受黄帝所封的缙云氏,是实实在在的臣属。所以,在“法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能大患则祀之。非是族也,不在祀典。”这个非常明确的享祭条件规定之下,炎帝是根本列入不了国家祭祖大典的。对于这一点,查一下历代史书记载的各个朝代的祭祀典礼,也就明白了。

   不读史书,便不知史事。不知史事而谈历史,就注定了要胡扯。

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《左传成公十三年》。

《礼记·大传》。

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