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青帝使者 发表于  2018-08-08 10:51:35 5621字 ( 0/190)

处身从政总结:管好喜怒哀乐

处身从政总结:管好喜怒哀乐

 

在古代,仁义礼智属于性,喜怒哀乐属于情。古人不仅重视心性的修养,也重视情商的磨炼。

 

在我们的生活里,有些家长,管不好自己的喜怒哀乐,经常乱发脾气,或娇惯孩子,这都是情商不高的表现。也有些从政者,乱发禁令,随意惩治人,从气质上看,也是情商不高的表现。

 

最近看到《名儒学案·姚江学案》有一段话,非常富有启发,值得向朋友们推荐。

 

王阳明说:“变化气质,居常无所见,惟当利害,经变故,遭屈辱,平时愤怒者,到此能不愤怒忧惶失措者,到此能不忧惶失措,始是得力处,亦便是用力处。天下事虽万变,吾所以应之不出乎喜怒哀乐四者,此为学之要,而为政亦在其中矣。”王阳明对情商体会深刻,人生难办的是喜怒哀乐做到合度问题,变化气质从这里入手。不好的去掉,好的方面好好培养。

特别是当利害利害攸关时,最容易引起矛盾纠纷。遭受打击,如降职、贬谪、流放时更要管好自己的喜怒哀乐。你如果遭受了屈辱,比如言语的侮辱,肢体的冲突,最容易引起情绪的波动,这时容易做出错误的决定。

 

历史上所谓君,是因为他们喜欢动怒,动怒则伤人,伤人便用酷刑,结果成为暴君载入史册。究其成为暴君原因很多,但从气质上看,往往是情商不高的表现。而汉文帝、唐太宗等成为仁君,都和情商有关。唐太宗是百战英雄,血腥登上宝座后,加强自己情商磨炼,象魏征那样锋芒毕露,咄咄逼人的大臣,唐太宗始终控制愤怒,不开杀戒,终于成为一代明主。

 

王阳明经过上书被杖,遭贬被追杀,评定宁王朱宸濠发动叛乱,以及许多重大的军事活动,历经千难万险,同时,有一段时间里,立功不被赏,失掉公平待遇。但他都能扛过来,这和他随时注意磨炼气质,修养情商有很大关系。

 

所以王阳明根据自身经历,总结出的管好喜怒哀乐的修身、从政经验,即“为学之要”是非常值得人们重视的。

 

 

 

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