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鹤荫 发表于  2018-03-12 08:12:30 9124字 ( 0/277)

《汉书》随笔 汉书随笔 “遗子黄金满籯,不如一经”

汉书随笔


“遗子黄金满籯,不如一经”

      ——韦贤韦玄成父子重视家风家教

我曾写了一篇小文,历数杜如晦、姚崇、宋璟、狄仁杰等历史名人的子女是如何强取豪夺而辱丧家门的,这篇小文并不被待见,发出后回响寥寥。说来也怪,写张汤一家的家风家教那篇小文,虽然与上文立意相同,然而是从正面,是从张汤及张安世一家代代平安写来的,这篇小文也不被待见。房杜姚宋狄的子女大有危言耸听之嫌,而张汤张安世一文或有不合时宜存在着虚妄之讥?甚是茫然。历史上不知有多少忽视家教家风建设的人,使他们今日金玉满堂,明日家破人亡,那是汉代的事,今天大可不必战栗惊悚了,因为一人犯罪一人当,再也不会有株连同坐的情景了。

絮絮叨叨聒噪而已,杞人忧天,不被待见理当如此!然而还是要说。

历史上很多有远见的人士,树立家教家风,并不是为了富贵,而是高瞻远瞩,为了子孙身心无恙,健康成长,为多子多福,繁衍后代,为此留下了经久激扬的赞歌。汉代的韦贤就是这样。

韦贤的五世祖韦孟,是楚元王的老师,退职后举家迁徙邹鲁。邹鲁是孔子的故里,是礼义之邦,韦孟看到自己的子孙与邹鲁一带的青少年差距很大,子孙好事,于是作诗,立下家教,其诗《汉书》载之,其中曰:“济济邹鲁,礼义唯恭,诵习弦歌,于异他邦。我虽鄙老,心其好而,我徒侃尔,乐亦在而”。

韦贤不忘先人告诫,秉承着家教家风。韦贤质朴少欲,篤志于学,终于获天下大儒之誉,成为汉昭帝的老师。

宣帝即位,韦贤以先帝师的身份,甚见敬重。宣帝本始三年(公元前71年),以韦贤为丞相,封扶阳侯,时年七十余。韦贤为相五年,以老病致仕。年八十二薨。

身在重位,权势煊赫,然而无私天地宽,福禄齐备!

韦贤之子韦玄成,不敢放弃先人教诲,他苦学,孜孜矻矻,不断提高道德情操。韦玄成修父业,高名节,亦为宣帝所重。但世上有无妄之福,亦有无妄之祸,韦玄成因为与杨恽(司马光外孙)交情弥笃,杨恽获罪,韦玄成被免官。韦玄成并未由此萎靡不振,汉元帝即位,韦玄成为少府,迁太子太傅、御史大夫,至丞相。

韦玄成被贬黜十年后,犹继承父亲相位,他思念得来之艰难,由是感慨良深。为戒示子孙,他作诗:

“嗟我后人,命其靡常,靖享尔位,瞻仰靡荒。慎尔会同,戒尔车服,无媠尔仪,以保尔域。尔无我视,不慎不整;我之此复,惟禄之幸。於戲后人,惟肃惟栗,无忝显祖,以蕃汉室。”

《易》曰:“积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。”韦玄成修身养性,赖先人家风荫德,蒙天地垂顾,振而复起,他为相七年。他念及子孙,他的殷殷之语,足为他人慎取!

韦玄成为相七年,公元前36年,建昭三年薨。

韦贤重视家教家风建设,在名门纨绔子弟恣肆之时,他的四个儿子都能够有所成就。当时在邹、鲁一带流传着这样的谚语:“遗子黄金满籯,不如一经”。

“一经”,不唯指儒家经典,是指修身养性的所有学问,作人的所有学问。

韦贤被称邹、鲁大儒,韦玄成继父业亦治学儒家经典,父子先后为相。权位可以给子女带来巨大财富,却难以保其永久安康,那么不如给其一经,给予地位、权势、财物之外的真本事,使之提高人身修养,提高道德情操,邹、鲁之谚,极为有道理。

“於戲后人,惟肃惟栗,无忝显祖,以蕃汉室”!韦玄成的殷殷教诲,“以蕃汉室”(使大汉天下繁荣昌盛)四字,此乃黄钟大吕之声也!韦贤、韦玄成重视家教家风建设,原来高瞻远瞩,为的是江山社稷,此乃家国情怀也!

重温韦贤韦玄成父子的家教家风,应是不无裨益!



 

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