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安静的等下去 发表于  2018-01-13 15:58:02 9272字 ( 0/158)

大秦和隋朝,都于乱世之中一统天下,却只是短暂的辉煌

大秦和隋朝,犹如一对历史的双生子,都于乱世之中一统天下,却又都只是短暂的辉煌,王朝命运惊人的相似,更令人惊讶的是,这两个王朝的正统继承人命运也如出一辙,秦始皇的长子扶苏,隋文帝的长子杨勇,他们最终都无缘皇位,被自己的弟弟设计害死,退出了历史大舞台,徒留给后人一声叹息。



山有扶苏,隰有荷华,这是公子扶苏名字的由来,作为秦始皇的长子,从他呱呱坠地那一天起,就注定拥有不平凡的命运。少时的扶苏,机智聪颖,骁勇善战,堪称文武双全,更为难得的是,他的优秀下面,还有一颗善良的心,体恤百姓,敢于直谏,就连他的死,也是因为他的善良,他不信自己的亲弟弟会谋害自己,所以他才会自尽。



纵观扶苏的一生,他在历史上留下的只有寥寥几笔,可是关于他的话题却从没停止争论,争吵最为激烈的就是,扶苏究竟是不是秦始皇选定的继承人,他的死究竟值不值人惋惜呢?支持扶苏者认为,扶苏是长子,且又德才兼备,自然是首选;而反对者认为,秦始皇终生没有立后,从这个角度讲秦朝没有嫡长子,而史书里说,扶苏因反对秦始皇焚书坑儒而被发配出宫,前往上郡监督大将军蒙恬的军队,协助蒙恬修筑万里长城,抵御北方游牧民族匈奴,从这一点来看,秦始皇显然是不认同扶苏作为自己的皇位继承人的,所以胡亥和赵高等人虽然有私心,但他们下假诏书逼迫扶苏自尽也不是没有理由的。



在笔者看来,这两种说法虽然各有各的道理,但是第一种更接近真相。秦始皇虽然没有立后,却一直把扶苏以正统继承人标准培养,要求严格,从扶苏交往的人来看,自幼他接触到的都是一群栋梁之才,或者有贤之人,他与蒙恬交好就是典型例子。而扶苏的个性虽然与秦始皇相异,可父子之情却一定很深,他们的终生追求一定是一致的,那就是一统天下,安定百姓,只不过他们的方式不一样,因为他们的处境不同。秦始皇一统六国,必须要恩威并施,后人眼里秦始皇或许是暴戾的,但是他一统六国,却从杀过降将,从未有过屠城之举,就连六国王室后人,他也没有赶尽杀绝,这样一个皇帝,他不可能是没有仁心的。而扶苏,他出生之时,他的父亲已经为他打好了江山,他可以光明正大的仁爱他人,而此时的皇室,也需要这样一位继承人,秦始皇心里对扶苏是满意的,因为他知道,打江山要狠心,守天下要仁心。



对于扶苏因为焚书坑儒劝谏秦始皇一事,此事一直和秦始皇焚书坑儒一事一样,疑点重重,目前尚有争议,但无论如何,对于扶苏发配一事,秦始皇的本意应该是对这位继承人多加磨砺和考验,毕竟皇位,有机会坐上去,还的有实力坐稳。只可惜,他千算万算,没有想到,扶苏终究为人所害,他太善良了,以为自己的亲人不会谋害自己,也以为自己的父皇想要置他于死地,扶苏不是没有机会反抗的,但因为他是扶苏,他不会反抗。胡亥和赵高,他们的阴谋并不高明,不过他们终其一生也不会懂这一点,因为他们永远不会懂陌上人如玉,公子世无双的扶苏,他是怎样的仁义慈心,他们不过是拿着扶苏一生中最看重的亲情和亲人,对他用了诛心之术,才让他含悲自尽。

扶苏的死令人至今惋惜,和扶苏相比,杨勇的死显得默默无闻,但其实这又是另外一个悲剧了。



杨勇在历史上不甚出名,作为隋文帝的长子,他于政治上的建树并不多,不是由于他没有政治头脑,而是因为隋文帝对他心存猜忌,至于这份猜忌的滋生,不说大家也知道,离不开杨广的离间,除此之外,史书上说的杨勇生性喜好奢华,个人认为,这一说法有夸张嫌疑,第一,史书上这一点是通过什么来说明的呢?是以杨勇爱好珍宝和宠爱侍妾为根据,可是推敲下来,爱好珍宝这一条虽然可信度高,但是纵观史书,没有具体说过他到底收藏了什么奢侈品,他宠爱的云昭训也为他生下了三个儿子,这样分析,两人也是情投意合的。第二,杨勇是个文人属性的太子。他自幼好读书,钻研词赋,和当时的文人明克让、姚察、陆开明等人私交甚好,文人骨子里都带着清高脱俗,由此可见,杨勇并不是一个俗气之人,他的审美和品味是没有问题的,奢华谈不上,要怪只能怪,美好的东西总是价值连城。杨勇的个性和杨广截然不同,后者心思缜密,处心积虑盯着太子之位,而他呢?认为已经高枕无忧,并没有这方面的意识,在弟弟杨广拉拢母妃宣华夫人在父亲隋文帝耳边吹枕头风的时候,他还一如平常的过着自己的日子。



杨勇是一个好人,历代太子为了保住地位骨肉相残的事情屡见不鲜,而纵观他的一生,面对比自己政绩突出的弟弟,他没有过嫉妒,更不曾进言任何功高震主,离间隋文帝与杨广的感情,他之所以被废,是因为他的单纯,他的不幸源于他的身份,倘若他和杨广易地而处,他是嫡次子,他的一生就会是一个闲散王爷,平平安安到老,只可惜,他最终还是没有过上这样的人生。

扶苏和杨勇,他们的悲剧人生读来令人感叹,但是好在历史是公正的,时间终究还给了他们公道,后人也会永远记得,曾经有两个王朝错过了两个优秀的继承人。


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