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麟剑 发表于  2017-11-15 07:22:34 9008字 ( 0/347)

【图文】《西亚古代民族与文明通史》:阿卡德人与阿卡德帝国2


阿卡德帝国(阿卡德人)

“乌鲁克被打败,王权转移到了阿卡德。”
(1)萨尔贡一世SargonI,统治时间:56年,BC2371--2315年。
这里面通常人们只将之称为萨尔贡,他在历史上是相当有名的。但是历史上后来又出现了一个萨尔贡,通常处理这种同名问题,西方的传统是在历史上第一个出现的就叫做一世,当然不是说他的儿子就是二世,这不是秦始皇排列封号,而是指的名字一样。总不能说刘邦的儿子也叫刘邦吧,所以华夏一直有避讳祖先名讳甚至皇帝名讳的情况,就是为了避免这种情况,这是礼制发展的产物,而闪米特以及之后的西方社会基本不存在礼制这个词,所以经常出现爷爷叫这个名字,孙子也叫这个名字,有的甚至儿子也叫这个名字。这时人们区分他们就要称他们为XX第一,不过XX一世,更符合中国人的胃口,这样出现再多重名的也不怕,尽管第一、第二这样的一直排下去。
不少人曲解了亚述王表,认为王表中的萨尔贡一世和萨尔贡二世,与萨尔贡完全没有关系,似乎头两个是阿卡德人,后一个是亚述人。但是这是后人对族群强行划分的结果,但是实际上阿卡德王国出现在亚述王国之前,不管是阿卡德还是亚述都只是东闪米特在某一时期对全体东闪米特人的统称。从东闪米特的传承角度来看,萨尔贡就是萨尔贡一世,也是后来亚述国王萨尔贡二世的前辈。他们是一脉相承的祖先与后代的关系。
萨尔贡的故乡是幼发拉底河畔的阿苏皮拉努(Azupiranu),是东闪米特人的私生子,其母亲是一位女祭司,他一出世就被其母亲装入1个芦苇编织成的篮子里遗弃在幼发拉底河中,篮子沿河漂流,被菜园园丁阿克卡(Akka)捡到,并抚养成人。萨尔贡继承了他养父的事业,也成了一名园丁,后来经过勤奋努力而又成为专门给基什第三王朝国王乌尔•扎帕帕作侍酒童。作为当时美索不达米亚最强大的国王,同为东闪米特人的乌尔•扎帕帕一定给了萨尔贡深刻的印象,作为后人的我们不免去想,他会不会如同项羽看到秦王一样想到自己可取而代之。
其成人后受到了继任国王的赏识而成为基什王国的臣僚。由此可见萨尔贡在当时确实才能出众,以其低贱的出身,仍能受到众人的推举和国王的提拔。不过我们现在已经知道基什第三王朝的历任国王都是东闪米特人,那么选择一个东闪米特人作为他的大臣也是很正常的。
这一时期苏美尔人形成了几十个城市国家(城邦)。其中较大的城邦如基什、尼普尔、乌鲁克、乌尔等,包括妇女及奴隶有人口15万,各城邦的公民人数从几千人到数万人不等。其军队以步兵为主,也有分为重装兵和轻装兵的,军队的基本编制为队,每队最多时有20-30人,以公民的职业编组并命名,如基什军队有农人队、牧人队等。普通城邦每次投入战役一般只有几百人。
此时苏美尔各城邦已经进入列国争霸的时代,基什一度成为北方的霸主。但在乌鲁克城邦出现了一位杰出人物——卢伽尔•扎格•西。卢伽尔•扎格•西英勇善战,带领乌鲁克军队先后征服了苏美尔各城邦,并击败了基什,成为两河流域的霸主,初步统一了两河流域。但卢伽尔•扎格•西的霸权在政治上还不成熟,或者说是苏美尔人天生的不团结以及多神信仰,只建立起了邦联式的国家联盟,而不是真正的帝国。不过他的征服战争给了萨尔贡机会。
BC2375年,当基什被强悍的乌鲁克第三王朝国王卢伽尔•扎格•西所败之后,国王苏美尔人纳尼雅被杀死。当时平民和奴隶趁机发动暴乱,萨尔贡利用其曾经为下等人的身份得到了暴乱分子们的推举而成为了领导者,而贵族和僧侣因为曾经同殿为臣,也能勉强接受,总好过那些奴隶当权吧!且其虽然为东闪米特人,但是前面已经有众多的东闪米特人当过国王,基什城贵族和僧侣们的生活也没有变过,反倒是苏美尔人的纳尼雅对贵族们的威胁更大。
这样萨尔贡顺理成章地合法取得了基什城的统治权,将王冠戴在了自己头上,为了安慰旧贵族,仍以“基什”为国号。萨尔贡其实并不是名字,他的意思就是合法的国王。
萨尔贡即位之后,下等人希望改善他们的生活,萨尔贡也希望满足他们的要求,但是因为前任付出的巨大代价,不敢轻举妄动。而贵族们希望什么也不要动,见萨尔贡与下等奴隶和平民交往密切,认为其的立场有问题,开始密谋推翻萨尔贡。当时主要的武装力量都控制在旧贵族(包括东闪米特人和苏美尔人的既得利益集团)手中。萨尔贡的形式岌岌可危。
萨尔贡获悉了这一情况,决定放手一博。
当时的军队一般大邦也不会超过千人,由于采取精兵路线,所以必须得是贵族出身才能参加军队,也因为是贵族所以待遇优厚,但反过来,正因为待遇优厚,所以士兵的数量就不能大幅扩充,两者互为因果,相互影响。
因为军队全部是贵族出身,所以不能得到萨尔贡的信任,他决定抛弃出身问题,将军队向全体民众放开,可谓开当时风气之先河,当时旧贵族纷纷反对,但萨尔贡的主意已定。要知道虽然基什历任国王和不少武将都出身东闪米特,但是他们也不敢引起苏美尔人的愤怒而将东闪米特人大量引入苏美尔军队。
因为其为东闪米特人,所以本来只能在城内从事贱役的东闪米特人纷纷来投,反倒是苏美尔人生活较富足,一般不愿参军。再加上有贵族们暗中宣扬其居心叵测,所以苏美尔人很少进入军队。
尽管由于部队扩招,待遇水平急剧下降,但这是对原来的苏美尔士兵来说,对于东闪米特人,这简直是在天堂。东闪米特人纷纷参加,没几天就招募到了四五千强悍兵丁,并在城里实行严格的“武器管制”,建立起西亚史上第二支常备军(第一支为叙利亚的埃布拉),这支由5400名精壮士兵组成的军队直接归他指挥,这些士兵每天都在他面前用膳。这在当时是重大举措,是他在日后统一两河流域的基本力量。
此时苏美尔各城邦国为了争雄称霸,相互征战大大削弱了苏美尔人的力量。
在有了军队之后,萨尔贡认识到只有军队是自己的根本,而基什城到处都有对自己不怀好意的贵族,不是一个好的根基之地,且军队的组成大部分为东闪米特人,周围的城邦已经对基什的举措表示了强烈的不满,尤其是基什的死敌乌鲁克,现任的盟主卢伽尔•扎格•西更是对此非常关注。于是萨尔贡决定离开苏美尔地区,将军队带到阿卡德地区,那里的东闪米特人一定会欢迎自己的到来。
BC2374年,萨尔贡临走前,派兵将基什城内对他不怀好意的旧贵族的家产一扫而光,又席卷走基什多年积累的国库财富,带着他的东闪米特军队离开了基什城,回到了东闪米特人的聚居地之一的阿卡德城(Akade)。同行的还有大量的拥护他的东闪米特人。
闪米特人建设的阿卡德城,有的资料中认为其与巴比伦城是一个地方,甚至有的说巴格达也是同一个地方,笔者开始也给搞得晕头转向,翻了许多资料,终于手绘了一个大致的地图,发现这三个地方完全不同,而且相距甚远。
这三个城市,巴格达是最北边的城市,位于底格里斯河与迪亚拉河交界处。而离巴格达最近的是阿克沙克,其在巴格达的西南隔着底格里斯河。而阿卡德城在阿克沙克西南,西巴尔东南,靠近幼发拉底河。巴比伦位于阿卡德地区的中心纬度附近,但位于幼发拉底河东岸,其无论是与巴格达还是尼普尔都很远。
阿卡德城是沙玛什统治美索不达米亚时期,由东闪米特人建立的城市。
萨尔贡赶走了苏美尔人的恩西,而得到了阿卡德城中东闪米特人的热烈拥护。于是萨尔贡以阿卡德城为首都,创立了阿卡德王朝。以后因为其的辉煌,人们一度将东闪米特人统称为阿卡德人,也将巴格达以南,尼普尔以北的地区称为阿卡德地区。笔者一开始也想将之称为阿卡德人,但是无法定义之后的亚述人的情况,因为亚述王国正是萨尔贡的后裔建立的,而之前的沙玛什时期还没有阿卡德人呢,怎么办?所以还是以东闪米特人的称呼更全面。
萨尔贡很满意自己的基什国王的头衔,但是自己已经离开了基什城,于是其将自己的都城阿卡德加了一个名字(基什城),于是南方的原基什城的地位就比较尴尬了,人们又取了个新的名字叫拉伽什或拉格什。但是这都是闪米特内部的提法,苏美尔人内部对其的称呼是不变的。
萨尔贡的做法引起乌鲁克等苏美尔城邦联盟的强烈不满。
联盟方面要求萨尔贡归还掠夺的基什城的财富。但这些财富实际上已经使得萨尔贡势力大增,甚至以后萨尔贡能够统一整个两河流域,基什的财富是最重要的资源,怎么可能双手奉上,但是萨尔贡为免引起公愤,不得不虚与委蛇,双方展开马拉松式的谈判。
而在谈判的三年时间内,萨尔贡积极训练军队,并联络东闪米特各部。
此前沙玛什王朝时期,东闪米特人是一个统一的整体,但是沙玛什王朝衰落之后,东闪米特人四分五裂,大体上分为两部分,一大部分被苏美尔人打散后,在苏美尔人中从事着较卑贱的工作,当然后来生活渐渐改善,有一部分人如同基什城的情况一下爬到了高位,甚至当上了国王,属于体制内发展,而萨尔贡就代表了这部分人。一小部分以部落联盟的形式避开苏美尔人委派在西里西亚地区的恩西,游荡在城外各处,但这是闪米特人的中坚力量,其实力不可小视,只是没有一个英明的领袖来领导他们。其统治者伊沙库往往由年龄较大的老人担任大长老,行事保守。
而萨尔贡看中了他们的力量,亲自携带重礼到西里西亚拜访大长老伊沙库贝鲁,在交谈中流露出睥睨天下之志,令贝鲁非常满意,他召集长老会议,向各位长老说明情况,强调:萨尔贡有基什带来的大量财富,再加上我们无敌的骑兵,没人是我们联手之敌。长老会议统一了部落联盟的意见。
BC2372年,贝鲁提出自己的年龄较大,要将自己的伊沙库位子传予萨尔贡,于是萨尔贡成为东闪米特各部落的真正盟主。萨尔贡接位伊沙库标志着东闪米特人真正实现了体制内外两股力量的合流,东闪米特人真正统一起来,如同当初的沙玛什王朝一样,如同冲天而起的风暴一样将席卷美索不达米亚。
萨尔贡以伊沙库的身份号召西里西亚地区的东闪米特各部落赶去阿卡德城与自己的军队汇合。
在各部落全部到达后,萨尔贡实力大增,这才宣布谈判破裂,苏美尔人才如梦方醒,苏美尔人盟主卢伽尔•扎格•西号召苏美尔人组成联军讨伐萨尔贡。各城邦纷纷加入,共有50个苏美尔城邦的恩西带兵加入,大约总兵力在两万人左右。
BC2371年,以萨尔贡为首领的阿卡德王朝率领北方的闪米特各部落建立了闪米特联盟,以训练有素的常备军为核心,先下手为强,首先南下进攻苏美尔地区。
双方举行会战,在某种意义上来讲这是世代为敌的基什与乌鲁克的最终一战,因为萨尔贡是货真价实的基什国王。萨尔贡凭借自己团结如一人的阿卡德常备军,歼灭了乱纷纷的苏美尔联军,俘虏了卢伽尔•扎格•西。
一则尼普尔铭文以幸灾乐祸的笔调记述了卢伽尔•扎格•西的命运:“阿卡德的君主、这个国家的君王萨尔贡将乌鲁克城变成废墟,毁坏了它的城墙。他与乌鲁克人作战,征服了他们;他与卢伽尔•扎格•西作战,俘虏了他,并给他套上颈枷带往尼普尔。”
壮志未酬的卢伽尔•扎格•西被萨尔贡用拴狗的绳子拖到尼普尔城的恩利勒神庙门口烧死祭神,其妻也被萨尔贡收为侍妾。
之后,萨尔贡率领大军继续南下,深入苏美尔腹地,经多年征战,先后征服了乌尔、乌鲁克等城邦,直抵波斯湾(“洗剑于波斯湾”),继沙玛什王朝之后,东闪米特人再一次统一了美索不达米亚,结束了该地区近千年的乱战格局。此时他的功业已经远比当初他所羡慕的基什国王东闪米特人乌尔•扎帕帕更高。
就是最先统一美索不达米亚的沙玛什王朝,因为其的根基浅薄,所以只能与苏美尔人共处,以便学习苏美尔人的各项文明成果,而现在的阿卡德王朝,其文明成果直接来源于千年王朝基什,是苏美尔人的精华之地,又具备东闪米特部落善战的勇士,可以说是文武双全。
BC2371年,萨尔贡成为被苏美尔宗教圣地尼普尔承认的苏美尔卢伽尔。
萨尔贡一生有三次跳上人生颠峰:
BC2375年,其成为合法的基什国王,假如他就当一个基什的国王的话,尼普尔神庙的祭司自然会从这年纪年。
BC2374年,其等于放弃了基什国王的位子,自己建立了阿卡德王国,只是一个诸侯国,且不为苏美尔人的传统势力范围,祭司自己也不会给他纪时。
BC2371年,决战之后,阿卡德王国变成了阿卡德帝国,可以管他们了,所以此刻萨尔贡加冕为卢伽尔。所以可能祭司就从这一年开始计算,到阿卡德死的时候就刚好56年。也就是说阿卡德帝国萨尔贡在位56年,阿卡德王国在位三年,基什王国在位一年。实际掌权60年。
南北统一后,萨尔贡继续对外扩张。他北征美索不达米亚北部西里西亚地区的阿帕尔图(既传统的亚述地区,包括阿淑尔城)地区的胡利安人,胡利安人向其臣服,但仍把持当地控制权。
萨尔贡西进首先占领了此时属于埃卜拉第二王朝的马瑞,毁坏了庙宇、宫殿等建筑物。
之后萨尔贡继续向西进犯小亚细亚的陶鲁斯山区以及沿黎巴嫩山脉的地中海东岸地带,包括叙利亚和巴勒斯坦,占领了埃卜拉城(E),势力直抵地中海沿岸。埃卜拉第二王朝向萨尔贡表示臣服。
BC2363年,萨尔贡发起对埃兰的远征,击败埃兰王希舍普•拉泰卜一世,令阿万和苏萨等城臣服。这次远征之后,埃兰西部成为阿卡德王国的属地。但当地的王朝与基什及乌尔一样,保持着自己的权威,阿卡德只是通过军事力量和国王的官吏对它们进行控制。
萨尔贡建立起人类历史上第一个军事帝国。他自称“天下四方之王”,又称为沙鲁金(Sarrukin,“正义之王”)。萨尔贡的女儿曾作了一首颂诗以歌颂他的父亲:“你的怒吼,大地为之颤抖。”从此,萨尔贡建立的帝国被称为阿卡德帝国,当时在两河流域的东闪米特人都被称为阿卡德人。
萨尔贡带领着军队,先后进行了34次胜利的军事远征。这里除了萨尔贡过人的组织能力外,他曾担任基什的大臣,熟悉基什的政治、军事、经济情况也是一个因素,而最重要的因素还是基什本身就是强国,历代积累下来的雄厚国力才是萨尔贡真正的基础。
萨尔贡和他的闪米特联军对苏美尔人的征服是雅利安文明入侵哈拉帕文明之后的第三次、也是有确切历史记载的第一次游牧民族对定居的农业文明的大规模入侵。前面有雅利安人入侵哈拉帕文明,沙玛什王朝入侵苏美尔文明。在以后的4000多年里,类似的入侵在世界各地还发生了许多次,甚至包括中国的绝大部分历史时期。古代史的很大一部分就是由这些入侵构成的。
昔日的苏美尔城市几乎尽遭摧毁,苏美尔旧贵族的势力受到沉重打击。而苏美尔人因为人种与阿卡德人完全不同,阿卡德人的征服不可避免地带来苏美尔人口的大量减少,这可能是后来苏美尔人虽有中兴,但是昙花一现就完全消失,并且从此之后美索不达米亚就再也见不到黄种人的身影的原因。
如果说人民创造了历史,那么英雄人物则改变了历史。美索不达米亚的第二个帝国按历史发展趋势本应由苏美尔人来创建,因为苏美尔人在各方面都领先于阿卡德人,而且卢伽尔扎吉西也基本上做到了。但萨尔贡的出现却改变了这一切,使这场由南向北的统一变成了由北向南,使较落后的阿卡德人统治了先进的苏美尔人。在这个意义上,萨尔贡确实是当时最突出的人物。
萨尔贡在文治方面也十分了得。
在苏美尔各地都归入阿卡德的版图之后,萨尔贡改革政治,建立起了中央集权的君主制度,即“天下只有一张嘴”,各地皆听命于中央。他以10日行程范围作为1个行政区或行省,其长官从宫廷子弟或阿卡德贵族中选拔。并吸收一些拥护他的原苏美尔贵族和代表人物参政、议政,以缓和与占领区之间的矛盾。
萨尔贡的园丁出身和苏美尔城邦的自然条件,使萨尔贡十分注意维护水利灌溉系统,他兴修了许多水渠,扩充和改善了灌溉系统。
萨尔贡以十进制单位统一了全国的度量衡,以促进国内贸易的发展,这与之前的苏美尔人不同,苏美尔人虽然有十进制,但更常用的是60进制,阿卡德推行十进制演变为我们现代人所使用的十进制。值得一提的是,他们的对外贸易竟到达印度河流域。
沙玛什文字与沙玛特语随着沙玛什王朝的风流云散以及阿卡德王朝统治的到来,而被称为阿卡德文字与阿卡德语。在阿卡德时期更进一步地发展起来,开始作为官方语言得到推广,逐渐取代苏美尔语,大约在BC2000年前后基本取代了苏美尔口语。但苏美尔语作为一种神圣,礼仪,文学和科学的语言继续在美索不达米亚使用,直到公元1世纪。
如同后来的亚述帝国一样,阿卡德靠武力征服建立的王国,统治基础并不稳固。
但这个帝国仍然非常松散,各城邦依然非常独立,只能靠武力维持统治,萨尔贡晚年时各邦纷纷独立,将他围困在阿卡德城。后来,他利用禁卫军镇压了暴动。
其次子,长子和长孙瑞穆什,马尼什图舒和纳拉姆•辛即位后都是一生东争西讨维持着松散帝国的表面统一。

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