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逍遥派画创始人袁竹 发表于  2018-03-05 06:51:59 37617字 ( 0/2918)

逍遥派画家袁竹“巾帼不让须眉------纪念“三八”国际劳动妇女节108周年”作品展播

逍遥派画家袁竹“巾帼不让须眉------纪“三八”国际劳动妇


女节108周年”作品展播

     


在“三八”国际劳动妇女节108周年之际。为向天下广大妇女致以节日的诚挚问候和美好祝愿!逍遥派画家袁竹将精心创作的数十副反映讴歌女性题材的国画作品进行展播献给天下所有自尊自信自强自立为美好人生奋斗且内心充满阳光的女人。

作品《大海之珠》是逍遥派画家袁竹根据己唱响大江南北的青年歌唱家杨慧方演唱的歌曲女人的珍珠》词意创作而成的。《女人的珍珠》,由青年歌唱家杨慧方女士倾情演绎,歌声深入人心,引起了逍遥派画家袁竹的共鸣。

妇女的命运同国家和民族的命运紧密相连,妇女的发展与社会和时代的进步息息相关。以诺贝尔奖获得者屠呦呦、中国文联主席、作协主席铁凝、中国文联副主席、著名歌唱家彭丽媛、著名残疾人作家、中国残联主席张海迪、香港回归后首位女性行政长官林郑月娥、国际法院首位中国籍女法官薛捍勤、著名主持人杨澜、中国工程院、中国科学院新当选7位女性院士黄小卫(化工、冶金与材料工程学部)、王琪(环境与轻纺工程学部)、乔杰(医药卫生学部)、陈晓红(工程管理学部)王小云(数学物理学部)、陈化兰(生命科学和医学学部)、黄荷凤(生命科学和医学学部)、国际法院首位中国籍女法官薛捍勤、著名主持人杨澜、青年歌唱家杨慧方、袁洁琼等为代表的广大妇女以主人翁的姿态,顺应时代潮流、胸怀发展大局、施展聪明才智,积极投身伟大实践,演绎着精彩的人生、创造出辉煌的业绩,她们的感人事迹,体现了广大妇女爱岗敬业、甘于奉献的优秀品质;体现了广大妇女自强不息、艰苦创业的奋斗精神;体现了广大妇女开拓进取、勇于创新的时代风貌。她们骄人的成绩充分证明,妇女不愧为经济社会发展的生力军,不愧为进入新时代开启新征程的“半边天”。她们敢当干事创业的事业型女性,大力发扬“自尊、自信、自立、自强”的巾帼精神,以奋斗求发展、以能力求平等、以贡献求地位,在各自行业、各自领域、各自岗位上创先争优、再立新功,在推进经济转型升级中大施才干,谱写“巾帼不让须眉”的时代篇章;她们乐做勤于学习的知识型女性。妇女要掌握自己的命运、改变自已的命运,就必须树立终身学习之志、大兴勤奋学习之风、坚持学以致用之本,在学习中增强文化素质、在学习中提高职业技能、在学习中锤炼创业本领、在学习中促进文化繁荣,用自己的聪明才智开创美好生活、书写靓丽人生。她们争做传承美德的文明型女性。妇女在家庭和社会中的特殊地位,决定了女性在传承文明、弘扬新风、融洽关系、增进和谐等方面具有独特优势。积极参与群众性精神文明创建活动,积极培育和践行社会主义核心价值观,做良好社会风尚的倡导者、实践者和推动者,为促进社会和谐多做贡献。要作好“家”字文章,充分发挥在家庭教育和社区建设中的重要作用,坚持以科学的方法培育子女、以良好的行为影响家庭成员,追求科学、健康、文明、生态的生活方式,做尊老爱幼、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的模范,培育良好“家风”,以家庭和谐促进社区和谐、社会和谐。

逍遥派画家袁竹




                                逍遥派画家袁竹作品《母亲》



     逍遥派画家袁竹作品《向上》



     逍遥派画家袁竹作品《月亮代表我的心》




     逍遥派画家袁竹作品《女娲补天》



     逍遥派画家袁竹作品《仙桃》



     逍遥派画家袁竹作品《望乡》


     逍遥派画家袁竹作品《覌瀑》




     逍遥派画家袁竹作品《大月亮》



     逍遥派画家袁竹作品《伴侣》




     逍遥派画家袁竹作品《朝拜女娲山




逍遥派画家袁竹作品《贵州恋歌






逍遥派画家袁竹作品《我要飞



逍遥派画家袁竹作品《观海少女


逍遥派画家袁竹作品《逍遥天下




逍遥派画家袁竹作品《月到中秋



逍遥派画家袁竹作品《阳光女孩



逍遥派画家袁竹作品《睡美人


逍遥派画家袁竹作品《双乳

据了解,袁竹,国礼艺术大师、逍遥派画创始人、著名画家、国家一级美术师,四川省德阳市人,1966年10月出生,男,汉族,曾就读于西南师范大学(现西南大学)研究生院、中国教育电视台《水墨丹青》书画院会员、中华文化研究院院士、中国新长城艺术家、香港书画研究院研究员、金盾出版社《中国书画艺术典藏》编委顾问、中国文史出版社《艺术中华》编委顾问,中企联投信息科技研究院艺术顾问。

逍遥派画家袁竹与中美协主席刘大为、中书协主席苏士澍等一起入选一带一路·传世国瓷工程,制作成国礼,2017年9月,他被中国文联主管中国中外名人文化研究会(民政部登记注册)授予“国礼艺术大师”荣誉称号


北京保利中国梦文化梦名家名作全国展现场

中国教育电视台“2018泼墨中华情•春节特别节目”现场

逍遥派画创始人袁竹作品《逍遥天下》在京受到观者喝彩

近年来,坚持在传统中传承,在变化中永恒,对山水画创作进行新的尝试丶新的探索,用国际视野来发展国画,在继承的基础上进行创新,创造,他提出新时代国画要走创新化、现代化、国际化、未来化之路的理念,并不断寻找创作的突破口,经过多年的实践,己取得可喜成绩,作品先后在丶和北京等地展出,并入编世界知识出版社《新中国当代书画史》、《百年经典·中国近当代书画名家选集》、《书画百年领军人物》、《2015年美术年鉴》、红旗出版社《》等50余部画集文献,还入选一带一路·传世国瓷工程,制作成国礼,2017年9月,他被中国文联主管(民政部登记注册)授予“国礼艺术大师”荣誉称号;2017年11月,获得《市场星报》《安徽画报》颁发艺术中国第一季品牌价值书画家创艺奖奖杯。中国艺术档案出版社《中国书画大宗师》、《》封面人物;出版:《中国书画百家精品集(袁竹卷)》《中国当代书画名家袁竹(限量珍藏版邮册)》《向人民汇报。大家四人典藏邮册》《中国传世名家名作专题邮册(袁竹)》2016年1月作品《秋韵》入选中国八达岭新长城榜,镌刻成向海内外游客永久展示 ;2015年12月,作品《长寿图》《山洪》在北京解放军总政治部培训基地,参加《国家名片》当代艺术大家邮册首发式交流展,并被《中国邮册》组委会收藏;2016年4月,作品《山村》《荷》《晨雾》参展2016.世界艺术博览会,其中《山村》获国际优秀奖;2016年5月28日至6月1日在中国国家画院.国展美术中心举办“传承与经典---袁竹国画作品展”; 2016年12月,作品《天游》《山村》在世界著名的四大美术院校之一的列宾美术学院展出;2017年3月,作品《大月亮》《残荷》参加全国人大会议中心举办的“盛世焦点—特邀书画名家献礼优秀作品联展” ; 2017年4月应邀参加北京保利国际会展中心举办的由中国美协主席先生题名的《中国当代艺术大家邀请展》。

逍遥派画创始人袁竹与中央国家机关美术家协会副主席胡宝利先生在中国教育电视台“2018泼墨中华情•春节特别节目”现场

逍遥派画创始人袁竹与中国国家画院国画院院长、著名画家范扬先生在中国教育电视台“2018泼墨中华情•春节特别节目现场

逍遥派画创始人袁竹与中国国家画院原副院长、著名书画家、四川老乡曾来徳先生在中国教育电视台“2018泼墨中华情•春节特别节目现场

2018年1月,作品《逍遥天下》参加中央国家机关美术家协会、中国书画家联谊会等数十家机构主办,在北京保利国际会展中心举办的 “中国梦文化梦名家名作全国(巡回)展”;

2018年1月,接受cetv中国教育电视台1《水墨丹青》栏目组邀请,参加2018年《泼墨中华情》大型书画春节晚会;

逍遥派创始人袁竹在2018年《泼墨中华情》大型书画春节晚会上登台现场作画并进行展示

《人民美术》《人民代表报》《企业家日报》《消费時报》《人民网》《新华网》《中国网》《中国军网》《凤凰网》等200余家国家、省、市主流媒体新闻报道,《360百科》《搜狗百科》《互动百科》收录有词条。

他自幼酷爱文学艺术,广泛涉猎,世界艺术大师克洛德.洛兰、威廉.透纳、约翰.康斯太勃尔、卡米耶.柯罗、马奈、毕沙罗、莫奈、西斯莱、塞尚、德加、雷诺阿、凡高、高更、马蒂斯、米罗、夏加尔和古代之范宽、龚贤、石涛、徐渭、八大山人、王时敏、吴历及现当代张大千、齐白石、谢稚柳、傅抱石、陆俨少、陈子庄、石鲁、等皆为“悟”师。借古开今,洋为中用,道法自然,经四十余年的积聚,近年来厚积薄发,先后创作出《荷》《晨雾》《山村》《秋韵》《天游》《东方》《洗礼》《长江日出》《黄河之水天上来》《三峡人家》《高山飞瀑》《圣山仙境》《远山的呼唤》《金牛古道》等千余幅作品,有上百幅作品参展或被北京、香港、台湾、上海、天津、广东、山东、渐江、江苏、安徽、四川等地藏家收藏,其中《祖先的记忆》等2幅作品被中国孝文化书画院收藏;《蜀江春水拍山流》《秀水河印象》等2幅作品被香港书画研究院收藏;《福寿图》《山洪》等2幅作品被《中国邮册》组委会收藏;《太公钓鱼》《阿坝》等2幅作品被中国艺术学会收藏;《天下太平》作品被东海舰队某部德阳舰收藏;《晨雾》被 中国教育电视台水墨丹青名家讲堂栏目组收藏、《又是人间四月天》被中国今网收藏、《太阳》被教授袁成达收藏、《贵州恋歌》被青年歌唱家、北京天音乐道艺术团团长杨慧方收藏、《深山问道》被北京古根博格家族董事局主席、世界汉语联盟主席、资深投资家、收藏家赵兴旺收藏;《佛山舟》被上海市作家、袁孟敇收藏、《梨花泪》被青年歌唱家、诗人袁洁琼收藏。

附:赏析文章

逍遥自在墨中寻愚者境界岂能达

-------袁竹“逍遥派”画读后刍议

袁振超江苏

俗话话:有缘千里来相会,无份咫尺不相识。出生于霸王故里江苏的我与五十而知天命的生肖为马的天府之国的“逍遥派”画家袁竹虽然天各一方,相隔万水千山,至今不曾见面。但通过书画为媒,却已经让我与他成了心灵相通,同气相求的君子之交。三十年前,我曾习过画,略懂点欣赏,对袁竹的画从第一次偶然观看,到后来一直关注,几乎一发表每副必看。一晃就两年有余了。每次观“逍遥派”画家袁竹画作之后,就盼望能又读到他的新作。若歇上十天半月未见,总觉得缺了点什么,心里堵得有点慌,便渴望他多给点机会,让我开开眼,平添幸福感。有时收到“逍遥派”画家袁竹从微信上发来的作品图片,白天事多无法静心就强忍着舍不得看,待晚上再细品慢赏,我真很感谢他让我再回平行的另一个世界……

半夜时分,醉心赏画,乱言直语已见,劝君莫见怪。

可以这么说,总体感觉袁竹的作品卓尔孤标,融汇中西,跨越古今,离套脱俗,为心灵之作,此乃真艺术也。他用本觉布局,用粗犷和抽象构架,用意境和灵感充实,大处显意,小处见实,带入感极强,呈自然,觉空灵,显逍遥,真感受世界的本来。

一、先谈袁竹作品之欣赏

欣赏袁竹的作品需要情怀、悟性丶佛性丶理解力和想象力。读过己公开发表的一些谈袁竹作品的赏析文章,略感“析文"显浅,如“抽象"没有说明作品是如何如何抽象。抽象实际是不同维度实相的叠加,有层次,有叠加,有时差,有静有动,似平面而非平面,是立体流,有点象霍金脑海中的平行宇宙,需要同时看进想进感知各个空间。我能感受到袁竹要表达的东西,我也能进入到袁竹造的那个空间。这种综合的高效本觉不好形容丶不好言语(总觉无法函概,可喻不可言,佛者曰“就是这样")就是抽象的感知。当然,还有很多很多……

抽象画欣赏,本觉效应有几层,不同人因经历、修养、时间、心境不同,在阅者大脑中呈现的景象而不同。初者,首先感知到的不稳定的空间层次,时清时涂,色彩显乱;再入,则是看到各层空间清晰画体(时动时静,是活的),此时的感觉象置身交错的多个三维立体中(平面画与立体画在知觉上的本质区别),各画体有穿插、扭曲、带入感;再进入,则需赏者静心入定(道者入定状态),顺欲进入兴趣的实体空间(现代的Ar、Vr、甚至cr状态),该时,理解力、想象力与画体互动,慢慢地变化呈现出你想要看到的仙境,应恭喜你来到一个纯净的真觉世界。刻时,你感觉不到自己的存在,一切很静,很静,没有语言,没有声音,没有了动态,好象触及到世界的本来。一切的一切,多彩而清晰,很柔美,很温融,象丝一样滑,象泉点一样甜意,也象水一样软软的,象春晖微撒一样润润的,愉悦的……我无法表达,就是这样,就是这样。这就是穿越抽象画的境界。

本人认为艺术不论作者为谁,也不讲师承有否,也不问何工具,更不论技法等等,此皆是呈现艺术过程中的媒介,无需定论之,无需关注也,唯有,只看,也只有看具体艺术本身。有人谈袁竹作品观后之言之臭,足见其悟浅,(只讲形式、外表、过程、师门丶作品之相而非性、),与之争辩好象修佛中的典故“磨瓦成镜"一样,外行永不得正道,难成正果。再好之食有人反胃,再好之精品有人难体味,名利间的反对巳与作品无关了。

二,简谈袁竹作品之“题与材"

略言几处:题很重要,是引领,是方向,是格局,也是布道,是赏画人的意境的催化剂,更是作者的“点睛"。如《蜀江荡舟》修为《“蜀江.舟》去掉动感的“荡"如何,使意境中画面更显静美,静中有动有灵(舟人),更显材意;如《空灵》,我很欣赏,也很享受那个意境,有空灵,但更感到大静大空中的强的生机,有春意,有生灵在勃发,总觉得题是景的过去;如《阳光少女》《梵音乐水》两幅画均好,意好、景好、视角更好,高角俯视,实点清析。但《阳光少女》一画天际处理有些简单,意境不遐,远山处理粗糙些,显随意了,题意与画境稍有意距。试想,高山、孤女、远眺、日丽,主题不好归纳。另,高山轮廓勾勒过满,限制了阅者的想象力,但自然风情让阅者由然而生,少女近处笔效尚佳,山腰处小景处理叫绝(模糊中的清晰)。大布局没问题,只是中间山体略显大些,多遮挡了阅者视野,且灵气不足,如若把此处“修仙透灵"就更好了;《梵音乐水》一画中“乐水"在山脚处感受充盈,很享受!但“梵音"飘渺不足,阅者不易找到落点,"音"的标识如能再明显些更好。..…当然仅是个人此时此境的感受(也许明天非然)浅见莫怪。谨此,关门心语弟莫笑,乱知凡觉喜闹闹,错评三千一味真,逍遥掌门仍正道。

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