强国社区>> 贴图园地
写真堂 发表于  2018-12-02 08:27:06 29058字 ( 0/208)

温竞清---------岁月峥嵘,喜得精气神因对天为民扬德韵



温竞清醉茶联语

岁月峥嵘,喜得精气神因对天为民扬德韵;
波澜壮阔,欣增智文慧赖攻书励志赋诗情。


平仄古韵
仄仄平平,仄仄平仄平平仄仄平平平仄仄;
平平仄仄,平平仄平仄仄平平仄仄仄平平



附图,为笔者二十三年前拍摄







 




回放资料

温竞清醉茶联语

人逢盛世澄怀厚道真难老;
德至今天伟业宏图美常新。


平仄古韵
平平仄仄平平仄仄平仄仄; 
仄仄平平仄仄平平仄平平。
  


简评:
             此联激荡文明之清气,出句清新灵动,用象征手法表达一种积极的心态,传递正能量,句中的 “人逢盛世澄怀厚道真难老” 象征国泰民安、明天会更美好的心境。令人鼓舞与希望,不觉击掌而快哉。
            上联写人寿,人逢盛世澄怀厚道真难老。“人生易老天难老”(见毛泽东诗词《采桑子•重阳》)是自然规律,然而,自新中国建立后,随着人们的生活水平提高了,平均寿命亦有所延长,故说“真难老”。由“易老”变为“难老”,正足以说明正逢“盛世”。的确,新的时代,中华雄起,同心圆梦,文明之都,礼仪之邦,和谐共处,福泽泱泱,高举旗帜,乘风破浪;危瞻远瞩,前程无量。鼎鼎中华,蒸蒸日上;时代先科,百业兴旺。情怀缱绻,博爱春长,成赋颂扬,九州同堂,万民安康,盛世中华,壮丽河山,盛世国度,欣写华章,万古华夏,万世荣昌,日月同辉,地久天长,世人赞扬。愿我人民,长乐未央。今日神州,谱写华章;明朝祖国,更加辉煌!
            下联写德美常新,周易:“地势坤,君子以厚德载物。”意思是指君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。厚德载物,作为中华民族的精神和优良传统是十分重要的。一个有道德的人,应当像大地那样宽广厚实,像大地那样承载万物和生长万物。崇德尚文,善行天下,行善最乐,正清和美,温情万福,福泽常新。

            本联内容健康向上,正清和美,催人奋进,命运掌握在自己手里,命运的好坏由自己去创造。联语中“难老”是生命发展的高层次,“常新”是形上思维的高层次,因而两者可以相对。此联语,合于时,合于事,前写景, 后达意,虚实照应。描写场面,引人入胜,颇为壮观。文采风流,一气呵成,颇为顺畅。从联律、词性对仗方面看,能巧妙对上。总的,全联雄浑,沉着,大气,造句自然雅典,风流自赏。 

回放资料

温竞清征《跋》

         跋就是写在书后、文后的序。序这种体裁,有的近似论说文,有的近似记叙文,后代有的还很像是抒情散文。有的序是在议论中夹着感慨,借以总结历史教训、表达作者的政治见解和对所记叙的人与事的态度;有的序以叙事为主,夹叙夹议;有的序抒情成分较多,多半是为诗歌唱和的集子而作。
         跋与序虽然是一回事,但在语言上却略有不同。因为跋或后序、题后之类实际是对序的补充,所以一般都更为简劲峭拔,不像序那样详细丰富。
         温竞清意欲把近年醉茶联语结集,便以存档。一副副对联,这两行文字,承载和弘扬着中国的传统文化,弘扬美德、念故溯源、思乡爱国、忠孝廉节、褒扬公益、行善最乐、读书是福、品茶悟道、天道酬勤,表达了人们的真挚情感,同时也衬托了作者追求“正清和美,豁达欣荣,厚德载福”的精神境界。第一篇:山水情怀;第二篇:道德情怀;第三篇:广结善缘;第四篇:博爱春韵;第五篇:茶禅清韵;第六篇:乡村美韵;第七篇:澄怀观道;第八篇:同心筑梦。每一篇有“引子”,简单说明此篇对联的主要内容情景或心态。同时,还附上部分对联的平仄标示,有兴趣的读者可以对照着读。为丰富本集子,特向乡友、网友、文化艺木界贤才老师义作《跋》,要求从正面记叙论说,从稿中择优录用,跋一、跋二、跋三。未经我同意,不准公开。对投稿者给予精美纪念品,由我亲书名以敬。我以感恩的心,感谢支持帮助关心我的老师、朋友们,你们的名字深深印在我的心里!


附:

      序


      国运兴,则文运兴。当代中国,正奋力行进在全面建成小康社会、实现民族复兴中国梦的征程上。这一波澜壮阔的历史征程,蕴含着无限的生活多样性和文化丰富性,这是文艺创作的富矿,也是文艺发展的难得机遇。

      不媚俗、不唯利、不负时代托付,传递真善美,传播希望和梦想,是当代文艺工作者理应的准则。梦想、奋斗、辛酸,与当代中国人民最朴实、最平凡的个人生活有着血脉相通的紧密联系,从而在情感上与观众形成共鸣,在经验上与观众达成互动,在价值理想上与观众形成统一。深圳紫竹斋主人温竞清激情涌动,文情奋发,提笔舒心,力创新作。
      我对联语一直在感兴趣和学习中。对联,又称楹联或对子、联语、“两行诗”, 是利用汉字的音、形、意而采用对仗的形式写成的。创作时,要注意楹联的思想性,即要求观点正确,内容健康;要有针对性,即撰写、张贴楹联时,要切合时令、环境、人物、事件、气氛、行业特点等等,要做到因时制宜、因地制宜、因人制宜、因事制宜;要有文学性,要字斟句酌,用精湛美好的的语言,达到雅俗共赏的境界,还要求平仄相谐、音步鲜明。每个字都必须反复推敲使之凝练、精确,别无替代。若某个字不妥,整联将黯然失色。反之,用活一个字,也会让整联出彩。对联受字数局限,只能用技巧和艺术语言来反映事物。换言之,就是把所有的内容压缩在几个字里,以大见小;读者欣赏时,以小见大,从几个字里阅尽天下风光。随着对联艺术的逐步成熟和发展,各种新奇的作法跟句式也不断出现,还出现了许多独特的联格。所以,要用形象思维写景,顿生诗情画意。既传神达意,又妙不可言,美不胜收。好的对联,能美化人们的生活、美化人们的环境、美化人们的心灵。
      近年我在创作中,追求诗意的人生,乐在其中。确切地说是我在品茶时,茶醉后的心语-----美其名为“联语”。例如:波澜壮阔,紫竹清风,无情世态,善缘需善结;岁月峥嵘,红霞美境,有梦人生,诚友要诚交。德韵心生诗有意;文风志出岁无情。岁月峥嵘,笔透金笺联耀福;波澜壮阔,情舒德志韵欣春。紫竹清风,乐剪白云镶入梦,梦舒平安美意;青山俊景,欣飘红叶化为情,情寄锦绣丰年。波澜壮阔,世态炎凉,瑞志千言,何奈人生苦短;岁月峥嵘,人文博爱,闲情百度,方知历史悠长。波澜壮阔,无情世态,胸怀虚若谷;岁月峥嵘,有梦人生,信誉重于金。古道清风,竹海松山闲放鹤,鹤舞年韵吉;新时美境,春光寺院静参禅,禅明意天祥。紫竹清风,我志学习,诗书千卷为良友;红花美韵,人文博爱,德善万年结富春。波澜壮阔,人海茫茫谁是友,正清和美;岁月峥嵘,世文坦坦我凭心,豁达平安。紫竹清风,澄怀乐陶然,一片丹心随日月;青松壮景,厚德欣自在,千诗正气颂人民。喜读佛经,悟者欣扬德善;乐观仙境,明君悦抒情怀。今斗胆结集为《温竞清楹联作品集》。
      翻开那一页页的书,上面记录的都是我美丽的心情。一副副对联,这两行文字,都力求于承载和弘扬着中国的传统文化,弘扬美德、念故溯源、思乡爱国、忠孝廉节、褒扬公益、行善最乐、读书是福、品茶悟道、天道酬勤,表达人们的真挚情感,同时也衬托了我追求“正清和美,豁达欣荣,厚德载福”的精神境界。
      艺术之路是漫长的,我才刚刚上路,在数年前出版的《温竞清诗文选集》是我在起跑线上立下的一个坐标。这本作品集也可算是第二个坐标。我们相信“坚持”的力量,相信“梦想与勤奋”。而实现梦想的唯一方式,就是做好自己喜欢的每一件事、每一篇诗文,坚持传递正能量、正清和美、追求卓越的信念,目标明确、排除干扰、埋头苦干、坚守底线,最终用“作品”说话。
      诚然,在编写汇集本书中,难免有许多不足与争议之处,这是我不愿意的遗憾,但是,我诚请广大读者多加批评指正。
      感谢所有关注、关心我成长的老师、诗友、网友、乡友、同仁和朋友!




温竞清醉茶联语

紫竹清风,月下醉茶,兰花入梦香留枕;
红阳美韵,胸中舒意,墨海书情色染春。


平仄古韵

仄仄平平,仄仄仄平,平平仄仄平平仄;
平平仄仄,平平平仄,仄仄平平仄仄平。


简评:
           联中,“紫竹”是联作者的斋名,“兰花”是联作者的妻名。全联雄浑、大气,造句自然雅典,风流自赏。联中文字老辣、诗情隽永,让人眼前一亮。“月下醉茶”,“醉”,极具形象化的语言,尽写笔者在峥嵘岁月里,紫竹清风中澄怀博爱。在联中极具气势的文字之间,抒情主人公在清风中开怀品茶悟道的形象清晰可见。“胸中舒意”,“舒”,同样形象化的语言,写抒情主人公于新时代共筑中国梦中,崇德向善,酷爱与弘扬传统书画艺术。把墨海作为书情的对象,可见抒情主人公卓然喜于墨海弄潮的超脱精神。与上联相比较,下联更多的表现那种红阳美韵,春风万里,从容与淡定的人生态度。上联的“兰花”“香”,下联的“墨海”“色”,炼字精当,照应自然,足见联作者文字功底。

          总的,此副对联气势宏大,写作的思路清晰,表达内容分明。特别上下联尾三字“香留枕”“色染春”,用词精到,增添了联语的雄壮气势,描写场面有声、有色、有形,引人入胜,颇为壮观。文采风流,一气呵成,正合联律、词性对仗、巧妙相对,颇为顺畅。读后让人愉悦与豁达。



深圳紫竹斋主人温竞清



艺术家应具有社会责任感    要把为人民服务当作天职

                            温竞清

    文艺是时代前进的号角,最能代表一个时代的风貌,最能引领一个时代的风气。艺术家们的春天又来了!2014年10月15日,习近平在北京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。他指出,中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化,传承和弘扬中华美学精神。我们社会主义文艺要繁荣发展起来,必须认真学习借鉴世界各国人民创造的优秀文艺。只有坚持洋为中用、开拓创新,做到中西合璧、融会贯通,中国文艺才能更好发展繁荣起来。一部好的作品,应该是把社会效益放在首位,文艺不能当市场的奴隶,不要沾满了铜臭气,优秀的文艺作品,最好是既能在思想上、艺术上取得成功,又能在市场上受到欢迎。繁荣文艺创作、推动文艺创新,必须有大批德艺双馨的文艺名家。中国作家艺术家应该成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者,通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品,书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求,彰显信仰之美、崇高之美。
    总之,习近平总书记主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话,充分体现了党中央对文艺工作的高度重视、对文艺工作者的亲切关怀。讲话深刻阐述了文艺和文艺工作的重大使命,科学回答了事关文艺繁荣发展的一系列重大问题,丰富和发展了马克思主义文艺观和社会主义文艺理论,大大提升了我们对文艺工作的规律性认识,是指导文艺工作和文化建设的纲领性文献,是推动文艺繁荣发展、开创文化建设新局面的行动指南。贯彻落实习近平总书记重要讲话精神,要坚持以人民为中心的创作导向,高扬社会主义核心价值观的旗帜,把创作生产优秀作品作为中心环节,坚持把社会效益放在首位,坚持思想性艺术性观赏性有机统一,创作更多无愧于时代的优秀作品,推动文化大发展大繁荣。
    近月来,文艺工作者都在深入学习习近平总书记的重要讲话精神,通过座谈会、学习会、报刊网络、微博微信等各种渠道,掀起了学习重要讲话精神的热潮。纷纷表示,习总书记的重要讲话既指明了文艺工作的发展方向,又对文艺工作有着十分重要的指导意义。笔者认为,习总书记的重要讲话指明了文艺创作应该有的根本精神和正确方向,那就是以人民为中心,弘扬中国精神,倡导民族正气,鼓舞人民向上。这是我们的骄傲,引导艺术家追求真善美,激励我们要自尊自爱,保持清纯的本质,这对艺术工作者来说是非常重要的。文艺工作者要在市场经济的潮流中有所坚守。近年来娱乐至死的现象愈演愈烈,少数人的生活、少数人的经验、少数文艺工作者的趣味,诱惑、误导着大众,审美俗趣恶趣有泛滥趋势。部分文艺工作者只言一己之小志,忽略了崇高的远志。在这种情况之下,倡导文艺要引领风气、凝聚力量,是文艺功能全面性的回归。。作为一个文艺工作者,应该牢记,创作出群众喜爱的作品是我们的立身之本。我们的日常生活需要丰富多彩的娱乐节目,但是对娱乐节目要有相应的引导。通俗和专业不矛盾,低俗要坚决抵制。文艺工作者要有理想,拒绝浮夸,回归质朴,潜下心去创作出有质量的作品来,把最好的作品献给人民。
    在当今物欲横流、商品经济大潮泛滥的时代,社会上有人对文学家、作家、诗人、书法家、画家等艺术家有不少疑问,对文化产生了置疑。那么,什么是艺术家?艺术家是指具有较高的审美能力和娴熟的创造技巧并从事艺术创作劳动而有一定成就的艺术工作者;既包括在艺术领域里以艺术创作作为自己专门职业的人,也包括在自己职业之外从事艺术创作的人。艺术家是社会分工的产物。在人类早期阶段,精神生产与物质生产尚未分离的时候,技术娴熟的工匠就是早期的艺术家。尔后,随着生产的发展,社会分工中体力劳动与脑力劳动的最后分野,使艺术生产成为一个独立的精神生产部门,从而为专业艺术家的出现提供了客观条件。同时,人类长期的劳动实践还为艺术家的出现创造了主观条件:一方面,它创造了艺术家的审美的感官、灵巧的肢体、健全的心理结构、熟练的技巧、能力等;另一面,它创造了人的丰富复杂的精神世界,创造了整个社会对艺术不可缺少的审美需求。没有这种需求,也就不可能有艺术家的产生。
    艺术家是进行艺术创作的主体。作为创作主体所具有的构成因素中,发达的审美感受能力、创造性的想象、丰富的情感和娴熟的艺术表现技巧是艺术家的主要内涵。丰富的生活经验和对生活的敏锐而深刻的洞察力是艺术家必须具有的素质。对人生的严肃态度、对人类命运的巨大责任感是艺术家的主要道德品格。艺术天赋对于艺术家来说,也是十分重要的。因此,艺术家应该是具有较高思想修养和良好艺术修养的人。传大的艺术家同时也是思想家。艺术家的思想在艺术作品中是通过血肉丰满的艺术形象表现出来的,这就比抽象的理论更富有生动性。艺术家对社会实践具有极大的反作用力。这种反作用力主要是通过艺术家所创作的艺术品来实现的。它既可能给人以心灵的安慰,也可能给人以精神的鼓舞;既可能给人以虚静恬淡,也可能给人以骚动不安;既可能使一个民族的精神稳固和加强,也可能使它解体和涣散;既可能提高一个时代的趣味,也可能败坏一个时代的趣味;既可能对一定的社会起“润滑”作用,也可能对一定的社会起“磨擦”作用。如果说,科学家给自然以秩序,伦理学家给社会以秩序;那么,优秀的艺术家则给精神以秩序,在一个想象的空间里,给整个宇宙以最后的自由与和谐。因此,艺术家首先是一座桥的精神对于构建和谐社会产生着巨大作用。在社会发展中,对于人与人之间的沟通,官与民之间的沟通是构建和谐社会的关键词。这样文学家、作家、书法家、画家……也就是成了这个关键词中一个分子,那么,什么是文学家?文学家是在小说、散文、诗歌、剧本,随笔创作等方面发表、出版了有一定质和量的作品,且有一定影响力的人才。专门从事文学研究活动的成功人群,以创作文学作品为自己的主要工作。如高尔基,巴尔扎克,鲁迅,老舍等许多人士。简言之,文学家可以是写作的,也可以是搞研究的,或者文学理论批评等方面的工作。什么是作家?作家是以写作为工作者,从事文学创作有成就的,基本功扎实,调动语言遣词造句的能力特别强,写出来的东西有众多的读者,这是一个好作家的标准,但决不是最为关键的因素。好作家要有自觉意识,要有思想高度,但更多的是 站在人民的角度写作,这是好作家的标准。你是作家,你要关注民生,关注弱势群体,要走进民众的生活,把个人的苦难与民族的灾难融合在一起,关注民生,忧民族之所忧,要在自己的作品里面写老百姓的精神品格和思想面貌。因此,他们的作品就成了更高层次的作品,他们也自然而然地成为了好作家。什么是诗人?诗人,就一般意义来讲,通常是指写诗的人,但从文学概念上讲,则应是在诗歌(诗词)创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。诗人,通过诗歌创作、吟咏抒发激情,通过诗歌讴歌祖国的大好河山,通过诗歌鞭挞社会丑恶,通过诗歌传颂人间真善美。载入文学史上的诗人,应属于文学家、思想家、哲学家、艺术家的范畴。我国历代出现过众多的杰出诗人。什么是书法家?书法是以中国传统笔墨纸砚为工具,以汉文字为对象,以书外功夫为基础,用以宣泄情绪、创造美感的艺术。书法家是擅长书法的人;具有汉字书写能力,并能能将其推至艺术高度的人。简单来说就是以书法为主要创作的艺术家。可以用六句话来概括:“读万卷书、行万里路、经万件事、师万人长、抒万般情和拓万丈胸。”除此之外,还有更重要一个前提,就是要有高尚的人格,自强不息,厚德载物。如近代以书法著名的沈曾植、康有为、李瑞清、谭延阖、于右任、谢无量等实际上皆不以书法为业,他们是政治家、外交家、教育家、诗人、文学家。启功先生自己也认为自己不是书法家,老实说他的书法还是有点功力的。但启功是学者、诗人,他是以研究文学、文物为主的,他一直在中文系任教。毛泽东书法龙飞凤舞,毛泽东是政治家、军事家、诗人。 什么是画家?画家,是专门从事绘画创作与研究的绘画艺术工作者,包括油画、中国画、水粉画、水彩画、油彩画、漆画等绘画艺术类的创作者。总而言之,我们中国有5000年的文化传统,中华民族也有博大的胸怀,我们对人类智慧的结晶,有本能的兴味和接纳,为此,艺术家应有科学精神和科学知识。
    艺术家应当是一个有思想的人,一个独立的人。艺术创造应当表现人的尊严和人的思想感情这一主题。艺术可以有各种各样的题材和体裁,但必须从属于主题。艺术应当具有个性,个性来源于艺术家的成熟的思想和真挚的感情。作为艺术家个性,也不能单一化发展,多才多艺会使自己的艺术创造更为厚重,我们今天的艺术创造更为厚重;因此,艺术家是一艘船的精神让多少人的梦圆成真。在茫茫的大海中,是那些优秀的文学作品载着人们的理想驶向了遥远的彼岸,坚定了人生的奋斗目标,最终造就了辉煌的业绩。艺术家是一盏明亮的灯的精神让人们走向了光明的大道。在人生漫漫征途中,我们因为浓雾或光线暗淡走向这样的十字路口,那样的十字路口,错综复杂的曲折小路如果没有正确的导向,我们会彷徨失措,无法寻找到自己前行的路。正直而责任感和使命感强的文艺家、作家诗人就用光亮的作品为我们指路,让我们走出茫茫的误区。艺术家是一种精神文明的精饲料的精神让更多的人健康成长。在人们需要精神食粮的社会,文艺家、作家诗人本身是一件件优秀有价值的作品,象一粒粒珍贵的精饲料,给那些空虚的心灵添加营养,能够有勇气的健壮直立行走,越过沟坎深壑。艺术家是一株小草的精神鼓舞无数人奋发向上。“野火烧不尽,春风吹又生”。文艺家、作家诗人不仅用作品体现小草精神鼓舞一代又一代人,而且用高尚的人格魅力和不屈不挠的拼搏精神让无数颤抖不前的人冲锋向前,产生了生生不息的强大能量。我们今天的艺术家应当把握必需的科学精神和相应的科学知识,成为一个具有良好修养和优雅素质的人。艺术的真、善、美是永恒的。我们要以艺术家的时代责任感和历史使命感,创作出我们的真知实感,唱响时代的主旋律,唱出真正的心声,维护人间正义,维护社会安定,维护祖国统一和民族团结,推动社会发展。以健康的作品,以激昂向上的作品,为时代奉献,为人民奉献,为伟大的祖国奉献我们的精神和智慧。
     国运兴,则文运兴。优秀的文艺作品,承载着人们的生活、情感和梦想,标识着一个民族的思想深度、文化厚度和精神高度。当代中国,正奋力行进在全面建成小康社会、实现民族复兴中国梦的征程上。这一波澜壮阔的历史征程,蕴含着无限的生活多样性和文化丰富性,这是文艺创作的富矿,也是文艺发展的难得机遇。艺创作要想有成就、出精品,就应该既遵守创作规律,又遵守市场规律,在创作规律和市场规律中找到平衡点。思想精深、艺术精湛、制作精良的作品,必须在创作上沉得住气、留得住风骨、守得住底线。创作和传播的过程是作者和受众一同体验艺术审美、情感抒发、心灵震撼、思想启迪、道德升华的过程,这个过程需要理想信念和精神力量的支撑,也需要理解和消化的周期。经得起时间的考验,才能赢得历史的掌声。所以,市场规律同样要求文艺创作的高质量。将社会效益作为文艺创作的自觉追求,追求真善美是文艺的永恒价值,而永恒价值才能在市场中体现出最佳经济效益。主人公的创业之路,折射出了国家改革开放30多年来所走过的艰苦历程,他们的梦想、奋斗、辛酸,与当代中国人民最朴实、最平凡的个人生活有着血脉相通的紧密联系,从而在情感上与观众形成共鸣,在经验上与观众达成互动,在价值理想上与观众形成统一。这是作品争取观众、赢得市场的关键所在,应该成为文艺创作的自觉追求。不媚俗、不唯利、不负时代托付,传递真善美,传播希望和梦想,当代文艺工作者理应以此共勉。
    中华文艺百花园,万紫千红总是春。随着社会文明程度的提高,参加艺术活动的人也将越来越多。文化是一个国家的软实力,而文艺是其中的七色灵魂与多元气质,在主旋律下实现百花齐放、百家争鸣,来源于生活、高于生活,追求艺术的真善美,所以艺术家应深入生活,创作出更多人民大众精神和心灵需要的好作品,这是确立文学艺术价值和地位的根本保证,也是保持文学艺术人民性和审美性的必由之路。艺术家应有社会责任感,要把为人民服务当作天职,弘扬中华精神,弘扬核心价值,为振兴中华而创作,既是正确的,也是必须的,这就是艺术创作应该追求的目标,我们的中国梦方能节节生长、生生不息。


深圳紫竹斋主人温竞清


浅谈如何拍摄好人物头像照

             温竞清

      随着现在手机的像素越来越高了,人人爱美,喜欢拍照,比如说我,就非常喜欢自拍头像照。对于喜爱人像摄影的朋友来说,拍摄人像的几种基础用光方法是必须知道的。作为业余摄影爱好者首先需要关注的就是用光,可以说没有光线就没有摄影,也可以说光是摄影之源还有生命,与人物的美姿、道具的安排和背景的选择相比,用光在人像摄影上所起的作用是决定性的。
      笔者醉茶浅谈如何拍摄好人物头像照。人物摄影中,头像是人物头脸在画面上占较大比例的一种体裁,具有突出表现人物脸部形态和细腻刻画脸部质感的特点。当今社会,不少人头照几乎是布平光的,正面机顶,以平光拍摄,背面爆白,没有立体感,毫无美意可言。
      近年来,笔者在学习拍摄中以为:
      一要根据脸型选择姿势角度。拍摄前,自己对着镜,仔细审视被摄自己(被摄对象)的脸型,选择自已喜欢自己头像画面的吉祥美意,选择正面或侧面姿势和高低拍摄角度。对额部平坦、鼻梁挺秀、下巴微凸、颧骨不高的脸型,宜采用侧面姿势;反之,则宜采用正面姿势。对较胖的脸型,宜采用高角度俯摄,使人物表现清瘦些。对较瘦的脸型,宜采用低角度仰摄,使影像显得饱满些。
      二要按脸型和拍摄主题选择主光投射角度。光线是摄影最关键的要素,可以说光线决定了摄影作品的成败与否,芭芭拉·摩根(Barbara Morgan)曾说过:“光给了我创意的形状和脚本,也是我成为摄影师的原因” 。笔者以为,用三角光拍摄人物头像很有立体美感。因此,拍摄人物头像时,选择主光投射的角度,需达到三点要求:首先是调节主光不同的高度,使被摄对象鼻梁上出现条形反射强光,以显示鼻梁挺秀;其次是按照脸型长相,调节主光的横度,使影像具有一定的立体感;再次是根据创作意图,参照被摄对象气质和性格,调节不同光比和光质,使主题产生较强的感染力。
      三要控制脸部、背景和陪衬物体明暗对比。配光时,除选择主光投射角度外,要控制好脸部、背景和陪衬物体的明暗程度,使画面显示出空间感,并突出主体。
      四是要选用适当镜头焦距。拍摄人物头像的镜头焦距,应长于标准镜头一倍以上,以免出现影像变形现象。例如,使用135照相机拍摄头像,可选用100毫米以上的中焦镜头。如需将脸部斑点和皱纹虚化,可加用柔光罩或柔光镜,但必须用较大光圈,才能达到理想效果。
      五是要拍摄头像时,摄影者需要做到眼明手快,抓取自然生动的表情瞬间。如自己用手机自拍摄,可对镜子进行操作。
      作为一名业余摄影爱好者,需充分了解光是如何照射的原理,一幅好的人像作品,用光好坏可以看出这位摄影人的基本功和艺术水平的高低,掌握并利用光线的知识来为你的艺术创作服务。
      接下来,今天和大家分享一下笔者喜用三角光线在人像摄影中的效果。


附图,是笔者生活照图(笔者图自拍于2018年10月25日)。

 

 

 

温竞清醉茶联语

岁月峥嵘,瑞志怡心,自照像于今日自得怡情乐;
波澜壮阔,澄怀美意,多留图在世年多舒美韵欢。


平仄古韵
仄仄平平,仄仄平平,仄仄仄平平仄仄仄平平仄;
平平仄仄,平平仄仄,平平平仄仄平平平仄仄平。



深圳紫竹斋主人温竞清





作者简介:温竞清-------来源百度

        温竞清,室名紫竹斋。1958年生。广东紫金人。他心气平和,虚怀若谷,诚实深情,酷爱书法,临池不辍,矢志进取。80年代,移居深圳,广交书友,虚心求学,刻苦研习,书艺日益精进。在书法创作上工行、草书,喜用长锋着毫,用笔抑扬顿挫、线条圆润、稳健有力,可谓刚柔相济,气势磅礴,形成潇洒、古朴淳厚、苍劲飘逸的高雅书风。同时,他喜读书,能诗文,文学修养深厚,感悟力强。所书之作多数为自作诗文、联语,故其书法亦颇如其人,富有浓厚书卷气。其作品多次在书法展赛中获奖,部分作品被新加坡、日本、港澳地区艺术馆和收藏家所收藏,亦有书作镌刻于太白碑林。曾有10多篇论文发表。生平艺事被收入《中国当代书法家辞典》、《中国当代艺术界名人录》、《中国当代楹联墨迹选集》、《中国美术书法界名人名作博览》、《当代书画家作品鉴赏》、《当代书法家传记》、《当代著名书画家精品集》、《中国专家人名辞典》、《率先发展的广东》、《模范广东》、《广东改革开放大博览》、《南粤丰碑》等辞典、丛书。并被中国书画艺术名人研究院授予《当代书画名人》等荣誉称号,被中国中外名人文化研究会收入《中国当代名人录》。于一九九五年七月被收入由中共广东省委中国专家大辞典广东卷编委会编纂、广东人民出版社发行的《中国专家大辞典·广东卷》。
         2011年12月28日,由 河源市道教协会、紫金县道教协会 、《紫金观》管理委员会、 紫金岭南文昌城文化教育研究会联合举办的《温竞清先生书画作品展》在紫金县城紫金观举行。以《弘扬道教文化、传承中华神韵》为主题的书法作品,给和谐社会增加一份温暖,代表河源市道教界给紫金人民送上新春的护佑,祈祷风调雨顺、国泰民安。并为今后更好地弘扬道教优秀文化、打造道教文化品牌、宣传推介客家山区经济文化旅游事业的发展、以书法会友,得到更多的传统文化、书画艺术美的享受,和交流学习的机会,起到了积极的助推作用,其意义深远。
         2014年7月,由中国文化出版社编审出版《温竞清诗文选集》,51万字,420页码,开本:787X1092mm  1/16  、自题书名,序文与导读共6篇。此书对人生诸多境况、问题和微妙的心理,进行了探讨。在探讨过程中,作者体现了其长期在现实社会生活里,在“将心比心”与感同身受的体验中的自我无处不在。作者的人格力量弥散在全书的字里行间。在我们阅读的过程中,会不知不觉地亲近作者那温和、善良、宽容、睿智、思辩、谨严而又超然旷达的自我。诗文的重要作用之一在于净化和美化人的心灵。品读其诗文,有源于中国传统文化的“雅趣”。趣,是中国美学中一个形态多样意蕴丰富的美学范畴——真趣、情趣、谐趣、诗趣、生趣、和趣、清趣等等佳趣雅趣。温竞清诗文,情感流露,情景交融,志韵丰富,结构巧妙,文笔流畅,表现出清雅的生活情调与审美趣味,那就是:正清和美,厚德载福,使读者得到美的享受。


1 页号:1/1 到第 页 
  查看完整版本:相关论坛内容