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写真堂 发表于  2018-06-13 21:24:30 16464字 ( 0/560)

温竞清-----------读书明志 读书是乐 读书是福


读书是福

   温竞清

        在日常生活中,人们常以“福”来祈百福、万福。其实,福是分层次、有境界的,不同的人对“福” 的理解迥然不同。近日读史,我领略到另一种“福”的境界。古人云:“有功夫读书谓之福,有能力济人谓之福,有学问著述谓之福,无是非到耳谓之福,有多闻直谅之友谓之福。”五福之中,读书列首。
       读书可以得新知、增学问、广见识、掌性灵,读书可以开茅塞、除陋习,使人较虚心较通达,不孤陋不偏执。读书时,天是蓝的,地是阔的,心是纯的。读书中,我们能看到无数不曾见过的风景,能结识许许多多不曾谋面的朋友。读书的人,据说能活三辈子,即过去、现在及未来。唯有经过足够的书卷浸润,我们的心才得以充实而丰富,头脑因睿智而通达。所以,读书是一种便利、益智又开心的事。茶余饭后或夜深人静之时,独处一隅,悠悠的思绪伴着淡淡的书香,全身心地投入一行行文字之中。既读别人的思想与喜怒哀乐,也读自己对人生的理解和思考。沉浸于书的世界之中,心情是那样的安宁、祥和,远离了物欲之累,告别了世事的繁杂与纷争,身心的疲惫与烦恼荡然无存。特别是读有感触、学有所获的时候,那份愉悦和满足,无异于收获了庄稼的农人、得意欣赏自己新作的艺术家、终成眷属的有情人、谛视着怀中婴儿的母亲。在我的理想层次中,这就是幸福。
       学会读书,可以追寻智慧。宇宙空间,生成万物,其间蕴含着许多知识和道理,作为一个个体,原本是天真的,但同时也是苍白的,那些无穷无尽自然的道理、事物的道理、人生的道理、生命的道理等等,我们天生并不知晓,只有通过勤奋学习,才能渐渐得到开化。俗话说“文以载道”,这个道不是文字,但文字却能承载并传导宇宙间的智慧和大道。那些前行的人、博学的人、有知识有文化的人,他们将自己的智慧、知识、认知和经验,用文字表达出来,记录在书本上,使我们这些后来的人不无知、不愚昧,懂廉耻、知礼仪,认识美、追求美、创造美。安静的时光,翻开一本书,坐在方寸一隅,瞬间就有了一种优雅而从容的淡定,就有了美妙时光!
       学会读书,可以丰富心灵。经常在书籍和报刊上看到一些文章说一个人要取得成功,就要有良好的情商。说起情商一词,有的人需要相当长一段时间才能锻炼出来,一个人情商太低,不能在一个集体或群体里有效地融入进去,就多少会有些落寞自卑,许多人宁愿独自呆坐着看遥远的星空而刻意地躲避着人群。可这样的结果,是自己无法自立也无所作为,更无法对这个社会作出应有的贡献。我们努力地让自己成为一个有用的人,就要对自己的缺陷进行弥补,而读书无疑是最好的选择了。自由地行走在各类书籍的路径里,接触和了解不同的精彩和绚丽,我们的心灵也将随之丰厚,既渲染出明丽的彩色,也储藏着经典的黑白。渐渐地,情感也就丰盈起来。     
       读书贵在养成习惯。养成习惯,你便会随时随地忙里偷闲,心情愉悦地去读,你便会感到读书是快乐生活的需要,是心灵得以慰藉的一种寄托,书是你生活中最不可缺少的朋友。伏夏,有它为伴,能消暑解渴;寒冬,依偎着它,能焐暖心窝。同时,真正的读书,是完全是出于精神的需要和心灵的饥渴。那种为考试升学、为出国、为著书立说成就功名而读的书,是难以品味读书真味的。常常在自己悠闲自在地品读纪伯伦、陶渊明、丰子恺、林语堂时,内心深处油然而生种种安谧、欢快、甘甜美好的感觉,才能感到这是真读书,感到读书真幸福。
       如今很多人热议什么是“幸福”、“养生”,因人们离不开它,但又难以感觉到它。楼越建越高,生活越来越好,但幸福却有些陌生;迷恋痴迷于各色养生学说,但总不得健康的要领。这其中原因很多,我认为一个重要原因是心灵缺乏书籍的滋养。书到底是什么?书籍是直接经验的积累,是一种传递知识的方式,书籍把一部分人获得的知识更广泛地传播,促进了不同地域不同种族的文化和知识的交流的融合, 勤读书读好书能增长我们的知识,书帮助我们看世界等等,书是求知成才的翅膀,书是人类精神的福音,书是开启智慧的钥匙,书是抚慰心灵的仙乐,书是汇聚思想的宝库,书是知识绽放的鲜花,书是生命成长的沃土,书是传播信息的大潮,书是安置灵魂的营地,书是远离尘嚣的港湾,书是攀登高峰的缆索。书是孕育生命的温床,书是都市亮丽的风景,书是教授成人的课本,书是滋润心田的清泉,书是人生歧路的指南,书是炎夏凉爽的甘霖,书是清秋蔚蓝的晴空,书是严冬和煦的阳光,书是早春新吐的柳芽……总的来说,书是滋养了我们每个人的心灵,我们因书而美丽……于是,书籍在一定程度上推动了人类的进步。笔者也是通过读书,才知道------如果人生真有意义与价值的话,其意义与价值就在于对人类发展的承上启下,承前启后的责任感。
       当然,读书是福,懂得的人才会享受它,也才有资格享受它。因此,在当今喧嚣纷杂的世界里,挤出一段安静的时光,收拾一下疲惫的身心,手捧一部多情的书卷,足以让心灵如沐春风、享受诗情之怡然。
       朋友们,那就让我们多读书、读好书吧,读书能让我们找回真心,永葆童心,从而轻装简从,简单生活,快乐生活。简单是真,简单是福!读书是乐,读书是福!









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书籍滋养心灵     人生读书是福

                        温竞清

     如今很多人热议什么是“幸福”、“养生”,因人们离不开它,但又难以感觉到它。楼越建越高,生活越来越好,但幸福却有些陌生;迷恋痴迷于各色养生学说,但总不得健康的要领。这其中原因很多,我认为一个重要原因是心灵缺乏书籍的滋养。

    书到底是什么?书籍是直接经验的积累,是一种传递知识的方式,书籍把一部分人获得的知识更广泛地传播,促进了不同地域不同种族的文化和知识的交流的融合, 勤读书读好书能增长我们的知识,书帮助我们看世界等等,书是求知成才的翅膀,书是人类精神的福音,书是开启智慧的钥匙,书是抚慰心灵的仙乐,书是汇聚思想的宝库,书是知识绽放的鲜花,书是生命成长的沃土,书是传播信息的大潮,书是安置灵魂的营地,书是远离尘嚣的港湾,书是攀登高峰的缆索。书是孕育生命的温床,书是都市亮丽的风景,书是教授成人的课本,书是滋润心田的清泉,书是人生歧路的指南,书是炎夏凉爽的甘霖,书是清秋蔚蓝的晴空,书是严冬和煦的阳光,书是早春新吐的柳芽……总的来说,书是滋养了我们每个人的心灵,我们因书而美丽……于是,书籍在一定程度上推动了人类的进步。如《一颗原子的时空之旅》一书,书里面讲到了整个宇宙怎么形成,启发了他所有物理方面的知识,就是宇宙真理和自然力,把宇宙过去未来直到结束描述非常清楚的一本书。如《时间简史》,是由英国伟大的物理学家、黑洞理论和“大爆炸”理论的创立人史蒂芬·霍金撰写的一本有关宇宙学的经典著作,是一部将高深的理论物理通俗化的科普范本。自1988年首版以来,本书已成为全球科学著作的里程碑。它被翻译成40种文字,销售了近1000万册,成为国际出版史上的奇观。该书内容是关于宇宙本性的最前沿知识,但是从那以后无论在微观还是宏观宇宙世界的观测技术方面都有了非凡的进展。这些观测证实了霍金在该书第一版中的许多理论预言,其中包括宇宙背景探险者的最新发现,它在时间上回溯探测到离宇宙创生的30万年之内,显露了霍金超人的时空感知能力。如《金刚经》,尽管没有那么强的启发性,但是王朔觉得通过这本书对宗教有了新认识。原先以为宗教就是树立偶像,但是现在觉得释迦牟尼了不起,勇气很厉害。如老子的《道德经》,该书是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,相传是春秋时期的老子(即李耳)所作,是道家思想的主要来源,也是世界上除《圣经》以外被翻译最多的经典。它以道法自然为核心,阐述了如何让人们的个人修身达到少私寡欲、知足不辱等等境界,如何让人们的处世达到以柔克刚、不求而得、天人合一等等境界,如何让君主的治国达到为无为而治、德善德信而令百姓莫之令而自均等等境界,以至于如何用兵、如何让天地万物各展本性、并行不悖、即长且久等等境界。它主要阐述了天地的本源“道”,“道”是最高层次,既是内存也是超越。以“无”为本,以“有”为用,有无一体而衍生、主宰天地万物运行,“道者,虚极之妙用”。个人修身要虚无致静,才能“无”,进而可以无所不能、天人合一,治理国家要绝圣弃智、无为而治,对百姓实行“虚其心,实其腹”等政策而取得天下大治。其中包含着丰富朴素的辨证法、有人认为它来源于《三易》等,但基本上所有的研究者都认可《道德经》是我国历史上首部完整的哲学系统,微言大义,一语万端,当为“万经之王”。如《中国哲学史》,从孔子到淮南王为子学时代,自董仲舒到康有为为经学时代。子学时代主要介绍春秋战国诸子百家的学说,经学时代则记述了从汉代到晚清整个中国哲学思想发展的脉络。其主要篇幅在儒、法、道三家。儒家重人伦,法家重赏罚分明,道家重无为。每个朝代之初,百废待兴,统治者大多励精图治,道家“清虚自守”、“无为而治”的黄老思想就其用来作为恢复国力实行休养生息政策的法律指导思想。而到了统治中期,社会需要稳定秩序,统治者大多采用儒家伦理来教化百姓,使子女孝顺父母,臣民忠于君主。盛极必衰,由于缺乏监督和制约,绝对的权利导致绝对的腐败,每个王朝的鼎盛便预示着她开始一步步的走向衰败。所谓打江山容易守江山难说的就是这个道理。王朝末期,官吏贪污腐化,鱼肉百姓。此时民怨沸腾,统治者不得不采用法家的重刑法的那套办法来维护风雨飘摇的统治。纵观中国哲学,无论儒家道家还是法家,都把关注点放在具象的人伦关系上,所以被认为是典型的实用主义哲学。除了最为熟悉的儒家、道家外,最让人感兴趣的是墨家。墨家的认识论理论是一种朴素的实在论,墨家中人在某种程度上可以说是中华民族先秦的科学家,这自然让我这个学工科的大学生产生了巨大兴趣。在墨子的著作中,还有一部分学说涉及自然科学,如力学、光学、声学等。小孔成像原理还是墨子最早发现的。墨子是中国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科学家,他给出了一系列数学概念的命题和定义,这些命题和定义都具有高度的抽象性和严密性,他的微分学原理,也比西方要早。因此,他被西方科学界称为东方的德谟克利特。墨子主张从劳动者中选拔人才,受到普通民众的欢迎,因而墨子被称为平民圣人。墨子老年隐居于鲁山县熊背乡黑隐寺并卒葬于此,现存有土掉沟、黑隐寺、坑布崖、墨子城等古迹供人们瞻仰。   中国哲学并不是一尘不变的,而是随着时代不断发展进步的,如儒家学派就经历了很多的发展,也发生了很多演变。中国哲学以其独特的魅力对不断舶来的外来文化兼容并蓄直到今天。回顾历史,我们发现,其实中国文化在面对外来文化时一直都具有这样的韧性与海一般广阔的精神。人不需要宗教化,但是人必须哲学化,当人哲学化了,也就得到了宗教提供的最高福分,希望人们都能在中国哲学中寻求到心灵的慰藉。我们相信,即使在这样一个信息爆炸时代,中国哲学依旧能绽放它的光彩。又如《毛泽东选集》,毛泽东思想具有多方面的内容,它在新民主主义革命、社会主义革命和建设、革命军队建设和军事战略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、外交工作和党的建设等多方面,以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义。毛泽东思想的活的灵魂,是贯串于上述各个组成部分的立场、观点和方法。它们有三个基本方面,即实事求是、群众路线、独立自主。它们既表现在中国共*党人的革命活动中,也表现在毛泽东的全部科学著作中。学习《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》和《实践论》、《矛盾论》等几篇毛泽东著作,站在三种不同的角度,努力提倡和发扬三种精神,也可以说三种处世态度。《实践论》、《矛盾论》则是我们世界观的指南针,工作和生活的标尺,是我们认识问题和解决问题的钥匙,是认识论和方法论普遍于实际的链接。毛泽东的实事求是原则蕴含了毛泽东哲学思想的精髓,实事求是是毛泽东哲学思想的基本点和精髓。实事求是,就是从客观事物的本质去研究和探讨其中所固有的规律性。它集中体现了辩证唯物主义的认识路线。按照这条认识路线,在实际工作中就必须始终坚持从实际出发、实事求是。因此,要做到实事求是把握事物的本质和规律,根本的途径就是必须从实际出发,向认识的对象,由浅入深,由表及里,由现象到本质的认识过程,才能把握事物的规律,作为人们行动的向导。因此,毛泽东哲学思想既是实事求是原则的根据,又是这一原则的具体体现。因此,实事求是原则涵盖着毛泽东哲学思想的精髓。以上这些好书,如君看明白以后,定有很大帮助,可以解开很多很多的事了。
    是的,书在我们生活中很重要,生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。读书使我们充实,它是在我们寂寞是最好的伙伴,它是在我们伤心时最好的倾听者,我们与它分享快乐,它也给予我们快乐。心灵需要滋养和充实,最好的营养品应该是书籍,而不应是物欲。法国作家雨果说过:“人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养料。”弥尔顿说过:“书是伟大心灵的富贵血脉。”腹有诗书气自华,用书籍滋养心灵,心灵滋润了,幸福自在身边,健康不养而自养。因为诚如《上古天真论》所述:“形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”因此,在物欲横流的时代,不妨多利用节假日时间,放下功名利禄的枷锁,静下心来,读自己喜欢的好书。书还使我们变得宽容,当我们因为受到什么损失或者是委屈,很生气的时候,读书是佳的选择,把心中的不满全都告诉他,它虽不会讲话,却书以文字的形式告诉我们该怎么办,我们此时就像是海绵吸水一样,不断地把书中的精髓吸到自己脑子里去,这个时间段可是高峰期,吸的越多,心中的怒火就越来越少,开始明白自己其实没必要那么生气,让自己抛弃一切杂念,忘却一切利益,此时心情是多么平静,好像海面上不起一丝波浪,也是静静地,整个世界就只有我,那么安宁,那么纯净,似乎都不忍心让自己的怒火去打破这一切美好……读一切好的书,就是和许多高尚的人说话。开卷有益——我们爱读书;良师益友——我们读好书;行万里路——我们多读书;学海无涯——我们勤读书。书的真正目的在于诱导头脑自己去思考。让我们学会宽容吧!是书告诉我们的。所以,读书明理悟道,可以开阔我们的眼界,让我们增长知识,诚信务实,让我们从中得到快乐。   
    朋友,让我们多用书籍充实生活,让阅读滋养心灵,有书相伴是幸福的,有书相伴是幸运的,有书相伴是快乐的,而书与我们相伴,总会给我们回报的,总会创造一个全新的我们。这正是读书是福,美哉乐哉!


    书——我活在世上最大的财富。
紫竹斋主,竞清即兴,喜得绝句,仄韵之诗,以抒情怀:
绿茶一盏读书喜,开发智文德明理。学会宽容诚实好,好书滋养心灵美。


深圳紫竹斋主人温竞清

深圳紫竹斋主人温竞清



作者简介:温竞清-------来源百度

        温竞清,室名紫竹斋。1958年生。广东紫金人。他心气平和,虚怀若谷,诚实深情,酷爱书法,临池不辍,矢志进取。80年代,移居深圳,广交书友,虚心求学,刻苦研习,书艺日益精进。在书法创作上工行、草书,喜用长锋着毫,用笔抑扬顿挫、线条圆润、稳健有力,可谓刚柔相济,气势磅礴,形成潇洒、古朴淳厚、苍劲飘逸的高雅书风。同时,他喜读书,能诗文,文学修养深厚,感悟力强。所书之作多数为自作诗文、联语,故其书法亦颇如其人,富有浓厚书卷气。其作品多次在书法展赛中获奖,部分作品被新加坡、日本、港澳地区艺术馆和收藏家所收藏,亦有书作镌刻于太白碑林。曾有10多篇论文发表。生平艺事被收入《中国当代书法家辞典》、《中国当代艺术界名人录》、《中国当代楹联墨迹选集》、《中国美术书法界名人名作博览》、《当代书画家作品鉴赏》、《当代书法家传记》、《当代著名书画家精品集》、《中国专家人名辞典》、《率先发展的广东》、《模范广东》、《广东改革开放大博览》、《南粤丰碑》等辞典、丛书。并被中国书画艺术名人研究院授予《当代书画名人》等荣誉称号,被中国中外名人文化研究会收入《中国当代名人录》。于一九九五年七月被收入由中共广东省委中国专家大辞典广东卷编委会编纂、广东人民出版社发行的《中国专家大辞典·广东卷》。
         2011年12月28日,由 河源市道教协会、紫金县道教协会 、《紫金观》管理委员会、 紫金岭南文昌城文化教育研究会联合举办的《温竞清先生书画作品展》在紫金县城紫金观举行。以《弘扬道教文化、传承中华神韵》为主题的书法作品,给和谐社会增加一份温暖,代表河源市道教界给紫金人民送上新春的护佑,祈祷风调雨顺、国泰民安。并为今后更好地弘扬道教优秀文化、打造道教文化品牌、宣传推介客家山区经济文化旅游事业的发展、以书法会友,得到更多的传统文化、书画艺术美的享受,和交流学习的机会,起到了积极的助推作用,其意义深远。
         2014年7月,由中国文化出版社编审出版《温竞清诗文选集》,51万字,420页码,开本:787X1092mm  1/16  、自题书名,序文与导读共6篇。此书对人生诸多境况、问题和微妙的心理,进行了探讨。在探讨过程中,作者体现了其长期在现实社会生活里,在“将心比心”与感同身受的体验中的自我无处不在。作者的人格力量弥散在全书的字里行间。在我们阅读的过程中,会不知不觉地亲近作者那温和、善良、宽容、睿智、思辩、谨严而又超然旷达的自我。诗文的重要作用之一在于净化和美化人的心灵。品读其诗文,有源于中国传统文化的“雅趣”。趣,是中国美学中一个形态多样意蕴丰富的美学范畴——真趣、情趣、谐趣、诗趣、生趣、和趣、清趣等等佳趣雅趣。温竞清诗文,情感流露,情景交融,志韵丰富,结构巧妙,文笔流畅,表现出清雅的生活情调与审美趣味,那就是:正清和美,厚德载福,使读者得到美的享受。


 

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2018-6-13 16:34 上传















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