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写真堂 发表于  2018-06-11 08:01:14 29650字 ( 0/1383)

温竞清---------传承端午文化 弘扬爱国精神



传承端午文化     弘扬爱国精神

                            温竞清

         一年一度的端午节即将来临,大家打算怎么过节?面对这一疑问,越来越多的年轻人选择休闲、出游、聚餐、睡大觉,除了吃粽子外,人们似乎淡忘了端午节丰富多彩的纪念活动,更对这一节日的文化内涵知之甚少。
         龙舟文化,源远流长。我国长江流域与黄河流域一样,同是中华民族古老文明的发源地,从挖掘的原始文化遗存和历史传说结合起来看,端午节是四五千年前中国古代南方吴越民族举行图腾祭的一个节日。吴越族以前,我们的祖先华夏族是以龙为部族标志的。伏羲、女娲、颛顼、禹、黄帝都是龙族的著名首领,都以龙为图腾。从那时起,就开始了祭祀龙的盛典。吴越民族在每年五月五日这一天,都要举行一次盛大的图腾祭。他们将各种食物装在竹筒中,或包在树叶里,扔下水去,献给神龙吃。他们还把乘坐的船刻画成龙的形状,配合着岸上急促的鼓声,在水面上作各种游戏和竞赛划船。这便是端午节及其习俗的最早由来。东汉以后,这一欢庆端午节的风俗向北方传播,渐渐成为我国各地的传统风俗。
          后来,龙舟竞赛的由来也是众说纷纭,广为认可的是为了纪念战国时期的伟大爱国诗人屈原。人们还巧妙地把远古的风俗与纪念伟大诗人屈原结合起来。南朝梁代的吴均《五花丝粽》曰:“屈原五月五日投汩罗水,楚人哀之,至此日,以竹筒子贮米,投水以祭之。今世五月五日作粽,并带楝叶五色丝,皆汩罗遗风也。”屈原于公元前278年农历五月五日纵身投入汩罗江。传说当时楚国人纷纷赶着划船去追他,但追至洞庭湖上,已不见踪影。这便成了每年此日竞赛龙舟的起端。屈原投江之后,人们每年五月五日用楝叶、芦叶包裹粽子,这便演化成端午节吃粽子的风俗。唐代诗人文秀在《端午》诗中说,“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。”因为注入了纪念屈原的节魂,才使端午节从地域性节日变为国家的节日。屈原伟大的爱国主义情怀、追求真理的坚韧品格,成为民族精神的一个重要来源,激励着世世代代中华儿女自强不息、拼搏进取,在当代仍然具有重要的价值和作用。
          “五月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子洒白糖。龙船下水喜洋洋。”这首流传数千年的民谣叙述了端午节的习俗。在端午节这一天,除了吃粽子、赛龙舟外,民间还有饮雄黄酒,戴香包、悬艾草、簪菖蒲、挂钟馗等习俗。人们熟悉的《白蛇传》的白娘娘,就是因为在端午节时,经不起许仙的诱劝,喝了几杯雄黄酒,才显露了原形。
             戴香包,是各地都有的习俗。每逢端午节,尤其是妇女和儿童,都佩戴香包。追溯香包的起源,早在先秦时代,女子用五彩线制成的饰物戴在头上,到了南北朝,就发展成“香袋”了。唐代,香袋又有了发展,出现了装有香料的香球。香袋的材料,一般是雄黄、艾叶、冰片等。每当端午节前后,正值天气逐渐变热、蝇虫飞动、疫病萌发之时,佩戴一只香包,可起到杀除病菌,消除汗臭,清爽神志的作用。
            门插艾。《山堂肆考》记载:“端午以艾为虎形,或剪彩为虎,粘艾叶以戴之。”人们按照古习俗,常用艾叶扎成剑形条束,悬挂在门上或床前。其用意也是为了驱除虫害与邪恶。艾叶是一种菊科植物,可加入食品中。《本章纲目》上说:“艾叶气芳香,能通九窍,灸疾病。”至于用白芷烟熏内室、门挂钟馗像等习俗,都是为了凭吊屈原,驱除虫害,古人故有“端午吊屈应驱邪,青烟袅袅千万家”的诗句。
            可见,端午节乃中国重要传统节日,绵绵数千年,源远流长,生生不息。她已经成为中华民族的一种印记,一种情结,深深烙在世世代代中国人的心中。2006年5月经国务院批准将其列入第一批国家级非物质文化遗产名录,其后又将端午节作为国家法定节假日,2009年10月又将其申报成为人类非物质文化遗产代表。今天,经济全球化带来的文化一体化,对我国非物质文化遗产的生存造成极大的冲击,端午习俗、龙舟文化也不能幸免,一些年轻人淡忘传统文化内涵的现象应引起全社会的重视,笔者采访发现,年轻人大多不在乎或不懂得传统习惯的现象,已经引起了民俗学研究专家的关注,他们强烈地感觉到,抢救这些濒临消亡的节日文化或习俗如今已十分迫切。端午节是我国十分重要的传统文化节日,它所承载的精神内涵十分丰富。
             那么,我们如何更好地在深入发掘龙舟文化、传承民间文化艺术,继承有益人民身心健康的传统的良风美俗基础上,进行文化的启迪和传统的衔接,适时为节俗活动注入一些适合的当代元素,使端午节在“弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园”中发挥更加积极的作用。 笔者认为,传承传统节庆文化,不能仅靠凭空想象,而应该认识其深厚的文化内涵。传统节日饱含着人文精神,大多反映了天人和谐共处、尊重自然传统的内涵,积淀了中华文化的亲情、和善传统,反映了中华民族的文化、性格、精神和情感,通过节日里举办各种丰富多彩的文化娱乐活动,国内旅游大省或旅游胜地可结合本地特色,在旅游景区和旅游产品中融入端午元素,发扬和传承古老的文化习俗。这至少可以产生多种积极效果:向大量外国游客展示中华传统文化;让国内游客在外地也能浸染端午文化,消除不能在家过节的遗憾;而且由政府部门或行业协会组织牵头挖掘地方特色文化,投入有保障,文化精髓不易被误解或歪曲;展示当地传统文化习俗,既能丰富当地民众的文化娱乐生活,也可取得经济效益,形成文化保护和经济发展的良性互动。实现文化传承、延续和发展,让节日的传统气息更深、更浓。在学校充分利用传统节庆日对全体学生进行传统文化教育,让学生追溯端午渊源,走进伟人,聆听经典,感受到伟人的爱国情怀,在校园掀起倡导文明和文化新风以及勤俭节约的热潮,更是承端午文化精髓,扬民族传统底蕴。教师们可更深切地感受到有责任去弘扬传统文化,而这个责任,就赋予给我们下一代,让我们从传统节庆日教育做起,使我国的传统文化发扬光大! 孩子们可在岸边看龙舟,兴奋得大喊大叫;画彩蛋时,孩子们兴致勃勃。他们长大后,会把这些教给下一代,因为他们曾经从中获得快乐。节日记录着我们祖先的生活痕迹,让老百姓参与到传统节日中,全民参与是文化遗产保护的最好办法。
              颂扬赞曰:端阳佳节,纪念屈原,感恩国家,珍爱亲情,思怀友人。落花流水故依然,古韵风流尚眼前,如今惯看青烟袅,竞赛龙舟祀屈原。欢度端阳,积极给力,乡风民俗,传承煌煌国粹,众志成城,弘扬民族传统,奉献热血,强我精神家园,壮我悠久文脉。盛世端阳映朝霞,与时俱进开新花,龙腾美景抒壮志,科技文明振中华。
             紫竹斋主,竞清即兴,喜得古诗,以抒情怀。


七律

爱国壮猷昭日月

温竞清

年年端午赛龙舟,
忠事高风屈子忧。
富曲离骚千载忆,
华篇祭稿九州讴。
百诗扬护世心护,
万粽含情江海投。
爱国壮猷昭日月,
怀王遗恨几时休。


七律

立德诚明辉月远

温竞清

每逢斯日赛龙舟,
华夏文情似水流。
善事离骚云梦锦,
英名睿智史诗悠。
忧怀千古君心正,
粽子万年香韵幽。
立德诚明辉月远,
国殇风雨志宏稠。





七绝

其一


文明华夏粽流香,
大地江河万古祥。
惜日离骚意无限,
九州圆梦谱新章。


平仄标示
平平平仄仄平平,
仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄,
仄平平仄仄平平。


其二

龙舟吉顺又端阳,  
荔熟蝉鸣叶粽香。
屈子之情今梦韵,  
神州百姓日欣昌。


平仄标示

平平仄仄仄平平,
仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,
平平仄仄仄平平。


其三

我欣江水话端阳,
竞渡龙舟击鼓狂。
筑梦新歌生美韵,
文明华夏此闻香。


平仄标示
仄平平仄仄平平,
仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,
平平平仄仄平平。


其四


端阳节里彩旗飘,
江水依然作怒滔。
世事沧桑生百态,
深情正义读离骚。


平仄标示

平平仄仄仄平平,
平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,
平平平仄仄平平。


古风

又到一年粽飘香

温竞清

又是艾草新盛祥,
遐思汩江水流长。
碧叶裹粽香真味,
柳林飘彩南风凉。
万樽雄酒发清气,
千舟竞渡争宏强。
贤臣屈原殇情远,
钟馗和神祈安康。



深圳紫竹斋主人温竞清

艺术家应具有社会责任感    要把为人民服务当作天职

                            温竞清

    文艺是时代前进的号角,最能代表一个时代的风貌,最能引领一个时代的风气。艺术家们的春天又来了!2014年10月15日,习近平在北京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。他指出,中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化,传承和弘扬中华美学精神。我们社会主义文艺要繁荣发展起来,必须认真学习借鉴世界各国人民创造的优秀文艺。只有坚持洋为中用、开拓创新,做到中西合璧、融会贯通,中国文艺才能更好发展繁荣起来。一部好的作品,应该是把社会效益放在首位,文艺不能当市场的奴隶,不要沾满了铜臭气,优秀的文艺作品,最好是既能在思想上、艺术上取得成功,又能在市场上受到欢迎。繁荣文艺创作、推动文艺创新,必须有大批德艺双馨的文艺名家。中国作家艺术家应该成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者,通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品,书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求,彰显信仰之美、崇高之美。
    总之,习近平总书记主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话,充分体现了党中央对文艺工作的高度重视、对文艺工作者的亲切关怀。讲话深刻阐述了文艺和文艺工作的重大使命,科学回答了事关文艺繁荣发展的一系列重大问题,丰富和发展了马克思主义文艺观和社会主义文艺理论,大大提升了我们对文艺工作的规律性认识,是指导文艺工作和文化建设的纲领性文献,是推动文艺繁荣发展、开创文化建设新局面的行动指南。贯彻落实习近平总书记重要讲话精神,要坚持以人民为中心的创作导向,高扬社会主义核心价值观的旗帜,把创作生产优秀作品作为中心环节,坚持把社会效益放在首位,坚持思想性艺术性观赏性有机统一,创作更多无愧于时代的优秀作品,推动文化大发展大繁荣。
    近月来,文艺工作者都在深入学习习近平总书记的重要讲话精神,通过座谈会、学习会、报刊网络、微博微信等各种渠道,掀起了学习重要讲话精神的热潮。纷纷表示,习总书记的重要讲话既指明了文艺工作的发展方向,又对文艺工作有着十分重要的指导意义。笔者认为,习总书记的重要讲话指明了文艺创作应该有的根本精神和正确方向,那就是以人民为中心,弘扬中国精神,倡导民族正气,鼓舞人民向上。这是我们的骄傲,引导艺术家追求真善美,激励我们要自尊自爱,保持清纯的本质,这对艺术工作者来说是非常重要的。文艺工作者要在市场经济的潮流中有所坚守。近年来娱乐至死的现象愈演愈烈,少数人的生活、少数人的经验、少数文艺工作者的趣味,诱惑、误导着大众,审美俗趣恶趣有泛滥趋势。部分文艺工作者只言一己之小志,忽略了崇高的远志。在这种情况之下,倡导文艺要引领风气、凝聚力量,是文艺功能全面性的回归。。作为一个文艺工作者,应该牢记,创作出群众喜爱的作品是我们的立身之本。我们的日常生活需要丰富多彩的娱乐节目,但是对娱乐节目要有相应的引导。通俗和专业不矛盾,低俗要坚决抵制。文艺工作者要有理想,拒绝浮夸,回归质朴,潜下心去创作出有质量的作品来,把最好的作品献给人民。
    在当今物欲横流、商品经济大潮泛滥的时代,社会上有人对文学家、作家、诗人、书法家、画家等艺术家有不少疑问,对文化产生了置疑。那么,什么是艺术家?艺术家是指具有较高的审美能力和娴熟的创造技巧并从事艺术创作劳动而有一定成就的艺术工作者;既包括在艺术领域里以艺术创作作为自己专门职业的人,也包括在自己职业之外从事艺术创作的人。艺术家是社会分工的产物。在人类早期阶段,精神生产与物质生产尚未分离的时候,技术娴熟的工匠就是早期的艺术家。尔后,随着生产的发展,社会分工中体力劳动与脑力劳动的最后分野,使艺术生产成为一个独立的精神生产部门,从而为专业艺术家的出现提供了客观条件。同时,人类长期的劳动实践还为艺术家的出现创造了主观条件:一方面,它创造了艺术家的审美的感官、灵巧的肢体、健全的心理结构、熟练的技巧、能力等;另一面,它创造了人的丰富复杂的精神世界,创造了整个社会对艺术不可缺少的审美需求。没有这种需求,也就不可能有艺术家的产生。
    艺术家是进行艺术创作的主体。作为创作主体所具有的构成因素中,发达的审美感受能力、创造性的想象、丰富的情感和娴熟的艺术表现技巧是艺术家的主要内涵。丰富的生活经验和对生活的敏锐而深刻的洞察力是艺术家必须具有的素质。对人生的严肃态度、对人类命运的巨大责任感是艺术家的主要道德品格。艺术天赋对于艺术家来说,也是十分重要的。因此,艺术家应该是具有较高思想修养和良好艺术修养的人。传大的艺术家同时也是思想家。艺术家的思想在艺术作品中是通过血肉丰满的艺术形象表现出来的,这就比抽象的理论更富有生动性。艺术家对社会实践具有极大的反作用力。这种反作用力主要是通过艺术家所创作的艺术品来实现的。它既可能给人以心灵的安慰,也可能给人以精神的鼓舞;既可能给人以虚静恬淡,也可能给人以骚动不安;既可能使一个民族的精神稳固和加强,也可能使它解体和涣散;既可能提高一个时代的趣味,也可能败坏一个时代的趣味;既可能对一定的社会起“润滑”作用,也可能对一定的社会起“磨擦”作用。如果说,科学家给自然以秩序,伦理学家给社会以秩序;那么,优秀的艺术家则给精神以秩序,在一个想象的空间里,给整个宇宙以最后的自由与和谐。因此,艺术家首先是一座桥的精神对于构建和谐社会产生着巨大作用。在社会发展中,对于人与人之间的沟通,官与民之间的沟通是构建和谐社会的关键词。这样文学家、作家、书法家、画家……也就是成了这个关键词中一个分子,那么,什么是文学家?文学家是在小说、散文、诗歌、剧本,随笔创作等方面发表、出版了有一定质和量的作品,且有一定影响力的人才。专门从事文学研究活动的成功人群,以创作文学作品为自己的主要工作。如高尔基,巴尔扎克,鲁迅,老舍等许多人士。简言之,文学家可以是写作的,也可以是搞研究的,或者文学理论批评等方面的工作。什么是作家?作家是以写作为工作者,从事文学创作有成就的,基本功扎实,调动语言遣词造句的能力特别强,写出来的东西有众多的读者,这是一个好作家的标准,但决不是最为关键的因素。好作家要有自觉意识,要有思想高度,但更多的是 站在人民的角度写作,这是好作家的标准。你是作家,你要关注民生,关注弱势群体,要走进民众的生活,把个人的苦难与民族的灾难融合在一起,关注民生,忧民族之所忧,要在自己的作品里面写老百姓的精神品格和思想面貌。因此,他们的作品就成了更高层次的作品,他们也自然而然地成为了好作家。什么是诗人?诗人,就一般意义来讲,通常是指写诗的人,但从文学概念上讲,则应是在诗歌(诗词)创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。诗人,通过诗歌创作、吟咏抒发激情,通过诗歌讴歌祖国的大好河山,通过诗歌鞭挞社会丑恶,通过诗歌传颂人间真善美。载入文学史上的诗人,应属于文学家、思想家、哲学家、艺术家的范畴。我国历代出现过众多的杰出诗人。什么是书法家?书法是以中国传统笔墨纸砚为工具,以汉文字为对象,以书外功夫为基础,用以宣泄情绪、创造美感的艺术。书法家是擅长书法的人;具有汉字书写能力,并能能将其推至艺术高度的人。简单来说就是以书法为主要创作的艺术家。可以用六句话来概括:“读万卷书、行万里路、经万件事、师万人长、抒万般情和拓万丈胸。”除此之外,还有更重要一个前提,就是要有高尚的人格,自强不息,厚德载物。如近代以书法著名的沈曾植、康有为、李瑞清、谭延阖、于右任、谢无量等实际上皆不以书法为业,他们是政治家、外交家、教育家、诗人、文学家。启功先生自己也认为自己不是书法家,老实说他的书法还是有点功力的。但启功是学者、诗人,他是以研究文学、文物为主的,他一直在中文系任教。毛泽东书法龙飞凤舞,毛泽东是政治家、军事家、诗人。 什么是画家?画家,是专门从事绘画创作与研究的绘画艺术工作者,包括油画、中国画、水粉画、水彩画、油彩画、漆画等绘画艺术类的创作者。总而言之,我们中国有5000年的文化传统,中华民族也有博大的胸怀,我们对人类智慧的结晶,有本能的兴味和接纳,为此,艺术家应有科学精神和科学知识。
    艺术家应当是一个有思想的人,一个独立的人。艺术创造应当表现人的尊严和人的思想感情这一主题。艺术可以有各种各样的题材和体裁,但必须从属于主题。艺术应当具有个性,个性来源于艺术家的成熟的思想和真挚的感情。作为艺术家个性,也不能单一化发展,多才多艺会使自己的艺术创造更为厚重,我们今天的艺术创造更为厚重;因此,艺术家是一艘船的精神让多少人的梦圆成真。在茫茫的大海中,是那些优秀的文学作品载着人们的理想驶向了遥远的彼岸,坚定了人生的奋斗目标,最终造就了辉煌的业绩。艺术家是一盏明亮的灯的精神让人们走向了光明的大道。在人生漫漫征途中,我们因为浓雾或光线暗淡走向这样的十字路口,那样的十字路口,错综复杂的曲折小路如果没有正确的导向,我们会彷徨失措,无法寻找到自己前行的路。正直而责任感和使命感强的文艺家、作家诗人就用光亮的作品为我们指路,让我们走出茫茫的误区。艺术家是一种精神文明的精饲料的精神让更多的人健康成长。在人们需要精神食粮的社会,文艺家、作家诗人本身是一件件优秀有价值的作品,象一粒粒珍贵的精饲料,给那些空虚的心灵添加营养,能够有勇气的健壮直立行走,越过沟坎深壑。艺术家是一株小草的精神鼓舞无数人奋发向上。“野火烧不尽,春风吹又生”。文艺家、作家诗人不仅用作品体现小草精神鼓舞一代又一代人,而且用高尚的人格魅力和不屈不挠的拼搏精神让无数颤抖不前的人冲锋向前,产生了生生不息的强大能量。我们今天的艺术家应当把握必需的科学精神和相应的科学知识,成为一个具有良好修养和优雅素质的人。艺术的真、善、美是永恒的。我们要以艺术家的时代责任感和历史使命感,创作出我们的真知实感,唱响时代的主旋律,唱出真正的心声,维护人间正义,维护社会安定,维护祖国统一和民族团结,推动社会发展。以健康的作品,以激昂向上的作品,为时代奉献,为人民奉献,为伟大的祖国奉献我们的精神和智慧。
     国运兴,则文运兴。优秀的文艺作品,承载着人们的生活、情感和梦想,标识着一个民族的思想深度、文化厚度和精神高度。当代中国,正奋力行进在全面建成小康社会、实现民族复兴中国梦的征程上。这一波澜壮阔的历史征程,蕴含着无限的生活多样性和文化丰富性,这是文艺创作的富矿,也是文艺发展的难得机遇。艺创作要想有成就、出精品,就应该既遵守创作规律,又遵守市场规律,在创作规律和市场规律中找到平衡点。思想精深、艺术精湛、制作精良的作品,必须在创作上沉得住气、留得住风骨、守得住底线。创作和传播的过程是作者和受众一同体验艺术审美、情感抒发、心灵震撼、思想启迪、道德升华的过程,这个过程需要理想信念和精神力量的支撑,也需要理解和消化的周期。经得起时间的考验,才能赢得历史的掌声。所以,市场规律同样要求文艺创作的高质量。将社会效益作为文艺创作的自觉追求,追求真善美是文艺的永恒价值,而永恒价值才能在市场中体现出最佳经济效益。主人公的创业之路,折射出了国家改革开放30多年来所走过的艰苦历程,他们的梦想、奋斗、辛酸,与当代中国人民最朴实、最平凡的个人生活有着血脉相通的紧密联系,从而在情感上与观众形成共鸣,在经验上与观众达成互动,在价值理想上与观众形成统一。这是作品争取观众、赢得市场的关键所在,应该成为文艺创作的自觉追求。不媚俗、不唯利、不负时代托付,传递真善美,传播希望和梦想,当代文艺工作者理应以此共勉。
    中华文艺百花园,万紫千红总是春。随着社会文明程度的提高,参加艺术活动的人也将越来越多。文化是一个国家的软实力,而文艺是其中的七色灵魂与多元气质,在主旋律下实现百花齐放、百家争鸣,来源于生活、高于生活,追求艺术的真善美,所以艺术家应深入生活,创作出更多人民大众精神和心灵需要的好作品,这是确立文学艺术价值和地位的根本保证,也是保持文学艺术人民性和审美性的必由之路。艺术家应有社会责任感,要把为人民服务当作天职,弘扬中华精神,弘扬核心价值,为振兴中华而创作,既是正确的,也是必须的,这就是艺术创作应该追求的目标,我们的中国梦方能节节生长、生生不息。


深圳紫竹斋主人温竞清

努力铸就无悔人生

               温竞清

         人生苦短,如梦若云。有人说,努力不一定会成功。但是,不努力就一定不会成功。我们不是天才,我们只是普通人中的一个,我们要想成就无悔人生,吐蕊绽放,惟有更加努力!唯有澄怀厚道孝道,唯实求是,崇德尚文,奋力进取,方能立于属于自己位置与自己的浪尖,美梦美韵,祥云瑞彩。因而,这些年来,我看到了我的选择,虽不令时人惊讶,但我无怨亦无悔。只有用发展的眼光, 才可以保持乐观向上的精神, 才不会被眼前的难题困住,最好的情景:爱自己、做自己喜欢做的事、受生活、发自内心的笑, 去面对时代的变化,面对生活。
         日新月异的今天,不要整天抱怨生活欠了你什么,实际上生活根本不知道你是谁。人生有苦有乐,有喜有悲,这是正常的,因为我们没有修行到能够摆脱尘世烦恼的程度,你仔细琢磨琢磨,“”字简单,一撇一捺,是不是我们把它了解错误,还是对自身追求和要求太高,没有得到别人的认可而失去信心呢,只要你想明白了,做人就顺心路宽,阳光了。
          80年代的我从县城移居深圳,一直在国有外贸企业从事行政文秘工作,后在企业改制中早退,这时的我人过半百,无工作,成了闲人。的确,舞台上有你,就演好角色;舞台上没你,就静静地做观众。只剩下自己的爱好----学书法写文章,于是自己广交书友,虚心求学,刻苦研习,书艺日益精进。说真的当你把弯路走直是聪明的,因为找到了捷径,在文艺百花园里开心快乐,澄怀厚道多看了美景。
          国运兴则文运兴,温情传递真善美。近二十多年来,竞清笔耕不辍。2014年,习近平总书记在北京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。习近平强调,文艺不能在市场经济大潮中迷失方向,不能在为什么人的问题上发生偏差,否则文艺就没有生命力。文艺不能当市场的奴隶,不要沾满了铜臭气。在文艺创作方面,也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象,存在着抄袭模仿、千篇一律的问题,存在着机械化生产、快餐式消费的问题。低俗不是通俗,欲望不代表希望,单纯感官娱乐不等于精神快乐。精品之所以“精”,就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。艺术可以放飞想象的翅膀,但一定要脚踩坚实的大地。好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样,能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生,能够扫除颓废萎靡之风。追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心,让人们的灵魂经受洗礼,让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。
          优秀的文艺作品,承载着人们的生活、情感和梦想,标识着一个民族的思想深度、文化厚度和精神高度。当代中国,正奋力行进在全面建成小康社会、实现民族复兴中国梦的征程上。这一波澜壮阔的历史征程,蕴含着无限的生活多样性和文化丰富性,这是文艺创作的富矿,也是文艺发展的难得机遇。艺创作要想有成就、出精品,就应该既遵守创作规律,又遵守市场规律,在创作规律和市场规律中找到平衡点。思想精深、艺术精湛、制作精良的作品,必须在创作上沉得住气、留 得住风骨、守得住底线。创作和传播的过程是作者和受众一同体验艺术审美、情感抒发、心灵震撼、思想启迪、道德升华的过程,这个过程需要理想信念和精神力量的支撑,也需要理解和消化的周期。经得起时间的考验,才能赢得历史的掌声。所以,市场规律同样要求文艺创作的高质量。将社会效益作为文艺创作的自觉追求,追求真善美是文艺的永恒价值,而永恒价值才能在市场中体现出最佳经济效益。主人公的创业之路,折射出了国家改革开放30多年来所走过的艰苦历程,他们的梦想、奋斗、辛酸,与当代中国人民最朴实、最平凡的个人生活有着血脉相通的紧密联系,从而在情感上与观众形成共鸣,在经验上与观众达成互动,在价值理想上与观众形成统一。这是作品争取观众、赢得市场的关键所在,应该成为文艺创作的自觉追求。不媚俗、不唯利、不负时代托付,传递真善美,传播希望和梦想,当代文艺工作者理应以此共勉。
           竞清通过学习和感悟,在习总书记讲话精神的鼓舞下,激情涌动,文情奋发,提笔舒心,力创新作。如《书籍滋养心灵 人生读书是福》、《热爱科学  文明永恒》、《客家文化与客家精神》、《传承与发扬客家道文化  促进山区经济新发展》、《秋香江赋》、《艺术家应具有社会责任感  要把为人民服务当作天职》、《学会欣赏快乐无边  澄怀温情幸福永年》、《深化改革凝聚中国力量  民造福共创新的辉煌》、《珍视口碑清正廉明  求是爱民共筑好梦》、《尊道贵德天人合一   传承发展道教万福》、《诚敬谦和道义深  包容感恩温情美》、《传承与发展道教文化  促进社会和谐文明健康》、《珍视文化遗产  造福子孙后代》、《极端负责与决策为民》、《珍惜孙中山纪念馆竣工剪彩盛情  弘扬中山文化精神培育时代新人》、《家中喜挂书画作品  吉祥雅气励志温情》、《茶香醉人百年可乐  心旷神怡四季安康》、《对事对民公平乐唯实  联天联地大富欣美荣》、《心气平和宽容好  快乐人生福泽绵》、《网络文学时代新风  创作自由抒发感情》、《广场百姓舞  开心万福绵》、《先进文化与创新发展》、《竞清读月》、《学习英模教师  弘扬伟大师魂》、《扶贫济困慈悲心满人间  同建和谐献爱心送温暖》、《伟大的时代呼唤青年  宏伟的事业造就群英》、《父亲是永远不落的太阳》、《我与母亲回乡记》、《万古长空佛法通  一生宽容禅意明》、《贫穷不是一个经济问题  而是一个文化问题》、《茶禅一味》、》、《春禧茶言》、《《正清和美  科学养生》、《漫谈诗与诗人》等文章,分别发表在人民网、广东省人民政府政务论坛、广东发展论坛 、深圳论坛、河源论坛、紫金论坛、客家人社区论坛,并获得好评,深圳论坛和紫金论坛还给这些文章盖上“精华”红章,鼓励作者力创佳作。网络文学时代新风,创作自由抒发感情。这正是:新世纪网络深深,和谐文化千里眼;大中华真情浓浓,美好家园万户春。网络文学五彩缤纷;人间春色万方锦绣。
           因为努力,天道酬勤,《温竞清诗文选集》于2014年6月由中国文化出版社出版。出版社在内容简介中是这样说的,此书对人生诸多境况、问题和微妙的心理,进行了探讨。在探讨过程中,温竞清先生体现了其长期在现实社会生活里,在“将心比心”与感同身受的体验中的自我无处不在。作者的人格力量弥散在全书的字里行间。在我们阅读的过程中,会不知不觉地亲近作者那温和、善良、宽容、睿智、思辩、谨严而又超然旷达的自我。诗文的重要作用之一在于净化和美化人的心灵。品读其诗文,有源于中国传统文化的“雅趣”。趣,是中国美学中一个形态多样意蕴丰富的美学范畴——真趣、情趣、谐趣、诗趣、生趣、和趣、清趣等等佳趣雅趣。温竞清诗文,围绕寄情山水、睹物思情、感悟人生、弘扬正气、倡导文明、歌颂祖国、抨击时弊进行创作的。他的作品充满正义、正气、正派、正直、积极、向上、发奋、图强、爱心、向善、团结、和谐。是作者的情感流露,情景交融,志韵丰富,结构巧妙,文笔流畅,表现出清雅的生活情调与审美趣味,那就是:正清和美,厚德载福,使读者得到美的享受。
           在书法艺术的道路上,不慕虚名,甘于寂寞,在“紫竹斋”中孜孜以求、专心研习、并着力于笔墨之外读书治学。用书法来追寻一种气势、一种感受和一种情趣。用书法来表现自己的精神和境界、抒发自己的感情和理想。因而其作品简洁高古、刚柔多姿,这也正是自己情系自然、情系艺术、情系人生的追求。作品继在新加坡新华艺术中心展出拍卖和在深圳文博会期间拍卖后,分别有北京晚报书画广场和北京远东联合国际拍卖公司、中华文艺画报北京盛佳国际拍卖有限公司、中国收藏拍卖导报的邀请拍卖书画作品。多年来,书画作品一直在艺术收藏界看好。2011年12月28日,由河源市道教协会、紫金县道教协会 、《紫金观》管理委员会、紫金岭南文昌城文化教育研究会联合举办的《温竞清先生书画作品展》在紫金县城紫金观举行。以《弘扬道教文化、传承中华神韵》为主题的书法作品,给和谐社会增加一份温暖,代表河源市道教界给紫金人民送上新春的护佑,祈祷风调雨顺、国泰民安。并为今后更好地弘扬道教优秀文化、打造道教文化品牌、宣传推介客家山区经济文化旅游事业的发展、以书法会友,得到更多的传统文化、书画艺术美的享受,和交流学习的机会,起到了积极的助推作用,其意义深远。部分作品被新加坡、日本、港澳地区艺术馆和收藏家所收藏,亦有书作镌刻于太白碑林。曾有10多篇论文发表。生平艺事被收入《中国当代书法家辞典》、《中国当代艺术界名人录》、《中国当代楹联墨迹选集》、《中国美术书法界名人名作博览》、《当代书画家作品鉴赏》、《当代书法家传记》、《当代著名书画家精品集》、《中国专家人名辞典》等辞典、丛书。并被中国书画艺术名人研究院授予《当代书画名人》等荣誉称号,被中国中外名人文化研究会收入《中国当代名人录》。于一九九五年七月被收入由中共广东省委中国专家大辞典广东卷编委会编纂、广东人民出版社发行的《中国专家大辞典·广东卷》。人民网----书画收藏频道于2008年08月18日,以“温竞清书法作品赏析”为题,全面介绍了他书法艺术,并永久性宣展。由中共广东省委宣传部、广东省人民政府联合主编,于2009年4月出版发行的《广东改革开放大博览》一书,是一部浓缩的历史画卷,这是一部改革开放先行一步的历史见证,以对改革开放事业的饱满热情和对历史进程的忠实反映,让人们回顾30年来广东改革开放的脚步如何走过。改革开放30年春风化雨、30年沧桑巨变,广东靠改革开放赢得今天的发展,也必将靠改革开放、科学发展开创更加美好的未来。该书十大部分:一、重要文献;二、改革开放综述;三、广东概况;四、省政府工作报告;五、广东省国民经济与社会发展统计公报;六、风采剪影;七、地市发展;八、广东省国民经济和社会发展十一五规划纲要;九、综合数据篇;十、企事业单位博览。对历史的后来人,本书也将是良好的历史与传统教育的素材,因为这一段改革开放的历史,具有划时代的意义,具有不可磨灭的历史价值。该书收录了温竞清艺事、书法和他撰写的《秋香江赋》。与此同时,近十年来,竞清艺事及部分文章分别被收入由中共广东省委宣传部、广东省人民政府合编的《南粤丰碑》、《经典广东》、《模范广东》、《率先发展的广东》、《为中华而崛起  开创新广东》等书。
            有件雅事,一直未披露,二十年前,我曾在一次官方主持召开的企业文化研讨会上,与当时一名秘书出身的官员握手相谈,很有共同语言。以后那位官员一路春风,升官到了省府当官,他在一次文艺座谈会上还专门提到我,直言扬我是力传正能量的典范。可是,数年后他将人民的期望、嘱托和诉求,全都抛到了脑后,玩弄手中的权术和缔结社会裙带关系网——据悉,他在狱中省悟言里道,很羡慕深圳紫竹斋主人温竞清----
    的确,世事如棋,日月新异,百花齐放,万紫千红,红尘滚滚……现实生活中,金钱虽不是万能,但冇钱万万不能。换言之:没有钱是不行的,但一切以金钱为导向肯定是万万不行的。古今同理,中外皆然。金钱可救人于水火,但也能将人置于水火之中。事实上,纵观古今中外,有见识、有胸襟、有眼光的各界人士,都不是“一切向钱看”的势利之徒;靠奉公守法积累财富,奉献爱心反哺社会。所以,钱和幸福之间不能简单地画等号。这一点,亘古未变。因此,才会有人大力提倡“诗意地栖居”,才会有人大力提倡“简单生活”。一句话,人不能只为钱而生,也不能只为钱而死。钱买不到身心健康,健康是人生最大的本钱。吾喜澄怀视道,健康生活,乐传美德,多喝绿茶水,少说他人非,读书是福,平安是福,健康是福。
           所以,人在现实社会生活中,不要狠狠地把门“砰”地关上,因为很可能你还要回来。我还是原来的我,生于农村、长于农村,热爱山乡的山山水水、风土人情,朝霞飞映,村道、小路、民居、人烟,是生活的主体。云竹、幽溪、野花,是休闲的功夫茶。阳光、晨露、鸟鸣,谱就一曲自然欢歌; 高山、流水、风声,合成一处人间乐园。乡村生活,原来可以如此神话;人生希望,原来可以这样绽发。的确,人生就像一本书,或薄或厚,都有完结的一页。也许,故事可以想象,但内容与结局却已经写好。如果,每个人只能是观众的角色,不妨就任由岁月翻读,静静品味自己的人生吧。畅饮一杯阳光,让生活每天透亮。人生要像一颗树,以顶天立地的气质,坦然接受一切的暴风雨,享受并感恩着阳光水露的滋润。如果是小树可以点缀大地,如果是大树可以为栋梁,至少,永远保持着一种向上的姿态。人生,如一幅春夏秋冬的景象,岁月,像一趟穿越四季的列车,我们都在路上。珍惜会让生命中的美好增加一些重量。豁然了是明白一切的风霜仅仅是过场。如果青春没有从岁月路过,人生又怎么能够学会珍惜许多。你来,绿洲就在;你在,春天就来。人生像冲浪,逆境中体会一种向上,人生如远航,莫测中向往一片蓝天。如果名利是花,花开,终究会有花落。如果情爱是家,有家,心就不再漂泊。简单的人,勤劳节俭,一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额。也不会为柴米油盐而忧愁。不争,自然从容;不计较,所以常快乐。一方田园可养终生,一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。
            于是,今天的我明白了什么是奋斗,用时言说,就是不忘初心,继续前行,撸起袖子加油干-----奋斗就是每一天都很难,可一年比一年容易。不奋斗就是每一天都很容易,可一年比一年越难。怕吃苦的人吃苦一辈子,不怕吃苦的人吃苦一阵子。所以勤奋、诚实、虚心、慎独、澄怀、厚道、孝道、家和是你奔前程的前提正清和美行善积德爱心奉献扬美德温情敬老树新风一个春夏秋冬,力赢一个无悔人生。这就是悠悠岁月,现实生活中,每一个人都渴望得到别人的欣赏,同样,每一个人也应该学会欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源,欣赏者必具有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美之善念;被欣赏者必自然产生自尊之心、奋进之力、向上之志。因此,学会欣赏应该是一种做人的美德。万里春光景色殊,闲情品茗一新壶。如棋世事澄怀看,百事圆成入画图。看山是山,看水是水——人之初;看山不是山,看水不是水——人到中年;看山还是山,看水还是水——回归自然。
            啊!太阳光大,父母恩大。君子量大.小人气小。心中常存善解、包容、感恩、知足、惜缘。人间最美的是温情。当我们改变心态,以诚敬谦和、仁慈博爱、包容感恩的态度对待我们身边所有的人和事,原来自己就已经得到了幸福。善哉,美哉!诚敬谦和道义深,温情弘德感恩真。传统文化千秋美,正清和谐伟业新。


深圳紫竹斋主人温竞清

深圳紫竹斋主人温竞清



作者简介:温竞清-------来源百度

        温竞清,室名紫竹斋。1958年生。广东紫金人。他心气平和,虚怀若谷,诚实深情,酷爱书法,临池不辍,矢志进取。80年代,移居深圳,广交书友,虚心求学,刻苦研习,书艺日益精进。在书法创作上工行、草书,喜用长锋着毫,用笔抑扬顿挫、线条圆润、稳健有力,可谓刚柔相济,气势磅礴,形成潇洒、古朴淳厚、苍劲飘逸的高雅书风。同时,他喜读书,能诗文,文学修养深厚,感悟力强。所书之作多数为自作诗文、联语,故其书法亦颇如其人,富有浓厚书卷气。其作品多次在书法展赛中获奖,部分作品被新加坡、日本、港澳地区艺术馆和收藏家所收藏,亦有书作镌刻于太白碑林。曾有10多篇论文发表。生平艺事被收入《中国当代书法家辞典》、《中国当代艺术界名人录》、《中国当代楹联墨迹选集》、《中国美术书法界名人名作博览》、《当代书画家作品鉴赏》、《当代书法家传记》、《当代著名书画家精品集》、《中国专家人名辞典》、《率先发展的广东》、《模范广东》、《广东改革开放大博览》、《南粤丰碑》等辞典、丛书。并被中国书画艺术名人研究院授予《当代书画名人》等荣誉称号,被中国中外名人文化研究会收入《中国当代名人录》。于一九九五年七月被收入由中共广东省委中国专家大辞典广东卷编委会编纂、广东人民出版社发行的《中国专家大辞典·广东卷》。
         2011年12月28日,由 河源市道教协会、紫金县道教协会 、《紫金观》管理委员会、 紫金岭南文昌城文化教育研究会联合举办的《温竞清先生书画作品展》在紫金县城紫金观举行。以《弘扬道教文化、传承中华神韵》为主题的书法作品,给和谐社会增加一份温暖,代表河源市道教界给紫金人民送上新春的护佑,祈祷风调雨顺、国泰民安。并为今后更好地弘扬道教优秀文化、打造道教文化品牌、宣传推介客家山区经济文化旅游事业的发展、以书法会友,得到更多的传统文化、书画艺术美的享受,和交流学习的机会,起到了积极的助推作用,其意义深远。
         2014年7月,由中国文化出版社编审出版《温竞清诗文选集》,51万字,420页码,开本:787X1092mm  1/16  、自题书名,序文与导读共6篇。此书对人生诸多境况、问题和微妙的心理,进行了探讨。在探讨过程中,作者体现了其长期在现实社会生活里,在“将心比心”与感同身受的体验中的自我无处不在。作者的人格力量弥散在全书的字里行间。在我们阅读的过程中,会不知不觉地亲近作者那温和、善良、宽容、睿智、思辩、谨严而又超然旷达的自我。诗文的重要作用之一在于净化和美化人的心灵。品读其诗文,有源于中国传统文化的“雅趣”。趣,是中国美学中一个形态多样意蕴丰富的美学范畴——真趣、情趣、谐趣、诗趣、生趣、和趣、清趣等等佳趣雅趣。温竞清诗文,情感流露,情景交融,志韵丰富,结构巧妙,文笔流畅,表现出清雅的生活情调与审美趣味,那就是:正清和美,厚德载福,使读者得到美的享受。






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