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写真堂 发表于  2018-05-14 18:35:30 19581字 ( 0/960)

温竞清----------紫竹清风 月下醉茶 兰花入梦香留枕



温竞清醉茶联语

紫竹清风,月下醉茶,兰花入梦香留枕;
红阳美韵,胸中舒意,墨海书情色染春。

平仄标示古韵

仄仄平平,仄仄仄平,平平仄仄平平仄;
平平仄仄,平平平仄,仄仄平平仄仄平。



简评:
           联中,“紫竹”是联作者的斋名,“兰花”是联作者的妻名。全联雄浑、大气,造句自然雅典,风流自赏。联中文字老辣、诗情隽永,让人眼前一亮。“月下醉茶”,“醉”,极具形象化的语言,尽写笔者在峥嵘岁月里,紫竹清风中澄怀博爱。在联中极具气势的文字之间,抒情主人公在清风中开怀品茶悟道的形象清晰可见。“胸中舒意”,“舒”,同样形象化的语言,写抒情主人公于新时代共筑中国梦中,崇德向善,酷爱与弘扬传统书画艺术。把墨海作为书情的对象,可见抒情主人公卓然喜于墨海弄潮的超脱精神。与上联相比较,下联更多的表现那种红阳美韵,春风万里,从容与淡定的人生态度。上联的“兰花”“香”,下联的“墨海”“色”,炼字精当,照应自然,足见联作者文字功底。

          总的,此副对联气势宏大,写作的思路清晰,表达内容分明。特别上下联尾三字“香留枕”“色染春”,用词精到,增添了联语的雄壮气势,描写场面有声、有色、有形,引人入胜,颇为壮观。文采风流,一气呵成,正合联律、词性对仗、巧妙相对,颇为顺畅。读后让人愉悦与豁达。





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人真正的成功是家庭幸福

                     温竞清

           幸福家庭成就美好人生。家庭广义讲可以是国家民族,狭义讲家庭是由婚姻,血缘,收养等方式形成的社会组织团体。家庭是社会组织的最基层,是人类群居的最基本形式。平常人们都会念上很多家庭幸福的成语与句子,比如,天伦之乐、笙磬同音、举案齐眉、其乐融融、和睦相处、安居乐业、欢聚一堂、父慈子孝、夫唱妇随、相敬如宾、宜室宜家-------我们爱幸福,幸福爱我们。幸福就是人生,人生就是幸福。幸福是生活美好了,家庭和睦了。
          我们生活在社会之中,的确,金钱是重要的,金钱在我们的生活中仍然扮演着重要的角色。但我们必须认识到金钱又不是万能的。易普生就是说过:钱能买来食物,却买不来食欲;钱能买来药品,却买不来健康;钱能买来熟人,却买不来朋友;钱能买来奉承,却带不来信赖……如果你为金钱疯狂,为它丧失理智,为它失去良心、丢弃道德,那金钱最终也会让你变成魔鬼,让你一无所有!所以我们要树立正确的金钱观,要取之有道、用之有益、用之有度。金钱与道德,一个外在,一个内在,一个人的内在美丽丰富才能算真正意义上的富裕。若人超过道德底线,再有钱,也难于快乐幸福。所以,在物欲横流的今天,我们更不应该丢弃道德!虽然个人无法改变社会,但至少我们可以做到不要被金钱和美女骗走了最后一条裤衩,那样如果是在夏天的海边,至少还会有我们的一处容身之地!
          可是,人活着究竟是为了什么——金钱、权利、名誉、性欲还是……人生的最高境界是什么?的确,人活着并不一定知道知道自己是为什么活着,有时候也不确定或者是为了什么,因而以为,成功就是有钱,成功就是朋友广,成功就是权力大。人,一旦有了欲望,就变得贪婪,就变得不择手段。有人为了追求事业,丢弃了家庭;有人为了追求金钱,抛弃了家庭;有人为了追求权力,远离了家庭;更有人为了更好的生活,牺牲了家庭。钱?权?名?还是其它的东西?都不是,我们来到这个世界,就是为了经营自己的家庭。家庭幸福,人生才叫成功。一个人的成功,若以金钱来衡量,那么那些以不择手段换来钱的人,算得上成功吗?一个人的成功,若以朋友来衡量,那么那些拥有众多酒肉朋友、利益关系的朋友,算得上成功吗?一个人的成功,若以权力来衡量,那么那些通过不正当手段换来的权力,算得上成功吗?这些都算不上成功,因为他们并不都是好的。但,若一个人的成功,以家庭幸福来衡量,那必然是真正的成功。一个能让自己家庭幸福的人,才真正算得上有能耐。才华并不重要,金钱并不重要,能力并不重要,名气并不重要,但凡你能让家庭幸福,你没有任何东西,那也是一个成功的人。

           所以才有那么多的人去探求生命的意义,为了自己,为了别人,为了自己肩上的那份责任,当你迷失了自己的话,那么你的生活也便迷失了。
          我想,在世上只有智慧,智慧才是永恒不变的美貌,智慧才能获得真爱,永恒的真爱。财富的基础,给你金饭碗的基础。 美貌是智慧更加腾飞的翅膀,没有翅膀也可能智慧不能走的更远,但是只有翅膀没有身体终将是没有机体营养的羽毛掸子,今天可以用这个掸子,明天就可以换另一个……人不是雕塑,到头来只有老去的容颜。所以,金钱和美女,智慧和美貌,选择其一吧.两者俱得,两着俱失.都是悲剧收场。人真正的成功是家庭幸福。
          朋友们,在你的生活中,如果当金钱于你爱的人相冲突的时候,你会选择什么?其实,穷一点找一个爱自己本人的老婆,总比富一点找一个爱自己钱的老婆要好一点。真正有钱的人是寂寞的人!真正有情的人是贫穷的人!全世界80%的穷人大部分有幸福的爱情,而20%的富人中80%人缺乏幸福的爱情。所以,还是随缘、惜缘、珍缘、爱缘,力求豁达,更为实际,温情厚诚乐春韵。简单,再简单,简单其实是一种全新的生活哲学。当你用一种新的视野观看生活、对待生活时,你会发现许多简单的东西才是最美的,而许多美的东西正是那些最简单的事物。简单生活,就会多一份舒畅,少一份焦虑;多一份真实,少一份虚假;多一份快乐,少一份悲苦。一切随缘而安,不需要为挣不尽的财富焦头烂额,也不会为柴米油盐而忧愁,也不会为美女而暗恋与迷昏。不争,自然从容;不计较,所以常快乐。一方田园可养终生,一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。人真正的成功是家庭幸福。 因此要营造家庭幸福,就要从容达观一些,轻松自在一些,豁达随意一些,随缘……的确,生命、生活、感情如云,名利也如云。万千变化,云起时汹涌澎湃,云落时落寞舒缓。感情的事如云聚云散。名利的事如云散云聚,缘分是可遇而不可求的风。世上有很多事可以求,唯有缘分难求。茫茫人海,浮华世界,多少人能真正寻觅到自己最完美的归宿?又有多少人在擦肩而过中错失了最好的机缘?或者又有多少人有正确的选择却站在了错误的时间和地点。有时缘去缘留,只在人的一念之间。人无法更改自己的血缘,骨子里的东西根深蒂固,难以改变,即使后天的影响可以让人有无穷的变化空间,最终影响人作出影响自己一生的重大决定时,人的先天感觉会左右他的进退取舍,这或许方是命运的本来意义。

          真的,不要炫耀自我。生活在有情世界里,明德行善之可嘉,不在别人夸赞,而在于自己安详。人生,有多少计较,就有多少痛苦;有多少宽容,就有多少欢乐。痛苦与欢乐都是心灵的折射,就像镜子里面有什么,决定于镜子面前的事物。心里放不下,自然成了负担,负担越多,人生越不快乐。计较的心如同口袋,宽容的心犹如漏斗;复杂的心爱计较,简单的心易快乐。懂得宽容,人生的路才会越走越宽。怨恨是一杯毒酒,毒杀的是自己的快乐。用别人的错误惩罚自己,是一件非常愚蠢的事情!何不如,原谅他人的错误,快乐自己的人生。不宽恕别人,其实是在和自己过不去。一个人的心胸能容得下多少人,就能够赢得多少人心。心胸宽广,才能成就事业,才会有平和愉悦的人生!所以,我们要澄怀博爱,惜缘、随缘,还要顺缘。多念一声佛号,成就自己增上缘。网络文缘,微信友缘,世缘情缘,缘绵缘绵,能够读到这篇文章的人,都是缘……天地万物,随缘就好。很多事情,看开就好。人人都好,日日都好。你好我好,世界更好。
          那么,如何能让人生活得较为平安、快乐、家庭幸福?竞清醉茶之言,其实,要想尽量摆脱痛苦和烦恼,让自己每一天都活得开心自在,记住“ 善有善报,恶有恶报” 这句话。常言道:百善孝为先。
          首先,要孝顺父母。父母生我养我,恩情深厚,佛经上说:你报答几亿劫都还不了父母的大恩,不孝父母者天地都难容。况且连父母之孝礼都不尊者,又何能做大业、服众、安顺、昌盛?你再有钱不懂得孝顺父母,照样别人瞧不起你。
          其次,不要贪淫好色。贪淫好色之人,心中存邪,缺乏浩然正气,生活事业会不顺利,所求违愿,不能圆满。贪淫之人,身体肯定受损,容易得病。
          再次,不要爱贪便宜,多凝多猜,不干实事,且不做善事。不做善事,是没有福德资粮,坐吃山空。这种人没有博爱、救苦之心,没有人缘,也必定缺少他人帮助,难成就事业,纵然一时快活,可终究会财去、财空……
          此外,要学会欣赏他人,尊老敬贤,你的老师、你的领导、你的同事、你的朋友,肯定有比你优秀的地方。如果你毫不谦虚,总是认为他们所讲的不好、做的不好或者领导无方,那你肯定是会毫无作为,因为你心浮气躁、疾妒,没有道德。孔子曰“ 三人行,必有我师”,不虚心者,又怎能澄怀若谷?因此,要牢记毛泽东教导:谦虚使人进步,骄傲使人落后。
          还有,要心态平和,多换位思考,多多包容。家人之间,包容越多幸福越多。今天,神州大地,百姓人家,都在学习与弘扬善良的家风,是对历史的回溯与思忖,亦是对当下时代自然观及一些心灵危机的某种直视,是对传统与现代的复杂关联的勇敢探究。家风,是历史传承中融入我们血脉中的精华,是先祖精神审视下的家族风气,甚至是一种神秘的契约,它决定着每个人、每个家庭,以至整个国家民族的精神气质与灵魂走向。家风好,好家风,才是真正与最贵的家庭不动产;夫妻之间,包容越多快乐越多;乡邻之间,包容越多相助越多;朋友之间,包容越多友谊越多;同事之间,包容越多信息越多。总而言之,包容理解温情福多。总而言之,人真正的成功是家庭幸福。

         最后,笔者以醉茶联语,结束文尾:岁月峥嵘,国学精华,人生三字经,儒,释,道;波澜壮阔,家风锦荣,德善千年韵,和,仁,情。岁月峥嵘,乐事无边,诗友博爱翻腾情作浪;波澜壮阔,仁人有志,德田繁花怒放梦生春。澄怀温情,慈悲、善良、博爱、包容,没用药能医治心脏病;奸滑恶意,粗暴、贪婪、虚伪、痴妒,有丰钱未必得福春年。


深圳紫竹斋主人温竞清


醉茶时言   简单生活

                     温竞清

人生苦短,如梦若云。
日新月异的今天,不要整天抱怨生活欠了你什么,实际上生活根本不知道你是谁。人生有苦有乐,有喜有悲,这是正常的,因为我们没有修行到能够摆脱尘世烦恼的程度,你仔细琢磨琢磨,“人”字简单,一撇一捺,是不是我们把它了解错误,还是对自身追求和要求太高,没有得到别人的认可而失去信心呢,只要你想明白了,做人就顺心路宽,阳光了。
因而,这些年来,我看到了我的选择,虽不令时人惊讶,但我无怨亦无悔。只有用发展的眼光, 才可以保持乐观向上的精神, 才不会被眼前的难题困住,最好的情景:爱自己、做自己喜欢做的事、享受生活、发自内心的笑, 去面对时代的变化,面对生活。

不要赌天意,不要猜人心。
天意你赌不起!人心你猜不透!
人这一生也没有多少时间可以挥霍。
踏实一点,务实一些,澄怀一点,开心一点,温情一点,善良一点,大度一点,虚心一点,谦和一点。
和谁在一起轻松就和谁在一起。
和一个懂你的人说话,是一种减压。
和一个不懂你的人说话,是一种无聊。
和一个喜欢你的人说话,是一种快乐。
和一个你不喜欢的人说话,是一种折磨。
见面不重要,可靠才重要;
穷富不重要,在乎彼此最重要。
汽车,快慢不重要,安全才重要。
人天天见不见面不重要,心里有你才重要。
有钱没钱不重要,舍得为你花才重要!
你珍惜我,我会加倍奉还,
你不在意,我又何必留恋!
追不上的时尚物态,就不追!
背不动的,就放下!
看不惯的,就删除!
渐行渐远的,就随意。
不属于自己的,就不要。
不要怨气、不要嫉妒。
别透支身体,累坏自己,量力而行。
别忘身体乃是本钱,没了健康,无法享用人生所有的乐趣。
别将名利看得太重,浮华过后最终都是过眼云烟。
别以为能救命的是医生,其实是你自已,养生重于救命。
别以为付出就有回报,凡事只有不计回报,方能践行以德报怨。
别以为官比百姓牛,都要退,最终都是百姓。
别以为问候会是打扰,常发微信给你的定是心里有你的人。
做,自己想做的事,
听,最想听的声音与歌声,
见,喜见红太阳升……满足,欣见夕阳晚霞飞……感恩,乐与有德缘有善缘有大智慧大善良大慈悲大一博爱心的人在一起,崇德尙文,行善最乐,闲睱品茶……品人生。
简单,就这么简单。

世上许多事情,真的是很简单,假的往往很复杂。
这个世界上永远有两种人,一种人总希望把复杂问题简单化,一种人则总喜欢把简单问题复杂化。
把复杂问题简单化的人一般是做事的人。因为要干活的人没谁愿意把简单的问题复杂化,因此,总是想着把复杂的问题抽丝剥茧,提纲挈领才能事半功倍。
而把简单问题复杂化的人往往适合琢磨事情。苹果掉到地上,多简单的一点事儿,这种人却能从简单中琢磨出万有引力来。这种能力往往是前一种人所不具备的。
不过,把复杂问题简单化的人是相对乐观的人,而喜欢把简单问题复杂化的人往往是焦虑的。
人生,还是希望活得简单一点。


竞清醉茶,新春寄语,男人一生,要耕好三块田,一田事业,二田爱港,三田育子培孙。
.
第一块田:人生在世,勤奋实干,踏实工作,赚钱养家。否则将无作为,一事无成。
第二块田:夫妻和谐,共同营造幸福快乐港湾。你若不耕,会有人替耕。
第三块田:培育子女,教育儿孙,健康成长,家族兴盛,幸福安年。

人生在世,虽是苦短,但有善缘,不论男女,还有一田,更为重要,即是德田。

这块德田:崇德向善,行善积德,厚德载物,万马奔腾。
换言之:
越爱乡,越是情浓。
越恋家,越是家旺。
越孝顺,越是欣顺。
越温柔,越有财富。
越明德,越有祥福。
越拜祖,越是兴盛。
越上香,越是丁旺。
越虚心,越有才华。
越好学,越有经验。
越吃苦,越有大志。
越勤奋,越有收获。
越澄怀,越是睿智。
越沟通,趆是和谐。
越崇文,越是书香。
越行善,越是富康。
越温情,越是万福!
越固执,越是孤独。
越虚伪,越是离群。
越嫉妒,越是心痛。
越懒惰,越是贫穷。


种德田福田修福报,而是让我们用一颗平常心,把每一件平常的事把它做好,这就是说德田福田处处有,看你种不种,种德田种福田积福报,只要自己时刻牢记毛泽东主席的教导,一不怕苦,二不怕死,自力更生,艰苦奋斗。用今天时语,就是不忘初心、牢记使命,新思想引领新时代,新时代呼唤新作为,人人可做到。

最后,竞清醉茶,兴吟律诗,以抒情怀。

其一

竹苞松茂好春风,新梦悠悠韵永通。
勤勉忠诚明德富,敬廉孝悌颂文丰。
喜来警语修诗美,乐得狂言赏鹤雄。
万里清和多紫气,朝霞灿展福祥红。


其二

处世宜抛利己私,温情文韵爱兰姿。
胸怀坦荡终无憾,笔墨通灵自有诗。
一盏香茶平润悦,千年明德富康斯。
清心乐善喜祥福,欣读鸿篇醉美滋。


深圳紫竹斋主人温竞清


温竞清醉茶-----浅说“家风”

          在中国传统文化中,家风敦厚尤显重要,将其总结为五常八德,五常:仁义礼智信,八德:忠孝仁爱信义和平。家风家训,是中华民族传统美德,指引人们传播正能量。“修身,齐家,才能治国平天下”。
   有道是:家风纯,则社会正,在现代社会的人际交往中,家风也是一种无形的标签影响着为人处世的方方面面,也是构建和谐社会重要的构成元素和推动力量。
        于是,2014的马年春节,中央电视台新春走基层:“家风是什么”  特别节目引起了社会极大关注。
   家风就是一个家庭的风气、风格与风尚,是给家中后人们树立的价值准则。
   家庭是社会的细胞,家风的存在必须是与社会风潮相适应的。自汉武帝起,“罢黜百家、独尊儒术”,儒家格外推崇孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,是为“八德”。“八德”作为封建社会人们的行为规范,普遍存在于家风之中。
       “家风”又称门风,指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风,即一个家庭当中的风气。家风是给家中后人树立的价值准则。家风,是建立在中华文化之根上的集体认同,是每个个体成长的精神足印;家风,是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风对家族的传承,民族的发展都起到重要影响。
         雨果曾说:“善良的心是不属于庸俗的人的,良心的觉醒就是灵魂的伟大。”在一个家庭里,父母拥有善心,是家庭里最宝贵的财富,也是儿女们最大的福气。《周易》中说:积善之家必有余庆。
         善良对一个家庭来说,是一盏明灯,它照亮着父母的心,也照亮着孩子前行的路。“培养孩子如同种树,只有先在根上先滋养他,然后以品德之养分来灌溉,孩子就能长得枝叶繁茂,离阳光更近一些。”或许淋雨太久,孩子会感冒。但母亲尊重了孩子善良的品行,用品德的养分来灌溉他,一定能够使他更好的成长。列夫托尔斯泰说过:“没有单纯、善良和真实,就没有伟大。”
         曾子曾说:人而好善,福虽未至,祸其远矣。培根说:“唯有善良的品格,无论对于神或人,都永远不会成为过分的东西。”桃李无言,下自成蹊。善良作为一种家风,教诲子女品行端正,代代沿袭,遗福子孙。马伯庸说:“一个家族的传承,就像是一件上好的古董。”善良,作为一种宝贵的家风,会渗到家族每一个后代的骨血中,成为他们的性格乃至命运的一部分。

        著名翻译家学者傅雷,给儿子傅聪早年出国留学赠言:做人第一,其次才是做艺术家。其后在父子多年家书来往中,傅雷反复强调“做人第一位”,希望儿子修得一身浩然正气,如梅兰一样高洁,即便耄耋之年不改一颗赤子之心。在《傅雷家书》书中,从为人修养的谆谆教导,到学业的监督建议;从东方传统文化知识的积累,到西方先进思想的学习;从文史哲的熏陶,到艺术音乐雕刻的建树;从家庭婚姻经营,到事业巅峰攀登,一本家书饱含了作为一个父亲,对儿子全方位的栽培。傅雷以言教与身教并重,让世人学习傅雷如何做父亲,如何做子女,如何修身,齐家,利天下。纵观世上许许多多家族成员的成绩让我们肃然起敬,是因为有着浩然正气的家风,厚德载物的家德,利在一身勿谋也,利在天下必谋之;利在一时不谋也,利在万世必谋之;心术不可得罪于天地,言行不可有愧于圣贤;子孙虽愚,诗书必读,勤俭为本,忠厚传家,乃能长久。
        家风作为家庭的文化和传统,表现的也是一个家庭的气质和风习,反映出一个家庭有别于其他家庭的不同之处。它是一个中性的概念,具有正能量的意义。有的家风可能是勤奋俭朴、为人忠厚、待人有礼、热情好客;有的家风可能是父母以身作则,夫妻和谐,引领家人崇德向善,子孙们贤淑孝顺,敬老爱幼,勤奋博学,厚德载福;也有的家风可能是狡诈刻薄、游荡为非、忿戾凶横;也有的家风可能是认为自己条件不错,总以为别人痴妒他家,因而在生活中看不起他人,从不关心别人的成长与不关心社会公益。心胸狭窄,不虚心,不澄怀,既不服人,也不容人,不能容忍别人比自己强,由于自我自私的特性决定了自己的世界里只能有自己。如果有别人比自己强的话,就会感觉自己成了别人的陪衬,万万不能接受现实,于是就烦躁不安、心神不定,简直连日子都过不下去,久之家人处于小气、多疑,固执、偏见、孤独、离群的处境。
         正因为如此,对家风、门风或称誉或贬损,也就并存于历史文献中。如《魏书》卷三十八说:“刁氏世有荣禄,而门风不甚修洁,为时所鄙。”卷四十七也有:“及道将卒后,家风衰损,子孙多非法,帷薄混秽,为论者所鄙。”《隋书》卷四十九也说:“子实不才,崇基不构,干纪犯义,以坠家风,惜哉!”可见,即便是在传统社会,被视为传家久、继世长的,也只有耕读、忠厚、清廉这样一些美好的品质。
         家风,如同一个人有气质、一个国家有性格一样,一个家庭在长期的延续过程中,会形成自己独特的风习和风貌。这样一种看不见的精神风貌,摸不着的风尚习气,以一种隐性的形态,存在于特定家庭的日常生活之中,家庭成员的一举手、一投足,无不体现出这样一种习性,这就是家风。可以将家风理解为家庭的风气,将它看作是一个家庭的传统,是一个家庭的文化。
         传统作为人类代代相传的行事方式,是从过去延传到现在的事物。没有经过较长时间的过滤和沉淀,就形成不了传统。家风作为特定家庭的传统,也是该家庭长时期历史汰选、传统沉淀的结果,是一辈又一辈先人生活的结晶。
         家风有别于家庭世代相传的道德准则和处世方法,它是一个家庭的性格特征。虽然它一旦形成,也就成为教化的资源,对家族子弟具有熏染影响、沾溉浸濡的意义,但家风是一种不必刻意教诫或传授,仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质,具有“润物细无声”的意义。《魏书》卷九十一中的“渐渍家风”,就极为生动形象地诠释了这一过程。通俗地说,可以把家规看作是教化家人的教科书,而家风则是经由长期教化后的结果。
         习仲勋的高尚人格和独特魅力,在于其坦诚宽厚待人、克己奉公,在于其艰苦朴素,在于其以身作则,也在于其胸襟宽广。习近平说习仲勋之所以受到广大人民群众和中国各共*党同志的普遍尊敬,首先是因为他为人坦诚、忠厚。习仲勋自己也表示,一辈子没有整过人和坚持真理不说假话,并一以贯之。这样的例证不胜枚举,尤其是在重大的政治问题上,以及关键、敏感时期,习仲勋的坦诚、宽厚更是令人肃然起敬。

      笔者以为,“家风”,一般指一种由父母或祖辈提倡并能身体力行和言传身教,用以约束和规范家庭成员的风尚和作风。家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围,有一种强大的感染力量,是家庭伦理和家庭美德的集中体现。家风是家庭成员道德水平的集中体现。家风作为一种精神力量,它既能在思想道德上约束其成员,又能促使家庭成员在一种文明、和谐、健康、向上的氛围中不断发展。善良的家风,可以让孩子保持初心,找准前行的方向。子承父志的善良,是一个家庭里最可贵的家风。因此,家风,是个家庭最宝贵的不动产。而善良,则是一个家庭最宝贵的家风。父母不能给子女留下万贯家财,但留下善良的精神血脉,比任何家产都宝贵。换言之,世人都说理想的生活状态是:“一夫一妻,一儿一女,一生一世”。这是用都金钱、名利、房产、豪车、名牌等换不来的。幸福的根源是一家人开开心心过日子。当然,如果有更多的金钱名利房产什么的,那属于锦上添花,只是这些都不是根本,家里有善良好家风才是最根本的。的确,有了一个好家风的家,生活才会更有意义;有了一个好家风的家,就会明白幸福的含义;有了一个好家风的家,我们的一切奋斗才有了动力;有了一个好家风的家,我们才能领悟到家和万事兴、厚德载物的真正意义。      
         总之,家风是一种无言的教育,父母亲是家风的培育者。我的父母亲就涵养了我的家风,教育我要做勤劳、孝顺、善良,崇德尚文的人。愿千千万万个家庭的家风好,子女教育好,社会风气好才有基础,我们的明天会更好。在感谢父母亲的同时,我也真诚希望世人更尊重父母亲、关爱父母亲能够成为每个家庭的家风,让良好家风汇聚成社会清风。
         今天,神州大地,百姓人家,都在学习与弘扬善良的家风,是对历史的回溯与思忖,亦是对当下时代自然观及一些心灵危机的某种直视,是对传统与现代的复杂关联的勇敢探究。家风,是历史传承中融入我们血脉中的精华,是先祖精神审视下的家族风气,甚至是一种神秘的契约,它决定着每个人、每个家庭,以至整个国家民族的精神气质与灵魂走向。家风好,好家风,才是真正与最贵的家庭不动产。
         最后,愿天下人牵着父母亲的手,幸福地往前走。父母亲给了我们生命,关爱父母亲天经地义,也是在关爱我们自己。当然,关爱父母亲更应成为一种家风,真正落实到子女的一言一行中。正是:忠厚传家久,诗书继世长。


深圳紫竹斋主人温竞清




作者简介:温竞清-------来源百度

        温竞清,室名紫竹斋。1958年生。广东紫金人。他心气平和,虚怀若谷,诚实深情,酷爱书法,临池不辍,矢志进取。80年代,移居深圳,广交书友,虚心求学,刻苦研习,书艺日益精进。在书法创作上工行、草书,喜用长锋着毫,用笔抑扬顿挫、线条圆润、稳健有力,可谓刚柔相济,气势磅礴,形成潇洒、古朴淳厚、苍劲飘逸的高雅书风。同时,他喜读书,能诗文,文学修养深厚,感悟力强。所书之作多数为自作诗文、联语,故其书法亦颇如其人,富有浓厚书卷气。其作品多次在书法展赛中获奖,部分作品被新加坡、日本、港澳地区艺术馆和收藏家所收藏,亦有书作镌刻于太白碑林。曾有10多篇论文发表。生平艺事被收入《中国当代书法家辞典》、《中国当代艺术界名人录》、《中国当代楹联墨迹选集》、《中国美术书法界名人名作博览》、《当代书画家作品鉴赏》、《当代书法家传记》、《当代著名书画家精品集》、《中国专家人名辞典》、《率先发展的广东》、《模范广东》、《广东改革开放大博览》、《南粤丰碑》等辞典、丛书。并被中国书画艺术名人研究院授予《当代书画名人》等荣誉称号,被中国中外名人文化研究会收入《中国当代名人录》。于一九九五年七月被收入由中共广东省委中国专家大辞典广东卷编委会编纂、广东人民出版社发行的《中国专家大辞典·广东卷》。
         2011年12月28日,由 河源市道教协会、紫金县道教协会 、《紫金观》管理委员会、 紫金岭南文昌城文化教育研究会联合举办的《温竞清先生书画作品展》在紫金县城紫金观举行。以《弘扬道教文化、传承中华神韵》为主题的书法作品,给和谐社会增加一份温暖,代表河源市道教界给紫金人民送上新春的护佑,祈祷风调雨顺、国泰民安。并为今后更好地弘扬道教优秀文化、打造道教文化品牌、宣传推介客家山区经济文化旅游事业的发展、以书法会友,得到更多的传统文化、书画艺术美的享受,和交流学习的机会,起到了积极的助推作用,其意义深远。
         2014年7月,由中国文化出版社编审出版《温竞清诗文选集》,51万字,420页码,开本:787X1092mm  1/16  、自题书名,序文与导读共6篇。此书对人生诸多境况、问题和微妙的心理,进行了探讨。在探讨过程中,作者体现了其长期在现实社会生活里,在“将心比心”与感同身受的体验中的自我无处不在。作者的人格力量弥散在全书的字里行间。在我们阅读的过程中,会不知不觉地亲近作者那温和、善良、宽容、睿智、思辩、谨严而又超然旷达的自我。诗文的重要作用之一在于净化和美化人的心灵。品读其诗文,有源于中国传统文化的“雅趣”。趣,是中国美学中一个形态多样意蕴丰富的美学范畴——真趣、情趣、谐趣、诗趣、生趣、和趣、清趣等等佳趣雅趣。温竞清诗文,情感流露,情景交融,志韵丰富,结构巧妙,文笔流畅,表现出清雅的生活情调与审美趣味,那就是:正清和美,厚德载福,使读者得到美的享受。




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