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写真堂 发表于  2018-04-13 13:37:25 42291字 ( 0/703)

温竞清---------宏图笔墨坦人君

 
                           七律

          我爱美韵


                    温竞清

大雅从来快意欣,楹联美韵竞温文。
挥毫蘸满秋江水,展志呼盈春日云。
博爱诗情含格调,宏图笔墨坦人君。
闲居紫竹清心秀,明德风流点赞勤。


平仄标示古韵
仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平平仄平。
仄仄平平平仄仄。平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。




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我爱对联美

          温竞清


      对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体,对联,中国的传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。对联相传起于五代后蜀主孟昶,它是中华民族的文化瑰宝,春节时挂的对联叫春联。换言之,对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等,是一种对偶文学,起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深,对仗工整,平仄协调,字数相同,结构相同,是中文语言的独特的艺术形式。
      对联的要求是既要有 “ 对 ” ,又要有 “ 联 ” 。形式上成对成双,彼此相 “ 对 ” ;上下文的内容互相照应,紧密联系。一幅对联的上联和下联,必须结构完整统一,语言鲜明简练。对联的要求如下:上下联字数要相等,上下联词组要相同,即组成上联的各个词组分别是几个字,下联的对应词组也必须分别是几个字。上下联词性要相同;所谓词性,是指词的类别性质,如名词、动词、形容词等等。上联的词性和下联的词性,按照词的先后位置,既要相同,又要相对。这种要求,主要是为了用对称的艺术语言,更好地表现思想内容。上下联句法要一致;句法,就是语句构成的方法。一幅对联中,上联是由几个字组成的一共有几个音节的顿读法,下联也必须相同。上下联平仄要相调;对联上下联的表现方法,要注意声律相对,也就是平仄相调。这主要是为了音韵和谐,错落起伏,悦耳动听,铿锵有力。  
如:   
云带钟声穿树去  
平仄平平平仄仄  
月移塔影过江来  
仄平仄仄仄平平


       在现实生活中,学撰对联与欣赏对联,当能烘托气氛,突出主题,使之锦上添花,满堂生辉。对联形式五花八门,通常按字数、用途、修辞技巧等分类有所谓数字联、谐音联、嵌字联、缺字联、同字异音联、异字同音联、倒顺联、长绝联等。我在学习中,据我所知,目前喜欢对联、乐撰对联的人越来越多,均力求遣词文雅,立意新颖,传播正能量。力做到合乎联律,新旧四声皆可,但不能混用。即:古四声、今四声。
      下面列举一联温竞清醉茶联语):
竹苞松茂,人和勤劳,厚德千祥福;
花好月圆,世欣锦兴,温情万美春。

       从技术层面看,上联:仄平平仄, 平仄平平, 仄仄平平仄;下联:平仄仄平, 仄平仄仄, 平平仄仄平。 平仄合律。词性:竹苞松茂,花好月圆。人和----厚德----祥福,世欣----温情----美春。名形结构,词性工稳。上联写出山村景色,显示了竹海松涛百鸟争鸣、人民和睦勤劳、崇德尚文的特点,读来顺畅清新。下联写出了山乡四季如春的美景,写出了国泰民安、人生温情万美春的感慨,对仗工整,比喻贴切,联想自然。
       又如:温竞清醉茶联语
人民公仆,为民做主,横眉拔剑囚老虎,浩然正气立天地;
德善清君,行善呵文,治国安邦写新篇,诚信仁心扬志情。
平仄标示(古韵)

平平平仄,仄平仄仄,仄平仄仄平仄仄,仄平仄仄仄平仄;
仄仄平平,平仄平平,平仄平平仄平平,平仄平平平仄平。

        此联激荡英雄之气,出句清新灵动,用象征手法表达一种积极的心态,传递正能量,句中的 “横眉拔剑囚老虎,治国安邦写新篇” 象征国泰民安、明天会更美好的心境。令人鼓舞与希望,不觉击掌而快哉。作者就近期热播的电视剧《人民的名义》有感撰联,此联是正气歌,凛然正气,传递正能量,值得称赞!该剧以检察官侯亮平的调查行动为叙事主线,讲述了当代检察官维护公平正义和法制统一、查办贪腐案件的故事,戏剧作品必须思想性、艺术性、观赏性融为一体,才能称为佳作。话剧剧本《人民的名义》就是这样一部难得的作品。其讲述了新形势下党和国家反腐征程的惊心动魄,...迷雾重重,人心向背,环环相扣,正邪较量!以检察官侯亮平的调查行动为主线,以错综复杂的官场关系和贯穿始终的“一一六”事件为辅线,讲述了在由工厂拆迁、企业经济纠纷而暴露的一桩特大贪污腐败案件中抽丝剥茧、层层递进,最终将一连串的利益集团一网打尽的故事。由于该剧大尺度,直逼社会现实,扯掉贪官们的遮羞布。让各种腐败赤裸裸的暴露在大众眼前。在现代剧中,尤其是当代的官场反腐剧中,这样直白的台词还真是不多见,也没有这么一针见血。反映出反腐形势那么严峻,所以,赢得了大众的支持与点赞。
        全联雄浑,沉着,大气,造句自然。在结构上,上下联表达的内容十分明确。上联直述人民,人民公仆,为民做主,新形势下党和国家反腐征程。下联承叙,以德治国,以善为政,治国安邦写新篇。联中有意巧用名词,人民与为民,为民做主,横眉拔剑囚老虎。德善与行善,德善清君,行善呵文,治国安邦写新篇。浩然正气巧对诚信仁心,“立天地” 与 “扬志情” 完好、共同到位,句以序成,一呼一应, 耐人寻味。从联律、词性对仗方面看,能巧妙对上,且平仄相合。总的,对联与诗一样,一字闪光,全联增辉。“联眼”是对联中最为关键的字眼,一个字用好了,可以起千军万马之力,画龙点睛,龙飞九天。这副对联妙就妙在以“立”、“扬”二字为联眼,写出了时政时境的特征,立,就是天地正气,树立清正,加大反腐败力度。扬,就是扬善惩恶、诚信务民、治国安邦写新篇,颇为出神入化。此联切于时、切于事, 前后达意,虚实照应。描写场面,引人入胜,颇为壮观。文采风流,一气呵成,颇为顺畅,如珍珠串连,念起来,不觉得堆砌、臃塞。纵观全联,内容贴近时政与人们的希望,表达的感情真挚,是一副不可多得的好联。 以上个见难免有谬误,欢迎文友联友指正,不胜感激!
        以抒发农村自然风景之幽情为主。提升崇德尚文之事,厚德载福,是指有德者能多受福。“ 福”作为中国传统民俗文化来说其历史可谓源远流长,说起福皆知是“信福、福气、福运、幸福”的意思,也知道福代表着一切美好、一切顺利、一切吉祥如意。这是一种人们内心最朴素愿望的直接体现,牵动着无数中华女儿的情感,几千年来从未改变,“福”在人们心中的地位可以说是无可撼动,而这一切皆因为人们心中有股神圣的正能量在支撑着,那便是“德”,可以说“有德才有福,有福必有德。赞叹温情万美春之韵境,春天,是美好的季节,是充满诗情的季节;春天,又意味着一个生机勃勃的开始。自古以来,诗人喜爱春天,赞美春天,是因为春天繁花似锦,千红万紫,竹苞松茂,清风明月,景色宜人,处处皆可入诗。读来让人感慨万千,意味无穷。

        又如,应时事温情对联,温竞清联贺十九大胜利召开
神州习习东风,十九大真情,同心同德绘蓝图,雄龙起舞谋发展;
华夏源源福韵,千年宏美意,共爱共仁追国梦,骏马腾空秉清廉。

平仄标示(古韵)
平平仄仄平平,仄仄仄平平,平平平仄仄平平,平平仄仄平仄仄;
仄仄平平仄仄,平平平仄仄,仄仄仄平平仄仄,仄仄平平仄平平。

       再如,温竞清醉茶联语
紫金花朝戏戏演人生人演戏场场壮丽;
红日善韵诗诗吟佛法佛吟诗首首雄强。

平仄标示(古韵)
仄平平平仄仄仄平平平仄仄平平仄仄;
平仄仄仄平平平仄仄仄平平仄仄平平。
            还有,
从红阳路里行来,看松风鹤影,笑对千年溪水悠然,桃花烂漫诗意远;
在紫竹斋中坐定,品禅韵茶香,欣翻几本墨书醉恋,德志宏祥爱心长。
平仄标示(古韵)
平平平仄仄平平,平平平仄仄,仄仄平平平仄平平,平平仄仄平仄仄;
仄仄仄平平仄仄,仄仄仄平平,平平仄仄仄平仄仄,仄仄平平仄平平;
             简评:全联雄浑,沉着,大气,造句自然雅典, 风流自赏。上联述景,下联叙事。虚实掩映,语秀意娴,读来心旷神怡。作者在温情澄怀行踪而得佳景美句,联中有意巧用名词,红阳路、紫竹斋、松风鹤影、禅韵茶香、溪水、墨书、桃花、德志。君从红阳路来,在雄山峻岭看松风鹤影,溪水长流,桃花烂漫,满目诗意,美哉壮哉;在下联,为了对应于上联的特点,选择了“紫竹斋”对“红阳路”,雅兴喜品禅韵茶香,随手翻阅诗书墨迹,茶香书香墨香,正清和美,德志宏祥爱心长。从词性角度看,个人感觉基本对上了,且平仄相合。从遣词造句角度看,“诗意” 与 “爱心” 完好、共同到位。联中巧用两个字“行来”坐定”,句以序成,一呼一应, 耐人寻味。从联律、词性对仗方面看,能巧妙对上;神韵角度看,“醉恋” 两字不能算最佳选择。总的,合于时, 合于事, 前写景, 后达意,虚实照应。描写场面,引人入胜,颇为壮观。文采风流,一气呵成,颇为顺畅,如珍珠串连, 念起来,不觉得堆砌、臃塞。由此足见大手笔驾驭文字的功夫。实属精神可嘉。

品茶吟诗研墨,修心养性,淡泊红尘远;
行善积德爱民,展志开怀,宏祥紫气长。
平仄标示(古韵)
仄平平平仄,平平仄仄,仄仄平平仄;
平仄仄仄平,仄仄平平,平平仄仄平。
            这副对联看似平淡,实则大有文章。
            先看上联。骚人闲暇喜品山茶茶醉吟诗研墨,本是一种很平常的雅事。作者巧妙地运用了拟人手法,把品茶吟诗研墨描画成在修心养性,或寻梦筑梦,澄怀淡泊红尘远----行到水穷处,坐看云起时。滚滚红尘,漫漫人生,多少人渴望远离俗世纷扰,不染红尘烟雨,惟愿伴白云而栖,枕落花而眠。吟一曲云水禅心,描一帧彩云追月。绿蓑青笠,垂钓悠然;烹文煮字,诗酒为伴。看水天一色,赏孤鸿明灭,胜似闲云野鹤。
上联在遣词造句方面的特点:首先,品茶吟诗研墨,修心养性,“茶”、“诗”、“墨”与“修心养性”的搭配很自然。淡泊红尘远
正是:远避红尘独自清;长留青史有天祥。综上所述,这是一个很好的上联。好在句意顺畅,比喻恰当,语言精炼,值得好好品味。
           今看下联。为了对应于上联的特点,选择了“品”对“行”,“吟诗”对“积德”,“修心”对“展志”,“红尘”对“紫气”,“远”对“长”。从词性角度看,个人感觉基本对上了
且平仄相合。从遣词造句角度看,“善”是“完好、共同满足、吉、美好、善良、慈善、应诺、慎重、高明、熟悉”等义项,都与“爱民,展志开怀,宏祥紫气长”有联系。个人感觉也能对得上上联“修心养性”。总的, 本联内容健康向上, 正清和美, 催人奋进, 命运掌握在自己手里,命运的好坏由自己去创造。崇德尚文,善行天下,行善最乐,温情万福。从联律、词性对仗方面看,能巧妙对上;神韵角度看,“紫气”两字不能算最佳选择。

波澜壮阔,春光醉我,竞志温情,诗田美韵勤耕作;
岁月峥嵘,竹苑明君,清心博爱,道德真经细炼修。
平仄标示(古韵)
平平仄仄,平平仄仄,仄仄平平,平平仄仄平平仄;
仄仄平平,仄仄平平,平平仄仄,仄仄平平仄仄平。
             简评: 全联雄浑,沉着,大气,造句自然雅典,风流自赏。上联述春景,下联叙事。虚实掩映,语秀意娴,读来心旷神怡。作者在喜沭春光中,温情澄怀,竞志吟诗,面对诗情画意,而得佳境美句。联中有意巧用文词,春光,温情,诗田,美韵。满目诗意,骚人勤耕,天道酬勤,美哉壮哉;在下联,为了对应于上联的特点,选择了“竹苑,博爱,道德,真经”对应上联。明君清心,道德真经,细心炼修。明君乐以修炼,正清和美,博爱德志宏祥爱心长。从词性角度看,个人感觉基本对上了,且平仄相合。从遣词造句角度看,“诗田美韵” 与 “道德真经” 完好、共同到位。联中巧用四个字“竞志”与“清心”,句嵌作者之名竞清,我竞志勤耕作美韵;君清心细炼修真经。一呼一应, 耐人寻味。从联律、词性对仗方面看,能巧妙对上。         
              总的,联合于时、景、事、意,虚实照应。描写场面,引人入胜,颇为壮观。文采风流,一气呵成,颇为顺畅,如珍珠串连,念起来,不觉得堆砌、臃塞。
茶香书香墨香花香春香款款清香盈室月华满;
竹韵菊韵秋韵鹤韵德韵源源美韵抒情诗志高。

平仄标示(古韵)
平平平平仄平平平平平仄仄平平平仄仄平仄;
仄仄仄仄平仄仄仄仄仄平平仄仄仄平平仄平。
             赏析如下:
             上联借香(茶香书香墨香花香春香)联想到清香的高洁,清和清真清明清盈清华的高天明月之清辉祥华胜境,在此对出句不作过多点评,着重赏析对句。
             下联能很好抓住上联的题意,由天月的清辉想到了竹、菊的美韵,竹韵菊韵秋韵鹤韵犹有美德诗韵,源源美韵抒情,诗言志,德志高,美韵德韵的光明正大,大博爱、大包容、大智慧从来被诗人所乐道,春之香德之韵的隐逸在作者的笔下更是极致。盈室与抒情,既平和安定,又舒展自然,与物无竞。月华满的清辉之韵与诗志高妙合,形容春花香天月华的隐逸无争存贞守节的高尚品格,联句的志字也见功夫,志存高远的更高境界,联句借物抒情,表达了作者淡泊明志的旷达情怀。换言之,此联很有人情韵味,描绘了一个以香以韵美韵胜境,上联写得有点夸张,有包容接纳万物的博大情怀;文辞笔墨如春光秋水一般,不沾染半点世俗尘埃。何等气度,何等清高。这联一气呵成,不完全拘于格律,全联节奏铿锵,气韵流转,汪洋恣肆,自成格调。读来大气磅礴,鼓舞人心。纵观对句,炼字精准、用意自如、借义巧妙、对仗工整、联意高远,实为佳联。
波澜壮阔,人生坎坷,苦短人生,智慧人生,人生一路如流水,有舍方有得;
岁月峥嵘,世事荣昌,欣长世事,沧茫世事,世事千般似浮云,无私可无为。
               这副楹联对当今人,进一步解读“舍得”二字中丰富的内涵,得利不少网友的关切而被广泛转发。上联的人生坎坷,苦短人生和智慧人生,既表示人世间一生中的发展过程,同时也暗示了社会生活中的风风雨雨,生动地描绘了现代人眼里,“舍”就是付出、是贡献、是投入,“得”是成果、是产出、是认同。所以,“舍得”,就是一种哲学思想的体现,也是人生必然面对的一项选择。
              下联中“世事荣昌,欣长世事,沧茫世事,世事千般似浮云”,直至“无私可无为”,层层递进,表现了作者作为当今人所具有的强烈的责任感,也明确地指出了 舍得,不是简单的放下,而是在人生抉择中的扭转与突破。所谓舍得,有舍才会有得,舍在先,得在后。舍得之间,暗藏人生玄机,只能靠自己去把握。舍得是选择、舍得是承担、舍得是忍耐、舍得是智慧、舍得是痛苦、舍得是喜悦,《左传》中有句话“君以此始,则必以此终”你选择了一个人、一个事物的某一点,就相应的要承担你的选择所带来的连锁反应,选择了一个人的勇猛就要迁就容忍他的暴戾,选择了一个人的智慧就要迁就容忍他的狡诈,选择了,舍得了,无非是要真真的知道你自己要的究竟是什么.你是不是真真的知道自己在做什么,红尘俗世有多少人真真的把自己活丢了。舍得, 舍得, 何舍? 何得?在生活中,会活的人, 或者说取得成功的人, 其实懂得了两个字:舍得.不舍不得, 小舍小得, 大舍大得。所以我们要品茶悟道,力悟透人生的奥妙与玄机, 的确,“舍得”二字, 其实已经囊括了人生所有的真如。
               的确,舍得的人生哲学,舍得既是一种处世的哲学,也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样,是既对立又统一的矛盾概念,相生相克,相辅相成,存于天地,存于人世,存于心间,存于微妙的细节,囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中,才能达至和谐,达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度,便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。总之,舍得是一种人生哲学。舍得,舍得,先舍后得;舍在前,得在后。舍得,舍得,小舍有小得,大舍有大得不舍则不得。有舍必有得,有得必有舍。舍与得,看似是相悖,却是一个事物的两个方面,看似相生相克,又相辅相成,是既对立又统一的矛盾体。常言到:万事万物均在舍得之中归结统一。这就是,百年的人生,也不过就是一舍一得的重复。正是:百年人生乐舍得,对立统一富春色。万事万物存美意,先舍后得明大德。         
                联语朴素无华,平中见奇。全联将“人生”和“世事”有规律的重复相对;以“有舍有得”对“无私无为”,则工巧异常。此联属于多字反复,上下联平仄相对,无懈可击,别具匠心,因而成为紫竹斋主人的又一好联。
半壶老酒,喜与君促膝谈心、谈美意诗情,乐筑人民好梦;
一对新联,欣随境开怀展志、展宏图仁爱,欢迎福韵祥春。

平仄标示(古韵)
仄平仄仄,仄仄平仄仄平平、平仄仄平平,仄仄平平仄仄;
仄仄平平,平平仄平平仄仄,仄平平仄仄,平平仄仄平平。

               赏析如下:
               此联巧妙地运用“老酒”、“新联”的瑞景词语,与君促膝谈心谈美意,欣随境开怀展志展宏图,乐筑人民好梦,欢迎福韵祥春,抒发践行“价值观”、追逐“中国梦”的壮志豪情。既切合迎春的时宜,又富有积极意义。春天代表欣欣向荣的景象,百花齐放,万紫千红,色彩艳丽、斑斓,也比喻事物丰富多彩,万事万物都是欣欣向荣、兴旺的样子,天天百花盛开,形容社会蒸蒸日上、生活红红火火,这是个美好的祝愿的意思。全联概括了祖国文明富强、繁荣昌盛景象,讴歌了新时代的新面貌,尽情地抒发了笔者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。这副对联,真是言简意赅、妙趣横生、对仗工整、自然天成,属妙联也!


                以上个见难免有谬误,欢迎文友联友指正,不胜感激!
         总之,对联是文人功底的高度体现,可从对联中体现出作者热爱生活的精神风貌与美心美意美韵的境界。温竞清茶醉欣赏对联美,正是:对事对民公平乐唯实;联天联地大富欣美荣。联缘结谊喜展新春雨;文采滋心乐开古月花。联缘结谊风雅古韵诗美;文采滋心德明新情福欣。联缘结谊温情歌瑞志;文采滋心美意写祥天。



深圳紫竹斋主人温竞清



































努力铸就无悔人生

               温竞清

    人生苦短,如梦若云。有人说,努力不一定会成功。但是,不努力就一定不会成功。我们不是天才,我们只是普通人中的一个,我们要想成就无悔人生,吐蕊绽放,惟有更加努力!唯有澄怀厚道孝道,唯实求是,崇德尚文,奋力进取,方能立于属于自己位置与自己的浪尖,美梦美韵,祥云瑞彩。因而,这些年来,我看到了我的选择,虽不令时人惊讶,但我无怨亦无悔。只有用发展的眼光, 才可以保持乐观向上的精神, 才不会被眼前的难题困住,最好的情景:爱自己、做自己喜欢做的事、受生活、发自内心的笑, 去面对时代的变化,面对生活。
    日新月异的今天,不要整天抱怨生活欠了你什么,实际上生活根本不知道你是谁。人生有苦有乐,有喜有悲,这是正常的,因为我们没有修行到能够摆脱尘世烦恼的程度,你仔细琢磨琢磨,“”字简单,一撇一捺,是不是我们把它了解错误,还是对自身追求和要求太高,没有得到别人的认可而失去信心呢,只要你想明白了,做人就顺心路宽,阳光了。
    80年代的我从县城移居深圳,一直在国有外贸企业从事行政文秘工作,后在企业改制中早退,这时的我人过半百,无工作,成了闲人。的确,舞台上有你,就演好角色;舞台上没你,就静静地做观众。只剩下自己的爱好----学书法写文章,于是自己广交书友,虚心求学,刻苦研习,书艺日益精进。说真的当你把弯路走直是聪明的,因为找到了捷径,在文艺百花园里开心快乐,澄怀厚道多看了美景。
    国运兴则文运兴,温情传递真善美。近二十多年来,竞清笔耕不辍。2014年,习近平总书记在北京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。习近平强调,文艺不能在市场经济大潮中迷失方向,不能在为什么人的问题上发生偏差,否则文艺就没有生命力。文艺不能当市场的奴隶,不要沾满了铜臭气。在文艺创作方面,也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象,存在着抄袭模仿、千篇一律的问题,存在着机械化生产、快餐式消费的问题。低俗不是通俗,欲望不代表希望,单纯感官娱乐不等于精神快乐。精品之所以“精”,就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。艺术可以放飞想象的翅膀,但一定要脚踩坚实的大地。好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样,能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生,能够扫除颓废萎靡之风。追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心,让人们的灵魂经受洗礼,让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。
    优秀的文艺作品,承载着人们的生活、情感和梦想,标识着一个民族的思想深度、文化厚度和精神高度。当代中国,正奋力行进在全面建成小康社会、实现民族复兴中国梦的征程上。这一波澜壮阔的历史征程,蕴含着无限的生活多样性和文化丰富性,这是文艺创作的富矿,也是文艺发展的难得机遇。艺创作要想有成就、出精品,就应该既遵守创作规律,又遵守市场规律,在创作规律和市场规律中找到平衡点。思想精深、艺术精湛、制作精良的作品,必须在创作上沉得住气、留 得住风骨、守得住底线。创作和传播的过程是作者和受众一同体验艺术审美、情感抒发、心灵震撼、思想启迪、道德升华的过程,这个过程需要理想信念和精神力量的支撑,也需要理解和消化的周期。经得起时间的考验,才能赢得历史的掌声。所以,市场规律同样要求文艺创作的高质量。将社会效益作为文艺创作的自觉追求,追求真善美是文艺的永恒价值,而永恒价值才能在市场中体现出最佳经济效益。主人公的创业之路,折射出了国家改革开放30多年来所走过的艰苦历程,他们的梦想、奋斗、辛酸,与当代中国人民最朴实、最平凡的个人生活有着血脉相通的紧密联系,从而在情感上与观众形成共鸣,在经验上与观众达成互动,在价值理想上与观众形成统一。这是作品争取观众、赢得市场的关键所在,应该成为文艺创作的自觉追求。不媚俗、不唯利、不负时代托付,传递真善美,传播希望和梦想,当代文艺工作者理应以此共勉。
    竞清通过学习和感悟,在习总书记讲话精神的鼓舞下,激情涌动,文情奋发,提笔舒心,力创新作。如《书籍滋养心灵 人生读书是福》、《热爱科学  文明永恒》、《客家文化与客家精神》、《传承与发扬客家道文化  促进山区经济新发展》、《秋香江赋》、《艺术家应具有社会责任感  要把为人民服务当作天职》、《学会欣赏快乐无边  澄怀温情幸福永年》、《深化改革凝聚中国力量  民造福共创新的辉煌》、《珍视口碑清正廉明  求是爱民共筑好梦》、《尊道贵德天人合一   传承发展道教万福》、《诚敬谦和道义深  包容感恩温情美》、《传承与发展道教文化  促进社会和谐文明健康》、《珍视文化遗产  造福子孙后代》、《极端负责与决策为民》、《珍惜孙中山纪念馆竣工剪彩盛情  弘扬中山文化精神培育时代新人》、《家中喜挂书画作品  吉祥雅气励志温情》、《茶香醉人百年可乐  心旷神怡四季安康》、《对事对民公平乐唯实  联天联地大富欣美荣》、《心气平和宽容好  快乐人生福泽绵》、《网络文学时代新风  创作自由抒发感情》、《广场百姓舞  开心万福绵》、《先进文化与创新发展》、《竞清读月》、《学习英模教师  弘扬伟大师魂》、《扶贫济困慈悲心满人间  同建和谐献爱心送温暖》、《伟大的时代呼唤青年  宏伟的事业造就群英》、《父亲是永远不落的太阳》、《我与母亲回乡记》、《万古长空佛法通  一生宽容禅意明》、《贫穷不是一个经济问题  而是一个文化问题》、《茶禅一味》、》、《春禧茶言》、《《正清和美  科学养生》、《漫谈诗与诗人》等文章,分别发表在人民网、广东省人民政府政务论坛、广东发展论坛 、深圳论坛、河源论坛、紫金论坛、客家人社区论坛,并获得好评,深圳论坛和紫金论坛还给这些文章盖上“精华”红章,鼓励作者力创佳作。网络文学时代新风,创作自由抒发感情。这正是:新世纪网络深深,和谐文化千里眼;大中华真情浓浓,美好家园万户春。网络文学五彩缤纷;人间春色万方锦绣。
    因为努力,天道酬勤,《温竞清诗文选集》于2014年6月由中国文化出版社出版。出版社在内容简介中是这样说的,此书对人生诸多境况、问题和微妙的心理,进行了探讨。在探讨过程中,温竞清先生体现了其长期在现实社会生活里,在“将心比心”与感同身受的体验中的自我无处不在。作者的人格力量弥散在全书的字里行间。在我们阅读的过程中,会不知不觉地亲近作者那温和、善良、宽容、睿智、思辩、谨严而又超然旷达的自我。诗文的重要作用之一在于净化和美化人的心灵。品读其诗文,有源于中国传统文化的“雅趣”。趣,是中国美学中一个形态多样意蕴丰富的美学范畴——真趣、情趣、谐趣、诗趣、生趣、和趣、清趣等等佳趣雅趣。温竞清诗文,围绕寄情山水、睹物思情、感悟人生、弘扬正气、倡导文明、歌颂祖国、抨击时弊进行创作的。他的作品充满正义、正气、正派、正直、积极、向上、发奋、图强、爱心、向善、团结、和谐。是作者的情感流露,情景交融,志韵丰富,结构巧妙,文笔流畅,表现出清雅的生活情调与审美趣味,那就是:正清和美,厚德载福,使读者得到美的享受。
    在书法艺术的道路上,不慕虚名,甘于寂寞,在“紫竹斋”中孜孜以求、专心研习、并着力于笔墨之外读书治学。用书法来追寻一种气势、一种感受和一种情趣。用书法来表现自己的精神和境界、抒发自己的感情和理想。因而其作品简洁高古、刚柔多姿,这也正是自己情系自然、情系艺术、情系人生的追求。作品继在新加坡新华艺术中心展出拍卖和在深圳文博会期间拍卖后,分别有北京晚报书画广场和北京远东联合国际拍卖公司、中华文艺画报北京盛佳国际拍卖有限公司、中国收藏拍卖导报的邀请拍卖书画作品。多年来,书画作品一直在艺术收藏界看好。2011年12月28日,由河源市道教协会、紫金县道教协会 、《紫金观》管理委员会、紫金岭南文昌城文化教育研究会联合举办的《温竞清先生书画作品展》在紫金县城紫金观举行。以《弘扬道教文化、传承中华神韵》为主题的书法作品,给和谐社会增加一份温暖,代表河源市道教界给紫金人民送上新春的护佑,祈祷风调雨顺、国泰民安。并为今后更好地弘扬道教优秀文化、打造道教文化品牌、宣传推介客家山区经济文化旅游事业的发展、以书法会友,得到更多的传统文化、书画艺术美的享受,和交流学习的机会,起到了积极的助推作用,其意义深远。部分作品被新加坡、日本、港澳地区艺术馆和收藏家所收藏,亦有书作镌刻于太白碑林。曾有10多篇论文发表。生平艺事被收入《中国当代书法家辞典》、《中国当代艺术界名人录》、《中国当代楹联墨迹选集》、《中国美术书法界名人名作博览》、《当代书画家作品鉴赏》、《当代书法家传记》、《当代著名书画家精品集》、《中国专家人名辞典》等辞典、丛书。并被中国书画艺术名人研究院授予《当代书画名人》等荣誉称号,被中国中外名人文化研究会收入《中国当代名人录》。于一九九五年七月被收入由中共广东省委中国专家大辞典广东卷编委会编纂、广东人民出版社发行的《中国专家大辞典·广东卷》。人民网----书画收藏频道于2008年08月18日,以“温竞清书法作品赏析”为题,全面介绍了他书法艺术,并永久性宣展。由中共广东省委宣传部、广东省人民政府联合主编,于2009年4月出版发行的《广东改革开放大博览》一书,是一部浓缩的历史画卷,这是一部改革开放先行一步的历史见证,以对改革开放事业的饱满热情和对历史进程的忠实反映,让人们回顾30年来广东改革开放的脚步如何走过。改革开放30年春风化雨、30年沧桑巨变,广东靠改革开放赢得今天的发展,也必将靠改革开放、科学发展开创更加美好的未来。该书十大部分:一、重要文献;二、改革开放综述;三、广东概况;四、省政府工作报告;五、广东省国民经济与社会发展统计公报;六、风采剪影;七、地市发展;八、广东省国民经济和社会发展十一五规划纲要;九、综合数据篇;十、企事业单位博览。对历史的后来人,本书也将是良好的历史与传统教育的素材,因为这一段改革开放的历史,具有划时代的意义,具有不可磨灭的历史价值。该书收录了温竞清艺事、书法和他撰写的《秋香江赋》。与此同时,近十年来,竞清艺事及部分文章分别被收入由中共广东省委宣传部、广东省人民政府合编的《南粤丰碑》、《经典广东》、《模范广东》、《率先发展的广东》、《为中华而崛起  开创新广东》等书。
    有件雅事,一直未披露,二十年前,我曾在一次官方主持召开的企业文化研讨会上,与当时一名秘书出身的官员握手相谈,很有共同语言。以后那位官员一路春风,升官到了省府当官,他在一次文艺座谈会上还专门提到我,直言扬我是力传正能量的典范。可是,数年后他将人民的期望、嘱托和诉求,全都抛到了脑后,玩弄手中的权术和缔结社会裙带关系网——据悉,他在狱中省悟言里道,很羡慕深圳紫竹斋主人温竞清----
    的确,世事如棋,日月新异,百花齐放,万紫千红,红尘滚滚……现实生活中,金钱虽不是万能,但冇钱万万不能。换言之:没有钱是不行的,但一切以金钱为导向肯定是万万不行的。古今同理,中外皆然。金钱可救人于水火,但也能将人置于水火之中。事实上,纵观古今中外,有见识、有胸襟、有眼光的各界人士,都不是“一切向钱看”的势利之徒;靠奉公守法积累财富,奉献爱心反哺社会。所以,钱和幸福之间不能简单地画等号。这一点,亘古未变。因此,才会有人大力提倡“诗意地栖居”,才会有人大力提倡“简单生活”。一句话,人不能只为钱而生,也不能只为钱而死。钱买不到身心健康,健康是人生最大的本钱。吾喜澄怀视道,健康生活,乐传美德,多喝绿茶水,少说他人非,读书是福,平安是福,健康是福。
    所以,人在现实社会生活中,不要狠狠地把门“砰”地关上,因为很可能你还要回来。我还是原来的我,生于农村、长于农村,热爱山乡的山山水水、风土人情,朝霞飞映,村道、小路、民居、人烟,是生活的主体。云竹、幽溪、野花,是休闲的功夫茶。阳光、晨露、鸟鸣,谱就一曲自然欢歌; 高山、流水、风声,合成一处人间乐园。乡村生活,原来可以如此神话;人生希望,原来可以这样绽发。的确,人生就像一本书,或薄或厚,都有完结的一页。也许,故事可以想象,但内容与结局却已经写好。如果,每个人只能是观众的角色,不妨就任由岁月翻读,静静品味自己的人生吧。畅饮一杯阳光,让生活每天透亮。人生要像一颗树,以顶天立地的气质,坦然接受一切的暴风雨,享受并感恩着阳光水露的滋润。如果是小树可以点缀大地,如果是大树可以为栋梁,至少,永远保持着一种向上的姿态。人生,如一幅春夏秋冬的景象,岁月,像一趟穿越四季的列车,我们都在路上。珍惜会让生命中的美好增加一些重量。豁然了是明白一切的风霜仅仅是过场。如果青春没有从岁月路过,人生又怎么能够学会珍惜许多。你来,绿洲就在;你在,春天就来。人生像冲浪,逆境中体会一种向上,人生如远航,莫测中向往一片蓝天。如果名利是花,花开,终究会有花落。如果情爱是家,有家,心就不再漂泊。简单的人,勤劳节俭,一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额。也不会为柴米油盐而忧愁。不争,自然从容;不计较,所以常快乐。一方田园可养终生,一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。
    于是,今天的我明白了什么是奋斗,用时言说,就是不忘初心,继续前行,撸起袖子加油干-----奋斗就是每一天都很难,可一年比一年容易。不奋斗就是每一天都很容易,可一年比一年越难。怕吃苦的人吃苦一辈子,不怕吃苦的人吃苦一阵子。所以勤奋、诚实、虚心、慎独、澄怀、厚道、孝道、家和是你奔前程的前提正清和美行善积德爱心奉献扬美德温情敬老树新风一个春夏秋冬,力赢一个无悔人生。这就是悠悠岁月,现实生活中,每一个人都渴望得到别人的欣赏,同样,每一个人也应该学会欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源,欣赏者必具有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美之善念;被欣赏者必自然产生自尊之心、奋进之力、向上之志。因此,学会欣赏应该是一种做人的美德。万里春光景色殊,闲情品茗一新壶。如棋世事澄怀看,百事圆成入画图。看山是山,看水是水——人之初;看山不是山,看水不是水——人到中年;看山还是山,看水还是水——回归自然。
    啊!太阳光大,父母恩大。君子量大.小人气小。心中常存善解、包容、感恩、知足、惜缘。人间最美的是温情。当我们改变心态,以诚敬谦和、仁慈博爱、包容感恩的态度对待我们身边所有的人和事,原来自己就已经得到了幸福。善哉,美哉!诚敬谦和道义深,温情弘德感恩真。传统文化千秋美,正清和谐伟业新。



作者简介:温竞清-------来源百度

        温竞清,室名紫竹斋。1958年生。广东紫金人。他心气平和,虚怀若谷,诚实深情,酷爱书法,临池不辍,矢志进取。80年代,移居深圳,广交书友,虚心求学,刻苦研习,书艺日益精进。在书法创作上工行、草书,喜用长锋着毫,用笔抑扬顿挫、线条圆润、稳健有力,可谓刚柔相济,气势磅礴,形成潇洒、古朴淳厚、苍劲飘逸的高雅书风。同时,他喜读书,能诗文,文学修养深厚,感悟力强。所书之作多数为自作诗文、联语,故其书法亦颇如其人,富有浓厚书卷气。其作品多次在书法展赛中获奖,部分作品被新加坡、日本、港澳地区艺术馆和收藏家所收藏,亦有书作镌刻于太白碑林。曾有10多篇论文发表。生平艺事被收入《中国当代书法家辞典》、《中国当代艺术界名人录》、《中国当代楹联墨迹选集》、《中国美术书法界名人名作博览》、《当代书画家作品鉴赏》、《当代书法家传记》、《当代著名书画家精品集》、《中国专家人名辞典》、《率先发展的广东》、《模范广东》、《广东改革开放大博览》、《南粤丰碑》等辞典、丛书。并被中国书画艺术名人研究院授予《当代书画名人》等荣誉称号,被中国中外名人文化研究会收入《中国当代名人录》。于一九九五年七月被收入由中共广东省委中国专家大辞典广东卷编委会编纂、广东人民出版社发行的《中国专家大辞典·广东卷》。
         2011年12月28日,由 河源市道教协会、紫金县道教协会 、《紫金观》管理委员会、 紫金岭南文昌城文化教育研究会联合举办的《温竞清先生书画作品展》在紫金县城紫金观举行。以《弘扬道教文化、传承中华神韵》为主题的书法作品,给和谐社会增加一份温暖,代表河源市道教界给紫金人民送上新春的护佑,祈祷风调雨顺、国泰民安。并为今后更好地弘扬道教优秀文化、打造道教文化品牌、宣传推介客家山区经济文化旅游事业的发展、以书法会友,得到更多的传统文化、书画艺术美的享受,和交流学习的机会,起到了积极的助推作用,其意义深远。
         2014年7月,由中国文化出版社编审出版《温竞清诗文选集》,51万字,420页码,开本:787X1092mm  1/16  、自题书名,序文与导读共6篇。此书对人生诸多境况、问题和微妙的心理,进行了探讨。在探讨过程中,作者体现了其长期在现实社会生活里,在“将心比心”与感同身受的体验中的自我无处不在。作者的人格力量弥散在全书的字里行间。在我们阅读的过程中,会不知不觉地亲近作者那温和、善良、宽容、睿智、思辩、谨严而又超然旷达的自我。诗文的重要作用之一在于净化和美化人的心灵。品读其诗文,有源于中国传统文化的“雅趣”。趣,是中国美学中一个形态多样意蕴丰富的美学范畴——真趣、情趣、谐趣、诗趣、生趣、和趣、清趣等等佳趣雅趣。温竞清诗文,情感流露,情景交融,志韵丰富,结构巧妙,文笔流畅,表现出清雅的生活情调与审美趣味,那就是:正清和美,厚德载福,使读者得到美的享受。


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