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老朽颂明 发表于  2018-05-10 07:39:50 4175字 ( 0/212)

(原创首发)如何理解“人类命运共同体”及“社会主义公有制”

如何理解“人类命运共同体”及“社会主义公有制”

在我的《三言两语读懂科学社会主义》发出之后,有两位网友提出问题,虽然都是常识性问题,却是“标签左派”长期纠结不清的,有简单作答的必要。

这两个问题是:

·先生说“‘人类命运共同体’的思想是马克思主义发展的最新成果”,对一般人来说,对此问题的认识还远不能达到这一步,希望先生做出提纲挈领的解释,以解大众之惑。

·在社会主义时期,如果不去扩大公有制,又如何实现共产主义呢?谁能完美地回答?谢谢!

 

无须引经据典,无须长篇大论,只须一句话就可说透第一个疑问。无产阶级革命并不是仅仅为了本阶级的利益而是为了世界大同。世界大同就是全人类的共同命运诉求

假如无产阶级仅仅为了本阶级的利益闹革命,那无产阶级就会从被压迫阶级变成一个新的统治阶级去压迫别人而走向反面。对此《阿Q正传》作了形象、生动而深刻的描写。阿Q革命以后把自己当成新的统治者去压迫赵太爷、秀才直至小D。历史周期率就是这样发生的。

马克思主义的实践与发展是一个异常复杂而漫长的过程。无产阶级既要夺取政权发展社会主义,又要避免最终成为一个新的统治阶级去压迫他人。“继续革命”的本质内涵就是在自己发展的同时惠及整个民族,整个人类。因此,“人类命运共同体”的提出并不是一个随意的口号而是历史的必然选择。

第二个问题十分幼稚。“社会主义公有制”是指国家所有制的根本属性即“土地及矿产资源的公有制”并不是指公民不准有私有财产,不准存在民营企业。这种认识是极其荒谬的,也是敌对势力长期污蔑共产主义运动的主要谣言。在土地及矿产资源国家或集体所有的大前提之下,鼓励个人通过劳动获取财富,通过个人财富创造社会价值。这正是社会主义优越性的具体体现。只有让整个经济都活跃起来,生产力才能优质高速发展,公有制才能真正巩固。

一切从实际出发而不是从原则或本本出发是马克思主义的基本原理之一。按照实际情况决定方针,“为了使社会主义变为科学,就必须首先把它置于现实的基础之上(《社会主义从空想到科学的发展》)。” “原则不是研究的出发点,而是它的最终结果;……原则只有在适合于自然界和历史的情况下才是正确的”(《反杜林论》)。假如社会主义在生产力的发展上不敌资本主义,那社会主义就会败下阵来。我们必须在经济上超越资本主义强大起来,才能够更多地惠及全人类,最终实现人类大同的终极目标。

                                颂明

                     2018510日星期四

 

 

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