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閱盡世微 发表于  2018-02-12 11:12:29 13618字 ( 0/721)

周一请吃素|吃一顿感恩过堂斋

文章来自:池州九华山大愿文化官网

       吃饭穿衣是修行,担柴送水是办道。红尘既是道场,修行在时时处处。

  为何简单的吃饭,在佛教寺院中却被称作“过堂”,且是一堂重要的功课?

  “过堂”,是上斋堂用餐之意,就是佛门中的“吃饭”,有别于印度僧徒之托钵乞食。又称上堂、赴堂。是中国汉传佛教丛林中特有的仪制。

  早、午斋两次过堂,中国汉传佛教将进食视为一种重要的修行方法,在僧团生活中占有重要的地位,是佛教思想和礼仪的统一。

  所谓二时过堂,食存五观。

  早晨、中午到“五观堂”或“斋堂”用食。

  五观之意为:一是思念食物来之不易,二是思念自己德行有无亏缺,三是防止产生贪食美味的念头,四是对饭食只作为疗饥的药,五是为修道业而受此食。

  过堂是一个绝对安静的用食过程

  整个过程要行堂三次,也就是送三次饭菜。第一次行堂不够吃时,可以在后续行堂时添加。过堂要求禁语,也就是不能讲话,所需饭菜及多少都要使用特定的手势表达。

  施主一粒米,大如须弥山。

  用餐结束前,要用开水冲洗饭钵中残余的米粒及油渍,并全部喝下。佛教认为施主一粒米,大如须弥山。

  收拾好钵具后,维那起腔,大众齐唱“结斋偈”。结斋后僧众列队出五观堂。过堂仪式结束。

启愿汇·三界园——养胃猴菇素酱饭

咸有咸的味道,淡有淡的味道

  佛教的修行让人们通过了解自己来改善自己,要学会在吃饭时真正地提起正念,一定会获得前所未有的满足和感恩。或许那时候你就能真正体会“咸有咸的味道,淡有淡的味道”,既不为喜爱的饮食而狂喜,也不为不喜爱的饮食而烦忧。

  参加“过堂”可以体验到佛教对生命自我和外在物质世界的认识。他让我们知道:感恩惜福,慈悲平等,知足节约,内观自省,绿色环保。

  九华山——启愿汇·三界园素食独创寺庙外的过堂素斋,把寺庙里的奉斋变成禅意的生活,把禅修带入日常生活。

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