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政治教师4 发表于  2019-02-12 11:52:17 801字 ( 22/3725)

人性自私与大公无私高尚人品的出现并不矛盾

近日经常看到一些网站发文在那里大力否定人性自私论,认为承认人性自私就建不成大公无私的伟大事业了。其实不然,人性自私是现实,大公无私也可行啊。
1.人天性为啥存在自私性!人出生后就要生存,这是第一位的。因此,人要吃饭,但是别人吃饱了不等与你吃饱了,只有你自己吃饱了,你才会有保障干,才会生存下去。也就是说快乐幸福是个体的体验,别人不会感觉深有同感的。那么这种情况下,不限解决了自己的需求,自己生存都是问题了,自己都生存不下去,怎么还能管得了别人呢。这是人自私的天性基础。
2.自私基础上也可以大公无私。自私是人之天性,但同时人也是有理智的人,可以压抑自己奉献他人。这也是人性——人特有能够思维的天性。古代大儒王阳明提出“存天理,灭人欲”,就是这种思想的体现——尽管你有人欲的天性,但是我们却可以为追求理想压抑我们的人欲。这也是承认天性的基础上,克服天性的不足,高尚自己的一种认识。古人尚且能够认识到天性可克服性,为什么一群XX们偏要否定人的天性呢?
3.新中国成立以来我们看到了很多大公无私的榜样,对这些人的榜样行为如何解读呢?首先,承认他们是人,是有天性的人,他们也有家有自己的妻子儿女,难道他们在生活中不是先照顾好自己的妻子儿女,而是先照顾别家妻儿吗?显然是不可能的。这也是自私的天性——先照顾好自家。但同时,他们再大局观中又有着舍身为公的壮举,这就是人的社会人的后天性。如何使他们自私天性下作出大公无私的行为呢?就是公私分明,这既是制度要求——必然你的工作就是警察,你就要抓捕凶恶的罪犯,难道会因为爱惜生命就不去同坏人斗争了?那你的职业工作也就没有了。这方面即使在资本主义国家因抓捕犯罪分子而死的警察也非常多,我们不知道是否可以归他们为大公无私的人呢?显然,很难,这些行为只是他的职业要求。同时,作出大公无私善举的还有一种情况,就是自我认识的提升,愿意用高尚压制私欲

独行剑客2015 发表于  2019-02-12 21:17:59 25字 ( 0/140)

自私是动物的本性。人类进化正是消减兽性,提升人性。

近日经常看到一些网站发文在那里大力否定人性自私论,认为承认人性自私就建不成大公无私的伟大事业了。其实不然,人性自私是现实,大公无私也可行啊。
1.人天性为啥存在自私性!人出生后就要生存,这是第一位的。因此,人要吃饭,但是别人吃饱了不等与你吃饱了,只有你自己吃饱了,你才会有保障干,才会生存下去。也就是说快乐幸福是个体的体验,别人不会感觉深有同感的。那么这种情况下,不限解决了自己的需求,自己生存都是问题了,自己都生存不下去,怎么还能管得了别人呢。这是人自私的天性基础。
2.自私基础上也可以大公无私。自私是人之天性,但同时人也是有理智的人,可以压抑自己奉献他人。这也是人性——人特有能够思维的天性。古代大儒王阳明提出“存天理,灭人欲”,就是这种思想的体现——尽管你有人欲的天性,但是我们却可以为追求理想压抑我们的人欲。这也是承认天性的基础上,克服天性的不足,高尚自己的一种认识。古人尚且能够认识到天性可克服性,为什么一群XX们偏要否定人的天性呢?
3.新中国成立以来我们看到了很多大公无私的榜样,对这些人的榜样行为如何解读呢?首先,承认他们是人,是有天性的人,他们也有家有自己的妻子儿女,难道他们在生活中不是先照顾好自己的妻子儿女,而是先照顾别家妻儿吗?显然是不可能的。这也是自私的天性——先照顾好自家。但同时,他们再大局观中又有着舍身为公的壮举,这就是人的社会人的后天性。如何使他们自私天性下作出大公无私的行为呢?就是公私分明,这既是制度要求——必然你的工作就是警察,你就要抓捕凶恶的罪犯,难道会因为爱惜生命就不去同坏人斗争了?那你的职业工作也就没有了。这方面即使在资本主义国家因抓捕犯罪分子而死的警察也非常多,我们不知道是否可以归他们为大公无私的人呢?显然,很难,这些行为只是他的职业要求。同时,作出大公无私善举的还有一种情况,就是自我认识的提升,愿意用高尚压制私欲

当代人 发表于  2019-02-12 16:16:45 0字 ( 0/122)

大社会里。什么性格的人,什么素质的人,什么品德的人,都有。人以群分,各就各位。秩序文明科学。

大社会里。什么性格的人,什么素质的人,什么品德的人,都有。人以群分,各就各位。秩序文明科学。 近日经常看到一些网站发文在那里大力否定人性自私论,认为承认人性自私就建不成大公无私的伟大事业了。其实不然,人性自私是现实,大公无私也可行啊。
1.人天性为啥存在自私性!人出生后就要生存,这是第一位的。因此,人要吃饭,但是别人吃饱了不等与你吃饱了,只有你自己吃饱了,你才会有保障干,才会生存下去。也就是说快乐幸福是个体的体验,别人不会感觉深有同感的。那么这种情况下,不限解决了自己的需求,自己生存都是问题了,自己都生存不下去,怎么还能管得了别人呢。这是人自私的天性基础。
2.自私基础上也可以大公无私。自私是人之天性,但同时人也是有理智的人,可以压抑自己奉献他人。这也是人性——人特有能够思维的天性。古代大儒王阳明提出“存天理,灭人欲”,就是这种思想的体现——尽管你有人欲的天性,但是我们却可以为追求理想压抑我们的人欲。这也是承认天性的基础上,克服天性的不足,高尚自己的一种认识。古人尚且能够认识到天性可克服性,为什么一群XX们偏要否定人的天性呢?
3.新中国成立以来我们看到了很多大公无私的榜样,对这些人的榜样行为如何解读呢?首先,承认他们是人,是有天性的人,他们也有家有自己的妻子儿女,难道他们在生活中不是先照顾好自己的妻子儿女,而是先照顾别家妻儿吗?显然是不可能的。这也是自私的天性——先照顾好自家。但同时,他们再大局观中又有着舍身为公的壮举,这就是人的社会人的后天性。如何使他们自私天性下作出大公无私的行为呢?就是公私分明,这既是制度要求——必然你的工作就是警察,你就要抓捕凶恶的罪犯,难道会因为爱惜生命就不去同坏人斗争了?那你的职业工作也就没有了。这方面即使在资本主义国家因抓捕犯罪分子而死的警察也非常多,我们不知道是否可以归他们为大公无私的人呢?显然,很难,这些行为只是他的职业要求。同时,作出大公无私善举的还有一种情况,就是自我认识的提升,愿意用高尚压制私欲

无名小卒也 发表于  2019-02-12 15:13:24 29字 ( 0/132)

先有原始社会还是先有私有制社会,这不是在说先有公后有私吗?

近日经常看到一些网站发文在那里大力否定人性自私论,认为承认人性自私就建不成大公无私的伟大事业了。其实不然,人性自私是现实,大公无私也可行啊。
1.人天性为啥存在自私性!人出生后就要生存,这是第一位的。因此,人要吃饭,但是别人吃饱了不等与你吃饱了,只有你自己吃饱了,你才会有保障干,才会生存下去。也就是说快乐幸福是个体的体验,别人不会感觉深有同感的。那么这种情况下,不限解决了自己的需求,自己生存都是问题了,自己都生存不下去,怎么还能管得了别人呢。这是人自私的天性基础。
2.自私基础上也可以大公无私。自私是人之天性,但同时人也是有理智的人,可以压抑自己奉献他人。这也是人性——人特有能够思维的天性。古代大儒王阳明提出“存天理,灭人欲”,就是这种思想的体现——尽管你有人欲的天性,但是我们却可以为追求理想压抑我们的人欲。这也是承认天性的基础上,克服天性的不足,高尚自己的一种认识。古人尚且能够认识到天性可克服性,为什么一群XX们偏要否定人的天性呢?
3.新中国成立以来我们看到了很多大公无私的榜样,对这些人的榜样行为如何解读呢?首先,承认他们是人,是有天性的人,他们也有家有自己的妻子儿女,难道他们在生活中不是先照顾好自己的妻子儿女,而是先照顾别家妻儿吗?显然是不可能的。这也是自私的天性——先照顾好自家。但同时,他们再大局观中又有着舍身为公的壮举,这就是人的社会人的后天性。如何使他们自私天性下作出大公无私的行为呢?就是公私分明,这既是制度要求——必然你的工作就是警察,你就要抓捕凶恶的罪犯,难道会因为爱惜生命就不去同坏人斗争了?那你的职业工作也就没有了。这方面即使在资本主义国家因抓捕犯罪分子而死的警察也非常多,我们不知道是否可以归他们为大公无私的人呢?显然,很难,这些行为只是他的职业要求。同时,作出大公无私善举的还有一种情况,就是自我认识的提升,愿意用高尚压制私欲

政治教师4 发表于  2019-02-12 15:58:04 73字 ( 0/127)

原始社会是因私而公的,为了私利不得不公!马克思解释,因为当时生产力低下,个别人多占就可能导致别人饿死,为了保持群体存在,不得不公有制。记着,不得已

近日经常看到一些网站发文在那里大力否定人性自私论,认为承认人性自私就建不成大公无私的伟大事业了。其实不然,人性自私是现实,大公无私也可行啊。
1.人天性为啥存在自私性!人出生后就要生存,这是第一位的。因此,人要吃饭,但是别人吃饱了不等与你吃饱了,只有你自己吃饱了,你才会有保障干,才会生存下去。也就是说快乐幸福是个体的体验,别人不会感觉深有同感的。那么这种情况下,不限解决了自己的需求,自己生存都是问题了,自己都生存不下去,怎么还能管得了别人呢。这是人自私的天性基础。
2.自私基础上也可以大公无私。自私是人之天性,但同时人也是有理智的人,可以压抑自己奉献他人。这也是人性——人特有能够思维的天性。古代大儒王阳明提出“存天理,灭人欲”,就是这种思想的体现——尽管你有人欲的天性,但是我们却可以为追求理想压抑我们的人欲。这也是承认天性的基础上,克服天性的不足,高尚自己的一种认识。古人尚且能够认识到天性可克服性,为什么一群XX们偏要否定人的天性呢?
3.新中国成立以来我们看到了很多大公无私的榜样,对这些人的榜样行为如何解读呢?首先,承认他们是人,是有天性的人,他们也有家有自己的妻子儿女,难道他们在生活中不是先照顾好自己的妻子儿女,而是先照顾别家妻儿吗?显然是不可能的。这也是自私的天性——先照顾好自家。但同时,他们再大局观中又有着舍身为公的壮举,这就是人的社会人的后天性。如何使他们自私天性下作出大公无私的行为呢?就是公私分明,这既是制度要求——必然你的工作就是警察,你就要抓捕凶恶的罪犯,难道会因为爱惜生命就不去同坏人斗争了?那你的职业工作也就没有了。这方面即使在资本主义国家因抓捕犯罪分子而死的警察也非常多,我们不知道是否可以归他们为大公无私的人呢?显然,很难,这些行为只是他的职业要求。同时,作出大公无私善举的还有一种情况,就是自我认识的提升,愿意用高尚压制私欲

无名小卒也 发表于  2019-02-12 15:11:49 14字 ( 0/127)

原始社会人的天性是为私的吗?

近日经常看到一些网站发文在那里大力否定人性自私论,认为承认人性自私就建不成大公无私的伟大事业了。其实不然,人性自私是现实,大公无私也可行啊。
1.人天性为啥存在自私性!人出生后就要生存,这是第一位的。因此,人要吃饭,但是别人吃饱了不等与你吃饱了,只有你自己吃饱了,你才会有保障干,才会生存下去。也就是说快乐幸福是个体的体验,别人不会感觉深有同感的。那么这种情况下,不限解决了自己的需求,自己生存都是问题了,自己都生存不下去,怎么还能管得了别人呢。这是人自私的天性基础。
2.自私基础上也可以大公无私。自私是人之天性,但同时人也是有理智的人,可以压抑自己奉献他人。这也是人性——人特有能够思维的天性。古代大儒王阳明提出“存天理,灭人欲”,就是这种思想的体现——尽管你有人欲的天性,但是我们却可以为追求理想压抑我们的人欲。这也是承认天性的基础上,克服天性的不足,高尚自己的一种认识。古人尚且能够认识到天性可克服性,为什么一群XX们偏要否定人的天性呢?
3.新中国成立以来我们看到了很多大公无私的榜样,对这些人的榜样行为如何解读呢?首先,承认他们是人,是有天性的人,他们也有家有自己的妻子儿女,难道他们在生活中不是先照顾好自己的妻子儿女,而是先照顾别家妻儿吗?显然是不可能的。这也是自私的天性——先照顾好自家。但同时,他们再大局观中又有着舍身为公的壮举,这就是人的社会人的后天性。如何使他们自私天性下作出大公无私的行为呢?就是公私分明,这既是制度要求——必然你的工作就是警察,你就要抓捕凶恶的罪犯,难道会因为爱惜生命就不去同坏人斗争了?那你的职业工作也就没有了。这方面即使在资本主义国家因抓捕犯罪分子而死的警察也非常多,我们不知道是否可以归他们为大公无私的人呢?显然,很难,这些行为只是他的职业要求。同时,作出大公无私善举的还有一种情况,就是自我认识的提升,愿意用高尚压制私欲

无名小卒也 发表于  2019-02-12 15:06:15 39字 ( 0/136)

公有制就是先把公搞好,后分给私,这是公私公明。私有制就是明晰产权都是私的体现。

近日经常看到一些网站发文在那里大力否定人性自私论,认为承认人性自私就建不成大公无私的伟大事业了。其实不然,人性自私是现实,大公无私也可行啊。
1.人天性为啥存在自私性!人出生后就要生存,这是第一位的。因此,人要吃饭,但是别人吃饱了不等与你吃饱了,只有你自己吃饱了,你才会有保障干,才会生存下去。也就是说快乐幸福是个体的体验,别人不会感觉深有同感的。那么这种情况下,不限解决了自己的需求,自己生存都是问题了,自己都生存不下去,怎么还能管得了别人呢。这是人自私的天性基础。
2.自私基础上也可以大公无私。自私是人之天性,但同时人也是有理智的人,可以压抑自己奉献他人。这也是人性——人特有能够思维的天性。古代大儒王阳明提出“存天理,灭人欲”,就是这种思想的体现——尽管你有人欲的天性,但是我们却可以为追求理想压抑我们的人欲。这也是承认天性的基础上,克服天性的不足,高尚自己的一种认识。古人尚且能够认识到天性可克服性,为什么一群XX们偏要否定人的天性呢?
3.新中国成立以来我们看到了很多大公无私的榜样,对这些人的榜样行为如何解读呢?首先,承认他们是人,是有天性的人,他们也有家有自己的妻子儿女,难道他们在生活中不是先照顾好自己的妻子儿女,而是先照顾别家妻儿吗?显然是不可能的。这也是自私的天性——先照顾好自家。但同时,他们再大局观中又有着舍身为公的壮举,这就是人的社会人的后天性。如何使他们自私天性下作出大公无私的行为呢?就是公私分明,这既是制度要求——必然你的工作就是警察,你就要抓捕凶恶的罪犯,难道会因为爱惜生命就不去同坏人斗争了?那你的职业工作也就没有了。这方面即使在资本主义国家因抓捕犯罪分子而死的警察也非常多,我们不知道是否可以归他们为大公无私的人呢?显然,很难,这些行为只是他的职业要求。同时,作出大公无私善举的还有一种情况,就是自我认识的提升,愿意用高尚压制私欲

yiliasa 发表于  2019-02-12 13:40:27 32字 ( 0/133)

正义之人谈公平正义;邪恶之徒谈自私自利;这是本质世界观所确定的。

近日经常看到一些网站发文在那里大力否定人性自私论,认为承认人性自私就建不成大公无私的伟大事业了。其实不然,人性自私是现实,大公无私也可行啊。
1.人天性为啥存在自私性!人出生后就要生存,这是第一位的。因此,人要吃饭,但是别人吃饱了不等与你吃饱了,只有你自己吃饱了,你才会有保障干,才会生存下去。也就是说快乐幸福是个体的体验,别人不会感觉深有同感的。那么这种情况下,不限解决了自己的需求,自己生存都是问题了,自己都生存不下去,怎么还能管得了别人呢。这是人自私的天性基础。
2.自私基础上也可以大公无私。自私是人之天性,但同时人也是有理智的人,可以压抑自己奉献他人。这也是人性——人特有能够思维的天性。古代大儒王阳明提出“存天理,灭人欲”,就是这种思想的体现——尽管你有人欲的天性,但是我们却可以为追求理想压抑我们的人欲。这也是承认天性的基础上,克服天性的不足,高尚自己的一种认识。古人尚且能够认识到天性可克服性,为什么一群XX们偏要否定人的天性呢?
3.新中国成立以来我们看到了很多大公无私的榜样,对这些人的榜样行为如何解读呢?首先,承认他们是人,是有天性的人,他们也有家有自己的妻子儿女,难道他们在生活中不是先照顾好自己的妻子儿女,而是先照顾别家妻儿吗?显然是不可能的。这也是自私的天性——先照顾好自家。但同时,他们再大局观中又有着舍身为公的壮举,这就是人的社会人的后天性。如何使他们自私天性下作出大公无私的行为呢?就是公私分明,这既是制度要求——必然你的工作就是警察,你就要抓捕凶恶的罪犯,难道会因为爱惜生命就不去同坏人斗争了?那你的职业工作也就没有了。这方面即使在资本主义国家因抓捕犯罪分子而死的警察也非常多,我们不知道是否可以归他们为大公无私的人呢?显然,很难,这些行为只是他的职业要求。同时,作出大公无私善举的还有一种情况,就是自我认识的提升,愿意用高尚压制私欲

政治教师4 发表于  2019-02-12 14:51:45 30字 ( 0/143)

什么样的世界观指引下的人也要吃喝,也要有妻子儿女,有亲必有私

近日经常看到一些网站发文在那里大力否定人性自私论,认为承认人性自私就建不成大公无私的伟大事业了。其实不然,人性自私是现实,大公无私也可行啊。
1.人天性为啥存在自私性!人出生后就要生存,这是第一位的。因此,人要吃饭,但是别人吃饱了不等与你吃饱了,只有你自己吃饱了,你才会有保障干,才会生存下去。也就是说快乐幸福是个体的体验,别人不会感觉深有同感的。那么这种情况下,不限解决了自己的需求,自己生存都是问题了,自己都生存不下去,怎么还能管得了别人呢。这是人自私的天性基础。
2.自私基础上也可以大公无私。自私是人之天性,但同时人也是有理智的人,可以压抑自己奉献他人。这也是人性——人特有能够思维的天性。古代大儒王阳明提出“存天理,灭人欲”,就是这种思想的体现——尽管你有人欲的天性,但是我们却可以为追求理想压抑我们的人欲。这也是承认天性的基础上,克服天性的不足,高尚自己的一种认识。古人尚且能够认识到天性可克服性,为什么一群XX们偏要否定人的天性呢?
3.新中国成立以来我们看到了很多大公无私的榜样,对这些人的榜样行为如何解读呢?首先,承认他们是人,是有天性的人,他们也有家有自己的妻子儿女,难道他们在生活中不是先照顾好自己的妻子儿女,而是先照顾别家妻儿吗?显然是不可能的。这也是自私的天性——先照顾好自家。但同时,他们再大局观中又有着舍身为公的壮举,这就是人的社会人的后天性。如何使他们自私天性下作出大公无私的行为呢?就是公私分明,这既是制度要求——必然你的工作就是警察,你就要抓捕凶恶的罪犯,难道会因为爱惜生命就不去同坏人斗争了?那你的职业工作也就没有了。这方面即使在资本主义国家因抓捕犯罪分子而死的警察也非常多,我们不知道是否可以归他们为大公无私的人呢?显然,很难,这些行为只是他的职业要求。同时,作出大公无私善举的还有一种情况,就是自我认识的提升,愿意用高尚压制私欲

四两千斤 发表于  2019-02-12 17:42:15 72字 ( 0/120)

政治教师4在这里又狡辩了!人“人也要吃喝”是生理需要不是自私自利,怎样获得、对待“吃喝”才表现出“自私自利”与“无私高尚”...........

近日经常看到一些网站发文在那里大力否定人性自私论,认为承认人性自私就建不成大公无私的伟大事业了。其实不然,人性自私是现实,大公无私也可行啊。
1.人天性为啥存在自私性!人出生后就要生存,这是第一位的。因此,人要吃饭,但是别人吃饱了不等与你吃饱了,只有你自己吃饱了,你才会有保障干,才会生存下去。也就是说快乐幸福是个体的体验,别人不会感觉深有同感的。那么这种情况下,不限解决了自己的需求,自己生存都是问题了,自己都生存不下去,怎么还能管得了别人呢。这是人自私的天性基础。
2.自私基础上也可以大公无私。自私是人之天性,但同时人也是有理智的人,可以压抑自己奉献他人。这也是人性——人特有能够思维的天性。古代大儒王阳明提出“存天理,灭人欲”,就是这种思想的体现——尽管你有人欲的天性,但是我们却可以为追求理想压抑我们的人欲。这也是承认天性的基础上,克服天性的不足,高尚自己的一种认识。古人尚且能够认识到天性可克服性,为什么一群XX们偏要否定人的天性呢?
3.新中国成立以来我们看到了很多大公无私的榜样,对这些人的榜样行为如何解读呢?首先,承认他们是人,是有天性的人,他们也有家有自己的妻子儿女,难道他们在生活中不是先照顾好自己的妻子儿女,而是先照顾别家妻儿吗?显然是不可能的。这也是自私的天性——先照顾好自家。但同时,他们再大局观中又有着舍身为公的壮举,这就是人的社会人的后天性。如何使他们自私天性下作出大公无私的行为呢?就是公私分明,这既是制度要求——必然你的工作就是警察,你就要抓捕凶恶的罪犯,难道会因为爱惜生命就不去同坏人斗争了?那你的职业工作也就没有了。这方面即使在资本主义国家因抓捕犯罪分子而死的警察也非常多,我们不知道是否可以归他们为大公无私的人呢?显然,很难,这些行为只是他的职业要求。同时,作出大公无私善举的还有一种情况,就是自我认识的提升,愿意用高尚压制私欲

yiliasa 发表于  2019-02-12 15:29:51 9字 ( 0/122)

胡搅蛮缠耍泼皮啦。

近日经常看到一些网站发文在那里大力否定人性自私论,认为承认人性自私就建不成大公无私的伟大事业了。其实不然,人性自私是现实,大公无私也可行啊。
1.人天性为啥存在自私性!人出生后就要生存,这是第一位的。因此,人要吃饭,但是别人吃饱了不等与你吃饱了,只有你自己吃饱了,你才会有保障干,才会生存下去。也就是说快乐幸福是个体的体验,别人不会感觉深有同感的。那么这种情况下,不限解决了自己的需求,自己生存都是问题了,自己都生存不下去,怎么还能管得了别人呢。这是人自私的天性基础。
2.自私基础上也可以大公无私。自私是人之天性,但同时人也是有理智的人,可以压抑自己奉献他人。这也是人性——人特有能够思维的天性。古代大儒王阳明提出“存天理,灭人欲”,就是这种思想的体现——尽管你有人欲的天性,但是我们却可以为追求理想压抑我们的人欲。这也是承认天性的基础上,克服天性的不足,高尚自己的一种认识。古人尚且能够认识到天性可克服性,为什么一群XX们偏要否定人的天性呢?
3.新中国成立以来我们看到了很多大公无私的榜样,对这些人的榜样行为如何解读呢?首先,承认他们是人,是有天性的人,他们也有家有自己的妻子儿女,难道他们在生活中不是先照顾好自己的妻子儿女,而是先照顾别家妻儿吗?显然是不可能的。这也是自私的天性——先照顾好自家。但同时,他们再大局观中又有着舍身为公的壮举,这就是人的社会人的后天性。如何使他们自私天性下作出大公无私的行为呢?就是公私分明,这既是制度要求——必然你的工作就是警察,你就要抓捕凶恶的罪犯,难道会因为爱惜生命就不去同坏人斗争了?那你的职业工作也就没有了。这方面即使在资本主义国家因抓捕犯罪分子而死的警察也非常多,我们不知道是否可以归他们为大公无私的人呢?显然,很难,这些行为只是他的职业要求。同时,作出大公无私善举的还有一种情况,就是自我认识的提升,愿意用高尚压制私欲

上城客 发表于  2019-02-12 13:57:27 37字 ( 0/137)

“人性自私”是对私权利而言的,“大公无私”是对公权力而言的,二者并不矛盾

近日经常看到一些网站发文在那里大力否定人性自私论,认为承认人性自私就建不成大公无私的伟大事业了。其实不然,人性自私是现实,大公无私也可行啊。
1.人天性为啥存在自私性!人出生后就要生存,这是第一位的。因此,人要吃饭,但是别人吃饱了不等与你吃饱了,只有你自己吃饱了,你才会有保障干,才会生存下去。也就是说快乐幸福是个体的体验,别人不会感觉深有同感的。那么这种情况下,不限解决了自己的需求,自己生存都是问题了,自己都生存不下去,怎么还能管得了别人呢。这是人自私的天性基础。
2.自私基础上也可以大公无私。自私是人之天性,但同时人也是有理智的人,可以压抑自己奉献他人。这也是人性——人特有能够思维的天性。古代大儒王阳明提出“存天理,灭人欲”,就是这种思想的体现——尽管你有人欲的天性,但是我们却可以为追求理想压抑我们的人欲。这也是承认天性的基础上,克服天性的不足,高尚自己的一种认识。古人尚且能够认识到天性可克服性,为什么一群XX们偏要否定人的天性呢?
3.新中国成立以来我们看到了很多大公无私的榜样,对这些人的榜样行为如何解读呢?首先,承认他们是人,是有天性的人,他们也有家有自己的妻子儿女,难道他们在生活中不是先照顾好自己的妻子儿女,而是先照顾别家妻儿吗?显然是不可能的。这也是自私的天性——先照顾好自家。但同时,他们再大局观中又有着舍身为公的壮举,这就是人的社会人的后天性。如何使他们自私天性下作出大公无私的行为呢?就是公私分明,这既是制度要求——必然你的工作就是警察,你就要抓捕凶恶的罪犯,难道会因为爱惜生命就不去同坏人斗争了?那你的职业工作也就没有了。这方面即使在资本主义国家因抓捕犯罪分子而死的警察也非常多,我们不知道是否可以归他们为大公无私的人呢?显然,很难,这些行为只是他的职业要求。同时,作出大公无私善举的还有一种情况,就是自我认识的提升,愿意用高尚压制私欲

中道逸民689 发表于  2019-02-12 14:54:17 10字 ( 0/128)

你,是活成两个半边。

近日经常看到一些网站发文在那里大力否定人性自私论,认为承认人性自私就建不成大公无私的伟大事业了。其实不然,人性自私是现实,大公无私也可行啊。
1.人天性为啥存在自私性!人出生后就要生存,这是第一位的。因此,人要吃饭,但是别人吃饱了不等与你吃饱了,只有你自己吃饱了,你才会有保障干,才会生存下去。也就是说快乐幸福是个体的体验,别人不会感觉深有同感的。那么这种情况下,不限解决了自己的需求,自己生存都是问题了,自己都生存不下去,怎么还能管得了别人呢。这是人自私的天性基础。
2.自私基础上也可以大公无私。自私是人之天性,但同时人也是有理智的人,可以压抑自己奉献他人。这也是人性——人特有能够思维的天性。古代大儒王阳明提出“存天理,灭人欲”,就是这种思想的体现——尽管你有人欲的天性,但是我们却可以为追求理想压抑我们的人欲。这也是承认天性的基础上,克服天性的不足,高尚自己的一种认识。古人尚且能够认识到天性可克服性,为什么一群XX们偏要否定人的天性呢?
3.新中国成立以来我们看到了很多大公无私的榜样,对这些人的榜样行为如何解读呢?首先,承认他们是人,是有天性的人,他们也有家有自己的妻子儿女,难道他们在生活中不是先照顾好自己的妻子儿女,而是先照顾别家妻儿吗?显然是不可能的。这也是自私的天性——先照顾好自家。但同时,他们再大局观中又有着舍身为公的壮举,这就是人的社会人的后天性。如何使他们自私天性下作出大公无私的行为呢?就是公私分明,这既是制度要求——必然你的工作就是警察,你就要抓捕凶恶的罪犯,难道会因为爱惜生命就不去同坏人斗争了?那你的职业工作也就没有了。这方面即使在资本主义国家因抓捕犯罪分子而死的警察也非常多,我们不知道是否可以归他们为大公无私的人呢?显然,很难,这些行为只是他的职业要求。同时,作出大公无私善举的还有一种情况,就是自我认识的提升,愿意用高尚压制私欲

yiliasa 发表于  2019-02-12 14:12:08 18字 ( 0/118)

下面的提前就对你的胡说八道给解说了。

近日经常看到一些网站发文在那里大力否定人性自私论,认为承认人性自私就建不成大公无私的伟大事业了。其实不然,人性自私是现实,大公无私也可行啊。
1.人天性为啥存在自私性!人出生后就要生存,这是第一位的。因此,人要吃饭,但是别人吃饱了不等与你吃饱了,只有你自己吃饱了,你才会有保障干,才会生存下去。也就是说快乐幸福是个体的体验,别人不会感觉深有同感的。那么这种情况下,不限解决了自己的需求,自己生存都是问题了,自己都生存不下去,怎么还能管得了别人呢。这是人自私的天性基础。
2.自私基础上也可以大公无私。自私是人之天性,但同时人也是有理智的人,可以压抑自己奉献他人。这也是人性——人特有能够思维的天性。古代大儒王阳明提出“存天理,灭人欲”,就是这种思想的体现——尽管你有人欲的天性,但是我们却可以为追求理想压抑我们的人欲。这也是承认天性的基础上,克服天性的不足,高尚自己的一种认识。古人尚且能够认识到天性可克服性,为什么一群XX们偏要否定人的天性呢?
3.新中国成立以来我们看到了很多大公无私的榜样,对这些人的榜样行为如何解读呢?首先,承认他们是人,是有天性的人,他们也有家有自己的妻子儿女,难道他们在生活中不是先照顾好自己的妻子儿女,而是先照顾别家妻儿吗?显然是不可能的。这也是自私的天性——先照顾好自家。但同时,他们再大局观中又有着舍身为公的壮举,这就是人的社会人的后天性。如何使他们自私天性下作出大公无私的行为呢?就是公私分明,这既是制度要求——必然你的工作就是警察,你就要抓捕凶恶的罪犯,难道会因为爱惜生命就不去同坏人斗争了?那你的职业工作也就没有了。这方面即使在资本主义国家因抓捕犯罪分子而死的警察也非常多,我们不知道是否可以归他们为大公无私的人呢?显然,很难,这些行为只是他的职业要求。同时,作出大公无私善举的还有一种情况,就是自我认识的提升,愿意用高尚压制私欲

上城客 发表于  2019-02-12 14:17:54 119字 ( 0/122)

人的自私在私权范围是不足忧虑的,因为各自的自私心相互冲突,以致自发的可以实现利益博弈平衡,即公平正义在各个体利益平等的博弈中得以实现。但是人的自私,一旦在公权领

近日经常看到一些网站发文在那里大力否定人性自私论,认为承认人性自私就建不成大公无私的伟大事业了。其实不然,人性自私是现实,大公无私也可行啊。
1.人天性为啥存在自私性!人出生后就要生存,这是第一位的。因此,人要吃饭,但是别人吃饱了不等与你吃饱了,只有你自己吃饱了,你才会有保障干,才会生存下去。也就是说快乐幸福是个体的体验,别人不会感觉深有同感的。那么这种情况下,不限解决了自己的需求,自己生存都是问题了,自己都生存不下去,怎么还能管得了别人呢。这是人自私的天性基础。
2.自私基础上也可以大公无私。自私是人之天性,但同时人也是有理智的人,可以压抑自己奉献他人。这也是人性——人特有能够思维的天性。古代大儒王阳明提出“存天理,灭人欲”,就是这种思想的体现——尽管你有人欲的天性,但是我们却可以为追求理想压抑我们的人欲。这也是承认天性的基础上,克服天性的不足,高尚自己的一种认识。古人尚且能够认识到天性可克服性,为什么一群XX们偏要否定人的天性呢?
3.新中国成立以来我们看到了很多大公无私的榜样,对这些人的榜样行为如何解读呢?首先,承认他们是人,是有天性的人,他们也有家有自己的妻子儿女,难道他们在生活中不是先照顾好自己的妻子儿女,而是先照顾别家妻儿吗?显然是不可能的。这也是自私的天性——先照顾好自家。但同时,他们再大局观中又有着舍身为公的壮举,这就是人的社会人的后天性。如何使他们自私天性下作出大公无私的行为呢?就是公私分明,这既是制度要求——必然你的工作就是警察,你就要抓捕凶恶的罪犯,难道会因为爱惜生命就不去同坏人斗争了?那你的职业工作也就没有了。这方面即使在资本主义国家因抓捕犯罪分子而死的警察也非常多,我们不知道是否可以归他们为大公无私的人呢?显然,很难,这些行为只是他的职业要求。同时,作出大公无私善举的还有一种情况,就是自我认识的提升,愿意用高尚压制私欲

中道逸民689 发表于  2019-02-12 14:52:25 33字 ( 0/128)

前半段,还有一点道理。后半段,就活到了一百年之前了,就是活回去了。

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1.人天性为啥存在自私性!人出生后就要生存,这是第一位的。因此,人要吃饭,但是别人吃饱了不等与你吃饱了,只有你自己吃饱了,你才会有保障干,才会生存下去。也就是说快乐幸福是个体的体验,别人不会感觉深有同感的。那么这种情况下,不限解决了自己的需求,自己生存都是问题了,自己都生存不下去,怎么还能管得了别人呢。这是人自私的天性基础。
2.自私基础上也可以大公无私。自私是人之天性,但同时人也是有理智的人,可以压抑自己奉献他人。这也是人性——人特有能够思维的天性。古代大儒王阳明提出“存天理,灭人欲”,就是这种思想的体现——尽管你有人欲的天性,但是我们却可以为追求理想压抑我们的人欲。这也是承认天性的基础上,克服天性的不足,高尚自己的一种认识。古人尚且能够认识到天性可克服性,为什么一群XX们偏要否定人的天性呢?
3.新中国成立以来我们看到了很多大公无私的榜样,对这些人的榜样行为如何解读呢?首先,承认他们是人,是有天性的人,他们也有家有自己的妻子儿女,难道他们在生活中不是先照顾好自己的妻子儿女,而是先照顾别家妻儿吗?显然是不可能的。这也是自私的天性——先照顾好自家。但同时,他们再大局观中又有着舍身为公的壮举,这就是人的社会人的后天性。如何使他们自私天性下作出大公无私的行为呢?就是公私分明,这既是制度要求——必然你的工作就是警察,你就要抓捕凶恶的罪犯,难道会因为爱惜生命就不去同坏人斗争了?那你的职业工作也就没有了。这方面即使在资本主义国家因抓捕犯罪分子而死的警察也非常多,我们不知道是否可以归他们为大公无私的人呢?显然,很难,这些行为只是他的职业要求。同时,作出大公无私善举的还有一种情况,就是自我认识的提升,愿意用高尚压制私欲

中道逸民689 发表于  2019-02-12 13:40:25 135字 ( 0/152)

人性的“私”,有一个合理的范围,就是人是要有一定合理的私的。人的合理的私,使人能够生存和生活的必要,也是人类社会发展和进步的需要。但是,这个合理的私如果发展到极

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1.人天性为啥存在自私性!人出生后就要生存,这是第一位的。因此,人要吃饭,但是别人吃饱了不等与你吃饱了,只有你自己吃饱了,你才会有保障干,才会生存下去。也就是说快乐幸福是个体的体验,别人不会感觉深有同感的。那么这种情况下,不限解决了自己的需求,自己生存都是问题了,自己都生存不下去,怎么还能管得了别人呢。这是人自私的天性基础。
2.自私基础上也可以大公无私。自私是人之天性,但同时人也是有理智的人,可以压抑自己奉献他人。这也是人性——人特有能够思维的天性。古代大儒王阳明提出“存天理,灭人欲”,就是这种思想的体现——尽管你有人欲的天性,但是我们却可以为追求理想压抑我们的人欲。这也是承认天性的基础上,克服天性的不足,高尚自己的一种认识。古人尚且能够认识到天性可克服性,为什么一群XX们偏要否定人的天性呢?
3.新中国成立以来我们看到了很多大公无私的榜样,对这些人的榜样行为如何解读呢?首先,承认他们是人,是有天性的人,他们也有家有自己的妻子儿女,难道他们在生活中不是先照顾好自己的妻子儿女,而是先照顾别家妻儿吗?显然是不可能的。这也是自私的天性——先照顾好自家。但同时,他们再大局观中又有着舍身为公的壮举,这就是人的社会人的后天性。如何使他们自私天性下作出大公无私的行为呢?就是公私分明,这既是制度要求——必然你的工作就是警察,你就要抓捕凶恶的罪犯,难道会因为爱惜生命就不去同坏人斗争了?那你的职业工作也就没有了。这方面即使在资本主义国家因抓捕犯罪分子而死的警察也非常多,我们不知道是否可以归他们为大公无私的人呢?显然,很难,这些行为只是他的职业要求。同时,作出大公无私善举的还有一种情况,就是自我认识的提升,愿意用高尚压制私欲

yiliasa 发表于  2019-02-12 14:04:22 70字 ( 0/184)

在公平正义范围的自私,那就不是自私了,那就是公平正义了,是不是这个道理,人们所说的自私,就是脱离了公平正义益于社会范围的危害他人社会的自私。

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1.人天性为啥存在自私性!人出生后就要生存,这是第一位的。因此,人要吃饭,但是别人吃饱了不等与你吃饱了,只有你自己吃饱了,你才会有保障干,才会生存下去。也就是说快乐幸福是个体的体验,别人不会感觉深有同感的。那么这种情况下,不限解决了自己的需求,自己生存都是问题了,自己都生存不下去,怎么还能管得了别人呢。这是人自私的天性基础。
2.自私基础上也可以大公无私。自私是人之天性,但同时人也是有理智的人,可以压抑自己奉献他人。这也是人性——人特有能够思维的天性。古代大儒王阳明提出“存天理,灭人欲”,就是这种思想的体现——尽管你有人欲的天性,但是我们却可以为追求理想压抑我们的人欲。这也是承认天性的基础上,克服天性的不足,高尚自己的一种认识。古人尚且能够认识到天性可克服性,为什么一群XX们偏要否定人的天性呢?
3.新中国成立以来我们看到了很多大公无私的榜样,对这些人的榜样行为如何解读呢?首先,承认他们是人,是有天性的人,他们也有家有自己的妻子儿女,难道他们在生活中不是先照顾好自己的妻子儿女,而是先照顾别家妻儿吗?显然是不可能的。这也是自私的天性——先照顾好自家。但同时,他们再大局观中又有着舍身为公的壮举,这就是人的社会人的后天性。如何使他们自私天性下作出大公无私的行为呢?就是公私分明,这既是制度要求——必然你的工作就是警察,你就要抓捕凶恶的罪犯,难道会因为爱惜生命就不去同坏人斗争了?那你的职业工作也就没有了。这方面即使在资本主义国家因抓捕犯罪分子而死的警察也非常多,我们不知道是否可以归他们为大公无私的人呢?显然,很难,这些行为只是他的职业要求。同时,作出大公无私善举的还有一种情况,就是自我认识的提升,愿意用高尚压制私欲

上城客 发表于  2019-02-12 14:21:37 105字 ( 0/147)

人间之事是不是公平正义,都是以人的利益为参照系的。蚊子因为吸人之血而被视为害虫,如果你发现了一只蚊子,即使它没有叮你,你打死它,在你或他人看来,也是正义之举。所

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1.人天性为啥存在自私性!人出生后就要生存,这是第一位的。因此,人要吃饭,但是别人吃饱了不等与你吃饱了,只有你自己吃饱了,你才会有保障干,才会生存下去。也就是说快乐幸福是个体的体验,别人不会感觉深有同感的。那么这种情况下,不限解决了自己的需求,自己生存都是问题了,自己都生存不下去,怎么还能管得了别人呢。这是人自私的天性基础。
2.自私基础上也可以大公无私。自私是人之天性,但同时人也是有理智的人,可以压抑自己奉献他人。这也是人性——人特有能够思维的天性。古代大儒王阳明提出“存天理,灭人欲”,就是这种思想的体现——尽管你有人欲的天性,但是我们却可以为追求理想压抑我们的人欲。这也是承认天性的基础上,克服天性的不足,高尚自己的一种认识。古人尚且能够认识到天性可克服性,为什么一群XX们偏要否定人的天性呢?
3.新中国成立以来我们看到了很多大公无私的榜样,对这些人的榜样行为如何解读呢?首先,承认他们是人,是有天性的人,他们也有家有自己的妻子儿女,难道他们在生活中不是先照顾好自己的妻子儿女,而是先照顾别家妻儿吗?显然是不可能的。这也是自私的天性——先照顾好自家。但同时,他们再大局观中又有着舍身为公的壮举,这就是人的社会人的后天性。如何使他们自私天性下作出大公无私的行为呢?就是公私分明,这既是制度要求——必然你的工作就是警察,你就要抓捕凶恶的罪犯,难道会因为爱惜生命就不去同坏人斗争了?那你的职业工作也就没有了。这方面即使在资本主义国家因抓捕犯罪分子而死的警察也非常多,我们不知道是否可以归他们为大公无私的人呢?显然,很难,这些行为只是他的职业要求。同时,作出大公无私善举的还有一种情况,就是自我认识的提升,愿意用高尚压制私欲

中道逸民689 发表于  2019-02-12 14:29:53 10字 ( 0/114)

你活的就跟蚊子一样。

近日经常看到一些网站发文在那里大力否定人性自私论,认为承认人性自私就建不成大公无私的伟大事业了。其实不然,人性自私是现实,大公无私也可行啊。
1.人天性为啥存在自私性!人出生后就要生存,这是第一位的。因此,人要吃饭,但是别人吃饱了不等与你吃饱了,只有你自己吃饱了,你才会有保障干,才会生存下去。也就是说快乐幸福是个体的体验,别人不会感觉深有同感的。那么这种情况下,不限解决了自己的需求,自己生存都是问题了,自己都生存不下去,怎么还能管得了别人呢。这是人自私的天性基础。
2.自私基础上也可以大公无私。自私是人之天性,但同时人也是有理智的人,可以压抑自己奉献他人。这也是人性——人特有能够思维的天性。古代大儒王阳明提出“存天理,灭人欲”,就是这种思想的体现——尽管你有人欲的天性,但是我们却可以为追求理想压抑我们的人欲。这也是承认天性的基础上,克服天性的不足,高尚自己的一种认识。古人尚且能够认识到天性可克服性,为什么一群XX们偏要否定人的天性呢?
3.新中国成立以来我们看到了很多大公无私的榜样,对这些人的榜样行为如何解读呢?首先,承认他们是人,是有天性的人,他们也有家有自己的妻子儿女,难道他们在生活中不是先照顾好自己的妻子儿女,而是先照顾别家妻儿吗?显然是不可能的。这也是自私的天性——先照顾好自家。但同时,他们再大局观中又有着舍身为公的壮举,这就是人的社会人的后天性。如何使他们自私天性下作出大公无私的行为呢?就是公私分明,这既是制度要求——必然你的工作就是警察,你就要抓捕凶恶的罪犯,难道会因为爱惜生命就不去同坏人斗争了?那你的职业工作也就没有了。这方面即使在资本主义国家因抓捕犯罪分子而死的警察也非常多,我们不知道是否可以归他们为大公无私的人呢?显然,很难,这些行为只是他的职业要求。同时,作出大公无私善举的还有一种情况,就是自我认识的提升,愿意用高尚压制私欲

yiliasa 发表于  2019-02-12 14:29:28 64字 ( 0/122)

在益于社会公平正义维的理论基础上,护自身利益就是维护公共利益,维护公共利益就是维护自身利益,没区别,区别的是从小说起与从大说起。

近日经常看到一些网站发文在那里大力否定人性自私论,认为承认人性自私就建不成大公无私的伟大事业了。其实不然,人性自私是现实,大公无私也可行啊。
1.人天性为啥存在自私性!人出生后就要生存,这是第一位的。因此,人要吃饭,但是别人吃饱了不等与你吃饱了,只有你自己吃饱了,你才会有保障干,才会生存下去。也就是说快乐幸福是个体的体验,别人不会感觉深有同感的。那么这种情况下,不限解决了自己的需求,自己生存都是问题了,自己都生存不下去,怎么还能管得了别人呢。这是人自私的天性基础。
2.自私基础上也可以大公无私。自私是人之天性,但同时人也是有理智的人,可以压抑自己奉献他人。这也是人性——人特有能够思维的天性。古代大儒王阳明提出“存天理,灭人欲”,就是这种思想的体现——尽管你有人欲的天性,但是我们却可以为追求理想压抑我们的人欲。这也是承认天性的基础上,克服天性的不足,高尚自己的一种认识。古人尚且能够认识到天性可克服性,为什么一群XX们偏要否定人的天性呢?
3.新中国成立以来我们看到了很多大公无私的榜样,对这些人的榜样行为如何解读呢?首先,承认他们是人,是有天性的人,他们也有家有自己的妻子儿女,难道他们在生活中不是先照顾好自己的妻子儿女,而是先照顾别家妻儿吗?显然是不可能的。这也是自私的天性——先照顾好自家。但同时,他们再大局观中又有着舍身为公的壮举,这就是人的社会人的后天性。如何使他们自私天性下作出大公无私的行为呢?就是公私分明,这既是制度要求——必然你的工作就是警察,你就要抓捕凶恶的罪犯,难道会因为爱惜生命就不去同坏人斗争了?那你的职业工作也就没有了。这方面即使在资本主义国家因抓捕犯罪分子而死的警察也非常多,我们不知道是否可以归他们为大公无私的人呢?显然,很难,这些行为只是他的职业要求。同时,作出大公无私善举的还有一种情况,就是自我认识的提升,愿意用高尚压制私欲

上城客 发表于  2019-02-12 14:36:59 30字 ( 0/121)

按照自然法学说,人生来就享有一定的权利,如生存权、发展权等。

近日经常看到一些网站发文在那里大力否定人性自私论,认为承认人性自私就建不成大公无私的伟大事业了。其实不然,人性自私是现实,大公无私也可行啊。
1.人天性为啥存在自私性!人出生后就要生存,这是第一位的。因此,人要吃饭,但是别人吃饱了不等与你吃饱了,只有你自己吃饱了,你才会有保障干,才会生存下去。也就是说快乐幸福是个体的体验,别人不会感觉深有同感的。那么这种情况下,不限解决了自己的需求,自己生存都是问题了,自己都生存不下去,怎么还能管得了别人呢。这是人自私的天性基础。
2.自私基础上也可以大公无私。自私是人之天性,但同时人也是有理智的人,可以压抑自己奉献他人。这也是人性——人特有能够思维的天性。古代大儒王阳明提出“存天理,灭人欲”,就是这种思想的体现——尽管你有人欲的天性,但是我们却可以为追求理想压抑我们的人欲。这也是承认天性的基础上,克服天性的不足,高尚自己的一种认识。古人尚且能够认识到天性可克服性,为什么一群XX们偏要否定人的天性呢?
3.新中国成立以来我们看到了很多大公无私的榜样,对这些人的榜样行为如何解读呢?首先,承认他们是人,是有天性的人,他们也有家有自己的妻子儿女,难道他们在生活中不是先照顾好自己的妻子儿女,而是先照顾别家妻儿吗?显然是不可能的。这也是自私的天性——先照顾好自家。但同时,他们再大局观中又有着舍身为公的壮举,这就是人的社会人的后天性。如何使他们自私天性下作出大公无私的行为呢?就是公私分明,这既是制度要求——必然你的工作就是警察,你就要抓捕凶恶的罪犯,难道会因为爱惜生命就不去同坏人斗争了?那你的职业工作也就没有了。这方面即使在资本主义国家因抓捕犯罪分子而死的警察也非常多,我们不知道是否可以归他们为大公无私的人呢?显然,很难,这些行为只是他的职业要求。同时,作出大公无私善举的还有一种情况,就是自我认识的提升,愿意用高尚压制私欲

yiliasa 发表于  2019-02-12 15:26:04 27字 ( 0/118)

人有益于社会公平正义的人权范围;狗有狗人为的狗圈范围。

近日经常看到一些网站发文在那里大力否定人性自私论,认为承认人性自私就建不成大公无私的伟大事业了。其实不然,人性自私是现实,大公无私也可行啊。
1.人天性为啥存在自私性!人出生后就要生存,这是第一位的。因此,人要吃饭,但是别人吃饱了不等与你吃饱了,只有你自己吃饱了,你才会有保障干,才会生存下去。也就是说快乐幸福是个体的体验,别人不会感觉深有同感的。那么这种情况下,不限解决了自己的需求,自己生存都是问题了,自己都生存不下去,怎么还能管得了别人呢。这是人自私的天性基础。
2.自私基础上也可以大公无私。自私是人之天性,但同时人也是有理智的人,可以压抑自己奉献他人。这也是人性——人特有能够思维的天性。古代大儒王阳明提出“存天理,灭人欲”,就是这种思想的体现——尽管你有人欲的天性,但是我们却可以为追求理想压抑我们的人欲。这也是承认天性的基础上,克服天性的不足,高尚自己的一种认识。古人尚且能够认识到天性可克服性,为什么一群XX们偏要否定人的天性呢?
3.新中国成立以来我们看到了很多大公无私的榜样,对这些人的榜样行为如何解读呢?首先,承认他们是人,是有天性的人,他们也有家有自己的妻子儿女,难道他们在生活中不是先照顾好自己的妻子儿女,而是先照顾别家妻儿吗?显然是不可能的。这也是自私的天性——先照顾好自家。但同时,他们再大局观中又有着舍身为公的壮举,这就是人的社会人的后天性。如何使他们自私天性下作出大公无私的行为呢?就是公私分明,这既是制度要求——必然你的工作就是警察,你就要抓捕凶恶的罪犯,难道会因为爱惜生命就不去同坏人斗争了?那你的职业工作也就没有了。这方面即使在资本主义国家因抓捕犯罪分子而死的警察也非常多,我们不知道是否可以归他们为大公无私的人呢?显然,很难,这些行为只是他的职业要求。同时,作出大公无私善举的还有一种情况,就是自我认识的提升,愿意用高尚压制私欲

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