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最终幻想X 发表于  2019-02-12 09:26:53 1701字 ( 47/7036)

懂所谓辩证四维思维-------辩证类比逻辑,很多难题一看就知

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


海之宁 发表于  2019-02-12 19:20:00 43字 ( 0/193)

下面这个人上了强国论坛,一个春节几乎没有好天气,天天下雨,还讲继续下个不停。真T……!

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

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大雨582 发表于  2019-02-12 16:00:10 135字 ( 0/128)

楼主提出的所谓“辩证类比逻辑”,说实话看不懂。用的概念太多,理解不了。首先有没有辩证逻辑就是个问题,再加上一个“辩证类比逻辑”,更加搞不懂了。类比是科学中常用的

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


猪一世狗一世 发表于  2019-02-12 11:55:30 437字 ( 0/138)

“认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯”。这种货也论逻辑,真是奇谈。棍子弯曲了,“棍子”的空间自然就是弯曲的。但笨东西看清楚自己的描述:(棍子)的空间。不是空间哟

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

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大雨582 发表于  2019-02-12 13:50:43 61字 ( 0/141)

如果只谈常识,本人感觉空间处处弯曲,不然月亮怎么围绕地球转,地球围绕太阳转。不过人们只将它当成发生在空间中的自然而然的事。

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


猪一世狗一世 发表于  2019-02-12 14:08:11 73字 ( 0/133)

哈哈哈哈。。。。。好像月亮走过路才是空间,月亮没走过的地方不是空间似的。哈。你觉得只有月亮走过的那才叫空间?太阳那里不是空间?木星那里的不是空间?

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


大雨582 发表于  2019-02-12 14:16:26 50字 ( 0/165)

当然都是空间,但你要走过才知道空间是平直的,还是弯曲的。你没到过木星,你怎么知道那里空间是什么东东。

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


猪一世狗一世 发表于  2019-02-12 15:07:20 137字 ( 0/134)

第二句话:你喝醉了酒,在一条笔直的马路上蛇行,因为你走的是曲线,马路(空间)就因此弯曲了?好你重走一遍不蛇行了,马路就直了?那些随意性的“外星人的语言创造”出来

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


猪一世狗一世 发表于  2019-02-12 15:44:41 190字 ( 0/110)

所以,人类的语言一旦混乱了就必出唯心的虚无。人走路就是确定空间了,那么路就不再是自己直与弯了,它的直弯就由走在它上面的那个人决定了。由于路上可能同时有多个人走,

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


大雨582 发表于  2019-02-12 15:33:21 57字 ( 0/110)

讨论问题不要跑题。我在说空间如果是平直的,地球怎么会绕太阳转。你扯到喝醉酒在路上走,这是一回事吗?不想讨论就算了。

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


猪一世狗一世 发表于  2019-02-12 15:52:39 77字 ( 0/120)

你长的是人脑不?地球绕太阳 转是运动不?人走路是运动不?地球运动的轨道是轨迹不?人走的路是轨迹不?他们有什么区别?!我学得先要学个人脑再讨论问题,你说呢?

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


大雨582 发表于  2019-02-12 17:21:38 25字 ( 0/159)

地球绕太阳被认为是惯性运动,人走路也是惯性运动吗?

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


大雨582 发表于  2019-02-12 17:42:43 33字 ( 0/110)

你要作类比,首先要有可比性。人喝醉了酒走路,与太阳走路有可比性吗?

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


大雨582 发表于  2019-02-12 18:21:37 17字 ( 0/112)

如果地球不走曲线,早就离开太阳了。

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


猪一世狗一世 发表于  2019-02-12 19:54:30 80字 ( 0/108)

我说它与曲直无关。你若认为有关,那你让地球走直线试试。无论一根曲线还是直线,它总是本来的样子,就无关曲直。因为曲者始终曲,直者始终直。这与扭曲弯曲完全是两回事。

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


大雨582 发表于  2019-02-12 18:58:39 22字 ( 0/123)

今天发贴出现的位子是混乱的,看上去答非所问。

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


大雨582 发表于  2019-02-12 17:45:20 18字 ( 0/125)

讲错了,应该是与地球走路有可比性吗?

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


大雨582 发表于  2019-02-12 18:20:09 26字 ( 0/126)

地球绕太阳不是走曲线吗,而且走了很多年了,你不知道?

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


猪一世狗一世 发表于  2019-02-12 17:30:34 15字 ( 0/109)

这跟直曲有关?你那脑袋好复杂。

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


猪一世狗一世 发表于  2019-02-12 16:52:01 85字 ( 0/131)

所以,你这个问题问得很涩。呵呵。你说的地球绕太阳转早已被牛顿描述了,且很清楚,不必要搞成什么不清不楚的空间弯曲扭曲什么的。否则不小心把太阳也给扭曲了,人类岂不是

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


猪一世狗一世 发表于  2019-02-12 19:38:05 459字 ( 0/140)

你问的这个问题吧,也算是一个问题。它只是一类问题中的一个具体的。这一类问题是什么呢?就是“历史假设不按历史书上写的发展,它会是个什么样子?”这个问题也有一个经典

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


大雨582 发表于  2019-02-12 17:26:37 63字 ( 0/142)

历史上,牛顿是用引力描述的,当时就有人问牛顿万有引力是什么?牛顿也不能回答。现在我问的是,我们如果不知道引力存在,该如何分析。

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


大雨582 发表于  2019-02-12 18:37:08 70字 ( 0/117)

如果你认为,实体空间中的空间是可以弯曲的,那我们观点一致了。我本来说的就是实体空间。另外,“量子纠缠”被称为“上帝效应”,有机会也瞎扯一下。

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


大雨582 发表于  2019-02-12 18:08:26 47字 ( 0/119)

你说得那个非物体空间,太玄。你说的非物体空间大家怎么才能感知到它的存在,或者根本是无法感知的。

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


大雨582 发表于  2019-02-12 17:51:34 56字 ( 0/117)

即使我们已经有了万有引力的概念,我们也可以问题一下:万有引力是什么?是不是万有引力只是对空间弯曲的一种解释而已。

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


猪一世狗一世 发表于  2019-02-12 19:51:11 454字 ( 0/103)

接下来我再说一个被证明完全出错了的历史进程。那个事件叫“以太事件”。这个我想都清楚,因为物理上讲过。也就是说,人们在研究物理的时候发现一些地方在理论上不太协调,

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


猪一世狗一世 发表于  2019-02-12 17:08:54 221字 ( 0/123)

当然空间不可弯曲并不是说空间就是平直的,说成平直那同样是扯蛋。空间是三维的,是立体向四面八扩展延伸的,无直可直,无弯可弯,无平可平,它呈球状发散,故无形,故无休

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


猪一世狗一世 发表于  2019-02-12 14:43:32 110字 ( 0/150)

愚蠢。走过的“空域”叫路径。也有叫轨迹轨道。没学过么?那些已经很好地表达了你所说的弯曲,有必要再搞一个说不清的?比如,我们已经有像的概念了,人照相,非得把人的像

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


大雨582 发表于  2019-02-12 15:26:46 43字 ( 0/127)

你怎么成了数学家了?敬佩。你说说“空域”是什么意思,与空间是什么关系,让大家领教一下。

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


猪一世狗一世 发表于  2019-02-12 15:50:25 202字 ( 0/125)

这要解释?想难俺?你知与不知,还是回你。空域是空间的一块儿。空间是无限的,但无限的空间内可划分空域,这个叫局部空间。局部空间可以是物体的体积即物体形占用域,也可

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


猪一世狗一世 发表于  2019-02-12 16:40:10 50字 ( 0/106)

所以我觉得吧,我的数学理解能力恐怕不比那些自称是“懂数学”的人差。哈。。。。高兴一下,我也懂数学了。

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


大雨582 发表于  2019-02-12 18:26:36 34字 ( 0/124)

本人只记得集合论里好像有空域的说法,你已经对空蜮一目了然,太天才了。

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


大雨582 发表于  2019-02-12 14:29:26 78字 ( 0/126)

现在有个奇怪现象叫“量子纠缠”,譬如一个量子A在地球上,另一个量子B在月亮上,当它们发生纠缠,可瞬时转递相互作用。本人感觉量子A和量子B之间好像不存在空间。

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


猪一世狗一世 发表于  2019-02-12 13:37:30 187字 ( 0/134)

这从数学也就证明了空间不会弯曲。用人类的语言叫:弯曲的棍子放弃了原有的“空”之占用后,“新占”了一个非原“空位的空”。这就是棍子的弯曲与棍子空间的弯曲。但点集中

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


猪一世狗一世 发表于  2019-02-12 14:21:52 460字 ( 0/145)

空间,这玩意吧,不好理解也情有可原。空间的理解涉及三个都很困难的问题,一个就是空的抽象,一个是空的总和,一个是空间的概念与空间名指同字。最难的可能是最后一个:空

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


猪一世狗一世 发表于  2019-02-12 14:39:00 494字 ( 0/126)

也就是说,空间这个“东西”与空间那个“概念”容易混。从概念与具体指代的语言关系我们知道:概念是普遍性的,概念具体指代时那个具体的东西会多出自己的特殊性特征。这样

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


猪一世狗一世 发表于  2019-02-12 15:18:15 34字 ( 0/123)

但空间想明白了,宇宙也就明白了。所以,个人可绕开它,人类却绕不开它。

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


猪一世狗一世 发表于  2019-02-12 15:38:45 412字 ( 0/124)

最后,俺为空间做一个类似求极限的扩展,能明白多少就明白多少。我们有几个球放在一栋空楼的一间空房间里,球叫物体空间。几个球放着的时候,球间的空(空间)名字叫空隙、

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


猪一世狗一世 发表于  2019-02-12 16:33:09 481字 ( 0/132)

我们再推广到这栋楼之外。这个楼所在的空间,它就是楼外的空与楼内的空与楼的墙的总和。墙外之空是无限扩展的,故这个空是无穷大的。所以楼所处的空间(我们说的非物非径空

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


大雨582 发表于  2019-02-12 21:36:52 69字 ( 0/106)

你这番高论,本人拷贝在电脑上了。谢谢。要外出二个星期,回来再读。只是遗憾,没有对我说的地球绕太阳这事作直接回应,这可能让人更明白你的见解。

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


猪一世狗一世 发表于  2019-02-12 13:34:30 63字 ( 0/116)

原句:这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。复的时候复少了,意思变了。

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


真理论者 发表于  2019-02-12 11:28:47 109字 ( 0/145)

现实世界是三维的,不是四维的,你所谓“辩证四维思维”不过是你头脑的胡思乱想,你根据这种胡思乱想而凭空捏造的“辩证类比逻辑”荒谬之极。

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


大雨582 发表于  2019-02-12 13:31:34 52字 ( 0/115)

没有时间的空间是静止的。当你对着空间拍一张照片,空间已经成为了历史。没有头脑的人才认为现实世界是三维的。

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


一只天鹅 发表于  2019-02-12 10:28:38 82字 ( 0/134)

你纯属于夸大其词,多难问题一看就知?你解决一下中美贸易战问题?芯片问题?脱贫问题?小黄车问题?腐败问题?南水北调问题?核武器问题?委内瑞拉问题?说大话倒出家里假

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


遇得 发表于  2019-02-12 10:06:48 52字 ( 0/151)

空间与物质不是对立的,而是相互依存的。没有空间,物质能在何处运动?没有物质运动怎么知道空间的大小与形状?

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


猪一世狗一世 发表于  2019-02-12 09:36:19 108字 ( 0/147)

你的逻辑能力真强。哈。。。“比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方”,“物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间”到底是空间

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


猪一世狗一世 发表于  2019-02-12 10:03:07 362字 ( 0/137)

类比是非常容易出错的。因为类比要求达到的是“逻辑同一性”,这个其实可解释成形式逻辑的整体与部分的关系。即整体一样了,由部分就可推导部分。比如中国人是人,外国人是

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


猪一世狗一世 发表于  2019-02-12 10:49:26 44字 ( 0/139)

“多个独立的逻辑通路共同证明才是事实”的这个逻辑(与逻辑层次概念),在这上才可正确类比。

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


猪一世狗一世 发表于  2019-02-12 10:40:04 152字 ( 0/152)

准确一下用词,说逻辑嘛就得准确,准确的表述:整体一样了,由“整体中具有一致性的”部分就可推导部分。这个部分必须 是整体的属性。吃饭是人类的整体属性。故可推,但人

辩证类比逻辑依据的原理是,对立统一的矛盾双方在整体上,在本质上显示一一对应,不可分割的同一性。矛盾A方有A1属性,那矛盾B方必有B1属性与之不可分割 ,并相对应,矛盾A方有An属性,那矛盾B方就必有Bn属性与之不可分割 ,并相对应。

辩证类比逻辑,在人类现有的教科书是没有的,它是即将兴起的人文真理的方法逻辑。是理解事物本质的逻辑,是推演矛盾的逻辑。

比如空间与物质的质量存在,是对立统一的矛盾双方,且是属于形式与内容这种类型的矛盾。按照上述的辩证类比逻辑,从本质上或从与本质同在的规律上看,那质量内容有什么属性,其空间形式就必定有相对应的属性与之不可分割 。

物质质量,有组成它的子物质质量,那物质空间,就必有组成它的子物质空间。物质空间里有物质质量,那物质子空间里就有物质子质量。物质质量密度增大了,收缩了,那物质空间的密度也增大,就也收缩。物质质量有质量核心,以致质量密度不均匀,质量物质变弯了。那物质空间就有空间核心,以致空间密度不均匀,空间变弯了。

你可以随便找对立统一的矛盾。其矛盾双方,在本质上,都有上述的一一对应的属性。不过在现象上,这种一一对应的属性,就会显不出来。

你从现象上看,你看到了一根棍子变弯曲了,但看不到棍子的空间也变弯了,正因为现象上看不到,所以这个论坛上就有不少的人,认为棍子是弯了,但棍子的空间并没弯。现象上看不到的,不意味它就不存在。你有透过现象看到本质的眼光,就能看到很多现象上不存在的东西,在本质上是存在的。

时间与空间也是对立统一的矛盾双方,时间有延续性,空间就有广延性与之对应,时间有间断性,空间就有并存性与之对应,时间有偶然性的变化时间,空间就有现象性的存在空间与之对应,时间有必然性的变化时间,空间就有本质性的存在空间与之对应。大家感觉到的空间有三维空间,但感觉到的时间却是一维时间,三维与一维是不 对应的。然而从本质上来看,时间也是有三维,有肯定性发展时间,否定性的发展时间,否定之否定性的发展时间。这不是三维吗。

人的物质欲望 与人的精神信仰,也是标准的对立统一的矛盾。物质欲望的欲望对象,是物质之地,是自然界的物质财富,精神信仰的信仰对象,就是精神之天,是精神界的精神财富。然而物质性的人类,只能看到自然界这个物质之地,看到人与自然界作用而生出的物质财富,却看不到精神界这个精神之天,也看不到人与精神之天作用而生出的精神财富。

如果物质性的(也就是现象性的人类)人类,进化成有人文真理性,辩证大智慧的精神性的人类,(也就是本质性的人类),那就能灵性地感 知到精神之天,精神财富的客观存在。

具体与抽象,也是标准的对立统一的矛盾双方。自然物质就是具体的、现象性的物质,精神物质则是抽象的、本质性的物质。
现代的物质性的人类,知道自然物质有物质质量,有物质能量,有物质性的作用力,有物质性的机械运动,有物质性的场,有物质性的万有引力,有物质性的暗物质,等 等 ,还有自然科学性的物理学。
未来的精神性的人类,知道精神物质有精神质量,有精神能量,有精神性的作作力,有精神性的机械运动,有精神性的场,有精神性的万有引力,有精神性的暗物质,等 等 ,还有人文真理性的物理学。

有人在猫眼论坛上,天天宣传他的思维科学。他的思维科学当然也有用,对于那些形式逻辑智慧不精明的人来讲,学学他的思维科学,有利于使形式逻辑变得精明,但他的那个思维科学不会帮助人类发现新的重大真理。

而你真懂了辩证类比逻辑,那可以将物理学重新写过。比如将机械运动,当成机械物体做的工作运动来写。可以在本质上,在哲学高度,给物理学的基本概念重新定义,比如重新定义运动速度,作用力,质量,引力质量与电质量,时间与空间,等 等 基本概念。

你真懂辩证类比逻辑,那看重大的,本质性的,抽象性的社会问题,就不再会是盲人摸象,公说公有理,婆说婆有理,就会有居于辩证类比逻辑的共识。


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