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乐园骆驼走向世界 发表于  2019-01-12 11:34:13 19515字 ( 11/2337)

私有权和公有权是所有权可以奏效的鸟之双翼

私有权和公有权是所有权可以奏效的鸟之双翼

罗 宁

作为地球自然生态环境与物质构成在自然发展进程之中的自然产物,人类,自产生、出现在地球上以来,生存在任何时空范围之内的任何人类,在生命本质、生存本能、生存需要、生存意愿、生存方式、生存路径、生存目的等基本的方面,始终都是同一、平等的。基于此,人类自然始终都是只能并必须在依循、遵行、服从、顺应可以有效支持、保障、维护人类生存的,以及能够被人类安全、稳定、持久的赖以维持生存的自然规律、自然法则的作用、影响之下,并在人类必定只会以维持生存为终端追求目标的根本生存目的,不懈主导、支配、调控之下,不断有效维持生存的。

为人类生存所在,并自然产生、形成了人类的地球自然生态环境与物质构成,始终都是没有并不可能拥有人类所特有的意识能力与智慧优势的。因此,地球自然生态环境与物质构成,自然就不会并不知道如同人类一样,会对任何事物都要做出高低贵贱、轻重缓急的区分。为此,生存中的任何人类,无一例外的自然都会被地球自然生态环境与物质构成,始终一视同仁的无差别对待。因此,在人类得以维持生存的全部现实之中,任何人类都会与生俱来、与生俱有的自然具有、保持着同一、平等的生存权利;也会自然的拥有、保有着同一、平等的生存机会和条件,以可以不断反复的用来有效的维持人类生存。所以,任何生存中的人类及其只能以维持生存为根本目的的生存,在本质上自然始终都必定是同一、平等的。

任何人类,只要能够活着出生,并能够持续的生存,以及还愿意维持生存,必然就是一定会不断积极努力维持生存的,必定就是一定要在可以有效维持生存的基础之上,不断追求、争取实现更好、更长久的生存的。因为,这正是为人类的生命本质、人类生存所必须依循的自然规律、以及人类固有的根本生存目的所决定的必然。

然而,任何生存中的人类只要还在生存,还能够维持生存,自然就必须不断反复的要通过利用、消费各种可以被人类直接、间接用来维持生存的必要物质资料与条件,来不断反复的供给、保障、满足生存需要,由之才可以别无选择的持续维持生存。同时,任何生存中的人类,又只有在获取、拥有了各种必要物质资料与条件的所有权之后,才能够不断有效的利用、消费到各种必要的物质资料与条件,以不断有效的维持生存。否则,不论在人类生存所在的自然、社会环境之中,可以被人类利用、消费的必要物质资料与条件会怎样的丰富,人类都同样都不能和无法用之以维持生存。

因此,必要物质资料与条件的所有权,对于生存中的任何人类,始终都是至关重要、一定不可缺失和必定要被人类完全依赖、依凭的。并且,所有权,始终都是由人类对于各种可以被人类直接、间接用来维持生存的必要物质资料与条件的占有权、使用权、收益权、处分权等项权利或者权能共同组成的。同时,所有权,作为人类维持生存所必须并只能依赖、依凭、运用权利基础、范围与边界,还自然、完整、持续的具有着自私性、自利性、独占性、独自性、绝对性、排他性、永续性、完整性、观念性、平等性等基本特征。

而更为重要的是,所有权,始终都是由人类按照人类的生存需要,在人类与其他各种生物之间,以及在人类之间相应建立、确定、巩固起来的。并且,所有权始终都只会充分体现人类的生存需要、生存意愿,并只会被人类不断反复的用来有效的服从、服务于人类的生存需要,以及用来不断有效的支持、保障、维护人类的生存利益与生存的可行性、可持续性。否则,所有权,必定就不会为一切人类都同样的予以重视、珍惜、爱护、依赖、运用,以及矢志不渝的维护与坚守。

所以,正是基于所有权可以被人类持续用来有效依赖、运用以维持生存的普遍事实,所有权,才自然无可选择的得以成为了人类的生存共识、传统、习俗、规范、规则、秩序、制度与法律的内核与基础;才自然无可选择的得以在符合、适宜、顺应并能够被人类不断反复用来供给、支持、保障人类生存需要,以及满足人类生存意愿的前提之下,没有任何例外的会被所有人类,都不断反复的用来有效支持、保障、维护、实现人类的生存;并被人类自然、本能的始终都会予以持续、有效、普遍、矢志不渝的坚定认可、接受、遵守、巩固、坚守和维护。基于此,所有权才得以并能够被人类不断反复的,用以有效的支持、保障、维护、造福人类的生存。

事实上,人类的生存需要从来以及永远都会是多种多样的;以及始终都是在变动、变化不息的。并且,人类的生存需要还必须被人类不断反复适时、适度的,予以有效、有序的供给、保障、满足。否则,人类必然就会无以和不可能持续维持生存。不仅如此,在人类生存的所有一定时段与空间之内,乃至于在一切人类的一生当中,人类的生存需要、生存能力、生存期间、生存范围、生存过程、生存成效,始终都只能是总量有限的。同时,在人类生存所在的任何时空范围之内,能够被人类不断反复生产、创造、获取、拥有、利用、消费到的各种必要物质资料与条件,自然也必定是总量有限的。

所以,任何生存中的人类,不论其维持生存的能力,追求更好生存的意愿、志向,会怎样的丰富和强大,限于人类自然有限的生存需要、生存能力,任何人类都是不可能仅凭一己之力、之能,就可以不断反复的持续供给、保障、满足自己的全部生存需要的。并且,人类的各种生存需要,必然还会基于人类生存需要能够被人类供给、保障、满足的方式、途径、成效,以及相应的可行性、可能性、可持续性,而被人类自然、本能的相应区分成为只能被人类自私、自利、独自供给、保障、满足的部分,以及只能被人类在共有、共用、共享的前提之下,相应供给、保障、满足的部分。

同时,在人类得以持续生存的所有期间之内,为了能够不断反复的有效维持生存,只能在群居状况之中生存,并只能在充满各种竞争与合作的自然、社会环境之中维持生存的每一个人类,自然都必须在自己首先能够独自有效维持生存的基础之上,通过与其他生物以及人类之间不断反复进行的各种生存竞争与合作,进而,才可以在能够不断反复生产、创造、获取、拥有、利用、消费到更多、更好必要物质资料与条件的过程之中,不但有效的持续维持生存,而且,还可以不断反复的得以逐步实现更好、更长久的持续生存。

因此,在人类只有按照人类的生存需要,为了能够不断有效的供给、保障、满足人类的生存需要,必须不断反复依赖、运用只有依附、覆盖在各种必要物质资料与条件之上的所有权,才可以确保人类能够直接、有效的利用、消费到与人类生存需要相符合、相一致的各种必要物质资料与条件,以维持生存的现实生活之中,人类才可以不断反复的通过依赖、运用所有权,不断确保人类可以持续的不断供给、保障、满足各种生存需要,从而不断反复的支持、保障、维护、实现、延续人类的生存。进而,人类才可以相应不断反复的持续实现、维系人类的有效生存,乃至于代代相继的持续生存。

所以,能够被人类不断反复用来自私、自利、独占、独自、绝对、永续、完整、排他性的供给、保障、满足人类个体生存需要的所有权,自然就成为了人类生存所必须依赖、依凭、运用的私有权。而必须在人类群居生存以及不断反复进行、从事竞争与合作,以持续维持生存的所有期间之内,被人类必须并只能用以共有、共用、共享,从而不断被人类共同或者分别用以供给、保障、满足人类共有生存需要的所有权,则自然的就成为了人类生存所必须依赖、依凭、运用的公有权。

基于此,在人类生存的全部进程之中,人类维持生存所必须并只能依赖、依凭、运用、消费的所有权,自然就只能是由人类对于各种必要物质资料与条件的私有权、公有权共同组成的。并且,随着人类生存进程的自然不断持续,私有权在被人类不断反复的用来支持、保障、维护、实现、延续,只能被人类自私、自利、独占、独自、绝对、永续、完整、排他性供给、保障、满足的生存需要之际,自然就可以被人类从基础性的层面,不断有效的支持、助益、保障人类可以获取到足以维持人类生存的决定性成效。公有权则在可以被人类不断反复的用来支持、保障、维护、实现、延续,只能被人类在共有、共用、共享的状况之中,才可以共同或者分别有效的供给、保障、满足人类生存需要的全部现实生活之中,自然就会被人类从足以支持、保障、维护、助益、福利、实现人类群体生存利益的层面,以及可以落实、奏效到的个体人类生存成效的层面,不断有效的产生、促成、获取足以维持人类生存的公益性成效

为此,为了能够不断有效的维持人类生存,基于人类自然不可缺失、不可分割、不可离异、不可偏废,并同样都必须无差别、一视同仁的予以必要供给、保障、满足的生存需要,作为人类生存必须并只能不断反复依赖、依凭、运用、消费,以不断有效维持生存的,被人类按照生存需要组成了所有权的私有权和公有权,自然就是生存中的任何人类,在为不断反复的有效维持生存,所必须不断反复进行、从事的全部经济、文化、政治活动与努力之中,同样都是必定不能和无法离弃的;同样都是必定并只能不断反复予以依赖、依凭、运用、消费,以能够有效持续维持生存的。

所以,就如同飞翔中的鸟儿双翼,无疑是生存和飞翔行进中的鸟儿必定都一定不可缺失和有所偏废的一样,被人类根据生存需要自然组成为所有权的私有权和公有权,自然都是必须被一定要不断维持生存的人类,同样都应该予以无差别珍惜和爱护的;同样都应该一以贯之、一视同仁、缺一不可、没有偏废的,不断反复被人类按照生存需要,以及为能够有效的持续维持人类生存,并以不断有效的供给、保障、满足人类的生存需要为目的、为途径、为方法,予以持续真诚、安全、稳定、有效的依赖、依凭、运用和消费的。

由此,组成了所有权的私有权和公有权,才可以在人类持续维持生存的全部过程之中,不断反复的被人类一视同仁的用以有效的维持人类生存。由此,私有权和公有权,才可以在被人类依据并按照必须不断反复得到必要供给、保障、满足的生存需要,不断予以全面、充分、有效依赖、运用、消费的同时,不断反复的被人类各尽其用、各尽其能、各用其长的用以支持、助益、造福人类的持续生存。

因此,不论人类因为怎样的原因和理由,也不论人类在怎样的程度和范围之内,只要私有权或者公有权的固有效用与效能,被人类予以有效的抑制、灭失了,那么,就如同被强行去除了一只翅膀,鸟儿就必定不能继续飞翔并一定无法持续生存一样,自然构成了所有权的私有权或者公有权,只要被人类过度的予以抑制或者灭失了,同样都必然会致使所有权对于人类生存所具有的必有效用、效能,以及人类的持续生存,只能相应的陷入到失衡、失控、失序、失效的难堪困境当中去。由之,人类的持续生存,就不仅必定会不断的要受到相应的持续损害,而且,在所造成的损害持续期间过长、过度的境况之下,人类的生存必定就是无法正常持续并只会难以为继的。

上城客 发表于  2019-01-12 18:47:58 0字 ( 0/131)

公有权本质上也是一种私有权,而且是很坏的一种

公有权本质上也是一种私有权,而且是很坏的一种

私有权和公有权是所有权可以奏效的鸟之双翼

罗 宁

作为地球自然生态环境与物质构成在自然发展进程之中的自然产物,人类,自产生、出现在地球上以来,生存在任何时空范围之内的任何人类,在生命本质、生存本能、生存需要、生存意愿、生存方式、生存路径、生存目的等基本的方面,始终都是同一、平等的。基于此,人类自然始终都是只能并必须在依循、遵行、服从、顺应可以有效支持、保障、维护人类生存的,以及能够被人类安全、稳定、持久的赖以维持生存的自然规律、自然法则的作用、影响之下,并在人类必定只会以维持生存为终端追求目标的根本生存目的,不懈主导、支配、调控之下,不断有效维持生存的。

为人类生存所在,并自然产生、形成了人类的地球自然生态环境与物质构成,始终都是没有并不可能拥有人类所特有的意识能力与智慧优势的。因此,地球自然生态环境与物质构成,自然就不会并不知道如同人类一样,会对任何事物都要做出高低贵贱、轻重缓急的区分。为此,生存中的任何人类,无一例外的自然都会被地球自然生态环境与物质构成,始终一视同仁的无差别对待。因此,在人类得以维持生存的全部现实之中,任何人类都会与生俱来、与生俱有的自然具有、保持着同一、平等的生存权利;也会自然的拥有、保有着同一、平等的生存机会和条件,以可以不断反复的用来有效的维持人类生存。所以,任何生存中的人类及其只能以维持生存为根本目的的生存,在本质上自然始终都必定是同一、平等的。

任何人类,只要能够活着出生,并能够持续的生存,以及还愿意维持生存,必然就是一定会不断积极努力维持生存的,必定就是一定要在可以有效维持生存的基础之上,不断追求、争取实现更好、更长久的生存的。因为,这正是为人类的生命本质、人类生存所必须依循的自然规律、以及人类固有的根本生存目的所决定的必然。

然而,任何生存中的人类只要还在生存,还能够维持生存,自然就必须不断反复的要通过利用、消费各种可以被人类直接、间接用来维持生存的必要物质资料与条件,来不断反复的供给、保障、满足生存需要,由之才可以别无选择的持续维持生存。同时,任何生存中的人类,又只有在获取、拥有了各种必要物质资料与条件的所有权之后,才能够不断有效的利用、消费到各种必要的物质资料与条件,以不断有效的维持生存。否则,不论在人类生存所在的自然、社会环境之中,可以被人类利用、消费的必要物质资料与条件会怎样的丰富,人类都同样都不能和无法用之以维持生存。

因此,必要物质资料与条件的所有权,对于生存中的任何人类,始终都是至关重要、一定不可缺失和必定要被人类完全依赖、依凭的。并且,所有权,始终都是由人类对于各种可以被人类直接、间接用来维持生存的必要物质资料与条件的占有权、使用权、收益权、处分权等项权利或者权能共同组成的。同时,所有权,作为人类维持生存所必须并只能依赖、依凭、运用权利基础、范围与边界,还自然、完整、持续的具有着自私性、自利性、独占性、独自性、绝对性、排他性、永续性、完整性、观念性、平等性等基本特征。

而更为重要的是,所有权,始终都是由人类按照人类的生存需要,在人类与其他各种生物之间,以及在人类之间相应建立、确定、巩固起来的。并且,所有权始终都只会充分体现人类的生存需要、生存意愿,并只会被人类不断反复的用来有效的服从、服务于人类的生存需要,以及用来不断有效的支持、保障、维护人类的生存利益与生存的可行性、可持续性。否则,所有权,必定就不会为一切人类都同样的予以重视、珍惜、爱护、依赖、运用,以及矢志不渝的维护与坚守。

所以,正是基于所有权可以被人类持续用来有效依赖、运用以维持生存的普遍事实,所有权,才自然无可选择的得以成为了人类的生存共识、传统、习俗、规范、规则、秩序、制度与法律的内核与基础;才自然无可选择的得以在符合、适宜、顺应并能够被人类不断反复用来供给、支持、保障人类生存需要,以及满足人类生存意愿的前提之下,没有任何例外的会被所有人类,都不断反复的用来有效支持、保障、维护、实现人类的生存;并被人类自然、本能的始终都会予以持续、有效、普遍、矢志不渝的坚定认可、接受、遵守、巩固、坚守和维护。基于此,所有权才得以并能够被人类不断反复的,用以有效的支持、保障、维护、造福人类的生存。

事实上,人类的生存需要从来以及永远都会是多种多样的;以及始终都是在变动、变化不息的。并且,人类的生存需要还必须被人类不断反复适时、适度的,予以有效、有序的供给、保障、满足。否则,人类必然就会无以和不可能持续维持生存。不仅如此,在人类生存的所有一定时段与空间之内,乃至于在一切人类的一生当中,人类的生存需要、生存能力、生存期间、生存范围、生存过程、生存成效,始终都只能是总量有限的。同时,在人类生存所在的任何时空范围之内,能够被人类不断反复生产、创造、获取、拥有、利用、消费到的各种必要物质资料与条件,自然也必定是总量有限的。

所以,任何生存中的人类,不论其维持生存的能力,追求更好生存的意愿、志向,会怎样的丰富和强大,限于人类自然有限的生存需要、生存能力,任何人类都是不可能仅凭一己之力、之能,就可以不断反复的持续供给、保障、满足自己的全部生存需要的。并且,人类的各种生存需要,必然还会基于人类生存需要能够被人类供给、保障、满足的方式、途径、成效,以及相应的可行性、可能性、可持续性,而被人类自然、本能的相应区分成为只能被人类自私、自利、独自供给、保障、满足的部分,以及只能被人类在共有、共用、共享的前提之下,相应供给、保障、满足的部分。

同时,在人类得以持续生存的所有期间之内,为了能够不断反复的有效维持生存,只能在群居状况之中生存,并只能在充满各种竞争与合作的自然、社会环境之中维持生存的每一个人类,自然都必须在自己首先能够独自有效维持生存的基础之上,通过与其他生物以及人类之间不断反复进行的各种生存竞争与合作,进而,才可以在能够不断反复生产、创造、获取、拥有、利用、消费到更多、更好必要物质资料与条件的过程之中,不但有效的持续维持生存,而且,还可以不断反复的得以逐步实现更好、更长久的持续生存。

因此,在人类只有按照人类的生存需要,为了能够不断有效的供给、保障、满足人类的生存需要,必须不断反复依赖、运用只有依附、覆盖在各种必要物质资料与条件之上的所有权,才可以确保人类能够直接、有效的利用、消费到与人类生存需要相符合、相一致的各种必要物质资料与条件,以维持生存的现实生活之中,人类才可以不断反复的通过依赖、运用所有权,不断确保人类可以持续的不断供给、保障、满足各种生存需要,从而不断反复的支持、保障、维护、实现、延续人类的生存。进而,人类才可以相应不断反复的持续实现、维系人类的有效生存,乃至于代代相继的持续生存。

所以,能够被人类不断反复用来自私、自利、独占、独自、绝对、永续、完整、排他性的供给、保障、满足人类个体生存需要的所有权,自然就成为了人类生存所必须依赖、依凭、运用的私有权。而必须在人类群居生存以及不断反复进行、从事竞争与合作,以持续维持生存的所有期间之内,被人类必须并只能用以共有、共用、共享,从而不断被人类共同或者分别用以供给、保障、满足人类共有生存需要的所有权,则自然的就成为了人类生存所必须依赖、依凭、运用的公有权。

基于此,在人类生存的全部进程之中,人类维持生存所必须并只能依赖、依凭、运用、消费的所有权,自然就只能是由人类对于各种必要物质资料与条件的私有权、公有权共同组成的。并且,随着人类生存进程的自然不断持续,私有权在被人类不断反复的用来支持、保障、维护、实现、延续,只能被人类自私、自利、独占、独自、绝对、永续、完整、排他性供给、保障、满足的生存需要之际,自然就可以被人类从基础性的层面,不断有效的支持、助益、保障人类可以获取到足以维持人类生存的决定性成效。公有权则在可以被人类不断反复的用来支持、保障、维护、实现、延续,只能被人类在共有、共用、共享的状况之中,才可以共同或者分别有效的供给、保障、满足人类生存需要的全部现实生活之中,自然就会被人类从足以支持、保障、维护、助益、福利、实现人类群体生存利益的层面,以及可以落实、奏效到的个体人类生存成效的层面,不断有效的产生、促成、获取足以维持人类生存的公益性成效

为此,为了能够不断有效的维持人类生存,基于人类自然不可缺失、不可分割、不可离异、不可偏废,并同样都必须无差别、一视同仁的予以必要供给、保障、满足的生存需要,作为人类生存必须并只能不断反复依赖、依凭、运用、消费,以不断有效维持生存的,被人类按照生存需要组成了所有权的私有权和公有权,自然就是生存中的任何人类,在为不断反复的有效维持生存,所必须不断反复进行、从事的全部经济、文化、政治活动与努力之中,同样都是必定不能和无法离弃的;同样都是必定并只能不断反复予以依赖、依凭、运用、消费,以能够有效持续维持生存的。

所以,就如同飞翔中的鸟儿双翼,无疑是生存和飞翔行进中的鸟儿必定都一定不可缺失和有所偏废的一样,被人类根据生存需要自然组成为所有权的私有权和公有权,自然都是必须被一定要不断维持生存的人类,同样都应该予以无差别珍惜和爱护的;同样都应该一以贯之、一视同仁、缺一不可、没有偏废的,不断反复被人类按照生存需要,以及为能够有效的持续维持人类生存,并以不断有效的供给、保障、满足人类的生存需要为目的、为途径、为方法,予以持续真诚、安全、稳定、有效的依赖、依凭、运用和消费的。

由此,组成了所有权的私有权和公有权,才可以在人类持续维持生存的全部过程之中,不断反复的被人类一视同仁的用以有效的维持人类生存。由此,私有权和公有权,才可以在被人类依据并按照必须不断反复得到必要供给、保障、满足的生存需要,不断予以全面、充分、有效依赖、运用、消费的同时,不断反复的被人类各尽其用、各尽其能、各用其长的用以支持、助益、造福人类的持续生存。

因此,不论人类因为怎样的原因和理由,也不论人类在怎样的程度和范围之内,只要私有权或者公有权的固有效用与效能,被人类予以有效的抑制、灭失了,那么,就如同被强行去除了一只翅膀,鸟儿就必定不能继续飞翔并一定无法持续生存一样,自然构成了所有权的私有权或者公有权,只要被人类过度的予以抑制或者灭失了,同样都必然会致使所有权对于人类生存所具有的必有效用、效能,以及人类的持续生存,只能相应的陷入到失衡、失控、失序、失效的难堪困境当中去。由之,人类的持续生存,就不仅必定会不断的要受到相应的持续损害,而且,在所造成的损害持续期间过长、过度的境况之下,人类的生存必定就是无法正常持续并只会难以为继的。

ghjhk 发表于  2019-01-12 17:06:20 225字 ( 0/158)

经济发展规律是供求平衡,社会各阶级经济发展达到稳定平衡,需要用计划手段也需要市场手段,这就是有计划的市场经济,它克服了市场的盲目性,也限制了计划经济的消极性,充

私有权和公有权是所有权可以奏效的鸟之双翼

罗 宁

作为地球自然生态环境与物质构成在自然发展进程之中的自然产物,人类,自产生、出现在地球上以来,生存在任何时空范围之内的任何人类,在生命本质、生存本能、生存需要、生存意愿、生存方式、生存路径、生存目的等基本的方面,始终都是同一、平等的。基于此,人类自然始终都是只能并必须在依循、遵行、服从、顺应可以有效支持、保障、维护人类生存的,以及能够被人类安全、稳定、持久的赖以维持生存的自然规律、自然法则的作用、影响之下,并在人类必定只会以维持生存为终端追求目标的根本生存目的,不懈主导、支配、调控之下,不断有效维持生存的。

为人类生存所在,并自然产生、形成了人类的地球自然生态环境与物质构成,始终都是没有并不可能拥有人类所特有的意识能力与智慧优势的。因此,地球自然生态环境与物质构成,自然就不会并不知道如同人类一样,会对任何事物都要做出高低贵贱、轻重缓急的区分。为此,生存中的任何人类,无一例外的自然都会被地球自然生态环境与物质构成,始终一视同仁的无差别对待。因此,在人类得以维持生存的全部现实之中,任何人类都会与生俱来、与生俱有的自然具有、保持着同一、平等的生存权利;也会自然的拥有、保有着同一、平等的生存机会和条件,以可以不断反复的用来有效的维持人类生存。所以,任何生存中的人类及其只能以维持生存为根本目的的生存,在本质上自然始终都必定是同一、平等的。

任何人类,只要能够活着出生,并能够持续的生存,以及还愿意维持生存,必然就是一定会不断积极努力维持生存的,必定就是一定要在可以有效维持生存的基础之上,不断追求、争取实现更好、更长久的生存的。因为,这正是为人类的生命本质、人类生存所必须依循的自然规律、以及人类固有的根本生存目的所决定的必然。

然而,任何生存中的人类只要还在生存,还能够维持生存,自然就必须不断反复的要通过利用、消费各种可以被人类直接、间接用来维持生存的必要物质资料与条件,来不断反复的供给、保障、满足生存需要,由之才可以别无选择的持续维持生存。同时,任何生存中的人类,又只有在获取、拥有了各种必要物质资料与条件的所有权之后,才能够不断有效的利用、消费到各种必要的物质资料与条件,以不断有效的维持生存。否则,不论在人类生存所在的自然、社会环境之中,可以被人类利用、消费的必要物质资料与条件会怎样的丰富,人类都同样都不能和无法用之以维持生存。

因此,必要物质资料与条件的所有权,对于生存中的任何人类,始终都是至关重要、一定不可缺失和必定要被人类完全依赖、依凭的。并且,所有权,始终都是由人类对于各种可以被人类直接、间接用来维持生存的必要物质资料与条件的占有权、使用权、收益权、处分权等项权利或者权能共同组成的。同时,所有权,作为人类维持生存所必须并只能依赖、依凭、运用权利基础、范围与边界,还自然、完整、持续的具有着自私性、自利性、独占性、独自性、绝对性、排他性、永续性、完整性、观念性、平等性等基本特征。

而更为重要的是,所有权,始终都是由人类按照人类的生存需要,在人类与其他各种生物之间,以及在人类之间相应建立、确定、巩固起来的。并且,所有权始终都只会充分体现人类的生存需要、生存意愿,并只会被人类不断反复的用来有效的服从、服务于人类的生存需要,以及用来不断有效的支持、保障、维护人类的生存利益与生存的可行性、可持续性。否则,所有权,必定就不会为一切人类都同样的予以重视、珍惜、爱护、依赖、运用,以及矢志不渝的维护与坚守。

所以,正是基于所有权可以被人类持续用来有效依赖、运用以维持生存的普遍事实,所有权,才自然无可选择的得以成为了人类的生存共识、传统、习俗、规范、规则、秩序、制度与法律的内核与基础;才自然无可选择的得以在符合、适宜、顺应并能够被人类不断反复用来供给、支持、保障人类生存需要,以及满足人类生存意愿的前提之下,没有任何例外的会被所有人类,都不断反复的用来有效支持、保障、维护、实现人类的生存;并被人类自然、本能的始终都会予以持续、有效、普遍、矢志不渝的坚定认可、接受、遵守、巩固、坚守和维护。基于此,所有权才得以并能够被人类不断反复的,用以有效的支持、保障、维护、造福人类的生存。

事实上,人类的生存需要从来以及永远都会是多种多样的;以及始终都是在变动、变化不息的。并且,人类的生存需要还必须被人类不断反复适时、适度的,予以有效、有序的供给、保障、满足。否则,人类必然就会无以和不可能持续维持生存。不仅如此,在人类生存的所有一定时段与空间之内,乃至于在一切人类的一生当中,人类的生存需要、生存能力、生存期间、生存范围、生存过程、生存成效,始终都只能是总量有限的。同时,在人类生存所在的任何时空范围之内,能够被人类不断反复生产、创造、获取、拥有、利用、消费到的各种必要物质资料与条件,自然也必定是总量有限的。

所以,任何生存中的人类,不论其维持生存的能力,追求更好生存的意愿、志向,会怎样的丰富和强大,限于人类自然有限的生存需要、生存能力,任何人类都是不可能仅凭一己之力、之能,就可以不断反复的持续供给、保障、满足自己的全部生存需要的。并且,人类的各种生存需要,必然还会基于人类生存需要能够被人类供给、保障、满足的方式、途径、成效,以及相应的可行性、可能性、可持续性,而被人类自然、本能的相应区分成为只能被人类自私、自利、独自供给、保障、满足的部分,以及只能被人类在共有、共用、共享的前提之下,相应供给、保障、满足的部分。

同时,在人类得以持续生存的所有期间之内,为了能够不断反复的有效维持生存,只能在群居状况之中生存,并只能在充满各种竞争与合作的自然、社会环境之中维持生存的每一个人类,自然都必须在自己首先能够独自有效维持生存的基础之上,通过与其他生物以及人类之间不断反复进行的各种生存竞争与合作,进而,才可以在能够不断反复生产、创造、获取、拥有、利用、消费到更多、更好必要物质资料与条件的过程之中,不但有效的持续维持生存,而且,还可以不断反复的得以逐步实现更好、更长久的持续生存。

因此,在人类只有按照人类的生存需要,为了能够不断有效的供给、保障、满足人类的生存需要,必须不断反复依赖、运用只有依附、覆盖在各种必要物质资料与条件之上的所有权,才可以确保人类能够直接、有效的利用、消费到与人类生存需要相符合、相一致的各种必要物质资料与条件,以维持生存的现实生活之中,人类才可以不断反复的通过依赖、运用所有权,不断确保人类可以持续的不断供给、保障、满足各种生存需要,从而不断反复的支持、保障、维护、实现、延续人类的生存。进而,人类才可以相应不断反复的持续实现、维系人类的有效生存,乃至于代代相继的持续生存。

所以,能够被人类不断反复用来自私、自利、独占、独自、绝对、永续、完整、排他性的供给、保障、满足人类个体生存需要的所有权,自然就成为了人类生存所必须依赖、依凭、运用的私有权。而必须在人类群居生存以及不断反复进行、从事竞争与合作,以持续维持生存的所有期间之内,被人类必须并只能用以共有、共用、共享,从而不断被人类共同或者分别用以供给、保障、满足人类共有生存需要的所有权,则自然的就成为了人类生存所必须依赖、依凭、运用的公有权。

基于此,在人类生存的全部进程之中,人类维持生存所必须并只能依赖、依凭、运用、消费的所有权,自然就只能是由人类对于各种必要物质资料与条件的私有权、公有权共同组成的。并且,随着人类生存进程的自然不断持续,私有权在被人类不断反复的用来支持、保障、维护、实现、延续,只能被人类自私、自利、独占、独自、绝对、永续、完整、排他性供给、保障、满足的生存需要之际,自然就可以被人类从基础性的层面,不断有效的支持、助益、保障人类可以获取到足以维持人类生存的决定性成效。公有权则在可以被人类不断反复的用来支持、保障、维护、实现、延续,只能被人类在共有、共用、共享的状况之中,才可以共同或者分别有效的供给、保障、满足人类生存需要的全部现实生活之中,自然就会被人类从足以支持、保障、维护、助益、福利、实现人类群体生存利益的层面,以及可以落实、奏效到的个体人类生存成效的层面,不断有效的产生、促成、获取足以维持人类生存的公益性成效

为此,为了能够不断有效的维持人类生存,基于人类自然不可缺失、不可分割、不可离异、不可偏废,并同样都必须无差别、一视同仁的予以必要供给、保障、满足的生存需要,作为人类生存必须并只能不断反复依赖、依凭、运用、消费,以不断有效维持生存的,被人类按照生存需要组成了所有权的私有权和公有权,自然就是生存中的任何人类,在为不断反复的有效维持生存,所必须不断反复进行、从事的全部经济、文化、政治活动与努力之中,同样都是必定不能和无法离弃的;同样都是必定并只能不断反复予以依赖、依凭、运用、消费,以能够有效持续维持生存的。

所以,就如同飞翔中的鸟儿双翼,无疑是生存和飞翔行进中的鸟儿必定都一定不可缺失和有所偏废的一样,被人类根据生存需要自然组成为所有权的私有权和公有权,自然都是必须被一定要不断维持生存的人类,同样都应该予以无差别珍惜和爱护的;同样都应该一以贯之、一视同仁、缺一不可、没有偏废的,不断反复被人类按照生存需要,以及为能够有效的持续维持人类生存,并以不断有效的供给、保障、满足人类的生存需要为目的、为途径、为方法,予以持续真诚、安全、稳定、有效的依赖、依凭、运用和消费的。

由此,组成了所有权的私有权和公有权,才可以在人类持续维持生存的全部过程之中,不断反复的被人类一视同仁的用以有效的维持人类生存。由此,私有权和公有权,才可以在被人类依据并按照必须不断反复得到必要供给、保障、满足的生存需要,不断予以全面、充分、有效依赖、运用、消费的同时,不断反复的被人类各尽其用、各尽其能、各用其长的用以支持、助益、造福人类的持续生存。

因此,不论人类因为怎样的原因和理由,也不论人类在怎样的程度和范围之内,只要私有权或者公有权的固有效用与效能,被人类予以有效的抑制、灭失了,那么,就如同被强行去除了一只翅膀,鸟儿就必定不能继续飞翔并一定无法持续生存一样,自然构成了所有权的私有权或者公有权,只要被人类过度的予以抑制或者灭失了,同样都必然会致使所有权对于人类生存所具有的必有效用、效能,以及人类的持续生存,只能相应的陷入到失衡、失控、失序、失效的难堪困境当中去。由之,人类的持续生存,就不仅必定会不断的要受到相应的持续损害,而且,在所造成的损害持续期间过长、过度的境况之下,人类的生存必定就是无法正常持续并只会难以为继的。

当代人 发表于  2019-01-12 15:59:33 0字 ( 0/182)

企业家精神和公民素质。有社会担当,才有好社会。缺了,人人自危。

企业家精神和公民素质。有社会担当,才有好社会。缺了,人人自危。

私有权和公有权是所有权可以奏效的鸟之双翼

罗 宁

作为地球自然生态环境与物质构成在自然发展进程之中的自然产物,人类,自产生、出现在地球上以来,生存在任何时空范围之内的任何人类,在生命本质、生存本能、生存需要、生存意愿、生存方式、生存路径、生存目的等基本的方面,始终都是同一、平等的。基于此,人类自然始终都是只能并必须在依循、遵行、服从、顺应可以有效支持、保障、维护人类生存的,以及能够被人类安全、稳定、持久的赖以维持生存的自然规律、自然法则的作用、影响之下,并在人类必定只会以维持生存为终端追求目标的根本生存目的,不懈主导、支配、调控之下,不断有效维持生存的。

为人类生存所在,并自然产生、形成了人类的地球自然生态环境与物质构成,始终都是没有并不可能拥有人类所特有的意识能力与智慧优势的。因此,地球自然生态环境与物质构成,自然就不会并不知道如同人类一样,会对任何事物都要做出高低贵贱、轻重缓急的区分。为此,生存中的任何人类,无一例外的自然都会被地球自然生态环境与物质构成,始终一视同仁的无差别对待。因此,在人类得以维持生存的全部现实之中,任何人类都会与生俱来、与生俱有的自然具有、保持着同一、平等的生存权利;也会自然的拥有、保有着同一、平等的生存机会和条件,以可以不断反复的用来有效的维持人类生存。所以,任何生存中的人类及其只能以维持生存为根本目的的生存,在本质上自然始终都必定是同一、平等的。

任何人类,只要能够活着出生,并能够持续的生存,以及还愿意维持生存,必然就是一定会不断积极努力维持生存的,必定就是一定要在可以有效维持生存的基础之上,不断追求、争取实现更好、更长久的生存的。因为,这正是为人类的生命本质、人类生存所必须依循的自然规律、以及人类固有的根本生存目的所决定的必然。

然而,任何生存中的人类只要还在生存,还能够维持生存,自然就必须不断反复的要通过利用、消费各种可以被人类直接、间接用来维持生存的必要物质资料与条件,来不断反复的供给、保障、满足生存需要,由之才可以别无选择的持续维持生存。同时,任何生存中的人类,又只有在获取、拥有了各种必要物质资料与条件的所有权之后,才能够不断有效的利用、消费到各种必要的物质资料与条件,以不断有效的维持生存。否则,不论在人类生存所在的自然、社会环境之中,可以被人类利用、消费的必要物质资料与条件会怎样的丰富,人类都同样都不能和无法用之以维持生存。

因此,必要物质资料与条件的所有权,对于生存中的任何人类,始终都是至关重要、一定不可缺失和必定要被人类完全依赖、依凭的。并且,所有权,始终都是由人类对于各种可以被人类直接、间接用来维持生存的必要物质资料与条件的占有权、使用权、收益权、处分权等项权利或者权能共同组成的。同时,所有权,作为人类维持生存所必须并只能依赖、依凭、运用权利基础、范围与边界,还自然、完整、持续的具有着自私性、自利性、独占性、独自性、绝对性、排他性、永续性、完整性、观念性、平等性等基本特征。

而更为重要的是,所有权,始终都是由人类按照人类的生存需要,在人类与其他各种生物之间,以及在人类之间相应建立、确定、巩固起来的。并且,所有权始终都只会充分体现人类的生存需要、生存意愿,并只会被人类不断反复的用来有效的服从、服务于人类的生存需要,以及用来不断有效的支持、保障、维护人类的生存利益与生存的可行性、可持续性。否则,所有权,必定就不会为一切人类都同样的予以重视、珍惜、爱护、依赖、运用,以及矢志不渝的维护与坚守。

所以,正是基于所有权可以被人类持续用来有效依赖、运用以维持生存的普遍事实,所有权,才自然无可选择的得以成为了人类的生存共识、传统、习俗、规范、规则、秩序、制度与法律的内核与基础;才自然无可选择的得以在符合、适宜、顺应并能够被人类不断反复用来供给、支持、保障人类生存需要,以及满足人类生存意愿的前提之下,没有任何例外的会被所有人类,都不断反复的用来有效支持、保障、维护、实现人类的生存;并被人类自然、本能的始终都会予以持续、有效、普遍、矢志不渝的坚定认可、接受、遵守、巩固、坚守和维护。基于此,所有权才得以并能够被人类不断反复的,用以有效的支持、保障、维护、造福人类的生存。

事实上,人类的生存需要从来以及永远都会是多种多样的;以及始终都是在变动、变化不息的。并且,人类的生存需要还必须被人类不断反复适时、适度的,予以有效、有序的供给、保障、满足。否则,人类必然就会无以和不可能持续维持生存。不仅如此,在人类生存的所有一定时段与空间之内,乃至于在一切人类的一生当中,人类的生存需要、生存能力、生存期间、生存范围、生存过程、生存成效,始终都只能是总量有限的。同时,在人类生存所在的任何时空范围之内,能够被人类不断反复生产、创造、获取、拥有、利用、消费到的各种必要物质资料与条件,自然也必定是总量有限的。

所以,任何生存中的人类,不论其维持生存的能力,追求更好生存的意愿、志向,会怎样的丰富和强大,限于人类自然有限的生存需要、生存能力,任何人类都是不可能仅凭一己之力、之能,就可以不断反复的持续供给、保障、满足自己的全部生存需要的。并且,人类的各种生存需要,必然还会基于人类生存需要能够被人类供给、保障、满足的方式、途径、成效,以及相应的可行性、可能性、可持续性,而被人类自然、本能的相应区分成为只能被人类自私、自利、独自供给、保障、满足的部分,以及只能被人类在共有、共用、共享的前提之下,相应供给、保障、满足的部分。

同时,在人类得以持续生存的所有期间之内,为了能够不断反复的有效维持生存,只能在群居状况之中生存,并只能在充满各种竞争与合作的自然、社会环境之中维持生存的每一个人类,自然都必须在自己首先能够独自有效维持生存的基础之上,通过与其他生物以及人类之间不断反复进行的各种生存竞争与合作,进而,才可以在能够不断反复生产、创造、获取、拥有、利用、消费到更多、更好必要物质资料与条件的过程之中,不但有效的持续维持生存,而且,还可以不断反复的得以逐步实现更好、更长久的持续生存。

因此,在人类只有按照人类的生存需要,为了能够不断有效的供给、保障、满足人类的生存需要,必须不断反复依赖、运用只有依附、覆盖在各种必要物质资料与条件之上的所有权,才可以确保人类能够直接、有效的利用、消费到与人类生存需要相符合、相一致的各种必要物质资料与条件,以维持生存的现实生活之中,人类才可以不断反复的通过依赖、运用所有权,不断确保人类可以持续的不断供给、保障、满足各种生存需要,从而不断反复的支持、保障、维护、实现、延续人类的生存。进而,人类才可以相应不断反复的持续实现、维系人类的有效生存,乃至于代代相继的持续生存。

所以,能够被人类不断反复用来自私、自利、独占、独自、绝对、永续、完整、排他性的供给、保障、满足人类个体生存需要的所有权,自然就成为了人类生存所必须依赖、依凭、运用的私有权。而必须在人类群居生存以及不断反复进行、从事竞争与合作,以持续维持生存的所有期间之内,被人类必须并只能用以共有、共用、共享,从而不断被人类共同或者分别用以供给、保障、满足人类共有生存需要的所有权,则自然的就成为了人类生存所必须依赖、依凭、运用的公有权。

基于此,在人类生存的全部进程之中,人类维持生存所必须并只能依赖、依凭、运用、消费的所有权,自然就只能是由人类对于各种必要物质资料与条件的私有权、公有权共同组成的。并且,随着人类生存进程的自然不断持续,私有权在被人类不断反复的用来支持、保障、维护、实现、延续,只能被人类自私、自利、独占、独自、绝对、永续、完整、排他性供给、保障、满足的生存需要之际,自然就可以被人类从基础性的层面,不断有效的支持、助益、保障人类可以获取到足以维持人类生存的决定性成效。公有权则在可以被人类不断反复的用来支持、保障、维护、实现、延续,只能被人类在共有、共用、共享的状况之中,才可以共同或者分别有效的供给、保障、满足人类生存需要的全部现实生活之中,自然就会被人类从足以支持、保障、维护、助益、福利、实现人类群体生存利益的层面,以及可以落实、奏效到的个体人类生存成效的层面,不断有效的产生、促成、获取足以维持人类生存的公益性成效

为此,为了能够不断有效的维持人类生存,基于人类自然不可缺失、不可分割、不可离异、不可偏废,并同样都必须无差别、一视同仁的予以必要供给、保障、满足的生存需要,作为人类生存必须并只能不断反复依赖、依凭、运用、消费,以不断有效维持生存的,被人类按照生存需要组成了所有权的私有权和公有权,自然就是生存中的任何人类,在为不断反复的有效维持生存,所必须不断反复进行、从事的全部经济、文化、政治活动与努力之中,同样都是必定不能和无法离弃的;同样都是必定并只能不断反复予以依赖、依凭、运用、消费,以能够有效持续维持生存的。

所以,就如同飞翔中的鸟儿双翼,无疑是生存和飞翔行进中的鸟儿必定都一定不可缺失和有所偏废的一样,被人类根据生存需要自然组成为所有权的私有权和公有权,自然都是必须被一定要不断维持生存的人类,同样都应该予以无差别珍惜和爱护的;同样都应该一以贯之、一视同仁、缺一不可、没有偏废的,不断反复被人类按照生存需要,以及为能够有效的持续维持人类生存,并以不断有效的供给、保障、满足人类的生存需要为目的、为途径、为方法,予以持续真诚、安全、稳定、有效的依赖、依凭、运用和消费的。

由此,组成了所有权的私有权和公有权,才可以在人类持续维持生存的全部过程之中,不断反复的被人类一视同仁的用以有效的维持人类生存。由此,私有权和公有权,才可以在被人类依据并按照必须不断反复得到必要供给、保障、满足的生存需要,不断予以全面、充分、有效依赖、运用、消费的同时,不断反复的被人类各尽其用、各尽其能、各用其长的用以支持、助益、造福人类的持续生存。

因此,不论人类因为怎样的原因和理由,也不论人类在怎样的程度和范围之内,只要私有权或者公有权的固有效用与效能,被人类予以有效的抑制、灭失了,那么,就如同被强行去除了一只翅膀,鸟儿就必定不能继续飞翔并一定无法持续生存一样,自然构成了所有权的私有权或者公有权,只要被人类过度的予以抑制或者灭失了,同样都必然会致使所有权对于人类生存所具有的必有效用、效能,以及人类的持续生存,只能相应的陷入到失衡、失控、失序、失效的难堪困境当中去。由之,人类的持续生存,就不仅必定会不断的要受到相应的持续损害,而且,在所造成的损害持续期间过长、过度的境况之下,人类的生存必定就是无法正常持续并只会难以为继的。

yiliasa 发表于  2019-01-12 15:41:29 13字 ( 0/158)

邪恶要求存在?社会不答应!

私有权和公有权是所有权可以奏效的鸟之双翼

罗 宁

作为地球自然生态环境与物质构成在自然发展进程之中的自然产物,人类,自产生、出现在地球上以来,生存在任何时空范围之内的任何人类,在生命本质、生存本能、生存需要、生存意愿、生存方式、生存路径、生存目的等基本的方面,始终都是同一、平等的。基于此,人类自然始终都是只能并必须在依循、遵行、服从、顺应可以有效支持、保障、维护人类生存的,以及能够被人类安全、稳定、持久的赖以维持生存的自然规律、自然法则的作用、影响之下,并在人类必定只会以维持生存为终端追求目标的根本生存目的,不懈主导、支配、调控之下,不断有效维持生存的。

为人类生存所在,并自然产生、形成了人类的地球自然生态环境与物质构成,始终都是没有并不可能拥有人类所特有的意识能力与智慧优势的。因此,地球自然生态环境与物质构成,自然就不会并不知道如同人类一样,会对任何事物都要做出高低贵贱、轻重缓急的区分。为此,生存中的任何人类,无一例外的自然都会被地球自然生态环境与物质构成,始终一视同仁的无差别对待。因此,在人类得以维持生存的全部现实之中,任何人类都会与生俱来、与生俱有的自然具有、保持着同一、平等的生存权利;也会自然的拥有、保有着同一、平等的生存机会和条件,以可以不断反复的用来有效的维持人类生存。所以,任何生存中的人类及其只能以维持生存为根本目的的生存,在本质上自然始终都必定是同一、平等的。

任何人类,只要能够活着出生,并能够持续的生存,以及还愿意维持生存,必然就是一定会不断积极努力维持生存的,必定就是一定要在可以有效维持生存的基础之上,不断追求、争取实现更好、更长久的生存的。因为,这正是为人类的生命本质、人类生存所必须依循的自然规律、以及人类固有的根本生存目的所决定的必然。

然而,任何生存中的人类只要还在生存,还能够维持生存,自然就必须不断反复的要通过利用、消费各种可以被人类直接、间接用来维持生存的必要物质资料与条件,来不断反复的供给、保障、满足生存需要,由之才可以别无选择的持续维持生存。同时,任何生存中的人类,又只有在获取、拥有了各种必要物质资料与条件的所有权之后,才能够不断有效的利用、消费到各种必要的物质资料与条件,以不断有效的维持生存。否则,不论在人类生存所在的自然、社会环境之中,可以被人类利用、消费的必要物质资料与条件会怎样的丰富,人类都同样都不能和无法用之以维持生存。

因此,必要物质资料与条件的所有权,对于生存中的任何人类,始终都是至关重要、一定不可缺失和必定要被人类完全依赖、依凭的。并且,所有权,始终都是由人类对于各种可以被人类直接、间接用来维持生存的必要物质资料与条件的占有权、使用权、收益权、处分权等项权利或者权能共同组成的。同时,所有权,作为人类维持生存所必须并只能依赖、依凭、运用权利基础、范围与边界,还自然、完整、持续的具有着自私性、自利性、独占性、独自性、绝对性、排他性、永续性、完整性、观念性、平等性等基本特征。

而更为重要的是,所有权,始终都是由人类按照人类的生存需要,在人类与其他各种生物之间,以及在人类之间相应建立、确定、巩固起来的。并且,所有权始终都只会充分体现人类的生存需要、生存意愿,并只会被人类不断反复的用来有效的服从、服务于人类的生存需要,以及用来不断有效的支持、保障、维护人类的生存利益与生存的可行性、可持续性。否则,所有权,必定就不会为一切人类都同样的予以重视、珍惜、爱护、依赖、运用,以及矢志不渝的维护与坚守。

所以,正是基于所有权可以被人类持续用来有效依赖、运用以维持生存的普遍事实,所有权,才自然无可选择的得以成为了人类的生存共识、传统、习俗、规范、规则、秩序、制度与法律的内核与基础;才自然无可选择的得以在符合、适宜、顺应并能够被人类不断反复用来供给、支持、保障人类生存需要,以及满足人类生存意愿的前提之下,没有任何例外的会被所有人类,都不断反复的用来有效支持、保障、维护、实现人类的生存;并被人类自然、本能的始终都会予以持续、有效、普遍、矢志不渝的坚定认可、接受、遵守、巩固、坚守和维护。基于此,所有权才得以并能够被人类不断反复的,用以有效的支持、保障、维护、造福人类的生存。

事实上,人类的生存需要从来以及永远都会是多种多样的;以及始终都是在变动、变化不息的。并且,人类的生存需要还必须被人类不断反复适时、适度的,予以有效、有序的供给、保障、满足。否则,人类必然就会无以和不可能持续维持生存。不仅如此,在人类生存的所有一定时段与空间之内,乃至于在一切人类的一生当中,人类的生存需要、生存能力、生存期间、生存范围、生存过程、生存成效,始终都只能是总量有限的。同时,在人类生存所在的任何时空范围之内,能够被人类不断反复生产、创造、获取、拥有、利用、消费到的各种必要物质资料与条件,自然也必定是总量有限的。

所以,任何生存中的人类,不论其维持生存的能力,追求更好生存的意愿、志向,会怎样的丰富和强大,限于人类自然有限的生存需要、生存能力,任何人类都是不可能仅凭一己之力、之能,就可以不断反复的持续供给、保障、满足自己的全部生存需要的。并且,人类的各种生存需要,必然还会基于人类生存需要能够被人类供给、保障、满足的方式、途径、成效,以及相应的可行性、可能性、可持续性,而被人类自然、本能的相应区分成为只能被人类自私、自利、独自供给、保障、满足的部分,以及只能被人类在共有、共用、共享的前提之下,相应供给、保障、满足的部分。

同时,在人类得以持续生存的所有期间之内,为了能够不断反复的有效维持生存,只能在群居状况之中生存,并只能在充满各种竞争与合作的自然、社会环境之中维持生存的每一个人类,自然都必须在自己首先能够独自有效维持生存的基础之上,通过与其他生物以及人类之间不断反复进行的各种生存竞争与合作,进而,才可以在能够不断反复生产、创造、获取、拥有、利用、消费到更多、更好必要物质资料与条件的过程之中,不但有效的持续维持生存,而且,还可以不断反复的得以逐步实现更好、更长久的持续生存。

因此,在人类只有按照人类的生存需要,为了能够不断有效的供给、保障、满足人类的生存需要,必须不断反复依赖、运用只有依附、覆盖在各种必要物质资料与条件之上的所有权,才可以确保人类能够直接、有效的利用、消费到与人类生存需要相符合、相一致的各种必要物质资料与条件,以维持生存的现实生活之中,人类才可以不断反复的通过依赖、运用所有权,不断确保人类可以持续的不断供给、保障、满足各种生存需要,从而不断反复的支持、保障、维护、实现、延续人类的生存。进而,人类才可以相应不断反复的持续实现、维系人类的有效生存,乃至于代代相继的持续生存。

所以,能够被人类不断反复用来自私、自利、独占、独自、绝对、永续、完整、排他性的供给、保障、满足人类个体生存需要的所有权,自然就成为了人类生存所必须依赖、依凭、运用的私有权。而必须在人类群居生存以及不断反复进行、从事竞争与合作,以持续维持生存的所有期间之内,被人类必须并只能用以共有、共用、共享,从而不断被人类共同或者分别用以供给、保障、满足人类共有生存需要的所有权,则自然的就成为了人类生存所必须依赖、依凭、运用的公有权。

基于此,在人类生存的全部进程之中,人类维持生存所必须并只能依赖、依凭、运用、消费的所有权,自然就只能是由人类对于各种必要物质资料与条件的私有权、公有权共同组成的。并且,随着人类生存进程的自然不断持续,私有权在被人类不断反复的用来支持、保障、维护、实现、延续,只能被人类自私、自利、独占、独自、绝对、永续、完整、排他性供给、保障、满足的生存需要之际,自然就可以被人类从基础性的层面,不断有效的支持、助益、保障人类可以获取到足以维持人类生存的决定性成效。公有权则在可以被人类不断反复的用来支持、保障、维护、实现、延续,只能被人类在共有、共用、共享的状况之中,才可以共同或者分别有效的供给、保障、满足人类生存需要的全部现实生活之中,自然就会被人类从足以支持、保障、维护、助益、福利、实现人类群体生存利益的层面,以及可以落实、奏效到的个体人类生存成效的层面,不断有效的产生、促成、获取足以维持人类生存的公益性成效

为此,为了能够不断有效的维持人类生存,基于人类自然不可缺失、不可分割、不可离异、不可偏废,并同样都必须无差别、一视同仁的予以必要供给、保障、满足的生存需要,作为人类生存必须并只能不断反复依赖、依凭、运用、消费,以不断有效维持生存的,被人类按照生存需要组成了所有权的私有权和公有权,自然就是生存中的任何人类,在为不断反复的有效维持生存,所必须不断反复进行、从事的全部经济、文化、政治活动与努力之中,同样都是必定不能和无法离弃的;同样都是必定并只能不断反复予以依赖、依凭、运用、消费,以能够有效持续维持生存的。

所以,就如同飞翔中的鸟儿双翼,无疑是生存和飞翔行进中的鸟儿必定都一定不可缺失和有所偏废的一样,被人类根据生存需要自然组成为所有权的私有权和公有权,自然都是必须被一定要不断维持生存的人类,同样都应该予以无差别珍惜和爱护的;同样都应该一以贯之、一视同仁、缺一不可、没有偏废的,不断反复被人类按照生存需要,以及为能够有效的持续维持人类生存,并以不断有效的供给、保障、满足人类的生存需要为目的、为途径、为方法,予以持续真诚、安全、稳定、有效的依赖、依凭、运用和消费的。

由此,组成了所有权的私有权和公有权,才可以在人类持续维持生存的全部过程之中,不断反复的被人类一视同仁的用以有效的维持人类生存。由此,私有权和公有权,才可以在被人类依据并按照必须不断反复得到必要供给、保障、满足的生存需要,不断予以全面、充分、有效依赖、运用、消费的同时,不断反复的被人类各尽其用、各尽其能、各用其长的用以支持、助益、造福人类的持续生存。

因此,不论人类因为怎样的原因和理由,也不论人类在怎样的程度和范围之内,只要私有权或者公有权的固有效用与效能,被人类予以有效的抑制、灭失了,那么,就如同被强行去除了一只翅膀,鸟儿就必定不能继续飞翔并一定无法持续生存一样,自然构成了所有权的私有权或者公有权,只要被人类过度的予以抑制或者灭失了,同样都必然会致使所有权对于人类生存所具有的必有效用、效能,以及人类的持续生存,只能相应的陷入到失衡、失控、失序、失效的难堪困境当中去。由之,人类的持续生存,就不仅必定会不断的要受到相应的持续损害,而且,在所造成的损害持续期间过长、过度的境况之下,人类的生存必定就是无法正常持续并只会难以为继的。

三脚猫子 发表于  2019-01-12 13:52:50 0字 ( 0/152)

公有权为左,私有权为右。公有制、集体主义,就是完全责任制下,平均主义。公共利益就要繁荣很多,包罗万象,exciting!竞争、合作、税率指数级递增、劳动力再生产

公有权为左,私有权为右。公有制、集体主义,就是完全责任制下,平均主义。公共利益就要繁荣很多,包罗万象,exciting!竞争、合作、税率指数级递增、劳动力再生产

私有权和公有权是所有权可以奏效的鸟之双翼

罗 宁

作为地球自然生态环境与物质构成在自然发展进程之中的自然产物,人类,自产生、出现在地球上以来,生存在任何时空范围之内的任何人类,在生命本质、生存本能、生存需要、生存意愿、生存方式、生存路径、生存目的等基本的方面,始终都是同一、平等的。基于此,人类自然始终都是只能并必须在依循、遵行、服从、顺应可以有效支持、保障、维护人类生存的,以及能够被人类安全、稳定、持久的赖以维持生存的自然规律、自然法则的作用、影响之下,并在人类必定只会以维持生存为终端追求目标的根本生存目的,不懈主导、支配、调控之下,不断有效维持生存的。

为人类生存所在,并自然产生、形成了人类的地球自然生态环境与物质构成,始终都是没有并不可能拥有人类所特有的意识能力与智慧优势的。因此,地球自然生态环境与物质构成,自然就不会并不知道如同人类一样,会对任何事物都要做出高低贵贱、轻重缓急的区分。为此,生存中的任何人类,无一例外的自然都会被地球自然生态环境与物质构成,始终一视同仁的无差别对待。因此,在人类得以维持生存的全部现实之中,任何人类都会与生俱来、与生俱有的自然具有、保持着同一、平等的生存权利;也会自然的拥有、保有着同一、平等的生存机会和条件,以可以不断反复的用来有效的维持人类生存。所以,任何生存中的人类及其只能以维持生存为根本目的的生存,在本质上自然始终都必定是同一、平等的。

任何人类,只要能够活着出生,并能够持续的生存,以及还愿意维持生存,必然就是一定会不断积极努力维持生存的,必定就是一定要在可以有效维持生存的基础之上,不断追求、争取实现更好、更长久的生存的。因为,这正是为人类的生命本质、人类生存所必须依循的自然规律、以及人类固有的根本生存目的所决定的必然。

然而,任何生存中的人类只要还在生存,还能够维持生存,自然就必须不断反复的要通过利用、消费各种可以被人类直接、间接用来维持生存的必要物质资料与条件,来不断反复的供给、保障、满足生存需要,由之才可以别无选择的持续维持生存。同时,任何生存中的人类,又只有在获取、拥有了各种必要物质资料与条件的所有权之后,才能够不断有效的利用、消费到各种必要的物质资料与条件,以不断有效的维持生存。否则,不论在人类生存所在的自然、社会环境之中,可以被人类利用、消费的必要物质资料与条件会怎样的丰富,人类都同样都不能和无法用之以维持生存。

因此,必要物质资料与条件的所有权,对于生存中的任何人类,始终都是至关重要、一定不可缺失和必定要被人类完全依赖、依凭的。并且,所有权,始终都是由人类对于各种可以被人类直接、间接用来维持生存的必要物质资料与条件的占有权、使用权、收益权、处分权等项权利或者权能共同组成的。同时,所有权,作为人类维持生存所必须并只能依赖、依凭、运用权利基础、范围与边界,还自然、完整、持续的具有着自私性、自利性、独占性、独自性、绝对性、排他性、永续性、完整性、观念性、平等性等基本特征。

而更为重要的是,所有权,始终都是由人类按照人类的生存需要,在人类与其他各种生物之间,以及在人类之间相应建立、确定、巩固起来的。并且,所有权始终都只会充分体现人类的生存需要、生存意愿,并只会被人类不断反复的用来有效的服从、服务于人类的生存需要,以及用来不断有效的支持、保障、维护人类的生存利益与生存的可行性、可持续性。否则,所有权,必定就不会为一切人类都同样的予以重视、珍惜、爱护、依赖、运用,以及矢志不渝的维护与坚守。

所以,正是基于所有权可以被人类持续用来有效依赖、运用以维持生存的普遍事实,所有权,才自然无可选择的得以成为了人类的生存共识、传统、习俗、规范、规则、秩序、制度与法律的内核与基础;才自然无可选择的得以在符合、适宜、顺应并能够被人类不断反复用来供给、支持、保障人类生存需要,以及满足人类生存意愿的前提之下,没有任何例外的会被所有人类,都不断反复的用来有效支持、保障、维护、实现人类的生存;并被人类自然、本能的始终都会予以持续、有效、普遍、矢志不渝的坚定认可、接受、遵守、巩固、坚守和维护。基于此,所有权才得以并能够被人类不断反复的,用以有效的支持、保障、维护、造福人类的生存。

事实上,人类的生存需要从来以及永远都会是多种多样的;以及始终都是在变动、变化不息的。并且,人类的生存需要还必须被人类不断反复适时、适度的,予以有效、有序的供给、保障、满足。否则,人类必然就会无以和不可能持续维持生存。不仅如此,在人类生存的所有一定时段与空间之内,乃至于在一切人类的一生当中,人类的生存需要、生存能力、生存期间、生存范围、生存过程、生存成效,始终都只能是总量有限的。同时,在人类生存所在的任何时空范围之内,能够被人类不断反复生产、创造、获取、拥有、利用、消费到的各种必要物质资料与条件,自然也必定是总量有限的。

所以,任何生存中的人类,不论其维持生存的能力,追求更好生存的意愿、志向,会怎样的丰富和强大,限于人类自然有限的生存需要、生存能力,任何人类都是不可能仅凭一己之力、之能,就可以不断反复的持续供给、保障、满足自己的全部生存需要的。并且,人类的各种生存需要,必然还会基于人类生存需要能够被人类供给、保障、满足的方式、途径、成效,以及相应的可行性、可能性、可持续性,而被人类自然、本能的相应区分成为只能被人类自私、自利、独自供给、保障、满足的部分,以及只能被人类在共有、共用、共享的前提之下,相应供给、保障、满足的部分。

同时,在人类得以持续生存的所有期间之内,为了能够不断反复的有效维持生存,只能在群居状况之中生存,并只能在充满各种竞争与合作的自然、社会环境之中维持生存的每一个人类,自然都必须在自己首先能够独自有效维持生存的基础之上,通过与其他生物以及人类之间不断反复进行的各种生存竞争与合作,进而,才可以在能够不断反复生产、创造、获取、拥有、利用、消费到更多、更好必要物质资料与条件的过程之中,不但有效的持续维持生存,而且,还可以不断反复的得以逐步实现更好、更长久的持续生存。

因此,在人类只有按照人类的生存需要,为了能够不断有效的供给、保障、满足人类的生存需要,必须不断反复依赖、运用只有依附、覆盖在各种必要物质资料与条件之上的所有权,才可以确保人类能够直接、有效的利用、消费到与人类生存需要相符合、相一致的各种必要物质资料与条件,以维持生存的现实生活之中,人类才可以不断反复的通过依赖、运用所有权,不断确保人类可以持续的不断供给、保障、满足各种生存需要,从而不断反复的支持、保障、维护、实现、延续人类的生存。进而,人类才可以相应不断反复的持续实现、维系人类的有效生存,乃至于代代相继的持续生存。

所以,能够被人类不断反复用来自私、自利、独占、独自、绝对、永续、完整、排他性的供给、保障、满足人类个体生存需要的所有权,自然就成为了人类生存所必须依赖、依凭、运用的私有权。而必须在人类群居生存以及不断反复进行、从事竞争与合作,以持续维持生存的所有期间之内,被人类必须并只能用以共有、共用、共享,从而不断被人类共同或者分别用以供给、保障、满足人类共有生存需要的所有权,则自然的就成为了人类生存所必须依赖、依凭、运用的公有权。

基于此,在人类生存的全部进程之中,人类维持生存所必须并只能依赖、依凭、运用、消费的所有权,自然就只能是由人类对于各种必要物质资料与条件的私有权、公有权共同组成的。并且,随着人类生存进程的自然不断持续,私有权在被人类不断反复的用来支持、保障、维护、实现、延续,只能被人类自私、自利、独占、独自、绝对、永续、完整、排他性供给、保障、满足的生存需要之际,自然就可以被人类从基础性的层面,不断有效的支持、助益、保障人类可以获取到足以维持人类生存的决定性成效。公有权则在可以被人类不断反复的用来支持、保障、维护、实现、延续,只能被人类在共有、共用、共享的状况之中,才可以共同或者分别有效的供给、保障、满足人类生存需要的全部现实生活之中,自然就会被人类从足以支持、保障、维护、助益、福利、实现人类群体生存利益的层面,以及可以落实、奏效到的个体人类生存成效的层面,不断有效的产生、促成、获取足以维持人类生存的公益性成效

为此,为了能够不断有效的维持人类生存,基于人类自然不可缺失、不可分割、不可离异、不可偏废,并同样都必须无差别、一视同仁的予以必要供给、保障、满足的生存需要,作为人类生存必须并只能不断反复依赖、依凭、运用、消费,以不断有效维持生存的,被人类按照生存需要组成了所有权的私有权和公有权,自然就是生存中的任何人类,在为不断反复的有效维持生存,所必须不断反复进行、从事的全部经济、文化、政治活动与努力之中,同样都是必定不能和无法离弃的;同样都是必定并只能不断反复予以依赖、依凭、运用、消费,以能够有效持续维持生存的。

所以,就如同飞翔中的鸟儿双翼,无疑是生存和飞翔行进中的鸟儿必定都一定不可缺失和有所偏废的一样,被人类根据生存需要自然组成为所有权的私有权和公有权,自然都是必须被一定要不断维持生存的人类,同样都应该予以无差别珍惜和爱护的;同样都应该一以贯之、一视同仁、缺一不可、没有偏废的,不断反复被人类按照生存需要,以及为能够有效的持续维持人类生存,并以不断有效的供给、保障、满足人类的生存需要为目的、为途径、为方法,予以持续真诚、安全、稳定、有效的依赖、依凭、运用和消费的。

由此,组成了所有权的私有权和公有权,才可以在人类持续维持生存的全部过程之中,不断反复的被人类一视同仁的用以有效的维持人类生存。由此,私有权和公有权,才可以在被人类依据并按照必须不断反复得到必要供给、保障、满足的生存需要,不断予以全面、充分、有效依赖、运用、消费的同时,不断反复的被人类各尽其用、各尽其能、各用其长的用以支持、助益、造福人类的持续生存。

因此,不论人类因为怎样的原因和理由,也不论人类在怎样的程度和范围之内,只要私有权或者公有权的固有效用与效能,被人类予以有效的抑制、灭失了,那么,就如同被强行去除了一只翅膀,鸟儿就必定不能继续飞翔并一定无法持续生存一样,自然构成了所有权的私有权或者公有权,只要被人类过度的予以抑制或者灭失了,同样都必然会致使所有权对于人类生存所具有的必有效用、效能,以及人类的持续生存,只能相应的陷入到失衡、失控、失序、失效的难堪困境当中去。由之,人类的持续生存,就不仅必定会不断的要受到相应的持续损害,而且,在所造成的损害持续期间过长、过度的境况之下,人类的生存必定就是无法正常持续并只会难以为继的。

四两千斤 发表于  2019-01-12 12:26:39 85字 ( 0/153)

如果是真正的共产党人,就不会扯这个闲蛋!因为他牢记马克思恩格斯在全世界共产党人的共同纲领《共产党宣言》里,庄严地宣布:“共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消

私有权和公有权是所有权可以奏效的鸟之双翼

罗 宁

作为地球自然生态环境与物质构成在自然发展进程之中的自然产物,人类,自产生、出现在地球上以来,生存在任何时空范围之内的任何人类,在生命本质、生存本能、生存需要、生存意愿、生存方式、生存路径、生存目的等基本的方面,始终都是同一、平等的。基于此,人类自然始终都是只能并必须在依循、遵行、服从、顺应可以有效支持、保障、维护人类生存的,以及能够被人类安全、稳定、持久的赖以维持生存的自然规律、自然法则的作用、影响之下,并在人类必定只会以维持生存为终端追求目标的根本生存目的,不懈主导、支配、调控之下,不断有效维持生存的。

为人类生存所在,并自然产生、形成了人类的地球自然生态环境与物质构成,始终都是没有并不可能拥有人类所特有的意识能力与智慧优势的。因此,地球自然生态环境与物质构成,自然就不会并不知道如同人类一样,会对任何事物都要做出高低贵贱、轻重缓急的区分。为此,生存中的任何人类,无一例外的自然都会被地球自然生态环境与物质构成,始终一视同仁的无差别对待。因此,在人类得以维持生存的全部现实之中,任何人类都会与生俱来、与生俱有的自然具有、保持着同一、平等的生存权利;也会自然的拥有、保有着同一、平等的生存机会和条件,以可以不断反复的用来有效的维持人类生存。所以,任何生存中的人类及其只能以维持生存为根本目的的生存,在本质上自然始终都必定是同一、平等的。

任何人类,只要能够活着出生,并能够持续的生存,以及还愿意维持生存,必然就是一定会不断积极努力维持生存的,必定就是一定要在可以有效维持生存的基础之上,不断追求、争取实现更好、更长久的生存的。因为,这正是为人类的生命本质、人类生存所必须依循的自然规律、以及人类固有的根本生存目的所决定的必然。

然而,任何生存中的人类只要还在生存,还能够维持生存,自然就必须不断反复的要通过利用、消费各种可以被人类直接、间接用来维持生存的必要物质资料与条件,来不断反复的供给、保障、满足生存需要,由之才可以别无选择的持续维持生存。同时,任何生存中的人类,又只有在获取、拥有了各种必要物质资料与条件的所有权之后,才能够不断有效的利用、消费到各种必要的物质资料与条件,以不断有效的维持生存。否则,不论在人类生存所在的自然、社会环境之中,可以被人类利用、消费的必要物质资料与条件会怎样的丰富,人类都同样都不能和无法用之以维持生存。

因此,必要物质资料与条件的所有权,对于生存中的任何人类,始终都是至关重要、一定不可缺失和必定要被人类完全依赖、依凭的。并且,所有权,始终都是由人类对于各种可以被人类直接、间接用来维持生存的必要物质资料与条件的占有权、使用权、收益权、处分权等项权利或者权能共同组成的。同时,所有权,作为人类维持生存所必须并只能依赖、依凭、运用权利基础、范围与边界,还自然、完整、持续的具有着自私性、自利性、独占性、独自性、绝对性、排他性、永续性、完整性、观念性、平等性等基本特征。

而更为重要的是,所有权,始终都是由人类按照人类的生存需要,在人类与其他各种生物之间,以及在人类之间相应建立、确定、巩固起来的。并且,所有权始终都只会充分体现人类的生存需要、生存意愿,并只会被人类不断反复的用来有效的服从、服务于人类的生存需要,以及用来不断有效的支持、保障、维护人类的生存利益与生存的可行性、可持续性。否则,所有权,必定就不会为一切人类都同样的予以重视、珍惜、爱护、依赖、运用,以及矢志不渝的维护与坚守。

所以,正是基于所有权可以被人类持续用来有效依赖、运用以维持生存的普遍事实,所有权,才自然无可选择的得以成为了人类的生存共识、传统、习俗、规范、规则、秩序、制度与法律的内核与基础;才自然无可选择的得以在符合、适宜、顺应并能够被人类不断反复用来供给、支持、保障人类生存需要,以及满足人类生存意愿的前提之下,没有任何例外的会被所有人类,都不断反复的用来有效支持、保障、维护、实现人类的生存;并被人类自然、本能的始终都会予以持续、有效、普遍、矢志不渝的坚定认可、接受、遵守、巩固、坚守和维护。基于此,所有权才得以并能够被人类不断反复的,用以有效的支持、保障、维护、造福人类的生存。

事实上,人类的生存需要从来以及永远都会是多种多样的;以及始终都是在变动、变化不息的。并且,人类的生存需要还必须被人类不断反复适时、适度的,予以有效、有序的供给、保障、满足。否则,人类必然就会无以和不可能持续维持生存。不仅如此,在人类生存的所有一定时段与空间之内,乃至于在一切人类的一生当中,人类的生存需要、生存能力、生存期间、生存范围、生存过程、生存成效,始终都只能是总量有限的。同时,在人类生存所在的任何时空范围之内,能够被人类不断反复生产、创造、获取、拥有、利用、消费到的各种必要物质资料与条件,自然也必定是总量有限的。

所以,任何生存中的人类,不论其维持生存的能力,追求更好生存的意愿、志向,会怎样的丰富和强大,限于人类自然有限的生存需要、生存能力,任何人类都是不可能仅凭一己之力、之能,就可以不断反复的持续供给、保障、满足自己的全部生存需要的。并且,人类的各种生存需要,必然还会基于人类生存需要能够被人类供给、保障、满足的方式、途径、成效,以及相应的可行性、可能性、可持续性,而被人类自然、本能的相应区分成为只能被人类自私、自利、独自供给、保障、满足的部分,以及只能被人类在共有、共用、共享的前提之下,相应供给、保障、满足的部分。

同时,在人类得以持续生存的所有期间之内,为了能够不断反复的有效维持生存,只能在群居状况之中生存,并只能在充满各种竞争与合作的自然、社会环境之中维持生存的每一个人类,自然都必须在自己首先能够独自有效维持生存的基础之上,通过与其他生物以及人类之间不断反复进行的各种生存竞争与合作,进而,才可以在能够不断反复生产、创造、获取、拥有、利用、消费到更多、更好必要物质资料与条件的过程之中,不但有效的持续维持生存,而且,还可以不断反复的得以逐步实现更好、更长久的持续生存。

因此,在人类只有按照人类的生存需要,为了能够不断有效的供给、保障、满足人类的生存需要,必须不断反复依赖、运用只有依附、覆盖在各种必要物质资料与条件之上的所有权,才可以确保人类能够直接、有效的利用、消费到与人类生存需要相符合、相一致的各种必要物质资料与条件,以维持生存的现实生活之中,人类才可以不断反复的通过依赖、运用所有权,不断确保人类可以持续的不断供给、保障、满足各种生存需要,从而不断反复的支持、保障、维护、实现、延续人类的生存。进而,人类才可以相应不断反复的持续实现、维系人类的有效生存,乃至于代代相继的持续生存。

所以,能够被人类不断反复用来自私、自利、独占、独自、绝对、永续、完整、排他性的供给、保障、满足人类个体生存需要的所有权,自然就成为了人类生存所必须依赖、依凭、运用的私有权。而必须在人类群居生存以及不断反复进行、从事竞争与合作,以持续维持生存的所有期间之内,被人类必须并只能用以共有、共用、共享,从而不断被人类共同或者分别用以供给、保障、满足人类共有生存需要的所有权,则自然的就成为了人类生存所必须依赖、依凭、运用的公有权。

基于此,在人类生存的全部进程之中,人类维持生存所必须并只能依赖、依凭、运用、消费的所有权,自然就只能是由人类对于各种必要物质资料与条件的私有权、公有权共同组成的。并且,随着人类生存进程的自然不断持续,私有权在被人类不断反复的用来支持、保障、维护、实现、延续,只能被人类自私、自利、独占、独自、绝对、永续、完整、排他性供给、保障、满足的生存需要之际,自然就可以被人类从基础性的层面,不断有效的支持、助益、保障人类可以获取到足以维持人类生存的决定性成效。公有权则在可以被人类不断反复的用来支持、保障、维护、实现、延续,只能被人类在共有、共用、共享的状况之中,才可以共同或者分别有效的供给、保障、满足人类生存需要的全部现实生活之中,自然就会被人类从足以支持、保障、维护、助益、福利、实现人类群体生存利益的层面,以及可以落实、奏效到的个体人类生存成效的层面,不断有效的产生、促成、获取足以维持人类生存的公益性成效

为此,为了能够不断有效的维持人类生存,基于人类自然不可缺失、不可分割、不可离异、不可偏废,并同样都必须无差别、一视同仁的予以必要供给、保障、满足的生存需要,作为人类生存必须并只能不断反复依赖、依凭、运用、消费,以不断有效维持生存的,被人类按照生存需要组成了所有权的私有权和公有权,自然就是生存中的任何人类,在为不断反复的有效维持生存,所必须不断反复进行、从事的全部经济、文化、政治活动与努力之中,同样都是必定不能和无法离弃的;同样都是必定并只能不断反复予以依赖、依凭、运用、消费,以能够有效持续维持生存的。

所以,就如同飞翔中的鸟儿双翼,无疑是生存和飞翔行进中的鸟儿必定都一定不可缺失和有所偏废的一样,被人类根据生存需要自然组成为所有权的私有权和公有权,自然都是必须被一定要不断维持生存的人类,同样都应该予以无差别珍惜和爱护的;同样都应该一以贯之、一视同仁、缺一不可、没有偏废的,不断反复被人类按照生存需要,以及为能够有效的持续维持人类生存,并以不断有效的供给、保障、满足人类的生存需要为目的、为途径、为方法,予以持续真诚、安全、稳定、有效的依赖、依凭、运用和消费的。

由此,组成了所有权的私有权和公有权,才可以在人类持续维持生存的全部过程之中,不断反复的被人类一视同仁的用以有效的维持人类生存。由此,私有权和公有权,才可以在被人类依据并按照必须不断反复得到必要供给、保障、满足的生存需要,不断予以全面、充分、有效依赖、运用、消费的同时,不断反复的被人类各尽其用、各尽其能、各用其长的用以支持、助益、造福人类的持续生存。

因此,不论人类因为怎样的原因和理由,也不论人类在怎样的程度和范围之内,只要私有权或者公有权的固有效用与效能,被人类予以有效的抑制、灭失了,那么,就如同被强行去除了一只翅膀,鸟儿就必定不能继续飞翔并一定无法持续生存一样,自然构成了所有权的私有权或者公有权,只要被人类过度的予以抑制或者灭失了,同样都必然会致使所有权对于人类生存所具有的必有效用、效能,以及人类的持续生存,只能相应的陷入到失衡、失控、失序、失效的难堪困境当中去。由之,人类的持续生存,就不仅必定会不断的要受到相应的持续损害,而且,在所造成的损害持续期间过长、过度的境况之下,人类的生存必定就是无法正常持续并只会难以为继的。

不了斋 发表于  2019-01-12 13:00:50 24字 ( 0/150)

[哈哈]怎么有闲心看的---一堆P话、P话一堆!

私有权和公有权是所有权可以奏效的鸟之双翼

罗 宁

作为地球自然生态环境与物质构成在自然发展进程之中的自然产物,人类,自产生、出现在地球上以来,生存在任何时空范围之内的任何人类,在生命本质、生存本能、生存需要、生存意愿、生存方式、生存路径、生存目的等基本的方面,始终都是同一、平等的。基于此,人类自然始终都是只能并必须在依循、遵行、服从、顺应可以有效支持、保障、维护人类生存的,以及能够被人类安全、稳定、持久的赖以维持生存的自然规律、自然法则的作用、影响之下,并在人类必定只会以维持生存为终端追求目标的根本生存目的,不懈主导、支配、调控之下,不断有效维持生存的。

为人类生存所在,并自然产生、形成了人类的地球自然生态环境与物质构成,始终都是没有并不可能拥有人类所特有的意识能力与智慧优势的。因此,地球自然生态环境与物质构成,自然就不会并不知道如同人类一样,会对任何事物都要做出高低贵贱、轻重缓急的区分。为此,生存中的任何人类,无一例外的自然都会被地球自然生态环境与物质构成,始终一视同仁的无差别对待。因此,在人类得以维持生存的全部现实之中,任何人类都会与生俱来、与生俱有的自然具有、保持着同一、平等的生存权利;也会自然的拥有、保有着同一、平等的生存机会和条件,以可以不断反复的用来有效的维持人类生存。所以,任何生存中的人类及其只能以维持生存为根本目的的生存,在本质上自然始终都必定是同一、平等的。

任何人类,只要能够活着出生,并能够持续的生存,以及还愿意维持生存,必然就是一定会不断积极努力维持生存的,必定就是一定要在可以有效维持生存的基础之上,不断追求、争取实现更好、更长久的生存的。因为,这正是为人类的生命本质、人类生存所必须依循的自然规律、以及人类固有的根本生存目的所决定的必然。

然而,任何生存中的人类只要还在生存,还能够维持生存,自然就必须不断反复的要通过利用、消费各种可以被人类直接、间接用来维持生存的必要物质资料与条件,来不断反复的供给、保障、满足生存需要,由之才可以别无选择的持续维持生存。同时,任何生存中的人类,又只有在获取、拥有了各种必要物质资料与条件的所有权之后,才能够不断有效的利用、消费到各种必要的物质资料与条件,以不断有效的维持生存。否则,不论在人类生存所在的自然、社会环境之中,可以被人类利用、消费的必要物质资料与条件会怎样的丰富,人类都同样都不能和无法用之以维持生存。

因此,必要物质资料与条件的所有权,对于生存中的任何人类,始终都是至关重要、一定不可缺失和必定要被人类完全依赖、依凭的。并且,所有权,始终都是由人类对于各种可以被人类直接、间接用来维持生存的必要物质资料与条件的占有权、使用权、收益权、处分权等项权利或者权能共同组成的。同时,所有权,作为人类维持生存所必须并只能依赖、依凭、运用权利基础、范围与边界,还自然、完整、持续的具有着自私性、自利性、独占性、独自性、绝对性、排他性、永续性、完整性、观念性、平等性等基本特征。

而更为重要的是,所有权,始终都是由人类按照人类的生存需要,在人类与其他各种生物之间,以及在人类之间相应建立、确定、巩固起来的。并且,所有权始终都只会充分体现人类的生存需要、生存意愿,并只会被人类不断反复的用来有效的服从、服务于人类的生存需要,以及用来不断有效的支持、保障、维护人类的生存利益与生存的可行性、可持续性。否则,所有权,必定就不会为一切人类都同样的予以重视、珍惜、爱护、依赖、运用,以及矢志不渝的维护与坚守。

所以,正是基于所有权可以被人类持续用来有效依赖、运用以维持生存的普遍事实,所有权,才自然无可选择的得以成为了人类的生存共识、传统、习俗、规范、规则、秩序、制度与法律的内核与基础;才自然无可选择的得以在符合、适宜、顺应并能够被人类不断反复用来供给、支持、保障人类生存需要,以及满足人类生存意愿的前提之下,没有任何例外的会被所有人类,都不断反复的用来有效支持、保障、维护、实现人类的生存;并被人类自然、本能的始终都会予以持续、有效、普遍、矢志不渝的坚定认可、接受、遵守、巩固、坚守和维护。基于此,所有权才得以并能够被人类不断反复的,用以有效的支持、保障、维护、造福人类的生存。

事实上,人类的生存需要从来以及永远都会是多种多样的;以及始终都是在变动、变化不息的。并且,人类的生存需要还必须被人类不断反复适时、适度的,予以有效、有序的供给、保障、满足。否则,人类必然就会无以和不可能持续维持生存。不仅如此,在人类生存的所有一定时段与空间之内,乃至于在一切人类的一生当中,人类的生存需要、生存能力、生存期间、生存范围、生存过程、生存成效,始终都只能是总量有限的。同时,在人类生存所在的任何时空范围之内,能够被人类不断反复生产、创造、获取、拥有、利用、消费到的各种必要物质资料与条件,自然也必定是总量有限的。

所以,任何生存中的人类,不论其维持生存的能力,追求更好生存的意愿、志向,会怎样的丰富和强大,限于人类自然有限的生存需要、生存能力,任何人类都是不可能仅凭一己之力、之能,就可以不断反复的持续供给、保障、满足自己的全部生存需要的。并且,人类的各种生存需要,必然还会基于人类生存需要能够被人类供给、保障、满足的方式、途径、成效,以及相应的可行性、可能性、可持续性,而被人类自然、本能的相应区分成为只能被人类自私、自利、独自供给、保障、满足的部分,以及只能被人类在共有、共用、共享的前提之下,相应供给、保障、满足的部分。

同时,在人类得以持续生存的所有期间之内,为了能够不断反复的有效维持生存,只能在群居状况之中生存,并只能在充满各种竞争与合作的自然、社会环境之中维持生存的每一个人类,自然都必须在自己首先能够独自有效维持生存的基础之上,通过与其他生物以及人类之间不断反复进行的各种生存竞争与合作,进而,才可以在能够不断反复生产、创造、获取、拥有、利用、消费到更多、更好必要物质资料与条件的过程之中,不但有效的持续维持生存,而且,还可以不断反复的得以逐步实现更好、更长久的持续生存。

因此,在人类只有按照人类的生存需要,为了能够不断有效的供给、保障、满足人类的生存需要,必须不断反复依赖、运用只有依附、覆盖在各种必要物质资料与条件之上的所有权,才可以确保人类能够直接、有效的利用、消费到与人类生存需要相符合、相一致的各种必要物质资料与条件,以维持生存的现实生活之中,人类才可以不断反复的通过依赖、运用所有权,不断确保人类可以持续的不断供给、保障、满足各种生存需要,从而不断反复的支持、保障、维护、实现、延续人类的生存。进而,人类才可以相应不断反复的持续实现、维系人类的有效生存,乃至于代代相继的持续生存。

所以,能够被人类不断反复用来自私、自利、独占、独自、绝对、永续、完整、排他性的供给、保障、满足人类个体生存需要的所有权,自然就成为了人类生存所必须依赖、依凭、运用的私有权。而必须在人类群居生存以及不断反复进行、从事竞争与合作,以持续维持生存的所有期间之内,被人类必须并只能用以共有、共用、共享,从而不断被人类共同或者分别用以供给、保障、满足人类共有生存需要的所有权,则自然的就成为了人类生存所必须依赖、依凭、运用的公有权。

基于此,在人类生存的全部进程之中,人类维持生存所必须并只能依赖、依凭、运用、消费的所有权,自然就只能是由人类对于各种必要物质资料与条件的私有权、公有权共同组成的。并且,随着人类生存进程的自然不断持续,私有权在被人类不断反复的用来支持、保障、维护、实现、延续,只能被人类自私、自利、独占、独自、绝对、永续、完整、排他性供给、保障、满足的生存需要之际,自然就可以被人类从基础性的层面,不断有效的支持、助益、保障人类可以获取到足以维持人类生存的决定性成效。公有权则在可以被人类不断反复的用来支持、保障、维护、实现、延续,只能被人类在共有、共用、共享的状况之中,才可以共同或者分别有效的供给、保障、满足人类生存需要的全部现实生活之中,自然就会被人类从足以支持、保障、维护、助益、福利、实现人类群体生存利益的层面,以及可以落实、奏效到的个体人类生存成效的层面,不断有效的产生、促成、获取足以维持人类生存的公益性成效

为此,为了能够不断有效的维持人类生存,基于人类自然不可缺失、不可分割、不可离异、不可偏废,并同样都必须无差别、一视同仁的予以必要供给、保障、满足的生存需要,作为人类生存必须并只能不断反复依赖、依凭、运用、消费,以不断有效维持生存的,被人类按照生存需要组成了所有权的私有权和公有权,自然就是生存中的任何人类,在为不断反复的有效维持生存,所必须不断反复进行、从事的全部经济、文化、政治活动与努力之中,同样都是必定不能和无法离弃的;同样都是必定并只能不断反复予以依赖、依凭、运用、消费,以能够有效持续维持生存的。

所以,就如同飞翔中的鸟儿双翼,无疑是生存和飞翔行进中的鸟儿必定都一定不可缺失和有所偏废的一样,被人类根据生存需要自然组成为所有权的私有权和公有权,自然都是必须被一定要不断维持生存的人类,同样都应该予以无差别珍惜和爱护的;同样都应该一以贯之、一视同仁、缺一不可、没有偏废的,不断反复被人类按照生存需要,以及为能够有效的持续维持人类生存,并以不断有效的供给、保障、满足人类的生存需要为目的、为途径、为方法,予以持续真诚、安全、稳定、有效的依赖、依凭、运用和消费的。

由此,组成了所有权的私有权和公有权,才可以在人类持续维持生存的全部过程之中,不断反复的被人类一视同仁的用以有效的维持人类生存。由此,私有权和公有权,才可以在被人类依据并按照必须不断反复得到必要供给、保障、满足的生存需要,不断予以全面、充分、有效依赖、运用、消费的同时,不断反复的被人类各尽其用、各尽其能、各用其长的用以支持、助益、造福人类的持续生存。

因此,不论人类因为怎样的原因和理由,也不论人类在怎样的程度和范围之内,只要私有权或者公有权的固有效用与效能,被人类予以有效的抑制、灭失了,那么,就如同被强行去除了一只翅膀,鸟儿就必定不能继续飞翔并一定无法持续生存一样,自然构成了所有权的私有权或者公有权,只要被人类过度的予以抑制或者灭失了,同样都必然会致使所有权对于人类生存所具有的必有效用、效能,以及人类的持续生存,只能相应的陷入到失衡、失控、失序、失效的难堪困境当中去。由之,人类的持续生存,就不仅必定会不断的要受到相应的持续损害,而且,在所造成的损害持续期间过长、过度的境况之下,人类的生存必定就是无法正常持续并只会难以为继的。

乐园骆驼走向世界 发表于  2019-01-12 14:49:06 80字 ( 0/164)

诸如不了斋、真理论者等思维已经僵化、石化者,已经黔驴技穷的沦落到了只会,只知道出口成脏的可怜境地了,不能不为之深感悲哀。日薄西山的如此难堪,你们还能把持的住吗?

私有权和公有权是所有权可以奏效的鸟之双翼

罗 宁

作为地球自然生态环境与物质构成在自然发展进程之中的自然产物,人类,自产生、出现在地球上以来,生存在任何时空范围之内的任何人类,在生命本质、生存本能、生存需要、生存意愿、生存方式、生存路径、生存目的等基本的方面,始终都是同一、平等的。基于此,人类自然始终都是只能并必须在依循、遵行、服从、顺应可以有效支持、保障、维护人类生存的,以及能够被人类安全、稳定、持久的赖以维持生存的自然规律、自然法则的作用、影响之下,并在人类必定只会以维持生存为终端追求目标的根本生存目的,不懈主导、支配、调控之下,不断有效维持生存的。

为人类生存所在,并自然产生、形成了人类的地球自然生态环境与物质构成,始终都是没有并不可能拥有人类所特有的意识能力与智慧优势的。因此,地球自然生态环境与物质构成,自然就不会并不知道如同人类一样,会对任何事物都要做出高低贵贱、轻重缓急的区分。为此,生存中的任何人类,无一例外的自然都会被地球自然生态环境与物质构成,始终一视同仁的无差别对待。因此,在人类得以维持生存的全部现实之中,任何人类都会与生俱来、与生俱有的自然具有、保持着同一、平等的生存权利;也会自然的拥有、保有着同一、平等的生存机会和条件,以可以不断反复的用来有效的维持人类生存。所以,任何生存中的人类及其只能以维持生存为根本目的的生存,在本质上自然始终都必定是同一、平等的。

任何人类,只要能够活着出生,并能够持续的生存,以及还愿意维持生存,必然就是一定会不断积极努力维持生存的,必定就是一定要在可以有效维持生存的基础之上,不断追求、争取实现更好、更长久的生存的。因为,这正是为人类的生命本质、人类生存所必须依循的自然规律、以及人类固有的根本生存目的所决定的必然。

然而,任何生存中的人类只要还在生存,还能够维持生存,自然就必须不断反复的要通过利用、消费各种可以被人类直接、间接用来维持生存的必要物质资料与条件,来不断反复的供给、保障、满足生存需要,由之才可以别无选择的持续维持生存。同时,任何生存中的人类,又只有在获取、拥有了各种必要物质资料与条件的所有权之后,才能够不断有效的利用、消费到各种必要的物质资料与条件,以不断有效的维持生存。否则,不论在人类生存所在的自然、社会环境之中,可以被人类利用、消费的必要物质资料与条件会怎样的丰富,人类都同样都不能和无法用之以维持生存。

因此,必要物质资料与条件的所有权,对于生存中的任何人类,始终都是至关重要、一定不可缺失和必定要被人类完全依赖、依凭的。并且,所有权,始终都是由人类对于各种可以被人类直接、间接用来维持生存的必要物质资料与条件的占有权、使用权、收益权、处分权等项权利或者权能共同组成的。同时,所有权,作为人类维持生存所必须并只能依赖、依凭、运用权利基础、范围与边界,还自然、完整、持续的具有着自私性、自利性、独占性、独自性、绝对性、排他性、永续性、完整性、观念性、平等性等基本特征。

而更为重要的是,所有权,始终都是由人类按照人类的生存需要,在人类与其他各种生物之间,以及在人类之间相应建立、确定、巩固起来的。并且,所有权始终都只会充分体现人类的生存需要、生存意愿,并只会被人类不断反复的用来有效的服从、服务于人类的生存需要,以及用来不断有效的支持、保障、维护人类的生存利益与生存的可行性、可持续性。否则,所有权,必定就不会为一切人类都同样的予以重视、珍惜、爱护、依赖、运用,以及矢志不渝的维护与坚守。

所以,正是基于所有权可以被人类持续用来有效依赖、运用以维持生存的普遍事实,所有权,才自然无可选择的得以成为了人类的生存共识、传统、习俗、规范、规则、秩序、制度与法律的内核与基础;才自然无可选择的得以在符合、适宜、顺应并能够被人类不断反复用来供给、支持、保障人类生存需要,以及满足人类生存意愿的前提之下,没有任何例外的会被所有人类,都不断反复的用来有效支持、保障、维护、实现人类的生存;并被人类自然、本能的始终都会予以持续、有效、普遍、矢志不渝的坚定认可、接受、遵守、巩固、坚守和维护。基于此,所有权才得以并能够被人类不断反复的,用以有效的支持、保障、维护、造福人类的生存。

事实上,人类的生存需要从来以及永远都会是多种多样的;以及始终都是在变动、变化不息的。并且,人类的生存需要还必须被人类不断反复适时、适度的,予以有效、有序的供给、保障、满足。否则,人类必然就会无以和不可能持续维持生存。不仅如此,在人类生存的所有一定时段与空间之内,乃至于在一切人类的一生当中,人类的生存需要、生存能力、生存期间、生存范围、生存过程、生存成效,始终都只能是总量有限的。同时,在人类生存所在的任何时空范围之内,能够被人类不断反复生产、创造、获取、拥有、利用、消费到的各种必要物质资料与条件,自然也必定是总量有限的。

所以,任何生存中的人类,不论其维持生存的能力,追求更好生存的意愿、志向,会怎样的丰富和强大,限于人类自然有限的生存需要、生存能力,任何人类都是不可能仅凭一己之力、之能,就可以不断反复的持续供给、保障、满足自己的全部生存需要的。并且,人类的各种生存需要,必然还会基于人类生存需要能够被人类供给、保障、满足的方式、途径、成效,以及相应的可行性、可能性、可持续性,而被人类自然、本能的相应区分成为只能被人类自私、自利、独自供给、保障、满足的部分,以及只能被人类在共有、共用、共享的前提之下,相应供给、保障、满足的部分。

同时,在人类得以持续生存的所有期间之内,为了能够不断反复的有效维持生存,只能在群居状况之中生存,并只能在充满各种竞争与合作的自然、社会环境之中维持生存的每一个人类,自然都必须在自己首先能够独自有效维持生存的基础之上,通过与其他生物以及人类之间不断反复进行的各种生存竞争与合作,进而,才可以在能够不断反复生产、创造、获取、拥有、利用、消费到更多、更好必要物质资料与条件的过程之中,不但有效的持续维持生存,而且,还可以不断反复的得以逐步实现更好、更长久的持续生存。

因此,在人类只有按照人类的生存需要,为了能够不断有效的供给、保障、满足人类的生存需要,必须不断反复依赖、运用只有依附、覆盖在各种必要物质资料与条件之上的所有权,才可以确保人类能够直接、有效的利用、消费到与人类生存需要相符合、相一致的各种必要物质资料与条件,以维持生存的现实生活之中,人类才可以不断反复的通过依赖、运用所有权,不断确保人类可以持续的不断供给、保障、满足各种生存需要,从而不断反复的支持、保障、维护、实现、延续人类的生存。进而,人类才可以相应不断反复的持续实现、维系人类的有效生存,乃至于代代相继的持续生存。

所以,能够被人类不断反复用来自私、自利、独占、独自、绝对、永续、完整、排他性的供给、保障、满足人类个体生存需要的所有权,自然就成为了人类生存所必须依赖、依凭、运用的私有权。而必须在人类群居生存以及不断反复进行、从事竞争与合作,以持续维持生存的所有期间之内,被人类必须并只能用以共有、共用、共享,从而不断被人类共同或者分别用以供给、保障、满足人类共有生存需要的所有权,则自然的就成为了人类生存所必须依赖、依凭、运用的公有权。

基于此,在人类生存的全部进程之中,人类维持生存所必须并只能依赖、依凭、运用、消费的所有权,自然就只能是由人类对于各种必要物质资料与条件的私有权、公有权共同组成的。并且,随着人类生存进程的自然不断持续,私有权在被人类不断反复的用来支持、保障、维护、实现、延续,只能被人类自私、自利、独占、独自、绝对、永续、完整、排他性供给、保障、满足的生存需要之际,自然就可以被人类从基础性的层面,不断有效的支持、助益、保障人类可以获取到足以维持人类生存的决定性成效。公有权则在可以被人类不断反复的用来支持、保障、维护、实现、延续,只能被人类在共有、共用、共享的状况之中,才可以共同或者分别有效的供给、保障、满足人类生存需要的全部现实生活之中,自然就会被人类从足以支持、保障、维护、助益、福利、实现人类群体生存利益的层面,以及可以落实、奏效到的个体人类生存成效的层面,不断有效的产生、促成、获取足以维持人类生存的公益性成效

为此,为了能够不断有效的维持人类生存,基于人类自然不可缺失、不可分割、不可离异、不可偏废,并同样都必须无差别、一视同仁的予以必要供给、保障、满足的生存需要,作为人类生存必须并只能不断反复依赖、依凭、运用、消费,以不断有效维持生存的,被人类按照生存需要组成了所有权的私有权和公有权,自然就是生存中的任何人类,在为不断反复的有效维持生存,所必须不断反复进行、从事的全部经济、文化、政治活动与努力之中,同样都是必定不能和无法离弃的;同样都是必定并只能不断反复予以依赖、依凭、运用、消费,以能够有效持续维持生存的。

所以,就如同飞翔中的鸟儿双翼,无疑是生存和飞翔行进中的鸟儿必定都一定不可缺失和有所偏废的一样,被人类根据生存需要自然组成为所有权的私有权和公有权,自然都是必须被一定要不断维持生存的人类,同样都应该予以无差别珍惜和爱护的;同样都应该一以贯之、一视同仁、缺一不可、没有偏废的,不断反复被人类按照生存需要,以及为能够有效的持续维持人类生存,并以不断有效的供给、保障、满足人类的生存需要为目的、为途径、为方法,予以持续真诚、安全、稳定、有效的依赖、依凭、运用和消费的。

由此,组成了所有权的私有权和公有权,才可以在人类持续维持生存的全部过程之中,不断反复的被人类一视同仁的用以有效的维持人类生存。由此,私有权和公有权,才可以在被人类依据并按照必须不断反复得到必要供给、保障、满足的生存需要,不断予以全面、充分、有效依赖、运用、消费的同时,不断反复的被人类各尽其用、各尽其能、各用其长的用以支持、助益、造福人类的持续生存。

因此,不论人类因为怎样的原因和理由,也不论人类在怎样的程度和范围之内,只要私有权或者公有权的固有效用与效能,被人类予以有效的抑制、灭失了,那么,就如同被强行去除了一只翅膀,鸟儿就必定不能继续飞翔并一定无法持续生存一样,自然构成了所有权的私有权或者公有权,只要被人类过度的予以抑制或者灭失了,同样都必然会致使所有权对于人类生存所具有的必有效用、效能,以及人类的持续生存,只能相应的陷入到失衡、失控、失序、失效的难堪困境当中去。由之,人类的持续生存,就不仅必定会不断的要受到相应的持续损害,而且,在所造成的损害持续期间过长、过度的境况之下,人类的生存必定就是无法正常持续并只会难以为继的。

四两千斤 发表于  2019-01-12 13:24:55 34字 ( 0/173)

这“一堆P话、P话一堆”还用看吗··················

私有权和公有权是所有权可以奏效的鸟之双翼

罗 宁

作为地球自然生态环境与物质构成在自然发展进程之中的自然产物,人类,自产生、出现在地球上以来,生存在任何时空范围之内的任何人类,在生命本质、生存本能、生存需要、生存意愿、生存方式、生存路径、生存目的等基本的方面,始终都是同一、平等的。基于此,人类自然始终都是只能并必须在依循、遵行、服从、顺应可以有效支持、保障、维护人类生存的,以及能够被人类安全、稳定、持久的赖以维持生存的自然规律、自然法则的作用、影响之下,并在人类必定只会以维持生存为终端追求目标的根本生存目的,不懈主导、支配、调控之下,不断有效维持生存的。

为人类生存所在,并自然产生、形成了人类的地球自然生态环境与物质构成,始终都是没有并不可能拥有人类所特有的意识能力与智慧优势的。因此,地球自然生态环境与物质构成,自然就不会并不知道如同人类一样,会对任何事物都要做出高低贵贱、轻重缓急的区分。为此,生存中的任何人类,无一例外的自然都会被地球自然生态环境与物质构成,始终一视同仁的无差别对待。因此,在人类得以维持生存的全部现实之中,任何人类都会与生俱来、与生俱有的自然具有、保持着同一、平等的生存权利;也会自然的拥有、保有着同一、平等的生存机会和条件,以可以不断反复的用来有效的维持人类生存。所以,任何生存中的人类及其只能以维持生存为根本目的的生存,在本质上自然始终都必定是同一、平等的。

任何人类,只要能够活着出生,并能够持续的生存,以及还愿意维持生存,必然就是一定会不断积极努力维持生存的,必定就是一定要在可以有效维持生存的基础之上,不断追求、争取实现更好、更长久的生存的。因为,这正是为人类的生命本质、人类生存所必须依循的自然规律、以及人类固有的根本生存目的所决定的必然。

然而,任何生存中的人类只要还在生存,还能够维持生存,自然就必须不断反复的要通过利用、消费各种可以被人类直接、间接用来维持生存的必要物质资料与条件,来不断反复的供给、保障、满足生存需要,由之才可以别无选择的持续维持生存。同时,任何生存中的人类,又只有在获取、拥有了各种必要物质资料与条件的所有权之后,才能够不断有效的利用、消费到各种必要的物质资料与条件,以不断有效的维持生存。否则,不论在人类生存所在的自然、社会环境之中,可以被人类利用、消费的必要物质资料与条件会怎样的丰富,人类都同样都不能和无法用之以维持生存。

因此,必要物质资料与条件的所有权,对于生存中的任何人类,始终都是至关重要、一定不可缺失和必定要被人类完全依赖、依凭的。并且,所有权,始终都是由人类对于各种可以被人类直接、间接用来维持生存的必要物质资料与条件的占有权、使用权、收益权、处分权等项权利或者权能共同组成的。同时,所有权,作为人类维持生存所必须并只能依赖、依凭、运用权利基础、范围与边界,还自然、完整、持续的具有着自私性、自利性、独占性、独自性、绝对性、排他性、永续性、完整性、观念性、平等性等基本特征。

而更为重要的是,所有权,始终都是由人类按照人类的生存需要,在人类与其他各种生物之间,以及在人类之间相应建立、确定、巩固起来的。并且,所有权始终都只会充分体现人类的生存需要、生存意愿,并只会被人类不断反复的用来有效的服从、服务于人类的生存需要,以及用来不断有效的支持、保障、维护人类的生存利益与生存的可行性、可持续性。否则,所有权,必定就不会为一切人类都同样的予以重视、珍惜、爱护、依赖、运用,以及矢志不渝的维护与坚守。

所以,正是基于所有权可以被人类持续用来有效依赖、运用以维持生存的普遍事实,所有权,才自然无可选择的得以成为了人类的生存共识、传统、习俗、规范、规则、秩序、制度与法律的内核与基础;才自然无可选择的得以在符合、适宜、顺应并能够被人类不断反复用来供给、支持、保障人类生存需要,以及满足人类生存意愿的前提之下,没有任何例外的会被所有人类,都不断反复的用来有效支持、保障、维护、实现人类的生存;并被人类自然、本能的始终都会予以持续、有效、普遍、矢志不渝的坚定认可、接受、遵守、巩固、坚守和维护。基于此,所有权才得以并能够被人类不断反复的,用以有效的支持、保障、维护、造福人类的生存。

事实上,人类的生存需要从来以及永远都会是多种多样的;以及始终都是在变动、变化不息的。并且,人类的生存需要还必须被人类不断反复适时、适度的,予以有效、有序的供给、保障、满足。否则,人类必然就会无以和不可能持续维持生存。不仅如此,在人类生存的所有一定时段与空间之内,乃至于在一切人类的一生当中,人类的生存需要、生存能力、生存期间、生存范围、生存过程、生存成效,始终都只能是总量有限的。同时,在人类生存所在的任何时空范围之内,能够被人类不断反复生产、创造、获取、拥有、利用、消费到的各种必要物质资料与条件,自然也必定是总量有限的。

所以,任何生存中的人类,不论其维持生存的能力,追求更好生存的意愿、志向,会怎样的丰富和强大,限于人类自然有限的生存需要、生存能力,任何人类都是不可能仅凭一己之力、之能,就可以不断反复的持续供给、保障、满足自己的全部生存需要的。并且,人类的各种生存需要,必然还会基于人类生存需要能够被人类供给、保障、满足的方式、途径、成效,以及相应的可行性、可能性、可持续性,而被人类自然、本能的相应区分成为只能被人类自私、自利、独自供给、保障、满足的部分,以及只能被人类在共有、共用、共享的前提之下,相应供给、保障、满足的部分。

同时,在人类得以持续生存的所有期间之内,为了能够不断反复的有效维持生存,只能在群居状况之中生存,并只能在充满各种竞争与合作的自然、社会环境之中维持生存的每一个人类,自然都必须在自己首先能够独自有效维持生存的基础之上,通过与其他生物以及人类之间不断反复进行的各种生存竞争与合作,进而,才可以在能够不断反复生产、创造、获取、拥有、利用、消费到更多、更好必要物质资料与条件的过程之中,不但有效的持续维持生存,而且,还可以不断反复的得以逐步实现更好、更长久的持续生存。

因此,在人类只有按照人类的生存需要,为了能够不断有效的供给、保障、满足人类的生存需要,必须不断反复依赖、运用只有依附、覆盖在各种必要物质资料与条件之上的所有权,才可以确保人类能够直接、有效的利用、消费到与人类生存需要相符合、相一致的各种必要物质资料与条件,以维持生存的现实生活之中,人类才可以不断反复的通过依赖、运用所有权,不断确保人类可以持续的不断供给、保障、满足各种生存需要,从而不断反复的支持、保障、维护、实现、延续人类的生存。进而,人类才可以相应不断反复的持续实现、维系人类的有效生存,乃至于代代相继的持续生存。

所以,能够被人类不断反复用来自私、自利、独占、独自、绝对、永续、完整、排他性的供给、保障、满足人类个体生存需要的所有权,自然就成为了人类生存所必须依赖、依凭、运用的私有权。而必须在人类群居生存以及不断反复进行、从事竞争与合作,以持续维持生存的所有期间之内,被人类必须并只能用以共有、共用、共享,从而不断被人类共同或者分别用以供给、保障、满足人类共有生存需要的所有权,则自然的就成为了人类生存所必须依赖、依凭、运用的公有权。

基于此,在人类生存的全部进程之中,人类维持生存所必须并只能依赖、依凭、运用、消费的所有权,自然就只能是由人类对于各种必要物质资料与条件的私有权、公有权共同组成的。并且,随着人类生存进程的自然不断持续,私有权在被人类不断反复的用来支持、保障、维护、实现、延续,只能被人类自私、自利、独占、独自、绝对、永续、完整、排他性供给、保障、满足的生存需要之际,自然就可以被人类从基础性的层面,不断有效的支持、助益、保障人类可以获取到足以维持人类生存的决定性成效。公有权则在可以被人类不断反复的用来支持、保障、维护、实现、延续,只能被人类在共有、共用、共享的状况之中,才可以共同或者分别有效的供给、保障、满足人类生存需要的全部现实生活之中,自然就会被人类从足以支持、保障、维护、助益、福利、实现人类群体生存利益的层面,以及可以落实、奏效到的个体人类生存成效的层面,不断有效的产生、促成、获取足以维持人类生存的公益性成效

为此,为了能够不断有效的维持人类生存,基于人类自然不可缺失、不可分割、不可离异、不可偏废,并同样都必须无差别、一视同仁的予以必要供给、保障、满足的生存需要,作为人类生存必须并只能不断反复依赖、依凭、运用、消费,以不断有效维持生存的,被人类按照生存需要组成了所有权的私有权和公有权,自然就是生存中的任何人类,在为不断反复的有效维持生存,所必须不断反复进行、从事的全部经济、文化、政治活动与努力之中,同样都是必定不能和无法离弃的;同样都是必定并只能不断反复予以依赖、依凭、运用、消费,以能够有效持续维持生存的。

所以,就如同飞翔中的鸟儿双翼,无疑是生存和飞翔行进中的鸟儿必定都一定不可缺失和有所偏废的一样,被人类根据生存需要自然组成为所有权的私有权和公有权,自然都是必须被一定要不断维持生存的人类,同样都应该予以无差别珍惜和爱护的;同样都应该一以贯之、一视同仁、缺一不可、没有偏废的,不断反复被人类按照生存需要,以及为能够有效的持续维持人类生存,并以不断有效的供给、保障、满足人类的生存需要为目的、为途径、为方法,予以持续真诚、安全、稳定、有效的依赖、依凭、运用和消费的。

由此,组成了所有权的私有权和公有权,才可以在人类持续维持生存的全部过程之中,不断反复的被人类一视同仁的用以有效的维持人类生存。由此,私有权和公有权,才可以在被人类依据并按照必须不断反复得到必要供给、保障、满足的生存需要,不断予以全面、充分、有效依赖、运用、消费的同时,不断反复的被人类各尽其用、各尽其能、各用其长的用以支持、助益、造福人类的持续生存。

因此,不论人类因为怎样的原因和理由,也不论人类在怎样的程度和范围之内,只要私有权或者公有权的固有效用与效能,被人类予以有效的抑制、灭失了,那么,就如同被强行去除了一只翅膀,鸟儿就必定不能继续飞翔并一定无法持续生存一样,自然构成了所有权的私有权或者公有权,只要被人类过度的予以抑制或者灭失了,同样都必然会致使所有权对于人类生存所具有的必有效用、效能,以及人类的持续生存,只能相应的陷入到失衡、失控、失序、失效的难堪困境当中去。由之,人类的持续生存,就不仅必定会不断的要受到相应的持续损害,而且,在所造成的损害持续期间过长、过度的境况之下,人类的生存必定就是无法正常持续并只会难以为继的。

真理论者 发表于  2019-01-12 11:52:11 179字 ( 0/146)

社会财富私有制是万恶之源。只要存在社会财富私有制,反映在人们头脑中就会有贪欲心即贪得无厌的贪婪之心,有了这种贪婪之心人们什么坏事都干得出来,必然导致各...

私有权和公有权是所有权可以奏效的鸟之双翼

罗 宁

作为地球自然生态环境与物质构成在自然发展进程之中的自然产物,人类,自产生、出现在地球上以来,生存在任何时空范围之内的任何人类,在生命本质、生存本能、生存需要、生存意愿、生存方式、生存路径、生存目的等基本的方面,始终都是同一、平等的。基于此,人类自然始终都是只能并必须在依循、遵行、服从、顺应可以有效支持、保障、维护人类生存的,以及能够被人类安全、稳定、持久的赖以维持生存的自然规律、自然法则的作用、影响之下,并在人类必定只会以维持生存为终端追求目标的根本生存目的,不懈主导、支配、调控之下,不断有效维持生存的。

为人类生存所在,并自然产生、形成了人类的地球自然生态环境与物质构成,始终都是没有并不可能拥有人类所特有的意识能力与智慧优势的。因此,地球自然生态环境与物质构成,自然就不会并不知道如同人类一样,会对任何事物都要做出高低贵贱、轻重缓急的区分。为此,生存中的任何人类,无一例外的自然都会被地球自然生态环境与物质构成,始终一视同仁的无差别对待。因此,在人类得以维持生存的全部现实之中,任何人类都会与生俱来、与生俱有的自然具有、保持着同一、平等的生存权利;也会自然的拥有、保有着同一、平等的生存机会和条件,以可以不断反复的用来有效的维持人类生存。所以,任何生存中的人类及其只能以维持生存为根本目的的生存,在本质上自然始终都必定是同一、平等的。

任何人类,只要能够活着出生,并能够持续的生存,以及还愿意维持生存,必然就是一定会不断积极努力维持生存的,必定就是一定要在可以有效维持生存的基础之上,不断追求、争取实现更好、更长久的生存的。因为,这正是为人类的生命本质、人类生存所必须依循的自然规律、以及人类固有的根本生存目的所决定的必然。

然而,任何生存中的人类只要还在生存,还能够维持生存,自然就必须不断反复的要通过利用、消费各种可以被人类直接、间接用来维持生存的必要物质资料与条件,来不断反复的供给、保障、满足生存需要,由之才可以别无选择的持续维持生存。同时,任何生存中的人类,又只有在获取、拥有了各种必要物质资料与条件的所有权之后,才能够不断有效的利用、消费到各种必要的物质资料与条件,以不断有效的维持生存。否则,不论在人类生存所在的自然、社会环境之中,可以被人类利用、消费的必要物质资料与条件会怎样的丰富,人类都同样都不能和无法用之以维持生存。

因此,必要物质资料与条件的所有权,对于生存中的任何人类,始终都是至关重要、一定不可缺失和必定要被人类完全依赖、依凭的。并且,所有权,始终都是由人类对于各种可以被人类直接、间接用来维持生存的必要物质资料与条件的占有权、使用权、收益权、处分权等项权利或者权能共同组成的。同时,所有权,作为人类维持生存所必须并只能依赖、依凭、运用权利基础、范围与边界,还自然、完整、持续的具有着自私性、自利性、独占性、独自性、绝对性、排他性、永续性、完整性、观念性、平等性等基本特征。

而更为重要的是,所有权,始终都是由人类按照人类的生存需要,在人类与其他各种生物之间,以及在人类之间相应建立、确定、巩固起来的。并且,所有权始终都只会充分体现人类的生存需要、生存意愿,并只会被人类不断反复的用来有效的服从、服务于人类的生存需要,以及用来不断有效的支持、保障、维护人类的生存利益与生存的可行性、可持续性。否则,所有权,必定就不会为一切人类都同样的予以重视、珍惜、爱护、依赖、运用,以及矢志不渝的维护与坚守。

所以,正是基于所有权可以被人类持续用来有效依赖、运用以维持生存的普遍事实,所有权,才自然无可选择的得以成为了人类的生存共识、传统、习俗、规范、规则、秩序、制度与法律的内核与基础;才自然无可选择的得以在符合、适宜、顺应并能够被人类不断反复用来供给、支持、保障人类生存需要,以及满足人类生存意愿的前提之下,没有任何例外的会被所有人类,都不断反复的用来有效支持、保障、维护、实现人类的生存;并被人类自然、本能的始终都会予以持续、有效、普遍、矢志不渝的坚定认可、接受、遵守、巩固、坚守和维护。基于此,所有权才得以并能够被人类不断反复的,用以有效的支持、保障、维护、造福人类的生存。

事实上,人类的生存需要从来以及永远都会是多种多样的;以及始终都是在变动、变化不息的。并且,人类的生存需要还必须被人类不断反复适时、适度的,予以有效、有序的供给、保障、满足。否则,人类必然就会无以和不可能持续维持生存。不仅如此,在人类生存的所有一定时段与空间之内,乃至于在一切人类的一生当中,人类的生存需要、生存能力、生存期间、生存范围、生存过程、生存成效,始终都只能是总量有限的。同时,在人类生存所在的任何时空范围之内,能够被人类不断反复生产、创造、获取、拥有、利用、消费到的各种必要物质资料与条件,自然也必定是总量有限的。

所以,任何生存中的人类,不论其维持生存的能力,追求更好生存的意愿、志向,会怎样的丰富和强大,限于人类自然有限的生存需要、生存能力,任何人类都是不可能仅凭一己之力、之能,就可以不断反复的持续供给、保障、满足自己的全部生存需要的。并且,人类的各种生存需要,必然还会基于人类生存需要能够被人类供给、保障、满足的方式、途径、成效,以及相应的可行性、可能性、可持续性,而被人类自然、本能的相应区分成为只能被人类自私、自利、独自供给、保障、满足的部分,以及只能被人类在共有、共用、共享的前提之下,相应供给、保障、满足的部分。

同时,在人类得以持续生存的所有期间之内,为了能够不断反复的有效维持生存,只能在群居状况之中生存,并只能在充满各种竞争与合作的自然、社会环境之中维持生存的每一个人类,自然都必须在自己首先能够独自有效维持生存的基础之上,通过与其他生物以及人类之间不断反复进行的各种生存竞争与合作,进而,才可以在能够不断反复生产、创造、获取、拥有、利用、消费到更多、更好必要物质资料与条件的过程之中,不但有效的持续维持生存,而且,还可以不断反复的得以逐步实现更好、更长久的持续生存。

因此,在人类只有按照人类的生存需要,为了能够不断有效的供给、保障、满足人类的生存需要,必须不断反复依赖、运用只有依附、覆盖在各种必要物质资料与条件之上的所有权,才可以确保人类能够直接、有效的利用、消费到与人类生存需要相符合、相一致的各种必要物质资料与条件,以维持生存的现实生活之中,人类才可以不断反复的通过依赖、运用所有权,不断确保人类可以持续的不断供给、保障、满足各种生存需要,从而不断反复的支持、保障、维护、实现、延续人类的生存。进而,人类才可以相应不断反复的持续实现、维系人类的有效生存,乃至于代代相继的持续生存。

所以,能够被人类不断反复用来自私、自利、独占、独自、绝对、永续、完整、排他性的供给、保障、满足人类个体生存需要的所有权,自然就成为了人类生存所必须依赖、依凭、运用的私有权。而必须在人类群居生存以及不断反复进行、从事竞争与合作,以持续维持生存的所有期间之内,被人类必须并只能用以共有、共用、共享,从而不断被人类共同或者分别用以供给、保障、满足人类共有生存需要的所有权,则自然的就成为了人类生存所必须依赖、依凭、运用的公有权。

基于此,在人类生存的全部进程之中,人类维持生存所必须并只能依赖、依凭、运用、消费的所有权,自然就只能是由人类对于各种必要物质资料与条件的私有权、公有权共同组成的。并且,随着人类生存进程的自然不断持续,私有权在被人类不断反复的用来支持、保障、维护、实现、延续,只能被人类自私、自利、独占、独自、绝对、永续、完整、排他性供给、保障、满足的生存需要之际,自然就可以被人类从基础性的层面,不断有效的支持、助益、保障人类可以获取到足以维持人类生存的决定性成效。公有权则在可以被人类不断反复的用来支持、保障、维护、实现、延续,只能被人类在共有、共用、共享的状况之中,才可以共同或者分别有效的供给、保障、满足人类生存需要的全部现实生活之中,自然就会被人类从足以支持、保障、维护、助益、福利、实现人类群体生存利益的层面,以及可以落实、奏效到的个体人类生存成效的层面,不断有效的产生、促成、获取足以维持人类生存的公益性成效

为此,为了能够不断有效的维持人类生存,基于人类自然不可缺失、不可分割、不可离异、不可偏废,并同样都必须无差别、一视同仁的予以必要供给、保障、满足的生存需要,作为人类生存必须并只能不断反复依赖、依凭、运用、消费,以不断有效维持生存的,被人类按照生存需要组成了所有权的私有权和公有权,自然就是生存中的任何人类,在为不断反复的有效维持生存,所必须不断反复进行、从事的全部经济、文化、政治活动与努力之中,同样都是必定不能和无法离弃的;同样都是必定并只能不断反复予以依赖、依凭、运用、消费,以能够有效持续维持生存的。

所以,就如同飞翔中的鸟儿双翼,无疑是生存和飞翔行进中的鸟儿必定都一定不可缺失和有所偏废的一样,被人类根据生存需要自然组成为所有权的私有权和公有权,自然都是必须被一定要不断维持生存的人类,同样都应该予以无差别珍惜和爱护的;同样都应该一以贯之、一视同仁、缺一不可、没有偏废的,不断反复被人类按照生存需要,以及为能够有效的持续维持人类生存,并以不断有效的供给、保障、满足人类的生存需要为目的、为途径、为方法,予以持续真诚、安全、稳定、有效的依赖、依凭、运用和消费的。

由此,组成了所有权的私有权和公有权,才可以在人类持续维持生存的全部过程之中,不断反复的被人类一视同仁的用以有效的维持人类生存。由此,私有权和公有权,才可以在被人类依据并按照必须不断反复得到必要供给、保障、满足的生存需要,不断予以全面、充分、有效依赖、运用、消费的同时,不断反复的被人类各尽其用、各尽其能、各用其长的用以支持、助益、造福人类的持续生存。

因此,不论人类因为怎样的原因和理由,也不论人类在怎样的程度和范围之内,只要私有权或者公有权的固有效用与效能,被人类予以有效的抑制、灭失了,那么,就如同被强行去除了一只翅膀,鸟儿就必定不能继续飞翔并一定无法持续生存一样,自然构成了所有权的私有权或者公有权,只要被人类过度的予以抑制或者灭失了,同样都必然会致使所有权对于人类生存所具有的必有效用、效能,以及人类的持续生存,只能相应的陷入到失衡、失控、失序、失效的难堪困境当中去。由之,人类的持续生存,就不仅必定会不断的要受到相应的持续损害,而且,在所造成的损害持续期间过长、过度的境况之下,人类的生存必定就是无法正常持续并只会难以为继的。

野荷叶 发表于  2019-01-12 12:04:14 33字 ( 0/150)

私有制固然是万恶之源,也是万善之源。人也是万恶之源,也是万物之灵。

私有权和公有权是所有权可以奏效的鸟之双翼

罗 宁

作为地球自然生态环境与物质构成在自然发展进程之中的自然产物,人类,自产生、出现在地球上以来,生存在任何时空范围之内的任何人类,在生命本质、生存本能、生存需要、生存意愿、生存方式、生存路径、生存目的等基本的方面,始终都是同一、平等的。基于此,人类自然始终都是只能并必须在依循、遵行、服从、顺应可以有效支持、保障、维护人类生存的,以及能够被人类安全、稳定、持久的赖以维持生存的自然规律、自然法则的作用、影响之下,并在人类必定只会以维持生存为终端追求目标的根本生存目的,不懈主导、支配、调控之下,不断有效维持生存的。

为人类生存所在,并自然产生、形成了人类的地球自然生态环境与物质构成,始终都是没有并不可能拥有人类所特有的意识能力与智慧优势的。因此,地球自然生态环境与物质构成,自然就不会并不知道如同人类一样,会对任何事物都要做出高低贵贱、轻重缓急的区分。为此,生存中的任何人类,无一例外的自然都会被地球自然生态环境与物质构成,始终一视同仁的无差别对待。因此,在人类得以维持生存的全部现实之中,任何人类都会与生俱来、与生俱有的自然具有、保持着同一、平等的生存权利;也会自然的拥有、保有着同一、平等的生存机会和条件,以可以不断反复的用来有效的维持人类生存。所以,任何生存中的人类及其只能以维持生存为根本目的的生存,在本质上自然始终都必定是同一、平等的。

任何人类,只要能够活着出生,并能够持续的生存,以及还愿意维持生存,必然就是一定会不断积极努力维持生存的,必定就是一定要在可以有效维持生存的基础之上,不断追求、争取实现更好、更长久的生存的。因为,这正是为人类的生命本质、人类生存所必须依循的自然规律、以及人类固有的根本生存目的所决定的必然。

然而,任何生存中的人类只要还在生存,还能够维持生存,自然就必须不断反复的要通过利用、消费各种可以被人类直接、间接用来维持生存的必要物质资料与条件,来不断反复的供给、保障、满足生存需要,由之才可以别无选择的持续维持生存。同时,任何生存中的人类,又只有在获取、拥有了各种必要物质资料与条件的所有权之后,才能够不断有效的利用、消费到各种必要的物质资料与条件,以不断有效的维持生存。否则,不论在人类生存所在的自然、社会环境之中,可以被人类利用、消费的必要物质资料与条件会怎样的丰富,人类都同样都不能和无法用之以维持生存。

因此,必要物质资料与条件的所有权,对于生存中的任何人类,始终都是至关重要、一定不可缺失和必定要被人类完全依赖、依凭的。并且,所有权,始终都是由人类对于各种可以被人类直接、间接用来维持生存的必要物质资料与条件的占有权、使用权、收益权、处分权等项权利或者权能共同组成的。同时,所有权,作为人类维持生存所必须并只能依赖、依凭、运用权利基础、范围与边界,还自然、完整、持续的具有着自私性、自利性、独占性、独自性、绝对性、排他性、永续性、完整性、观念性、平等性等基本特征。

而更为重要的是,所有权,始终都是由人类按照人类的生存需要,在人类与其他各种生物之间,以及在人类之间相应建立、确定、巩固起来的。并且,所有权始终都只会充分体现人类的生存需要、生存意愿,并只会被人类不断反复的用来有效的服从、服务于人类的生存需要,以及用来不断有效的支持、保障、维护人类的生存利益与生存的可行性、可持续性。否则,所有权,必定就不会为一切人类都同样的予以重视、珍惜、爱护、依赖、运用,以及矢志不渝的维护与坚守。

所以,正是基于所有权可以被人类持续用来有效依赖、运用以维持生存的普遍事实,所有权,才自然无可选择的得以成为了人类的生存共识、传统、习俗、规范、规则、秩序、制度与法律的内核与基础;才自然无可选择的得以在符合、适宜、顺应并能够被人类不断反复用来供给、支持、保障人类生存需要,以及满足人类生存意愿的前提之下,没有任何例外的会被所有人类,都不断反复的用来有效支持、保障、维护、实现人类的生存;并被人类自然、本能的始终都会予以持续、有效、普遍、矢志不渝的坚定认可、接受、遵守、巩固、坚守和维护。基于此,所有权才得以并能够被人类不断反复的,用以有效的支持、保障、维护、造福人类的生存。

事实上,人类的生存需要从来以及永远都会是多种多样的;以及始终都是在变动、变化不息的。并且,人类的生存需要还必须被人类不断反复适时、适度的,予以有效、有序的供给、保障、满足。否则,人类必然就会无以和不可能持续维持生存。不仅如此,在人类生存的所有一定时段与空间之内,乃至于在一切人类的一生当中,人类的生存需要、生存能力、生存期间、生存范围、生存过程、生存成效,始终都只能是总量有限的。同时,在人类生存所在的任何时空范围之内,能够被人类不断反复生产、创造、获取、拥有、利用、消费到的各种必要物质资料与条件,自然也必定是总量有限的。

所以,任何生存中的人类,不论其维持生存的能力,追求更好生存的意愿、志向,会怎样的丰富和强大,限于人类自然有限的生存需要、生存能力,任何人类都是不可能仅凭一己之力、之能,就可以不断反复的持续供给、保障、满足自己的全部生存需要的。并且,人类的各种生存需要,必然还会基于人类生存需要能够被人类供给、保障、满足的方式、途径、成效,以及相应的可行性、可能性、可持续性,而被人类自然、本能的相应区分成为只能被人类自私、自利、独自供给、保障、满足的部分,以及只能被人类在共有、共用、共享的前提之下,相应供给、保障、满足的部分。

同时,在人类得以持续生存的所有期间之内,为了能够不断反复的有效维持生存,只能在群居状况之中生存,并只能在充满各种竞争与合作的自然、社会环境之中维持生存的每一个人类,自然都必须在自己首先能够独自有效维持生存的基础之上,通过与其他生物以及人类之间不断反复进行的各种生存竞争与合作,进而,才可以在能够不断反复生产、创造、获取、拥有、利用、消费到更多、更好必要物质资料与条件的过程之中,不但有效的持续维持生存,而且,还可以不断反复的得以逐步实现更好、更长久的持续生存。

因此,在人类只有按照人类的生存需要,为了能够不断有效的供给、保障、满足人类的生存需要,必须不断反复依赖、运用只有依附、覆盖在各种必要物质资料与条件之上的所有权,才可以确保人类能够直接、有效的利用、消费到与人类生存需要相符合、相一致的各种必要物质资料与条件,以维持生存的现实生活之中,人类才可以不断反复的通过依赖、运用所有权,不断确保人类可以持续的不断供给、保障、满足各种生存需要,从而不断反复的支持、保障、维护、实现、延续人类的生存。进而,人类才可以相应不断反复的持续实现、维系人类的有效生存,乃至于代代相继的持续生存。

所以,能够被人类不断反复用来自私、自利、独占、独自、绝对、永续、完整、排他性的供给、保障、满足人类个体生存需要的所有权,自然就成为了人类生存所必须依赖、依凭、运用的私有权。而必须在人类群居生存以及不断反复进行、从事竞争与合作,以持续维持生存的所有期间之内,被人类必须并只能用以共有、共用、共享,从而不断被人类共同或者分别用以供给、保障、满足人类共有生存需要的所有权,则自然的就成为了人类生存所必须依赖、依凭、运用的公有权。

基于此,在人类生存的全部进程之中,人类维持生存所必须并只能依赖、依凭、运用、消费的所有权,自然就只能是由人类对于各种必要物质资料与条件的私有权、公有权共同组成的。并且,随着人类生存进程的自然不断持续,私有权在被人类不断反复的用来支持、保障、维护、实现、延续,只能被人类自私、自利、独占、独自、绝对、永续、完整、排他性供给、保障、满足的生存需要之际,自然就可以被人类从基础性的层面,不断有效的支持、助益、保障人类可以获取到足以维持人类生存的决定性成效。公有权则在可以被人类不断反复的用来支持、保障、维护、实现、延续,只能被人类在共有、共用、共享的状况之中,才可以共同或者分别有效的供给、保障、满足人类生存需要的全部现实生活之中,自然就会被人类从足以支持、保障、维护、助益、福利、实现人类群体生存利益的层面,以及可以落实、奏效到的个体人类生存成效的层面,不断有效的产生、促成、获取足以维持人类生存的公益性成效

为此,为了能够不断有效的维持人类生存,基于人类自然不可缺失、不可分割、不可离异、不可偏废,并同样都必须无差别、一视同仁的予以必要供给、保障、满足的生存需要,作为人类生存必须并只能不断反复依赖、依凭、运用、消费,以不断有效维持生存的,被人类按照生存需要组成了所有权的私有权和公有权,自然就是生存中的任何人类,在为不断反复的有效维持生存,所必须不断反复进行、从事的全部经济、文化、政治活动与努力之中,同样都是必定不能和无法离弃的;同样都是必定并只能不断反复予以依赖、依凭、运用、消费,以能够有效持续维持生存的。

所以,就如同飞翔中的鸟儿双翼,无疑是生存和飞翔行进中的鸟儿必定都一定不可缺失和有所偏废的一样,被人类根据生存需要自然组成为所有权的私有权和公有权,自然都是必须被一定要不断维持生存的人类,同样都应该予以无差别珍惜和爱护的;同样都应该一以贯之、一视同仁、缺一不可、没有偏废的,不断反复被人类按照生存需要,以及为能够有效的持续维持人类生存,并以不断有效的供给、保障、满足人类的生存需要为目的、为途径、为方法,予以持续真诚、安全、稳定、有效的依赖、依凭、运用和消费的。

由此,组成了所有权的私有权和公有权,才可以在人类持续维持生存的全部过程之中,不断反复的被人类一视同仁的用以有效的维持人类生存。由此,私有权和公有权,才可以在被人类依据并按照必须不断反复得到必要供给、保障、满足的生存需要,不断予以全面、充分、有效依赖、运用、消费的同时,不断反复的被人类各尽其用、各尽其能、各用其长的用以支持、助益、造福人类的持续生存。

因此,不论人类因为怎样的原因和理由,也不论人类在怎样的程度和范围之内,只要私有权或者公有权的固有效用与效能,被人类予以有效的抑制、灭失了,那么,就如同被强行去除了一只翅膀,鸟儿就必定不能继续飞翔并一定无法持续生存一样,自然构成了所有权的私有权或者公有权,只要被人类过度的予以抑制或者灭失了,同样都必然会致使所有权对于人类生存所具有的必有效用、效能,以及人类的持续生存,只能相应的陷入到失衡、失控、失序、失效的难堪困境当中去。由之,人类的持续生存,就不仅必定会不断的要受到相应的持续损害,而且,在所造成的损害持续期间过长、过度的境况之下,人类的生存必定就是无法正常持续并只会难以为继的。

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