强国社区>> 深入讨论
乐园骆驼走向世界 发表于  2018-12-07 19:47:35 14085字 ( 1/609)

所有权、所有制始终都不能自行的损益人类生存(原创首发)

所有权、所有制始终都不能自行的损益人类生存

 

 

  

 

在人类生存所在的任何时空范围之内,在人类能够持续有效维持生存的全部过程之中,在人类生存需要循环往复的不断引领、支配之下;在人类生存本能不息、不懈的驱使、驱动之下,任何人类无可选择、无一例外、始终不渝的,都必须不断反复的通过依赖、利用、消费各种可以被人类直接、间接用来维持生存的必要物质资料与条件,然后,才可以不断持续有效的维持生存。

 

然而,人类要不断反复的依赖、利用、消费到各种必要物质资料与条件,以不断有效的维持生存,则首先必须真实、有效的获取、拥有到对于各种必要物质资料与条件的所有权。据之,人类才能够持续有效的依赖、运用决定并符合、适宜于所有权的所有制,以及在所有制全面、充分、有序、有效的支持、保障、维护之下,不断反复安全、稳定、持续、不受妨害、侵犯的持续供给、保障、满足各种生存需要,进而,人类才能够不断持续有效的维持生存。否则,不论人类生存所在的现实环境之中,各种必要物质资料与条件会怎样的丰富,人类必定都不能和无法用之以维持生存。

 

因此,所有权及其所有制,作为人类维持生存必须并只能全面、充分、持续予以依据、依赖、依凭、运用的生存权利、权益前提、基础、范围与边界;作为人类维持生存一定不可缺失、不可离弃、不可违逆的生存保障、手段和工具;作为人类生存需要可以被持续供给、保障、满足的必有方式与路径,始终都会自然、完整、持续的源自于人类的生存需要,并是始终会基于人类自然、完整、持续的生存需要,在可以被人类不断反复的依赖、运用于服从、服务、顺应、适应人类的生存需要,进而以不断有效维持人类生存的全部过程之中,自然始终都会在人类生存本能不懈的持续不断驱使、驱动之下;并在人类始终活动、运用不息的意识能力、智慧优势的不断反复启迪、激励、促进之下,自然不断的保持着与人类生存需要、人类生存本能始终相一致、相符合的自私性、自利性、独占性、独自性、绝对性、排他性、永续性、完整性、观念性、平等性等基本效用、效能与特征。

 

所以,在以往漫长的人类生存进程之中,在人类生存的绝大多数期间和地域之内,所有权、所有制都是在以自然、完整的状态存在、存续,并在被人类不断反复代代相继的予以自然、完整的依赖、运用的。为此,自然、完整状态的所有权、所有制,不仅既会是人类生存需要的必然产物;也会是人类生存本能可以发挥效用、效能的依据、条件与保障;还会是人类的意识、意念、意愿直接或者间接的作用于人类生存活动的多方面成效与结果。

 

事实上,对于生存中的人类,始终都会至关重要并一定不可缺失、缺损的,保持着自然、完整状态的所有权,从来都是由人类对于各种必要物质资料与条件的占有权、使用权、收益权、处分权以及私有权、公有权共同组成的。而决定于并源自于所有权自然、完整状态的所有制,作为所有权的物质外壳,作为自然、完整的所有权,可以被人类长期、稳定、安全、普遍、持久的予以有效依赖、运用的社会性载体,无论是成文的或者不成文的以及只是约定俗成的,只有可以持续的保持着自然、完整的状态,就能够被人类广泛、持久的予以坚持、维护、依赖、依据,并不断反复用之以持续、有效的维持生存;就会因为能够被人类真实、普遍、持续的作用、影响、奏效于人类的生存,而被人类本能不断的全面、充分的予以珍惜、坚持和维护。并且,自然、完整的所有制,自然始终都会是由人类对于各种必要物质资料与条件的占有制、使用制、收益制、处分制以及私有制、公有制共同组成的。

 

不仅如此,尤为重要的是,自然、完整的所有权、所有制,在被人类一如既往、一以贯之、始终不渝的,全面、充分的予以持续依赖、运用,以不断反复有效维持人类生存的全部过程之中,必然也会因为人类顺其自然的所作所为,或者因为人类坚定不移的一定要强行人为破损的所作所为,而必然会基于人类所进行的选择、努力、活动及其必定会相应产生、形成的成果、成效,而不断反复持续、有效的反作用、反影响于人类的选择、努力、活动以及持续的生存。

 

因此,在人类生存的全部现实历程之中,除了不可抗拒、不可避免的各种自然灾害所造成、带来的后果之外,无论人类获取到了怎样的生存成功和福益,或者遭受、蒙受到了怎样的生存损害与打击,必定都是会与人类始终必须全面、充分依赖、运用的所有权、所有制的实际状态,具有着密不可分的关联、关系。同时,也始终会被人类只能予以全面、充分依赖、运用的,不同状态之中的所有权、所有制,必然极其紧密的、相应不断的施加于各种直接或者间接的作用与反作用、影响与反影响。

 

基于此,因为各种状态之中的所有权、所有制,在人类得以维持生存的所有期间之内,确实是能够被人类不断反复依据人类的生存需要,并按照人类的是非判断、好恶选择,进而在人类依赖、运用意识能力、智慧优势所获取到的各种成效,不断持续有效的支持、激励、促进之下,不断反复的被人类自主、自行、自愿或者被迫、被动、不自愿的,被人类全面、充分、直接、间接的予以依赖、运用,以持续不断的用来助益或者损害人类生存的。

 

因此,任何人类必然都是可以在保持所有权、所有制的自然、完整状态的现实生活之中,自然有效的不断依赖、运用自然、完整状态的所有权、所有制,不断反复的支持、激励、维系人类进行各种生存竞争与合作的活动和努力,以不断反复有效维持人类的持续生存的。其中,相对拥有并能够有效运用生存发展强势、优势的人类,当然也可以在不断有效的突破、排斥了人类之间自然存在的各种制衡因素的境况之中,不断全面、充分的依赖、运用自然、完整状态的所有权、所有制,不断唯利是图、贪得无厌、肆无忌惮、为所欲为、疯狂贪婪的必定将人类推入到社会严重不公平现象肆意泛滥,人类之间的贫富差别必定会不可抑止、不可逆转的朝着极大化状况发展的社会危机当中去,最终则不可避免的必然会致使社会动荡与暴力革命,只能再次周期性惨烈的爆发,从而循环往复的重新周期性的毁灭性摧残、打击人类的持续生存。

 

当然,人类还可以在必定会被极大化发展的贫富差别所促成、激发的惨烈社会动荡与暴力革命终于获取到胜利之后,通过全面、彻底的破损所有权、所有制自然、完整状态的方式与途径,并在人类只能全面、彻底的依赖、运用非自然、不完整的人为所有权、人为所有制,以不断持续维持生存的现实生活之中,不仅持续有效、真实的广泛消除、排斥严重社会不公平现象再次重发的可能性;贫富差别再次朝着极大化状况发展的可能性,而且,也必将无可选择的致使绝大多数人类,只能共同生存在各种必要物质资料与条件普遍都会长期短缺、匮乏的贫困宭境之中。

 

所以,必须被人类全面、充分依赖、运用,以持续有效维持生存的所有权、所有制,对于生存中的人类所具有的多方面作用与影响,不仅始终都是广大、深远的,也是为一切人类所无法摆脱、超脱、离弃和逃避的。并且,不论人类依赖、运用的是自然、完整状态的所有权、所有制,还是在依赖、运用非自然、不完整状态的所有权、所有制,以持续有效的维持生存;也不论人类所依赖、运用的不同状态的所有权、所有制,会持续的支持、助益人类获取到怎样的生存成效与前景;并不论人类基于怎样的原因和考量,对于不同状态的所有权、所有制及其相应的人类生存现实与境况,有着怎样的认识、判断、感受、体验和选择,在不同状态之中真实存在、存续的所有权、所有制,作为可以被人类不断反复依赖、运用,并持续用之以有效维持生存的依据、工具和保障,必定始终都是没有生命活力的;并始终都是不会具备只有生存中的人类,才能够拥有的意识能力、是非判断能力、好恶选择能力、对错取舍能力和智慧优势的。

 

因此,在人类生存所在的任何时空范围之内,任何生存中的人类,不论生存的态度、条件、境况、成效与前景如何;不论对于不同状态的所有权、所有制及其效用,会具有并保持着怎样的认知、感受、体验、判断、信念与选择;也不论人类会在现实的生存进程之中,将会怎样的依赖、运用、对待、处分不同状态的所有权、所有制,能够保持自然、完整状态的所有权、所有制;或者只能在非自然、不完整状态之中,人为存在、存续、奏效的所有权、所有制,作为人类生存需要的自然产物;作为人类生存必须全面、充分、持续予以依赖、运用的必要依据、工具和保障的事实,都始终不会并不可能自然的发生改变或者被人类强行的改变。

 

为此,在只有人类才可以依赖、运用各种有效的方法、手段、工具以及所有权、所有制,去不断反复有效的助益或者损害人类生存的现实基础之上,不论所有权、所有制会被人类置于怎样的状态;也不论必须被人类全面、充分予以依赖、运用的所有权、所有制,已经被人类置于了怎样的状态,始终都会没有生命活力、没有意识能力,只不过是人类生存需要及其意识活动自然产物的,人类对于各种必要物质资料与条件的所有权、所有制,必定从来以及永远都是不会和不可能自主、自行的去损害或者助益人类生存的。

 

所以,尤其是在近代以来直到当今,不论人类会因为怎样的原因,或者依据怎样的理由,只要有意识的、有选择的或者无意识的、被迫的将人类在各种生存进程之中,必定会获取到的或者所遭受到的任何福利、成功与损害、失败,一厢情愿、自以为是的或者无可奈何、人云亦云的,一定要归结于或者归咎于必须被人类予以全面、充分依赖、运用的所有权、所有制,以及所有权、所有制被人类所相应处置于的实际状态,那么,就不仅必然都会是认识盲目和认定错误的,而且,必定还会是差之以毫厘,谬之以千里的。由之,在盲目、错误的认识、认知指引之下,人类所进行的各种生存选择及其努力,自然就会是危害广大、深重并贻患无穷的。

 

 

ghjhk 发表于  2018-12-07 20:52:11 86字 ( 0/176)

哲学与政治与社会,哲学是万物之本之源,政治的根源于哲学,社会之根源于哲学,真理源于哲学,万事万物之根源于哲学。哲学是打开自然和社会发展的钥匙,公与私主义与政治的

所有权、所有制始终都不能自行的损益人类生存

 

 

  

 

在人类生存所在的任何时空范围之内,在人类能够持续有效维持生存的全部过程之中,在人类生存需要循环往复的不断引领、支配之下;在人类生存本能不息、不懈的驱使、驱动之下,任何人类无可选择、无一例外、始终不渝的,都必须不断反复的通过依赖、利用、消费各种可以被人类直接、间接用来维持生存的必要物质资料与条件,然后,才可以不断持续有效的维持生存。

 

然而,人类要不断反复的依赖、利用、消费到各种必要物质资料与条件,以不断有效的维持生存,则首先必须真实、有效的获取、拥有到对于各种必要物质资料与条件的所有权。据之,人类才能够持续有效的依赖、运用决定并符合、适宜于所有权的所有制,以及在所有制全面、充分、有序、有效的支持、保障、维护之下,不断反复安全、稳定、持续、不受妨害、侵犯的持续供给、保障、满足各种生存需要,进而,人类才能够不断持续有效的维持生存。否则,不论人类生存所在的现实环境之中,各种必要物质资料与条件会怎样的丰富,人类必定都不能和无法用之以维持生存。

 

因此,所有权及其所有制,作为人类维持生存必须并只能全面、充分、持续予以依据、依赖、依凭、运用的生存权利、权益前提、基础、范围与边界;作为人类维持生存一定不可缺失、不可离弃、不可违逆的生存保障、手段和工具;作为人类生存需要可以被持续供给、保障、满足的必有方式与路径,始终都会自然、完整、持续的源自于人类的生存需要,并是始终会基于人类自然、完整、持续的生存需要,在可以被人类不断反复的依赖、运用于服从、服务、顺应、适应人类的生存需要,进而以不断有效维持人类生存的全部过程之中,自然始终都会在人类生存本能不懈的持续不断驱使、驱动之下;并在人类始终活动、运用不息的意识能力、智慧优势的不断反复启迪、激励、促进之下,自然不断的保持着与人类生存需要、人类生存本能始终相一致、相符合的自私性、自利性、独占性、独自性、绝对性、排他性、永续性、完整性、观念性、平等性等基本效用、效能与特征。

 

所以,在以往漫长的人类生存进程之中,在人类生存的绝大多数期间和地域之内,所有权、所有制都是在以自然、完整的状态存在、存续,并在被人类不断反复代代相继的予以自然、完整的依赖、运用的。为此,自然、完整状态的所有权、所有制,不仅既会是人类生存需要的必然产物;也会是人类生存本能可以发挥效用、效能的依据、条件与保障;还会是人类的意识、意念、意愿直接或者间接的作用于人类生存活动的多方面成效与结果。

 

事实上,对于生存中的人类,始终都会至关重要并一定不可缺失、缺损的,保持着自然、完整状态的所有权,从来都是由人类对于各种必要物质资料与条件的占有权、使用权、收益权、处分权以及私有权、公有权共同组成的。而决定于并源自于所有权自然、完整状态的所有制,作为所有权的物质外壳,作为自然、完整的所有权,可以被人类长期、稳定、安全、普遍、持久的予以有效依赖、运用的社会性载体,无论是成文的或者不成文的以及只是约定俗成的,只有可以持续的保持着自然、完整的状态,就能够被人类广泛、持久的予以坚持、维护、依赖、依据,并不断反复用之以持续、有效的维持生存;就会因为能够被人类真实、普遍、持续的作用、影响、奏效于人类的生存,而被人类本能不断的全面、充分的予以珍惜、坚持和维护。并且,自然、完整的所有制,自然始终都会是由人类对于各种必要物质资料与条件的占有制、使用制、收益制、处分制以及私有制、公有制共同组成的。

 

不仅如此,尤为重要的是,自然、完整的所有权、所有制,在被人类一如既往、一以贯之、始终不渝的,全面、充分的予以持续依赖、运用,以不断反复有效维持人类生存的全部过程之中,必然也会因为人类顺其自然的所作所为,或者因为人类坚定不移的一定要强行人为破损的所作所为,而必然会基于人类所进行的选择、努力、活动及其必定会相应产生、形成的成果、成效,而不断反复持续、有效的反作用、反影响于人类的选择、努力、活动以及持续的生存。

 

因此,在人类生存的全部现实历程之中,除了不可抗拒、不可避免的各种自然灾害所造成、带来的后果之外,无论人类获取到了怎样的生存成功和福益,或者遭受、蒙受到了怎样的生存损害与打击,必定都是会与人类始终必须全面、充分依赖、运用的所有权、所有制的实际状态,具有着密不可分的关联、关系。同时,也始终会被人类只能予以全面、充分依赖、运用的,不同状态之中的所有权、所有制,必然极其紧密的、相应不断的施加于各种直接或者间接的作用与反作用、影响与反影响。

 

基于此,因为各种状态之中的所有权、所有制,在人类得以维持生存的所有期间之内,确实是能够被人类不断反复依据人类的生存需要,并按照人类的是非判断、好恶选择,进而在人类依赖、运用意识能力、智慧优势所获取到的各种成效,不断持续有效的支持、激励、促进之下,不断反复的被人类自主、自行、自愿或者被迫、被动、不自愿的,被人类全面、充分、直接、间接的予以依赖、运用,以持续不断的用来助益或者损害人类生存的。

 

因此,任何人类必然都是可以在保持所有权、所有制的自然、完整状态的现实生活之中,自然有效的不断依赖、运用自然、完整状态的所有权、所有制,不断反复的支持、激励、维系人类进行各种生存竞争与合作的活动和努力,以不断反复有效维持人类的持续生存的。其中,相对拥有并能够有效运用生存发展强势、优势的人类,当然也可以在不断有效的突破、排斥了人类之间自然存在的各种制衡因素的境况之中,不断全面、充分的依赖、运用自然、完整状态的所有权、所有制,不断唯利是图、贪得无厌、肆无忌惮、为所欲为、疯狂贪婪的必定将人类推入到社会严重不公平现象肆意泛滥,人类之间的贫富差别必定会不可抑止、不可逆转的朝着极大化状况发展的社会危机当中去,最终则不可避免的必然会致使社会动荡与暴力革命,只能再次周期性惨烈的爆发,从而循环往复的重新周期性的毁灭性摧残、打击人类的持续生存。

 

当然,人类还可以在必定会被极大化发展的贫富差别所促成、激发的惨烈社会动荡与暴力革命终于获取到胜利之后,通过全面、彻底的破损所有权、所有制自然、完整状态的方式与途径,并在人类只能全面、彻底的依赖、运用非自然、不完整的人为所有权、人为所有制,以不断持续维持生存的现实生活之中,不仅持续有效、真实的广泛消除、排斥严重社会不公平现象再次重发的可能性;贫富差别再次朝着极大化状况发展的可能性,而且,也必将无可选择的致使绝大多数人类,只能共同生存在各种必要物质资料与条件普遍都会长期短缺、匮乏的贫困宭境之中。

 

所以,必须被人类全面、充分依赖、运用,以持续有效维持生存的所有权、所有制,对于生存中的人类所具有的多方面作用与影响,不仅始终都是广大、深远的,也是为一切人类所无法摆脱、超脱、离弃和逃避的。并且,不论人类依赖、运用的是自然、完整状态的所有权、所有制,还是在依赖、运用非自然、不完整状态的所有权、所有制,以持续有效的维持生存;也不论人类所依赖、运用的不同状态的所有权、所有制,会持续的支持、助益人类获取到怎样的生存成效与前景;并不论人类基于怎样的原因和考量,对于不同状态的所有权、所有制及其相应的人类生存现实与境况,有着怎样的认识、判断、感受、体验和选择,在不同状态之中真实存在、存续的所有权、所有制,作为可以被人类不断反复依赖、运用,并持续用之以有效维持生存的依据、工具和保障,必定始终都是没有生命活力的;并始终都是不会具备只有生存中的人类,才能够拥有的意识能力、是非判断能力、好恶选择能力、对错取舍能力和智慧优势的。

 

因此,在人类生存所在的任何时空范围之内,任何生存中的人类,不论生存的态度、条件、境况、成效与前景如何;不论对于不同状态的所有权、所有制及其效用,会具有并保持着怎样的认知、感受、体验、判断、信念与选择;也不论人类会在现实的生存进程之中,将会怎样的依赖、运用、对待、处分不同状态的所有权、所有制,能够保持自然、完整状态的所有权、所有制;或者只能在非自然、不完整状态之中,人为存在、存续、奏效的所有权、所有制,作为人类生存需要的自然产物;作为人类生存必须全面、充分、持续予以依赖、运用的必要依据、工具和保障的事实,都始终不会并不可能自然的发生改变或者被人类强行的改变。

 

为此,在只有人类才可以依赖、运用各种有效的方法、手段、工具以及所有权、所有制,去不断反复有效的助益或者损害人类生存的现实基础之上,不论所有权、所有制会被人类置于怎样的状态;也不论必须被人类全面、充分予以依赖、运用的所有权、所有制,已经被人类置于了怎样的状态,始终都会没有生命活力、没有意识能力,只不过是人类生存需要及其意识活动自然产物的,人类对于各种必要物质资料与条件的所有权、所有制,必定从来以及永远都是不会和不可能自主、自行的去损害或者助益人类生存的。

 

所以,尤其是在近代以来直到当今,不论人类会因为怎样的原因,或者依据怎样的理由,只要有意识的、有选择的或者无意识的、被迫的将人类在各种生存进程之中,必定会获取到的或者所遭受到的任何福利、成功与损害、失败,一厢情愿、自以为是的或者无可奈何、人云亦云的,一定要归结于或者归咎于必须被人类予以全面、充分依赖、运用的所有权、所有制,以及所有权、所有制被人类所相应处置于的实际状态,那么,就不仅必然都会是认识盲目和认定错误的,而且,必定还会是差之以毫厘,谬之以千里的。由之,在盲目、错误的认识、认知指引之下,人类所进行的各种生存选择及其努力,自然就会是危害广大、深重并贻患无穷的。

 

 

1 页号:1/1 到第 页 
  查看完整版本:相关论坛内容