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历史智慧 发表于  2018-11-09 19:26:41 30414字 ( 4/798)

【金粉盟*扫地僧】金庸,用"离奇"讲述"本真"


 

金庸,用"离奇"讲述"本真"

白纸上涂鸦  2018/10/31 22:38:21 发布在 凯迪社区 猫眼看人


    金庸的小说终属离奇而不失本真之感,这种本真既是文学的本真,也是人性的本真,更是世界的本真。

    说明: http://cms-bucket.nosdn.127.net/2018/10/31/ba2ff0f4a8f04398b2a4131e51491b43.jpeg
金庸以94岁高龄逝世,对全世界的金迷而言,无疑是让人悲恸的大不幸事。一时间,人们纷纷以各种方式表达对大侠的悼念,同时也在追忆自己的青春和过往。

    
虽然大侠这顶帽子最常见到人们往金庸头上戴,但显然并不适合他,因为从身份上说,金庸是个文人、作家;在文学创作而言,他的成就绝不囿于武侠小说

    
但是,称呼金庸为大侠,又分明是合适的,这固是因为读者对金庸和他的作品太过喜爱,也是因为金庸一生之志,实不仅仅在于小说或文学,他有极高的政治抱负,他关注社会民生和文化传统,他热烈赞美自由,他以写小说的方式来描绘和构建他理想中的社会和家国,并将侠义之道贯注其中。学者龚鹏程认为,儒和侠本不是不同的生命形态,但儒家学问中也有激昂抗烈的一面,刚毅之行,勇决之操,近乎侠士。从这个意义上说,叫金庸一声大侠,实在合情合理。

    1955
年,香港《新晚报》开始连载武侠小说《书剑恩仇录》,作者金庸开始进入读者的视野,四年后,这位作者和他的同学合资创办《明报》,自那以后,报纸武侠小说成为金庸身上最具标志性的标签。作为评论员和小说作家的金庸,借助不同的文学体裁和大众媒介,表达观点、抒写情志,活跃在政治和文学之间。

    
以后来的眼光看,初创的《明报》尚未脱离小报趣味,为了生存和立足,除了小说、艳史和小道新闻之外,并无太多有价值的严肃内容,正是进入六十年代后有关逃港潮的报导,让《明报》的面目焕然一新。

    
《笑傲江湖》写人性,阴暗之外也有光明,比如令狐冲对自由的向往和追求,刘正风和曲洋对友情的执着,任盈盈对令狐冲真挚的爱恋以及仪琳对令狐冲圣洁的爱慕,这些无不带给读者感动和喜悦。

    说明: http://cms-bucket.nosdn.127.net/2018/10/31/6640bc9b48ca4487b48b8d68b0e859a1.jpeg因为受到佛教影响,金庸后期的作品更显厚重,如那部无人不冤,有情皆孽的《天龙八部》,充满悲剧的崇高感。在97TVB《天龙八部》连续剧中,由周华健演唱的主题曲《难念的经》,可谓巧妙而完美地诠释了小说的隐喻与主题,悲欢荣辱、爱恨情仇,就像难解的题和难念的经,缠绕住人生和命运。

    
有意思的是,作为封笔之作,金庸的《鹿鼎记》又塑造了一个无比荒诞的世界,这看似不可理解,其实恰恰是现实的反映:虚构而成的武侠小说与读者之间本来存在陌生感和疏离感,作为小流氓反武侠的主人公,让文本具有更强的现实基础;因兼具多重身份和多种技能(伎俩)而如鱼得水的韦小宝这一角色,不仅足以消除金庸以往小说中民族国家情感的死结,也预示着适者生存的时代即将到来。

    
正如陈世骧在给金庸的信中所称,金庸的小说终属离奇而不失本真之感,这种本真既是文学的本真,也是人性的本真,更是世界的本真。金庸的作品早已超越了--的二元,更因其自由的精神和高贵的理想而突破时空的框架,展示其持久的文学生命力和文化影响力。

 

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方大胖子 发表于  2018-11-09 20:30:29 42字 ( 0/117)

总体上讲,金庸的成就主要体现在艺术上,其它方面乏善可陈,尤其是在正治上只是矮人而已。


 

金庸,用"离奇"讲述"本真"

白纸上涂鸦  2018/10/31 22:38:21 发布在 凯迪社区 猫眼看人


    金庸的小说终属离奇而不失本真之感,这种本真既是文学的本真,也是人性的本真,更是世界的本真。

    说明: http://cms-bucket.nosdn.127.net/2018/10/31/ba2ff0f4a8f04398b2a4131e51491b43.jpeg
金庸以94岁高龄逝世,对全世界的金迷而言,无疑是让人悲恸的大不幸事。一时间,人们纷纷以各种方式表达对大侠的悼念,同时也在追忆自己的青春和过往。

    
虽然大侠这顶帽子最常见到人们往金庸头上戴,但显然并不适合他,因为从身份上说,金庸是个文人、作家;在文学创作而言,他的成就绝不囿于武侠小说

    
但是,称呼金庸为大侠,又分明是合适的,这固是因为读者对金庸和他的作品太过喜爱,也是因为金庸一生之志,实不仅仅在于小说或文学,他有极高的政治抱负,他关注社会民生和文化传统,他热烈赞美自由,他以写小说的方式来描绘和构建他理想中的社会和家国,并将侠义之道贯注其中。学者龚鹏程认为,儒和侠本不是不同的生命形态,但儒家学问中也有激昂抗烈的一面,刚毅之行,勇决之操,近乎侠士。从这个意义上说,叫金庸一声大侠,实在合情合理。

    1955
年,香港《新晚报》开始连载武侠小说《书剑恩仇录》,作者金庸开始进入读者的视野,四年后,这位作者和他的同学合资创办《明报》,自那以后,报纸武侠小说成为金庸身上最具标志性的标签。作为评论员和小说作家的金庸,借助不同的文学体裁和大众媒介,表达观点、抒写情志,活跃在政治和文学之间。

    
以后来的眼光看,初创的《明报》尚未脱离小报趣味,为了生存和立足,除了小说、艳史和小道新闻之外,并无太多有价值的严肃内容,正是进入六十年代后有关逃港潮的报导,让《明报》的面目焕然一新。

    
《笑傲江湖》写人性,阴暗之外也有光明,比如令狐冲对自由的向往和追求,刘正风和曲洋对友情的执着,任盈盈对令狐冲真挚的爱恋以及仪琳对令狐冲圣洁的爱慕,这些无不带给读者感动和喜悦。

    说明: http://cms-bucket.nosdn.127.net/2018/10/31/6640bc9b48ca4487b48b8d68b0e859a1.jpeg因为受到佛教影响,金庸后期的作品更显厚重,如那部无人不冤,有情皆孽的《天龙八部》,充满悲剧的崇高感。在97TVB《天龙八部》连续剧中,由周华健演唱的主题曲《难念的经》,可谓巧妙而完美地诠释了小说的隐喻与主题,悲欢荣辱、爱恨情仇,就像难解的题和难念的经,缠绕住人生和命运。

    
有意思的是,作为封笔之作,金庸的《鹿鼎记》又塑造了一个无比荒诞的世界,这看似不可理解,其实恰恰是现实的反映:虚构而成的武侠小说与读者之间本来存在陌生感和疏离感,作为小流氓反武侠的主人公,让文本具有更强的现实基础;因兼具多重身份和多种技能(伎俩)而如鱼得水的韦小宝这一角色,不仅足以消除金庸以往小说中民族国家情感的死结,也预示着适者生存的时代即将到来。

    
正如陈世骧在给金庸的信中所称,金庸的小说终属离奇而不失本真之感,这种本真既是文学的本真,也是人性的本真,更是世界的本真。金庸的作品早已超越了--的二元,更因其自由的精神和高贵的理想而突破时空的框架,展示其持久的文学生命力和文化影响力。

 

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laserbomb 发表于  2018-11-09 20:37:04 15字 ( 0/111)

谈不上艺术,只是休闲时的一乐。


 

金庸,用"离奇"讲述"本真"

白纸上涂鸦  2018/10/31 22:38:21 发布在 凯迪社区 猫眼看人


    金庸的小说终属离奇而不失本真之感,这种本真既是文学的本真,也是人性的本真,更是世界的本真。

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金庸以94岁高龄逝世,对全世界的金迷而言,无疑是让人悲恸的大不幸事。一时间,人们纷纷以各种方式表达对大侠的悼念,同时也在追忆自己的青春和过往。

    
虽然大侠这顶帽子最常见到人们往金庸头上戴,但显然并不适合他,因为从身份上说,金庸是个文人、作家;在文学创作而言,他的成就绝不囿于武侠小说

    
但是,称呼金庸为大侠,又分明是合适的,这固是因为读者对金庸和他的作品太过喜爱,也是因为金庸一生之志,实不仅仅在于小说或文学,他有极高的政治抱负,他关注社会民生和文化传统,他热烈赞美自由,他以写小说的方式来描绘和构建他理想中的社会和家国,并将侠义之道贯注其中。学者龚鹏程认为,儒和侠本不是不同的生命形态,但儒家学问中也有激昂抗烈的一面,刚毅之行,勇决之操,近乎侠士。从这个意义上说,叫金庸一声大侠,实在合情合理。

    1955
年,香港《新晚报》开始连载武侠小说《书剑恩仇录》,作者金庸开始进入读者的视野,四年后,这位作者和他的同学合资创办《明报》,自那以后,报纸武侠小说成为金庸身上最具标志性的标签。作为评论员和小说作家的金庸,借助不同的文学体裁和大众媒介,表达观点、抒写情志,活跃在政治和文学之间。

    
以后来的眼光看,初创的《明报》尚未脱离小报趣味,为了生存和立足,除了小说、艳史和小道新闻之外,并无太多有价值的严肃内容,正是进入六十年代后有关逃港潮的报导,让《明报》的面目焕然一新。

    
《笑傲江湖》写人性,阴暗之外也有光明,比如令狐冲对自由的向往和追求,刘正风和曲洋对友情的执着,任盈盈对令狐冲真挚的爱恋以及仪琳对令狐冲圣洁的爱慕,这些无不带给读者感动和喜悦。

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有意思的是,作为封笔之作,金庸的《鹿鼎记》又塑造了一个无比荒诞的世界,这看似不可理解,其实恰恰是现实的反映:虚构而成的武侠小说与读者之间本来存在陌生感和疏离感,作为小流氓反武侠的主人公,让文本具有更强的现实基础;因兼具多重身份和多种技能(伎俩)而如鱼得水的韦小宝这一角色,不仅足以消除金庸以往小说中民族国家情感的死结,也预示着适者生存的时代即将到来。

    
正如陈世骧在给金庸的信中所称,金庸的小说终属离奇而不失本真之感,这种本真既是文学的本真,也是人性的本真,更是世界的本真。金庸的作品早已超越了--的二元,更因其自由的精神和高贵的理想而突破时空的框架,展示其持久的文学生命力和文化影响力。

 

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2440924677 发表于  2018-11-09 20:17:38 5字 ( 0/86)

真人不露相


 

金庸,用"离奇"讲述"本真"

白纸上涂鸦  2018/10/31 22:38:21 发布在 凯迪社区 猫眼看人


    金庸的小说终属离奇而不失本真之感,这种本真既是文学的本真,也是人性的本真,更是世界的本真。

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金庸以94岁高龄逝世,对全世界的金迷而言,无疑是让人悲恸的大不幸事。一时间,人们纷纷以各种方式表达对大侠的悼念,同时也在追忆自己的青春和过往。

    
虽然大侠这顶帽子最常见到人们往金庸头上戴,但显然并不适合他,因为从身份上说,金庸是个文人、作家;在文学创作而言,他的成就绝不囿于武侠小说

    
但是,称呼金庸为大侠,又分明是合适的,这固是因为读者对金庸和他的作品太过喜爱,也是因为金庸一生之志,实不仅仅在于小说或文学,他有极高的政治抱负,他关注社会民生和文化传统,他热烈赞美自由,他以写小说的方式来描绘和构建他理想中的社会和家国,并将侠义之道贯注其中。学者龚鹏程认为,儒和侠本不是不同的生命形态,但儒家学问中也有激昂抗烈的一面,刚毅之行,勇决之操,近乎侠士。从这个意义上说,叫金庸一声大侠,实在合情合理。

    1955
年,香港《新晚报》开始连载武侠小说《书剑恩仇录》,作者金庸开始进入读者的视野,四年后,这位作者和他的同学合资创办《明报》,自那以后,报纸武侠小说成为金庸身上最具标志性的标签。作为评论员和小说作家的金庸,借助不同的文学体裁和大众媒介,表达观点、抒写情志,活跃在政治和文学之间。

    
以后来的眼光看,初创的《明报》尚未脱离小报趣味,为了生存和立足,除了小说、艳史和小道新闻之外,并无太多有价值的严肃内容,正是进入六十年代后有关逃港潮的报导,让《明报》的面目焕然一新。

    
《笑傲江湖》写人性,阴暗之外也有光明,比如令狐冲对自由的向往和追求,刘正风和曲洋对友情的执着,任盈盈对令狐冲真挚的爱恋以及仪琳对令狐冲圣洁的爱慕,这些无不带给读者感动和喜悦。

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有意思的是,作为封笔之作,金庸的《鹿鼎记》又塑造了一个无比荒诞的世界,这看似不可理解,其实恰恰是现实的反映:虚构而成的武侠小说与读者之间本来存在陌生感和疏离感,作为小流氓反武侠的主人公,让文本具有更强的现实基础;因兼具多重身份和多种技能(伎俩)而如鱼得水的韦小宝这一角色,不仅足以消除金庸以往小说中民族国家情感的死结,也预示着适者生存的时代即将到来。

    
正如陈世骧在给金庸的信中所称,金庸的小说终属离奇而不失本真之感,这种本真既是文学的本真,也是人性的本真,更是世界的本真。金庸的作品早已超越了--的二元,更因其自由的精神和高贵的理想而突破时空的框架,展示其持久的文学生命力和文化影响力。

 

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唐山居士 发表于  2018-11-09 19:38:23 33字 ( 0/148)

侠客精神在一定范围人群中得到崇尚。可那是江湖,而不是更广泛的社会。


 

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金庸以94岁高龄逝世,对全世界的金迷而言,无疑是让人悲恸的大不幸事。一时间,人们纷纷以各种方式表达对大侠的悼念,同时也在追忆自己的青春和过往。

    
虽然大侠这顶帽子最常见到人们往金庸头上戴,但显然并不适合他,因为从身份上说,金庸是个文人、作家;在文学创作而言,他的成就绝不囿于武侠小说

    
但是,称呼金庸为大侠,又分明是合适的,这固是因为读者对金庸和他的作品太过喜爱,也是因为金庸一生之志,实不仅仅在于小说或文学,他有极高的政治抱负,他关注社会民生和文化传统,他热烈赞美自由,他以写小说的方式来描绘和构建他理想中的社会和家国,并将侠义之道贯注其中。学者龚鹏程认为,儒和侠本不是不同的生命形态,但儒家学问中也有激昂抗烈的一面,刚毅之行,勇决之操,近乎侠士。从这个意义上说,叫金庸一声大侠,实在合情合理。

    1955
年,香港《新晚报》开始连载武侠小说《书剑恩仇录》,作者金庸开始进入读者的视野,四年后,这位作者和他的同学合资创办《明报》,自那以后,报纸武侠小说成为金庸身上最具标志性的标签。作为评论员和小说作家的金庸,借助不同的文学体裁和大众媒介,表达观点、抒写情志,活跃在政治和文学之间。

    
以后来的眼光看,初创的《明报》尚未脱离小报趣味,为了生存和立足,除了小说、艳史和小道新闻之外,并无太多有价值的严肃内容,正是进入六十年代后有关逃港潮的报导,让《明报》的面目焕然一新。

    
《笑傲江湖》写人性,阴暗之外也有光明,比如令狐冲对自由的向往和追求,刘正风和曲洋对友情的执着,任盈盈对令狐冲真挚的爱恋以及仪琳对令狐冲圣洁的爱慕,这些无不带给读者感动和喜悦。

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有意思的是,作为封笔之作,金庸的《鹿鼎记》又塑造了一个无比荒诞的世界,这看似不可理解,其实恰恰是现实的反映:虚构而成的武侠小说与读者之间本来存在陌生感和疏离感,作为小流氓反武侠的主人公,让文本具有更强的现实基础;因兼具多重身份和多种技能(伎俩)而如鱼得水的韦小宝这一角色,不仅足以消除金庸以往小说中民族国家情感的死结,也预示着适者生存的时代即将到来。

    
正如陈世骧在给金庸的信中所称,金庸的小说终属离奇而不失本真之感,这种本真既是文学的本真,也是人性的本真,更是世界的本真。金庸的作品早已超越了--的二元,更因其自由的精神和高贵的理想而突破时空的框架,展示其持久的文学生命力和文化影响力。

 

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