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无碌无福 发表于  2018-09-14 20:25:13 6537字 ( 26/4641)

怎样看待西方知识体系与东方知识体系(原创首发)

 怎样看待西方知识体系与东方知识体系宏观上

   
东方和西方,往往大多数人认为是地域概念,其实它是一种文化概念,假如更从深层次地分,用马克思在宣言里说的,“”资本主义以自己的面貌改造世界,它使得东方从属于西方,“”从这个根本意义上讲,西方属于现代资本主义生产方式的发源地,是资本主义生产方式下的文明文化符号,东方代表的是正在解体的古老的正向现代资本主义生产方式过渡的文化特征。

 
毫无疑问,西方所包含的文化内涵其实就是资本主义文明,这种生产方式是人类历史的一次大跨越,是人类历史进步的一个里程碑。资本主义文明的进步的核心是科学理性精神的兴起,以文艺复兴为标志,以马克思主义的诞生为顶峰。这里有一条进步的主轴,首先批判以上帝为代表的一切蒙昧主义神学,崇尚个体价值的人文主义的兴起,以自然科学进步带来的唯物主义的兴起,直到马克思主义对历史和现实的批判,让人和人类能从自然科学到社会科学领域全面审视自我,能解释人类的过去历史和改造现实预知未来,这些都是在这一文明体系下人类到目前为止思想上最大的进步。

 
从上面意义上讲,我们不仅要接受现代的自然科学思想,更要接受现代的社会科学思想,只有掌握这两个工具,我们才可以系统地审视自己的历史,批判地继承自己的历史,让科学超越地域,让科学成为融合推动世界统一进步的唯一力量。

 
当然,前面所说的只是西方文明或者说资本主义文明进步中的优秀成果,但其实,资本主义文明中消极的,反动的,颓废的文化其实越来越随着资本主义的发展而成为主流,任何新兴的社会,在他进步革命的时期总是伴随着思想的解放和进步,而一旦他们掌握了一切,就会走向历史的反面。在资本私有制度的日益发展下,资产阶级为了维护自己的地位,他们倡导的文化越来越背离人类文明进步的要求,现代意义上的西方文化,一般可称为资本主义腐朽堕落的文化,和进步没有一丝关系。

 
所以说,我们说的人类进步的文明成果,一般指向科学的理性的自然科学和社会科学成果,而在这两个领域,目前西方取得了巨大成功,但不能说西方社会取得了成功,特别是社会科学有非常深刻的阶级立场,虽然马克思主义是最正确的社会科学基础,但由于西方资产阶级的阶级偏见,它是不会被允许作为指导社会实践的一般原理的。由于阶级偏私的严重存在,西方文明越来越走向狭隘和反动。

 
相反,在东方,由于受到西方殖民压迫,迫使它进行社会变革,俄罗斯和中国分部拿起了西方丢弃的马克思主义这个科学武器进行社会变革,取得了巨大的深刻的历史进步,一度从落后的农业国进步快速进步到工业社会,独树一帜地把西方文明中的优秀部分文化作为自己的武器,一度形成了世界举足轻重的力量,只可惜,后来众所周知的原因,现代世界同此炎凉,已经失去了划分东西方文化本质不同的东西。以现在东西方文化体系划分已经没有实质的政治意义,唯有那些酸腐文人在历史的旧纸堆里翻弄着关于地域差异的所谓差异。

看着就想笑 发表于  2018-09-15 10:38:43 20字 ( 0/137)

没知识的说知识,没文化的扯文化![雷人]

 怎样看待西方知识体系与东方知识体系宏观上

   
东方和西方,往往大多数人认为是地域概念,其实它是一种文化概念,假如更从深层次地分,用马克思在宣言里说的,“”资本主义以自己的面貌改造世界,它使得东方从属于西方,“”从这个根本意义上讲,西方属于现代资本主义生产方式的发源地,是资本主义生产方式下的文明文化符号,东方代表的是正在解体的古老的正向现代资本主义生产方式过渡的文化特征。

 
毫无疑问,西方所包含的文化内涵其实就是资本主义文明,这种生产方式是人类历史的一次大跨越,是人类历史进步的一个里程碑。资本主义文明的进步的核心是科学理性精神的兴起,以文艺复兴为标志,以马克思主义的诞生为顶峰。这里有一条进步的主轴,首先批判以上帝为代表的一切蒙昧主义神学,崇尚个体价值的人文主义的兴起,以自然科学进步带来的唯物主义的兴起,直到马克思主义对历史和现实的批判,让人和人类能从自然科学到社会科学领域全面审视自我,能解释人类的过去历史和改造现实预知未来,这些都是在这一文明体系下人类到目前为止思想上最大的进步。

 
从上面意义上讲,我们不仅要接受现代的自然科学思想,更要接受现代的社会科学思想,只有掌握这两个工具,我们才可以系统地审视自己的历史,批判地继承自己的历史,让科学超越地域,让科学成为融合推动世界统一进步的唯一力量。

 
当然,前面所说的只是西方文明或者说资本主义文明进步中的优秀成果,但其实,资本主义文明中消极的,反动的,颓废的文化其实越来越随着资本主义的发展而成为主流,任何新兴的社会,在他进步革命的时期总是伴随着思想的解放和进步,而一旦他们掌握了一切,就会走向历史的反面。在资本私有制度的日益发展下,资产阶级为了维护自己的地位,他们倡导的文化越来越背离人类文明进步的要求,现代意义上的西方文化,一般可称为资本主义腐朽堕落的文化,和进步没有一丝关系。

 
所以说,我们说的人类进步的文明成果,一般指向科学的理性的自然科学和社会科学成果,而在这两个领域,目前西方取得了巨大成功,但不能说西方社会取得了成功,特别是社会科学有非常深刻的阶级立场,虽然马克思主义是最正确的社会科学基础,但由于西方资产阶级的阶级偏见,它是不会被允许作为指导社会实践的一般原理的。由于阶级偏私的严重存在,西方文明越来越走向狭隘和反动。

 
相反,在东方,由于受到西方殖民压迫,迫使它进行社会变革,俄罗斯和中国分部拿起了西方丢弃的马克思主义这个科学武器进行社会变革,取得了巨大的深刻的历史进步,一度从落后的农业国进步快速进步到工业社会,独树一帜地把西方文明中的优秀部分文化作为自己的武器,一度形成了世界举足轻重的力量,只可惜,后来众所周知的原因,现代世界同此炎凉,已经失去了划分东西方文化本质不同的东西。以现在东西方文化体系划分已经没有实质的政治意义,唯有那些酸腐文人在历史的旧纸堆里翻弄着关于地域差异的所谓差异。

真理论者 发表于  2018-09-15 09:46:07 165字 ( 0/145)

无论西方知识体系还是东方知识体系,都是客观事实及其规律的反映,它们离不开客观事实及其规律,特别是离不开人类社会发展规律,你离开客观事实及其规律,离开人...

 怎样看待西方知识体系与东方知识体系宏观上

   
东方和西方,往往大多数人认为是地域概念,其实它是一种文化概念,假如更从深层次地分,用马克思在宣言里说的,“”资本主义以自己的面貌改造世界,它使得东方从属于西方,“”从这个根本意义上讲,西方属于现代资本主义生产方式的发源地,是资本主义生产方式下的文明文化符号,东方代表的是正在解体的古老的正向现代资本主义生产方式过渡的文化特征。

 
毫无疑问,西方所包含的文化内涵其实就是资本主义文明,这种生产方式是人类历史的一次大跨越,是人类历史进步的一个里程碑。资本主义文明的进步的核心是科学理性精神的兴起,以文艺复兴为标志,以马克思主义的诞生为顶峰。这里有一条进步的主轴,首先批判以上帝为代表的一切蒙昧主义神学,崇尚个体价值的人文主义的兴起,以自然科学进步带来的唯物主义的兴起,直到马克思主义对历史和现实的批判,让人和人类能从自然科学到社会科学领域全面审视自我,能解释人类的过去历史和改造现实预知未来,这些都是在这一文明体系下人类到目前为止思想上最大的进步。

 
从上面意义上讲,我们不仅要接受现代的自然科学思想,更要接受现代的社会科学思想,只有掌握这两个工具,我们才可以系统地审视自己的历史,批判地继承自己的历史,让科学超越地域,让科学成为融合推动世界统一进步的唯一力量。

 
当然,前面所说的只是西方文明或者说资本主义文明进步中的优秀成果,但其实,资本主义文明中消极的,反动的,颓废的文化其实越来越随着资本主义的发展而成为主流,任何新兴的社会,在他进步革命的时期总是伴随着思想的解放和进步,而一旦他们掌握了一切,就会走向历史的反面。在资本私有制度的日益发展下,资产阶级为了维护自己的地位,他们倡导的文化越来越背离人类文明进步的要求,现代意义上的西方文化,一般可称为资本主义腐朽堕落的文化,和进步没有一丝关系。

 
所以说,我们说的人类进步的文明成果,一般指向科学的理性的自然科学和社会科学成果,而在这两个领域,目前西方取得了巨大成功,但不能说西方社会取得了成功,特别是社会科学有非常深刻的阶级立场,虽然马克思主义是最正确的社会科学基础,但由于西方资产阶级的阶级偏见,它是不会被允许作为指导社会实践的一般原理的。由于阶级偏私的严重存在,西方文明越来越走向狭隘和反动。

 
相反,在东方,由于受到西方殖民压迫,迫使它进行社会变革,俄罗斯和中国分部拿起了西方丢弃的马克思主义这个科学武器进行社会变革,取得了巨大的深刻的历史进步,一度从落后的农业国进步快速进步到工业社会,独树一帜地把西方文明中的优秀部分文化作为自己的武器,一度形成了世界举足轻重的力量,只可惜,后来众所周知的原因,现代世界同此炎凉,已经失去了划分东西方文化本质不同的东西。以现在东西方文化体系划分已经没有实质的政治意义,唯有那些酸腐文人在历史的旧纸堆里翻弄着关于地域差异的所谓差异。

独行剑客2015 发表于  2018-09-15 09:01:27 100字 ( 0/167)

东方、西方,原本统属于中华文化体系。战国时代开始分化。先是地域上的分化,后是文化、宗教、政治上的分化。至近代资本主利列强时代,中西文化开始对立,敌对(所谓“文明

 怎样看待西方知识体系与东方知识体系宏观上

   
东方和西方,往往大多数人认为是地域概念,其实它是一种文化概念,假如更从深层次地分,用马克思在宣言里说的,“”资本主义以自己的面貌改造世界,它使得东方从属于西方,“”从这个根本意义上讲,西方属于现代资本主义生产方式的发源地,是资本主义生产方式下的文明文化符号,东方代表的是正在解体的古老的正向现代资本主义生产方式过渡的文化特征。

 
毫无疑问,西方所包含的文化内涵其实就是资本主义文明,这种生产方式是人类历史的一次大跨越,是人类历史进步的一个里程碑。资本主义文明的进步的核心是科学理性精神的兴起,以文艺复兴为标志,以马克思主义的诞生为顶峰。这里有一条进步的主轴,首先批判以上帝为代表的一切蒙昧主义神学,崇尚个体价值的人文主义的兴起,以自然科学进步带来的唯物主义的兴起,直到马克思主义对历史和现实的批判,让人和人类能从自然科学到社会科学领域全面审视自我,能解释人类的过去历史和改造现实预知未来,这些都是在这一文明体系下人类到目前为止思想上最大的进步。

 
从上面意义上讲,我们不仅要接受现代的自然科学思想,更要接受现代的社会科学思想,只有掌握这两个工具,我们才可以系统地审视自己的历史,批判地继承自己的历史,让科学超越地域,让科学成为融合推动世界统一进步的唯一力量。

 
当然,前面所说的只是西方文明或者说资本主义文明进步中的优秀成果,但其实,资本主义文明中消极的,反动的,颓废的文化其实越来越随着资本主义的发展而成为主流,任何新兴的社会,在他进步革命的时期总是伴随着思想的解放和进步,而一旦他们掌握了一切,就会走向历史的反面。在资本私有制度的日益发展下,资产阶级为了维护自己的地位,他们倡导的文化越来越背离人类文明进步的要求,现代意义上的西方文化,一般可称为资本主义腐朽堕落的文化,和进步没有一丝关系。

 
所以说,我们说的人类进步的文明成果,一般指向科学的理性的自然科学和社会科学成果,而在这两个领域,目前西方取得了巨大成功,但不能说西方社会取得了成功,特别是社会科学有非常深刻的阶级立场,虽然马克思主义是最正确的社会科学基础,但由于西方资产阶级的阶级偏见,它是不会被允许作为指导社会实践的一般原理的。由于阶级偏私的严重存在,西方文明越来越走向狭隘和反动。

 
相反,在东方,由于受到西方殖民压迫,迫使它进行社会变革,俄罗斯和中国分部拿起了西方丢弃的马克思主义这个科学武器进行社会变革,取得了巨大的深刻的历史进步,一度从落后的农业国进步快速进步到工业社会,独树一帜地把西方文明中的优秀部分文化作为自己的武器,一度形成了世界举足轻重的力量,只可惜,后来众所周知的原因,现代世界同此炎凉,已经失去了划分东西方文化本质不同的东西。以现在东西方文化体系划分已经没有实质的政治意义,唯有那些酸腐文人在历史的旧纸堆里翻弄着关于地域差异的所谓差异。

了不起重上井冈山2 发表于  2018-09-15 09:27:13 48字 ( 0/134)

这种看法我私下觉得很有害。能够化敌为友,是靠让人主动意识到孰是孰非,而不是靠套近乎可以解决的呐。

 怎样看待西方知识体系与东方知识体系宏观上

   
东方和西方,往往大多数人认为是地域概念,其实它是一种文化概念,假如更从深层次地分,用马克思在宣言里说的,“”资本主义以自己的面貌改造世界,它使得东方从属于西方,“”从这个根本意义上讲,西方属于现代资本主义生产方式的发源地,是资本主义生产方式下的文明文化符号,东方代表的是正在解体的古老的正向现代资本主义生产方式过渡的文化特征。

 
毫无疑问,西方所包含的文化内涵其实就是资本主义文明,这种生产方式是人类历史的一次大跨越,是人类历史进步的一个里程碑。资本主义文明的进步的核心是科学理性精神的兴起,以文艺复兴为标志,以马克思主义的诞生为顶峰。这里有一条进步的主轴,首先批判以上帝为代表的一切蒙昧主义神学,崇尚个体价值的人文主义的兴起,以自然科学进步带来的唯物主义的兴起,直到马克思主义对历史和现实的批判,让人和人类能从自然科学到社会科学领域全面审视自我,能解释人类的过去历史和改造现实预知未来,这些都是在这一文明体系下人类到目前为止思想上最大的进步。

 
从上面意义上讲,我们不仅要接受现代的自然科学思想,更要接受现代的社会科学思想,只有掌握这两个工具,我们才可以系统地审视自己的历史,批判地继承自己的历史,让科学超越地域,让科学成为融合推动世界统一进步的唯一力量。

 
当然,前面所说的只是西方文明或者说资本主义文明进步中的优秀成果,但其实,资本主义文明中消极的,反动的,颓废的文化其实越来越随着资本主义的发展而成为主流,任何新兴的社会,在他进步革命的时期总是伴随着思想的解放和进步,而一旦他们掌握了一切,就会走向历史的反面。在资本私有制度的日益发展下,资产阶级为了维护自己的地位,他们倡导的文化越来越背离人类文明进步的要求,现代意义上的西方文化,一般可称为资本主义腐朽堕落的文化,和进步没有一丝关系。

 
所以说,我们说的人类进步的文明成果,一般指向科学的理性的自然科学和社会科学成果,而在这两个领域,目前西方取得了巨大成功,但不能说西方社会取得了成功,特别是社会科学有非常深刻的阶级立场,虽然马克思主义是最正确的社会科学基础,但由于西方资产阶级的阶级偏见,它是不会被允许作为指导社会实践的一般原理的。由于阶级偏私的严重存在,西方文明越来越走向狭隘和反动。

 
相反,在东方,由于受到西方殖民压迫,迫使它进行社会变革,俄罗斯和中国分部拿起了西方丢弃的马克思主义这个科学武器进行社会变革,取得了巨大的深刻的历史进步,一度从落后的农业国进步快速进步到工业社会,独树一帜地把西方文明中的优秀部分文化作为自己的武器,一度形成了世界举足轻重的力量,只可惜,后来众所周知的原因,现代世界同此炎凉,已经失去了划分东西方文化本质不同的东西。以现在东西方文化体系划分已经没有实质的政治意义,唯有那些酸腐文人在历史的旧纸堆里翻弄着关于地域差异的所谓差异。

独行剑客2015 发表于  2018-09-15 10:31:21 7字 ( 0/162)

但是客观事实。

 怎样看待西方知识体系与东方知识体系宏观上

   
东方和西方,往往大多数人认为是地域概念,其实它是一种文化概念,假如更从深层次地分,用马克思在宣言里说的,“”资本主义以自己的面貌改造世界,它使得东方从属于西方,“”从这个根本意义上讲,西方属于现代资本主义生产方式的发源地,是资本主义生产方式下的文明文化符号,东方代表的是正在解体的古老的正向现代资本主义生产方式过渡的文化特征。

 
毫无疑问,西方所包含的文化内涵其实就是资本主义文明,这种生产方式是人类历史的一次大跨越,是人类历史进步的一个里程碑。资本主义文明的进步的核心是科学理性精神的兴起,以文艺复兴为标志,以马克思主义的诞生为顶峰。这里有一条进步的主轴,首先批判以上帝为代表的一切蒙昧主义神学,崇尚个体价值的人文主义的兴起,以自然科学进步带来的唯物主义的兴起,直到马克思主义对历史和现实的批判,让人和人类能从自然科学到社会科学领域全面审视自我,能解释人类的过去历史和改造现实预知未来,这些都是在这一文明体系下人类到目前为止思想上最大的进步。

 
从上面意义上讲,我们不仅要接受现代的自然科学思想,更要接受现代的社会科学思想,只有掌握这两个工具,我们才可以系统地审视自己的历史,批判地继承自己的历史,让科学超越地域,让科学成为融合推动世界统一进步的唯一力量。

 
当然,前面所说的只是西方文明或者说资本主义文明进步中的优秀成果,但其实,资本主义文明中消极的,反动的,颓废的文化其实越来越随着资本主义的发展而成为主流,任何新兴的社会,在他进步革命的时期总是伴随着思想的解放和进步,而一旦他们掌握了一切,就会走向历史的反面。在资本私有制度的日益发展下,资产阶级为了维护自己的地位,他们倡导的文化越来越背离人类文明进步的要求,现代意义上的西方文化,一般可称为资本主义腐朽堕落的文化,和进步没有一丝关系。

 
所以说,我们说的人类进步的文明成果,一般指向科学的理性的自然科学和社会科学成果,而在这两个领域,目前西方取得了巨大成功,但不能说西方社会取得了成功,特别是社会科学有非常深刻的阶级立场,虽然马克思主义是最正确的社会科学基础,但由于西方资产阶级的阶级偏见,它是不会被允许作为指导社会实践的一般原理的。由于阶级偏私的严重存在,西方文明越来越走向狭隘和反动。

 
相反,在东方,由于受到西方殖民压迫,迫使它进行社会变革,俄罗斯和中国分部拿起了西方丢弃的马克思主义这个科学武器进行社会变革,取得了巨大的深刻的历史进步,一度从落后的农业国进步快速进步到工业社会,独树一帜地把西方文明中的优秀部分文化作为自己的武器,一度形成了世界举足轻重的力量,只可惜,后来众所周知的原因,现代世界同此炎凉,已经失去了划分东西方文化本质不同的东西。以现在东西方文化体系划分已经没有实质的政治意义,唯有那些酸腐文人在历史的旧纸堆里翻弄着关于地域差异的所谓差异。

了不起重上井冈山2 发表于  2018-09-15 10:41:27 27字 ( 0/138)

别把无知当搞笑来看哈。这个所谓事实,你找些依据来看下?

 怎样看待西方知识体系与东方知识体系宏观上

   
东方和西方,往往大多数人认为是地域概念,其实它是一种文化概念,假如更从深层次地分,用马克思在宣言里说的,“”资本主义以自己的面貌改造世界,它使得东方从属于西方,“”从这个根本意义上讲,西方属于现代资本主义生产方式的发源地,是资本主义生产方式下的文明文化符号,东方代表的是正在解体的古老的正向现代资本主义生产方式过渡的文化特征。

 
毫无疑问,西方所包含的文化内涵其实就是资本主义文明,这种生产方式是人类历史的一次大跨越,是人类历史进步的一个里程碑。资本主义文明的进步的核心是科学理性精神的兴起,以文艺复兴为标志,以马克思主义的诞生为顶峰。这里有一条进步的主轴,首先批判以上帝为代表的一切蒙昧主义神学,崇尚个体价值的人文主义的兴起,以自然科学进步带来的唯物主义的兴起,直到马克思主义对历史和现实的批判,让人和人类能从自然科学到社会科学领域全面审视自我,能解释人类的过去历史和改造现实预知未来,这些都是在这一文明体系下人类到目前为止思想上最大的进步。

 
从上面意义上讲,我们不仅要接受现代的自然科学思想,更要接受现代的社会科学思想,只有掌握这两个工具,我们才可以系统地审视自己的历史,批判地继承自己的历史,让科学超越地域,让科学成为融合推动世界统一进步的唯一力量。

 
当然,前面所说的只是西方文明或者说资本主义文明进步中的优秀成果,但其实,资本主义文明中消极的,反动的,颓废的文化其实越来越随着资本主义的发展而成为主流,任何新兴的社会,在他进步革命的时期总是伴随着思想的解放和进步,而一旦他们掌握了一切,就会走向历史的反面。在资本私有制度的日益发展下,资产阶级为了维护自己的地位,他们倡导的文化越来越背离人类文明进步的要求,现代意义上的西方文化,一般可称为资本主义腐朽堕落的文化,和进步没有一丝关系。

 
所以说,我们说的人类进步的文明成果,一般指向科学的理性的自然科学和社会科学成果,而在这两个领域,目前西方取得了巨大成功,但不能说西方社会取得了成功,特别是社会科学有非常深刻的阶级立场,虽然马克思主义是最正确的社会科学基础,但由于西方资产阶级的阶级偏见,它是不会被允许作为指导社会实践的一般原理的。由于阶级偏私的严重存在,西方文明越来越走向狭隘和反动。

 
相反,在东方,由于受到西方殖民压迫,迫使它进行社会变革,俄罗斯和中国分部拿起了西方丢弃的马克思主义这个科学武器进行社会变革,取得了巨大的深刻的历史进步,一度从落后的农业国进步快速进步到工业社会,独树一帜地把西方文明中的优秀部分文化作为自己的武器,一度形成了世界举足轻重的力量,只可惜,后来众所周知的原因,现代世界同此炎凉,已经失去了划分东西方文化本质不同的东西。以现在东西方文化体系划分已经没有实质的政治意义,唯有那些酸腐文人在历史的旧纸堆里翻弄着关于地域差异的所谓差异。

无碌无福 发表于  2018-09-15 09:08:44 29字 ( 0/145)

西方和东方是有地域文化差比的,但本质的东西是生产方式的变迁

 怎样看待西方知识体系与东方知识体系宏观上

   
东方和西方,往往大多数人认为是地域概念,其实它是一种文化概念,假如更从深层次地分,用马克思在宣言里说的,“”资本主义以自己的面貌改造世界,它使得东方从属于西方,“”从这个根本意义上讲,西方属于现代资本主义生产方式的发源地,是资本主义生产方式下的文明文化符号,东方代表的是正在解体的古老的正向现代资本主义生产方式过渡的文化特征。

 
毫无疑问,西方所包含的文化内涵其实就是资本主义文明,这种生产方式是人类历史的一次大跨越,是人类历史进步的一个里程碑。资本主义文明的进步的核心是科学理性精神的兴起,以文艺复兴为标志,以马克思主义的诞生为顶峰。这里有一条进步的主轴,首先批判以上帝为代表的一切蒙昧主义神学,崇尚个体价值的人文主义的兴起,以自然科学进步带来的唯物主义的兴起,直到马克思主义对历史和现实的批判,让人和人类能从自然科学到社会科学领域全面审视自我,能解释人类的过去历史和改造现实预知未来,这些都是在这一文明体系下人类到目前为止思想上最大的进步。

 
从上面意义上讲,我们不仅要接受现代的自然科学思想,更要接受现代的社会科学思想,只有掌握这两个工具,我们才可以系统地审视自己的历史,批判地继承自己的历史,让科学超越地域,让科学成为融合推动世界统一进步的唯一力量。

 
当然,前面所说的只是西方文明或者说资本主义文明进步中的优秀成果,但其实,资本主义文明中消极的,反动的,颓废的文化其实越来越随着资本主义的发展而成为主流,任何新兴的社会,在他进步革命的时期总是伴随着思想的解放和进步,而一旦他们掌握了一切,就会走向历史的反面。在资本私有制度的日益发展下,资产阶级为了维护自己的地位,他们倡导的文化越来越背离人类文明进步的要求,现代意义上的西方文化,一般可称为资本主义腐朽堕落的文化,和进步没有一丝关系。

 
所以说,我们说的人类进步的文明成果,一般指向科学的理性的自然科学和社会科学成果,而在这两个领域,目前西方取得了巨大成功,但不能说西方社会取得了成功,特别是社会科学有非常深刻的阶级立场,虽然马克思主义是最正确的社会科学基础,但由于西方资产阶级的阶级偏见,它是不会被允许作为指导社会实践的一般原理的。由于阶级偏私的严重存在,西方文明越来越走向狭隘和反动。

 
相反,在东方,由于受到西方殖民压迫,迫使它进行社会变革,俄罗斯和中国分部拿起了西方丢弃的马克思主义这个科学武器进行社会变革,取得了巨大的深刻的历史进步,一度从落后的农业国进步快速进步到工业社会,独树一帜地把西方文明中的优秀部分文化作为自己的武器,一度形成了世界举足轻重的力量,只可惜,后来众所周知的原因,现代世界同此炎凉,已经失去了划分东西方文化本质不同的东西。以现在东西方文化体系划分已经没有实质的政治意义,唯有那些酸腐文人在历史的旧纸堆里翻弄着关于地域差异的所谓差异。

猪一世狗一世 发表于  2018-09-14 22:00:02 112字 ( 0/136)

有些词需要重新斟酌。比如:“科学理性精神的兴趣”科学与理性合用。以前作为一种“对科学的宣传”似乎没问题,但现在科神学正在崛起,科学与理性恐怕不是一回事儿。因此,

 怎样看待西方知识体系与东方知识体系宏观上

   
东方和西方,往往大多数人认为是地域概念,其实它是一种文化概念,假如更从深层次地分,用马克思在宣言里说的,“”资本主义以自己的面貌改造世界,它使得东方从属于西方,“”从这个根本意义上讲,西方属于现代资本主义生产方式的发源地,是资本主义生产方式下的文明文化符号,东方代表的是正在解体的古老的正向现代资本主义生产方式过渡的文化特征。

 
毫无疑问,西方所包含的文化内涵其实就是资本主义文明,这种生产方式是人类历史的一次大跨越,是人类历史进步的一个里程碑。资本主义文明的进步的核心是科学理性精神的兴起,以文艺复兴为标志,以马克思主义的诞生为顶峰。这里有一条进步的主轴,首先批判以上帝为代表的一切蒙昧主义神学,崇尚个体价值的人文主义的兴起,以自然科学进步带来的唯物主义的兴起,直到马克思主义对历史和现实的批判,让人和人类能从自然科学到社会科学领域全面审视自我,能解释人类的过去历史和改造现实预知未来,这些都是在这一文明体系下人类到目前为止思想上最大的进步。

 
从上面意义上讲,我们不仅要接受现代的自然科学思想,更要接受现代的社会科学思想,只有掌握这两个工具,我们才可以系统地审视自己的历史,批判地继承自己的历史,让科学超越地域,让科学成为融合推动世界统一进步的唯一力量。

 
当然,前面所说的只是西方文明或者说资本主义文明进步中的优秀成果,但其实,资本主义文明中消极的,反动的,颓废的文化其实越来越随着资本主义的发展而成为主流,任何新兴的社会,在他进步革命的时期总是伴随着思想的解放和进步,而一旦他们掌握了一切,就会走向历史的反面。在资本私有制度的日益发展下,资产阶级为了维护自己的地位,他们倡导的文化越来越背离人类文明进步的要求,现代意义上的西方文化,一般可称为资本主义腐朽堕落的文化,和进步没有一丝关系。

 
所以说,我们说的人类进步的文明成果,一般指向科学的理性的自然科学和社会科学成果,而在这两个领域,目前西方取得了巨大成功,但不能说西方社会取得了成功,特别是社会科学有非常深刻的阶级立场,虽然马克思主义是最正确的社会科学基础,但由于西方资产阶级的阶级偏见,它是不会被允许作为指导社会实践的一般原理的。由于阶级偏私的严重存在,西方文明越来越走向狭隘和反动。

 
相反,在东方,由于受到西方殖民压迫,迫使它进行社会变革,俄罗斯和中国分部拿起了西方丢弃的马克思主义这个科学武器进行社会变革,取得了巨大的深刻的历史进步,一度从落后的农业国进步快速进步到工业社会,独树一帜地把西方文明中的优秀部分文化作为自己的武器,一度形成了世界举足轻重的力量,只可惜,后来众所周知的原因,现代世界同此炎凉,已经失去了划分东西方文化本质不同的东西。以现在东西方文化体系划分已经没有实质的政治意义,唯有那些酸腐文人在历史的旧纸堆里翻弄着关于地域差异的所谓差异。

无碌无福 发表于  2018-09-14 21:53:41 85字 ( 0/138)

就像西方不能从圣经里寻找到未来的道路,中国也绝对不可能从易经,道德经里寻找未来的路,古代的文化作为寻找历史变化规律的材料是可以研究的,但要作为解释改造社会的力量

 怎样看待西方知识体系与东方知识体系宏观上

   
东方和西方,往往大多数人认为是地域概念,其实它是一种文化概念,假如更从深层次地分,用马克思在宣言里说的,“”资本主义以自己的面貌改造世界,它使得东方从属于西方,“”从这个根本意义上讲,西方属于现代资本主义生产方式的发源地,是资本主义生产方式下的文明文化符号,东方代表的是正在解体的古老的正向现代资本主义生产方式过渡的文化特征。

 
毫无疑问,西方所包含的文化内涵其实就是资本主义文明,这种生产方式是人类历史的一次大跨越,是人类历史进步的一个里程碑。资本主义文明的进步的核心是科学理性精神的兴起,以文艺复兴为标志,以马克思主义的诞生为顶峰。这里有一条进步的主轴,首先批判以上帝为代表的一切蒙昧主义神学,崇尚个体价值的人文主义的兴起,以自然科学进步带来的唯物主义的兴起,直到马克思主义对历史和现实的批判,让人和人类能从自然科学到社会科学领域全面审视自我,能解释人类的过去历史和改造现实预知未来,这些都是在这一文明体系下人类到目前为止思想上最大的进步。

 
从上面意义上讲,我们不仅要接受现代的自然科学思想,更要接受现代的社会科学思想,只有掌握这两个工具,我们才可以系统地审视自己的历史,批判地继承自己的历史,让科学超越地域,让科学成为融合推动世界统一进步的唯一力量。

 
当然,前面所说的只是西方文明或者说资本主义文明进步中的优秀成果,但其实,资本主义文明中消极的,反动的,颓废的文化其实越来越随着资本主义的发展而成为主流,任何新兴的社会,在他进步革命的时期总是伴随着思想的解放和进步,而一旦他们掌握了一切,就会走向历史的反面。在资本私有制度的日益发展下,资产阶级为了维护自己的地位,他们倡导的文化越来越背离人类文明进步的要求,现代意义上的西方文化,一般可称为资本主义腐朽堕落的文化,和进步没有一丝关系。

 
所以说,我们说的人类进步的文明成果,一般指向科学的理性的自然科学和社会科学成果,而在这两个领域,目前西方取得了巨大成功,但不能说西方社会取得了成功,特别是社会科学有非常深刻的阶级立场,虽然马克思主义是最正确的社会科学基础,但由于西方资产阶级的阶级偏见,它是不会被允许作为指导社会实践的一般原理的。由于阶级偏私的严重存在,西方文明越来越走向狭隘和反动。

 
相反,在东方,由于受到西方殖民压迫,迫使它进行社会变革,俄罗斯和中国分部拿起了西方丢弃的马克思主义这个科学武器进行社会变革,取得了巨大的深刻的历史进步,一度从落后的农业国进步快速进步到工业社会,独树一帜地把西方文明中的优秀部分文化作为自己的武器,一度形成了世界举足轻重的力量,只可惜,后来众所周知的原因,现代世界同此炎凉,已经失去了划分东西方文化本质不同的东西。以现在东西方文化体系划分已经没有实质的政治意义,唯有那些酸腐文人在历史的旧纸堆里翻弄着关于地域差异的所谓差异。

了不起重上井冈山2 发表于  2018-09-15 09:28:40 18字 ( 0/135)

数典忘祖,是绝对不可能有善始善终的。

 怎样看待西方知识体系与东方知识体系宏观上

   
东方和西方,往往大多数人认为是地域概念,其实它是一种文化概念,假如更从深层次地分,用马克思在宣言里说的,“”资本主义以自己的面貌改造世界,它使得东方从属于西方,“”从这个根本意义上讲,西方属于现代资本主义生产方式的发源地,是资本主义生产方式下的文明文化符号,东方代表的是正在解体的古老的正向现代资本主义生产方式过渡的文化特征。

 
毫无疑问,西方所包含的文化内涵其实就是资本主义文明,这种生产方式是人类历史的一次大跨越,是人类历史进步的一个里程碑。资本主义文明的进步的核心是科学理性精神的兴起,以文艺复兴为标志,以马克思主义的诞生为顶峰。这里有一条进步的主轴,首先批判以上帝为代表的一切蒙昧主义神学,崇尚个体价值的人文主义的兴起,以自然科学进步带来的唯物主义的兴起,直到马克思主义对历史和现实的批判,让人和人类能从自然科学到社会科学领域全面审视自我,能解释人类的过去历史和改造现实预知未来,这些都是在这一文明体系下人类到目前为止思想上最大的进步。

 
从上面意义上讲,我们不仅要接受现代的自然科学思想,更要接受现代的社会科学思想,只有掌握这两个工具,我们才可以系统地审视自己的历史,批判地继承自己的历史,让科学超越地域,让科学成为融合推动世界统一进步的唯一力量。

 
当然,前面所说的只是西方文明或者说资本主义文明进步中的优秀成果,但其实,资本主义文明中消极的,反动的,颓废的文化其实越来越随着资本主义的发展而成为主流,任何新兴的社会,在他进步革命的时期总是伴随着思想的解放和进步,而一旦他们掌握了一切,就会走向历史的反面。在资本私有制度的日益发展下,资产阶级为了维护自己的地位,他们倡导的文化越来越背离人类文明进步的要求,现代意义上的西方文化,一般可称为资本主义腐朽堕落的文化,和进步没有一丝关系。

 
所以说,我们说的人类进步的文明成果,一般指向科学的理性的自然科学和社会科学成果,而在这两个领域,目前西方取得了巨大成功,但不能说西方社会取得了成功,特别是社会科学有非常深刻的阶级立场,虽然马克思主义是最正确的社会科学基础,但由于西方资产阶级的阶级偏见,它是不会被允许作为指导社会实践的一般原理的。由于阶级偏私的严重存在,西方文明越来越走向狭隘和反动。

 
相反,在东方,由于受到西方殖民压迫,迫使它进行社会变革,俄罗斯和中国分部拿起了西方丢弃的马克思主义这个科学武器进行社会变革,取得了巨大的深刻的历史进步,一度从落后的农业国进步快速进步到工业社会,独树一帜地把西方文明中的优秀部分文化作为自己的武器,一度形成了世界举足轻重的力量,只可惜,后来众所周知的原因,现代世界同此炎凉,已经失去了划分东西方文化本质不同的东西。以现在东西方文化体系划分已经没有实质的政治意义,唯有那些酸腐文人在历史的旧纸堆里翻弄着关于地域差异的所谓差异。

流星如梦 发表于  2018-09-14 21:43:49 12字 ( 0/108)

统一协调,目的自主自强.

 怎样看待西方知识体系与东方知识体系宏观上

   
东方和西方,往往大多数人认为是地域概念,其实它是一种文化概念,假如更从深层次地分,用马克思在宣言里说的,“”资本主义以自己的面貌改造世界,它使得东方从属于西方,“”从这个根本意义上讲,西方属于现代资本主义生产方式的发源地,是资本主义生产方式下的文明文化符号,东方代表的是正在解体的古老的正向现代资本主义生产方式过渡的文化特征。

 
毫无疑问,西方所包含的文化内涵其实就是资本主义文明,这种生产方式是人类历史的一次大跨越,是人类历史进步的一个里程碑。资本主义文明的进步的核心是科学理性精神的兴起,以文艺复兴为标志,以马克思主义的诞生为顶峰。这里有一条进步的主轴,首先批判以上帝为代表的一切蒙昧主义神学,崇尚个体价值的人文主义的兴起,以自然科学进步带来的唯物主义的兴起,直到马克思主义对历史和现实的批判,让人和人类能从自然科学到社会科学领域全面审视自我,能解释人类的过去历史和改造现实预知未来,这些都是在这一文明体系下人类到目前为止思想上最大的进步。

 
从上面意义上讲,我们不仅要接受现代的自然科学思想,更要接受现代的社会科学思想,只有掌握这两个工具,我们才可以系统地审视自己的历史,批判地继承自己的历史,让科学超越地域,让科学成为融合推动世界统一进步的唯一力量。

 
当然,前面所说的只是西方文明或者说资本主义文明进步中的优秀成果,但其实,资本主义文明中消极的,反动的,颓废的文化其实越来越随着资本主义的发展而成为主流,任何新兴的社会,在他进步革命的时期总是伴随着思想的解放和进步,而一旦他们掌握了一切,就会走向历史的反面。在资本私有制度的日益发展下,资产阶级为了维护自己的地位,他们倡导的文化越来越背离人类文明进步的要求,现代意义上的西方文化,一般可称为资本主义腐朽堕落的文化,和进步没有一丝关系。

 
所以说,我们说的人类进步的文明成果,一般指向科学的理性的自然科学和社会科学成果,而在这两个领域,目前西方取得了巨大成功,但不能说西方社会取得了成功,特别是社会科学有非常深刻的阶级立场,虽然马克思主义是最正确的社会科学基础,但由于西方资产阶级的阶级偏见,它是不会被允许作为指导社会实践的一般原理的。由于阶级偏私的严重存在,西方文明越来越走向狭隘和反动。

 
相反,在东方,由于受到西方殖民压迫,迫使它进行社会变革,俄罗斯和中国分部拿起了西方丢弃的马克思主义这个科学武器进行社会变革,取得了巨大的深刻的历史进步,一度从落后的农业国进步快速进步到工业社会,独树一帜地把西方文明中的优秀部分文化作为自己的武器,一度形成了世界举足轻重的力量,只可惜,后来众所周知的原因,现代世界同此炎凉,已经失去了划分东西方文化本质不同的东西。以现在东西方文化体系划分已经没有实质的政治意义,唯有那些酸腐文人在历史的旧纸堆里翻弄着关于地域差异的所谓差异。

无碌无福 发表于  2018-09-14 21:42:29 69字 ( 0/170)

科学无国界,社会科学的思想和方法是无产阶级导师马克思给全世界劳动人民的思想解放工具,那个民族能从实质上掌握了这个工具,那个民族就会率先进步

 怎样看待西方知识体系与东方知识体系宏观上

   
东方和西方,往往大多数人认为是地域概念,其实它是一种文化概念,假如更从深层次地分,用马克思在宣言里说的,“”资本主义以自己的面貌改造世界,它使得东方从属于西方,“”从这个根本意义上讲,西方属于现代资本主义生产方式的发源地,是资本主义生产方式下的文明文化符号,东方代表的是正在解体的古老的正向现代资本主义生产方式过渡的文化特征。

 
毫无疑问,西方所包含的文化内涵其实就是资本主义文明,这种生产方式是人类历史的一次大跨越,是人类历史进步的一个里程碑。资本主义文明的进步的核心是科学理性精神的兴起,以文艺复兴为标志,以马克思主义的诞生为顶峰。这里有一条进步的主轴,首先批判以上帝为代表的一切蒙昧主义神学,崇尚个体价值的人文主义的兴起,以自然科学进步带来的唯物主义的兴起,直到马克思主义对历史和现实的批判,让人和人类能从自然科学到社会科学领域全面审视自我,能解释人类的过去历史和改造现实预知未来,这些都是在这一文明体系下人类到目前为止思想上最大的进步。

 
从上面意义上讲,我们不仅要接受现代的自然科学思想,更要接受现代的社会科学思想,只有掌握这两个工具,我们才可以系统地审视自己的历史,批判地继承自己的历史,让科学超越地域,让科学成为融合推动世界统一进步的唯一力量。

 
当然,前面所说的只是西方文明或者说资本主义文明进步中的优秀成果,但其实,资本主义文明中消极的,反动的,颓废的文化其实越来越随着资本主义的发展而成为主流,任何新兴的社会,在他进步革命的时期总是伴随着思想的解放和进步,而一旦他们掌握了一切,就会走向历史的反面。在资本私有制度的日益发展下,资产阶级为了维护自己的地位,他们倡导的文化越来越背离人类文明进步的要求,现代意义上的西方文化,一般可称为资本主义腐朽堕落的文化,和进步没有一丝关系。

 
所以说,我们说的人类进步的文明成果,一般指向科学的理性的自然科学和社会科学成果,而在这两个领域,目前西方取得了巨大成功,但不能说西方社会取得了成功,特别是社会科学有非常深刻的阶级立场,虽然马克思主义是最正确的社会科学基础,但由于西方资产阶级的阶级偏见,它是不会被允许作为指导社会实践的一般原理的。由于阶级偏私的严重存在,西方文明越来越走向狭隘和反动。

 
相反,在东方,由于受到西方殖民压迫,迫使它进行社会变革,俄罗斯和中国分部拿起了西方丢弃的马克思主义这个科学武器进行社会变革,取得了巨大的深刻的历史进步,一度从落后的农业国进步快速进步到工业社会,独树一帜地把西方文明中的优秀部分文化作为自己的武器,一度形成了世界举足轻重的力量,只可惜,后来众所周知的原因,现代世界同此炎凉,已经失去了划分东西方文化本质不同的东西。以现在东西方文化体系划分已经没有实质的政治意义,唯有那些酸腐文人在历史的旧纸堆里翻弄着关于地域差异的所谓差异。

无碌无福 发表于  2018-09-14 21:48:19 50字 ( 0/106)

前期的社会主义实践,从事实上讲只能算尝试,任何一个民族国家并没有从科学的角度掌握了这个伟大的思想工具

 怎样看待西方知识体系与东方知识体系宏观上

   
东方和西方,往往大多数人认为是地域概念,其实它是一种文化概念,假如更从深层次地分,用马克思在宣言里说的,“”资本主义以自己的面貌改造世界,它使得东方从属于西方,“”从这个根本意义上讲,西方属于现代资本主义生产方式的发源地,是资本主义生产方式下的文明文化符号,东方代表的是正在解体的古老的正向现代资本主义生产方式过渡的文化特征。

 
毫无疑问,西方所包含的文化内涵其实就是资本主义文明,这种生产方式是人类历史的一次大跨越,是人类历史进步的一个里程碑。资本主义文明的进步的核心是科学理性精神的兴起,以文艺复兴为标志,以马克思主义的诞生为顶峰。这里有一条进步的主轴,首先批判以上帝为代表的一切蒙昧主义神学,崇尚个体价值的人文主义的兴起,以自然科学进步带来的唯物主义的兴起,直到马克思主义对历史和现实的批判,让人和人类能从自然科学到社会科学领域全面审视自我,能解释人类的过去历史和改造现实预知未来,这些都是在这一文明体系下人类到目前为止思想上最大的进步。

 
从上面意义上讲,我们不仅要接受现代的自然科学思想,更要接受现代的社会科学思想,只有掌握这两个工具,我们才可以系统地审视自己的历史,批判地继承自己的历史,让科学超越地域,让科学成为融合推动世界统一进步的唯一力量。

 
当然,前面所说的只是西方文明或者说资本主义文明进步中的优秀成果,但其实,资本主义文明中消极的,反动的,颓废的文化其实越来越随着资本主义的发展而成为主流,任何新兴的社会,在他进步革命的时期总是伴随着思想的解放和进步,而一旦他们掌握了一切,就会走向历史的反面。在资本私有制度的日益发展下,资产阶级为了维护自己的地位,他们倡导的文化越来越背离人类文明进步的要求,现代意义上的西方文化,一般可称为资本主义腐朽堕落的文化,和进步没有一丝关系。

 
所以说,我们说的人类进步的文明成果,一般指向科学的理性的自然科学和社会科学成果,而在这两个领域,目前西方取得了巨大成功,但不能说西方社会取得了成功,特别是社会科学有非常深刻的阶级立场,虽然马克思主义是最正确的社会科学基础,但由于西方资产阶级的阶级偏见,它是不会被允许作为指导社会实践的一般原理的。由于阶级偏私的严重存在,西方文明越来越走向狭隘和反动。

 
相反,在东方,由于受到西方殖民压迫,迫使它进行社会变革,俄罗斯和中国分部拿起了西方丢弃的马克思主义这个科学武器进行社会变革,取得了巨大的深刻的历史进步,一度从落后的农业国进步快速进步到工业社会,独树一帜地把西方文明中的优秀部分文化作为自己的武器,一度形成了世界举足轻重的力量,只可惜,后来众所周知的原因,现代世界同此炎凉,已经失去了划分东西方文化本质不同的东西。以现在东西方文化体系划分已经没有实质的政治意义,唯有那些酸腐文人在历史的旧纸堆里翻弄着关于地域差异的所谓差异。

无碌无福 发表于  2018-09-14 20:47:56 54字 ( 0/104)

吸收人类最优秀的文化来融汇贯通自己的历史优秀文化这才是唯一正确的,而西方的优秀文化其实在西方主流也被边缘化。

 怎样看待西方知识体系与东方知识体系宏观上

   
东方和西方,往往大多数人认为是地域概念,其实它是一种文化概念,假如更从深层次地分,用马克思在宣言里说的,“”资本主义以自己的面貌改造世界,它使得东方从属于西方,“”从这个根本意义上讲,西方属于现代资本主义生产方式的发源地,是资本主义生产方式下的文明文化符号,东方代表的是正在解体的古老的正向现代资本主义生产方式过渡的文化特征。

 
毫无疑问,西方所包含的文化内涵其实就是资本主义文明,这种生产方式是人类历史的一次大跨越,是人类历史进步的一个里程碑。资本主义文明的进步的核心是科学理性精神的兴起,以文艺复兴为标志,以马克思主义的诞生为顶峰。这里有一条进步的主轴,首先批判以上帝为代表的一切蒙昧主义神学,崇尚个体价值的人文主义的兴起,以自然科学进步带来的唯物主义的兴起,直到马克思主义对历史和现实的批判,让人和人类能从自然科学到社会科学领域全面审视自我,能解释人类的过去历史和改造现实预知未来,这些都是在这一文明体系下人类到目前为止思想上最大的进步。

 
从上面意义上讲,我们不仅要接受现代的自然科学思想,更要接受现代的社会科学思想,只有掌握这两个工具,我们才可以系统地审视自己的历史,批判地继承自己的历史,让科学超越地域,让科学成为融合推动世界统一进步的唯一力量。

 
当然,前面所说的只是西方文明或者说资本主义文明进步中的优秀成果,但其实,资本主义文明中消极的,反动的,颓废的文化其实越来越随着资本主义的发展而成为主流,任何新兴的社会,在他进步革命的时期总是伴随着思想的解放和进步,而一旦他们掌握了一切,就会走向历史的反面。在资本私有制度的日益发展下,资产阶级为了维护自己的地位,他们倡导的文化越来越背离人类文明进步的要求,现代意义上的西方文化,一般可称为资本主义腐朽堕落的文化,和进步没有一丝关系。

 
所以说,我们说的人类进步的文明成果,一般指向科学的理性的自然科学和社会科学成果,而在这两个领域,目前西方取得了巨大成功,但不能说西方社会取得了成功,特别是社会科学有非常深刻的阶级立场,虽然马克思主义是最正确的社会科学基础,但由于西方资产阶级的阶级偏见,它是不会被允许作为指导社会实践的一般原理的。由于阶级偏私的严重存在,西方文明越来越走向狭隘和反动。

 
相反,在东方,由于受到西方殖民压迫,迫使它进行社会变革,俄罗斯和中国分部拿起了西方丢弃的马克思主义这个科学武器进行社会变革,取得了巨大的深刻的历史进步,一度从落后的农业国进步快速进步到工业社会,独树一帜地把西方文明中的优秀部分文化作为自己的武器,一度形成了世界举足轻重的力量,只可惜,后来众所周知的原因,现代世界同此炎凉,已经失去了划分东西方文化本质不同的东西。以现在东西方文化体系划分已经没有实质的政治意义,唯有那些酸腐文人在历史的旧纸堆里翻弄着关于地域差异的所谓差异。

了不起重上井冈山2 发表于  2018-09-14 20:57:41 18字 ( 0/127)

什么叫最优秀?生命最长的才有资格说。

 怎样看待西方知识体系与东方知识体系宏观上

   
东方和西方,往往大多数人认为是地域概念,其实它是一种文化概念,假如更从深层次地分,用马克思在宣言里说的,“”资本主义以自己的面貌改造世界,它使得东方从属于西方,“”从这个根本意义上讲,西方属于现代资本主义生产方式的发源地,是资本主义生产方式下的文明文化符号,东方代表的是正在解体的古老的正向现代资本主义生产方式过渡的文化特征。

 
毫无疑问,西方所包含的文化内涵其实就是资本主义文明,这种生产方式是人类历史的一次大跨越,是人类历史进步的一个里程碑。资本主义文明的进步的核心是科学理性精神的兴起,以文艺复兴为标志,以马克思主义的诞生为顶峰。这里有一条进步的主轴,首先批判以上帝为代表的一切蒙昧主义神学,崇尚个体价值的人文主义的兴起,以自然科学进步带来的唯物主义的兴起,直到马克思主义对历史和现实的批判,让人和人类能从自然科学到社会科学领域全面审视自我,能解释人类的过去历史和改造现实预知未来,这些都是在这一文明体系下人类到目前为止思想上最大的进步。

 
从上面意义上讲,我们不仅要接受现代的自然科学思想,更要接受现代的社会科学思想,只有掌握这两个工具,我们才可以系统地审视自己的历史,批判地继承自己的历史,让科学超越地域,让科学成为融合推动世界统一进步的唯一力量。

 
当然,前面所说的只是西方文明或者说资本主义文明进步中的优秀成果,但其实,资本主义文明中消极的,反动的,颓废的文化其实越来越随着资本主义的发展而成为主流,任何新兴的社会,在他进步革命的时期总是伴随着思想的解放和进步,而一旦他们掌握了一切,就会走向历史的反面。在资本私有制度的日益发展下,资产阶级为了维护自己的地位,他们倡导的文化越来越背离人类文明进步的要求,现代意义上的西方文化,一般可称为资本主义腐朽堕落的文化,和进步没有一丝关系。

 
所以说,我们说的人类进步的文明成果,一般指向科学的理性的自然科学和社会科学成果,而在这两个领域,目前西方取得了巨大成功,但不能说西方社会取得了成功,特别是社会科学有非常深刻的阶级立场,虽然马克思主义是最正确的社会科学基础,但由于西方资产阶级的阶级偏见,它是不会被允许作为指导社会实践的一般原理的。由于阶级偏私的严重存在,西方文明越来越走向狭隘和反动。

 
相反,在东方,由于受到西方殖民压迫,迫使它进行社会变革,俄罗斯和中国分部拿起了西方丢弃的马克思主义这个科学武器进行社会变革,取得了巨大的深刻的历史进步,一度从落后的农业国进步快速进步到工业社会,独树一帜地把西方文明中的优秀部分文化作为自己的武器,一度形成了世界举足轻重的力量,只可惜,后来众所周知的原因,现代世界同此炎凉,已经失去了划分东西方文化本质不同的东西。以现在东西方文化体系划分已经没有实质的政治意义,唯有那些酸腐文人在历史的旧纸堆里翻弄着关于地域差异的所谓差异。

无碌无福 发表于  2018-09-14 21:22:51 133字 ( 0/184)

寿命长就优秀?那我们要向乌龟老寿星看齐。要得承认,第一资本主义是人类进步的里程碑,第二,西方的确在看待自然和社会方面在前几百年领先了,第三,西方(资本主义)由于

 怎样看待西方知识体系与东方知识体系宏观上

   
东方和西方,往往大多数人认为是地域概念,其实它是一种文化概念,假如更从深层次地分,用马克思在宣言里说的,“”资本主义以自己的面貌改造世界,它使得东方从属于西方,“”从这个根本意义上讲,西方属于现代资本主义生产方式的发源地,是资本主义生产方式下的文明文化符号,东方代表的是正在解体的古老的正向现代资本主义生产方式过渡的文化特征。

 
毫无疑问,西方所包含的文化内涵其实就是资本主义文明,这种生产方式是人类历史的一次大跨越,是人类历史进步的一个里程碑。资本主义文明的进步的核心是科学理性精神的兴起,以文艺复兴为标志,以马克思主义的诞生为顶峰。这里有一条进步的主轴,首先批判以上帝为代表的一切蒙昧主义神学,崇尚个体价值的人文主义的兴起,以自然科学进步带来的唯物主义的兴起,直到马克思主义对历史和现实的批判,让人和人类能从自然科学到社会科学领域全面审视自我,能解释人类的过去历史和改造现实预知未来,这些都是在这一文明体系下人类到目前为止思想上最大的进步。

 
从上面意义上讲,我们不仅要接受现代的自然科学思想,更要接受现代的社会科学思想,只有掌握这两个工具,我们才可以系统地审视自己的历史,批判地继承自己的历史,让科学超越地域,让科学成为融合推动世界统一进步的唯一力量。

 
当然,前面所说的只是西方文明或者说资本主义文明进步中的优秀成果,但其实,资本主义文明中消极的,反动的,颓废的文化其实越来越随着资本主义的发展而成为主流,任何新兴的社会,在他进步革命的时期总是伴随着思想的解放和进步,而一旦他们掌握了一切,就会走向历史的反面。在资本私有制度的日益发展下,资产阶级为了维护自己的地位,他们倡导的文化越来越背离人类文明进步的要求,现代意义上的西方文化,一般可称为资本主义腐朽堕落的文化,和进步没有一丝关系。

 
所以说,我们说的人类进步的文明成果,一般指向科学的理性的自然科学和社会科学成果,而在这两个领域,目前西方取得了巨大成功,但不能说西方社会取得了成功,特别是社会科学有非常深刻的阶级立场,虽然马克思主义是最正确的社会科学基础,但由于西方资产阶级的阶级偏见,它是不会被允许作为指导社会实践的一般原理的。由于阶级偏私的严重存在,西方文明越来越走向狭隘和反动。

 
相反,在东方,由于受到西方殖民压迫,迫使它进行社会变革,俄罗斯和中国分部拿起了西方丢弃的马克思主义这个科学武器进行社会变革,取得了巨大的深刻的历史进步,一度从落后的农业国进步快速进步到工业社会,独树一帜地把西方文明中的优秀部分文化作为自己的武器,一度形成了世界举足轻重的力量,只可惜,后来众所周知的原因,现代世界同此炎凉,已经失去了划分东西方文化本质不同的东西。以现在东西方文化体系划分已经没有实质的政治意义,唯有那些酸腐文人在历史的旧纸堆里翻弄着关于地域差异的所谓差异。

了不起重上井冈山2 发表于  2018-09-14 21:50:41 60字 ( 0/139)

你想活得命长吗?那就向寿命长的人学习吧。花臂男算不算领先?应该说在被单车男砍倒前他一直都在领先,不然不会那么拽。同意吗?

 怎样看待西方知识体系与东方知识体系宏观上

   
东方和西方,往往大多数人认为是地域概念,其实它是一种文化概念,假如更从深层次地分,用马克思在宣言里说的,“”资本主义以自己的面貌改造世界,它使得东方从属于西方,“”从这个根本意义上讲,西方属于现代资本主义生产方式的发源地,是资本主义生产方式下的文明文化符号,东方代表的是正在解体的古老的正向现代资本主义生产方式过渡的文化特征。

 
毫无疑问,西方所包含的文化内涵其实就是资本主义文明,这种生产方式是人类历史的一次大跨越,是人类历史进步的一个里程碑。资本主义文明的进步的核心是科学理性精神的兴起,以文艺复兴为标志,以马克思主义的诞生为顶峰。这里有一条进步的主轴,首先批判以上帝为代表的一切蒙昧主义神学,崇尚个体价值的人文主义的兴起,以自然科学进步带来的唯物主义的兴起,直到马克思主义对历史和现实的批判,让人和人类能从自然科学到社会科学领域全面审视自我,能解释人类的过去历史和改造现实预知未来,这些都是在这一文明体系下人类到目前为止思想上最大的进步。

 
从上面意义上讲,我们不仅要接受现代的自然科学思想,更要接受现代的社会科学思想,只有掌握这两个工具,我们才可以系统地审视自己的历史,批判地继承自己的历史,让科学超越地域,让科学成为融合推动世界统一进步的唯一力量。

 
当然,前面所说的只是西方文明或者说资本主义文明进步中的优秀成果,但其实,资本主义文明中消极的,反动的,颓废的文化其实越来越随着资本主义的发展而成为主流,任何新兴的社会,在他进步革命的时期总是伴随着思想的解放和进步,而一旦他们掌握了一切,就会走向历史的反面。在资本私有制度的日益发展下,资产阶级为了维护自己的地位,他们倡导的文化越来越背离人类文明进步的要求,现代意义上的西方文化,一般可称为资本主义腐朽堕落的文化,和进步没有一丝关系。

 
所以说,我们说的人类进步的文明成果,一般指向科学的理性的自然科学和社会科学成果,而在这两个领域,目前西方取得了巨大成功,但不能说西方社会取得了成功,特别是社会科学有非常深刻的阶级立场,虽然马克思主义是最正确的社会科学基础,但由于西方资产阶级的阶级偏见,它是不会被允许作为指导社会实践的一般原理的。由于阶级偏私的严重存在,西方文明越来越走向狭隘和反动。

 
相反,在东方,由于受到西方殖民压迫,迫使它进行社会变革,俄罗斯和中国分部拿起了西方丢弃的马克思主义这个科学武器进行社会变革,取得了巨大的深刻的历史进步,一度从落后的农业国进步快速进步到工业社会,独树一帜地把西方文明中的优秀部分文化作为自己的武器,一度形成了世界举足轻重的力量,只可惜,后来众所周知的原因,现代世界同此炎凉,已经失去了划分东西方文化本质不同的东西。以现在东西方文化体系划分已经没有实质的政治意义,唯有那些酸腐文人在历史的旧纸堆里翻弄着关于地域差异的所谓差异。

无碌无福 发表于  2018-09-14 21:58:21 54字 ( 0/110)

西方的文艺复兴唤起人类的知性,这种知还不是中国古代朝闻道夕死足于那个意义上的知,这点好多中国文化人是不理解的

 怎样看待西方知识体系与东方知识体系宏观上

   
东方和西方,往往大多数人认为是地域概念,其实它是一种文化概念,假如更从深层次地分,用马克思在宣言里说的,“”资本主义以自己的面貌改造世界,它使得东方从属于西方,“”从这个根本意义上讲,西方属于现代资本主义生产方式的发源地,是资本主义生产方式下的文明文化符号,东方代表的是正在解体的古老的正向现代资本主义生产方式过渡的文化特征。

 
毫无疑问,西方所包含的文化内涵其实就是资本主义文明,这种生产方式是人类历史的一次大跨越,是人类历史进步的一个里程碑。资本主义文明的进步的核心是科学理性精神的兴起,以文艺复兴为标志,以马克思主义的诞生为顶峰。这里有一条进步的主轴,首先批判以上帝为代表的一切蒙昧主义神学,崇尚个体价值的人文主义的兴起,以自然科学进步带来的唯物主义的兴起,直到马克思主义对历史和现实的批判,让人和人类能从自然科学到社会科学领域全面审视自我,能解释人类的过去历史和改造现实预知未来,这些都是在这一文明体系下人类到目前为止思想上最大的进步。

 
从上面意义上讲,我们不仅要接受现代的自然科学思想,更要接受现代的社会科学思想,只有掌握这两个工具,我们才可以系统地审视自己的历史,批判地继承自己的历史,让科学超越地域,让科学成为融合推动世界统一进步的唯一力量。

 
当然,前面所说的只是西方文明或者说资本主义文明进步中的优秀成果,但其实,资本主义文明中消极的,反动的,颓废的文化其实越来越随着资本主义的发展而成为主流,任何新兴的社会,在他进步革命的时期总是伴随着思想的解放和进步,而一旦他们掌握了一切,就会走向历史的反面。在资本私有制度的日益发展下,资产阶级为了维护自己的地位,他们倡导的文化越来越背离人类文明进步的要求,现代意义上的西方文化,一般可称为资本主义腐朽堕落的文化,和进步没有一丝关系。

 
所以说,我们说的人类进步的文明成果,一般指向科学的理性的自然科学和社会科学成果,而在这两个领域,目前西方取得了巨大成功,但不能说西方社会取得了成功,特别是社会科学有非常深刻的阶级立场,虽然马克思主义是最正确的社会科学基础,但由于西方资产阶级的阶级偏见,它是不会被允许作为指导社会实践的一般原理的。由于阶级偏私的严重存在,西方文明越来越走向狭隘和反动。

 
相反,在东方,由于受到西方殖民压迫,迫使它进行社会变革,俄罗斯和中国分部拿起了西方丢弃的马克思主义这个科学武器进行社会变革,取得了巨大的深刻的历史进步,一度从落后的农业国进步快速进步到工业社会,独树一帜地把西方文明中的优秀部分文化作为自己的武器,一度形成了世界举足轻重的力量,只可惜,后来众所周知的原因,现代世界同此炎凉,已经失去了划分东西方文化本质不同的东西。以现在东西方文化体系划分已经没有实质的政治意义,唯有那些酸腐文人在历史的旧纸堆里翻弄着关于地域差异的所谓差异。

了不起重上井冈山2 发表于  2018-09-14 22:29:56 17字 ( 0/146)

实话实说,我觉得西方文化就是个屁。

 怎样看待西方知识体系与东方知识体系宏观上

   
东方和西方,往往大多数人认为是地域概念,其实它是一种文化概念,假如更从深层次地分,用马克思在宣言里说的,“”资本主义以自己的面貌改造世界,它使得东方从属于西方,“”从这个根本意义上讲,西方属于现代资本主义生产方式的发源地,是资本主义生产方式下的文明文化符号,东方代表的是正在解体的古老的正向现代资本主义生产方式过渡的文化特征。

 
毫无疑问,西方所包含的文化内涵其实就是资本主义文明,这种生产方式是人类历史的一次大跨越,是人类历史进步的一个里程碑。资本主义文明的进步的核心是科学理性精神的兴起,以文艺复兴为标志,以马克思主义的诞生为顶峰。这里有一条进步的主轴,首先批判以上帝为代表的一切蒙昧主义神学,崇尚个体价值的人文主义的兴起,以自然科学进步带来的唯物主义的兴起,直到马克思主义对历史和现实的批判,让人和人类能从自然科学到社会科学领域全面审视自我,能解释人类的过去历史和改造现实预知未来,这些都是在这一文明体系下人类到目前为止思想上最大的进步。

 
从上面意义上讲,我们不仅要接受现代的自然科学思想,更要接受现代的社会科学思想,只有掌握这两个工具,我们才可以系统地审视自己的历史,批判地继承自己的历史,让科学超越地域,让科学成为融合推动世界统一进步的唯一力量。

 
当然,前面所说的只是西方文明或者说资本主义文明进步中的优秀成果,但其实,资本主义文明中消极的,反动的,颓废的文化其实越来越随着资本主义的发展而成为主流,任何新兴的社会,在他进步革命的时期总是伴随着思想的解放和进步,而一旦他们掌握了一切,就会走向历史的反面。在资本私有制度的日益发展下,资产阶级为了维护自己的地位,他们倡导的文化越来越背离人类文明进步的要求,现代意义上的西方文化,一般可称为资本主义腐朽堕落的文化,和进步没有一丝关系。

 
所以说,我们说的人类进步的文明成果,一般指向科学的理性的自然科学和社会科学成果,而在这两个领域,目前西方取得了巨大成功,但不能说西方社会取得了成功,特别是社会科学有非常深刻的阶级立场,虽然马克思主义是最正确的社会科学基础,但由于西方资产阶级的阶级偏见,它是不会被允许作为指导社会实践的一般原理的。由于阶级偏私的严重存在,西方文明越来越走向狭隘和反动。

 
相反,在东方,由于受到西方殖民压迫,迫使它进行社会变革,俄罗斯和中国分部拿起了西方丢弃的马克思主义这个科学武器进行社会变革,取得了巨大的深刻的历史进步,一度从落后的农业国进步快速进步到工业社会,独树一帜地把西方文明中的优秀部分文化作为自己的武器,一度形成了世界举足轻重的力量,只可惜,后来众所周知的原因,现代世界同此炎凉,已经失去了划分东西方文化本质不同的东西。以现在东西方文化体系划分已经没有实质的政治意义,唯有那些酸腐文人在历史的旧纸堆里翻弄着关于地域差异的所谓差异。

缘起的心星 发表于  2018-09-15 14:52:23 32字 ( 0/145)

你这种没有具体所指的【废话】,其实就是一个【屁话】。。。[呕吐]

 怎样看待西方知识体系与东方知识体系宏观上

   
东方和西方,往往大多数人认为是地域概念,其实它是一种文化概念,假如更从深层次地分,用马克思在宣言里说的,“”资本主义以自己的面貌改造世界,它使得东方从属于西方,“”从这个根本意义上讲,西方属于现代资本主义生产方式的发源地,是资本主义生产方式下的文明文化符号,东方代表的是正在解体的古老的正向现代资本主义生产方式过渡的文化特征。

 
毫无疑问,西方所包含的文化内涵其实就是资本主义文明,这种生产方式是人类历史的一次大跨越,是人类历史进步的一个里程碑。资本主义文明的进步的核心是科学理性精神的兴起,以文艺复兴为标志,以马克思主义的诞生为顶峰。这里有一条进步的主轴,首先批判以上帝为代表的一切蒙昧主义神学,崇尚个体价值的人文主义的兴起,以自然科学进步带来的唯物主义的兴起,直到马克思主义对历史和现实的批判,让人和人类能从自然科学到社会科学领域全面审视自我,能解释人类的过去历史和改造现实预知未来,这些都是在这一文明体系下人类到目前为止思想上最大的进步。

 
从上面意义上讲,我们不仅要接受现代的自然科学思想,更要接受现代的社会科学思想,只有掌握这两个工具,我们才可以系统地审视自己的历史,批判地继承自己的历史,让科学超越地域,让科学成为融合推动世界统一进步的唯一力量。

 
当然,前面所说的只是西方文明或者说资本主义文明进步中的优秀成果,但其实,资本主义文明中消极的,反动的,颓废的文化其实越来越随着资本主义的发展而成为主流,任何新兴的社会,在他进步革命的时期总是伴随着思想的解放和进步,而一旦他们掌握了一切,就会走向历史的反面。在资本私有制度的日益发展下,资产阶级为了维护自己的地位,他们倡导的文化越来越背离人类文明进步的要求,现代意义上的西方文化,一般可称为资本主义腐朽堕落的文化,和进步没有一丝关系。

 
所以说,我们说的人类进步的文明成果,一般指向科学的理性的自然科学和社会科学成果,而在这两个领域,目前西方取得了巨大成功,但不能说西方社会取得了成功,特别是社会科学有非常深刻的阶级立场,虽然马克思主义是最正确的社会科学基础,但由于西方资产阶级的阶级偏见,它是不会被允许作为指导社会实践的一般原理的。由于阶级偏私的严重存在,西方文明越来越走向狭隘和反动。

 
相反,在东方,由于受到西方殖民压迫,迫使它进行社会变革,俄罗斯和中国分部拿起了西方丢弃的马克思主义这个科学武器进行社会变革,取得了巨大的深刻的历史进步,一度从落后的农业国进步快速进步到工业社会,独树一帜地把西方文明中的优秀部分文化作为自己的武器,一度形成了世界举足轻重的力量,只可惜,后来众所周知的原因,现代世界同此炎凉,已经失去了划分东西方文化本质不同的东西。以现在东西方文化体系划分已经没有实质的政治意义,唯有那些酸腐文人在历史的旧纸堆里翻弄着关于地域差异的所谓差异。

了不起重上井冈山2 发表于  2018-09-15 15:44:34 28字 ( 0/124)

西方文化就是个屁。请问,这句话哪个字哪个词没有具体所指?

 怎样看待西方知识体系与东方知识体系宏观上

   
东方和西方,往往大多数人认为是地域概念,其实它是一种文化概念,假如更从深层次地分,用马克思在宣言里说的,“”资本主义以自己的面貌改造世界,它使得东方从属于西方,“”从这个根本意义上讲,西方属于现代资本主义生产方式的发源地,是资本主义生产方式下的文明文化符号,东方代表的是正在解体的古老的正向现代资本主义生产方式过渡的文化特征。

 
毫无疑问,西方所包含的文化内涵其实就是资本主义文明,这种生产方式是人类历史的一次大跨越,是人类历史进步的一个里程碑。资本主义文明的进步的核心是科学理性精神的兴起,以文艺复兴为标志,以马克思主义的诞生为顶峰。这里有一条进步的主轴,首先批判以上帝为代表的一切蒙昧主义神学,崇尚个体价值的人文主义的兴起,以自然科学进步带来的唯物主义的兴起,直到马克思主义对历史和现实的批判,让人和人类能从自然科学到社会科学领域全面审视自我,能解释人类的过去历史和改造现实预知未来,这些都是在这一文明体系下人类到目前为止思想上最大的进步。

 
从上面意义上讲,我们不仅要接受现代的自然科学思想,更要接受现代的社会科学思想,只有掌握这两个工具,我们才可以系统地审视自己的历史,批判地继承自己的历史,让科学超越地域,让科学成为融合推动世界统一进步的唯一力量。

 
当然,前面所说的只是西方文明或者说资本主义文明进步中的优秀成果,但其实,资本主义文明中消极的,反动的,颓废的文化其实越来越随着资本主义的发展而成为主流,任何新兴的社会,在他进步革命的时期总是伴随着思想的解放和进步,而一旦他们掌握了一切,就会走向历史的反面。在资本私有制度的日益发展下,资产阶级为了维护自己的地位,他们倡导的文化越来越背离人类文明进步的要求,现代意义上的西方文化,一般可称为资本主义腐朽堕落的文化,和进步没有一丝关系。

 
所以说,我们说的人类进步的文明成果,一般指向科学的理性的自然科学和社会科学成果,而在这两个领域,目前西方取得了巨大成功,但不能说西方社会取得了成功,特别是社会科学有非常深刻的阶级立场,虽然马克思主义是最正确的社会科学基础,但由于西方资产阶级的阶级偏见,它是不会被允许作为指导社会实践的一般原理的。由于阶级偏私的严重存在,西方文明越来越走向狭隘和反动。

 
相反,在东方,由于受到西方殖民压迫,迫使它进行社会变革,俄罗斯和中国分部拿起了西方丢弃的马克思主义这个科学武器进行社会变革,取得了巨大的深刻的历史进步,一度从落后的农业国进步快速进步到工业社会,独树一帜地把西方文明中的优秀部分文化作为自己的武器,一度形成了世界举足轻重的力量,只可惜,后来众所周知的原因,现代世界同此炎凉,已经失去了划分东西方文化本质不同的东西。以现在东西方文化体系划分已经没有实质的政治意义,唯有那些酸腐文人在历史的旧纸堆里翻弄着关于地域差异的所谓差异。

缘起的心星 发表于  2018-09-15 16:59:23 38字 ( 0/136)

你我对话【西方文化】的事情,而你现在怎么又扯到【庄稼】上面去啦。。。?[汗]

 怎样看待西方知识体系与东方知识体系宏观上

   
东方和西方,往往大多数人认为是地域概念,其实它是一种文化概念,假如更从深层次地分,用马克思在宣言里说的,“”资本主义以自己的面貌改造世界,它使得东方从属于西方,“”从这个根本意义上讲,西方属于现代资本主义生产方式的发源地,是资本主义生产方式下的文明文化符号,东方代表的是正在解体的古老的正向现代资本主义生产方式过渡的文化特征。

 
毫无疑问,西方所包含的文化内涵其实就是资本主义文明,这种生产方式是人类历史的一次大跨越,是人类历史进步的一个里程碑。资本主义文明的进步的核心是科学理性精神的兴起,以文艺复兴为标志,以马克思主义的诞生为顶峰。这里有一条进步的主轴,首先批判以上帝为代表的一切蒙昧主义神学,崇尚个体价值的人文主义的兴起,以自然科学进步带来的唯物主义的兴起,直到马克思主义对历史和现实的批判,让人和人类能从自然科学到社会科学领域全面审视自我,能解释人类的过去历史和改造现实预知未来,这些都是在这一文明体系下人类到目前为止思想上最大的进步。

 
从上面意义上讲,我们不仅要接受现代的自然科学思想,更要接受现代的社会科学思想,只有掌握这两个工具,我们才可以系统地审视自己的历史,批判地继承自己的历史,让科学超越地域,让科学成为融合推动世界统一进步的唯一力量。

 
当然,前面所说的只是西方文明或者说资本主义文明进步中的优秀成果,但其实,资本主义文明中消极的,反动的,颓废的文化其实越来越随着资本主义的发展而成为主流,任何新兴的社会,在他进步革命的时期总是伴随着思想的解放和进步,而一旦他们掌握了一切,就会走向历史的反面。在资本私有制度的日益发展下,资产阶级为了维护自己的地位,他们倡导的文化越来越背离人类文明进步的要求,现代意义上的西方文化,一般可称为资本主义腐朽堕落的文化,和进步没有一丝关系。

 
所以说,我们说的人类进步的文明成果,一般指向科学的理性的自然科学和社会科学成果,而在这两个领域,目前西方取得了巨大成功,但不能说西方社会取得了成功,特别是社会科学有非常深刻的阶级立场,虽然马克思主义是最正确的社会科学基础,但由于西方资产阶级的阶级偏见,它是不会被允许作为指导社会实践的一般原理的。由于阶级偏私的严重存在,西方文明越来越走向狭隘和反动。

 
相反,在东方,由于受到西方殖民压迫,迫使它进行社会变革,俄罗斯和中国分部拿起了西方丢弃的马克思主义这个科学武器进行社会变革,取得了巨大的深刻的历史进步,一度从落后的农业国进步快速进步到工业社会,独树一帜地把西方文明中的优秀部分文化作为自己的武器,一度形成了世界举足轻重的力量,只可惜,后来众所周知的原因,现代世界同此炎凉,已经失去了划分东西方文化本质不同的东西。以现在东西方文化体系划分已经没有实质的政治意义,唯有那些酸腐文人在历史的旧纸堆里翻弄着关于地域差异的所谓差异。

了不起重上井冈山2 发表于  2018-09-15 16:49:41 23字 ( 0/132)

屁屁屁,肥之气。肥了庄稼肥了地。你很讨厌屁吗?

 怎样看待西方知识体系与东方知识体系宏观上

   
东方和西方,往往大多数人认为是地域概念,其实它是一种文化概念,假如更从深层次地分,用马克思在宣言里说的,“”资本主义以自己的面貌改造世界,它使得东方从属于西方,“”从这个根本意义上讲,西方属于现代资本主义生产方式的发源地,是资本主义生产方式下的文明文化符号,东方代表的是正在解体的古老的正向现代资本主义生产方式过渡的文化特征。

 
毫无疑问,西方所包含的文化内涵其实就是资本主义文明,这种生产方式是人类历史的一次大跨越,是人类历史进步的一个里程碑。资本主义文明的进步的核心是科学理性精神的兴起,以文艺复兴为标志,以马克思主义的诞生为顶峰。这里有一条进步的主轴,首先批判以上帝为代表的一切蒙昧主义神学,崇尚个体价值的人文主义的兴起,以自然科学进步带来的唯物主义的兴起,直到马克思主义对历史和现实的批判,让人和人类能从自然科学到社会科学领域全面审视自我,能解释人类的过去历史和改造现实预知未来,这些都是在这一文明体系下人类到目前为止思想上最大的进步。

 
从上面意义上讲,我们不仅要接受现代的自然科学思想,更要接受现代的社会科学思想,只有掌握这两个工具,我们才可以系统地审视自己的历史,批判地继承自己的历史,让科学超越地域,让科学成为融合推动世界统一进步的唯一力量。

 
当然,前面所说的只是西方文明或者说资本主义文明进步中的优秀成果,但其实,资本主义文明中消极的,反动的,颓废的文化其实越来越随着资本主义的发展而成为主流,任何新兴的社会,在他进步革命的时期总是伴随着思想的解放和进步,而一旦他们掌握了一切,就会走向历史的反面。在资本私有制度的日益发展下,资产阶级为了维护自己的地位,他们倡导的文化越来越背离人类文明进步的要求,现代意义上的西方文化,一般可称为资本主义腐朽堕落的文化,和进步没有一丝关系。

 
所以说,我们说的人类进步的文明成果,一般指向科学的理性的自然科学和社会科学成果,而在这两个领域,目前西方取得了巨大成功,但不能说西方社会取得了成功,特别是社会科学有非常深刻的阶级立场,虽然马克思主义是最正确的社会科学基础,但由于西方资产阶级的阶级偏见,它是不会被允许作为指导社会实践的一般原理的。由于阶级偏私的严重存在,西方文明越来越走向狭隘和反动。

 
相反,在东方,由于受到西方殖民压迫,迫使它进行社会变革,俄罗斯和中国分部拿起了西方丢弃的马克思主义这个科学武器进行社会变革,取得了巨大的深刻的历史进步,一度从落后的农业国进步快速进步到工业社会,独树一帜地把西方文明中的优秀部分文化作为自己的武器,一度形成了世界举足轻重的力量,只可惜,后来众所周知的原因,现代世界同此炎凉,已经失去了划分东西方文化本质不同的东西。以现在东西方文化体系划分已经没有实质的政治意义,唯有那些酸腐文人在历史的旧纸堆里翻弄着关于地域差异的所谓差异。

缘起的心星 发表于  2018-09-15 15:55:35 104字 ( 0/139)

你这不是【全盘否定西方文化】吗?试问;你【键盘】上面的【26个字母】,是不是【西方文化】的产物?而你为什么还要用这种【键盘】打字,每天在【强坛】用手敲击来自【西

 怎样看待西方知识体系与东方知识体系宏观上

   
东方和西方,往往大多数人认为是地域概念,其实它是一种文化概念,假如更从深层次地分,用马克思在宣言里说的,“”资本主义以自己的面貌改造世界,它使得东方从属于西方,“”从这个根本意义上讲,西方属于现代资本主义生产方式的发源地,是资本主义生产方式下的文明文化符号,东方代表的是正在解体的古老的正向现代资本主义生产方式过渡的文化特征。

 
毫无疑问,西方所包含的文化内涵其实就是资本主义文明,这种生产方式是人类历史的一次大跨越,是人类历史进步的一个里程碑。资本主义文明的进步的核心是科学理性精神的兴起,以文艺复兴为标志,以马克思主义的诞生为顶峰。这里有一条进步的主轴,首先批判以上帝为代表的一切蒙昧主义神学,崇尚个体价值的人文主义的兴起,以自然科学进步带来的唯物主义的兴起,直到马克思主义对历史和现实的批判,让人和人类能从自然科学到社会科学领域全面审视自我,能解释人类的过去历史和改造现实预知未来,这些都是在这一文明体系下人类到目前为止思想上最大的进步。

 
从上面意义上讲,我们不仅要接受现代的自然科学思想,更要接受现代的社会科学思想,只有掌握这两个工具,我们才可以系统地审视自己的历史,批判地继承自己的历史,让科学超越地域,让科学成为融合推动世界统一进步的唯一力量。

 
当然,前面所说的只是西方文明或者说资本主义文明进步中的优秀成果,但其实,资本主义文明中消极的,反动的,颓废的文化其实越来越随着资本主义的发展而成为主流,任何新兴的社会,在他进步革命的时期总是伴随着思想的解放和进步,而一旦他们掌握了一切,就会走向历史的反面。在资本私有制度的日益发展下,资产阶级为了维护自己的地位,他们倡导的文化越来越背离人类文明进步的要求,现代意义上的西方文化,一般可称为资本主义腐朽堕落的文化,和进步没有一丝关系。

 
所以说,我们说的人类进步的文明成果,一般指向科学的理性的自然科学和社会科学成果,而在这两个领域,目前西方取得了巨大成功,但不能说西方社会取得了成功,特别是社会科学有非常深刻的阶级立场,虽然马克思主义是最正确的社会科学基础,但由于西方资产阶级的阶级偏见,它是不会被允许作为指导社会实践的一般原理的。由于阶级偏私的严重存在,西方文明越来越走向狭隘和反动。

 
相反,在东方,由于受到西方殖民压迫,迫使它进行社会变革,俄罗斯和中国分部拿起了西方丢弃的马克思主义这个科学武器进行社会变革,取得了巨大的深刻的历史进步,一度从落后的农业国进步快速进步到工业社会,独树一帜地把西方文明中的优秀部分文化作为自己的武器,一度形成了世界举足轻重的力量,只可惜,后来众所周知的原因,现代世界同此炎凉,已经失去了划分东西方文化本质不同的东西。以现在东西方文化体系划分已经没有实质的政治意义,唯有那些酸腐文人在历史的旧纸堆里翻弄着关于地域差异的所谓差异。

了不起重上井冈山2 发表于  2018-09-15 17:15:50 24字 ( 0/127)

请问,你从哪里看出我“全盘否定”了什么东西了么?

 怎样看待西方知识体系与东方知识体系宏观上

   
东方和西方,往往大多数人认为是地域概念,其实它是一种文化概念,假如更从深层次地分,用马克思在宣言里说的,“”资本主义以自己的面貌改造世界,它使得东方从属于西方,“”从这个根本意义上讲,西方属于现代资本主义生产方式的发源地,是资本主义生产方式下的文明文化符号,东方代表的是正在解体的古老的正向现代资本主义生产方式过渡的文化特征。

 
毫无疑问,西方所包含的文化内涵其实就是资本主义文明,这种生产方式是人类历史的一次大跨越,是人类历史进步的一个里程碑。资本主义文明的进步的核心是科学理性精神的兴起,以文艺复兴为标志,以马克思主义的诞生为顶峰。这里有一条进步的主轴,首先批判以上帝为代表的一切蒙昧主义神学,崇尚个体价值的人文主义的兴起,以自然科学进步带来的唯物主义的兴起,直到马克思主义对历史和现实的批判,让人和人类能从自然科学到社会科学领域全面审视自我,能解释人类的过去历史和改造现实预知未来,这些都是在这一文明体系下人类到目前为止思想上最大的进步。

 
从上面意义上讲,我们不仅要接受现代的自然科学思想,更要接受现代的社会科学思想,只有掌握这两个工具,我们才可以系统地审视自己的历史,批判地继承自己的历史,让科学超越地域,让科学成为融合推动世界统一进步的唯一力量。

 
当然,前面所说的只是西方文明或者说资本主义文明进步中的优秀成果,但其实,资本主义文明中消极的,反动的,颓废的文化其实越来越随着资本主义的发展而成为主流,任何新兴的社会,在他进步革命的时期总是伴随着思想的解放和进步,而一旦他们掌握了一切,就会走向历史的反面。在资本私有制度的日益发展下,资产阶级为了维护自己的地位,他们倡导的文化越来越背离人类文明进步的要求,现代意义上的西方文化,一般可称为资本主义腐朽堕落的文化,和进步没有一丝关系。

 
所以说,我们说的人类进步的文明成果,一般指向科学的理性的自然科学和社会科学成果,而在这两个领域,目前西方取得了巨大成功,但不能说西方社会取得了成功,特别是社会科学有非常深刻的阶级立场,虽然马克思主义是最正确的社会科学基础,但由于西方资产阶级的阶级偏见,它是不会被允许作为指导社会实践的一般原理的。由于阶级偏私的严重存在,西方文明越来越走向狭隘和反动。

 
相反,在东方,由于受到西方殖民压迫,迫使它进行社会变革,俄罗斯和中国分部拿起了西方丢弃的马克思主义这个科学武器进行社会变革,取得了巨大的深刻的历史进步,一度从落后的农业国进步快速进步到工业社会,独树一帜地把西方文明中的优秀部分文化作为自己的武器,一度形成了世界举足轻重的力量,只可惜,后来众所周知的原因,现代世界同此炎凉,已经失去了划分东西方文化本质不同的东西。以现在东西方文化体系划分已经没有实质的政治意义,唯有那些酸腐文人在历史的旧纸堆里翻弄着关于地域差异的所谓差异。

无碌无福 发表于  2018-09-14 21:55:04 21字 ( 0/108)

哈哈,假如你这样类比人类文化,我也只能笑笑

 怎样看待西方知识体系与东方知识体系宏观上

   
东方和西方,往往大多数人认为是地域概念,其实它是一种文化概念,假如更从深层次地分,用马克思在宣言里说的,“”资本主义以自己的面貌改造世界,它使得东方从属于西方,“”从这个根本意义上讲,西方属于现代资本主义生产方式的发源地,是资本主义生产方式下的文明文化符号,东方代表的是正在解体的古老的正向现代资本主义生产方式过渡的文化特征。

 
毫无疑问,西方所包含的文化内涵其实就是资本主义文明,这种生产方式是人类历史的一次大跨越,是人类历史进步的一个里程碑。资本主义文明的进步的核心是科学理性精神的兴起,以文艺复兴为标志,以马克思主义的诞生为顶峰。这里有一条进步的主轴,首先批判以上帝为代表的一切蒙昧主义神学,崇尚个体价值的人文主义的兴起,以自然科学进步带来的唯物主义的兴起,直到马克思主义对历史和现实的批判,让人和人类能从自然科学到社会科学领域全面审视自我,能解释人类的过去历史和改造现实预知未来,这些都是在这一文明体系下人类到目前为止思想上最大的进步。

 
从上面意义上讲,我们不仅要接受现代的自然科学思想,更要接受现代的社会科学思想,只有掌握这两个工具,我们才可以系统地审视自己的历史,批判地继承自己的历史,让科学超越地域,让科学成为融合推动世界统一进步的唯一力量。

 
当然,前面所说的只是西方文明或者说资本主义文明进步中的优秀成果,但其实,资本主义文明中消极的,反动的,颓废的文化其实越来越随着资本主义的发展而成为主流,任何新兴的社会,在他进步革命的时期总是伴随着思想的解放和进步,而一旦他们掌握了一切,就会走向历史的反面。在资本私有制度的日益发展下,资产阶级为了维护自己的地位,他们倡导的文化越来越背离人类文明进步的要求,现代意义上的西方文化,一般可称为资本主义腐朽堕落的文化,和进步没有一丝关系。

 
所以说,我们说的人类进步的文明成果,一般指向科学的理性的自然科学和社会科学成果,而在这两个领域,目前西方取得了巨大成功,但不能说西方社会取得了成功,特别是社会科学有非常深刻的阶级立场,虽然马克思主义是最正确的社会科学基础,但由于西方资产阶级的阶级偏见,它是不会被允许作为指导社会实践的一般原理的。由于阶级偏私的严重存在,西方文明越来越走向狭隘和反动。

 
相反,在东方,由于受到西方殖民压迫,迫使它进行社会变革,俄罗斯和中国分部拿起了西方丢弃的马克思主义这个科学武器进行社会变革,取得了巨大的深刻的历史进步,一度从落后的农业国进步快速进步到工业社会,独树一帜地把西方文明中的优秀部分文化作为自己的武器,一度形成了世界举足轻重的力量,只可惜,后来众所周知的原因,现代世界同此炎凉,已经失去了划分东西方文化本质不同的东西。以现在东西方文化体系划分已经没有实质的政治意义,唯有那些酸腐文人在历史的旧纸堆里翻弄着关于地域差异的所谓差异。

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