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洣崽 发表于  2018-09-12 11:39:47 2592字 ( 14/1860)

话说保护私产、节制资产和财产继承权

话说保护私产、节制资产和财产继承权

 

世界上没有无缘无故的爱。人类为什么播种水稻、辛勤管护水稻?因为到头来水稻能够为人类提供粮食;对于私产的保护也是这样,为什么要保护私产?因为保护私产最终能造福群体;如果不能造福群体,凭什么享有保护?更何谈私产“神圣”?

播种和管护水稻,水稻各个成长期的耕种措施是不同的,早先是播种,插秧后及时施肥和保障灌溉,一段时期以后要“晒水”即不予灌溉使稻田干涸以利于水稻根系生长和植株茁壮,成熟后收割……。对于私产的保护也是同样道理,私产的成长壮大如同水稻的生命周期,对于私产,在其成长的初期要培育、要呵护,因为其幼小和脆弱;当其成长到一定阶段,应当逐渐严格规范,避免其疯长失范、破坏秩序;当其已然成熟、硕果累累,国家就理当收割。对于为数亿万的小私产者,国家当然应当实行鼓励扶助的政策;对于大资产者,比如几十亿、几百亿甚至更大数额的超级资产者,对其实行区别对待、有所节制是理所当然的、是正确的。超级资产者享有了国家更多的保护和服务,理当对国家尽更多责任;世界资源有限,过度占有资产实质上是对他人资源权益的侵占,因此,超级富豪可以以货币方式拥有财富,但不得以土地、房产、投资等方式占据过分资产,即应当节制资产;超级资产者有可能膨胀坐大、最终威胁危害公众利益,因此,对于高居全国顶端的几百个或几十个超级资产者实行节制,是合理的必要的。至于这种节制如何做到科学、柔性、无伤、力道恰当、最大可能地保护其积极性能动性和创造性,是另外的值得探究的策略课题。

财产继承是传统文化,虽有造成人生而不平等的弊端,也有鼓励有产者节俭和努力生产的作用,迄今仍不失其存在的理由;尊重历史传统,继续维护财产继承,至少在很长一段时期是合理的明智的。对财产继承实行有差别的递进式税率,是对于财产继承问题的适宜的做法。

67320180912

真理论者 发表于  2018-09-12 17:57:17 174字 ( 0/78)

现代社会发展规律是:由过去资本主义社会财富私有制经过现代社会主义社会财富公有制和私有制并存而发展到未来共产主义社会财富公有制,这就决定了只有公有化方向...

话说保护私产、节制资产和财产继承权

 

世界上没有无缘无故的爱。人类为什么播种水稻、辛勤管护水稻?因为到头来水稻能够为人类提供粮食;对于私产的保护也是这样,为什么要保护私产?因为保护私产最终能造福群体;如果不能造福群体,凭什么享有保护?更何谈私产“神圣”?

播种和管护水稻,水稻各个成长期的耕种措施是不同的,早先是播种,插秧后及时施肥和保障灌溉,一段时期以后要“晒水”即不予灌溉使稻田干涸以利于水稻根系生长和植株茁壮,成熟后收割……。对于私产的保护也是同样道理,私产的成长壮大如同水稻的生命周期,对于私产,在其成长的初期要培育、要呵护,因为其幼小和脆弱;当其成长到一定阶段,应当逐渐严格规范,避免其疯长失范、破坏秩序;当其已然成熟、硕果累累,国家就理当收割。对于为数亿万的小私产者,国家当然应当实行鼓励扶助的政策;对于大资产者,比如几十亿、几百亿甚至更大数额的超级资产者,对其实行区别对待、有所节制是理所当然的、是正确的。超级资产者享有了国家更多的保护和服务,理当对国家尽更多责任;世界资源有限,过度占有资产实质上是对他人资源权益的侵占,因此,超级富豪可以以货币方式拥有财富,但不得以土地、房产、投资等方式占据过分资产,即应当节制资产;超级资产者有可能膨胀坐大、最终威胁危害公众利益,因此,对于高居全国顶端的几百个或几十个超级资产者实行节制,是合理的必要的。至于这种节制如何做到科学、柔性、无伤、力道恰当、最大可能地保护其积极性能动性和创造性,是另外的值得探究的策略课题。

财产继承是传统文化,虽有造成人生而不平等的弊端,也有鼓励有产者节俭和努力生产的作用,迄今仍不失其存在的理由;尊重历史传统,继续维护财产继承,至少在很长一段时期是合理的明智的。对财产继承实行有差别的递进式税率,是对于财产继承问题的适宜的做法。

67320180912

洣崽 发表于  2018-09-12 14:59:48 115字 ( 0/114)

私人对生产资料的有限合法占有,也是可以服务社会、不容轻率否定的。比如,某人租一个门面(或自己拥有这个门面)开饮食店,这个门面就属于生产资料。这种情况不是很普遍、

话说保护私产、节制资产和财产继承权

 

世界上没有无缘无故的爱。人类为什么播种水稻、辛勤管护水稻?因为到头来水稻能够为人类提供粮食;对于私产的保护也是这样,为什么要保护私产?因为保护私产最终能造福群体;如果不能造福群体,凭什么享有保护?更何谈私产“神圣”?

播种和管护水稻,水稻各个成长期的耕种措施是不同的,早先是播种,插秧后及时施肥和保障灌溉,一段时期以后要“晒水”即不予灌溉使稻田干涸以利于水稻根系生长和植株茁壮,成熟后收割……。对于私产的保护也是同样道理,私产的成长壮大如同水稻的生命周期,对于私产,在其成长的初期要培育、要呵护,因为其幼小和脆弱;当其成长到一定阶段,应当逐渐严格规范,避免其疯长失范、破坏秩序;当其已然成熟、硕果累累,国家就理当收割。对于为数亿万的小私产者,国家当然应当实行鼓励扶助的政策;对于大资产者,比如几十亿、几百亿甚至更大数额的超级资产者,对其实行区别对待、有所节制是理所当然的、是正确的。超级资产者享有了国家更多的保护和服务,理当对国家尽更多责任;世界资源有限,过度占有资产实质上是对他人资源权益的侵占,因此,超级富豪可以以货币方式拥有财富,但不得以土地、房产、投资等方式占据过分资产,即应当节制资产;超级资产者有可能膨胀坐大、最终威胁危害公众利益,因此,对于高居全国顶端的几百个或几十个超级资产者实行节制,是合理的必要的。至于这种节制如何做到科学、柔性、无伤、力道恰当、最大可能地保护其积极性能动性和创造性,是另外的值得探究的策略课题。

财产继承是传统文化,虽有造成人生而不平等的弊端,也有鼓励有产者节俭和努力生产的作用,迄今仍不失其存在的理由;尊重历史传统,继续维护财产继承,至少在很长一段时期是合理的明智的。对财产继承实行有差别的递进式税率,是对于财产继承问题的适宜的做法。

67320180912

洣崽 发表于  2018-09-12 14:45:45 57字 ( 0/98)

对于为数亿万的小私产者、和对于身家几十亿几百亿甚至更多的超级资产者,持无差别的政策,相当于用同样的火候炒所有的菜。

话说保护私产、节制资产和财产继承权

 

世界上没有无缘无故的爱。人类为什么播种水稻、辛勤管护水稻?因为到头来水稻能够为人类提供粮食;对于私产的保护也是这样,为什么要保护私产?因为保护私产最终能造福群体;如果不能造福群体,凭什么享有保护?更何谈私产“神圣”?

播种和管护水稻,水稻各个成长期的耕种措施是不同的,早先是播种,插秧后及时施肥和保障灌溉,一段时期以后要“晒水”即不予灌溉使稻田干涸以利于水稻根系生长和植株茁壮,成熟后收割……。对于私产的保护也是同样道理,私产的成长壮大如同水稻的生命周期,对于私产,在其成长的初期要培育、要呵护,因为其幼小和脆弱;当其成长到一定阶段,应当逐渐严格规范,避免其疯长失范、破坏秩序;当其已然成熟、硕果累累,国家就理当收割。对于为数亿万的小私产者,国家当然应当实行鼓励扶助的政策;对于大资产者,比如几十亿、几百亿甚至更大数额的超级资产者,对其实行区别对待、有所节制是理所当然的、是正确的。超级资产者享有了国家更多的保护和服务,理当对国家尽更多责任;世界资源有限,过度占有资产实质上是对他人资源权益的侵占,因此,超级富豪可以以货币方式拥有财富,但不得以土地、房产、投资等方式占据过分资产,即应当节制资产;超级资产者有可能膨胀坐大、最终威胁危害公众利益,因此,对于高居全国顶端的几百个或几十个超级资产者实行节制,是合理的必要的。至于这种节制如何做到科学、柔性、无伤、力道恰当、最大可能地保护其积极性能动性和创造性,是另外的值得探究的策略课题。

财产继承是传统文化,虽有造成人生而不平等的弊端,也有鼓励有产者节俭和努力生产的作用,迄今仍不失其存在的理由;尊重历史传统,继续维护财产继承,至少在很长一段时期是合理的明智的。对财产继承实行有差别的递进式税率,是对于财产继承问题的适宜的做法。

67320180912

洣崽 发表于  2018-09-12 15:16:30 39字 ( 0/79)

对小私产者应当保护和扶助,对于超级资产者则应当合理节制,这才是实事求是的态度。

话说保护私产、节制资产和财产继承权

 

世界上没有无缘无故的爱。人类为什么播种水稻、辛勤管护水稻?因为到头来水稻能够为人类提供粮食;对于私产的保护也是这样,为什么要保护私产?因为保护私产最终能造福群体;如果不能造福群体,凭什么享有保护?更何谈私产“神圣”?

播种和管护水稻,水稻各个成长期的耕种措施是不同的,早先是播种,插秧后及时施肥和保障灌溉,一段时期以后要“晒水”即不予灌溉使稻田干涸以利于水稻根系生长和植株茁壮,成熟后收割……。对于私产的保护也是同样道理,私产的成长壮大如同水稻的生命周期,对于私产,在其成长的初期要培育、要呵护,因为其幼小和脆弱;当其成长到一定阶段,应当逐渐严格规范,避免其疯长失范、破坏秩序;当其已然成熟、硕果累累,国家就理当收割。对于为数亿万的小私产者,国家当然应当实行鼓励扶助的政策;对于大资产者,比如几十亿、几百亿甚至更大数额的超级资产者,对其实行区别对待、有所节制是理所当然的、是正确的。超级资产者享有了国家更多的保护和服务,理当对国家尽更多责任;世界资源有限,过度占有资产实质上是对他人资源权益的侵占,因此,超级富豪可以以货币方式拥有财富,但不得以土地、房产、投资等方式占据过分资产,即应当节制资产;超级资产者有可能膨胀坐大、最终威胁危害公众利益,因此,对于高居全国顶端的几百个或几十个超级资产者实行节制,是合理的必要的。至于这种节制如何做到科学、柔性、无伤、力道恰当、最大可能地保护其积极性能动性和创造性,是另外的值得探究的策略课题。

财产继承是传统文化,虽有造成人生而不平等的弊端,也有鼓励有产者节俭和努力生产的作用,迄今仍不失其存在的理由;尊重历史传统,继续维护财产继承,至少在很长一段时期是合理的明智的。对财产继承实行有差别的递进式税率,是对于财产继承问题的适宜的做法。

67320180912

情感与契约002 发表于  2018-09-12 14:11:38 42字 ( 0/89)

剩余价值与生产力的正相关是不可指责的,与此有过?把上帝之手关进笼子里它就可居功至伟。

话说保护私产、节制资产和财产继承权

 

世界上没有无缘无故的爱。人类为什么播种水稻、辛勤管护水稻?因为到头来水稻能够为人类提供粮食;对于私产的保护也是这样,为什么要保护私产?因为保护私产最终能造福群体;如果不能造福群体,凭什么享有保护?更何谈私产“神圣”?

播种和管护水稻,水稻各个成长期的耕种措施是不同的,早先是播种,插秧后及时施肥和保障灌溉,一段时期以后要“晒水”即不予灌溉使稻田干涸以利于水稻根系生长和植株茁壮,成熟后收割……。对于私产的保护也是同样道理,私产的成长壮大如同水稻的生命周期,对于私产,在其成长的初期要培育、要呵护,因为其幼小和脆弱;当其成长到一定阶段,应当逐渐严格规范,避免其疯长失范、破坏秩序;当其已然成熟、硕果累累,国家就理当收割。对于为数亿万的小私产者,国家当然应当实行鼓励扶助的政策;对于大资产者,比如几十亿、几百亿甚至更大数额的超级资产者,对其实行区别对待、有所节制是理所当然的、是正确的。超级资产者享有了国家更多的保护和服务,理当对国家尽更多责任;世界资源有限,过度占有资产实质上是对他人资源权益的侵占,因此,超级富豪可以以货币方式拥有财富,但不得以土地、房产、投资等方式占据过分资产,即应当节制资产;超级资产者有可能膨胀坐大、最终威胁危害公众利益,因此,对于高居全国顶端的几百个或几十个超级资产者实行节制,是合理的必要的。至于这种节制如何做到科学、柔性、无伤、力道恰当、最大可能地保护其积极性能动性和创造性,是另外的值得探究的策略课题。

财产继承是传统文化,虽有造成人生而不平等的弊端,也有鼓励有产者节俭和努力生产的作用,迄今仍不失其存在的理由;尊重历史传统,继续维护财产继承,至少在很长一段时期是合理的明智的。对财产继承实行有差别的递进式税率,是对于财产继承问题的适宜的做法。

67320180912

上城客 发表于  2018-09-12 14:09:28 0字 ( 0/86)

有恒产,有恒心

有恒产,有恒心

话说保护私产、节制资产和财产继承权

 

世界上没有无缘无故的爱。人类为什么播种水稻、辛勤管护水稻?因为到头来水稻能够为人类提供粮食;对于私产的保护也是这样,为什么要保护私产?因为保护私产最终能造福群体;如果不能造福群体,凭什么享有保护?更何谈私产“神圣”?

播种和管护水稻,水稻各个成长期的耕种措施是不同的,早先是播种,插秧后及时施肥和保障灌溉,一段时期以后要“晒水”即不予灌溉使稻田干涸以利于水稻根系生长和植株茁壮,成熟后收割……。对于私产的保护也是同样道理,私产的成长壮大如同水稻的生命周期,对于私产,在其成长的初期要培育、要呵护,因为其幼小和脆弱;当其成长到一定阶段,应当逐渐严格规范,避免其疯长失范、破坏秩序;当其已然成熟、硕果累累,国家就理当收割。对于为数亿万的小私产者,国家当然应当实行鼓励扶助的政策;对于大资产者,比如几十亿、几百亿甚至更大数额的超级资产者,对其实行区别对待、有所节制是理所当然的、是正确的。超级资产者享有了国家更多的保护和服务,理当对国家尽更多责任;世界资源有限,过度占有资产实质上是对他人资源权益的侵占,因此,超级富豪可以以货币方式拥有财富,但不得以土地、房产、投资等方式占据过分资产,即应当节制资产;超级资产者有可能膨胀坐大、最终威胁危害公众利益,因此,对于高居全国顶端的几百个或几十个超级资产者实行节制,是合理的必要的。至于这种节制如何做到科学、柔性、无伤、力道恰当、最大可能地保护其积极性能动性和创造性,是另外的值得探究的策略课题。

财产继承是传统文化,虽有造成人生而不平等的弊端,也有鼓励有产者节俭和努力生产的作用,迄今仍不失其存在的理由;尊重历史传统,继续维护财产继承,至少在很长一段时期是合理的明智的。对财产继承实行有差别的递进式税率,是对于财产继承问题的适宜的做法。

67320180912

吴愚 发表于  2018-09-12 14:39:57 34字 ( 0/93)

4、没有财产继承制的话,则“有恒产,有恒心”就可以回到第一种理解上。

话说保护私产、节制资产和财产继承权

 

世界上没有无缘无故的爱。人类为什么播种水稻、辛勤管护水稻?因为到头来水稻能够为人类提供粮食;对于私产的保护也是这样,为什么要保护私产?因为保护私产最终能造福群体;如果不能造福群体,凭什么享有保护?更何谈私产“神圣”?

播种和管护水稻,水稻各个成长期的耕种措施是不同的,早先是播种,插秧后及时施肥和保障灌溉,一段时期以后要“晒水”即不予灌溉使稻田干涸以利于水稻根系生长和植株茁壮,成熟后收割……。对于私产的保护也是同样道理,私产的成长壮大如同水稻的生命周期,对于私产,在其成长的初期要培育、要呵护,因为其幼小和脆弱;当其成长到一定阶段,应当逐渐严格规范,避免其疯长失范、破坏秩序;当其已然成熟、硕果累累,国家就理当收割。对于为数亿万的小私产者,国家当然应当实行鼓励扶助的政策;对于大资产者,比如几十亿、几百亿甚至更大数额的超级资产者,对其实行区别对待、有所节制是理所当然的、是正确的。超级资产者享有了国家更多的保护和服务,理当对国家尽更多责任;世界资源有限,过度占有资产实质上是对他人资源权益的侵占,因此,超级富豪可以以货币方式拥有财富,但不得以土地、房产、投资等方式占据过分资产,即应当节制资产;超级资产者有可能膨胀坐大、最终威胁危害公众利益,因此,对于高居全国顶端的几百个或几十个超级资产者实行节制,是合理的必要的。至于这种节制如何做到科学、柔性、无伤、力道恰当、最大可能地保护其积极性能动性和创造性,是另外的值得探究的策略课题。

财产继承是传统文化,虽有造成人生而不平等的弊端,也有鼓励有产者节俭和努力生产的作用,迄今仍不失其存在的理由;尊重历史传统,继续维护财产继承,至少在很长一段时期是合理的明智的。对财产继承实行有差别的递进式税率,是对于财产继承问题的适宜的做法。

67320180912

吴愚 发表于  2018-09-12 14:39:42 64字 ( 0/98)

3、财产继承制的固化作用,使得社会财富就像沙漏一样在自动运行着朝一方堆积,一旦贫富差距达到人们无以忍受的程度,必定需要发生倒流。

话说保护私产、节制资产和财产继承权

 

世界上没有无缘无故的爱。人类为什么播种水稻、辛勤管护水稻?因为到头来水稻能够为人类提供粮食;对于私产的保护也是这样,为什么要保护私产?因为保护私产最终能造福群体;如果不能造福群体,凭什么享有保护?更何谈私产“神圣”?

播种和管护水稻,水稻各个成长期的耕种措施是不同的,早先是播种,插秧后及时施肥和保障灌溉,一段时期以后要“晒水”即不予灌溉使稻田干涸以利于水稻根系生长和植株茁壮,成熟后收割……。对于私产的保护也是同样道理,私产的成长壮大如同水稻的生命周期,对于私产,在其成长的初期要培育、要呵护,因为其幼小和脆弱;当其成长到一定阶段,应当逐渐严格规范,避免其疯长失范、破坏秩序;当其已然成熟、硕果累累,国家就理当收割。对于为数亿万的小私产者,国家当然应当实行鼓励扶助的政策;对于大资产者,比如几十亿、几百亿甚至更大数额的超级资产者,对其实行区别对待、有所节制是理所当然的、是正确的。超级资产者享有了国家更多的保护和服务,理当对国家尽更多责任;世界资源有限,过度占有资产实质上是对他人资源权益的侵占,因此,超级富豪可以以货币方式拥有财富,但不得以土地、房产、投资等方式占据过分资产,即应当节制资产;超级资产者有可能膨胀坐大、最终威胁危害公众利益,因此,对于高居全国顶端的几百个或几十个超级资产者实行节制,是合理的必要的。至于这种节制如何做到科学、柔性、无伤、力道恰当、最大可能地保护其积极性能动性和创造性,是另外的值得探究的策略课题。

财产继承是传统文化,虽有造成人生而不平等的弊端,也有鼓励有产者节俭和努力生产的作用,迄今仍不失其存在的理由;尊重历史传统,继续维护财产继承,至少在很长一段时期是合理的明智的。对财产继承实行有差别的递进式税率,是对于财产继承问题的适宜的做法。

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吴愚 发表于  2018-09-12 14:39:23 26字 ( 0/85)

2、后面一种理解,成了典型的儒家思想的糟粕。为什么?

话说保护私产、节制资产和财产继承权

 

世界上没有无缘无故的爱。人类为什么播种水稻、辛勤管护水稻?因为到头来水稻能够为人类提供粮食;对于私产的保护也是这样,为什么要保护私产?因为保护私产最终能造福群体;如果不能造福群体,凭什么享有保护?更何谈私产“神圣”?

播种和管护水稻,水稻各个成长期的耕种措施是不同的,早先是播种,插秧后及时施肥和保障灌溉,一段时期以后要“晒水”即不予灌溉使稻田干涸以利于水稻根系生长和植株茁壮,成熟后收割……。对于私产的保护也是同样道理,私产的成长壮大如同水稻的生命周期,对于私产,在其成长的初期要培育、要呵护,因为其幼小和脆弱;当其成长到一定阶段,应当逐渐严格规范,避免其疯长失范、破坏秩序;当其已然成熟、硕果累累,国家就理当收割。对于为数亿万的小私产者,国家当然应当实行鼓励扶助的政策;对于大资产者,比如几十亿、几百亿甚至更大数额的超级资产者,对其实行区别对待、有所节制是理所当然的、是正确的。超级资产者享有了国家更多的保护和服务,理当对国家尽更多责任;世界资源有限,过度占有资产实质上是对他人资源权益的侵占,因此,超级富豪可以以货币方式拥有财富,但不得以土地、房产、投资等方式占据过分资产,即应当节制资产;超级资产者有可能膨胀坐大、最终威胁危害公众利益,因此,对于高居全国顶端的几百个或几十个超级资产者实行节制,是合理的必要的。至于这种节制如何做到科学、柔性、无伤、力道恰当、最大可能地保护其积极性能动性和创造性,是另外的值得探究的策略课题。

财产继承是传统文化,虽有造成人生而不平等的弊端,也有鼓励有产者节俭和努力生产的作用,迄今仍不失其存在的理由;尊重历史传统,继续维护财产继承,至少在很长一段时期是合理的明智的。对财产继承实行有差别的递进式税率,是对于财产继承问题的适宜的做法。

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吴愚 发表于  2018-09-12 14:38:44 81字 ( 0/96)

1、如果把“恒产”理解为“稳定的收入来源”,那么就会有“安居乐业”。如果理解为“永久的家产(私产)”,那么,几千年来,皇帝老儿家里也从未实现过“有恒产、有恒心”

话说保护私产、节制资产和财产继承权

 

世界上没有无缘无故的爱。人类为什么播种水稻、辛勤管护水稻?因为到头来水稻能够为人类提供粮食;对于私产的保护也是这样,为什么要保护私产?因为保护私产最终能造福群体;如果不能造福群体,凭什么享有保护?更何谈私产“神圣”?

播种和管护水稻,水稻各个成长期的耕种措施是不同的,早先是播种,插秧后及时施肥和保障灌溉,一段时期以后要“晒水”即不予灌溉使稻田干涸以利于水稻根系生长和植株茁壮,成熟后收割……。对于私产的保护也是同样道理,私产的成长壮大如同水稻的生命周期,对于私产,在其成长的初期要培育、要呵护,因为其幼小和脆弱;当其成长到一定阶段,应当逐渐严格规范,避免其疯长失范、破坏秩序;当其已然成熟、硕果累累,国家就理当收割。对于为数亿万的小私产者,国家当然应当实行鼓励扶助的政策;对于大资产者,比如几十亿、几百亿甚至更大数额的超级资产者,对其实行区别对待、有所节制是理所当然的、是正确的。超级资产者享有了国家更多的保护和服务,理当对国家尽更多责任;世界资源有限,过度占有资产实质上是对他人资源权益的侵占,因此,超级富豪可以以货币方式拥有财富,但不得以土地、房产、投资等方式占据过分资产,即应当节制资产;超级资产者有可能膨胀坐大、最终威胁危害公众利益,因此,对于高居全国顶端的几百个或几十个超级资产者实行节制,是合理的必要的。至于这种节制如何做到科学、柔性、无伤、力道恰当、最大可能地保护其积极性能动性和创造性,是另外的值得探究的策略课题。

财产继承是传统文化,虽有造成人生而不平等的弊端,也有鼓励有产者节俭和努力生产的作用,迄今仍不失其存在的理由;尊重历史传统,继续维护财产继承,至少在很长一段时期是合理的明智的。对财产继承实行有差别的递进式税率,是对于财产继承问题的适宜的做法。

67320180912

吴愚 发表于  2018-09-12 14:04:27 48字 ( 0/103)

保留着财产继承权的社会,永远逃脱不了战争的厄运。财产继承制是战争的循环机制,好比碾子上的那根轴。

话说保护私产、节制资产和财产继承权

 

世界上没有无缘无故的爱。人类为什么播种水稻、辛勤管护水稻?因为到头来水稻能够为人类提供粮食;对于私产的保护也是这样,为什么要保护私产?因为保护私产最终能造福群体;如果不能造福群体,凭什么享有保护?更何谈私产“神圣”?

播种和管护水稻,水稻各个成长期的耕种措施是不同的,早先是播种,插秧后及时施肥和保障灌溉,一段时期以后要“晒水”即不予灌溉使稻田干涸以利于水稻根系生长和植株茁壮,成熟后收割……。对于私产的保护也是同样道理,私产的成长壮大如同水稻的生命周期,对于私产,在其成长的初期要培育、要呵护,因为其幼小和脆弱;当其成长到一定阶段,应当逐渐严格规范,避免其疯长失范、破坏秩序;当其已然成熟、硕果累累,国家就理当收割。对于为数亿万的小私产者,国家当然应当实行鼓励扶助的政策;对于大资产者,比如几十亿、几百亿甚至更大数额的超级资产者,对其实行区别对待、有所节制是理所当然的、是正确的。超级资产者享有了国家更多的保护和服务,理当对国家尽更多责任;世界资源有限,过度占有资产实质上是对他人资源权益的侵占,因此,超级富豪可以以货币方式拥有财富,但不得以土地、房产、投资等方式占据过分资产,即应当节制资产;超级资产者有可能膨胀坐大、最终威胁危害公众利益,因此,对于高居全国顶端的几百个或几十个超级资产者实行节制,是合理的必要的。至于这种节制如何做到科学、柔性、无伤、力道恰当、最大可能地保护其积极性能动性和创造性,是另外的值得探究的策略课题。

财产继承是传统文化,虽有造成人生而不平等的弊端,也有鼓励有产者节俭和努力生产的作用,迄今仍不失其存在的理由;尊重历史传统,继续维护财产继承,至少在很长一段时期是合理的明智的。对财产继承实行有差别的递进式税率,是对于财产继承问题的适宜的做法。

67320180912

第十阶层1 发表于  2018-09-12 13:39:51 85字 ( 0/92)

按照《物权法》,对于为数亿万的小私产者,与几十亿、几百亿甚至更大数额的超级资产者,都在国家法律的保护之列。如果向完善的社会主义、共产主义发展,则必须坚持生产资料

话说保护私产、节制资产和财产继承权

 

世界上没有无缘无故的爱。人类为什么播种水稻、辛勤管护水稻?因为到头来水稻能够为人类提供粮食;对于私产的保护也是这样,为什么要保护私产?因为保护私产最终能造福群体;如果不能造福群体,凭什么享有保护?更何谈私产“神圣”?

播种和管护水稻,水稻各个成长期的耕种措施是不同的,早先是播种,插秧后及时施肥和保障灌溉,一段时期以后要“晒水”即不予灌溉使稻田干涸以利于水稻根系生长和植株茁壮,成熟后收割……。对于私产的保护也是同样道理,私产的成长壮大如同水稻的生命周期,对于私产,在其成长的初期要培育、要呵护,因为其幼小和脆弱;当其成长到一定阶段,应当逐渐严格规范,避免其疯长失范、破坏秩序;当其已然成熟、硕果累累,国家就理当收割。对于为数亿万的小私产者,国家当然应当实行鼓励扶助的政策;对于大资产者,比如几十亿、几百亿甚至更大数额的超级资产者,对其实行区别对待、有所节制是理所当然的、是正确的。超级资产者享有了国家更多的保护和服务,理当对国家尽更多责任;世界资源有限,过度占有资产实质上是对他人资源权益的侵占,因此,超级富豪可以以货币方式拥有财富,但不得以土地、房产、投资等方式占据过分资产,即应当节制资产;超级资产者有可能膨胀坐大、最终威胁危害公众利益,因此,对于高居全国顶端的几百个或几十个超级资产者实行节制,是合理的必要的。至于这种节制如何做到科学、柔性、无伤、力道恰当、最大可能地保护其积极性能动性和创造性,是另外的值得探究的策略课题。

财产继承是传统文化,虽有造成人生而不平等的弊端,也有鼓励有产者节俭和努力生产的作用,迄今仍不失其存在的理由;尊重历史传统,继续维护财产继承,至少在很长一段时期是合理的明智的。对财产继承实行有差别的递进式税率,是对于财产继承问题的适宜的做法。

67320180912

老老保老张工 发表于  2018-09-12 12:09:40 47字 ( 0/100)

”节制资本“,和”节制资产“,是一回事么?怎么节制资产?象农村改革那样,把拖拉机当废铁卖掉?!

话说保护私产、节制资产和财产继承权

 

世界上没有无缘无故的爱。人类为什么播种水稻、辛勤管护水稻?因为到头来水稻能够为人类提供粮食;对于私产的保护也是这样,为什么要保护私产?因为保护私产最终能造福群体;如果不能造福群体,凭什么享有保护?更何谈私产“神圣”?

播种和管护水稻,水稻各个成长期的耕种措施是不同的,早先是播种,插秧后及时施肥和保障灌溉,一段时期以后要“晒水”即不予灌溉使稻田干涸以利于水稻根系生长和植株茁壮,成熟后收割……。对于私产的保护也是同样道理,私产的成长壮大如同水稻的生命周期,对于私产,在其成长的初期要培育、要呵护,因为其幼小和脆弱;当其成长到一定阶段,应当逐渐严格规范,避免其疯长失范、破坏秩序;当其已然成熟、硕果累累,国家就理当收割。对于为数亿万的小私产者,国家当然应当实行鼓励扶助的政策;对于大资产者,比如几十亿、几百亿甚至更大数额的超级资产者,对其实行区别对待、有所节制是理所当然的、是正确的。超级资产者享有了国家更多的保护和服务,理当对国家尽更多责任;世界资源有限,过度占有资产实质上是对他人资源权益的侵占,因此,超级富豪可以以货币方式拥有财富,但不得以土地、房产、投资等方式占据过分资产,即应当节制资产;超级资产者有可能膨胀坐大、最终威胁危害公众利益,因此,对于高居全国顶端的几百个或几十个超级资产者实行节制,是合理的必要的。至于这种节制如何做到科学、柔性、无伤、力道恰当、最大可能地保护其积极性能动性和创造性,是另外的值得探究的策略课题。

财产继承是传统文化,虽有造成人生而不平等的弊端,也有鼓励有产者节俭和努力生产的作用,迄今仍不失其存在的理由;尊重历史传统,继续维护财产继承,至少在很长一段时期是合理的明智的。对财产继承实行有差别的递进式税率,是对于财产继承问题的适宜的做法。

67320180912

管理顾问-李 发表于  2018-09-12 12:06:57 45字 ( 0/120)

私有财产需要国家和法律保护-但对于私有财产超大的要控制要引导要让他们明白取之于民用之于民!

话说保护私产、节制资产和财产继承权

 

世界上没有无缘无故的爱。人类为什么播种水稻、辛勤管护水稻?因为到头来水稻能够为人类提供粮食;对于私产的保护也是这样,为什么要保护私产?因为保护私产最终能造福群体;如果不能造福群体,凭什么享有保护?更何谈私产“神圣”?

播种和管护水稻,水稻各个成长期的耕种措施是不同的,早先是播种,插秧后及时施肥和保障灌溉,一段时期以后要“晒水”即不予灌溉使稻田干涸以利于水稻根系生长和植株茁壮,成熟后收割……。对于私产的保护也是同样道理,私产的成长壮大如同水稻的生命周期,对于私产,在其成长的初期要培育、要呵护,因为其幼小和脆弱;当其成长到一定阶段,应当逐渐严格规范,避免其疯长失范、破坏秩序;当其已然成熟、硕果累累,国家就理当收割。对于为数亿万的小私产者,国家当然应当实行鼓励扶助的政策;对于大资产者,比如几十亿、几百亿甚至更大数额的超级资产者,对其实行区别对待、有所节制是理所当然的、是正确的。超级资产者享有了国家更多的保护和服务,理当对国家尽更多责任;世界资源有限,过度占有资产实质上是对他人资源权益的侵占,因此,超级富豪可以以货币方式拥有财富,但不得以土地、房产、投资等方式占据过分资产,即应当节制资产;超级资产者有可能膨胀坐大、最终威胁危害公众利益,因此,对于高居全国顶端的几百个或几十个超级资产者实行节制,是合理的必要的。至于这种节制如何做到科学、柔性、无伤、力道恰当、最大可能地保护其积极性能动性和创造性,是另外的值得探究的策略课题。

财产继承是传统文化,虽有造成人生而不平等的弊端,也有鼓励有产者节俭和努力生产的作用,迄今仍不失其存在的理由;尊重历史传统,继续维护财产继承,至少在很长一段时期是合理的明智的。对财产继承实行有差别的递进式税率,是对于财产继承问题的适宜的做法。

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