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看着就想笑 发表于  2018-07-12 17:54:32 1161字 ( 57/7804)

财产可共,资产不可共(原创)

       有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

了不起重上井冈山2 发表于  2018-07-13 09:56:14 89字 ( 0/127)

绞尽脑汁的搞浑水。所谓的财产资产,就跟带兵打仗一样,统共十万大军,谁有能力带兵出战,谁就可以出征,打仗回来,那兵权是要交出来的。打完仗还想拥兵自重,那是要被砍头

       有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

看着就想笑 发表于  2018-07-12 22:10:43 0字 ( 0/137)

回复@燕子衔泥nj:哪个团队会要你这种捡便宜的人?

回复@燕子衔泥nj:哪个团队会要你这种捡便宜的人?        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

看着就想笑 发表于  2018-07-12 21:55:58 0字 ( 0/114)

回复@张皓原:公给你了你知道咋整?不还得交给会整的人?如果责权利不能平滑对接,你们不又占便宜了?

回复@张皓原:公给你了你知道咋整?不还得交给会整的人?如果责权利不能平滑对接,你们不又占便宜了?        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

燕子衔泥nj 发表于  2018-07-13 06:22:58 31字 ( 0/123)

实行“劳动分配机制公有制”是全社会、全方位、全过程的“大公”。

       有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

张皓原 发表于  2018-07-12 21:13:19 81字 ( 0/120)

财产包括生活资料、生产经营资料和资金、机关事业国防军队道路公园等用财产,领土既是资源亦是财产,资产也是财产…生活资料以外财产都宜公有公营公用以造福全民造福全人类

       有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

张皓原 发表于  2018-07-13 10:17:18 403字 ( 0/110)

社会主义公有制文化和运行与资本主义私有制文化和运行有着本质的不同。前者的生命线是共同所有共同继承民主公营共治共享共富反等级特权反制造资本家、行鞍钢宪法、男女同工

       有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

不了斋 发表于  2018-07-12 20:18:34 0字 ( 0/139)

回复@看着就想笑:儿啊,教你一条,共产就是你只有劳动的权力没有占有生产资料去剥削的权力!所以,收起你的胡扯…搞什么资产私有…玩什么概念?小儿科的把戏还沾沾自喜…

回复@看着就想笑:儿啊,教你一条,共产就是你只有劳动的权力没有占有生产资料去剥削的权力!所以,收起你的胡扯…搞什么资产私有…玩什么概念?小儿科的把戏还沾沾自喜…        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

看着就想笑 发表于  2018-07-12 20:15:04 0字 ( 0/125)

盖楼结束!

盖楼结束!        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

看着就想笑 发表于  2018-07-12 20:14:08 0字 ( 0/102)

回复@不了斋:你有啥值得咱认得你?不是引你免费盖楼,你以为咱会了你?

回复@不了斋:你有啥值得咱认得你?不是引你免费盖楼,你以为咱会了你?        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

看着就想笑 发表于  2018-07-12 20:12:33 0字 ( 0/104)

回复@不了斋:又被附体了?你讲过一句有逻辑的话么?

回复@不了斋:又被附体了?你讲过一句有逻辑的话么?        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

不了斋 发表于  2018-07-12 20:12:10 0字 ( 0/114)

回复@看着就想笑:你儿认得老夫?

回复@看着就想笑:你儿认得老夫?        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

看着就想笑 发表于  2018-07-12 20:11:50 0字 ( 0/133)

回复@燕子衔泥nj:凭什么跟你“风险共担,收益共享”?让你捡便宜啊?

回复@燕子衔泥nj:凭什么跟你“风险共担,收益共享”?让你捡便宜啊?        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

燕子衔泥nj 发表于  2018-07-12 21:45:22 20字 ( 0/135)

当你需要一个团队、当你是国家的一分子时。

       有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

真理论者 发表于  2018-07-12 20:11:29 103字 ( 0/114)

财产包括资产即劳动资料、生活资料和货币,共有财产包括共有资产即劳动资料,你所谓“财产可共,资产不可共”完全是胡说八道。

       有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

不了斋 发表于  2018-07-12 20:11:06 0字 ( 0/103)

你儿只配老夫唾唾口水,不配和老夫辨论,说真的,哈哈

你儿只配老夫唾唾口水,不配和老夫辨论,说真的,哈哈        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

看着就想笑 发表于  2018-07-12 20:10:35 0字 ( 0/105)

回复@不了斋:你都没资产,有啥可夺?

回复@不了斋:你都没资产,有啥可夺?        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

看着就想笑 发表于  2018-07-12 20:09:38 0字 ( 0/116)

回复@不了斋:看不懂?小学回炉去……

回复@不了斋:看不懂?小学回炉去……        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

不了斋 发表于  2018-07-12 20:08:54 0字 ( 0/109)

回复@看着就想笑:那又咋样?你要私有了?

回复@看着就想笑:那又咋样?你要私有了?        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

燕子衔泥nj 发表于  2018-07-12 20:08:44 55字 ( 0/106)

共产主义是以“风险共担、收益共享”的意识形态进行共同生产的劳动分配机制公有制,不是什么“共财产”、“共资产”。

       有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

看着就想笑 发表于  2018-07-12 20:08:33 0字 ( 0/101)

回复@不了斋:舌头又打结了?

回复@不了斋:舌头又打结了?        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

不了斋 发表于  2018-07-12 20:07:53 0字 ( 0/147)

回复@看着就想笑:咋了?人不共,你爹的你就共?

回复@看着就想笑:咋了?人不共,你爹的你就共?        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

看着就想笑 发表于  2018-07-12 20:07:28 0字 ( 0/116)

回复@不了斋:你有资产?那不是私有?

回复@不了斋:你有资产?那不是私有?        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

看着就想笑 发表于  2018-07-12 20:06:48 0字 ( 0/133)

回复@不了斋:可不是骂你哦!你爹没有可自主决策自负盈亏的生产资料,咋尽所能?

回复@不了斋:可不是骂你哦!你爹没有可自主决策自负盈亏的生产资料,咋尽所能?        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

不了斋 发表于  2018-07-12 20:06:04 0字 ( 0/101)

回复@看着就想笑:哈哈,又老一套…你想夺老夫的资产?〈呸,这说法真恶心)

回复@看着就想笑:哈哈,又老一套…你想夺老夫的资产?〈呸,这说法真恶心)        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

看着就想笑 发表于  2018-07-12 20:04:01 0字 ( 0/114)

回复@不了斋:你爹不是人?

回复@不了斋:你爹不是人?        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

看着就想笑 发表于  2018-07-12 20:01:06 0字 ( 0/124)

回复@不了斋:嘴货?

回复@不了斋:嘴货?        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

看着就想笑 发表于  2018-07-12 20:00:42 0字 ( 0/108)

回复@不了斋:给你资产,你知道咋整么?

回复@不了斋:给你资产,你知道咋整么?        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

不了斋 发表于  2018-07-12 20:00:12 0字 ( 0/110)

回复@看着就想笑:又赢了?哈哈哈

回复@看着就想笑:又赢了?哈哈哈        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

不了斋 发表于  2018-07-12 19:59:39 0字 ( 0/107)

你知道共产是什么意思么?是把你爹的财产资产共回家么?

你知道共产是什么意思么?是把你爹的财产资产共回家么?        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

看着就想笑 发表于  2018-07-12 19:58:24 0字 ( 0/115)

回复@不了斋:舌头捋直了再来……

回复@不了斋:舌头捋直了再来……        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

看着就想笑 发表于  2018-07-12 19:57:32 0字 ( 0/102)

可怜的小萌们,讲理or耍横,都不是对手!

可怜的小萌们,讲理or耍横,都不是对手!        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

不了斋 发表于  2018-07-12 19:57:11 0字 ( 0/98)

回复@看着就想笑:让你这样宣讲的?.我赢了你们败了?你儿阿贵么?~

回复@看着就想笑:让你这样宣讲的?.我赢了你们败了?你儿阿贵么?~        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

看着就想笑 发表于  2018-07-12 19:55:41 0字 ( 0/108)

回复@不了斋:你都没脸,知道啥叫脸?你以为就是一张厚皮?

回复@不了斋:你都没脸,知道啥叫脸?你以为就是一张厚皮?        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

看着就想笑 发表于  2018-07-12 19:54:54 0字 ( 0/113)

回复@不了斋:你那智商才是坑爹货!

回复@不了斋:你那智商才是坑爹货!        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

不了斋 发表于  2018-07-12 19:54:54 0字 ( 0/103)

回复@看着就想笑:你儿的意思你就不要脸?哈哈

回复@看着就想笑:你儿的意思你就不要脸?哈哈        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

看着就想笑 发表于  2018-07-12 19:53:44 0字 ( 0/114)

回复@艾鸣1:你还文字功底?地摊小说的文字功底?

回复@艾鸣1:你还文字功底?地摊小说的文字功底?        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

不了斋 发表于  2018-07-12 19:51:05 0字 ( 0/128)

回复@不了斋:你也配笑话人~瞧瞧你的这些跟帖…坑爹货一个!老夫若有你这儿,一天打三遍。丢先人脸的货,哈哈

回复@不了斋:你也配笑话人~瞧瞧你的这些跟帖…坑爹货一个!老夫若有你这儿,一天打三遍。丢先人脸的货,哈哈        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

看着就想笑 发表于  2018-07-12 19:50:41 0字 ( 0/107)

小萌们又把这里的财产当成了个人财产?你们能有点出息么?

小萌们又把这里的财产当成了个人财产?你们能有点出息么?        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

看着就想笑 发表于  2018-07-12 19:48:40 0字 ( 0/136)

回复@艾鸣1:你的语文不及格!

回复@艾鸣1:你的语文不及格!        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

艾鸣1 发表于  2018-07-12 19:50:07 12字 ( 0/123)

你的文字功底也配和我比!

       有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

艾鸣1 发表于  2018-07-12 19:48:09 19字 ( 0/115)

煮!只要属于个人合法财产都不可“共”!

       有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

看着就想笑 发表于  2018-07-12 19:47:39 0字 ( 0/112)

回复@不了斋:你有啥脸?给大家摆摆?

回复@不了斋:你有啥脸?给大家摆摆?        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

不了斋 发表于  2018-07-12 19:45:43 0字 ( 0/113)

回复@看着就想笑:除了能不要脸你能干别的?吃惊

回复@看着就想笑:除了能不要脸你能干别的?吃惊        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

真理论者 发表于  2018-07-12 19:44:16 126字 ( 0/158)

财产包括资产即劳动资料、生活资料和货币,共有财产包括共有资产即劳动资料,你所谓“财产可共,资产不可共”完全是胡说八道。

       有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

不了斋 发表于  2018-07-12 19:42:16 0字 ( 0/110)

回复@不了斋:前面的也放出来嘛!怕什么~责任自负反正~

回复@不了斋:前面的也放出来嘛!怕什么~责任自负反正~        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

不了斋 发表于  2018-07-12 19:40:24 0字 ( 0/126)

哪个鸟班主,还就不放…给捧捧场啊,光宣讲自说自话,无喝彩多无趣?哈哈

哪个鸟班主,还就不放…给捧捧场啊,光宣讲自说自话,无喝彩多无趣?哈哈        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

看着就想笑 发表于  2018-07-12 19:35:48 0字 ( 0/141)

对小萌们来说,生产资料给你们,你们也不知道咋整,要来干嘛?

对小萌们来说,生产资料给你们,你们也不知道咋整,要来干嘛?        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

看着就想笑 发表于  2018-07-12 19:34:52 0字 ( 0/115)

对个人来说,消费资料太多也没什么用,干嘛不分给大家一起用呢?

对个人来说,消费资料太多也没什么用,干嘛不分给大家一起用呢?        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

看着就想笑 发表于  2018-07-12 19:29:14 0字 ( 0/144)

小萌们以为然否?

小萌们以为然否?        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

看着就想笑 发表于  2018-07-12 19:21:33 0字 ( 0/122)

按需(消费需求)分配+按劳(能力意愿行动和生成的结果)分配……

按需(消费需求)分配+按劳(能力意愿行动和生成的结果)分配……        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

看着就想笑 发表于  2018-07-12 19:05:04 0字 ( 0/108)

此帖一出,扫清所有理论梗阻。

此帖一出,扫清所有理论梗阻。        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

看着就想笑 发表于  2018-07-12 19:03:53 0字 ( 0/149)

注:此处的财产指消费资料。

注:此处的财产指消费资料。        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

看着就想笑 发表于  2018-07-12 19:02:54 0字 ( 0/99)

回复@真理论者:语文不及格!

回复@真理论者:语文不及格!        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

真理论者 发表于  2018-07-12 19:43:12 59字 ( 0/118)

你胡言乱语才真是理论“不及格”。

       有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

真理论者 发表于  2018-07-12 19:02:07 104字 ( 0/110)

财产包括资产即劳动资料、生活资料和货币,共有财产包括共有资产即劳动资料,你所谓“财产可共,资产不可共”完全是胡说八道。

       有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

艾鸣1 发表于  2018-07-12 18:51:21 49字 ( 0/126)

财产属于国家或个人,宪法规定:国家财产神圣不可侵犯!国家保护个人财产,生产资料公有制是宪法确定的,

       有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

看着就想笑 发表于  2018-07-12 18:43:39 0字 ( 0/105)

小萌们会把自己家里用于创造新增的资源或资产平均分给每个家庭成员么?

小萌们会把自己家里用于创造新增的资源或资产平均分给每个家庭成员么?        有些人坚持认为每个家庭内部都是实行的共产主义,所以只要把一个国家或者全人类变成一个大家庭,就可以实现国家或全人类的共产主义了……

       这种观点很有市场,一部分人表示认同。但却不知道这个观点只对了一半。咱现在就来给大家分析一下:

       表面上看,每个家庭确实是实行的共产主义,家庭成员分工合作,一起创造价值,一起共享成果,成员之间亲密无间,好一副其乐融融……

       但是,只要咱们深入分析就会发现这种共产主义其实共的只是财产而不是资产。

       因为财产是用来满足消费需求的,每个家庭成员都受生理规律的限制,消费需求尤其是基本需求是相差无几的,所以共享财产会使每个成员都处于平等状态,有利于构建良好的家庭关系……

       而资产是用于参与社会化生产创造新增价值的。不同的人在创造新增价值的能力、意愿、行动及生成的结果上都不一样。因为术业有专攻,闻道有先后,即使是一家人,受智力、体力、年龄、经历、意愿、行动等因素影响,每个成员的价值创造能力及生成的结果都是不一样的。那么,用于创造新增价值的资产一样要交给合适的人掌握而不是平均分给每个成员,不然就会出现不合适的人拿着资产不知道咋办,合适的人又没有足够的资产去创造的矛盾,家庭的发展就会出问题!

       延展到全社会也是一样,资产要通过科学的机制掌握在合适的人手里创造新增,出了成果再让全体社会成员共享,不然先平均分了,创造不了价值了,以后怎么办呢?社会发展就会陷入停滞,人民日益增长的美好生活需要就无法被不断满足了!

       所以,共产肯定是大的趋势,但产只能是财产而不能是资产!老子曰:人之道,损不足(资产)以奉有余【促发展】;天之道,损有余(财产)而补不足【保平衡】……孰能有余以奉天下?唯有道者!是以圣人为而不恃功成而不处,其不欲现贤。幻想每个人都生而自觉生而为道者,就会犯唯心主义错误,把社会引进混沌不清的迷雾中……

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