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野猪 发表于  2018-06-14 08:51:31 2135字 ( 0/352)

善待道教体制 尊重传统宗教 反对吃里扒外 竹林日记(0072)

善待道教体制 尊重传统宗教 反对吃里扒外  竹林日记(0072)

魔咒观音2116

湖南2位道观的住持、其中1人为一个道教协会的会长被举报“有老婆”、“有丈夫”,这是无知无畏者恶意炮制“家丑”吸引眼球,自私自利者以冲击道教体制的手段泄私愤,解决起来十分简单:同样条件下,独身的道士当住持,若无合适的人选竞争,“双修”的道士继续住持道观,管理分内事务。

佛教在传入中国之前就完善了建制,传入中国后仅仅与包括道教在内的中国本土文化的结合就花了500多年,1000多年来,佛教深深扎根在中国。佛教在中国,保持了本色,添加了中国红,还影响了中国本土宗教道教。例如道教在困难时期,尊观音菩萨为慈航道人,道士们坚持诵金刚经以荷担天师的家业。

道教是中国的宗教,在中国土生土长,扎根在民间,正一派在先,尊汉代张道陵为祖师爷,俗称天师、张天师。全真派在后,南宋王重阳举“三教合一”理论体系在正一派基础上改革创新而成。两派若车之两轮,鸟之双翼,并驾齐驱,把道教成功地带到今天。两派均坚持:玉炉烧炼延年药,正道行修益寿丹。两派道士的日常有别,一派讲究独身,一派可以男女双修,居家可以,住持道观可以。

1985年,我拜武汉长春观八十岁的老道士韩高超道长为师时,韩高超虽为解放前的老道士、且一直住在长春观、且一直独身、且武汉本地人,但当时的“管委会”中,韩高超是副主任,正主任是“居士”。韩高超道长对我说:他(正主任)穿个在家人衣服,但不是居士,他也是道士,也是长春观的人,而且受戒过,我冇受戒,而且他文化高,我文化低。正主任为什么穿着在家人衣服呢?历史的原因,他有老婆,又历史原因,(现在)虽然回到了长春观,但怕,所以还穿在家人衣服,但不要紧,不影响他办公,而且,我支持他办公。

今天,出家当和尚的人越来越少,出家当道士的人越来越少,同时,假冒和尚道士的人越来越多。原因很简单,又怕吃苦,又自以为聪明,以为寺院道观都是自己的菜,想怎么吃怎么吃,且油水厚,满嘴流油吃麻了口。人吃多了,极易犯病,俗称:吃多了。

从发生湖南的这一起案例看,我们的民族宗教干部的水平越来越高了,我们的民族宗教部门越来越负责了,敢负责能负责了。同时,佛教道教的高层文化人则越来越小心翼翼,至少不那么积极,敢于负责着。例如自己的事情,不拿自己当主人,不敢当家做主,鸡毛蒜皮事情都推给政府。何必不敢负责呢。党和政府,国家与法律早已授权了,何如怕负责呢。竹林果方256206140832龙隐禅寺

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