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只有公有制才能救中国 发表于  2017-03-19 20:22:07 5678字 ( 31/2818)

【南街村报道】为什么说有人管的人是最幸福的——机关支部对班长讲话的思考

为什么说有人管的人是最幸福的——机关支部对班长讲话的思考

机关支部  韩志伟


    班长在南街村2017年工作会议上讲到:“有人管的人是最幸福的,没人管的人是最痛苦的。”可谓一句人生警世格言。机关支部的干群在反复学习讨论班长讲话时,对这句话感触颇深,一致认为这句话读起来朗朗上口、通俗易懂,细细品味,催人深思、发人深省,大有醍醐灌顶之感。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严格的思想教育、积极的行为引导、高尚的品行塑造、坚强的意志磨练,能够从小培养造就一个人正确的世界观、人生观、价值观,促使其在循循善诱、潜移默化中坚定信念、立志成才、报国为民,确立造福社会的远大理想和抱负;因为,理想信念的培植、思想防线的筑牢、人生根基的夯实,能够让其明礼懂法、尊老爱幼、正直无私,知荣辱、辨美丑、感恩德,积极进取、有所作为;因为,规矩成方圆,法大于天,纪律是铁,谁碰谁流血的警示,能够让其处处事事行为规范,心存敬畏,守规矩、听召唤,做到军令如山、纪律严明,步调一致、令行禁止,雷打不动、至死不渝,始终把法纪当做不可逾越的底线;因为,特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献的思想和精神,能够让其经得人生祸福、宠辱、得失的考验、逆境和挫折的摔打、艰难困苦的洗礼、权钱色利的诱惑。所以这些经过思想淬火、品德锻造、纪律约束,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人,不管风云如何变幻,不论何时何地,他们始终能够忠贞不贰,操守不移,奉献国家,爱护集体,回报社会,友善邻里,帮助别人,快乐自己。因此,这样的人才是对国家、对社会、对民族有用的人,才是最幸福的人;这样的思想和精神会流芳百世,永远不朽,被后人传诵和敬仰。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严是爱,松是害,严管出将才,严管出精兵,严管出战斗力。翻开古今中外伟人名臣、名将名帅录,探索他们艰苦创业、成长进步、奉献人类、造福社会、有功国家的人生轨迹,有哪一个脱离了严格的教育和管理、思想的陶冶和引导?有哪一个离开了积极环境的熏陶和塑造、名家严师的督导和培养?有哪一个不是信念坚如磐石、胸怀壮志凌云、做事脚踏实地?这就正应了俗语所讲的:玉不琢不成器,人不管不成才;也应了我们现在经常讲的:严师出高徒、严师出人才,严管出质量、严管出效益,严纪出精兵、严纪出战斗力。
    众所周知,民族英雄岳飞和他所统帅的岳家军几百年来一直被后人赞颂,其思想和精神被世人所铭记和敬仰。都知道岳飞没有显赫的身世背景,只是一个社会底层的平民百姓,然而他为什么能成为一个屡立战功、身经百战、精忠报国、流芳百世的民族英雄?成为“冻死不拆屋,饿死不掳掠”、“撼山易、撼岳家军难”、军纪严明的岳家军领军统帅?岳飞之所以有一颗精忠报国之心,成为流芳百世的民族英雄,就在于有人严管和严教。一是源于岳母的严格教育和培养,二是源于名师的精心传授和严教。因此才有后来“岳母刺字”的美谈,才有即使被奸臣陷害,也决不背叛朝廷、决不做对不起自己报国初心的壮志。可见,岳飞生来好福气,因为有慈母的严格管教和培养,有恩师的不吝指点和倾情帮带,所以,后来岳飞成就了一番事业,成为中华史册上的民族英雄。尽管他生不逢时,没有遇到明主,含冤屈死,但终究也掩盖不了岳飞精忠报国的精神,遮挡不了一代名将、名帅的熠熠光辉。
    岳家军好福气,因为岳家军的将士们遇到了一代名将名帅,所以才威名远扬、屡打胜仗,成了一支纪律严明、战无不胜、名垂青史,并被代代传诵、赞扬的铁军。岳飞率领的岳家军为什么会纪律严明、攻无不克、战无不胜,有着强大的凝聚力和战斗力?就在于岳飞管理有方、治军严明,既严管又善管,对士卒既有情又有意,能够让将士们口服心服、忠心不贰、誓死跟随;就在于岳家军有着铁一般的纪律和信念。岳飞治军主要体现在军纪严明、训练严格、赏罚分明三个方面。对于部属的管教,凡涉及军纪的事,岳飞通常严格要求,严肃处理,即使只强取民间一钱一物,也要重罚不赦;平时士兵训练、爬坡跳壕,岳飞都会亲自督促,让将士们穿着沉重的铠甲进行;作战中,他仁严兼济、功过有别、恩威并施,将士凡立功者必受赏,凡有过者必受罚。但岳飞治军管人却严而不酷、严而有爱、严而有情。士兵有病,他亲自为他们调理熬药;诸将远征守边,他让妻子亲自到家中慰问;为国家而战死的将士们留下的孩子,他会把他们抚育成人;打了胜仗,上边有了奖赏和犒劳,他会平均分给将士们。这就是岳飞管军、治军、严军、爱军的秘诀,这就是岳家军军纪严明、秋毫无犯、战斗力生成的根本。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严管出家风、严管出家训。良好的家教、家风能惠及长远,让子孙立志成才、受益终生,并福禄长流、恩泽后世。清代出过一对父子宰相,父亲张英与儿子张廷玉,二人都重视家教,都非常重视对子孙的警示和管理,分别有家训家风《聪训斋语》与《澄怀园语》流传于世,影响深远,对后人严教子孙仍有借鉴意义。大家应该都知道张英写信让墙的故事:张英在安徽桐城老家的家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,双方聚讼不休、争执不下。于是,家人飞书京城,想让张英打招呼“摆平”吴家。而张宰相回书一首打油诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,而邻居吴氏深受感动,也自动退让三尺。这样,在两家之间就形成了“六尺巷”,被传为佳话。张英写信意在告诫儿孙和家人,做人做事要懂得谦让和谐,官大一级也要得饶人处且饶人,不能得理不让人。谦让不是软弱可欺,不是不讲原则,而是做人的美德和品行。张廷玉不但遵从父亲的教导,而且把这种家训家风传给下一代。因此,张氏家族数代在朝为官,政声颇佳。无独有偶,李晟是唐德宗时期的大将,被称为“万人敌”,虽然行伍出身,却从未忽视对子女的教育。一次,李晟做寿,其女从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中,侍女告诉女儿说她的婆婆生病了,而女儿自己不回去,只是敷衍地派了个人回家照料。李晟知道了很生气,教育女儿要像对待自己父母一样孝敬公婆。女儿听从父亲的训教,连忙收拾行装赶回去照料婆婆。随后,李晟还亲自到女儿家去看望亲家,表达了歉意。李晟不仅是一名成功的官员,他的家风也非常好,因其曾被封为西平郡王,所以,其家法也被世人称为“西平礼法”,成为历代家教的表率。众所周知的“包青天”包拯,也极其重视对子孙的品德教育,常说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”包拯在其家训中有这样一段话:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”三十七字,真可谓言之谆谆,用心良苦。
    这些故事告诉我们一个道理:真正关心爱护孩子,不是给子孙留多少家业钱财。因为,即使给他们留下金山银山,如果不懂生活艰辛、稼穑之难,不会干事、不能干事、干不成事,总是衣来伸手,饭来张口,无所事事,挥霍无度,终会坐吃山空;真正关心爱护孩子,不是溺爱成性,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,任其骄奢淫逸,胡作非为,这样总会一事无成,甚至会无法无天,锒铛入狱,成为罪人。可见,真正培养爱护孩子,使他们茁壮成长,就要像古今圣贤那样,言传身教,严格管教,放开他们的手脚,去掉他们手中的拐杖,舍得让他们吃苦受罪,舍得让他们经受艰难困苦挫折的磨练,舍得让他们在狂风暴雨中摔打;真正关心爱护孩子,就要严中有情、管中有爱、教中有法,真正教其本领、育其德才,促其自立自强,为子女指引正确航道,让他们从小就能懂礼节、明法度、知进取,长大后,他们才能长成参天大树,成为国家栋梁。
    为什么有人管的人是最幸福的 ?因为,班长所讲的国际上“大乱”、国内“大治”的比较和鉴别,给我们上了一堂政治课,南街人实实在在的幸福生活让我们领悟明白了这一道理。机关支部党员干部在分析讨论这句话时反响强烈,共鸣不断。大家一致认为,国际上之所以“大乱”,就在于西方资本主义的体制和自由价值观,在于崇尚无政府主义。一句话,正如班长总结的那样,没人管。由于只要自由、不要纪律,只要民主、不要集中,只想私心、不要公心,只想局部、不想整体,只顾个人利益、不想国家集体,只扫自家门前雪,哪顾别人瓦上霜;由于私心、私欲在作祟,多党乱政体制在作怪,自由散漫的无政府主义在滋长诱导,因此,国际大乱,社会动荡,民族分裂,经济下滑严重,国人各项福利得不到保障,人民得不到幸福。有的国家,比如伊拉克、叙利亚等国,现在还战争不断,炮火连天,人民流离失所,甚至家破人亡。这样的国际局势,人民怎会不游行罢工、怎会不痛苦、怎会不叫苦连天?战乱国家的人民,连生活、生命都没有保障,哪里还谈得上人权?哪里还有各种奢望?哪里还谈得上幸福?
    国内之所以“大治”,就在于共产党能管、敢管、会管。共产党能管,就在于党的一元化的坚强领导、党的全心全意为人民服务的宗旨,以及与私有制、私有观念的彻底决裂;共产党敢管,就在于党要管党、从严治党,以及有法可依、违法必究、执法必严,“老虎”、“苍蝇”一起打的反腐决心和行动;共产党会管,就在于党的决策、出发点都以人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意为尺度,因此赢得了群众的信赖和支持,得到了国民拥戴。所以纵观中国大地,到处蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、人民幸福。这就是管与不管的两种结果、管与不管的天壤之别与巨大反差。
    南街人民的幸福靠什么?与其说是干出来的,倒不如说是管出来的、斗出来的。因为,严格管理也是斗争,积极的思想斗争是最有效的管理。这一点,南街村的党员干部、职工村民最有发言权。机关支部干群在讨论中说,今天和过去比真是一个在天上,一个在地上。过去,南街村一穷二白,要啥啥没有,穷得叮当响;那时候人心涣散、思想不齐,然而在党组织和班长的领导下,硬是不信邪、不怕压、不改共产党人的初心,与天斗、与地斗、与人斗、与私心和私欲斗,才使南街村旧貌换新颜,让南街村走上了集体共同富裕路,让南街人过上了幸福生活。如果不是这种敢干、敢管、敢斗的精神,怎会有南街人乐奉献、奉献全社会的高境界、高素质?怎会有南街村现在的成就和事业?因此,大家一致坚信:南街人的福气是靠党组织管出来的,是靠与坏人坏事、不健康的思想斗出来的。如果不是严格的纪律、严格的管理,什么事也干不好,什么事也干不成。因为有人管,南街村的党组织从没有在市场经济的大潮中左顾右盼、人云亦云、随波逐流,失去讲政治的眼力和定力;从没有在权钱诱惑、私欲泛滥、道德滑坡中失去过硬的自控力;从没有自己先富、谁也不顾,台上说别人、台下被人说,只喊“给我上”、不喊“跟我来”;从没有在世风日下、香风迷雾中失去思想阵地、迷失前进方向。因为有人管,南街村的环境是优美的,村民的生活、教育、医疗、就业等是有保障的,南街村的村民在红色文化的熏陶教育、培养武装、引导管理下,已经成为新时代有理想有抱负、有思想有追求的高素质新型农民。因为有人管,南街村成了村风好、民风正,路不拾遗、夜不闭户的社会主义新农村,过上了几代人梦寐以求的老有所养、壮有所用、少有所学、幼有所育的幸福生活。可见,严格管理能让人生光明,避免误入歧途,走上康庄大道;能让人生价值熠熠生辉,有所成就,过上幸福生活!
    我们在学习领悟班长这句话时,不妨问一下自己:作为南街村的党员干部应该不应该遵守南街村的各项制度和规定?应不应该和村党委保持高度一致?怎样服从命令、听从指挥、严守纪律?怎样思想上和党委合心、工作上和党委合力、行动上和党委合拍?扪心问一下自己:南街村的成就、南街人的幸福从哪里来?严格管理好,还是放任自由好?这个问题弄懂了,南街村的集体富裕道路才能永远长久,南街人才会永远幸福。作为南街村的各级管理者,我们在学习岳飞的思想和精神,探讨岳家军的治军方略时,应不应该把从严管理和科学管理、从严治理和爱护职工统一起来?尤其把纪律严明内化为修养品行,外化为行动自觉并付诸实践,这样,我们才能把党员干部、职工村民队伍带好管好,才能使这两支队伍培育出雷厉风行的作风,这样的队伍在村党委的领导下才能够拉得出、过得硬、打得响!我们在借鉴古今圣贤的好家训、好家风的同时,是不是应该严格管教家庭、子女,真正让他们在南街村的好环境下茁壮成长?是不是应该严格按照南街村的《村规民约》办事?是不是应该在践行班长提出的“三个好”、“十五条标准”上下功夫?如果这些都做到了,那么南街村就是最幸福的村、南街人就是最幸福的人!

112.96.170 发表于  2017-03-20 16:49:24 0字 ( 0/49)

~小怒,总说这村好那村好,既然好就在全国马上推广才是正道啊,难道其他村组就不是共产党领导的吗?空谈会误国误民的。

~小怒,总说这村好那村好,既然好就在全国马上推广才是正道啊,难道其他村组就不是共产党领导的吗?空谈会误国误民的。

为什么说有人管的人是最幸福的——机关支部对班长讲话的思考

机关支部  韩志伟


    班长在南街村2017年工作会议上讲到:“有人管的人是最幸福的,没人管的人是最痛苦的。”可谓一句人生警世格言。机关支部的干群在反复学习讨论班长讲话时,对这句话感触颇深,一致认为这句话读起来朗朗上口、通俗易懂,细细品味,催人深思、发人深省,大有醍醐灌顶之感。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严格的思想教育、积极的行为引导、高尚的品行塑造、坚强的意志磨练,能够从小培养造就一个人正确的世界观、人生观、价值观,促使其在循循善诱、潜移默化中坚定信念、立志成才、报国为民,确立造福社会的远大理想和抱负;因为,理想信念的培植、思想防线的筑牢、人生根基的夯实,能够让其明礼懂法、尊老爱幼、正直无私,知荣辱、辨美丑、感恩德,积极进取、有所作为;因为,规矩成方圆,法大于天,纪律是铁,谁碰谁流血的警示,能够让其处处事事行为规范,心存敬畏,守规矩、听召唤,做到军令如山、纪律严明,步调一致、令行禁止,雷打不动、至死不渝,始终把法纪当做不可逾越的底线;因为,特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献的思想和精神,能够让其经得人生祸福、宠辱、得失的考验、逆境和挫折的摔打、艰难困苦的洗礼、权钱色利的诱惑。所以这些经过思想淬火、品德锻造、纪律约束,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人,不管风云如何变幻,不论何时何地,他们始终能够忠贞不贰,操守不移,奉献国家,爱护集体,回报社会,友善邻里,帮助别人,快乐自己。因此,这样的人才是对国家、对社会、对民族有用的人,才是最幸福的人;这样的思想和精神会流芳百世,永远不朽,被后人传诵和敬仰。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严是爱,松是害,严管出将才,严管出精兵,严管出战斗力。翻开古今中外伟人名臣、名将名帅录,探索他们艰苦创业、成长进步、奉献人类、造福社会、有功国家的人生轨迹,有哪一个脱离了严格的教育和管理、思想的陶冶和引导?有哪一个离开了积极环境的熏陶和塑造、名家严师的督导和培养?有哪一个不是信念坚如磐石、胸怀壮志凌云、做事脚踏实地?这就正应了俗语所讲的:玉不琢不成器,人不管不成才;也应了我们现在经常讲的:严师出高徒、严师出人才,严管出质量、严管出效益,严纪出精兵、严纪出战斗力。
    众所周知,民族英雄岳飞和他所统帅的岳家军几百年来一直被后人赞颂,其思想和精神被世人所铭记和敬仰。都知道岳飞没有显赫的身世背景,只是一个社会底层的平民百姓,然而他为什么能成为一个屡立战功、身经百战、精忠报国、流芳百世的民族英雄?成为“冻死不拆屋,饿死不掳掠”、“撼山易、撼岳家军难”、军纪严明的岳家军领军统帅?岳飞之所以有一颗精忠报国之心,成为流芳百世的民族英雄,就在于有人严管和严教。一是源于岳母的严格教育和培养,二是源于名师的精心传授和严教。因此才有后来“岳母刺字”的美谈,才有即使被奸臣陷害,也决不背叛朝廷、决不做对不起自己报国初心的壮志。可见,岳飞生来好福气,因为有慈母的严格管教和培养,有恩师的不吝指点和倾情帮带,所以,后来岳飞成就了一番事业,成为中华史册上的民族英雄。尽管他生不逢时,没有遇到明主,含冤屈死,但终究也掩盖不了岳飞精忠报国的精神,遮挡不了一代名将、名帅的熠熠光辉。
    岳家军好福气,因为岳家军的将士们遇到了一代名将名帅,所以才威名远扬、屡打胜仗,成了一支纪律严明、战无不胜、名垂青史,并被代代传诵、赞扬的铁军。岳飞率领的岳家军为什么会纪律严明、攻无不克、战无不胜,有着强大的凝聚力和战斗力?就在于岳飞管理有方、治军严明,既严管又善管,对士卒既有情又有意,能够让将士们口服心服、忠心不贰、誓死跟随;就在于岳家军有着铁一般的纪律和信念。岳飞治军主要体现在军纪严明、训练严格、赏罚分明三个方面。对于部属的管教,凡涉及军纪的事,岳飞通常严格要求,严肃处理,即使只强取民间一钱一物,也要重罚不赦;平时士兵训练、爬坡跳壕,岳飞都会亲自督促,让将士们穿着沉重的铠甲进行;作战中,他仁严兼济、功过有别、恩威并施,将士凡立功者必受赏,凡有过者必受罚。但岳飞治军管人却严而不酷、严而有爱、严而有情。士兵有病,他亲自为他们调理熬药;诸将远征守边,他让妻子亲自到家中慰问;为国家而战死的将士们留下的孩子,他会把他们抚育成人;打了胜仗,上边有了奖赏和犒劳,他会平均分给将士们。这就是岳飞管军、治军、严军、爱军的秘诀,这就是岳家军军纪严明、秋毫无犯、战斗力生成的根本。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严管出家风、严管出家训。良好的家教、家风能惠及长远,让子孙立志成才、受益终生,并福禄长流、恩泽后世。清代出过一对父子宰相,父亲张英与儿子张廷玉,二人都重视家教,都非常重视对子孙的警示和管理,分别有家训家风《聪训斋语》与《澄怀园语》流传于世,影响深远,对后人严教子孙仍有借鉴意义。大家应该都知道张英写信让墙的故事:张英在安徽桐城老家的家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,双方聚讼不休、争执不下。于是,家人飞书京城,想让张英打招呼“摆平”吴家。而张宰相回书一首打油诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,而邻居吴氏深受感动,也自动退让三尺。这样,在两家之间就形成了“六尺巷”,被传为佳话。张英写信意在告诫儿孙和家人,做人做事要懂得谦让和谐,官大一级也要得饶人处且饶人,不能得理不让人。谦让不是软弱可欺,不是不讲原则,而是做人的美德和品行。张廷玉不但遵从父亲的教导,而且把这种家训家风传给下一代。因此,张氏家族数代在朝为官,政声颇佳。无独有偶,李晟是唐德宗时期的大将,被称为“万人敌”,虽然行伍出身,却从未忽视对子女的教育。一次,李晟做寿,其女从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中,侍女告诉女儿说她的婆婆生病了,而女儿自己不回去,只是敷衍地派了个人回家照料。李晟知道了很生气,教育女儿要像对待自己父母一样孝敬公婆。女儿听从父亲的训教,连忙收拾行装赶回去照料婆婆。随后,李晟还亲自到女儿家去看望亲家,表达了歉意。李晟不仅是一名成功的官员,他的家风也非常好,因其曾被封为西平郡王,所以,其家法也被世人称为“西平礼法”,成为历代家教的表率。众所周知的“包青天”包拯,也极其重视对子孙的品德教育,常说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”包拯在其家训中有这样一段话:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”三十七字,真可谓言之谆谆,用心良苦。
    这些故事告诉我们一个道理:真正关心爱护孩子,不是给子孙留多少家业钱财。因为,即使给他们留下金山银山,如果不懂生活艰辛、稼穑之难,不会干事、不能干事、干不成事,总是衣来伸手,饭来张口,无所事事,挥霍无度,终会坐吃山空;真正关心爱护孩子,不是溺爱成性,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,任其骄奢淫逸,胡作非为,这样总会一事无成,甚至会无法无天,锒铛入狱,成为罪人。可见,真正培养爱护孩子,使他们茁壮成长,就要像古今圣贤那样,言传身教,严格管教,放开他们的手脚,去掉他们手中的拐杖,舍得让他们吃苦受罪,舍得让他们经受艰难困苦挫折的磨练,舍得让他们在狂风暴雨中摔打;真正关心爱护孩子,就要严中有情、管中有爱、教中有法,真正教其本领、育其德才,促其自立自强,为子女指引正确航道,让他们从小就能懂礼节、明法度、知进取,长大后,他们才能长成参天大树,成为国家栋梁。
    为什么有人管的人是最幸福的 ?因为,班长所讲的国际上“大乱”、国内“大治”的比较和鉴别,给我们上了一堂政治课,南街人实实在在的幸福生活让我们领悟明白了这一道理。机关支部党员干部在分析讨论这句话时反响强烈,共鸣不断。大家一致认为,国际上之所以“大乱”,就在于西方资本主义的体制和自由价值观,在于崇尚无政府主义。一句话,正如班长总结的那样,没人管。由于只要自由、不要纪律,只要民主、不要集中,只想私心、不要公心,只想局部、不想整体,只顾个人利益、不想国家集体,只扫自家门前雪,哪顾别人瓦上霜;由于私心、私欲在作祟,多党乱政体制在作怪,自由散漫的无政府主义在滋长诱导,因此,国际大乱,社会动荡,民族分裂,经济下滑严重,国人各项福利得不到保障,人民得不到幸福。有的国家,比如伊拉克、叙利亚等国,现在还战争不断,炮火连天,人民流离失所,甚至家破人亡。这样的国际局势,人民怎会不游行罢工、怎会不痛苦、怎会不叫苦连天?战乱国家的人民,连生活、生命都没有保障,哪里还谈得上人权?哪里还有各种奢望?哪里还谈得上幸福?
    国内之所以“大治”,就在于共产党能管、敢管、会管。共产党能管,就在于党的一元化的坚强领导、党的全心全意为人民服务的宗旨,以及与私有制、私有观念的彻底决裂;共产党敢管,就在于党要管党、从严治党,以及有法可依、违法必究、执法必严,“老虎”、“苍蝇”一起打的反腐决心和行动;共产党会管,就在于党的决策、出发点都以人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意为尺度,因此赢得了群众的信赖和支持,得到了国民拥戴。所以纵观中国大地,到处蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、人民幸福。这就是管与不管的两种结果、管与不管的天壤之别与巨大反差。
    南街人民的幸福靠什么?与其说是干出来的,倒不如说是管出来的、斗出来的。因为,严格管理也是斗争,积极的思想斗争是最有效的管理。这一点,南街村的党员干部、职工村民最有发言权。机关支部干群在讨论中说,今天和过去比真是一个在天上,一个在地上。过去,南街村一穷二白,要啥啥没有,穷得叮当响;那时候人心涣散、思想不齐,然而在党组织和班长的领导下,硬是不信邪、不怕压、不改共产党人的初心,与天斗、与地斗、与人斗、与私心和私欲斗,才使南街村旧貌换新颜,让南街村走上了集体共同富裕路,让南街人过上了幸福生活。如果不是这种敢干、敢管、敢斗的精神,怎会有南街人乐奉献、奉献全社会的高境界、高素质?怎会有南街村现在的成就和事业?因此,大家一致坚信:南街人的福气是靠党组织管出来的,是靠与坏人坏事、不健康的思想斗出来的。如果不是严格的纪律、严格的管理,什么事也干不好,什么事也干不成。因为有人管,南街村的党组织从没有在市场经济的大潮中左顾右盼、人云亦云、随波逐流,失去讲政治的眼力和定力;从没有在权钱诱惑、私欲泛滥、道德滑坡中失去过硬的自控力;从没有自己先富、谁也不顾,台上说别人、台下被人说,只喊“给我上”、不喊“跟我来”;从没有在世风日下、香风迷雾中失去思想阵地、迷失前进方向。因为有人管,南街村的环境是优美的,村民的生活、教育、医疗、就业等是有保障的,南街村的村民在红色文化的熏陶教育、培养武装、引导管理下,已经成为新时代有理想有抱负、有思想有追求的高素质新型农民。因为有人管,南街村成了村风好、民风正,路不拾遗、夜不闭户的社会主义新农村,过上了几代人梦寐以求的老有所养、壮有所用、少有所学、幼有所育的幸福生活。可见,严格管理能让人生光明,避免误入歧途,走上康庄大道;能让人生价值熠熠生辉,有所成就,过上幸福生活!
    我们在学习领悟班长这句话时,不妨问一下自己:作为南街村的党员干部应该不应该遵守南街村的各项制度和规定?应不应该和村党委保持高度一致?怎样服从命令、听从指挥、严守纪律?怎样思想上和党委合心、工作上和党委合力、行动上和党委合拍?扪心问一下自己:南街村的成就、南街人的幸福从哪里来?严格管理好,还是放任自由好?这个问题弄懂了,南街村的集体富裕道路才能永远长久,南街人才会永远幸福。作为南街村的各级管理者,我们在学习岳飞的思想和精神,探讨岳家军的治军方略时,应不应该把从严管理和科学管理、从严治理和爱护职工统一起来?尤其把纪律严明内化为修养品行,外化为行动自觉并付诸实践,这样,我们才能把党员干部、职工村民队伍带好管好,才能使这两支队伍培育出雷厉风行的作风,这样的队伍在村党委的领导下才能够拉得出、过得硬、打得响!我们在借鉴古今圣贤的好家训、好家风的同时,是不是应该严格管教家庭、子女,真正让他们在南街村的好环境下茁壮成长?是不是应该严格按照南街村的《村规民约》办事?是不是应该在践行班长提出的“三个好”、“十五条标准”上下功夫?如果这些都做到了,那么南街村就是最幸福的村、南街人就是最幸福的人!

122.194.17 发表于  2017-03-20 15:24:21 61字 ( 0/56)

有人【管】得好,【管】得对,【管】得正,人们就会不受罪,不受苦,不受累。相反,没人管或管不好,人们就悲惨了哦。。。[调皮]

为什么说有人管的人是最幸福的——机关支部对班长讲话的思考

机关支部  韩志伟


    班长在南街村2017年工作会议上讲到:“有人管的人是最幸福的,没人管的人是最痛苦的。”可谓一句人生警世格言。机关支部的干群在反复学习讨论班长讲话时,对这句话感触颇深,一致认为这句话读起来朗朗上口、通俗易懂,细细品味,催人深思、发人深省,大有醍醐灌顶之感。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严格的思想教育、积极的行为引导、高尚的品行塑造、坚强的意志磨练,能够从小培养造就一个人正确的世界观、人生观、价值观,促使其在循循善诱、潜移默化中坚定信念、立志成才、报国为民,确立造福社会的远大理想和抱负;因为,理想信念的培植、思想防线的筑牢、人生根基的夯实,能够让其明礼懂法、尊老爱幼、正直无私,知荣辱、辨美丑、感恩德,积极进取、有所作为;因为,规矩成方圆,法大于天,纪律是铁,谁碰谁流血的警示,能够让其处处事事行为规范,心存敬畏,守规矩、听召唤,做到军令如山、纪律严明,步调一致、令行禁止,雷打不动、至死不渝,始终把法纪当做不可逾越的底线;因为,特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献的思想和精神,能够让其经得人生祸福、宠辱、得失的考验、逆境和挫折的摔打、艰难困苦的洗礼、权钱色利的诱惑。所以这些经过思想淬火、品德锻造、纪律约束,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人,不管风云如何变幻,不论何时何地,他们始终能够忠贞不贰,操守不移,奉献国家,爱护集体,回报社会,友善邻里,帮助别人,快乐自己。因此,这样的人才是对国家、对社会、对民族有用的人,才是最幸福的人;这样的思想和精神会流芳百世,永远不朽,被后人传诵和敬仰。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严是爱,松是害,严管出将才,严管出精兵,严管出战斗力。翻开古今中外伟人名臣、名将名帅录,探索他们艰苦创业、成长进步、奉献人类、造福社会、有功国家的人生轨迹,有哪一个脱离了严格的教育和管理、思想的陶冶和引导?有哪一个离开了积极环境的熏陶和塑造、名家严师的督导和培养?有哪一个不是信念坚如磐石、胸怀壮志凌云、做事脚踏实地?这就正应了俗语所讲的:玉不琢不成器,人不管不成才;也应了我们现在经常讲的:严师出高徒、严师出人才,严管出质量、严管出效益,严纪出精兵、严纪出战斗力。
    众所周知,民族英雄岳飞和他所统帅的岳家军几百年来一直被后人赞颂,其思想和精神被世人所铭记和敬仰。都知道岳飞没有显赫的身世背景,只是一个社会底层的平民百姓,然而他为什么能成为一个屡立战功、身经百战、精忠报国、流芳百世的民族英雄?成为“冻死不拆屋,饿死不掳掠”、“撼山易、撼岳家军难”、军纪严明的岳家军领军统帅?岳飞之所以有一颗精忠报国之心,成为流芳百世的民族英雄,就在于有人严管和严教。一是源于岳母的严格教育和培养,二是源于名师的精心传授和严教。因此才有后来“岳母刺字”的美谈,才有即使被奸臣陷害,也决不背叛朝廷、决不做对不起自己报国初心的壮志。可见,岳飞生来好福气,因为有慈母的严格管教和培养,有恩师的不吝指点和倾情帮带,所以,后来岳飞成就了一番事业,成为中华史册上的民族英雄。尽管他生不逢时,没有遇到明主,含冤屈死,但终究也掩盖不了岳飞精忠报国的精神,遮挡不了一代名将、名帅的熠熠光辉。
    岳家军好福气,因为岳家军的将士们遇到了一代名将名帅,所以才威名远扬、屡打胜仗,成了一支纪律严明、战无不胜、名垂青史,并被代代传诵、赞扬的铁军。岳飞率领的岳家军为什么会纪律严明、攻无不克、战无不胜,有着强大的凝聚力和战斗力?就在于岳飞管理有方、治军严明,既严管又善管,对士卒既有情又有意,能够让将士们口服心服、忠心不贰、誓死跟随;就在于岳家军有着铁一般的纪律和信念。岳飞治军主要体现在军纪严明、训练严格、赏罚分明三个方面。对于部属的管教,凡涉及军纪的事,岳飞通常严格要求,严肃处理,即使只强取民间一钱一物,也要重罚不赦;平时士兵训练、爬坡跳壕,岳飞都会亲自督促,让将士们穿着沉重的铠甲进行;作战中,他仁严兼济、功过有别、恩威并施,将士凡立功者必受赏,凡有过者必受罚。但岳飞治军管人却严而不酷、严而有爱、严而有情。士兵有病,他亲自为他们调理熬药;诸将远征守边,他让妻子亲自到家中慰问;为国家而战死的将士们留下的孩子,他会把他们抚育成人;打了胜仗,上边有了奖赏和犒劳,他会平均分给将士们。这就是岳飞管军、治军、严军、爱军的秘诀,这就是岳家军军纪严明、秋毫无犯、战斗力生成的根本。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严管出家风、严管出家训。良好的家教、家风能惠及长远,让子孙立志成才、受益终生,并福禄长流、恩泽后世。清代出过一对父子宰相,父亲张英与儿子张廷玉,二人都重视家教,都非常重视对子孙的警示和管理,分别有家训家风《聪训斋语》与《澄怀园语》流传于世,影响深远,对后人严教子孙仍有借鉴意义。大家应该都知道张英写信让墙的故事:张英在安徽桐城老家的家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,双方聚讼不休、争执不下。于是,家人飞书京城,想让张英打招呼“摆平”吴家。而张宰相回书一首打油诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,而邻居吴氏深受感动,也自动退让三尺。这样,在两家之间就形成了“六尺巷”,被传为佳话。张英写信意在告诫儿孙和家人,做人做事要懂得谦让和谐,官大一级也要得饶人处且饶人,不能得理不让人。谦让不是软弱可欺,不是不讲原则,而是做人的美德和品行。张廷玉不但遵从父亲的教导,而且把这种家训家风传给下一代。因此,张氏家族数代在朝为官,政声颇佳。无独有偶,李晟是唐德宗时期的大将,被称为“万人敌”,虽然行伍出身,却从未忽视对子女的教育。一次,李晟做寿,其女从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中,侍女告诉女儿说她的婆婆生病了,而女儿自己不回去,只是敷衍地派了个人回家照料。李晟知道了很生气,教育女儿要像对待自己父母一样孝敬公婆。女儿听从父亲的训教,连忙收拾行装赶回去照料婆婆。随后,李晟还亲自到女儿家去看望亲家,表达了歉意。李晟不仅是一名成功的官员,他的家风也非常好,因其曾被封为西平郡王,所以,其家法也被世人称为“西平礼法”,成为历代家教的表率。众所周知的“包青天”包拯,也极其重视对子孙的品德教育,常说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”包拯在其家训中有这样一段话:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”三十七字,真可谓言之谆谆,用心良苦。
    这些故事告诉我们一个道理:真正关心爱护孩子,不是给子孙留多少家业钱财。因为,即使给他们留下金山银山,如果不懂生活艰辛、稼穑之难,不会干事、不能干事、干不成事,总是衣来伸手,饭来张口,无所事事,挥霍无度,终会坐吃山空;真正关心爱护孩子,不是溺爱成性,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,任其骄奢淫逸,胡作非为,这样总会一事无成,甚至会无法无天,锒铛入狱,成为罪人。可见,真正培养爱护孩子,使他们茁壮成长,就要像古今圣贤那样,言传身教,严格管教,放开他们的手脚,去掉他们手中的拐杖,舍得让他们吃苦受罪,舍得让他们经受艰难困苦挫折的磨练,舍得让他们在狂风暴雨中摔打;真正关心爱护孩子,就要严中有情、管中有爱、教中有法,真正教其本领、育其德才,促其自立自强,为子女指引正确航道,让他们从小就能懂礼节、明法度、知进取,长大后,他们才能长成参天大树,成为国家栋梁。
    为什么有人管的人是最幸福的 ?因为,班长所讲的国际上“大乱”、国内“大治”的比较和鉴别,给我们上了一堂政治课,南街人实实在在的幸福生活让我们领悟明白了这一道理。机关支部党员干部在分析讨论这句话时反响强烈,共鸣不断。大家一致认为,国际上之所以“大乱”,就在于西方资本主义的体制和自由价值观,在于崇尚无政府主义。一句话,正如班长总结的那样,没人管。由于只要自由、不要纪律,只要民主、不要集中,只想私心、不要公心,只想局部、不想整体,只顾个人利益、不想国家集体,只扫自家门前雪,哪顾别人瓦上霜;由于私心、私欲在作祟,多党乱政体制在作怪,自由散漫的无政府主义在滋长诱导,因此,国际大乱,社会动荡,民族分裂,经济下滑严重,国人各项福利得不到保障,人民得不到幸福。有的国家,比如伊拉克、叙利亚等国,现在还战争不断,炮火连天,人民流离失所,甚至家破人亡。这样的国际局势,人民怎会不游行罢工、怎会不痛苦、怎会不叫苦连天?战乱国家的人民,连生活、生命都没有保障,哪里还谈得上人权?哪里还有各种奢望?哪里还谈得上幸福?
    国内之所以“大治”,就在于共产党能管、敢管、会管。共产党能管,就在于党的一元化的坚强领导、党的全心全意为人民服务的宗旨,以及与私有制、私有观念的彻底决裂;共产党敢管,就在于党要管党、从严治党,以及有法可依、违法必究、执法必严,“老虎”、“苍蝇”一起打的反腐决心和行动;共产党会管,就在于党的决策、出发点都以人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意为尺度,因此赢得了群众的信赖和支持,得到了国民拥戴。所以纵观中国大地,到处蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、人民幸福。这就是管与不管的两种结果、管与不管的天壤之别与巨大反差。
    南街人民的幸福靠什么?与其说是干出来的,倒不如说是管出来的、斗出来的。因为,严格管理也是斗争,积极的思想斗争是最有效的管理。这一点,南街村的党员干部、职工村民最有发言权。机关支部干群在讨论中说,今天和过去比真是一个在天上,一个在地上。过去,南街村一穷二白,要啥啥没有,穷得叮当响;那时候人心涣散、思想不齐,然而在党组织和班长的领导下,硬是不信邪、不怕压、不改共产党人的初心,与天斗、与地斗、与人斗、与私心和私欲斗,才使南街村旧貌换新颜,让南街村走上了集体共同富裕路,让南街人过上了幸福生活。如果不是这种敢干、敢管、敢斗的精神,怎会有南街人乐奉献、奉献全社会的高境界、高素质?怎会有南街村现在的成就和事业?因此,大家一致坚信:南街人的福气是靠党组织管出来的,是靠与坏人坏事、不健康的思想斗出来的。如果不是严格的纪律、严格的管理,什么事也干不好,什么事也干不成。因为有人管,南街村的党组织从没有在市场经济的大潮中左顾右盼、人云亦云、随波逐流,失去讲政治的眼力和定力;从没有在权钱诱惑、私欲泛滥、道德滑坡中失去过硬的自控力;从没有自己先富、谁也不顾,台上说别人、台下被人说,只喊“给我上”、不喊“跟我来”;从没有在世风日下、香风迷雾中失去思想阵地、迷失前进方向。因为有人管,南街村的环境是优美的,村民的生活、教育、医疗、就业等是有保障的,南街村的村民在红色文化的熏陶教育、培养武装、引导管理下,已经成为新时代有理想有抱负、有思想有追求的高素质新型农民。因为有人管,南街村成了村风好、民风正,路不拾遗、夜不闭户的社会主义新农村,过上了几代人梦寐以求的老有所养、壮有所用、少有所学、幼有所育的幸福生活。可见,严格管理能让人生光明,避免误入歧途,走上康庄大道;能让人生价值熠熠生辉,有所成就,过上幸福生活!
    我们在学习领悟班长这句话时,不妨问一下自己:作为南街村的党员干部应该不应该遵守南街村的各项制度和规定?应不应该和村党委保持高度一致?怎样服从命令、听从指挥、严守纪律?怎样思想上和党委合心、工作上和党委合力、行动上和党委合拍?扪心问一下自己:南街村的成就、南街人的幸福从哪里来?严格管理好,还是放任自由好?这个问题弄懂了,南街村的集体富裕道路才能永远长久,南街人才会永远幸福。作为南街村的各级管理者,我们在学习岳飞的思想和精神,探讨岳家军的治军方略时,应不应该把从严管理和科学管理、从严治理和爱护职工统一起来?尤其把纪律严明内化为修养品行,外化为行动自觉并付诸实践,这样,我们才能把党员干部、职工村民队伍带好管好,才能使这两支队伍培育出雷厉风行的作风,这样的队伍在村党委的领导下才能够拉得出、过得硬、打得响!我们在借鉴古今圣贤的好家训、好家风的同时,是不是应该严格管教家庭、子女,真正让他们在南街村的好环境下茁壮成长?是不是应该严格按照南街村的《村规民约》办事?是不是应该在践行班长提出的“三个好”、“十五条标准”上下功夫?如果这些都做到了,那么南街村就是最幸福的村、南街人就是最幸福的人!

1.12.24 发表于  2017-03-20 14:14:10 26字 ( 0/50)

想去南街村义务工作的接受不接受,只要提供住宿就可以。

为什么说有人管的人是最幸福的——机关支部对班长讲话的思考

机关支部  韩志伟


    班长在南街村2017年工作会议上讲到:“有人管的人是最幸福的,没人管的人是最痛苦的。”可谓一句人生警世格言。机关支部的干群在反复学习讨论班长讲话时,对这句话感触颇深,一致认为这句话读起来朗朗上口、通俗易懂,细细品味,催人深思、发人深省,大有醍醐灌顶之感。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严格的思想教育、积极的行为引导、高尚的品行塑造、坚强的意志磨练,能够从小培养造就一个人正确的世界观、人生观、价值观,促使其在循循善诱、潜移默化中坚定信念、立志成才、报国为民,确立造福社会的远大理想和抱负;因为,理想信念的培植、思想防线的筑牢、人生根基的夯实,能够让其明礼懂法、尊老爱幼、正直无私,知荣辱、辨美丑、感恩德,积极进取、有所作为;因为,规矩成方圆,法大于天,纪律是铁,谁碰谁流血的警示,能够让其处处事事行为规范,心存敬畏,守规矩、听召唤,做到军令如山、纪律严明,步调一致、令行禁止,雷打不动、至死不渝,始终把法纪当做不可逾越的底线;因为,特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献的思想和精神,能够让其经得人生祸福、宠辱、得失的考验、逆境和挫折的摔打、艰难困苦的洗礼、权钱色利的诱惑。所以这些经过思想淬火、品德锻造、纪律约束,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人,不管风云如何变幻,不论何时何地,他们始终能够忠贞不贰,操守不移,奉献国家,爱护集体,回报社会,友善邻里,帮助别人,快乐自己。因此,这样的人才是对国家、对社会、对民族有用的人,才是最幸福的人;这样的思想和精神会流芳百世,永远不朽,被后人传诵和敬仰。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严是爱,松是害,严管出将才,严管出精兵,严管出战斗力。翻开古今中外伟人名臣、名将名帅录,探索他们艰苦创业、成长进步、奉献人类、造福社会、有功国家的人生轨迹,有哪一个脱离了严格的教育和管理、思想的陶冶和引导?有哪一个离开了积极环境的熏陶和塑造、名家严师的督导和培养?有哪一个不是信念坚如磐石、胸怀壮志凌云、做事脚踏实地?这就正应了俗语所讲的:玉不琢不成器,人不管不成才;也应了我们现在经常讲的:严师出高徒、严师出人才,严管出质量、严管出效益,严纪出精兵、严纪出战斗力。
    众所周知,民族英雄岳飞和他所统帅的岳家军几百年来一直被后人赞颂,其思想和精神被世人所铭记和敬仰。都知道岳飞没有显赫的身世背景,只是一个社会底层的平民百姓,然而他为什么能成为一个屡立战功、身经百战、精忠报国、流芳百世的民族英雄?成为“冻死不拆屋,饿死不掳掠”、“撼山易、撼岳家军难”、军纪严明的岳家军领军统帅?岳飞之所以有一颗精忠报国之心,成为流芳百世的民族英雄,就在于有人严管和严教。一是源于岳母的严格教育和培养,二是源于名师的精心传授和严教。因此才有后来“岳母刺字”的美谈,才有即使被奸臣陷害,也决不背叛朝廷、决不做对不起自己报国初心的壮志。可见,岳飞生来好福气,因为有慈母的严格管教和培养,有恩师的不吝指点和倾情帮带,所以,后来岳飞成就了一番事业,成为中华史册上的民族英雄。尽管他生不逢时,没有遇到明主,含冤屈死,但终究也掩盖不了岳飞精忠报国的精神,遮挡不了一代名将、名帅的熠熠光辉。
    岳家军好福气,因为岳家军的将士们遇到了一代名将名帅,所以才威名远扬、屡打胜仗,成了一支纪律严明、战无不胜、名垂青史,并被代代传诵、赞扬的铁军。岳飞率领的岳家军为什么会纪律严明、攻无不克、战无不胜,有着强大的凝聚力和战斗力?就在于岳飞管理有方、治军严明,既严管又善管,对士卒既有情又有意,能够让将士们口服心服、忠心不贰、誓死跟随;就在于岳家军有着铁一般的纪律和信念。岳飞治军主要体现在军纪严明、训练严格、赏罚分明三个方面。对于部属的管教,凡涉及军纪的事,岳飞通常严格要求,严肃处理,即使只强取民间一钱一物,也要重罚不赦;平时士兵训练、爬坡跳壕,岳飞都会亲自督促,让将士们穿着沉重的铠甲进行;作战中,他仁严兼济、功过有别、恩威并施,将士凡立功者必受赏,凡有过者必受罚。但岳飞治军管人却严而不酷、严而有爱、严而有情。士兵有病,他亲自为他们调理熬药;诸将远征守边,他让妻子亲自到家中慰问;为国家而战死的将士们留下的孩子,他会把他们抚育成人;打了胜仗,上边有了奖赏和犒劳,他会平均分给将士们。这就是岳飞管军、治军、严军、爱军的秘诀,这就是岳家军军纪严明、秋毫无犯、战斗力生成的根本。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严管出家风、严管出家训。良好的家教、家风能惠及长远,让子孙立志成才、受益终生,并福禄长流、恩泽后世。清代出过一对父子宰相,父亲张英与儿子张廷玉,二人都重视家教,都非常重视对子孙的警示和管理,分别有家训家风《聪训斋语》与《澄怀园语》流传于世,影响深远,对后人严教子孙仍有借鉴意义。大家应该都知道张英写信让墙的故事:张英在安徽桐城老家的家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,双方聚讼不休、争执不下。于是,家人飞书京城,想让张英打招呼“摆平”吴家。而张宰相回书一首打油诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,而邻居吴氏深受感动,也自动退让三尺。这样,在两家之间就形成了“六尺巷”,被传为佳话。张英写信意在告诫儿孙和家人,做人做事要懂得谦让和谐,官大一级也要得饶人处且饶人,不能得理不让人。谦让不是软弱可欺,不是不讲原则,而是做人的美德和品行。张廷玉不但遵从父亲的教导,而且把这种家训家风传给下一代。因此,张氏家族数代在朝为官,政声颇佳。无独有偶,李晟是唐德宗时期的大将,被称为“万人敌”,虽然行伍出身,却从未忽视对子女的教育。一次,李晟做寿,其女从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中,侍女告诉女儿说她的婆婆生病了,而女儿自己不回去,只是敷衍地派了个人回家照料。李晟知道了很生气,教育女儿要像对待自己父母一样孝敬公婆。女儿听从父亲的训教,连忙收拾行装赶回去照料婆婆。随后,李晟还亲自到女儿家去看望亲家,表达了歉意。李晟不仅是一名成功的官员,他的家风也非常好,因其曾被封为西平郡王,所以,其家法也被世人称为“西平礼法”,成为历代家教的表率。众所周知的“包青天”包拯,也极其重视对子孙的品德教育,常说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”包拯在其家训中有这样一段话:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”三十七字,真可谓言之谆谆,用心良苦。
    这些故事告诉我们一个道理:真正关心爱护孩子,不是给子孙留多少家业钱财。因为,即使给他们留下金山银山,如果不懂生活艰辛、稼穑之难,不会干事、不能干事、干不成事,总是衣来伸手,饭来张口,无所事事,挥霍无度,终会坐吃山空;真正关心爱护孩子,不是溺爱成性,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,任其骄奢淫逸,胡作非为,这样总会一事无成,甚至会无法无天,锒铛入狱,成为罪人。可见,真正培养爱护孩子,使他们茁壮成长,就要像古今圣贤那样,言传身教,严格管教,放开他们的手脚,去掉他们手中的拐杖,舍得让他们吃苦受罪,舍得让他们经受艰难困苦挫折的磨练,舍得让他们在狂风暴雨中摔打;真正关心爱护孩子,就要严中有情、管中有爱、教中有法,真正教其本领、育其德才,促其自立自强,为子女指引正确航道,让他们从小就能懂礼节、明法度、知进取,长大后,他们才能长成参天大树,成为国家栋梁。
    为什么有人管的人是最幸福的 ?因为,班长所讲的国际上“大乱”、国内“大治”的比较和鉴别,给我们上了一堂政治课,南街人实实在在的幸福生活让我们领悟明白了这一道理。机关支部党员干部在分析讨论这句话时反响强烈,共鸣不断。大家一致认为,国际上之所以“大乱”,就在于西方资本主义的体制和自由价值观,在于崇尚无政府主义。一句话,正如班长总结的那样,没人管。由于只要自由、不要纪律,只要民主、不要集中,只想私心、不要公心,只想局部、不想整体,只顾个人利益、不想国家集体,只扫自家门前雪,哪顾别人瓦上霜;由于私心、私欲在作祟,多党乱政体制在作怪,自由散漫的无政府主义在滋长诱导,因此,国际大乱,社会动荡,民族分裂,经济下滑严重,国人各项福利得不到保障,人民得不到幸福。有的国家,比如伊拉克、叙利亚等国,现在还战争不断,炮火连天,人民流离失所,甚至家破人亡。这样的国际局势,人民怎会不游行罢工、怎会不痛苦、怎会不叫苦连天?战乱国家的人民,连生活、生命都没有保障,哪里还谈得上人权?哪里还有各种奢望?哪里还谈得上幸福?
    国内之所以“大治”,就在于共产党能管、敢管、会管。共产党能管,就在于党的一元化的坚强领导、党的全心全意为人民服务的宗旨,以及与私有制、私有观念的彻底决裂;共产党敢管,就在于党要管党、从严治党,以及有法可依、违法必究、执法必严,“老虎”、“苍蝇”一起打的反腐决心和行动;共产党会管,就在于党的决策、出发点都以人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意为尺度,因此赢得了群众的信赖和支持,得到了国民拥戴。所以纵观中国大地,到处蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、人民幸福。这就是管与不管的两种结果、管与不管的天壤之别与巨大反差。
    南街人民的幸福靠什么?与其说是干出来的,倒不如说是管出来的、斗出来的。因为,严格管理也是斗争,积极的思想斗争是最有效的管理。这一点,南街村的党员干部、职工村民最有发言权。机关支部干群在讨论中说,今天和过去比真是一个在天上,一个在地上。过去,南街村一穷二白,要啥啥没有,穷得叮当响;那时候人心涣散、思想不齐,然而在党组织和班长的领导下,硬是不信邪、不怕压、不改共产党人的初心,与天斗、与地斗、与人斗、与私心和私欲斗,才使南街村旧貌换新颜,让南街村走上了集体共同富裕路,让南街人过上了幸福生活。如果不是这种敢干、敢管、敢斗的精神,怎会有南街人乐奉献、奉献全社会的高境界、高素质?怎会有南街村现在的成就和事业?因此,大家一致坚信:南街人的福气是靠党组织管出来的,是靠与坏人坏事、不健康的思想斗出来的。如果不是严格的纪律、严格的管理,什么事也干不好,什么事也干不成。因为有人管,南街村的党组织从没有在市场经济的大潮中左顾右盼、人云亦云、随波逐流,失去讲政治的眼力和定力;从没有在权钱诱惑、私欲泛滥、道德滑坡中失去过硬的自控力;从没有自己先富、谁也不顾,台上说别人、台下被人说,只喊“给我上”、不喊“跟我来”;从没有在世风日下、香风迷雾中失去思想阵地、迷失前进方向。因为有人管,南街村的环境是优美的,村民的生活、教育、医疗、就业等是有保障的,南街村的村民在红色文化的熏陶教育、培养武装、引导管理下,已经成为新时代有理想有抱负、有思想有追求的高素质新型农民。因为有人管,南街村成了村风好、民风正,路不拾遗、夜不闭户的社会主义新农村,过上了几代人梦寐以求的老有所养、壮有所用、少有所学、幼有所育的幸福生活。可见,严格管理能让人生光明,避免误入歧途,走上康庄大道;能让人生价值熠熠生辉,有所成就,过上幸福生活!
    我们在学习领悟班长这句话时,不妨问一下自己:作为南街村的党员干部应该不应该遵守南街村的各项制度和规定?应不应该和村党委保持高度一致?怎样服从命令、听从指挥、严守纪律?怎样思想上和党委合心、工作上和党委合力、行动上和党委合拍?扪心问一下自己:南街村的成就、南街人的幸福从哪里来?严格管理好,还是放任自由好?这个问题弄懂了,南街村的集体富裕道路才能永远长久,南街人才会永远幸福。作为南街村的各级管理者,我们在学习岳飞的思想和精神,探讨岳家军的治军方略时,应不应该把从严管理和科学管理、从严治理和爱护职工统一起来?尤其把纪律严明内化为修养品行,外化为行动自觉并付诸实践,这样,我们才能把党员干部、职工村民队伍带好管好,才能使这两支队伍培育出雷厉风行的作风,这样的队伍在村党委的领导下才能够拉得出、过得硬、打得响!我们在借鉴古今圣贤的好家训、好家风的同时,是不是应该严格管教家庭、子女,真正让他们在南街村的好环境下茁壮成长?是不是应该严格按照南街村的《村规民约》办事?是不是应该在践行班长提出的“三个好”、“十五条标准”上下功夫?如果这些都做到了,那么南街村就是最幸福的村、南街人就是最幸福的人!

117.14.163 发表于  2017-03-20 12:22:55 110字 ( 0/89)

贵集团最近有招聘吗?我是临颍本地人,电气工程及其自动化专业 本科学历。没有找到贵集团的招聘信息,只能给留言了,如有打扰请见谅! 南街村回复:感谢您对南

为什么说有人管的人是最幸福的——机关支部对班长讲话的思考

机关支部  韩志伟


    班长在南街村2017年工作会议上讲到:“有人管的人是最幸福的,没人管的人是最痛苦的。”可谓一句人生警世格言。机关支部的干群在反复学习讨论班长讲话时,对这句话感触颇深,一致认为这句话读起来朗朗上口、通俗易懂,细细品味,催人深思、发人深省,大有醍醐灌顶之感。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严格的思想教育、积极的行为引导、高尚的品行塑造、坚强的意志磨练,能够从小培养造就一个人正确的世界观、人生观、价值观,促使其在循循善诱、潜移默化中坚定信念、立志成才、报国为民,确立造福社会的远大理想和抱负;因为,理想信念的培植、思想防线的筑牢、人生根基的夯实,能够让其明礼懂法、尊老爱幼、正直无私,知荣辱、辨美丑、感恩德,积极进取、有所作为;因为,规矩成方圆,法大于天,纪律是铁,谁碰谁流血的警示,能够让其处处事事行为规范,心存敬畏,守规矩、听召唤,做到军令如山、纪律严明,步调一致、令行禁止,雷打不动、至死不渝,始终把法纪当做不可逾越的底线;因为,特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献的思想和精神,能够让其经得人生祸福、宠辱、得失的考验、逆境和挫折的摔打、艰难困苦的洗礼、权钱色利的诱惑。所以这些经过思想淬火、品德锻造、纪律约束,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人,不管风云如何变幻,不论何时何地,他们始终能够忠贞不贰,操守不移,奉献国家,爱护集体,回报社会,友善邻里,帮助别人,快乐自己。因此,这样的人才是对国家、对社会、对民族有用的人,才是最幸福的人;这样的思想和精神会流芳百世,永远不朽,被后人传诵和敬仰。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严是爱,松是害,严管出将才,严管出精兵,严管出战斗力。翻开古今中外伟人名臣、名将名帅录,探索他们艰苦创业、成长进步、奉献人类、造福社会、有功国家的人生轨迹,有哪一个脱离了严格的教育和管理、思想的陶冶和引导?有哪一个离开了积极环境的熏陶和塑造、名家严师的督导和培养?有哪一个不是信念坚如磐石、胸怀壮志凌云、做事脚踏实地?这就正应了俗语所讲的:玉不琢不成器,人不管不成才;也应了我们现在经常讲的:严师出高徒、严师出人才,严管出质量、严管出效益,严纪出精兵、严纪出战斗力。
    众所周知,民族英雄岳飞和他所统帅的岳家军几百年来一直被后人赞颂,其思想和精神被世人所铭记和敬仰。都知道岳飞没有显赫的身世背景,只是一个社会底层的平民百姓,然而他为什么能成为一个屡立战功、身经百战、精忠报国、流芳百世的民族英雄?成为“冻死不拆屋,饿死不掳掠”、“撼山易、撼岳家军难”、军纪严明的岳家军领军统帅?岳飞之所以有一颗精忠报国之心,成为流芳百世的民族英雄,就在于有人严管和严教。一是源于岳母的严格教育和培养,二是源于名师的精心传授和严教。因此才有后来“岳母刺字”的美谈,才有即使被奸臣陷害,也决不背叛朝廷、决不做对不起自己报国初心的壮志。可见,岳飞生来好福气,因为有慈母的严格管教和培养,有恩师的不吝指点和倾情帮带,所以,后来岳飞成就了一番事业,成为中华史册上的民族英雄。尽管他生不逢时,没有遇到明主,含冤屈死,但终究也掩盖不了岳飞精忠报国的精神,遮挡不了一代名将、名帅的熠熠光辉。
    岳家军好福气,因为岳家军的将士们遇到了一代名将名帅,所以才威名远扬、屡打胜仗,成了一支纪律严明、战无不胜、名垂青史,并被代代传诵、赞扬的铁军。岳飞率领的岳家军为什么会纪律严明、攻无不克、战无不胜,有着强大的凝聚力和战斗力?就在于岳飞管理有方、治军严明,既严管又善管,对士卒既有情又有意,能够让将士们口服心服、忠心不贰、誓死跟随;就在于岳家军有着铁一般的纪律和信念。岳飞治军主要体现在军纪严明、训练严格、赏罚分明三个方面。对于部属的管教,凡涉及军纪的事,岳飞通常严格要求,严肃处理,即使只强取民间一钱一物,也要重罚不赦;平时士兵训练、爬坡跳壕,岳飞都会亲自督促,让将士们穿着沉重的铠甲进行;作战中,他仁严兼济、功过有别、恩威并施,将士凡立功者必受赏,凡有过者必受罚。但岳飞治军管人却严而不酷、严而有爱、严而有情。士兵有病,他亲自为他们调理熬药;诸将远征守边,他让妻子亲自到家中慰问;为国家而战死的将士们留下的孩子,他会把他们抚育成人;打了胜仗,上边有了奖赏和犒劳,他会平均分给将士们。这就是岳飞管军、治军、严军、爱军的秘诀,这就是岳家军军纪严明、秋毫无犯、战斗力生成的根本。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严管出家风、严管出家训。良好的家教、家风能惠及长远,让子孙立志成才、受益终生,并福禄长流、恩泽后世。清代出过一对父子宰相,父亲张英与儿子张廷玉,二人都重视家教,都非常重视对子孙的警示和管理,分别有家训家风《聪训斋语》与《澄怀园语》流传于世,影响深远,对后人严教子孙仍有借鉴意义。大家应该都知道张英写信让墙的故事:张英在安徽桐城老家的家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,双方聚讼不休、争执不下。于是,家人飞书京城,想让张英打招呼“摆平”吴家。而张宰相回书一首打油诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,而邻居吴氏深受感动,也自动退让三尺。这样,在两家之间就形成了“六尺巷”,被传为佳话。张英写信意在告诫儿孙和家人,做人做事要懂得谦让和谐,官大一级也要得饶人处且饶人,不能得理不让人。谦让不是软弱可欺,不是不讲原则,而是做人的美德和品行。张廷玉不但遵从父亲的教导,而且把这种家训家风传给下一代。因此,张氏家族数代在朝为官,政声颇佳。无独有偶,李晟是唐德宗时期的大将,被称为“万人敌”,虽然行伍出身,却从未忽视对子女的教育。一次,李晟做寿,其女从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中,侍女告诉女儿说她的婆婆生病了,而女儿自己不回去,只是敷衍地派了个人回家照料。李晟知道了很生气,教育女儿要像对待自己父母一样孝敬公婆。女儿听从父亲的训教,连忙收拾行装赶回去照料婆婆。随后,李晟还亲自到女儿家去看望亲家,表达了歉意。李晟不仅是一名成功的官员,他的家风也非常好,因其曾被封为西平郡王,所以,其家法也被世人称为“西平礼法”,成为历代家教的表率。众所周知的“包青天”包拯,也极其重视对子孙的品德教育,常说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”包拯在其家训中有这样一段话:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”三十七字,真可谓言之谆谆,用心良苦。
    这些故事告诉我们一个道理:真正关心爱护孩子,不是给子孙留多少家业钱财。因为,即使给他们留下金山银山,如果不懂生活艰辛、稼穑之难,不会干事、不能干事、干不成事,总是衣来伸手,饭来张口,无所事事,挥霍无度,终会坐吃山空;真正关心爱护孩子,不是溺爱成性,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,任其骄奢淫逸,胡作非为,这样总会一事无成,甚至会无法无天,锒铛入狱,成为罪人。可见,真正培养爱护孩子,使他们茁壮成长,就要像古今圣贤那样,言传身教,严格管教,放开他们的手脚,去掉他们手中的拐杖,舍得让他们吃苦受罪,舍得让他们经受艰难困苦挫折的磨练,舍得让他们在狂风暴雨中摔打;真正关心爱护孩子,就要严中有情、管中有爱、教中有法,真正教其本领、育其德才,促其自立自强,为子女指引正确航道,让他们从小就能懂礼节、明法度、知进取,长大后,他们才能长成参天大树,成为国家栋梁。
    为什么有人管的人是最幸福的 ?因为,班长所讲的国际上“大乱”、国内“大治”的比较和鉴别,给我们上了一堂政治课,南街人实实在在的幸福生活让我们领悟明白了这一道理。机关支部党员干部在分析讨论这句话时反响强烈,共鸣不断。大家一致认为,国际上之所以“大乱”,就在于西方资本主义的体制和自由价值观,在于崇尚无政府主义。一句话,正如班长总结的那样,没人管。由于只要自由、不要纪律,只要民主、不要集中,只想私心、不要公心,只想局部、不想整体,只顾个人利益、不想国家集体,只扫自家门前雪,哪顾别人瓦上霜;由于私心、私欲在作祟,多党乱政体制在作怪,自由散漫的无政府主义在滋长诱导,因此,国际大乱,社会动荡,民族分裂,经济下滑严重,国人各项福利得不到保障,人民得不到幸福。有的国家,比如伊拉克、叙利亚等国,现在还战争不断,炮火连天,人民流离失所,甚至家破人亡。这样的国际局势,人民怎会不游行罢工、怎会不痛苦、怎会不叫苦连天?战乱国家的人民,连生活、生命都没有保障,哪里还谈得上人权?哪里还有各种奢望?哪里还谈得上幸福?
    国内之所以“大治”,就在于共产党能管、敢管、会管。共产党能管,就在于党的一元化的坚强领导、党的全心全意为人民服务的宗旨,以及与私有制、私有观念的彻底决裂;共产党敢管,就在于党要管党、从严治党,以及有法可依、违法必究、执法必严,“老虎”、“苍蝇”一起打的反腐决心和行动;共产党会管,就在于党的决策、出发点都以人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意为尺度,因此赢得了群众的信赖和支持,得到了国民拥戴。所以纵观中国大地,到处蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、人民幸福。这就是管与不管的两种结果、管与不管的天壤之别与巨大反差。
    南街人民的幸福靠什么?与其说是干出来的,倒不如说是管出来的、斗出来的。因为,严格管理也是斗争,积极的思想斗争是最有效的管理。这一点,南街村的党员干部、职工村民最有发言权。机关支部干群在讨论中说,今天和过去比真是一个在天上,一个在地上。过去,南街村一穷二白,要啥啥没有,穷得叮当响;那时候人心涣散、思想不齐,然而在党组织和班长的领导下,硬是不信邪、不怕压、不改共产党人的初心,与天斗、与地斗、与人斗、与私心和私欲斗,才使南街村旧貌换新颜,让南街村走上了集体共同富裕路,让南街人过上了幸福生活。如果不是这种敢干、敢管、敢斗的精神,怎会有南街人乐奉献、奉献全社会的高境界、高素质?怎会有南街村现在的成就和事业?因此,大家一致坚信:南街人的福气是靠党组织管出来的,是靠与坏人坏事、不健康的思想斗出来的。如果不是严格的纪律、严格的管理,什么事也干不好,什么事也干不成。因为有人管,南街村的党组织从没有在市场经济的大潮中左顾右盼、人云亦云、随波逐流,失去讲政治的眼力和定力;从没有在权钱诱惑、私欲泛滥、道德滑坡中失去过硬的自控力;从没有自己先富、谁也不顾,台上说别人、台下被人说,只喊“给我上”、不喊“跟我来”;从没有在世风日下、香风迷雾中失去思想阵地、迷失前进方向。因为有人管,南街村的环境是优美的,村民的生活、教育、医疗、就业等是有保障的,南街村的村民在红色文化的熏陶教育、培养武装、引导管理下,已经成为新时代有理想有抱负、有思想有追求的高素质新型农民。因为有人管,南街村成了村风好、民风正,路不拾遗、夜不闭户的社会主义新农村,过上了几代人梦寐以求的老有所养、壮有所用、少有所学、幼有所育的幸福生活。可见,严格管理能让人生光明,避免误入歧途,走上康庄大道;能让人生价值熠熠生辉,有所成就,过上幸福生活!
    我们在学习领悟班长这句话时,不妨问一下自己:作为南街村的党员干部应该不应该遵守南街村的各项制度和规定?应不应该和村党委保持高度一致?怎样服从命令、听从指挥、严守纪律?怎样思想上和党委合心、工作上和党委合力、行动上和党委合拍?扪心问一下自己:南街村的成就、南街人的幸福从哪里来?严格管理好,还是放任自由好?这个问题弄懂了,南街村的集体富裕道路才能永远长久,南街人才会永远幸福。作为南街村的各级管理者,我们在学习岳飞的思想和精神,探讨岳家军的治军方略时,应不应该把从严管理和科学管理、从严治理和爱护职工统一起来?尤其把纪律严明内化为修养品行,外化为行动自觉并付诸实践,这样,我们才能把党员干部、职工村民队伍带好管好,才能使这两支队伍培育出雷厉风行的作风,这样的队伍在村党委的领导下才能够拉得出、过得硬、打得响!我们在借鉴古今圣贤的好家训、好家风的同时,是不是应该严格管教家庭、子女,真正让他们在南街村的好环境下茁壮成长?是不是应该严格按照南街村的《村规民约》办事?是不是应该在践行班长提出的“三个好”、“十五条标准”上下功夫?如果这些都做到了,那么南街村就是最幸福的村、南街人就是最幸福的人!

河畔金柳174963 发表于  2017-03-20 11:39:56 0字 ( 0/65)

真正的改革派和毛派都坚持四项基本原则,坚持社会主义方向的公有制,坚持马列主义,毛泽东思想,坚持党的领导,坚持人民民主专政✘

真正的改革派和毛派都坚持四项基本原则,坚持社会主义方向的公有制,坚持马列主义,毛泽东思想,坚持党的领导,坚持人民民主专政✘

为什么说有人管的人是最幸福的——机关支部对班长讲话的思考

机关支部  韩志伟


    班长在南街村2017年工作会议上讲到:“有人管的人是最幸福的,没人管的人是最痛苦的。”可谓一句人生警世格言。机关支部的干群在反复学习讨论班长讲话时,对这句话感触颇深,一致认为这句话读起来朗朗上口、通俗易懂,细细品味,催人深思、发人深省,大有醍醐灌顶之感。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严格的思想教育、积极的行为引导、高尚的品行塑造、坚强的意志磨练,能够从小培养造就一个人正确的世界观、人生观、价值观,促使其在循循善诱、潜移默化中坚定信念、立志成才、报国为民,确立造福社会的远大理想和抱负;因为,理想信念的培植、思想防线的筑牢、人生根基的夯实,能够让其明礼懂法、尊老爱幼、正直无私,知荣辱、辨美丑、感恩德,积极进取、有所作为;因为,规矩成方圆,法大于天,纪律是铁,谁碰谁流血的警示,能够让其处处事事行为规范,心存敬畏,守规矩、听召唤,做到军令如山、纪律严明,步调一致、令行禁止,雷打不动、至死不渝,始终把法纪当做不可逾越的底线;因为,特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献的思想和精神,能够让其经得人生祸福、宠辱、得失的考验、逆境和挫折的摔打、艰难困苦的洗礼、权钱色利的诱惑。所以这些经过思想淬火、品德锻造、纪律约束,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人,不管风云如何变幻,不论何时何地,他们始终能够忠贞不贰,操守不移,奉献国家,爱护集体,回报社会,友善邻里,帮助别人,快乐自己。因此,这样的人才是对国家、对社会、对民族有用的人,才是最幸福的人;这样的思想和精神会流芳百世,永远不朽,被后人传诵和敬仰。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严是爱,松是害,严管出将才,严管出精兵,严管出战斗力。翻开古今中外伟人名臣、名将名帅录,探索他们艰苦创业、成长进步、奉献人类、造福社会、有功国家的人生轨迹,有哪一个脱离了严格的教育和管理、思想的陶冶和引导?有哪一个离开了积极环境的熏陶和塑造、名家严师的督导和培养?有哪一个不是信念坚如磐石、胸怀壮志凌云、做事脚踏实地?这就正应了俗语所讲的:玉不琢不成器,人不管不成才;也应了我们现在经常讲的:严师出高徒、严师出人才,严管出质量、严管出效益,严纪出精兵、严纪出战斗力。
    众所周知,民族英雄岳飞和他所统帅的岳家军几百年来一直被后人赞颂,其思想和精神被世人所铭记和敬仰。都知道岳飞没有显赫的身世背景,只是一个社会底层的平民百姓,然而他为什么能成为一个屡立战功、身经百战、精忠报国、流芳百世的民族英雄?成为“冻死不拆屋,饿死不掳掠”、“撼山易、撼岳家军难”、军纪严明的岳家军领军统帅?岳飞之所以有一颗精忠报国之心,成为流芳百世的民族英雄,就在于有人严管和严教。一是源于岳母的严格教育和培养,二是源于名师的精心传授和严教。因此才有后来“岳母刺字”的美谈,才有即使被奸臣陷害,也决不背叛朝廷、决不做对不起自己报国初心的壮志。可见,岳飞生来好福气,因为有慈母的严格管教和培养,有恩师的不吝指点和倾情帮带,所以,后来岳飞成就了一番事业,成为中华史册上的民族英雄。尽管他生不逢时,没有遇到明主,含冤屈死,但终究也掩盖不了岳飞精忠报国的精神,遮挡不了一代名将、名帅的熠熠光辉。
    岳家军好福气,因为岳家军的将士们遇到了一代名将名帅,所以才威名远扬、屡打胜仗,成了一支纪律严明、战无不胜、名垂青史,并被代代传诵、赞扬的铁军。岳飞率领的岳家军为什么会纪律严明、攻无不克、战无不胜,有着强大的凝聚力和战斗力?就在于岳飞管理有方、治军严明,既严管又善管,对士卒既有情又有意,能够让将士们口服心服、忠心不贰、誓死跟随;就在于岳家军有着铁一般的纪律和信念。岳飞治军主要体现在军纪严明、训练严格、赏罚分明三个方面。对于部属的管教,凡涉及军纪的事,岳飞通常严格要求,严肃处理,即使只强取民间一钱一物,也要重罚不赦;平时士兵训练、爬坡跳壕,岳飞都会亲自督促,让将士们穿着沉重的铠甲进行;作战中,他仁严兼济、功过有别、恩威并施,将士凡立功者必受赏,凡有过者必受罚。但岳飞治军管人却严而不酷、严而有爱、严而有情。士兵有病,他亲自为他们调理熬药;诸将远征守边,他让妻子亲自到家中慰问;为国家而战死的将士们留下的孩子,他会把他们抚育成人;打了胜仗,上边有了奖赏和犒劳,他会平均分给将士们。这就是岳飞管军、治军、严军、爱军的秘诀,这就是岳家军军纪严明、秋毫无犯、战斗力生成的根本。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严管出家风、严管出家训。良好的家教、家风能惠及长远,让子孙立志成才、受益终生,并福禄长流、恩泽后世。清代出过一对父子宰相,父亲张英与儿子张廷玉,二人都重视家教,都非常重视对子孙的警示和管理,分别有家训家风《聪训斋语》与《澄怀园语》流传于世,影响深远,对后人严教子孙仍有借鉴意义。大家应该都知道张英写信让墙的故事:张英在安徽桐城老家的家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,双方聚讼不休、争执不下。于是,家人飞书京城,想让张英打招呼“摆平”吴家。而张宰相回书一首打油诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,而邻居吴氏深受感动,也自动退让三尺。这样,在两家之间就形成了“六尺巷”,被传为佳话。张英写信意在告诫儿孙和家人,做人做事要懂得谦让和谐,官大一级也要得饶人处且饶人,不能得理不让人。谦让不是软弱可欺,不是不讲原则,而是做人的美德和品行。张廷玉不但遵从父亲的教导,而且把这种家训家风传给下一代。因此,张氏家族数代在朝为官,政声颇佳。无独有偶,李晟是唐德宗时期的大将,被称为“万人敌”,虽然行伍出身,却从未忽视对子女的教育。一次,李晟做寿,其女从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中,侍女告诉女儿说她的婆婆生病了,而女儿自己不回去,只是敷衍地派了个人回家照料。李晟知道了很生气,教育女儿要像对待自己父母一样孝敬公婆。女儿听从父亲的训教,连忙收拾行装赶回去照料婆婆。随后,李晟还亲自到女儿家去看望亲家,表达了歉意。李晟不仅是一名成功的官员,他的家风也非常好,因其曾被封为西平郡王,所以,其家法也被世人称为“西平礼法”,成为历代家教的表率。众所周知的“包青天”包拯,也极其重视对子孙的品德教育,常说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”包拯在其家训中有这样一段话:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”三十七字,真可谓言之谆谆,用心良苦。
    这些故事告诉我们一个道理:真正关心爱护孩子,不是给子孙留多少家业钱财。因为,即使给他们留下金山银山,如果不懂生活艰辛、稼穑之难,不会干事、不能干事、干不成事,总是衣来伸手,饭来张口,无所事事,挥霍无度,终会坐吃山空;真正关心爱护孩子,不是溺爱成性,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,任其骄奢淫逸,胡作非为,这样总会一事无成,甚至会无法无天,锒铛入狱,成为罪人。可见,真正培养爱护孩子,使他们茁壮成长,就要像古今圣贤那样,言传身教,严格管教,放开他们的手脚,去掉他们手中的拐杖,舍得让他们吃苦受罪,舍得让他们经受艰难困苦挫折的磨练,舍得让他们在狂风暴雨中摔打;真正关心爱护孩子,就要严中有情、管中有爱、教中有法,真正教其本领、育其德才,促其自立自强,为子女指引正确航道,让他们从小就能懂礼节、明法度、知进取,长大后,他们才能长成参天大树,成为国家栋梁。
    为什么有人管的人是最幸福的 ?因为,班长所讲的国际上“大乱”、国内“大治”的比较和鉴别,给我们上了一堂政治课,南街人实实在在的幸福生活让我们领悟明白了这一道理。机关支部党员干部在分析讨论这句话时反响强烈,共鸣不断。大家一致认为,国际上之所以“大乱”,就在于西方资本主义的体制和自由价值观,在于崇尚无政府主义。一句话,正如班长总结的那样,没人管。由于只要自由、不要纪律,只要民主、不要集中,只想私心、不要公心,只想局部、不想整体,只顾个人利益、不想国家集体,只扫自家门前雪,哪顾别人瓦上霜;由于私心、私欲在作祟,多党乱政体制在作怪,自由散漫的无政府主义在滋长诱导,因此,国际大乱,社会动荡,民族分裂,经济下滑严重,国人各项福利得不到保障,人民得不到幸福。有的国家,比如伊拉克、叙利亚等国,现在还战争不断,炮火连天,人民流离失所,甚至家破人亡。这样的国际局势,人民怎会不游行罢工、怎会不痛苦、怎会不叫苦连天?战乱国家的人民,连生活、生命都没有保障,哪里还谈得上人权?哪里还有各种奢望?哪里还谈得上幸福?
    国内之所以“大治”,就在于共产党能管、敢管、会管。共产党能管,就在于党的一元化的坚强领导、党的全心全意为人民服务的宗旨,以及与私有制、私有观念的彻底决裂;共产党敢管,就在于党要管党、从严治党,以及有法可依、违法必究、执法必严,“老虎”、“苍蝇”一起打的反腐决心和行动;共产党会管,就在于党的决策、出发点都以人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意为尺度,因此赢得了群众的信赖和支持,得到了国民拥戴。所以纵观中国大地,到处蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、人民幸福。这就是管与不管的两种结果、管与不管的天壤之别与巨大反差。
    南街人民的幸福靠什么?与其说是干出来的,倒不如说是管出来的、斗出来的。因为,严格管理也是斗争,积极的思想斗争是最有效的管理。这一点,南街村的党员干部、职工村民最有发言权。机关支部干群在讨论中说,今天和过去比真是一个在天上,一个在地上。过去,南街村一穷二白,要啥啥没有,穷得叮当响;那时候人心涣散、思想不齐,然而在党组织和班长的领导下,硬是不信邪、不怕压、不改共产党人的初心,与天斗、与地斗、与人斗、与私心和私欲斗,才使南街村旧貌换新颜,让南街村走上了集体共同富裕路,让南街人过上了幸福生活。如果不是这种敢干、敢管、敢斗的精神,怎会有南街人乐奉献、奉献全社会的高境界、高素质?怎会有南街村现在的成就和事业?因此,大家一致坚信:南街人的福气是靠党组织管出来的,是靠与坏人坏事、不健康的思想斗出来的。如果不是严格的纪律、严格的管理,什么事也干不好,什么事也干不成。因为有人管,南街村的党组织从没有在市场经济的大潮中左顾右盼、人云亦云、随波逐流,失去讲政治的眼力和定力;从没有在权钱诱惑、私欲泛滥、道德滑坡中失去过硬的自控力;从没有自己先富、谁也不顾,台上说别人、台下被人说,只喊“给我上”、不喊“跟我来”;从没有在世风日下、香风迷雾中失去思想阵地、迷失前进方向。因为有人管,南街村的环境是优美的,村民的生活、教育、医疗、就业等是有保障的,南街村的村民在红色文化的熏陶教育、培养武装、引导管理下,已经成为新时代有理想有抱负、有思想有追求的高素质新型农民。因为有人管,南街村成了村风好、民风正,路不拾遗、夜不闭户的社会主义新农村,过上了几代人梦寐以求的老有所养、壮有所用、少有所学、幼有所育的幸福生活。可见,严格管理能让人生光明,避免误入歧途,走上康庄大道;能让人生价值熠熠生辉,有所成就,过上幸福生活!
    我们在学习领悟班长这句话时,不妨问一下自己:作为南街村的党员干部应该不应该遵守南街村的各项制度和规定?应不应该和村党委保持高度一致?怎样服从命令、听从指挥、严守纪律?怎样思想上和党委合心、工作上和党委合力、行动上和党委合拍?扪心问一下自己:南街村的成就、南街人的幸福从哪里来?严格管理好,还是放任自由好?这个问题弄懂了,南街村的集体富裕道路才能永远长久,南街人才会永远幸福。作为南街村的各级管理者,我们在学习岳飞的思想和精神,探讨岳家军的治军方略时,应不应该把从严管理和科学管理、从严治理和爱护职工统一起来?尤其把纪律严明内化为修养品行,外化为行动自觉并付诸实践,这样,我们才能把党员干部、职工村民队伍带好管好,才能使这两支队伍培育出雷厉风行的作风,这样的队伍在村党委的领导下才能够拉得出、过得硬、打得响!我们在借鉴古今圣贤的好家训、好家风的同时,是不是应该严格管教家庭、子女,真正让他们在南街村的好环境下茁壮成长?是不是应该严格按照南街村的《村规民约》办事?是不是应该在践行班长提出的“三个好”、“十五条标准”上下功夫?如果这些都做到了,那么南街村就是最幸福的村、南街人就是最幸福的人!

223.88.165 发表于  2017-03-20 11:21:15 8字 ( 0/56)

南街村报好文章!

为什么说有人管的人是最幸福的——机关支部对班长讲话的思考

机关支部  韩志伟


    班长在南街村2017年工作会议上讲到:“有人管的人是最幸福的,没人管的人是最痛苦的。”可谓一句人生警世格言。机关支部的干群在反复学习讨论班长讲话时,对这句话感触颇深,一致认为这句话读起来朗朗上口、通俗易懂,细细品味,催人深思、发人深省,大有醍醐灌顶之感。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严格的思想教育、积极的行为引导、高尚的品行塑造、坚强的意志磨练,能够从小培养造就一个人正确的世界观、人生观、价值观,促使其在循循善诱、潜移默化中坚定信念、立志成才、报国为民,确立造福社会的远大理想和抱负;因为,理想信念的培植、思想防线的筑牢、人生根基的夯实,能够让其明礼懂法、尊老爱幼、正直无私,知荣辱、辨美丑、感恩德,积极进取、有所作为;因为,规矩成方圆,法大于天,纪律是铁,谁碰谁流血的警示,能够让其处处事事行为规范,心存敬畏,守规矩、听召唤,做到军令如山、纪律严明,步调一致、令行禁止,雷打不动、至死不渝,始终把法纪当做不可逾越的底线;因为,特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献的思想和精神,能够让其经得人生祸福、宠辱、得失的考验、逆境和挫折的摔打、艰难困苦的洗礼、权钱色利的诱惑。所以这些经过思想淬火、品德锻造、纪律约束,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人,不管风云如何变幻,不论何时何地,他们始终能够忠贞不贰,操守不移,奉献国家,爱护集体,回报社会,友善邻里,帮助别人,快乐自己。因此,这样的人才是对国家、对社会、对民族有用的人,才是最幸福的人;这样的思想和精神会流芳百世,永远不朽,被后人传诵和敬仰。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严是爱,松是害,严管出将才,严管出精兵,严管出战斗力。翻开古今中外伟人名臣、名将名帅录,探索他们艰苦创业、成长进步、奉献人类、造福社会、有功国家的人生轨迹,有哪一个脱离了严格的教育和管理、思想的陶冶和引导?有哪一个离开了积极环境的熏陶和塑造、名家严师的督导和培养?有哪一个不是信念坚如磐石、胸怀壮志凌云、做事脚踏实地?这就正应了俗语所讲的:玉不琢不成器,人不管不成才;也应了我们现在经常讲的:严师出高徒、严师出人才,严管出质量、严管出效益,严纪出精兵、严纪出战斗力。
    众所周知,民族英雄岳飞和他所统帅的岳家军几百年来一直被后人赞颂,其思想和精神被世人所铭记和敬仰。都知道岳飞没有显赫的身世背景,只是一个社会底层的平民百姓,然而他为什么能成为一个屡立战功、身经百战、精忠报国、流芳百世的民族英雄?成为“冻死不拆屋,饿死不掳掠”、“撼山易、撼岳家军难”、军纪严明的岳家军领军统帅?岳飞之所以有一颗精忠报国之心,成为流芳百世的民族英雄,就在于有人严管和严教。一是源于岳母的严格教育和培养,二是源于名师的精心传授和严教。因此才有后来“岳母刺字”的美谈,才有即使被奸臣陷害,也决不背叛朝廷、决不做对不起自己报国初心的壮志。可见,岳飞生来好福气,因为有慈母的严格管教和培养,有恩师的不吝指点和倾情帮带,所以,后来岳飞成就了一番事业,成为中华史册上的民族英雄。尽管他生不逢时,没有遇到明主,含冤屈死,但终究也掩盖不了岳飞精忠报国的精神,遮挡不了一代名将、名帅的熠熠光辉。
    岳家军好福气,因为岳家军的将士们遇到了一代名将名帅,所以才威名远扬、屡打胜仗,成了一支纪律严明、战无不胜、名垂青史,并被代代传诵、赞扬的铁军。岳飞率领的岳家军为什么会纪律严明、攻无不克、战无不胜,有着强大的凝聚力和战斗力?就在于岳飞管理有方、治军严明,既严管又善管,对士卒既有情又有意,能够让将士们口服心服、忠心不贰、誓死跟随;就在于岳家军有着铁一般的纪律和信念。岳飞治军主要体现在军纪严明、训练严格、赏罚分明三个方面。对于部属的管教,凡涉及军纪的事,岳飞通常严格要求,严肃处理,即使只强取民间一钱一物,也要重罚不赦;平时士兵训练、爬坡跳壕,岳飞都会亲自督促,让将士们穿着沉重的铠甲进行;作战中,他仁严兼济、功过有别、恩威并施,将士凡立功者必受赏,凡有过者必受罚。但岳飞治军管人却严而不酷、严而有爱、严而有情。士兵有病,他亲自为他们调理熬药;诸将远征守边,他让妻子亲自到家中慰问;为国家而战死的将士们留下的孩子,他会把他们抚育成人;打了胜仗,上边有了奖赏和犒劳,他会平均分给将士们。这就是岳飞管军、治军、严军、爱军的秘诀,这就是岳家军军纪严明、秋毫无犯、战斗力生成的根本。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严管出家风、严管出家训。良好的家教、家风能惠及长远,让子孙立志成才、受益终生,并福禄长流、恩泽后世。清代出过一对父子宰相,父亲张英与儿子张廷玉,二人都重视家教,都非常重视对子孙的警示和管理,分别有家训家风《聪训斋语》与《澄怀园语》流传于世,影响深远,对后人严教子孙仍有借鉴意义。大家应该都知道张英写信让墙的故事:张英在安徽桐城老家的家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,双方聚讼不休、争执不下。于是,家人飞书京城,想让张英打招呼“摆平”吴家。而张宰相回书一首打油诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,而邻居吴氏深受感动,也自动退让三尺。这样,在两家之间就形成了“六尺巷”,被传为佳话。张英写信意在告诫儿孙和家人,做人做事要懂得谦让和谐,官大一级也要得饶人处且饶人,不能得理不让人。谦让不是软弱可欺,不是不讲原则,而是做人的美德和品行。张廷玉不但遵从父亲的教导,而且把这种家训家风传给下一代。因此,张氏家族数代在朝为官,政声颇佳。无独有偶,李晟是唐德宗时期的大将,被称为“万人敌”,虽然行伍出身,却从未忽视对子女的教育。一次,李晟做寿,其女从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中,侍女告诉女儿说她的婆婆生病了,而女儿自己不回去,只是敷衍地派了个人回家照料。李晟知道了很生气,教育女儿要像对待自己父母一样孝敬公婆。女儿听从父亲的训教,连忙收拾行装赶回去照料婆婆。随后,李晟还亲自到女儿家去看望亲家,表达了歉意。李晟不仅是一名成功的官员,他的家风也非常好,因其曾被封为西平郡王,所以,其家法也被世人称为“西平礼法”,成为历代家教的表率。众所周知的“包青天”包拯,也极其重视对子孙的品德教育,常说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”包拯在其家训中有这样一段话:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”三十七字,真可谓言之谆谆,用心良苦。
    这些故事告诉我们一个道理:真正关心爱护孩子,不是给子孙留多少家业钱财。因为,即使给他们留下金山银山,如果不懂生活艰辛、稼穑之难,不会干事、不能干事、干不成事,总是衣来伸手,饭来张口,无所事事,挥霍无度,终会坐吃山空;真正关心爱护孩子,不是溺爱成性,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,任其骄奢淫逸,胡作非为,这样总会一事无成,甚至会无法无天,锒铛入狱,成为罪人。可见,真正培养爱护孩子,使他们茁壮成长,就要像古今圣贤那样,言传身教,严格管教,放开他们的手脚,去掉他们手中的拐杖,舍得让他们吃苦受罪,舍得让他们经受艰难困苦挫折的磨练,舍得让他们在狂风暴雨中摔打;真正关心爱护孩子,就要严中有情、管中有爱、教中有法,真正教其本领、育其德才,促其自立自强,为子女指引正确航道,让他们从小就能懂礼节、明法度、知进取,长大后,他们才能长成参天大树,成为国家栋梁。
    为什么有人管的人是最幸福的 ?因为,班长所讲的国际上“大乱”、国内“大治”的比较和鉴别,给我们上了一堂政治课,南街人实实在在的幸福生活让我们领悟明白了这一道理。机关支部党员干部在分析讨论这句话时反响强烈,共鸣不断。大家一致认为,国际上之所以“大乱”,就在于西方资本主义的体制和自由价值观,在于崇尚无政府主义。一句话,正如班长总结的那样,没人管。由于只要自由、不要纪律,只要民主、不要集中,只想私心、不要公心,只想局部、不想整体,只顾个人利益、不想国家集体,只扫自家门前雪,哪顾别人瓦上霜;由于私心、私欲在作祟,多党乱政体制在作怪,自由散漫的无政府主义在滋长诱导,因此,国际大乱,社会动荡,民族分裂,经济下滑严重,国人各项福利得不到保障,人民得不到幸福。有的国家,比如伊拉克、叙利亚等国,现在还战争不断,炮火连天,人民流离失所,甚至家破人亡。这样的国际局势,人民怎会不游行罢工、怎会不痛苦、怎会不叫苦连天?战乱国家的人民,连生活、生命都没有保障,哪里还谈得上人权?哪里还有各种奢望?哪里还谈得上幸福?
    国内之所以“大治”,就在于共产党能管、敢管、会管。共产党能管,就在于党的一元化的坚强领导、党的全心全意为人民服务的宗旨,以及与私有制、私有观念的彻底决裂;共产党敢管,就在于党要管党、从严治党,以及有法可依、违法必究、执法必严,“老虎”、“苍蝇”一起打的反腐决心和行动;共产党会管,就在于党的决策、出发点都以人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意为尺度,因此赢得了群众的信赖和支持,得到了国民拥戴。所以纵观中国大地,到处蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、人民幸福。这就是管与不管的两种结果、管与不管的天壤之别与巨大反差。
    南街人民的幸福靠什么?与其说是干出来的,倒不如说是管出来的、斗出来的。因为,严格管理也是斗争,积极的思想斗争是最有效的管理。这一点,南街村的党员干部、职工村民最有发言权。机关支部干群在讨论中说,今天和过去比真是一个在天上,一个在地上。过去,南街村一穷二白,要啥啥没有,穷得叮当响;那时候人心涣散、思想不齐,然而在党组织和班长的领导下,硬是不信邪、不怕压、不改共产党人的初心,与天斗、与地斗、与人斗、与私心和私欲斗,才使南街村旧貌换新颜,让南街村走上了集体共同富裕路,让南街人过上了幸福生活。如果不是这种敢干、敢管、敢斗的精神,怎会有南街人乐奉献、奉献全社会的高境界、高素质?怎会有南街村现在的成就和事业?因此,大家一致坚信:南街人的福气是靠党组织管出来的,是靠与坏人坏事、不健康的思想斗出来的。如果不是严格的纪律、严格的管理,什么事也干不好,什么事也干不成。因为有人管,南街村的党组织从没有在市场经济的大潮中左顾右盼、人云亦云、随波逐流,失去讲政治的眼力和定力;从没有在权钱诱惑、私欲泛滥、道德滑坡中失去过硬的自控力;从没有自己先富、谁也不顾,台上说别人、台下被人说,只喊“给我上”、不喊“跟我来”;从没有在世风日下、香风迷雾中失去思想阵地、迷失前进方向。因为有人管,南街村的环境是优美的,村民的生活、教育、医疗、就业等是有保障的,南街村的村民在红色文化的熏陶教育、培养武装、引导管理下,已经成为新时代有理想有抱负、有思想有追求的高素质新型农民。因为有人管,南街村成了村风好、民风正,路不拾遗、夜不闭户的社会主义新农村,过上了几代人梦寐以求的老有所养、壮有所用、少有所学、幼有所育的幸福生活。可见,严格管理能让人生光明,避免误入歧途,走上康庄大道;能让人生价值熠熠生辉,有所成就,过上幸福生活!
    我们在学习领悟班长这句话时,不妨问一下自己:作为南街村的党员干部应该不应该遵守南街村的各项制度和规定?应不应该和村党委保持高度一致?怎样服从命令、听从指挥、严守纪律?怎样思想上和党委合心、工作上和党委合力、行动上和党委合拍?扪心问一下自己:南街村的成就、南街人的幸福从哪里来?严格管理好,还是放任自由好?这个问题弄懂了,南街村的集体富裕道路才能永远长久,南街人才会永远幸福。作为南街村的各级管理者,我们在学习岳飞的思想和精神,探讨岳家军的治军方略时,应不应该把从严管理和科学管理、从严治理和爱护职工统一起来?尤其把纪律严明内化为修养品行,外化为行动自觉并付诸实践,这样,我们才能把党员干部、职工村民队伍带好管好,才能使这两支队伍培育出雷厉风行的作风,这样的队伍在村党委的领导下才能够拉得出、过得硬、打得响!我们在借鉴古今圣贤的好家训、好家风的同时,是不是应该严格管教家庭、子女,真正让他们在南街村的好环境下茁壮成长?是不是应该严格按照南街村的《村规民约》办事?是不是应该在践行班长提出的“三个好”、“十五条标准”上下功夫?如果这些都做到了,那么南街村就是最幸福的村、南街人就是最幸福的人!

第十阶层 发表于  2017-03-20 09:43:56 29字 ( 0/64)

南街村可能是集体经济的样板,但在目前的国情下,难以推广。

为什么说有人管的人是最幸福的——机关支部对班长讲话的思考

机关支部  韩志伟


    班长在南街村2017年工作会议上讲到:“有人管的人是最幸福的,没人管的人是最痛苦的。”可谓一句人生警世格言。机关支部的干群在反复学习讨论班长讲话时,对这句话感触颇深,一致认为这句话读起来朗朗上口、通俗易懂,细细品味,催人深思、发人深省,大有醍醐灌顶之感。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严格的思想教育、积极的行为引导、高尚的品行塑造、坚强的意志磨练,能够从小培养造就一个人正确的世界观、人生观、价值观,促使其在循循善诱、潜移默化中坚定信念、立志成才、报国为民,确立造福社会的远大理想和抱负;因为,理想信念的培植、思想防线的筑牢、人生根基的夯实,能够让其明礼懂法、尊老爱幼、正直无私,知荣辱、辨美丑、感恩德,积极进取、有所作为;因为,规矩成方圆,法大于天,纪律是铁,谁碰谁流血的警示,能够让其处处事事行为规范,心存敬畏,守规矩、听召唤,做到军令如山、纪律严明,步调一致、令行禁止,雷打不动、至死不渝,始终把法纪当做不可逾越的底线;因为,特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献的思想和精神,能够让其经得人生祸福、宠辱、得失的考验、逆境和挫折的摔打、艰难困苦的洗礼、权钱色利的诱惑。所以这些经过思想淬火、品德锻造、纪律约束,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人,不管风云如何变幻,不论何时何地,他们始终能够忠贞不贰,操守不移,奉献国家,爱护集体,回报社会,友善邻里,帮助别人,快乐自己。因此,这样的人才是对国家、对社会、对民族有用的人,才是最幸福的人;这样的思想和精神会流芳百世,永远不朽,被后人传诵和敬仰。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严是爱,松是害,严管出将才,严管出精兵,严管出战斗力。翻开古今中外伟人名臣、名将名帅录,探索他们艰苦创业、成长进步、奉献人类、造福社会、有功国家的人生轨迹,有哪一个脱离了严格的教育和管理、思想的陶冶和引导?有哪一个离开了积极环境的熏陶和塑造、名家严师的督导和培养?有哪一个不是信念坚如磐石、胸怀壮志凌云、做事脚踏实地?这就正应了俗语所讲的:玉不琢不成器,人不管不成才;也应了我们现在经常讲的:严师出高徒、严师出人才,严管出质量、严管出效益,严纪出精兵、严纪出战斗力。
    众所周知,民族英雄岳飞和他所统帅的岳家军几百年来一直被后人赞颂,其思想和精神被世人所铭记和敬仰。都知道岳飞没有显赫的身世背景,只是一个社会底层的平民百姓,然而他为什么能成为一个屡立战功、身经百战、精忠报国、流芳百世的民族英雄?成为“冻死不拆屋,饿死不掳掠”、“撼山易、撼岳家军难”、军纪严明的岳家军领军统帅?岳飞之所以有一颗精忠报国之心,成为流芳百世的民族英雄,就在于有人严管和严教。一是源于岳母的严格教育和培养,二是源于名师的精心传授和严教。因此才有后来“岳母刺字”的美谈,才有即使被奸臣陷害,也决不背叛朝廷、决不做对不起自己报国初心的壮志。可见,岳飞生来好福气,因为有慈母的严格管教和培养,有恩师的不吝指点和倾情帮带,所以,后来岳飞成就了一番事业,成为中华史册上的民族英雄。尽管他生不逢时,没有遇到明主,含冤屈死,但终究也掩盖不了岳飞精忠报国的精神,遮挡不了一代名将、名帅的熠熠光辉。
    岳家军好福气,因为岳家军的将士们遇到了一代名将名帅,所以才威名远扬、屡打胜仗,成了一支纪律严明、战无不胜、名垂青史,并被代代传诵、赞扬的铁军。岳飞率领的岳家军为什么会纪律严明、攻无不克、战无不胜,有着强大的凝聚力和战斗力?就在于岳飞管理有方、治军严明,既严管又善管,对士卒既有情又有意,能够让将士们口服心服、忠心不贰、誓死跟随;就在于岳家军有着铁一般的纪律和信念。岳飞治军主要体现在军纪严明、训练严格、赏罚分明三个方面。对于部属的管教,凡涉及军纪的事,岳飞通常严格要求,严肃处理,即使只强取民间一钱一物,也要重罚不赦;平时士兵训练、爬坡跳壕,岳飞都会亲自督促,让将士们穿着沉重的铠甲进行;作战中,他仁严兼济、功过有别、恩威并施,将士凡立功者必受赏,凡有过者必受罚。但岳飞治军管人却严而不酷、严而有爱、严而有情。士兵有病,他亲自为他们调理熬药;诸将远征守边,他让妻子亲自到家中慰问;为国家而战死的将士们留下的孩子,他会把他们抚育成人;打了胜仗,上边有了奖赏和犒劳,他会平均分给将士们。这就是岳飞管军、治军、严军、爱军的秘诀,这就是岳家军军纪严明、秋毫无犯、战斗力生成的根本。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严管出家风、严管出家训。良好的家教、家风能惠及长远,让子孙立志成才、受益终生,并福禄长流、恩泽后世。清代出过一对父子宰相,父亲张英与儿子张廷玉,二人都重视家教,都非常重视对子孙的警示和管理,分别有家训家风《聪训斋语》与《澄怀园语》流传于世,影响深远,对后人严教子孙仍有借鉴意义。大家应该都知道张英写信让墙的故事:张英在安徽桐城老家的家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,双方聚讼不休、争执不下。于是,家人飞书京城,想让张英打招呼“摆平”吴家。而张宰相回书一首打油诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,而邻居吴氏深受感动,也自动退让三尺。这样,在两家之间就形成了“六尺巷”,被传为佳话。张英写信意在告诫儿孙和家人,做人做事要懂得谦让和谐,官大一级也要得饶人处且饶人,不能得理不让人。谦让不是软弱可欺,不是不讲原则,而是做人的美德和品行。张廷玉不但遵从父亲的教导,而且把这种家训家风传给下一代。因此,张氏家族数代在朝为官,政声颇佳。无独有偶,李晟是唐德宗时期的大将,被称为“万人敌”,虽然行伍出身,却从未忽视对子女的教育。一次,李晟做寿,其女从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中,侍女告诉女儿说她的婆婆生病了,而女儿自己不回去,只是敷衍地派了个人回家照料。李晟知道了很生气,教育女儿要像对待自己父母一样孝敬公婆。女儿听从父亲的训教,连忙收拾行装赶回去照料婆婆。随后,李晟还亲自到女儿家去看望亲家,表达了歉意。李晟不仅是一名成功的官员,他的家风也非常好,因其曾被封为西平郡王,所以,其家法也被世人称为“西平礼法”,成为历代家教的表率。众所周知的“包青天”包拯,也极其重视对子孙的品德教育,常说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”包拯在其家训中有这样一段话:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”三十七字,真可谓言之谆谆,用心良苦。
    这些故事告诉我们一个道理:真正关心爱护孩子,不是给子孙留多少家业钱财。因为,即使给他们留下金山银山,如果不懂生活艰辛、稼穑之难,不会干事、不能干事、干不成事,总是衣来伸手,饭来张口,无所事事,挥霍无度,终会坐吃山空;真正关心爱护孩子,不是溺爱成性,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,任其骄奢淫逸,胡作非为,这样总会一事无成,甚至会无法无天,锒铛入狱,成为罪人。可见,真正培养爱护孩子,使他们茁壮成长,就要像古今圣贤那样,言传身教,严格管教,放开他们的手脚,去掉他们手中的拐杖,舍得让他们吃苦受罪,舍得让他们经受艰难困苦挫折的磨练,舍得让他们在狂风暴雨中摔打;真正关心爱护孩子,就要严中有情、管中有爱、教中有法,真正教其本领、育其德才,促其自立自强,为子女指引正确航道,让他们从小就能懂礼节、明法度、知进取,长大后,他们才能长成参天大树,成为国家栋梁。
    为什么有人管的人是最幸福的 ?因为,班长所讲的国际上“大乱”、国内“大治”的比较和鉴别,给我们上了一堂政治课,南街人实实在在的幸福生活让我们领悟明白了这一道理。机关支部党员干部在分析讨论这句话时反响强烈,共鸣不断。大家一致认为,国际上之所以“大乱”,就在于西方资本主义的体制和自由价值观,在于崇尚无政府主义。一句话,正如班长总结的那样,没人管。由于只要自由、不要纪律,只要民主、不要集中,只想私心、不要公心,只想局部、不想整体,只顾个人利益、不想国家集体,只扫自家门前雪,哪顾别人瓦上霜;由于私心、私欲在作祟,多党乱政体制在作怪,自由散漫的无政府主义在滋长诱导,因此,国际大乱,社会动荡,民族分裂,经济下滑严重,国人各项福利得不到保障,人民得不到幸福。有的国家,比如伊拉克、叙利亚等国,现在还战争不断,炮火连天,人民流离失所,甚至家破人亡。这样的国际局势,人民怎会不游行罢工、怎会不痛苦、怎会不叫苦连天?战乱国家的人民,连生活、生命都没有保障,哪里还谈得上人权?哪里还有各种奢望?哪里还谈得上幸福?
    国内之所以“大治”,就在于共产党能管、敢管、会管。共产党能管,就在于党的一元化的坚强领导、党的全心全意为人民服务的宗旨,以及与私有制、私有观念的彻底决裂;共产党敢管,就在于党要管党、从严治党,以及有法可依、违法必究、执法必严,“老虎”、“苍蝇”一起打的反腐决心和行动;共产党会管,就在于党的决策、出发点都以人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意为尺度,因此赢得了群众的信赖和支持,得到了国民拥戴。所以纵观中国大地,到处蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、人民幸福。这就是管与不管的两种结果、管与不管的天壤之别与巨大反差。
    南街人民的幸福靠什么?与其说是干出来的,倒不如说是管出来的、斗出来的。因为,严格管理也是斗争,积极的思想斗争是最有效的管理。这一点,南街村的党员干部、职工村民最有发言权。机关支部干群在讨论中说,今天和过去比真是一个在天上,一个在地上。过去,南街村一穷二白,要啥啥没有,穷得叮当响;那时候人心涣散、思想不齐,然而在党组织和班长的领导下,硬是不信邪、不怕压、不改共产党人的初心,与天斗、与地斗、与人斗、与私心和私欲斗,才使南街村旧貌换新颜,让南街村走上了集体共同富裕路,让南街人过上了幸福生活。如果不是这种敢干、敢管、敢斗的精神,怎会有南街人乐奉献、奉献全社会的高境界、高素质?怎会有南街村现在的成就和事业?因此,大家一致坚信:南街人的福气是靠党组织管出来的,是靠与坏人坏事、不健康的思想斗出来的。如果不是严格的纪律、严格的管理,什么事也干不好,什么事也干不成。因为有人管,南街村的党组织从没有在市场经济的大潮中左顾右盼、人云亦云、随波逐流,失去讲政治的眼力和定力;从没有在权钱诱惑、私欲泛滥、道德滑坡中失去过硬的自控力;从没有自己先富、谁也不顾,台上说别人、台下被人说,只喊“给我上”、不喊“跟我来”;从没有在世风日下、香风迷雾中失去思想阵地、迷失前进方向。因为有人管,南街村的环境是优美的,村民的生活、教育、医疗、就业等是有保障的,南街村的村民在红色文化的熏陶教育、培养武装、引导管理下,已经成为新时代有理想有抱负、有思想有追求的高素质新型农民。因为有人管,南街村成了村风好、民风正,路不拾遗、夜不闭户的社会主义新农村,过上了几代人梦寐以求的老有所养、壮有所用、少有所学、幼有所育的幸福生活。可见,严格管理能让人生光明,避免误入歧途,走上康庄大道;能让人生价值熠熠生辉,有所成就,过上幸福生活!
    我们在学习领悟班长这句话时,不妨问一下自己:作为南街村的党员干部应该不应该遵守南街村的各项制度和规定?应不应该和村党委保持高度一致?怎样服从命令、听从指挥、严守纪律?怎样思想上和党委合心、工作上和党委合力、行动上和党委合拍?扪心问一下自己:南街村的成就、南街人的幸福从哪里来?严格管理好,还是放任自由好?这个问题弄懂了,南街村的集体富裕道路才能永远长久,南街人才会永远幸福。作为南街村的各级管理者,我们在学习岳飞的思想和精神,探讨岳家军的治军方略时,应不应该把从严管理和科学管理、从严治理和爱护职工统一起来?尤其把纪律严明内化为修养品行,外化为行动自觉并付诸实践,这样,我们才能把党员干部、职工村民队伍带好管好,才能使这两支队伍培育出雷厉风行的作风,这样的队伍在村党委的领导下才能够拉得出、过得硬、打得响!我们在借鉴古今圣贤的好家训、好家风的同时,是不是应该严格管教家庭、子女,真正让他们在南街村的好环境下茁壮成长?是不是应该严格按照南街村的《村规民约》办事?是不是应该在践行班长提出的“三个好”、“十五条标准”上下功夫?如果这些都做到了,那么南街村就是最幸福的村、南街人就是最幸福的人!

222.94.243 发表于  2017-03-20 11:06:41 27字 ( 0/65)

没有“鹤立鸡群”的特异稻株就没有袁隆平的“杂交水稻".

为什么说有人管的人是最幸福的——机关支部对班长讲话的思考

机关支部  韩志伟


    班长在南街村2017年工作会议上讲到:“有人管的人是最幸福的,没人管的人是最痛苦的。”可谓一句人生警世格言。机关支部的干群在反复学习讨论班长讲话时,对这句话感触颇深,一致认为这句话读起来朗朗上口、通俗易懂,细细品味,催人深思、发人深省,大有醍醐灌顶之感。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严格的思想教育、积极的行为引导、高尚的品行塑造、坚强的意志磨练,能够从小培养造就一个人正确的世界观、人生观、价值观,促使其在循循善诱、潜移默化中坚定信念、立志成才、报国为民,确立造福社会的远大理想和抱负;因为,理想信念的培植、思想防线的筑牢、人生根基的夯实,能够让其明礼懂法、尊老爱幼、正直无私,知荣辱、辨美丑、感恩德,积极进取、有所作为;因为,规矩成方圆,法大于天,纪律是铁,谁碰谁流血的警示,能够让其处处事事行为规范,心存敬畏,守规矩、听召唤,做到军令如山、纪律严明,步调一致、令行禁止,雷打不动、至死不渝,始终把法纪当做不可逾越的底线;因为,特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献的思想和精神,能够让其经得人生祸福、宠辱、得失的考验、逆境和挫折的摔打、艰难困苦的洗礼、权钱色利的诱惑。所以这些经过思想淬火、品德锻造、纪律约束,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人,不管风云如何变幻,不论何时何地,他们始终能够忠贞不贰,操守不移,奉献国家,爱护集体,回报社会,友善邻里,帮助别人,快乐自己。因此,这样的人才是对国家、对社会、对民族有用的人,才是最幸福的人;这样的思想和精神会流芳百世,永远不朽,被后人传诵和敬仰。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严是爱,松是害,严管出将才,严管出精兵,严管出战斗力。翻开古今中外伟人名臣、名将名帅录,探索他们艰苦创业、成长进步、奉献人类、造福社会、有功国家的人生轨迹,有哪一个脱离了严格的教育和管理、思想的陶冶和引导?有哪一个离开了积极环境的熏陶和塑造、名家严师的督导和培养?有哪一个不是信念坚如磐石、胸怀壮志凌云、做事脚踏实地?这就正应了俗语所讲的:玉不琢不成器,人不管不成才;也应了我们现在经常讲的:严师出高徒、严师出人才,严管出质量、严管出效益,严纪出精兵、严纪出战斗力。
    众所周知,民族英雄岳飞和他所统帅的岳家军几百年来一直被后人赞颂,其思想和精神被世人所铭记和敬仰。都知道岳飞没有显赫的身世背景,只是一个社会底层的平民百姓,然而他为什么能成为一个屡立战功、身经百战、精忠报国、流芳百世的民族英雄?成为“冻死不拆屋,饿死不掳掠”、“撼山易、撼岳家军难”、军纪严明的岳家军领军统帅?岳飞之所以有一颗精忠报国之心,成为流芳百世的民族英雄,就在于有人严管和严教。一是源于岳母的严格教育和培养,二是源于名师的精心传授和严教。因此才有后来“岳母刺字”的美谈,才有即使被奸臣陷害,也决不背叛朝廷、决不做对不起自己报国初心的壮志。可见,岳飞生来好福气,因为有慈母的严格管教和培养,有恩师的不吝指点和倾情帮带,所以,后来岳飞成就了一番事业,成为中华史册上的民族英雄。尽管他生不逢时,没有遇到明主,含冤屈死,但终究也掩盖不了岳飞精忠报国的精神,遮挡不了一代名将、名帅的熠熠光辉。
    岳家军好福气,因为岳家军的将士们遇到了一代名将名帅,所以才威名远扬、屡打胜仗,成了一支纪律严明、战无不胜、名垂青史,并被代代传诵、赞扬的铁军。岳飞率领的岳家军为什么会纪律严明、攻无不克、战无不胜,有着强大的凝聚力和战斗力?就在于岳飞管理有方、治军严明,既严管又善管,对士卒既有情又有意,能够让将士们口服心服、忠心不贰、誓死跟随;就在于岳家军有着铁一般的纪律和信念。岳飞治军主要体现在军纪严明、训练严格、赏罚分明三个方面。对于部属的管教,凡涉及军纪的事,岳飞通常严格要求,严肃处理,即使只强取民间一钱一物,也要重罚不赦;平时士兵训练、爬坡跳壕,岳飞都会亲自督促,让将士们穿着沉重的铠甲进行;作战中,他仁严兼济、功过有别、恩威并施,将士凡立功者必受赏,凡有过者必受罚。但岳飞治军管人却严而不酷、严而有爱、严而有情。士兵有病,他亲自为他们调理熬药;诸将远征守边,他让妻子亲自到家中慰问;为国家而战死的将士们留下的孩子,他会把他们抚育成人;打了胜仗,上边有了奖赏和犒劳,他会平均分给将士们。这就是岳飞管军、治军、严军、爱军的秘诀,这就是岳家军军纪严明、秋毫无犯、战斗力生成的根本。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严管出家风、严管出家训。良好的家教、家风能惠及长远,让子孙立志成才、受益终生,并福禄长流、恩泽后世。清代出过一对父子宰相,父亲张英与儿子张廷玉,二人都重视家教,都非常重视对子孙的警示和管理,分别有家训家风《聪训斋语》与《澄怀园语》流传于世,影响深远,对后人严教子孙仍有借鉴意义。大家应该都知道张英写信让墙的故事:张英在安徽桐城老家的家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,双方聚讼不休、争执不下。于是,家人飞书京城,想让张英打招呼“摆平”吴家。而张宰相回书一首打油诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,而邻居吴氏深受感动,也自动退让三尺。这样,在两家之间就形成了“六尺巷”,被传为佳话。张英写信意在告诫儿孙和家人,做人做事要懂得谦让和谐,官大一级也要得饶人处且饶人,不能得理不让人。谦让不是软弱可欺,不是不讲原则,而是做人的美德和品行。张廷玉不但遵从父亲的教导,而且把这种家训家风传给下一代。因此,张氏家族数代在朝为官,政声颇佳。无独有偶,李晟是唐德宗时期的大将,被称为“万人敌”,虽然行伍出身,却从未忽视对子女的教育。一次,李晟做寿,其女从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中,侍女告诉女儿说她的婆婆生病了,而女儿自己不回去,只是敷衍地派了个人回家照料。李晟知道了很生气,教育女儿要像对待自己父母一样孝敬公婆。女儿听从父亲的训教,连忙收拾行装赶回去照料婆婆。随后,李晟还亲自到女儿家去看望亲家,表达了歉意。李晟不仅是一名成功的官员,他的家风也非常好,因其曾被封为西平郡王,所以,其家法也被世人称为“西平礼法”,成为历代家教的表率。众所周知的“包青天”包拯,也极其重视对子孙的品德教育,常说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”包拯在其家训中有这样一段话:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”三十七字,真可谓言之谆谆,用心良苦。
    这些故事告诉我们一个道理:真正关心爱护孩子,不是给子孙留多少家业钱财。因为,即使给他们留下金山银山,如果不懂生活艰辛、稼穑之难,不会干事、不能干事、干不成事,总是衣来伸手,饭来张口,无所事事,挥霍无度,终会坐吃山空;真正关心爱护孩子,不是溺爱成性,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,任其骄奢淫逸,胡作非为,这样总会一事无成,甚至会无法无天,锒铛入狱,成为罪人。可见,真正培养爱护孩子,使他们茁壮成长,就要像古今圣贤那样,言传身教,严格管教,放开他们的手脚,去掉他们手中的拐杖,舍得让他们吃苦受罪,舍得让他们经受艰难困苦挫折的磨练,舍得让他们在狂风暴雨中摔打;真正关心爱护孩子,就要严中有情、管中有爱、教中有法,真正教其本领、育其德才,促其自立自强,为子女指引正确航道,让他们从小就能懂礼节、明法度、知进取,长大后,他们才能长成参天大树,成为国家栋梁。
    为什么有人管的人是最幸福的 ?因为,班长所讲的国际上“大乱”、国内“大治”的比较和鉴别,给我们上了一堂政治课,南街人实实在在的幸福生活让我们领悟明白了这一道理。机关支部党员干部在分析讨论这句话时反响强烈,共鸣不断。大家一致认为,国际上之所以“大乱”,就在于西方资本主义的体制和自由价值观,在于崇尚无政府主义。一句话,正如班长总结的那样,没人管。由于只要自由、不要纪律,只要民主、不要集中,只想私心、不要公心,只想局部、不想整体,只顾个人利益、不想国家集体,只扫自家门前雪,哪顾别人瓦上霜;由于私心、私欲在作祟,多党乱政体制在作怪,自由散漫的无政府主义在滋长诱导,因此,国际大乱,社会动荡,民族分裂,经济下滑严重,国人各项福利得不到保障,人民得不到幸福。有的国家,比如伊拉克、叙利亚等国,现在还战争不断,炮火连天,人民流离失所,甚至家破人亡。这样的国际局势,人民怎会不游行罢工、怎会不痛苦、怎会不叫苦连天?战乱国家的人民,连生活、生命都没有保障,哪里还谈得上人权?哪里还有各种奢望?哪里还谈得上幸福?
    国内之所以“大治”,就在于共产党能管、敢管、会管。共产党能管,就在于党的一元化的坚强领导、党的全心全意为人民服务的宗旨,以及与私有制、私有观念的彻底决裂;共产党敢管,就在于党要管党、从严治党,以及有法可依、违法必究、执法必严,“老虎”、“苍蝇”一起打的反腐决心和行动;共产党会管,就在于党的决策、出发点都以人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意为尺度,因此赢得了群众的信赖和支持,得到了国民拥戴。所以纵观中国大地,到处蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、人民幸福。这就是管与不管的两种结果、管与不管的天壤之别与巨大反差。
    南街人民的幸福靠什么?与其说是干出来的,倒不如说是管出来的、斗出来的。因为,严格管理也是斗争,积极的思想斗争是最有效的管理。这一点,南街村的党员干部、职工村民最有发言权。机关支部干群在讨论中说,今天和过去比真是一个在天上,一个在地上。过去,南街村一穷二白,要啥啥没有,穷得叮当响;那时候人心涣散、思想不齐,然而在党组织和班长的领导下,硬是不信邪、不怕压、不改共产党人的初心,与天斗、与地斗、与人斗、与私心和私欲斗,才使南街村旧貌换新颜,让南街村走上了集体共同富裕路,让南街人过上了幸福生活。如果不是这种敢干、敢管、敢斗的精神,怎会有南街人乐奉献、奉献全社会的高境界、高素质?怎会有南街村现在的成就和事业?因此,大家一致坚信:南街人的福气是靠党组织管出来的,是靠与坏人坏事、不健康的思想斗出来的。如果不是严格的纪律、严格的管理,什么事也干不好,什么事也干不成。因为有人管,南街村的党组织从没有在市场经济的大潮中左顾右盼、人云亦云、随波逐流,失去讲政治的眼力和定力;从没有在权钱诱惑、私欲泛滥、道德滑坡中失去过硬的自控力;从没有自己先富、谁也不顾,台上说别人、台下被人说,只喊“给我上”、不喊“跟我来”;从没有在世风日下、香风迷雾中失去思想阵地、迷失前进方向。因为有人管,南街村的环境是优美的,村民的生活、教育、医疗、就业等是有保障的,南街村的村民在红色文化的熏陶教育、培养武装、引导管理下,已经成为新时代有理想有抱负、有思想有追求的高素质新型农民。因为有人管,南街村成了村风好、民风正,路不拾遗、夜不闭户的社会主义新农村,过上了几代人梦寐以求的老有所养、壮有所用、少有所学、幼有所育的幸福生活。可见,严格管理能让人生光明,避免误入歧途,走上康庄大道;能让人生价值熠熠生辉,有所成就,过上幸福生活!
    我们在学习领悟班长这句话时,不妨问一下自己:作为南街村的党员干部应该不应该遵守南街村的各项制度和规定?应不应该和村党委保持高度一致?怎样服从命令、听从指挥、严守纪律?怎样思想上和党委合心、工作上和党委合力、行动上和党委合拍?扪心问一下自己:南街村的成就、南街人的幸福从哪里来?严格管理好,还是放任自由好?这个问题弄懂了,南街村的集体富裕道路才能永远长久,南街人才会永远幸福。作为南街村的各级管理者,我们在学习岳飞的思想和精神,探讨岳家军的治军方略时,应不应该把从严管理和科学管理、从严治理和爱护职工统一起来?尤其把纪律严明内化为修养品行,外化为行动自觉并付诸实践,这样,我们才能把党员干部、职工村民队伍带好管好,才能使这两支队伍培育出雷厉风行的作风,这样的队伍在村党委的领导下才能够拉得出、过得硬、打得响!我们在借鉴古今圣贤的好家训、好家风的同时,是不是应该严格管教家庭、子女,真正让他们在南街村的好环境下茁壮成长?是不是应该严格按照南街村的《村规民约》办事?是不是应该在践行班长提出的“三个好”、“十五条标准”上下功夫?如果这些都做到了,那么南街村就是最幸福的村、南街人就是最幸福的人!

222.94.243 发表于  2017-03-20 14:37:06 12字 ( 0/68)

只要火种在,会有燎原时.

为什么说有人管的人是最幸福的——机关支部对班长讲话的思考

机关支部  韩志伟


    班长在南街村2017年工作会议上讲到:“有人管的人是最幸福的,没人管的人是最痛苦的。”可谓一句人生警世格言。机关支部的干群在反复学习讨论班长讲话时,对这句话感触颇深,一致认为这句话读起来朗朗上口、通俗易懂,细细品味,催人深思、发人深省,大有醍醐灌顶之感。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严格的思想教育、积极的行为引导、高尚的品行塑造、坚强的意志磨练,能够从小培养造就一个人正确的世界观、人生观、价值观,促使其在循循善诱、潜移默化中坚定信念、立志成才、报国为民,确立造福社会的远大理想和抱负;因为,理想信念的培植、思想防线的筑牢、人生根基的夯实,能够让其明礼懂法、尊老爱幼、正直无私,知荣辱、辨美丑、感恩德,积极进取、有所作为;因为,规矩成方圆,法大于天,纪律是铁,谁碰谁流血的警示,能够让其处处事事行为规范,心存敬畏,守规矩、听召唤,做到军令如山、纪律严明,步调一致、令行禁止,雷打不动、至死不渝,始终把法纪当做不可逾越的底线;因为,特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献的思想和精神,能够让其经得人生祸福、宠辱、得失的考验、逆境和挫折的摔打、艰难困苦的洗礼、权钱色利的诱惑。所以这些经过思想淬火、品德锻造、纪律约束,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人,不管风云如何变幻,不论何时何地,他们始终能够忠贞不贰,操守不移,奉献国家,爱护集体,回报社会,友善邻里,帮助别人,快乐自己。因此,这样的人才是对国家、对社会、对民族有用的人,才是最幸福的人;这样的思想和精神会流芳百世,永远不朽,被后人传诵和敬仰。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严是爱,松是害,严管出将才,严管出精兵,严管出战斗力。翻开古今中外伟人名臣、名将名帅录,探索他们艰苦创业、成长进步、奉献人类、造福社会、有功国家的人生轨迹,有哪一个脱离了严格的教育和管理、思想的陶冶和引导?有哪一个离开了积极环境的熏陶和塑造、名家严师的督导和培养?有哪一个不是信念坚如磐石、胸怀壮志凌云、做事脚踏实地?这就正应了俗语所讲的:玉不琢不成器,人不管不成才;也应了我们现在经常讲的:严师出高徒、严师出人才,严管出质量、严管出效益,严纪出精兵、严纪出战斗力。
    众所周知,民族英雄岳飞和他所统帅的岳家军几百年来一直被后人赞颂,其思想和精神被世人所铭记和敬仰。都知道岳飞没有显赫的身世背景,只是一个社会底层的平民百姓,然而他为什么能成为一个屡立战功、身经百战、精忠报国、流芳百世的民族英雄?成为“冻死不拆屋,饿死不掳掠”、“撼山易、撼岳家军难”、军纪严明的岳家军领军统帅?岳飞之所以有一颗精忠报国之心,成为流芳百世的民族英雄,就在于有人严管和严教。一是源于岳母的严格教育和培养,二是源于名师的精心传授和严教。因此才有后来“岳母刺字”的美谈,才有即使被奸臣陷害,也决不背叛朝廷、决不做对不起自己报国初心的壮志。可见,岳飞生来好福气,因为有慈母的严格管教和培养,有恩师的不吝指点和倾情帮带,所以,后来岳飞成就了一番事业,成为中华史册上的民族英雄。尽管他生不逢时,没有遇到明主,含冤屈死,但终究也掩盖不了岳飞精忠报国的精神,遮挡不了一代名将、名帅的熠熠光辉。
    岳家军好福气,因为岳家军的将士们遇到了一代名将名帅,所以才威名远扬、屡打胜仗,成了一支纪律严明、战无不胜、名垂青史,并被代代传诵、赞扬的铁军。岳飞率领的岳家军为什么会纪律严明、攻无不克、战无不胜,有着强大的凝聚力和战斗力?就在于岳飞管理有方、治军严明,既严管又善管,对士卒既有情又有意,能够让将士们口服心服、忠心不贰、誓死跟随;就在于岳家军有着铁一般的纪律和信念。岳飞治军主要体现在军纪严明、训练严格、赏罚分明三个方面。对于部属的管教,凡涉及军纪的事,岳飞通常严格要求,严肃处理,即使只强取民间一钱一物,也要重罚不赦;平时士兵训练、爬坡跳壕,岳飞都会亲自督促,让将士们穿着沉重的铠甲进行;作战中,他仁严兼济、功过有别、恩威并施,将士凡立功者必受赏,凡有过者必受罚。但岳飞治军管人却严而不酷、严而有爱、严而有情。士兵有病,他亲自为他们调理熬药;诸将远征守边,他让妻子亲自到家中慰问;为国家而战死的将士们留下的孩子,他会把他们抚育成人;打了胜仗,上边有了奖赏和犒劳,他会平均分给将士们。这就是岳飞管军、治军、严军、爱军的秘诀,这就是岳家军军纪严明、秋毫无犯、战斗力生成的根本。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严管出家风、严管出家训。良好的家教、家风能惠及长远,让子孙立志成才、受益终生,并福禄长流、恩泽后世。清代出过一对父子宰相,父亲张英与儿子张廷玉,二人都重视家教,都非常重视对子孙的警示和管理,分别有家训家风《聪训斋语》与《澄怀园语》流传于世,影响深远,对后人严教子孙仍有借鉴意义。大家应该都知道张英写信让墙的故事:张英在安徽桐城老家的家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,双方聚讼不休、争执不下。于是,家人飞书京城,想让张英打招呼“摆平”吴家。而张宰相回书一首打油诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,而邻居吴氏深受感动,也自动退让三尺。这样,在两家之间就形成了“六尺巷”,被传为佳话。张英写信意在告诫儿孙和家人,做人做事要懂得谦让和谐,官大一级也要得饶人处且饶人,不能得理不让人。谦让不是软弱可欺,不是不讲原则,而是做人的美德和品行。张廷玉不但遵从父亲的教导,而且把这种家训家风传给下一代。因此,张氏家族数代在朝为官,政声颇佳。无独有偶,李晟是唐德宗时期的大将,被称为“万人敌”,虽然行伍出身,却从未忽视对子女的教育。一次,李晟做寿,其女从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中,侍女告诉女儿说她的婆婆生病了,而女儿自己不回去,只是敷衍地派了个人回家照料。李晟知道了很生气,教育女儿要像对待自己父母一样孝敬公婆。女儿听从父亲的训教,连忙收拾行装赶回去照料婆婆。随后,李晟还亲自到女儿家去看望亲家,表达了歉意。李晟不仅是一名成功的官员,他的家风也非常好,因其曾被封为西平郡王,所以,其家法也被世人称为“西平礼法”,成为历代家教的表率。众所周知的“包青天”包拯,也极其重视对子孙的品德教育,常说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”包拯在其家训中有这样一段话:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”三十七字,真可谓言之谆谆,用心良苦。
    这些故事告诉我们一个道理:真正关心爱护孩子,不是给子孙留多少家业钱财。因为,即使给他们留下金山银山,如果不懂生活艰辛、稼穑之难,不会干事、不能干事、干不成事,总是衣来伸手,饭来张口,无所事事,挥霍无度,终会坐吃山空;真正关心爱护孩子,不是溺爱成性,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,任其骄奢淫逸,胡作非为,这样总会一事无成,甚至会无法无天,锒铛入狱,成为罪人。可见,真正培养爱护孩子,使他们茁壮成长,就要像古今圣贤那样,言传身教,严格管教,放开他们的手脚,去掉他们手中的拐杖,舍得让他们吃苦受罪,舍得让他们经受艰难困苦挫折的磨练,舍得让他们在狂风暴雨中摔打;真正关心爱护孩子,就要严中有情、管中有爱、教中有法,真正教其本领、育其德才,促其自立自强,为子女指引正确航道,让他们从小就能懂礼节、明法度、知进取,长大后,他们才能长成参天大树,成为国家栋梁。
    为什么有人管的人是最幸福的 ?因为,班长所讲的国际上“大乱”、国内“大治”的比较和鉴别,给我们上了一堂政治课,南街人实实在在的幸福生活让我们领悟明白了这一道理。机关支部党员干部在分析讨论这句话时反响强烈,共鸣不断。大家一致认为,国际上之所以“大乱”,就在于西方资本主义的体制和自由价值观,在于崇尚无政府主义。一句话,正如班长总结的那样,没人管。由于只要自由、不要纪律,只要民主、不要集中,只想私心、不要公心,只想局部、不想整体,只顾个人利益、不想国家集体,只扫自家门前雪,哪顾别人瓦上霜;由于私心、私欲在作祟,多党乱政体制在作怪,自由散漫的无政府主义在滋长诱导,因此,国际大乱,社会动荡,民族分裂,经济下滑严重,国人各项福利得不到保障,人民得不到幸福。有的国家,比如伊拉克、叙利亚等国,现在还战争不断,炮火连天,人民流离失所,甚至家破人亡。这样的国际局势,人民怎会不游行罢工、怎会不痛苦、怎会不叫苦连天?战乱国家的人民,连生活、生命都没有保障,哪里还谈得上人权?哪里还有各种奢望?哪里还谈得上幸福?
    国内之所以“大治”,就在于共产党能管、敢管、会管。共产党能管,就在于党的一元化的坚强领导、党的全心全意为人民服务的宗旨,以及与私有制、私有观念的彻底决裂;共产党敢管,就在于党要管党、从严治党,以及有法可依、违法必究、执法必严,“老虎”、“苍蝇”一起打的反腐决心和行动;共产党会管,就在于党的决策、出发点都以人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意为尺度,因此赢得了群众的信赖和支持,得到了国民拥戴。所以纵观中国大地,到处蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、人民幸福。这就是管与不管的两种结果、管与不管的天壤之别与巨大反差。
    南街人民的幸福靠什么?与其说是干出来的,倒不如说是管出来的、斗出来的。因为,严格管理也是斗争,积极的思想斗争是最有效的管理。这一点,南街村的党员干部、职工村民最有发言权。机关支部干群在讨论中说,今天和过去比真是一个在天上,一个在地上。过去,南街村一穷二白,要啥啥没有,穷得叮当响;那时候人心涣散、思想不齐,然而在党组织和班长的领导下,硬是不信邪、不怕压、不改共产党人的初心,与天斗、与地斗、与人斗、与私心和私欲斗,才使南街村旧貌换新颜,让南街村走上了集体共同富裕路,让南街人过上了幸福生活。如果不是这种敢干、敢管、敢斗的精神,怎会有南街人乐奉献、奉献全社会的高境界、高素质?怎会有南街村现在的成就和事业?因此,大家一致坚信:南街人的福气是靠党组织管出来的,是靠与坏人坏事、不健康的思想斗出来的。如果不是严格的纪律、严格的管理,什么事也干不好,什么事也干不成。因为有人管,南街村的党组织从没有在市场经济的大潮中左顾右盼、人云亦云、随波逐流,失去讲政治的眼力和定力;从没有在权钱诱惑、私欲泛滥、道德滑坡中失去过硬的自控力;从没有自己先富、谁也不顾,台上说别人、台下被人说,只喊“给我上”、不喊“跟我来”;从没有在世风日下、香风迷雾中失去思想阵地、迷失前进方向。因为有人管,南街村的环境是优美的,村民的生活、教育、医疗、就业等是有保障的,南街村的村民在红色文化的熏陶教育、培养武装、引导管理下,已经成为新时代有理想有抱负、有思想有追求的高素质新型农民。因为有人管,南街村成了村风好、民风正,路不拾遗、夜不闭户的社会主义新农村,过上了几代人梦寐以求的老有所养、壮有所用、少有所学、幼有所育的幸福生活。可见,严格管理能让人生光明,避免误入歧途,走上康庄大道;能让人生价值熠熠生辉,有所成就,过上幸福生活!
    我们在学习领悟班长这句话时,不妨问一下自己:作为南街村的党员干部应该不应该遵守南街村的各项制度和规定?应不应该和村党委保持高度一致?怎样服从命令、听从指挥、严守纪律?怎样思想上和党委合心、工作上和党委合力、行动上和党委合拍?扪心问一下自己:南街村的成就、南街人的幸福从哪里来?严格管理好,还是放任自由好?这个问题弄懂了,南街村的集体富裕道路才能永远长久,南街人才会永远幸福。作为南街村的各级管理者,我们在学习岳飞的思想和精神,探讨岳家军的治军方略时,应不应该把从严管理和科学管理、从严治理和爱护职工统一起来?尤其把纪律严明内化为修养品行,外化为行动自觉并付诸实践,这样,我们才能把党员干部、职工村民队伍带好管好,才能使这两支队伍培育出雷厉风行的作风,这样的队伍在村党委的领导下才能够拉得出、过得硬、打得响!我们在借鉴古今圣贤的好家训、好家风的同时,是不是应该严格管教家庭、子女,真正让他们在南街村的好环境下茁壮成长?是不是应该严格按照南街村的《村规民约》办事?是不是应该在践行班长提出的“三个好”、“十五条标准”上下功夫?如果这些都做到了,那么南街村就是最幸福的村、南街人就是最幸福的人!

第十阶层 发表于  2017-03-20 17:23:41 29字 ( 0/52)

罔顾社会现实,说这样的大话空话毫无意义。现在不是90年前。

为什么说有人管的人是最幸福的——机关支部对班长讲话的思考

机关支部  韩志伟


    班长在南街村2017年工作会议上讲到:“有人管的人是最幸福的,没人管的人是最痛苦的。”可谓一句人生警世格言。机关支部的干群在反复学习讨论班长讲话时,对这句话感触颇深,一致认为这句话读起来朗朗上口、通俗易懂,细细品味,催人深思、发人深省,大有醍醐灌顶之感。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严格的思想教育、积极的行为引导、高尚的品行塑造、坚强的意志磨练,能够从小培养造就一个人正确的世界观、人生观、价值观,促使其在循循善诱、潜移默化中坚定信念、立志成才、报国为民,确立造福社会的远大理想和抱负;因为,理想信念的培植、思想防线的筑牢、人生根基的夯实,能够让其明礼懂法、尊老爱幼、正直无私,知荣辱、辨美丑、感恩德,积极进取、有所作为;因为,规矩成方圆,法大于天,纪律是铁,谁碰谁流血的警示,能够让其处处事事行为规范,心存敬畏,守规矩、听召唤,做到军令如山、纪律严明,步调一致、令行禁止,雷打不动、至死不渝,始终把法纪当做不可逾越的底线;因为,特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献的思想和精神,能够让其经得人生祸福、宠辱、得失的考验、逆境和挫折的摔打、艰难困苦的洗礼、权钱色利的诱惑。所以这些经过思想淬火、品德锻造、纪律约束,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人,不管风云如何变幻,不论何时何地,他们始终能够忠贞不贰,操守不移,奉献国家,爱护集体,回报社会,友善邻里,帮助别人,快乐自己。因此,这样的人才是对国家、对社会、对民族有用的人,才是最幸福的人;这样的思想和精神会流芳百世,永远不朽,被后人传诵和敬仰。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严是爱,松是害,严管出将才,严管出精兵,严管出战斗力。翻开古今中外伟人名臣、名将名帅录,探索他们艰苦创业、成长进步、奉献人类、造福社会、有功国家的人生轨迹,有哪一个脱离了严格的教育和管理、思想的陶冶和引导?有哪一个离开了积极环境的熏陶和塑造、名家严师的督导和培养?有哪一个不是信念坚如磐石、胸怀壮志凌云、做事脚踏实地?这就正应了俗语所讲的:玉不琢不成器,人不管不成才;也应了我们现在经常讲的:严师出高徒、严师出人才,严管出质量、严管出效益,严纪出精兵、严纪出战斗力。
    众所周知,民族英雄岳飞和他所统帅的岳家军几百年来一直被后人赞颂,其思想和精神被世人所铭记和敬仰。都知道岳飞没有显赫的身世背景,只是一个社会底层的平民百姓,然而他为什么能成为一个屡立战功、身经百战、精忠报国、流芳百世的民族英雄?成为“冻死不拆屋,饿死不掳掠”、“撼山易、撼岳家军难”、军纪严明的岳家军领军统帅?岳飞之所以有一颗精忠报国之心,成为流芳百世的民族英雄,就在于有人严管和严教。一是源于岳母的严格教育和培养,二是源于名师的精心传授和严教。因此才有后来“岳母刺字”的美谈,才有即使被奸臣陷害,也决不背叛朝廷、决不做对不起自己报国初心的壮志。可见,岳飞生来好福气,因为有慈母的严格管教和培养,有恩师的不吝指点和倾情帮带,所以,后来岳飞成就了一番事业,成为中华史册上的民族英雄。尽管他生不逢时,没有遇到明主,含冤屈死,但终究也掩盖不了岳飞精忠报国的精神,遮挡不了一代名将、名帅的熠熠光辉。
    岳家军好福气,因为岳家军的将士们遇到了一代名将名帅,所以才威名远扬、屡打胜仗,成了一支纪律严明、战无不胜、名垂青史,并被代代传诵、赞扬的铁军。岳飞率领的岳家军为什么会纪律严明、攻无不克、战无不胜,有着强大的凝聚力和战斗力?就在于岳飞管理有方、治军严明,既严管又善管,对士卒既有情又有意,能够让将士们口服心服、忠心不贰、誓死跟随;就在于岳家军有着铁一般的纪律和信念。岳飞治军主要体现在军纪严明、训练严格、赏罚分明三个方面。对于部属的管教,凡涉及军纪的事,岳飞通常严格要求,严肃处理,即使只强取民间一钱一物,也要重罚不赦;平时士兵训练、爬坡跳壕,岳飞都会亲自督促,让将士们穿着沉重的铠甲进行;作战中,他仁严兼济、功过有别、恩威并施,将士凡立功者必受赏,凡有过者必受罚。但岳飞治军管人却严而不酷、严而有爱、严而有情。士兵有病,他亲自为他们调理熬药;诸将远征守边,他让妻子亲自到家中慰问;为国家而战死的将士们留下的孩子,他会把他们抚育成人;打了胜仗,上边有了奖赏和犒劳,他会平均分给将士们。这就是岳飞管军、治军、严军、爱军的秘诀,这就是岳家军军纪严明、秋毫无犯、战斗力生成的根本。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严管出家风、严管出家训。良好的家教、家风能惠及长远,让子孙立志成才、受益终生,并福禄长流、恩泽后世。清代出过一对父子宰相,父亲张英与儿子张廷玉,二人都重视家教,都非常重视对子孙的警示和管理,分别有家训家风《聪训斋语》与《澄怀园语》流传于世,影响深远,对后人严教子孙仍有借鉴意义。大家应该都知道张英写信让墙的故事:张英在安徽桐城老家的家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,双方聚讼不休、争执不下。于是,家人飞书京城,想让张英打招呼“摆平”吴家。而张宰相回书一首打油诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,而邻居吴氏深受感动,也自动退让三尺。这样,在两家之间就形成了“六尺巷”,被传为佳话。张英写信意在告诫儿孙和家人,做人做事要懂得谦让和谐,官大一级也要得饶人处且饶人,不能得理不让人。谦让不是软弱可欺,不是不讲原则,而是做人的美德和品行。张廷玉不但遵从父亲的教导,而且把这种家训家风传给下一代。因此,张氏家族数代在朝为官,政声颇佳。无独有偶,李晟是唐德宗时期的大将,被称为“万人敌”,虽然行伍出身,却从未忽视对子女的教育。一次,李晟做寿,其女从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中,侍女告诉女儿说她的婆婆生病了,而女儿自己不回去,只是敷衍地派了个人回家照料。李晟知道了很生气,教育女儿要像对待自己父母一样孝敬公婆。女儿听从父亲的训教,连忙收拾行装赶回去照料婆婆。随后,李晟还亲自到女儿家去看望亲家,表达了歉意。李晟不仅是一名成功的官员,他的家风也非常好,因其曾被封为西平郡王,所以,其家法也被世人称为“西平礼法”,成为历代家教的表率。众所周知的“包青天”包拯,也极其重视对子孙的品德教育,常说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”包拯在其家训中有这样一段话:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”三十七字,真可谓言之谆谆,用心良苦。
    这些故事告诉我们一个道理:真正关心爱护孩子,不是给子孙留多少家业钱财。因为,即使给他们留下金山银山,如果不懂生活艰辛、稼穑之难,不会干事、不能干事、干不成事,总是衣来伸手,饭来张口,无所事事,挥霍无度,终会坐吃山空;真正关心爱护孩子,不是溺爱成性,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,任其骄奢淫逸,胡作非为,这样总会一事无成,甚至会无法无天,锒铛入狱,成为罪人。可见,真正培养爱护孩子,使他们茁壮成长,就要像古今圣贤那样,言传身教,严格管教,放开他们的手脚,去掉他们手中的拐杖,舍得让他们吃苦受罪,舍得让他们经受艰难困苦挫折的磨练,舍得让他们在狂风暴雨中摔打;真正关心爱护孩子,就要严中有情、管中有爱、教中有法,真正教其本领、育其德才,促其自立自强,为子女指引正确航道,让他们从小就能懂礼节、明法度、知进取,长大后,他们才能长成参天大树,成为国家栋梁。
    为什么有人管的人是最幸福的 ?因为,班长所讲的国际上“大乱”、国内“大治”的比较和鉴别,给我们上了一堂政治课,南街人实实在在的幸福生活让我们领悟明白了这一道理。机关支部党员干部在分析讨论这句话时反响强烈,共鸣不断。大家一致认为,国际上之所以“大乱”,就在于西方资本主义的体制和自由价值观,在于崇尚无政府主义。一句话,正如班长总结的那样,没人管。由于只要自由、不要纪律,只要民主、不要集中,只想私心、不要公心,只想局部、不想整体,只顾个人利益、不想国家集体,只扫自家门前雪,哪顾别人瓦上霜;由于私心、私欲在作祟,多党乱政体制在作怪,自由散漫的无政府主义在滋长诱导,因此,国际大乱,社会动荡,民族分裂,经济下滑严重,国人各项福利得不到保障,人民得不到幸福。有的国家,比如伊拉克、叙利亚等国,现在还战争不断,炮火连天,人民流离失所,甚至家破人亡。这样的国际局势,人民怎会不游行罢工、怎会不痛苦、怎会不叫苦连天?战乱国家的人民,连生活、生命都没有保障,哪里还谈得上人权?哪里还有各种奢望?哪里还谈得上幸福?
    国内之所以“大治”,就在于共产党能管、敢管、会管。共产党能管,就在于党的一元化的坚强领导、党的全心全意为人民服务的宗旨,以及与私有制、私有观念的彻底决裂;共产党敢管,就在于党要管党、从严治党,以及有法可依、违法必究、执法必严,“老虎”、“苍蝇”一起打的反腐决心和行动;共产党会管,就在于党的决策、出发点都以人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意为尺度,因此赢得了群众的信赖和支持,得到了国民拥戴。所以纵观中国大地,到处蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、人民幸福。这就是管与不管的两种结果、管与不管的天壤之别与巨大反差。
    南街人民的幸福靠什么?与其说是干出来的,倒不如说是管出来的、斗出来的。因为,严格管理也是斗争,积极的思想斗争是最有效的管理。这一点,南街村的党员干部、职工村民最有发言权。机关支部干群在讨论中说,今天和过去比真是一个在天上,一个在地上。过去,南街村一穷二白,要啥啥没有,穷得叮当响;那时候人心涣散、思想不齐,然而在党组织和班长的领导下,硬是不信邪、不怕压、不改共产党人的初心,与天斗、与地斗、与人斗、与私心和私欲斗,才使南街村旧貌换新颜,让南街村走上了集体共同富裕路,让南街人过上了幸福生活。如果不是这种敢干、敢管、敢斗的精神,怎会有南街人乐奉献、奉献全社会的高境界、高素质?怎会有南街村现在的成就和事业?因此,大家一致坚信:南街人的福气是靠党组织管出来的,是靠与坏人坏事、不健康的思想斗出来的。如果不是严格的纪律、严格的管理,什么事也干不好,什么事也干不成。因为有人管,南街村的党组织从没有在市场经济的大潮中左顾右盼、人云亦云、随波逐流,失去讲政治的眼力和定力;从没有在权钱诱惑、私欲泛滥、道德滑坡中失去过硬的自控力;从没有自己先富、谁也不顾,台上说别人、台下被人说,只喊“给我上”、不喊“跟我来”;从没有在世风日下、香风迷雾中失去思想阵地、迷失前进方向。因为有人管,南街村的环境是优美的,村民的生活、教育、医疗、就业等是有保障的,南街村的村民在红色文化的熏陶教育、培养武装、引导管理下,已经成为新时代有理想有抱负、有思想有追求的高素质新型农民。因为有人管,南街村成了村风好、民风正,路不拾遗、夜不闭户的社会主义新农村,过上了几代人梦寐以求的老有所养、壮有所用、少有所学、幼有所育的幸福生活。可见,严格管理能让人生光明,避免误入歧途,走上康庄大道;能让人生价值熠熠生辉,有所成就,过上幸福生活!
    我们在学习领悟班长这句话时,不妨问一下自己:作为南街村的党员干部应该不应该遵守南街村的各项制度和规定?应不应该和村党委保持高度一致?怎样服从命令、听从指挥、严守纪律?怎样思想上和党委合心、工作上和党委合力、行动上和党委合拍?扪心问一下自己:南街村的成就、南街人的幸福从哪里来?严格管理好,还是放任自由好?这个问题弄懂了,南街村的集体富裕道路才能永远长久,南街人才会永远幸福。作为南街村的各级管理者,我们在学习岳飞的思想和精神,探讨岳家军的治军方略时,应不应该把从严管理和科学管理、从严治理和爱护职工统一起来?尤其把纪律严明内化为修养品行,外化为行动自觉并付诸实践,这样,我们才能把党员干部、职工村民队伍带好管好,才能使这两支队伍培育出雷厉风行的作风,这样的队伍在村党委的领导下才能够拉得出、过得硬、打得响!我们在借鉴古今圣贤的好家训、好家风的同时,是不是应该严格管教家庭、子女,真正让他们在南街村的好环境下茁壮成长?是不是应该严格按照南街村的《村规民约》办事?是不是应该在践行班长提出的“三个好”、“十五条标准”上下功夫?如果这些都做到了,那么南街村就是最幸福的村、南街人就是最幸福的人!

221.234.185 发表于  2017-03-20 15:56:52 3字 ( 0/48)

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为什么说有人管的人是最幸福的——机关支部对班长讲话的思考

机关支部  韩志伟


    班长在南街村2017年工作会议上讲到:“有人管的人是最幸福的,没人管的人是最痛苦的。”可谓一句人生警世格言。机关支部的干群在反复学习讨论班长讲话时,对这句话感触颇深,一致认为这句话读起来朗朗上口、通俗易懂,细细品味,催人深思、发人深省,大有醍醐灌顶之感。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严格的思想教育、积极的行为引导、高尚的品行塑造、坚强的意志磨练,能够从小培养造就一个人正确的世界观、人生观、价值观,促使其在循循善诱、潜移默化中坚定信念、立志成才、报国为民,确立造福社会的远大理想和抱负;因为,理想信念的培植、思想防线的筑牢、人生根基的夯实,能够让其明礼懂法、尊老爱幼、正直无私,知荣辱、辨美丑、感恩德,积极进取、有所作为;因为,规矩成方圆,法大于天,纪律是铁,谁碰谁流血的警示,能够让其处处事事行为规范,心存敬畏,守规矩、听召唤,做到军令如山、纪律严明,步调一致、令行禁止,雷打不动、至死不渝,始终把法纪当做不可逾越的底线;因为,特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献的思想和精神,能够让其经得人生祸福、宠辱、得失的考验、逆境和挫折的摔打、艰难困苦的洗礼、权钱色利的诱惑。所以这些经过思想淬火、品德锻造、纪律约束,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人,不管风云如何变幻,不论何时何地,他们始终能够忠贞不贰,操守不移,奉献国家,爱护集体,回报社会,友善邻里,帮助别人,快乐自己。因此,这样的人才是对国家、对社会、对民族有用的人,才是最幸福的人;这样的思想和精神会流芳百世,永远不朽,被后人传诵和敬仰。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严是爱,松是害,严管出将才,严管出精兵,严管出战斗力。翻开古今中外伟人名臣、名将名帅录,探索他们艰苦创业、成长进步、奉献人类、造福社会、有功国家的人生轨迹,有哪一个脱离了严格的教育和管理、思想的陶冶和引导?有哪一个离开了积极环境的熏陶和塑造、名家严师的督导和培养?有哪一个不是信念坚如磐石、胸怀壮志凌云、做事脚踏实地?这就正应了俗语所讲的:玉不琢不成器,人不管不成才;也应了我们现在经常讲的:严师出高徒、严师出人才,严管出质量、严管出效益,严纪出精兵、严纪出战斗力。
    众所周知,民族英雄岳飞和他所统帅的岳家军几百年来一直被后人赞颂,其思想和精神被世人所铭记和敬仰。都知道岳飞没有显赫的身世背景,只是一个社会底层的平民百姓,然而他为什么能成为一个屡立战功、身经百战、精忠报国、流芳百世的民族英雄?成为“冻死不拆屋,饿死不掳掠”、“撼山易、撼岳家军难”、军纪严明的岳家军领军统帅?岳飞之所以有一颗精忠报国之心,成为流芳百世的民族英雄,就在于有人严管和严教。一是源于岳母的严格教育和培养,二是源于名师的精心传授和严教。因此才有后来“岳母刺字”的美谈,才有即使被奸臣陷害,也决不背叛朝廷、决不做对不起自己报国初心的壮志。可见,岳飞生来好福气,因为有慈母的严格管教和培养,有恩师的不吝指点和倾情帮带,所以,后来岳飞成就了一番事业,成为中华史册上的民族英雄。尽管他生不逢时,没有遇到明主,含冤屈死,但终究也掩盖不了岳飞精忠报国的精神,遮挡不了一代名将、名帅的熠熠光辉。
    岳家军好福气,因为岳家军的将士们遇到了一代名将名帅,所以才威名远扬、屡打胜仗,成了一支纪律严明、战无不胜、名垂青史,并被代代传诵、赞扬的铁军。岳飞率领的岳家军为什么会纪律严明、攻无不克、战无不胜,有着强大的凝聚力和战斗力?就在于岳飞管理有方、治军严明,既严管又善管,对士卒既有情又有意,能够让将士们口服心服、忠心不贰、誓死跟随;就在于岳家军有着铁一般的纪律和信念。岳飞治军主要体现在军纪严明、训练严格、赏罚分明三个方面。对于部属的管教,凡涉及军纪的事,岳飞通常严格要求,严肃处理,即使只强取民间一钱一物,也要重罚不赦;平时士兵训练、爬坡跳壕,岳飞都会亲自督促,让将士们穿着沉重的铠甲进行;作战中,他仁严兼济、功过有别、恩威并施,将士凡立功者必受赏,凡有过者必受罚。但岳飞治军管人却严而不酷、严而有爱、严而有情。士兵有病,他亲自为他们调理熬药;诸将远征守边,他让妻子亲自到家中慰问;为国家而战死的将士们留下的孩子,他会把他们抚育成人;打了胜仗,上边有了奖赏和犒劳,他会平均分给将士们。这就是岳飞管军、治军、严军、爱军的秘诀,这就是岳家军军纪严明、秋毫无犯、战斗力生成的根本。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严管出家风、严管出家训。良好的家教、家风能惠及长远,让子孙立志成才、受益终生,并福禄长流、恩泽后世。清代出过一对父子宰相,父亲张英与儿子张廷玉,二人都重视家教,都非常重视对子孙的警示和管理,分别有家训家风《聪训斋语》与《澄怀园语》流传于世,影响深远,对后人严教子孙仍有借鉴意义。大家应该都知道张英写信让墙的故事:张英在安徽桐城老家的家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,双方聚讼不休、争执不下。于是,家人飞书京城,想让张英打招呼“摆平”吴家。而张宰相回书一首打油诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,而邻居吴氏深受感动,也自动退让三尺。这样,在两家之间就形成了“六尺巷”,被传为佳话。张英写信意在告诫儿孙和家人,做人做事要懂得谦让和谐,官大一级也要得饶人处且饶人,不能得理不让人。谦让不是软弱可欺,不是不讲原则,而是做人的美德和品行。张廷玉不但遵从父亲的教导,而且把这种家训家风传给下一代。因此,张氏家族数代在朝为官,政声颇佳。无独有偶,李晟是唐德宗时期的大将,被称为“万人敌”,虽然行伍出身,却从未忽视对子女的教育。一次,李晟做寿,其女从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中,侍女告诉女儿说她的婆婆生病了,而女儿自己不回去,只是敷衍地派了个人回家照料。李晟知道了很生气,教育女儿要像对待自己父母一样孝敬公婆。女儿听从父亲的训教,连忙收拾行装赶回去照料婆婆。随后,李晟还亲自到女儿家去看望亲家,表达了歉意。李晟不仅是一名成功的官员,他的家风也非常好,因其曾被封为西平郡王,所以,其家法也被世人称为“西平礼法”,成为历代家教的表率。众所周知的“包青天”包拯,也极其重视对子孙的品德教育,常说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”包拯在其家训中有这样一段话:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”三十七字,真可谓言之谆谆,用心良苦。
    这些故事告诉我们一个道理:真正关心爱护孩子,不是给子孙留多少家业钱财。因为,即使给他们留下金山银山,如果不懂生活艰辛、稼穑之难,不会干事、不能干事、干不成事,总是衣来伸手,饭来张口,无所事事,挥霍无度,终会坐吃山空;真正关心爱护孩子,不是溺爱成性,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,任其骄奢淫逸,胡作非为,这样总会一事无成,甚至会无法无天,锒铛入狱,成为罪人。可见,真正培养爱护孩子,使他们茁壮成长,就要像古今圣贤那样,言传身教,严格管教,放开他们的手脚,去掉他们手中的拐杖,舍得让他们吃苦受罪,舍得让他们经受艰难困苦挫折的磨练,舍得让他们在狂风暴雨中摔打;真正关心爱护孩子,就要严中有情、管中有爱、教中有法,真正教其本领、育其德才,促其自立自强,为子女指引正确航道,让他们从小就能懂礼节、明法度、知进取,长大后,他们才能长成参天大树,成为国家栋梁。
    为什么有人管的人是最幸福的 ?因为,班长所讲的国际上“大乱”、国内“大治”的比较和鉴别,给我们上了一堂政治课,南街人实实在在的幸福生活让我们领悟明白了这一道理。机关支部党员干部在分析讨论这句话时反响强烈,共鸣不断。大家一致认为,国际上之所以“大乱”,就在于西方资本主义的体制和自由价值观,在于崇尚无政府主义。一句话,正如班长总结的那样,没人管。由于只要自由、不要纪律,只要民主、不要集中,只想私心、不要公心,只想局部、不想整体,只顾个人利益、不想国家集体,只扫自家门前雪,哪顾别人瓦上霜;由于私心、私欲在作祟,多党乱政体制在作怪,自由散漫的无政府主义在滋长诱导,因此,国际大乱,社会动荡,民族分裂,经济下滑严重,国人各项福利得不到保障,人民得不到幸福。有的国家,比如伊拉克、叙利亚等国,现在还战争不断,炮火连天,人民流离失所,甚至家破人亡。这样的国际局势,人民怎会不游行罢工、怎会不痛苦、怎会不叫苦连天?战乱国家的人民,连生活、生命都没有保障,哪里还谈得上人权?哪里还有各种奢望?哪里还谈得上幸福?
    国内之所以“大治”,就在于共产党能管、敢管、会管。共产党能管,就在于党的一元化的坚强领导、党的全心全意为人民服务的宗旨,以及与私有制、私有观念的彻底决裂;共产党敢管,就在于党要管党、从严治党,以及有法可依、违法必究、执法必严,“老虎”、“苍蝇”一起打的反腐决心和行动;共产党会管,就在于党的决策、出发点都以人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意为尺度,因此赢得了群众的信赖和支持,得到了国民拥戴。所以纵观中国大地,到处蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、人民幸福。这就是管与不管的两种结果、管与不管的天壤之别与巨大反差。
    南街人民的幸福靠什么?与其说是干出来的,倒不如说是管出来的、斗出来的。因为,严格管理也是斗争,积极的思想斗争是最有效的管理。这一点,南街村的党员干部、职工村民最有发言权。机关支部干群在讨论中说,今天和过去比真是一个在天上,一个在地上。过去,南街村一穷二白,要啥啥没有,穷得叮当响;那时候人心涣散、思想不齐,然而在党组织和班长的领导下,硬是不信邪、不怕压、不改共产党人的初心,与天斗、与地斗、与人斗、与私心和私欲斗,才使南街村旧貌换新颜,让南街村走上了集体共同富裕路,让南街人过上了幸福生活。如果不是这种敢干、敢管、敢斗的精神,怎会有南街人乐奉献、奉献全社会的高境界、高素质?怎会有南街村现在的成就和事业?因此,大家一致坚信:南街人的福气是靠党组织管出来的,是靠与坏人坏事、不健康的思想斗出来的。如果不是严格的纪律、严格的管理,什么事也干不好,什么事也干不成。因为有人管,南街村的党组织从没有在市场经济的大潮中左顾右盼、人云亦云、随波逐流,失去讲政治的眼力和定力;从没有在权钱诱惑、私欲泛滥、道德滑坡中失去过硬的自控力;从没有自己先富、谁也不顾,台上说别人、台下被人说,只喊“给我上”、不喊“跟我来”;从没有在世风日下、香风迷雾中失去思想阵地、迷失前进方向。因为有人管,南街村的环境是优美的,村民的生活、教育、医疗、就业等是有保障的,南街村的村民在红色文化的熏陶教育、培养武装、引导管理下,已经成为新时代有理想有抱负、有思想有追求的高素质新型农民。因为有人管,南街村成了村风好、民风正,路不拾遗、夜不闭户的社会主义新农村,过上了几代人梦寐以求的老有所养、壮有所用、少有所学、幼有所育的幸福生活。可见,严格管理能让人生光明,避免误入歧途,走上康庄大道;能让人生价值熠熠生辉,有所成就,过上幸福生活!
    我们在学习领悟班长这句话时,不妨问一下自己:作为南街村的党员干部应该不应该遵守南街村的各项制度和规定?应不应该和村党委保持高度一致?怎样服从命令、听从指挥、严守纪律?怎样思想上和党委合心、工作上和党委合力、行动上和党委合拍?扪心问一下自己:南街村的成就、南街人的幸福从哪里来?严格管理好,还是放任自由好?这个问题弄懂了,南街村的集体富裕道路才能永远长久,南街人才会永远幸福。作为南街村的各级管理者,我们在学习岳飞的思想和精神,探讨岳家军的治军方略时,应不应该把从严管理和科学管理、从严治理和爱护职工统一起来?尤其把纪律严明内化为修养品行,外化为行动自觉并付诸实践,这样,我们才能把党员干部、职工村民队伍带好管好,才能使这两支队伍培育出雷厉风行的作风,这样的队伍在村党委的领导下才能够拉得出、过得硬、打得响!我们在借鉴古今圣贤的好家训、好家风的同时,是不是应该严格管教家庭、子女,真正让他们在南街村的好环境下茁壮成长?是不是应该严格按照南街村的《村规民约》办事?是不是应该在践行班长提出的“三个好”、“十五条标准”上下功夫?如果这些都做到了,那么南街村就是最幸福的村、南街人就是最幸福的人!

无名小卒也 发表于  2017-03-20 11:38:32 44字 ( 0/52)

市场经济下的袁隆平超级稻推广怎样?比计划经济如何?推广提高产量与造成减产或绝收如何说好?

为什么说有人管的人是最幸福的——机关支部对班长讲话的思考

机关支部  韩志伟


    班长在南街村2017年工作会议上讲到:“有人管的人是最幸福的,没人管的人是最痛苦的。”可谓一句人生警世格言。机关支部的干群在反复学习讨论班长讲话时,对这句话感触颇深,一致认为这句话读起来朗朗上口、通俗易懂,细细品味,催人深思、发人深省,大有醍醐灌顶之感。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严格的思想教育、积极的行为引导、高尚的品行塑造、坚强的意志磨练,能够从小培养造就一个人正确的世界观、人生观、价值观,促使其在循循善诱、潜移默化中坚定信念、立志成才、报国为民,确立造福社会的远大理想和抱负;因为,理想信念的培植、思想防线的筑牢、人生根基的夯实,能够让其明礼懂法、尊老爱幼、正直无私,知荣辱、辨美丑、感恩德,积极进取、有所作为;因为,规矩成方圆,法大于天,纪律是铁,谁碰谁流血的警示,能够让其处处事事行为规范,心存敬畏,守规矩、听召唤,做到军令如山、纪律严明,步调一致、令行禁止,雷打不动、至死不渝,始终把法纪当做不可逾越的底线;因为,特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献的思想和精神,能够让其经得人生祸福、宠辱、得失的考验、逆境和挫折的摔打、艰难困苦的洗礼、权钱色利的诱惑。所以这些经过思想淬火、品德锻造、纪律约束,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人,不管风云如何变幻,不论何时何地,他们始终能够忠贞不贰,操守不移,奉献国家,爱护集体,回报社会,友善邻里,帮助别人,快乐自己。因此,这样的人才是对国家、对社会、对民族有用的人,才是最幸福的人;这样的思想和精神会流芳百世,永远不朽,被后人传诵和敬仰。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严是爱,松是害,严管出将才,严管出精兵,严管出战斗力。翻开古今中外伟人名臣、名将名帅录,探索他们艰苦创业、成长进步、奉献人类、造福社会、有功国家的人生轨迹,有哪一个脱离了严格的教育和管理、思想的陶冶和引导?有哪一个离开了积极环境的熏陶和塑造、名家严师的督导和培养?有哪一个不是信念坚如磐石、胸怀壮志凌云、做事脚踏实地?这就正应了俗语所讲的:玉不琢不成器,人不管不成才;也应了我们现在经常讲的:严师出高徒、严师出人才,严管出质量、严管出效益,严纪出精兵、严纪出战斗力。
    众所周知,民族英雄岳飞和他所统帅的岳家军几百年来一直被后人赞颂,其思想和精神被世人所铭记和敬仰。都知道岳飞没有显赫的身世背景,只是一个社会底层的平民百姓,然而他为什么能成为一个屡立战功、身经百战、精忠报国、流芳百世的民族英雄?成为“冻死不拆屋,饿死不掳掠”、“撼山易、撼岳家军难”、军纪严明的岳家军领军统帅?岳飞之所以有一颗精忠报国之心,成为流芳百世的民族英雄,就在于有人严管和严教。一是源于岳母的严格教育和培养,二是源于名师的精心传授和严教。因此才有后来“岳母刺字”的美谈,才有即使被奸臣陷害,也决不背叛朝廷、决不做对不起自己报国初心的壮志。可见,岳飞生来好福气,因为有慈母的严格管教和培养,有恩师的不吝指点和倾情帮带,所以,后来岳飞成就了一番事业,成为中华史册上的民族英雄。尽管他生不逢时,没有遇到明主,含冤屈死,但终究也掩盖不了岳飞精忠报国的精神,遮挡不了一代名将、名帅的熠熠光辉。
    岳家军好福气,因为岳家军的将士们遇到了一代名将名帅,所以才威名远扬、屡打胜仗,成了一支纪律严明、战无不胜、名垂青史,并被代代传诵、赞扬的铁军。岳飞率领的岳家军为什么会纪律严明、攻无不克、战无不胜,有着强大的凝聚力和战斗力?就在于岳飞管理有方、治军严明,既严管又善管,对士卒既有情又有意,能够让将士们口服心服、忠心不贰、誓死跟随;就在于岳家军有着铁一般的纪律和信念。岳飞治军主要体现在军纪严明、训练严格、赏罚分明三个方面。对于部属的管教,凡涉及军纪的事,岳飞通常严格要求,严肃处理,即使只强取民间一钱一物,也要重罚不赦;平时士兵训练、爬坡跳壕,岳飞都会亲自督促,让将士们穿着沉重的铠甲进行;作战中,他仁严兼济、功过有别、恩威并施,将士凡立功者必受赏,凡有过者必受罚。但岳飞治军管人却严而不酷、严而有爱、严而有情。士兵有病,他亲自为他们调理熬药;诸将远征守边,他让妻子亲自到家中慰问;为国家而战死的将士们留下的孩子,他会把他们抚育成人;打了胜仗,上边有了奖赏和犒劳,他会平均分给将士们。这就是岳飞管军、治军、严军、爱军的秘诀,这就是岳家军军纪严明、秋毫无犯、战斗力生成的根本。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严管出家风、严管出家训。良好的家教、家风能惠及长远,让子孙立志成才、受益终生,并福禄长流、恩泽后世。清代出过一对父子宰相,父亲张英与儿子张廷玉,二人都重视家教,都非常重视对子孙的警示和管理,分别有家训家风《聪训斋语》与《澄怀园语》流传于世,影响深远,对后人严教子孙仍有借鉴意义。大家应该都知道张英写信让墙的故事:张英在安徽桐城老家的家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,双方聚讼不休、争执不下。于是,家人飞书京城,想让张英打招呼“摆平”吴家。而张宰相回书一首打油诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,而邻居吴氏深受感动,也自动退让三尺。这样,在两家之间就形成了“六尺巷”,被传为佳话。张英写信意在告诫儿孙和家人,做人做事要懂得谦让和谐,官大一级也要得饶人处且饶人,不能得理不让人。谦让不是软弱可欺,不是不讲原则,而是做人的美德和品行。张廷玉不但遵从父亲的教导,而且把这种家训家风传给下一代。因此,张氏家族数代在朝为官,政声颇佳。无独有偶,李晟是唐德宗时期的大将,被称为“万人敌”,虽然行伍出身,却从未忽视对子女的教育。一次,李晟做寿,其女从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中,侍女告诉女儿说她的婆婆生病了,而女儿自己不回去,只是敷衍地派了个人回家照料。李晟知道了很生气,教育女儿要像对待自己父母一样孝敬公婆。女儿听从父亲的训教,连忙收拾行装赶回去照料婆婆。随后,李晟还亲自到女儿家去看望亲家,表达了歉意。李晟不仅是一名成功的官员,他的家风也非常好,因其曾被封为西平郡王,所以,其家法也被世人称为“西平礼法”,成为历代家教的表率。众所周知的“包青天”包拯,也极其重视对子孙的品德教育,常说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”包拯在其家训中有这样一段话:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”三十七字,真可谓言之谆谆,用心良苦。
    这些故事告诉我们一个道理:真正关心爱护孩子,不是给子孙留多少家业钱财。因为,即使给他们留下金山银山,如果不懂生活艰辛、稼穑之难,不会干事、不能干事、干不成事,总是衣来伸手,饭来张口,无所事事,挥霍无度,终会坐吃山空;真正关心爱护孩子,不是溺爱成性,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,任其骄奢淫逸,胡作非为,这样总会一事无成,甚至会无法无天,锒铛入狱,成为罪人。可见,真正培养爱护孩子,使他们茁壮成长,就要像古今圣贤那样,言传身教,严格管教,放开他们的手脚,去掉他们手中的拐杖,舍得让他们吃苦受罪,舍得让他们经受艰难困苦挫折的磨练,舍得让他们在狂风暴雨中摔打;真正关心爱护孩子,就要严中有情、管中有爱、教中有法,真正教其本领、育其德才,促其自立自强,为子女指引正确航道,让他们从小就能懂礼节、明法度、知进取,长大后,他们才能长成参天大树,成为国家栋梁。
    为什么有人管的人是最幸福的 ?因为,班长所讲的国际上“大乱”、国内“大治”的比较和鉴别,给我们上了一堂政治课,南街人实实在在的幸福生活让我们领悟明白了这一道理。机关支部党员干部在分析讨论这句话时反响强烈,共鸣不断。大家一致认为,国际上之所以“大乱”,就在于西方资本主义的体制和自由价值观,在于崇尚无政府主义。一句话,正如班长总结的那样,没人管。由于只要自由、不要纪律,只要民主、不要集中,只想私心、不要公心,只想局部、不想整体,只顾个人利益、不想国家集体,只扫自家门前雪,哪顾别人瓦上霜;由于私心、私欲在作祟,多党乱政体制在作怪,自由散漫的无政府主义在滋长诱导,因此,国际大乱,社会动荡,民族分裂,经济下滑严重,国人各项福利得不到保障,人民得不到幸福。有的国家,比如伊拉克、叙利亚等国,现在还战争不断,炮火连天,人民流离失所,甚至家破人亡。这样的国际局势,人民怎会不游行罢工、怎会不痛苦、怎会不叫苦连天?战乱国家的人民,连生活、生命都没有保障,哪里还谈得上人权?哪里还有各种奢望?哪里还谈得上幸福?
    国内之所以“大治”,就在于共产党能管、敢管、会管。共产党能管,就在于党的一元化的坚强领导、党的全心全意为人民服务的宗旨,以及与私有制、私有观念的彻底决裂;共产党敢管,就在于党要管党、从严治党,以及有法可依、违法必究、执法必严,“老虎”、“苍蝇”一起打的反腐决心和行动;共产党会管,就在于党的决策、出发点都以人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意为尺度,因此赢得了群众的信赖和支持,得到了国民拥戴。所以纵观中国大地,到处蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、人民幸福。这就是管与不管的两种结果、管与不管的天壤之别与巨大反差。
    南街人民的幸福靠什么?与其说是干出来的,倒不如说是管出来的、斗出来的。因为,严格管理也是斗争,积极的思想斗争是最有效的管理。这一点,南街村的党员干部、职工村民最有发言权。机关支部干群在讨论中说,今天和过去比真是一个在天上,一个在地上。过去,南街村一穷二白,要啥啥没有,穷得叮当响;那时候人心涣散、思想不齐,然而在党组织和班长的领导下,硬是不信邪、不怕压、不改共产党人的初心,与天斗、与地斗、与人斗、与私心和私欲斗,才使南街村旧貌换新颜,让南街村走上了集体共同富裕路,让南街人过上了幸福生活。如果不是这种敢干、敢管、敢斗的精神,怎会有南街人乐奉献、奉献全社会的高境界、高素质?怎会有南街村现在的成就和事业?因此,大家一致坚信:南街人的福气是靠党组织管出来的,是靠与坏人坏事、不健康的思想斗出来的。如果不是严格的纪律、严格的管理,什么事也干不好,什么事也干不成。因为有人管,南街村的党组织从没有在市场经济的大潮中左顾右盼、人云亦云、随波逐流,失去讲政治的眼力和定力;从没有在权钱诱惑、私欲泛滥、道德滑坡中失去过硬的自控力;从没有自己先富、谁也不顾,台上说别人、台下被人说,只喊“给我上”、不喊“跟我来”;从没有在世风日下、香风迷雾中失去思想阵地、迷失前进方向。因为有人管,南街村的环境是优美的,村民的生活、教育、医疗、就业等是有保障的,南街村的村民在红色文化的熏陶教育、培养武装、引导管理下,已经成为新时代有理想有抱负、有思想有追求的高素质新型农民。因为有人管,南街村成了村风好、民风正,路不拾遗、夜不闭户的社会主义新农村,过上了几代人梦寐以求的老有所养、壮有所用、少有所学、幼有所育的幸福生活。可见,严格管理能让人生光明,避免误入歧途,走上康庄大道;能让人生价值熠熠生辉,有所成就,过上幸福生活!
    我们在学习领悟班长这句话时,不妨问一下自己:作为南街村的党员干部应该不应该遵守南街村的各项制度和规定?应不应该和村党委保持高度一致?怎样服从命令、听从指挥、严守纪律?怎样思想上和党委合心、工作上和党委合力、行动上和党委合拍?扪心问一下自己:南街村的成就、南街人的幸福从哪里来?严格管理好,还是放任自由好?这个问题弄懂了,南街村的集体富裕道路才能永远长久,南街人才会永远幸福。作为南街村的各级管理者,我们在学习岳飞的思想和精神,探讨岳家军的治军方略时,应不应该把从严管理和科学管理、从严治理和爱护职工统一起来?尤其把纪律严明内化为修养品行,外化为行动自觉并付诸实践,这样,我们才能把党员干部、职工村民队伍带好管好,才能使这两支队伍培育出雷厉风行的作风,这样的队伍在村党委的领导下才能够拉得出、过得硬、打得响!我们在借鉴古今圣贤的好家训、好家风的同时,是不是应该严格管教家庭、子女,真正让他们在南街村的好环境下茁壮成长?是不是应该严格按照南街村的《村规民约》办事?是不是应该在践行班长提出的“三个好”、“十五条标准”上下功夫?如果这些都做到了,那么南街村就是最幸福的村、南街人就是最幸福的人!

昆仑雪AA 发表于  2017-03-20 09:31:39 40字 ( 0/87)

充分说明在集体大家庭中特有的责任感、义务感带来的自觉自律是真正的动力与幸福源泉。

为什么说有人管的人是最幸福的——机关支部对班长讲话的思考

机关支部  韩志伟


    班长在南街村2017年工作会议上讲到:“有人管的人是最幸福的,没人管的人是最痛苦的。”可谓一句人生警世格言。机关支部的干群在反复学习讨论班长讲话时,对这句话感触颇深,一致认为这句话读起来朗朗上口、通俗易懂,细细品味,催人深思、发人深省,大有醍醐灌顶之感。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严格的思想教育、积极的行为引导、高尚的品行塑造、坚强的意志磨练,能够从小培养造就一个人正确的世界观、人生观、价值观,促使其在循循善诱、潜移默化中坚定信念、立志成才、报国为民,确立造福社会的远大理想和抱负;因为,理想信念的培植、思想防线的筑牢、人生根基的夯实,能够让其明礼懂法、尊老爱幼、正直无私,知荣辱、辨美丑、感恩德,积极进取、有所作为;因为,规矩成方圆,法大于天,纪律是铁,谁碰谁流血的警示,能够让其处处事事行为规范,心存敬畏,守规矩、听召唤,做到军令如山、纪律严明,步调一致、令行禁止,雷打不动、至死不渝,始终把法纪当做不可逾越的底线;因为,特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献的思想和精神,能够让其经得人生祸福、宠辱、得失的考验、逆境和挫折的摔打、艰难困苦的洗礼、权钱色利的诱惑。所以这些经过思想淬火、品德锻造、纪律约束,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人,不管风云如何变幻,不论何时何地,他们始终能够忠贞不贰,操守不移,奉献国家,爱护集体,回报社会,友善邻里,帮助别人,快乐自己。因此,这样的人才是对国家、对社会、对民族有用的人,才是最幸福的人;这样的思想和精神会流芳百世,永远不朽,被后人传诵和敬仰。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严是爱,松是害,严管出将才,严管出精兵,严管出战斗力。翻开古今中外伟人名臣、名将名帅录,探索他们艰苦创业、成长进步、奉献人类、造福社会、有功国家的人生轨迹,有哪一个脱离了严格的教育和管理、思想的陶冶和引导?有哪一个离开了积极环境的熏陶和塑造、名家严师的督导和培养?有哪一个不是信念坚如磐石、胸怀壮志凌云、做事脚踏实地?这就正应了俗语所讲的:玉不琢不成器,人不管不成才;也应了我们现在经常讲的:严师出高徒、严师出人才,严管出质量、严管出效益,严纪出精兵、严纪出战斗力。
    众所周知,民族英雄岳飞和他所统帅的岳家军几百年来一直被后人赞颂,其思想和精神被世人所铭记和敬仰。都知道岳飞没有显赫的身世背景,只是一个社会底层的平民百姓,然而他为什么能成为一个屡立战功、身经百战、精忠报国、流芳百世的民族英雄?成为“冻死不拆屋,饿死不掳掠”、“撼山易、撼岳家军难”、军纪严明的岳家军领军统帅?岳飞之所以有一颗精忠报国之心,成为流芳百世的民族英雄,就在于有人严管和严教。一是源于岳母的严格教育和培养,二是源于名师的精心传授和严教。因此才有后来“岳母刺字”的美谈,才有即使被奸臣陷害,也决不背叛朝廷、决不做对不起自己报国初心的壮志。可见,岳飞生来好福气,因为有慈母的严格管教和培养,有恩师的不吝指点和倾情帮带,所以,后来岳飞成就了一番事业,成为中华史册上的民族英雄。尽管他生不逢时,没有遇到明主,含冤屈死,但终究也掩盖不了岳飞精忠报国的精神,遮挡不了一代名将、名帅的熠熠光辉。
    岳家军好福气,因为岳家军的将士们遇到了一代名将名帅,所以才威名远扬、屡打胜仗,成了一支纪律严明、战无不胜、名垂青史,并被代代传诵、赞扬的铁军。岳飞率领的岳家军为什么会纪律严明、攻无不克、战无不胜,有着强大的凝聚力和战斗力?就在于岳飞管理有方、治军严明,既严管又善管,对士卒既有情又有意,能够让将士们口服心服、忠心不贰、誓死跟随;就在于岳家军有着铁一般的纪律和信念。岳飞治军主要体现在军纪严明、训练严格、赏罚分明三个方面。对于部属的管教,凡涉及军纪的事,岳飞通常严格要求,严肃处理,即使只强取民间一钱一物,也要重罚不赦;平时士兵训练、爬坡跳壕,岳飞都会亲自督促,让将士们穿着沉重的铠甲进行;作战中,他仁严兼济、功过有别、恩威并施,将士凡立功者必受赏,凡有过者必受罚。但岳飞治军管人却严而不酷、严而有爱、严而有情。士兵有病,他亲自为他们调理熬药;诸将远征守边,他让妻子亲自到家中慰问;为国家而战死的将士们留下的孩子,他会把他们抚育成人;打了胜仗,上边有了奖赏和犒劳,他会平均分给将士们。这就是岳飞管军、治军、严军、爱军的秘诀,这就是岳家军军纪严明、秋毫无犯、战斗力生成的根本。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严管出家风、严管出家训。良好的家教、家风能惠及长远,让子孙立志成才、受益终生,并福禄长流、恩泽后世。清代出过一对父子宰相,父亲张英与儿子张廷玉,二人都重视家教,都非常重视对子孙的警示和管理,分别有家训家风《聪训斋语》与《澄怀园语》流传于世,影响深远,对后人严教子孙仍有借鉴意义。大家应该都知道张英写信让墙的故事:张英在安徽桐城老家的家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,双方聚讼不休、争执不下。于是,家人飞书京城,想让张英打招呼“摆平”吴家。而张宰相回书一首打油诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,而邻居吴氏深受感动,也自动退让三尺。这样,在两家之间就形成了“六尺巷”,被传为佳话。张英写信意在告诫儿孙和家人,做人做事要懂得谦让和谐,官大一级也要得饶人处且饶人,不能得理不让人。谦让不是软弱可欺,不是不讲原则,而是做人的美德和品行。张廷玉不但遵从父亲的教导,而且把这种家训家风传给下一代。因此,张氏家族数代在朝为官,政声颇佳。无独有偶,李晟是唐德宗时期的大将,被称为“万人敌”,虽然行伍出身,却从未忽视对子女的教育。一次,李晟做寿,其女从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中,侍女告诉女儿说她的婆婆生病了,而女儿自己不回去,只是敷衍地派了个人回家照料。李晟知道了很生气,教育女儿要像对待自己父母一样孝敬公婆。女儿听从父亲的训教,连忙收拾行装赶回去照料婆婆。随后,李晟还亲自到女儿家去看望亲家,表达了歉意。李晟不仅是一名成功的官员,他的家风也非常好,因其曾被封为西平郡王,所以,其家法也被世人称为“西平礼法”,成为历代家教的表率。众所周知的“包青天”包拯,也极其重视对子孙的品德教育,常说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”包拯在其家训中有这样一段话:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”三十七字,真可谓言之谆谆,用心良苦。
    这些故事告诉我们一个道理:真正关心爱护孩子,不是给子孙留多少家业钱财。因为,即使给他们留下金山银山,如果不懂生活艰辛、稼穑之难,不会干事、不能干事、干不成事,总是衣来伸手,饭来张口,无所事事,挥霍无度,终会坐吃山空;真正关心爱护孩子,不是溺爱成性,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,任其骄奢淫逸,胡作非为,这样总会一事无成,甚至会无法无天,锒铛入狱,成为罪人。可见,真正培养爱护孩子,使他们茁壮成长,就要像古今圣贤那样,言传身教,严格管教,放开他们的手脚,去掉他们手中的拐杖,舍得让他们吃苦受罪,舍得让他们经受艰难困苦挫折的磨练,舍得让他们在狂风暴雨中摔打;真正关心爱护孩子,就要严中有情、管中有爱、教中有法,真正教其本领、育其德才,促其自立自强,为子女指引正确航道,让他们从小就能懂礼节、明法度、知进取,长大后,他们才能长成参天大树,成为国家栋梁。
    为什么有人管的人是最幸福的 ?因为,班长所讲的国际上“大乱”、国内“大治”的比较和鉴别,给我们上了一堂政治课,南街人实实在在的幸福生活让我们领悟明白了这一道理。机关支部党员干部在分析讨论这句话时反响强烈,共鸣不断。大家一致认为,国际上之所以“大乱”,就在于西方资本主义的体制和自由价值观,在于崇尚无政府主义。一句话,正如班长总结的那样,没人管。由于只要自由、不要纪律,只要民主、不要集中,只想私心、不要公心,只想局部、不想整体,只顾个人利益、不想国家集体,只扫自家门前雪,哪顾别人瓦上霜;由于私心、私欲在作祟,多党乱政体制在作怪,自由散漫的无政府主义在滋长诱导,因此,国际大乱,社会动荡,民族分裂,经济下滑严重,国人各项福利得不到保障,人民得不到幸福。有的国家,比如伊拉克、叙利亚等国,现在还战争不断,炮火连天,人民流离失所,甚至家破人亡。这样的国际局势,人民怎会不游行罢工、怎会不痛苦、怎会不叫苦连天?战乱国家的人民,连生活、生命都没有保障,哪里还谈得上人权?哪里还有各种奢望?哪里还谈得上幸福?
    国内之所以“大治”,就在于共产党能管、敢管、会管。共产党能管,就在于党的一元化的坚强领导、党的全心全意为人民服务的宗旨,以及与私有制、私有观念的彻底决裂;共产党敢管,就在于党要管党、从严治党,以及有法可依、违法必究、执法必严,“老虎”、“苍蝇”一起打的反腐决心和行动;共产党会管,就在于党的决策、出发点都以人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意为尺度,因此赢得了群众的信赖和支持,得到了国民拥戴。所以纵观中国大地,到处蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、人民幸福。这就是管与不管的两种结果、管与不管的天壤之别与巨大反差。
    南街人民的幸福靠什么?与其说是干出来的,倒不如说是管出来的、斗出来的。因为,严格管理也是斗争,积极的思想斗争是最有效的管理。这一点,南街村的党员干部、职工村民最有发言权。机关支部干群在讨论中说,今天和过去比真是一个在天上,一个在地上。过去,南街村一穷二白,要啥啥没有,穷得叮当响;那时候人心涣散、思想不齐,然而在党组织和班长的领导下,硬是不信邪、不怕压、不改共产党人的初心,与天斗、与地斗、与人斗、与私心和私欲斗,才使南街村旧貌换新颜,让南街村走上了集体共同富裕路,让南街人过上了幸福生活。如果不是这种敢干、敢管、敢斗的精神,怎会有南街人乐奉献、奉献全社会的高境界、高素质?怎会有南街村现在的成就和事业?因此,大家一致坚信:南街人的福气是靠党组织管出来的,是靠与坏人坏事、不健康的思想斗出来的。如果不是严格的纪律、严格的管理,什么事也干不好,什么事也干不成。因为有人管,南街村的党组织从没有在市场经济的大潮中左顾右盼、人云亦云、随波逐流,失去讲政治的眼力和定力;从没有在权钱诱惑、私欲泛滥、道德滑坡中失去过硬的自控力;从没有自己先富、谁也不顾,台上说别人、台下被人说,只喊“给我上”、不喊“跟我来”;从没有在世风日下、香风迷雾中失去思想阵地、迷失前进方向。因为有人管,南街村的环境是优美的,村民的生活、教育、医疗、就业等是有保障的,南街村的村民在红色文化的熏陶教育、培养武装、引导管理下,已经成为新时代有理想有抱负、有思想有追求的高素质新型农民。因为有人管,南街村成了村风好、民风正,路不拾遗、夜不闭户的社会主义新农村,过上了几代人梦寐以求的老有所养、壮有所用、少有所学、幼有所育的幸福生活。可见,严格管理能让人生光明,避免误入歧途,走上康庄大道;能让人生价值熠熠生辉,有所成就,过上幸福生活!
    我们在学习领悟班长这句话时,不妨问一下自己:作为南街村的党员干部应该不应该遵守南街村的各项制度和规定?应不应该和村党委保持高度一致?怎样服从命令、听从指挥、严守纪律?怎样思想上和党委合心、工作上和党委合力、行动上和党委合拍?扪心问一下自己:南街村的成就、南街人的幸福从哪里来?严格管理好,还是放任自由好?这个问题弄懂了,南街村的集体富裕道路才能永远长久,南街人才会永远幸福。作为南街村的各级管理者,我们在学习岳飞的思想和精神,探讨岳家军的治军方略时,应不应该把从严管理和科学管理、从严治理和爱护职工统一起来?尤其把纪律严明内化为修养品行,外化为行动自觉并付诸实践,这样,我们才能把党员干部、职工村民队伍带好管好,才能使这两支队伍培育出雷厉风行的作风,这样的队伍在村党委的领导下才能够拉得出、过得硬、打得响!我们在借鉴古今圣贤的好家训、好家风的同时,是不是应该严格管教家庭、子女,真正让他们在南街村的好环境下茁壮成长?是不是应该严格按照南街村的《村规民约》办事?是不是应该在践行班长提出的“三个好”、“十五条标准”上下功夫?如果这些都做到了,那么南街村就是最幸福的村、南街人就是最幸福的人!

124.126.118 发表于  2017-03-20 09:22:02 16字 ( 0/61)

‘管’在中文里的词义是很丰富的。

为什么说有人管的人是最幸福的——机关支部对班长讲话的思考

机关支部  韩志伟


    班长在南街村2017年工作会议上讲到:“有人管的人是最幸福的,没人管的人是最痛苦的。”可谓一句人生警世格言。机关支部的干群在反复学习讨论班长讲话时,对这句话感触颇深,一致认为这句话读起来朗朗上口、通俗易懂,细细品味,催人深思、发人深省,大有醍醐灌顶之感。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严格的思想教育、积极的行为引导、高尚的品行塑造、坚强的意志磨练,能够从小培养造就一个人正确的世界观、人生观、价值观,促使其在循循善诱、潜移默化中坚定信念、立志成才、报国为民,确立造福社会的远大理想和抱负;因为,理想信念的培植、思想防线的筑牢、人生根基的夯实,能够让其明礼懂法、尊老爱幼、正直无私,知荣辱、辨美丑、感恩德,积极进取、有所作为;因为,规矩成方圆,法大于天,纪律是铁,谁碰谁流血的警示,能够让其处处事事行为规范,心存敬畏,守规矩、听召唤,做到军令如山、纪律严明,步调一致、令行禁止,雷打不动、至死不渝,始终把法纪当做不可逾越的底线;因为,特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献的思想和精神,能够让其经得人生祸福、宠辱、得失的考验、逆境和挫折的摔打、艰难困苦的洗礼、权钱色利的诱惑。所以这些经过思想淬火、品德锻造、纪律约束,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人,不管风云如何变幻,不论何时何地,他们始终能够忠贞不贰,操守不移,奉献国家,爱护集体,回报社会,友善邻里,帮助别人,快乐自己。因此,这样的人才是对国家、对社会、对民族有用的人,才是最幸福的人;这样的思想和精神会流芳百世,永远不朽,被后人传诵和敬仰。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严是爱,松是害,严管出将才,严管出精兵,严管出战斗力。翻开古今中外伟人名臣、名将名帅录,探索他们艰苦创业、成长进步、奉献人类、造福社会、有功国家的人生轨迹,有哪一个脱离了严格的教育和管理、思想的陶冶和引导?有哪一个离开了积极环境的熏陶和塑造、名家严师的督导和培养?有哪一个不是信念坚如磐石、胸怀壮志凌云、做事脚踏实地?这就正应了俗语所讲的:玉不琢不成器,人不管不成才;也应了我们现在经常讲的:严师出高徒、严师出人才,严管出质量、严管出效益,严纪出精兵、严纪出战斗力。
    众所周知,民族英雄岳飞和他所统帅的岳家军几百年来一直被后人赞颂,其思想和精神被世人所铭记和敬仰。都知道岳飞没有显赫的身世背景,只是一个社会底层的平民百姓,然而他为什么能成为一个屡立战功、身经百战、精忠报国、流芳百世的民族英雄?成为“冻死不拆屋,饿死不掳掠”、“撼山易、撼岳家军难”、军纪严明的岳家军领军统帅?岳飞之所以有一颗精忠报国之心,成为流芳百世的民族英雄,就在于有人严管和严教。一是源于岳母的严格教育和培养,二是源于名师的精心传授和严教。因此才有后来“岳母刺字”的美谈,才有即使被奸臣陷害,也决不背叛朝廷、决不做对不起自己报国初心的壮志。可见,岳飞生来好福气,因为有慈母的严格管教和培养,有恩师的不吝指点和倾情帮带,所以,后来岳飞成就了一番事业,成为中华史册上的民族英雄。尽管他生不逢时,没有遇到明主,含冤屈死,但终究也掩盖不了岳飞精忠报国的精神,遮挡不了一代名将、名帅的熠熠光辉。
    岳家军好福气,因为岳家军的将士们遇到了一代名将名帅,所以才威名远扬、屡打胜仗,成了一支纪律严明、战无不胜、名垂青史,并被代代传诵、赞扬的铁军。岳飞率领的岳家军为什么会纪律严明、攻无不克、战无不胜,有着强大的凝聚力和战斗力?就在于岳飞管理有方、治军严明,既严管又善管,对士卒既有情又有意,能够让将士们口服心服、忠心不贰、誓死跟随;就在于岳家军有着铁一般的纪律和信念。岳飞治军主要体现在军纪严明、训练严格、赏罚分明三个方面。对于部属的管教,凡涉及军纪的事,岳飞通常严格要求,严肃处理,即使只强取民间一钱一物,也要重罚不赦;平时士兵训练、爬坡跳壕,岳飞都会亲自督促,让将士们穿着沉重的铠甲进行;作战中,他仁严兼济、功过有别、恩威并施,将士凡立功者必受赏,凡有过者必受罚。但岳飞治军管人却严而不酷、严而有爱、严而有情。士兵有病,他亲自为他们调理熬药;诸将远征守边,他让妻子亲自到家中慰问;为国家而战死的将士们留下的孩子,他会把他们抚育成人;打了胜仗,上边有了奖赏和犒劳,他会平均分给将士们。这就是岳飞管军、治军、严军、爱军的秘诀,这就是岳家军军纪严明、秋毫无犯、战斗力生成的根本。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严管出家风、严管出家训。良好的家教、家风能惠及长远,让子孙立志成才、受益终生,并福禄长流、恩泽后世。清代出过一对父子宰相,父亲张英与儿子张廷玉,二人都重视家教,都非常重视对子孙的警示和管理,分别有家训家风《聪训斋语》与《澄怀园语》流传于世,影响深远,对后人严教子孙仍有借鉴意义。大家应该都知道张英写信让墙的故事:张英在安徽桐城老家的家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,双方聚讼不休、争执不下。于是,家人飞书京城,想让张英打招呼“摆平”吴家。而张宰相回书一首打油诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,而邻居吴氏深受感动,也自动退让三尺。这样,在两家之间就形成了“六尺巷”,被传为佳话。张英写信意在告诫儿孙和家人,做人做事要懂得谦让和谐,官大一级也要得饶人处且饶人,不能得理不让人。谦让不是软弱可欺,不是不讲原则,而是做人的美德和品行。张廷玉不但遵从父亲的教导,而且把这种家训家风传给下一代。因此,张氏家族数代在朝为官,政声颇佳。无独有偶,李晟是唐德宗时期的大将,被称为“万人敌”,虽然行伍出身,却从未忽视对子女的教育。一次,李晟做寿,其女从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中,侍女告诉女儿说她的婆婆生病了,而女儿自己不回去,只是敷衍地派了个人回家照料。李晟知道了很生气,教育女儿要像对待自己父母一样孝敬公婆。女儿听从父亲的训教,连忙收拾行装赶回去照料婆婆。随后,李晟还亲自到女儿家去看望亲家,表达了歉意。李晟不仅是一名成功的官员,他的家风也非常好,因其曾被封为西平郡王,所以,其家法也被世人称为“西平礼法”,成为历代家教的表率。众所周知的“包青天”包拯,也极其重视对子孙的品德教育,常说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”包拯在其家训中有这样一段话:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”三十七字,真可谓言之谆谆,用心良苦。
    这些故事告诉我们一个道理:真正关心爱护孩子,不是给子孙留多少家业钱财。因为,即使给他们留下金山银山,如果不懂生活艰辛、稼穑之难,不会干事、不能干事、干不成事,总是衣来伸手,饭来张口,无所事事,挥霍无度,终会坐吃山空;真正关心爱护孩子,不是溺爱成性,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,任其骄奢淫逸,胡作非为,这样总会一事无成,甚至会无法无天,锒铛入狱,成为罪人。可见,真正培养爱护孩子,使他们茁壮成长,就要像古今圣贤那样,言传身教,严格管教,放开他们的手脚,去掉他们手中的拐杖,舍得让他们吃苦受罪,舍得让他们经受艰难困苦挫折的磨练,舍得让他们在狂风暴雨中摔打;真正关心爱护孩子,就要严中有情、管中有爱、教中有法,真正教其本领、育其德才,促其自立自强,为子女指引正确航道,让他们从小就能懂礼节、明法度、知进取,长大后,他们才能长成参天大树,成为国家栋梁。
    为什么有人管的人是最幸福的 ?因为,班长所讲的国际上“大乱”、国内“大治”的比较和鉴别,给我们上了一堂政治课,南街人实实在在的幸福生活让我们领悟明白了这一道理。机关支部党员干部在分析讨论这句话时反响强烈,共鸣不断。大家一致认为,国际上之所以“大乱”,就在于西方资本主义的体制和自由价值观,在于崇尚无政府主义。一句话,正如班长总结的那样,没人管。由于只要自由、不要纪律,只要民主、不要集中,只想私心、不要公心,只想局部、不想整体,只顾个人利益、不想国家集体,只扫自家门前雪,哪顾别人瓦上霜;由于私心、私欲在作祟,多党乱政体制在作怪,自由散漫的无政府主义在滋长诱导,因此,国际大乱,社会动荡,民族分裂,经济下滑严重,国人各项福利得不到保障,人民得不到幸福。有的国家,比如伊拉克、叙利亚等国,现在还战争不断,炮火连天,人民流离失所,甚至家破人亡。这样的国际局势,人民怎会不游行罢工、怎会不痛苦、怎会不叫苦连天?战乱国家的人民,连生活、生命都没有保障,哪里还谈得上人权?哪里还有各种奢望?哪里还谈得上幸福?
    国内之所以“大治”,就在于共产党能管、敢管、会管。共产党能管,就在于党的一元化的坚强领导、党的全心全意为人民服务的宗旨,以及与私有制、私有观念的彻底决裂;共产党敢管,就在于党要管党、从严治党,以及有法可依、违法必究、执法必严,“老虎”、“苍蝇”一起打的反腐决心和行动;共产党会管,就在于党的决策、出发点都以人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意为尺度,因此赢得了群众的信赖和支持,得到了国民拥戴。所以纵观中国大地,到处蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、人民幸福。这就是管与不管的两种结果、管与不管的天壤之别与巨大反差。
    南街人民的幸福靠什么?与其说是干出来的,倒不如说是管出来的、斗出来的。因为,严格管理也是斗争,积极的思想斗争是最有效的管理。这一点,南街村的党员干部、职工村民最有发言权。机关支部干群在讨论中说,今天和过去比真是一个在天上,一个在地上。过去,南街村一穷二白,要啥啥没有,穷得叮当响;那时候人心涣散、思想不齐,然而在党组织和班长的领导下,硬是不信邪、不怕压、不改共产党人的初心,与天斗、与地斗、与人斗、与私心和私欲斗,才使南街村旧貌换新颜,让南街村走上了集体共同富裕路,让南街人过上了幸福生活。如果不是这种敢干、敢管、敢斗的精神,怎会有南街人乐奉献、奉献全社会的高境界、高素质?怎会有南街村现在的成就和事业?因此,大家一致坚信:南街人的福气是靠党组织管出来的,是靠与坏人坏事、不健康的思想斗出来的。如果不是严格的纪律、严格的管理,什么事也干不好,什么事也干不成。因为有人管,南街村的党组织从没有在市场经济的大潮中左顾右盼、人云亦云、随波逐流,失去讲政治的眼力和定力;从没有在权钱诱惑、私欲泛滥、道德滑坡中失去过硬的自控力;从没有自己先富、谁也不顾,台上说别人、台下被人说,只喊“给我上”、不喊“跟我来”;从没有在世风日下、香风迷雾中失去思想阵地、迷失前进方向。因为有人管,南街村的环境是优美的,村民的生活、教育、医疗、就业等是有保障的,南街村的村民在红色文化的熏陶教育、培养武装、引导管理下,已经成为新时代有理想有抱负、有思想有追求的高素质新型农民。因为有人管,南街村成了村风好、民风正,路不拾遗、夜不闭户的社会主义新农村,过上了几代人梦寐以求的老有所养、壮有所用、少有所学、幼有所育的幸福生活。可见,严格管理能让人生光明,避免误入歧途,走上康庄大道;能让人生价值熠熠生辉,有所成就,过上幸福生活!
    我们在学习领悟班长这句话时,不妨问一下自己:作为南街村的党员干部应该不应该遵守南街村的各项制度和规定?应不应该和村党委保持高度一致?怎样服从命令、听从指挥、严守纪律?怎样思想上和党委合心、工作上和党委合力、行动上和党委合拍?扪心问一下自己:南街村的成就、南街人的幸福从哪里来?严格管理好,还是放任自由好?这个问题弄懂了,南街村的集体富裕道路才能永远长久,南街人才会永远幸福。作为南街村的各级管理者,我们在学习岳飞的思想和精神,探讨岳家军的治军方略时,应不应该把从严管理和科学管理、从严治理和爱护职工统一起来?尤其把纪律严明内化为修养品行,外化为行动自觉并付诸实践,这样,我们才能把党员干部、职工村民队伍带好管好,才能使这两支队伍培育出雷厉风行的作风,这样的队伍在村党委的领导下才能够拉得出、过得硬、打得响!我们在借鉴古今圣贤的好家训、好家风的同时,是不是应该严格管教家庭、子女,真正让他们在南街村的好环境下茁壮成长?是不是应该严格按照南街村的《村规民约》办事?是不是应该在践行班长提出的“三个好”、“十五条标准”上下功夫?如果这些都做到了,那么南街村就是最幸福的村、南街人就是最幸福的人!

114.253.38 发表于  2017-03-20 09:13:03 16字 ( 0/55)

奴隶心态的民族没有希望![大笑]

为什么说有人管的人是最幸福的——机关支部对班长讲话的思考

机关支部  韩志伟


    班长在南街村2017年工作会议上讲到:“有人管的人是最幸福的,没人管的人是最痛苦的。”可谓一句人生警世格言。机关支部的干群在反复学习讨论班长讲话时,对这句话感触颇深,一致认为这句话读起来朗朗上口、通俗易懂,细细品味,催人深思、发人深省,大有醍醐灌顶之感。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严格的思想教育、积极的行为引导、高尚的品行塑造、坚强的意志磨练,能够从小培养造就一个人正确的世界观、人生观、价值观,促使其在循循善诱、潜移默化中坚定信念、立志成才、报国为民,确立造福社会的远大理想和抱负;因为,理想信念的培植、思想防线的筑牢、人生根基的夯实,能够让其明礼懂法、尊老爱幼、正直无私,知荣辱、辨美丑、感恩德,积极进取、有所作为;因为,规矩成方圆,法大于天,纪律是铁,谁碰谁流血的警示,能够让其处处事事行为规范,心存敬畏,守规矩、听召唤,做到军令如山、纪律严明,步调一致、令行禁止,雷打不动、至死不渝,始终把法纪当做不可逾越的底线;因为,特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献的思想和精神,能够让其经得人生祸福、宠辱、得失的考验、逆境和挫折的摔打、艰难困苦的洗礼、权钱色利的诱惑。所以这些经过思想淬火、品德锻造、纪律约束,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人,不管风云如何变幻,不论何时何地,他们始终能够忠贞不贰,操守不移,奉献国家,爱护集体,回报社会,友善邻里,帮助别人,快乐自己。因此,这样的人才是对国家、对社会、对民族有用的人,才是最幸福的人;这样的思想和精神会流芳百世,永远不朽,被后人传诵和敬仰。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严是爱,松是害,严管出将才,严管出精兵,严管出战斗力。翻开古今中外伟人名臣、名将名帅录,探索他们艰苦创业、成长进步、奉献人类、造福社会、有功国家的人生轨迹,有哪一个脱离了严格的教育和管理、思想的陶冶和引导?有哪一个离开了积极环境的熏陶和塑造、名家严师的督导和培养?有哪一个不是信念坚如磐石、胸怀壮志凌云、做事脚踏实地?这就正应了俗语所讲的:玉不琢不成器,人不管不成才;也应了我们现在经常讲的:严师出高徒、严师出人才,严管出质量、严管出效益,严纪出精兵、严纪出战斗力。
    众所周知,民族英雄岳飞和他所统帅的岳家军几百年来一直被后人赞颂,其思想和精神被世人所铭记和敬仰。都知道岳飞没有显赫的身世背景,只是一个社会底层的平民百姓,然而他为什么能成为一个屡立战功、身经百战、精忠报国、流芳百世的民族英雄?成为“冻死不拆屋,饿死不掳掠”、“撼山易、撼岳家军难”、军纪严明的岳家军领军统帅?岳飞之所以有一颗精忠报国之心,成为流芳百世的民族英雄,就在于有人严管和严教。一是源于岳母的严格教育和培养,二是源于名师的精心传授和严教。因此才有后来“岳母刺字”的美谈,才有即使被奸臣陷害,也决不背叛朝廷、决不做对不起自己报国初心的壮志。可见,岳飞生来好福气,因为有慈母的严格管教和培养,有恩师的不吝指点和倾情帮带,所以,后来岳飞成就了一番事业,成为中华史册上的民族英雄。尽管他生不逢时,没有遇到明主,含冤屈死,但终究也掩盖不了岳飞精忠报国的精神,遮挡不了一代名将、名帅的熠熠光辉。
    岳家军好福气,因为岳家军的将士们遇到了一代名将名帅,所以才威名远扬、屡打胜仗,成了一支纪律严明、战无不胜、名垂青史,并被代代传诵、赞扬的铁军。岳飞率领的岳家军为什么会纪律严明、攻无不克、战无不胜,有着强大的凝聚力和战斗力?就在于岳飞管理有方、治军严明,既严管又善管,对士卒既有情又有意,能够让将士们口服心服、忠心不贰、誓死跟随;就在于岳家军有着铁一般的纪律和信念。岳飞治军主要体现在军纪严明、训练严格、赏罚分明三个方面。对于部属的管教,凡涉及军纪的事,岳飞通常严格要求,严肃处理,即使只强取民间一钱一物,也要重罚不赦;平时士兵训练、爬坡跳壕,岳飞都会亲自督促,让将士们穿着沉重的铠甲进行;作战中,他仁严兼济、功过有别、恩威并施,将士凡立功者必受赏,凡有过者必受罚。但岳飞治军管人却严而不酷、严而有爱、严而有情。士兵有病,他亲自为他们调理熬药;诸将远征守边,他让妻子亲自到家中慰问;为国家而战死的将士们留下的孩子,他会把他们抚育成人;打了胜仗,上边有了奖赏和犒劳,他会平均分给将士们。这就是岳飞管军、治军、严军、爱军的秘诀,这就是岳家军军纪严明、秋毫无犯、战斗力生成的根本。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严管出家风、严管出家训。良好的家教、家风能惠及长远,让子孙立志成才、受益终生,并福禄长流、恩泽后世。清代出过一对父子宰相,父亲张英与儿子张廷玉,二人都重视家教,都非常重视对子孙的警示和管理,分别有家训家风《聪训斋语》与《澄怀园语》流传于世,影响深远,对后人严教子孙仍有借鉴意义。大家应该都知道张英写信让墙的故事:张英在安徽桐城老家的家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,双方聚讼不休、争执不下。于是,家人飞书京城,想让张英打招呼“摆平”吴家。而张宰相回书一首打油诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,而邻居吴氏深受感动,也自动退让三尺。这样,在两家之间就形成了“六尺巷”,被传为佳话。张英写信意在告诫儿孙和家人,做人做事要懂得谦让和谐,官大一级也要得饶人处且饶人,不能得理不让人。谦让不是软弱可欺,不是不讲原则,而是做人的美德和品行。张廷玉不但遵从父亲的教导,而且把这种家训家风传给下一代。因此,张氏家族数代在朝为官,政声颇佳。无独有偶,李晟是唐德宗时期的大将,被称为“万人敌”,虽然行伍出身,却从未忽视对子女的教育。一次,李晟做寿,其女从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中,侍女告诉女儿说她的婆婆生病了,而女儿自己不回去,只是敷衍地派了个人回家照料。李晟知道了很生气,教育女儿要像对待自己父母一样孝敬公婆。女儿听从父亲的训教,连忙收拾行装赶回去照料婆婆。随后,李晟还亲自到女儿家去看望亲家,表达了歉意。李晟不仅是一名成功的官员,他的家风也非常好,因其曾被封为西平郡王,所以,其家法也被世人称为“西平礼法”,成为历代家教的表率。众所周知的“包青天”包拯,也极其重视对子孙的品德教育,常说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”包拯在其家训中有这样一段话:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”三十七字,真可谓言之谆谆,用心良苦。
    这些故事告诉我们一个道理:真正关心爱护孩子,不是给子孙留多少家业钱财。因为,即使给他们留下金山银山,如果不懂生活艰辛、稼穑之难,不会干事、不能干事、干不成事,总是衣来伸手,饭来张口,无所事事,挥霍无度,终会坐吃山空;真正关心爱护孩子,不是溺爱成性,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,任其骄奢淫逸,胡作非为,这样总会一事无成,甚至会无法无天,锒铛入狱,成为罪人。可见,真正培养爱护孩子,使他们茁壮成长,就要像古今圣贤那样,言传身教,严格管教,放开他们的手脚,去掉他们手中的拐杖,舍得让他们吃苦受罪,舍得让他们经受艰难困苦挫折的磨练,舍得让他们在狂风暴雨中摔打;真正关心爱护孩子,就要严中有情、管中有爱、教中有法,真正教其本领、育其德才,促其自立自强,为子女指引正确航道,让他们从小就能懂礼节、明法度、知进取,长大后,他们才能长成参天大树,成为国家栋梁。
    为什么有人管的人是最幸福的 ?因为,班长所讲的国际上“大乱”、国内“大治”的比较和鉴别,给我们上了一堂政治课,南街人实实在在的幸福生活让我们领悟明白了这一道理。机关支部党员干部在分析讨论这句话时反响强烈,共鸣不断。大家一致认为,国际上之所以“大乱”,就在于西方资本主义的体制和自由价值观,在于崇尚无政府主义。一句话,正如班长总结的那样,没人管。由于只要自由、不要纪律,只要民主、不要集中,只想私心、不要公心,只想局部、不想整体,只顾个人利益、不想国家集体,只扫自家门前雪,哪顾别人瓦上霜;由于私心、私欲在作祟,多党乱政体制在作怪,自由散漫的无政府主义在滋长诱导,因此,国际大乱,社会动荡,民族分裂,经济下滑严重,国人各项福利得不到保障,人民得不到幸福。有的国家,比如伊拉克、叙利亚等国,现在还战争不断,炮火连天,人民流离失所,甚至家破人亡。这样的国际局势,人民怎会不游行罢工、怎会不痛苦、怎会不叫苦连天?战乱国家的人民,连生活、生命都没有保障,哪里还谈得上人权?哪里还有各种奢望?哪里还谈得上幸福?
    国内之所以“大治”,就在于共产党能管、敢管、会管。共产党能管,就在于党的一元化的坚强领导、党的全心全意为人民服务的宗旨,以及与私有制、私有观念的彻底决裂;共产党敢管,就在于党要管党、从严治党,以及有法可依、违法必究、执法必严,“老虎”、“苍蝇”一起打的反腐决心和行动;共产党会管,就在于党的决策、出发点都以人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意为尺度,因此赢得了群众的信赖和支持,得到了国民拥戴。所以纵观中国大地,到处蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、人民幸福。这就是管与不管的两种结果、管与不管的天壤之别与巨大反差。
    南街人民的幸福靠什么?与其说是干出来的,倒不如说是管出来的、斗出来的。因为,严格管理也是斗争,积极的思想斗争是最有效的管理。这一点,南街村的党员干部、职工村民最有发言权。机关支部干群在讨论中说,今天和过去比真是一个在天上,一个在地上。过去,南街村一穷二白,要啥啥没有,穷得叮当响;那时候人心涣散、思想不齐,然而在党组织和班长的领导下,硬是不信邪、不怕压、不改共产党人的初心,与天斗、与地斗、与人斗、与私心和私欲斗,才使南街村旧貌换新颜,让南街村走上了集体共同富裕路,让南街人过上了幸福生活。如果不是这种敢干、敢管、敢斗的精神,怎会有南街人乐奉献、奉献全社会的高境界、高素质?怎会有南街村现在的成就和事业?因此,大家一致坚信:南街人的福气是靠党组织管出来的,是靠与坏人坏事、不健康的思想斗出来的。如果不是严格的纪律、严格的管理,什么事也干不好,什么事也干不成。因为有人管,南街村的党组织从没有在市场经济的大潮中左顾右盼、人云亦云、随波逐流,失去讲政治的眼力和定力;从没有在权钱诱惑、私欲泛滥、道德滑坡中失去过硬的自控力;从没有自己先富、谁也不顾,台上说别人、台下被人说,只喊“给我上”、不喊“跟我来”;从没有在世风日下、香风迷雾中失去思想阵地、迷失前进方向。因为有人管,南街村的环境是优美的,村民的生活、教育、医疗、就业等是有保障的,南街村的村民在红色文化的熏陶教育、培养武装、引导管理下,已经成为新时代有理想有抱负、有思想有追求的高素质新型农民。因为有人管,南街村成了村风好、民风正,路不拾遗、夜不闭户的社会主义新农村,过上了几代人梦寐以求的老有所养、壮有所用、少有所学、幼有所育的幸福生活。可见,严格管理能让人生光明,避免误入歧途,走上康庄大道;能让人生价值熠熠生辉,有所成就,过上幸福生活!
    我们在学习领悟班长这句话时,不妨问一下自己:作为南街村的党员干部应该不应该遵守南街村的各项制度和规定?应不应该和村党委保持高度一致?怎样服从命令、听从指挥、严守纪律?怎样思想上和党委合心、工作上和党委合力、行动上和党委合拍?扪心问一下自己:南街村的成就、南街人的幸福从哪里来?严格管理好,还是放任自由好?这个问题弄懂了,南街村的集体富裕道路才能永远长久,南街人才会永远幸福。作为南街村的各级管理者,我们在学习岳飞的思想和精神,探讨岳家军的治军方略时,应不应该把从严管理和科学管理、从严治理和爱护职工统一起来?尤其把纪律严明内化为修养品行,外化为行动自觉并付诸实践,这样,我们才能把党员干部、职工村民队伍带好管好,才能使这两支队伍培育出雷厉风行的作风,这样的队伍在村党委的领导下才能够拉得出、过得硬、打得响!我们在借鉴古今圣贤的好家训、好家风的同时,是不是应该严格管教家庭、子女,真正让他们在南街村的好环境下茁壮成长?是不是应该严格按照南街村的《村规民约》办事?是不是应该在践行班长提出的“三个好”、“十五条标准”上下功夫?如果这些都做到了,那么南街村就是最幸福的村、南街人就是最幸福的人!

唐山居士 发表于  2017-03-20 08:37:41 15字 ( 0/65)

永远长不大的孩子。永远被人管,

为什么说有人管的人是最幸福的——机关支部对班长讲话的思考

机关支部  韩志伟


    班长在南街村2017年工作会议上讲到:“有人管的人是最幸福的,没人管的人是最痛苦的。”可谓一句人生警世格言。机关支部的干群在反复学习讨论班长讲话时,对这句话感触颇深,一致认为这句话读起来朗朗上口、通俗易懂,细细品味,催人深思、发人深省,大有醍醐灌顶之感。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严格的思想教育、积极的行为引导、高尚的品行塑造、坚强的意志磨练,能够从小培养造就一个人正确的世界观、人生观、价值观,促使其在循循善诱、潜移默化中坚定信念、立志成才、报国为民,确立造福社会的远大理想和抱负;因为,理想信念的培植、思想防线的筑牢、人生根基的夯实,能够让其明礼懂法、尊老爱幼、正直无私,知荣辱、辨美丑、感恩德,积极进取、有所作为;因为,规矩成方圆,法大于天,纪律是铁,谁碰谁流血的警示,能够让其处处事事行为规范,心存敬畏,守规矩、听召唤,做到军令如山、纪律严明,步调一致、令行禁止,雷打不动、至死不渝,始终把法纪当做不可逾越的底线;因为,特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献的思想和精神,能够让其经得人生祸福、宠辱、得失的考验、逆境和挫折的摔打、艰难困苦的洗礼、权钱色利的诱惑。所以这些经过思想淬火、品德锻造、纪律约束,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人,不管风云如何变幻,不论何时何地,他们始终能够忠贞不贰,操守不移,奉献国家,爱护集体,回报社会,友善邻里,帮助别人,快乐自己。因此,这样的人才是对国家、对社会、对民族有用的人,才是最幸福的人;这样的思想和精神会流芳百世,永远不朽,被后人传诵和敬仰。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严是爱,松是害,严管出将才,严管出精兵,严管出战斗力。翻开古今中外伟人名臣、名将名帅录,探索他们艰苦创业、成长进步、奉献人类、造福社会、有功国家的人生轨迹,有哪一个脱离了严格的教育和管理、思想的陶冶和引导?有哪一个离开了积极环境的熏陶和塑造、名家严师的督导和培养?有哪一个不是信念坚如磐石、胸怀壮志凌云、做事脚踏实地?这就正应了俗语所讲的:玉不琢不成器,人不管不成才;也应了我们现在经常讲的:严师出高徒、严师出人才,严管出质量、严管出效益,严纪出精兵、严纪出战斗力。
    众所周知,民族英雄岳飞和他所统帅的岳家军几百年来一直被后人赞颂,其思想和精神被世人所铭记和敬仰。都知道岳飞没有显赫的身世背景,只是一个社会底层的平民百姓,然而他为什么能成为一个屡立战功、身经百战、精忠报国、流芳百世的民族英雄?成为“冻死不拆屋,饿死不掳掠”、“撼山易、撼岳家军难”、军纪严明的岳家军领军统帅?岳飞之所以有一颗精忠报国之心,成为流芳百世的民族英雄,就在于有人严管和严教。一是源于岳母的严格教育和培养,二是源于名师的精心传授和严教。因此才有后来“岳母刺字”的美谈,才有即使被奸臣陷害,也决不背叛朝廷、决不做对不起自己报国初心的壮志。可见,岳飞生来好福气,因为有慈母的严格管教和培养,有恩师的不吝指点和倾情帮带,所以,后来岳飞成就了一番事业,成为中华史册上的民族英雄。尽管他生不逢时,没有遇到明主,含冤屈死,但终究也掩盖不了岳飞精忠报国的精神,遮挡不了一代名将、名帅的熠熠光辉。
    岳家军好福气,因为岳家军的将士们遇到了一代名将名帅,所以才威名远扬、屡打胜仗,成了一支纪律严明、战无不胜、名垂青史,并被代代传诵、赞扬的铁军。岳飞率领的岳家军为什么会纪律严明、攻无不克、战无不胜,有着强大的凝聚力和战斗力?就在于岳飞管理有方、治军严明,既严管又善管,对士卒既有情又有意,能够让将士们口服心服、忠心不贰、誓死跟随;就在于岳家军有着铁一般的纪律和信念。岳飞治军主要体现在军纪严明、训练严格、赏罚分明三个方面。对于部属的管教,凡涉及军纪的事,岳飞通常严格要求,严肃处理,即使只强取民间一钱一物,也要重罚不赦;平时士兵训练、爬坡跳壕,岳飞都会亲自督促,让将士们穿着沉重的铠甲进行;作战中,他仁严兼济、功过有别、恩威并施,将士凡立功者必受赏,凡有过者必受罚。但岳飞治军管人却严而不酷、严而有爱、严而有情。士兵有病,他亲自为他们调理熬药;诸将远征守边,他让妻子亲自到家中慰问;为国家而战死的将士们留下的孩子,他会把他们抚育成人;打了胜仗,上边有了奖赏和犒劳,他会平均分给将士们。这就是岳飞管军、治军、严军、爱军的秘诀,这就是岳家军军纪严明、秋毫无犯、战斗力生成的根本。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严管出家风、严管出家训。良好的家教、家风能惠及长远,让子孙立志成才、受益终生,并福禄长流、恩泽后世。清代出过一对父子宰相,父亲张英与儿子张廷玉,二人都重视家教,都非常重视对子孙的警示和管理,分别有家训家风《聪训斋语》与《澄怀园语》流传于世,影响深远,对后人严教子孙仍有借鉴意义。大家应该都知道张英写信让墙的故事:张英在安徽桐城老家的家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,双方聚讼不休、争执不下。于是,家人飞书京城,想让张英打招呼“摆平”吴家。而张宰相回书一首打油诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,而邻居吴氏深受感动,也自动退让三尺。这样,在两家之间就形成了“六尺巷”,被传为佳话。张英写信意在告诫儿孙和家人,做人做事要懂得谦让和谐,官大一级也要得饶人处且饶人,不能得理不让人。谦让不是软弱可欺,不是不讲原则,而是做人的美德和品行。张廷玉不但遵从父亲的教导,而且把这种家训家风传给下一代。因此,张氏家族数代在朝为官,政声颇佳。无独有偶,李晟是唐德宗时期的大将,被称为“万人敌”,虽然行伍出身,却从未忽视对子女的教育。一次,李晟做寿,其女从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中,侍女告诉女儿说她的婆婆生病了,而女儿自己不回去,只是敷衍地派了个人回家照料。李晟知道了很生气,教育女儿要像对待自己父母一样孝敬公婆。女儿听从父亲的训教,连忙收拾行装赶回去照料婆婆。随后,李晟还亲自到女儿家去看望亲家,表达了歉意。李晟不仅是一名成功的官员,他的家风也非常好,因其曾被封为西平郡王,所以,其家法也被世人称为“西平礼法”,成为历代家教的表率。众所周知的“包青天”包拯,也极其重视对子孙的品德教育,常说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”包拯在其家训中有这样一段话:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”三十七字,真可谓言之谆谆,用心良苦。
    这些故事告诉我们一个道理:真正关心爱护孩子,不是给子孙留多少家业钱财。因为,即使给他们留下金山银山,如果不懂生活艰辛、稼穑之难,不会干事、不能干事、干不成事,总是衣来伸手,饭来张口,无所事事,挥霍无度,终会坐吃山空;真正关心爱护孩子,不是溺爱成性,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,任其骄奢淫逸,胡作非为,这样总会一事无成,甚至会无法无天,锒铛入狱,成为罪人。可见,真正培养爱护孩子,使他们茁壮成长,就要像古今圣贤那样,言传身教,严格管教,放开他们的手脚,去掉他们手中的拐杖,舍得让他们吃苦受罪,舍得让他们经受艰难困苦挫折的磨练,舍得让他们在狂风暴雨中摔打;真正关心爱护孩子,就要严中有情、管中有爱、教中有法,真正教其本领、育其德才,促其自立自强,为子女指引正确航道,让他们从小就能懂礼节、明法度、知进取,长大后,他们才能长成参天大树,成为国家栋梁。
    为什么有人管的人是最幸福的 ?因为,班长所讲的国际上“大乱”、国内“大治”的比较和鉴别,给我们上了一堂政治课,南街人实实在在的幸福生活让我们领悟明白了这一道理。机关支部党员干部在分析讨论这句话时反响强烈,共鸣不断。大家一致认为,国际上之所以“大乱”,就在于西方资本主义的体制和自由价值观,在于崇尚无政府主义。一句话,正如班长总结的那样,没人管。由于只要自由、不要纪律,只要民主、不要集中,只想私心、不要公心,只想局部、不想整体,只顾个人利益、不想国家集体,只扫自家门前雪,哪顾别人瓦上霜;由于私心、私欲在作祟,多党乱政体制在作怪,自由散漫的无政府主义在滋长诱导,因此,国际大乱,社会动荡,民族分裂,经济下滑严重,国人各项福利得不到保障,人民得不到幸福。有的国家,比如伊拉克、叙利亚等国,现在还战争不断,炮火连天,人民流离失所,甚至家破人亡。这样的国际局势,人民怎会不游行罢工、怎会不痛苦、怎会不叫苦连天?战乱国家的人民,连生活、生命都没有保障,哪里还谈得上人权?哪里还有各种奢望?哪里还谈得上幸福?
    国内之所以“大治”,就在于共产党能管、敢管、会管。共产党能管,就在于党的一元化的坚强领导、党的全心全意为人民服务的宗旨,以及与私有制、私有观念的彻底决裂;共产党敢管,就在于党要管党、从严治党,以及有法可依、违法必究、执法必严,“老虎”、“苍蝇”一起打的反腐决心和行动;共产党会管,就在于党的决策、出发点都以人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意为尺度,因此赢得了群众的信赖和支持,得到了国民拥戴。所以纵观中国大地,到处蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、人民幸福。这就是管与不管的两种结果、管与不管的天壤之别与巨大反差。
    南街人民的幸福靠什么?与其说是干出来的,倒不如说是管出来的、斗出来的。因为,严格管理也是斗争,积极的思想斗争是最有效的管理。这一点,南街村的党员干部、职工村民最有发言权。机关支部干群在讨论中说,今天和过去比真是一个在天上,一个在地上。过去,南街村一穷二白,要啥啥没有,穷得叮当响;那时候人心涣散、思想不齐,然而在党组织和班长的领导下,硬是不信邪、不怕压、不改共产党人的初心,与天斗、与地斗、与人斗、与私心和私欲斗,才使南街村旧貌换新颜,让南街村走上了集体共同富裕路,让南街人过上了幸福生活。如果不是这种敢干、敢管、敢斗的精神,怎会有南街人乐奉献、奉献全社会的高境界、高素质?怎会有南街村现在的成就和事业?因此,大家一致坚信:南街人的福气是靠党组织管出来的,是靠与坏人坏事、不健康的思想斗出来的。如果不是严格的纪律、严格的管理,什么事也干不好,什么事也干不成。因为有人管,南街村的党组织从没有在市场经济的大潮中左顾右盼、人云亦云、随波逐流,失去讲政治的眼力和定力;从没有在权钱诱惑、私欲泛滥、道德滑坡中失去过硬的自控力;从没有自己先富、谁也不顾,台上说别人、台下被人说,只喊“给我上”、不喊“跟我来”;从没有在世风日下、香风迷雾中失去思想阵地、迷失前进方向。因为有人管,南街村的环境是优美的,村民的生活、教育、医疗、就业等是有保障的,南街村的村民在红色文化的熏陶教育、培养武装、引导管理下,已经成为新时代有理想有抱负、有思想有追求的高素质新型农民。因为有人管,南街村成了村风好、民风正,路不拾遗、夜不闭户的社会主义新农村,过上了几代人梦寐以求的老有所养、壮有所用、少有所学、幼有所育的幸福生活。可见,严格管理能让人生光明,避免误入歧途,走上康庄大道;能让人生价值熠熠生辉,有所成就,过上幸福生活!
    我们在学习领悟班长这句话时,不妨问一下自己:作为南街村的党员干部应该不应该遵守南街村的各项制度和规定?应不应该和村党委保持高度一致?怎样服从命令、听从指挥、严守纪律?怎样思想上和党委合心、工作上和党委合力、行动上和党委合拍?扪心问一下自己:南街村的成就、南街人的幸福从哪里来?严格管理好,还是放任自由好?这个问题弄懂了,南街村的集体富裕道路才能永远长久,南街人才会永远幸福。作为南街村的各级管理者,我们在学习岳飞的思想和精神,探讨岳家军的治军方略时,应不应该把从严管理和科学管理、从严治理和爱护职工统一起来?尤其把纪律严明内化为修养品行,外化为行动自觉并付诸实践,这样,我们才能把党员干部、职工村民队伍带好管好,才能使这两支队伍培育出雷厉风行的作风,这样的队伍在村党委的领导下才能够拉得出、过得硬、打得响!我们在借鉴古今圣贤的好家训、好家风的同时,是不是应该严格管教家庭、子女,真正让他们在南街村的好环境下茁壮成长?是不是应该严格按照南街村的《村规民约》办事?是不是应该在践行班长提出的“三个好”、“十五条标准”上下功夫?如果这些都做到了,那么南街村就是最幸福的村、南街人就是最幸福的人!

221.233.162 发表于  2017-03-20 08:46:09 27字 ( 0/57)

那是你自身狭隘,不得解脱。你是居士,学佛如何对待戒律?

为什么说有人管的人是最幸福的——机关支部对班长讲话的思考

机关支部  韩志伟


    班长在南街村2017年工作会议上讲到:“有人管的人是最幸福的,没人管的人是最痛苦的。”可谓一句人生警世格言。机关支部的干群在反复学习讨论班长讲话时,对这句话感触颇深,一致认为这句话读起来朗朗上口、通俗易懂,细细品味,催人深思、发人深省,大有醍醐灌顶之感。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严格的思想教育、积极的行为引导、高尚的品行塑造、坚强的意志磨练,能够从小培养造就一个人正确的世界观、人生观、价值观,促使其在循循善诱、潜移默化中坚定信念、立志成才、报国为民,确立造福社会的远大理想和抱负;因为,理想信念的培植、思想防线的筑牢、人生根基的夯实,能够让其明礼懂法、尊老爱幼、正直无私,知荣辱、辨美丑、感恩德,积极进取、有所作为;因为,规矩成方圆,法大于天,纪律是铁,谁碰谁流血的警示,能够让其处处事事行为规范,心存敬畏,守规矩、听召唤,做到军令如山、纪律严明,步调一致、令行禁止,雷打不动、至死不渝,始终把法纪当做不可逾越的底线;因为,特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献的思想和精神,能够让其经得人生祸福、宠辱、得失的考验、逆境和挫折的摔打、艰难困苦的洗礼、权钱色利的诱惑。所以这些经过思想淬火、品德锻造、纪律约束,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人,不管风云如何变幻,不论何时何地,他们始终能够忠贞不贰,操守不移,奉献国家,爱护集体,回报社会,友善邻里,帮助别人,快乐自己。因此,这样的人才是对国家、对社会、对民族有用的人,才是最幸福的人;这样的思想和精神会流芳百世,永远不朽,被后人传诵和敬仰。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严是爱,松是害,严管出将才,严管出精兵,严管出战斗力。翻开古今中外伟人名臣、名将名帅录,探索他们艰苦创业、成长进步、奉献人类、造福社会、有功国家的人生轨迹,有哪一个脱离了严格的教育和管理、思想的陶冶和引导?有哪一个离开了积极环境的熏陶和塑造、名家严师的督导和培养?有哪一个不是信念坚如磐石、胸怀壮志凌云、做事脚踏实地?这就正应了俗语所讲的:玉不琢不成器,人不管不成才;也应了我们现在经常讲的:严师出高徒、严师出人才,严管出质量、严管出效益,严纪出精兵、严纪出战斗力。
    众所周知,民族英雄岳飞和他所统帅的岳家军几百年来一直被后人赞颂,其思想和精神被世人所铭记和敬仰。都知道岳飞没有显赫的身世背景,只是一个社会底层的平民百姓,然而他为什么能成为一个屡立战功、身经百战、精忠报国、流芳百世的民族英雄?成为“冻死不拆屋,饿死不掳掠”、“撼山易、撼岳家军难”、军纪严明的岳家军领军统帅?岳飞之所以有一颗精忠报国之心,成为流芳百世的民族英雄,就在于有人严管和严教。一是源于岳母的严格教育和培养,二是源于名师的精心传授和严教。因此才有后来“岳母刺字”的美谈,才有即使被奸臣陷害,也决不背叛朝廷、决不做对不起自己报国初心的壮志。可见,岳飞生来好福气,因为有慈母的严格管教和培养,有恩师的不吝指点和倾情帮带,所以,后来岳飞成就了一番事业,成为中华史册上的民族英雄。尽管他生不逢时,没有遇到明主,含冤屈死,但终究也掩盖不了岳飞精忠报国的精神,遮挡不了一代名将、名帅的熠熠光辉。
    岳家军好福气,因为岳家军的将士们遇到了一代名将名帅,所以才威名远扬、屡打胜仗,成了一支纪律严明、战无不胜、名垂青史,并被代代传诵、赞扬的铁军。岳飞率领的岳家军为什么会纪律严明、攻无不克、战无不胜,有着强大的凝聚力和战斗力?就在于岳飞管理有方、治军严明,既严管又善管,对士卒既有情又有意,能够让将士们口服心服、忠心不贰、誓死跟随;就在于岳家军有着铁一般的纪律和信念。岳飞治军主要体现在军纪严明、训练严格、赏罚分明三个方面。对于部属的管教,凡涉及军纪的事,岳飞通常严格要求,严肃处理,即使只强取民间一钱一物,也要重罚不赦;平时士兵训练、爬坡跳壕,岳飞都会亲自督促,让将士们穿着沉重的铠甲进行;作战中,他仁严兼济、功过有别、恩威并施,将士凡立功者必受赏,凡有过者必受罚。但岳飞治军管人却严而不酷、严而有爱、严而有情。士兵有病,他亲自为他们调理熬药;诸将远征守边,他让妻子亲自到家中慰问;为国家而战死的将士们留下的孩子,他会把他们抚育成人;打了胜仗,上边有了奖赏和犒劳,他会平均分给将士们。这就是岳飞管军、治军、严军、爱军的秘诀,这就是岳家军军纪严明、秋毫无犯、战斗力生成的根本。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严管出家风、严管出家训。良好的家教、家风能惠及长远,让子孙立志成才、受益终生,并福禄长流、恩泽后世。清代出过一对父子宰相,父亲张英与儿子张廷玉,二人都重视家教,都非常重视对子孙的警示和管理,分别有家训家风《聪训斋语》与《澄怀园语》流传于世,影响深远,对后人严教子孙仍有借鉴意义。大家应该都知道张英写信让墙的故事:张英在安徽桐城老家的家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,双方聚讼不休、争执不下。于是,家人飞书京城,想让张英打招呼“摆平”吴家。而张宰相回书一首打油诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,而邻居吴氏深受感动,也自动退让三尺。这样,在两家之间就形成了“六尺巷”,被传为佳话。张英写信意在告诫儿孙和家人,做人做事要懂得谦让和谐,官大一级也要得饶人处且饶人,不能得理不让人。谦让不是软弱可欺,不是不讲原则,而是做人的美德和品行。张廷玉不但遵从父亲的教导,而且把这种家训家风传给下一代。因此,张氏家族数代在朝为官,政声颇佳。无独有偶,李晟是唐德宗时期的大将,被称为“万人敌”,虽然行伍出身,却从未忽视对子女的教育。一次,李晟做寿,其女从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中,侍女告诉女儿说她的婆婆生病了,而女儿自己不回去,只是敷衍地派了个人回家照料。李晟知道了很生气,教育女儿要像对待自己父母一样孝敬公婆。女儿听从父亲的训教,连忙收拾行装赶回去照料婆婆。随后,李晟还亲自到女儿家去看望亲家,表达了歉意。李晟不仅是一名成功的官员,他的家风也非常好,因其曾被封为西平郡王,所以,其家法也被世人称为“西平礼法”,成为历代家教的表率。众所周知的“包青天”包拯,也极其重视对子孙的品德教育,常说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”包拯在其家训中有这样一段话:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”三十七字,真可谓言之谆谆,用心良苦。
    这些故事告诉我们一个道理:真正关心爱护孩子,不是给子孙留多少家业钱财。因为,即使给他们留下金山银山,如果不懂生活艰辛、稼穑之难,不会干事、不能干事、干不成事,总是衣来伸手,饭来张口,无所事事,挥霍无度,终会坐吃山空;真正关心爱护孩子,不是溺爱成性,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,任其骄奢淫逸,胡作非为,这样总会一事无成,甚至会无法无天,锒铛入狱,成为罪人。可见,真正培养爱护孩子,使他们茁壮成长,就要像古今圣贤那样,言传身教,严格管教,放开他们的手脚,去掉他们手中的拐杖,舍得让他们吃苦受罪,舍得让他们经受艰难困苦挫折的磨练,舍得让他们在狂风暴雨中摔打;真正关心爱护孩子,就要严中有情、管中有爱、教中有法,真正教其本领、育其德才,促其自立自强,为子女指引正确航道,让他们从小就能懂礼节、明法度、知进取,长大后,他们才能长成参天大树,成为国家栋梁。
    为什么有人管的人是最幸福的 ?因为,班长所讲的国际上“大乱”、国内“大治”的比较和鉴别,给我们上了一堂政治课,南街人实实在在的幸福生活让我们领悟明白了这一道理。机关支部党员干部在分析讨论这句话时反响强烈,共鸣不断。大家一致认为,国际上之所以“大乱”,就在于西方资本主义的体制和自由价值观,在于崇尚无政府主义。一句话,正如班长总结的那样,没人管。由于只要自由、不要纪律,只要民主、不要集中,只想私心、不要公心,只想局部、不想整体,只顾个人利益、不想国家集体,只扫自家门前雪,哪顾别人瓦上霜;由于私心、私欲在作祟,多党乱政体制在作怪,自由散漫的无政府主义在滋长诱导,因此,国际大乱,社会动荡,民族分裂,经济下滑严重,国人各项福利得不到保障,人民得不到幸福。有的国家,比如伊拉克、叙利亚等国,现在还战争不断,炮火连天,人民流离失所,甚至家破人亡。这样的国际局势,人民怎会不游行罢工、怎会不痛苦、怎会不叫苦连天?战乱国家的人民,连生活、生命都没有保障,哪里还谈得上人权?哪里还有各种奢望?哪里还谈得上幸福?
    国内之所以“大治”,就在于共产党能管、敢管、会管。共产党能管,就在于党的一元化的坚强领导、党的全心全意为人民服务的宗旨,以及与私有制、私有观念的彻底决裂;共产党敢管,就在于党要管党、从严治党,以及有法可依、违法必究、执法必严,“老虎”、“苍蝇”一起打的反腐决心和行动;共产党会管,就在于党的决策、出发点都以人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意为尺度,因此赢得了群众的信赖和支持,得到了国民拥戴。所以纵观中国大地,到处蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、人民幸福。这就是管与不管的两种结果、管与不管的天壤之别与巨大反差。
    南街人民的幸福靠什么?与其说是干出来的,倒不如说是管出来的、斗出来的。因为,严格管理也是斗争,积极的思想斗争是最有效的管理。这一点,南街村的党员干部、职工村民最有发言权。机关支部干群在讨论中说,今天和过去比真是一个在天上,一个在地上。过去,南街村一穷二白,要啥啥没有,穷得叮当响;那时候人心涣散、思想不齐,然而在党组织和班长的领导下,硬是不信邪、不怕压、不改共产党人的初心,与天斗、与地斗、与人斗、与私心和私欲斗,才使南街村旧貌换新颜,让南街村走上了集体共同富裕路,让南街人过上了幸福生活。如果不是这种敢干、敢管、敢斗的精神,怎会有南街人乐奉献、奉献全社会的高境界、高素质?怎会有南街村现在的成就和事业?因此,大家一致坚信:南街人的福气是靠党组织管出来的,是靠与坏人坏事、不健康的思想斗出来的。如果不是严格的纪律、严格的管理,什么事也干不好,什么事也干不成。因为有人管,南街村的党组织从没有在市场经济的大潮中左顾右盼、人云亦云、随波逐流,失去讲政治的眼力和定力;从没有在权钱诱惑、私欲泛滥、道德滑坡中失去过硬的自控力;从没有自己先富、谁也不顾,台上说别人、台下被人说,只喊“给我上”、不喊“跟我来”;从没有在世风日下、香风迷雾中失去思想阵地、迷失前进方向。因为有人管,南街村的环境是优美的,村民的生活、教育、医疗、就业等是有保障的,南街村的村民在红色文化的熏陶教育、培养武装、引导管理下,已经成为新时代有理想有抱负、有思想有追求的高素质新型农民。因为有人管,南街村成了村风好、民风正,路不拾遗、夜不闭户的社会主义新农村,过上了几代人梦寐以求的老有所养、壮有所用、少有所学、幼有所育的幸福生活。可见,严格管理能让人生光明,避免误入歧途,走上康庄大道;能让人生价值熠熠生辉,有所成就,过上幸福生活!
    我们在学习领悟班长这句话时,不妨问一下自己:作为南街村的党员干部应该不应该遵守南街村的各项制度和规定?应不应该和村党委保持高度一致?怎样服从命令、听从指挥、严守纪律?怎样思想上和党委合心、工作上和党委合力、行动上和党委合拍?扪心问一下自己:南街村的成就、南街人的幸福从哪里来?严格管理好,还是放任自由好?这个问题弄懂了,南街村的集体富裕道路才能永远长久,南街人才会永远幸福。作为南街村的各级管理者,我们在学习岳飞的思想和精神,探讨岳家军的治军方略时,应不应该把从严管理和科学管理、从严治理和爱护职工统一起来?尤其把纪律严明内化为修养品行,外化为行动自觉并付诸实践,这样,我们才能把党员干部、职工村民队伍带好管好,才能使这两支队伍培育出雷厉风行的作风,这样的队伍在村党委的领导下才能够拉得出、过得硬、打得响!我们在借鉴古今圣贤的好家训、好家风的同时,是不是应该严格管教家庭、子女,真正让他们在南街村的好环境下茁壮成长?是不是应该严格按照南街村的《村规民约》办事?是不是应该在践行班长提出的“三个好”、“十五条标准”上下功夫?如果这些都做到了,那么南街村就是最幸福的村、南街人就是最幸福的人!

唐山居士 发表于  2017-03-20 15:12:35 22字 ( 0/60)

佛看都是些争吃争喝的纭纭众生。只有大于除外。

为什么说有人管的人是最幸福的——机关支部对班长讲话的思考

机关支部  韩志伟


    班长在南街村2017年工作会议上讲到:“有人管的人是最幸福的,没人管的人是最痛苦的。”可谓一句人生警世格言。机关支部的干群在反复学习讨论班长讲话时,对这句话感触颇深,一致认为这句话读起来朗朗上口、通俗易懂,细细品味,催人深思、发人深省,大有醍醐灌顶之感。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严格的思想教育、积极的行为引导、高尚的品行塑造、坚强的意志磨练,能够从小培养造就一个人正确的世界观、人生观、价值观,促使其在循循善诱、潜移默化中坚定信念、立志成才、报国为民,确立造福社会的远大理想和抱负;因为,理想信念的培植、思想防线的筑牢、人生根基的夯实,能够让其明礼懂法、尊老爱幼、正直无私,知荣辱、辨美丑、感恩德,积极进取、有所作为;因为,规矩成方圆,法大于天,纪律是铁,谁碰谁流血的警示,能够让其处处事事行为规范,心存敬畏,守规矩、听召唤,做到军令如山、纪律严明,步调一致、令行禁止,雷打不动、至死不渝,始终把法纪当做不可逾越的底线;因为,特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献的思想和精神,能够让其经得人生祸福、宠辱、得失的考验、逆境和挫折的摔打、艰难困苦的洗礼、权钱色利的诱惑。所以这些经过思想淬火、品德锻造、纪律约束,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人,不管风云如何变幻,不论何时何地,他们始终能够忠贞不贰,操守不移,奉献国家,爱护集体,回报社会,友善邻里,帮助别人,快乐自己。因此,这样的人才是对国家、对社会、对民族有用的人,才是最幸福的人;这样的思想和精神会流芳百世,永远不朽,被后人传诵和敬仰。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严是爱,松是害,严管出将才,严管出精兵,严管出战斗力。翻开古今中外伟人名臣、名将名帅录,探索他们艰苦创业、成长进步、奉献人类、造福社会、有功国家的人生轨迹,有哪一个脱离了严格的教育和管理、思想的陶冶和引导?有哪一个离开了积极环境的熏陶和塑造、名家严师的督导和培养?有哪一个不是信念坚如磐石、胸怀壮志凌云、做事脚踏实地?这就正应了俗语所讲的:玉不琢不成器,人不管不成才;也应了我们现在经常讲的:严师出高徒、严师出人才,严管出质量、严管出效益,严纪出精兵、严纪出战斗力。
    众所周知,民族英雄岳飞和他所统帅的岳家军几百年来一直被后人赞颂,其思想和精神被世人所铭记和敬仰。都知道岳飞没有显赫的身世背景,只是一个社会底层的平民百姓,然而他为什么能成为一个屡立战功、身经百战、精忠报国、流芳百世的民族英雄?成为“冻死不拆屋,饿死不掳掠”、“撼山易、撼岳家军难”、军纪严明的岳家军领军统帅?岳飞之所以有一颗精忠报国之心,成为流芳百世的民族英雄,就在于有人严管和严教。一是源于岳母的严格教育和培养,二是源于名师的精心传授和严教。因此才有后来“岳母刺字”的美谈,才有即使被奸臣陷害,也决不背叛朝廷、决不做对不起自己报国初心的壮志。可见,岳飞生来好福气,因为有慈母的严格管教和培养,有恩师的不吝指点和倾情帮带,所以,后来岳飞成就了一番事业,成为中华史册上的民族英雄。尽管他生不逢时,没有遇到明主,含冤屈死,但终究也掩盖不了岳飞精忠报国的精神,遮挡不了一代名将、名帅的熠熠光辉。
    岳家军好福气,因为岳家军的将士们遇到了一代名将名帅,所以才威名远扬、屡打胜仗,成了一支纪律严明、战无不胜、名垂青史,并被代代传诵、赞扬的铁军。岳飞率领的岳家军为什么会纪律严明、攻无不克、战无不胜,有着强大的凝聚力和战斗力?就在于岳飞管理有方、治军严明,既严管又善管,对士卒既有情又有意,能够让将士们口服心服、忠心不贰、誓死跟随;就在于岳家军有着铁一般的纪律和信念。岳飞治军主要体现在军纪严明、训练严格、赏罚分明三个方面。对于部属的管教,凡涉及军纪的事,岳飞通常严格要求,严肃处理,即使只强取民间一钱一物,也要重罚不赦;平时士兵训练、爬坡跳壕,岳飞都会亲自督促,让将士们穿着沉重的铠甲进行;作战中,他仁严兼济、功过有别、恩威并施,将士凡立功者必受赏,凡有过者必受罚。但岳飞治军管人却严而不酷、严而有爱、严而有情。士兵有病,他亲自为他们调理熬药;诸将远征守边,他让妻子亲自到家中慰问;为国家而战死的将士们留下的孩子,他会把他们抚育成人;打了胜仗,上边有了奖赏和犒劳,他会平均分给将士们。这就是岳飞管军、治军、严军、爱军的秘诀,这就是岳家军军纪严明、秋毫无犯、战斗力生成的根本。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严管出家风、严管出家训。良好的家教、家风能惠及长远,让子孙立志成才、受益终生,并福禄长流、恩泽后世。清代出过一对父子宰相,父亲张英与儿子张廷玉,二人都重视家教,都非常重视对子孙的警示和管理,分别有家训家风《聪训斋语》与《澄怀园语》流传于世,影响深远,对后人严教子孙仍有借鉴意义。大家应该都知道张英写信让墙的故事:张英在安徽桐城老家的家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,双方聚讼不休、争执不下。于是,家人飞书京城,想让张英打招呼“摆平”吴家。而张宰相回书一首打油诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,而邻居吴氏深受感动,也自动退让三尺。这样,在两家之间就形成了“六尺巷”,被传为佳话。张英写信意在告诫儿孙和家人,做人做事要懂得谦让和谐,官大一级也要得饶人处且饶人,不能得理不让人。谦让不是软弱可欺,不是不讲原则,而是做人的美德和品行。张廷玉不但遵从父亲的教导,而且把这种家训家风传给下一代。因此,张氏家族数代在朝为官,政声颇佳。无独有偶,李晟是唐德宗时期的大将,被称为“万人敌”,虽然行伍出身,却从未忽视对子女的教育。一次,李晟做寿,其女从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中,侍女告诉女儿说她的婆婆生病了,而女儿自己不回去,只是敷衍地派了个人回家照料。李晟知道了很生气,教育女儿要像对待自己父母一样孝敬公婆。女儿听从父亲的训教,连忙收拾行装赶回去照料婆婆。随后,李晟还亲自到女儿家去看望亲家,表达了歉意。李晟不仅是一名成功的官员,他的家风也非常好,因其曾被封为西平郡王,所以,其家法也被世人称为“西平礼法”,成为历代家教的表率。众所周知的“包青天”包拯,也极其重视对子孙的品德教育,常说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”包拯在其家训中有这样一段话:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”三十七字,真可谓言之谆谆,用心良苦。
    这些故事告诉我们一个道理:真正关心爱护孩子,不是给子孙留多少家业钱财。因为,即使给他们留下金山银山,如果不懂生活艰辛、稼穑之难,不会干事、不能干事、干不成事,总是衣来伸手,饭来张口,无所事事,挥霍无度,终会坐吃山空;真正关心爱护孩子,不是溺爱成性,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,任其骄奢淫逸,胡作非为,这样总会一事无成,甚至会无法无天,锒铛入狱,成为罪人。可见,真正培养爱护孩子,使他们茁壮成长,就要像古今圣贤那样,言传身教,严格管教,放开他们的手脚,去掉他们手中的拐杖,舍得让他们吃苦受罪,舍得让他们经受艰难困苦挫折的磨练,舍得让他们在狂风暴雨中摔打;真正关心爱护孩子,就要严中有情、管中有爱、教中有法,真正教其本领、育其德才,促其自立自强,为子女指引正确航道,让他们从小就能懂礼节、明法度、知进取,长大后,他们才能长成参天大树,成为国家栋梁。
    为什么有人管的人是最幸福的 ?因为,班长所讲的国际上“大乱”、国内“大治”的比较和鉴别,给我们上了一堂政治课,南街人实实在在的幸福生活让我们领悟明白了这一道理。机关支部党员干部在分析讨论这句话时反响强烈,共鸣不断。大家一致认为,国际上之所以“大乱”,就在于西方资本主义的体制和自由价值观,在于崇尚无政府主义。一句话,正如班长总结的那样,没人管。由于只要自由、不要纪律,只要民主、不要集中,只想私心、不要公心,只想局部、不想整体,只顾个人利益、不想国家集体,只扫自家门前雪,哪顾别人瓦上霜;由于私心、私欲在作祟,多党乱政体制在作怪,自由散漫的无政府主义在滋长诱导,因此,国际大乱,社会动荡,民族分裂,经济下滑严重,国人各项福利得不到保障,人民得不到幸福。有的国家,比如伊拉克、叙利亚等国,现在还战争不断,炮火连天,人民流离失所,甚至家破人亡。这样的国际局势,人民怎会不游行罢工、怎会不痛苦、怎会不叫苦连天?战乱国家的人民,连生活、生命都没有保障,哪里还谈得上人权?哪里还有各种奢望?哪里还谈得上幸福?
    国内之所以“大治”,就在于共产党能管、敢管、会管。共产党能管,就在于党的一元化的坚强领导、党的全心全意为人民服务的宗旨,以及与私有制、私有观念的彻底决裂;共产党敢管,就在于党要管党、从严治党,以及有法可依、违法必究、执法必严,“老虎”、“苍蝇”一起打的反腐决心和行动;共产党会管,就在于党的决策、出发点都以人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意为尺度,因此赢得了群众的信赖和支持,得到了国民拥戴。所以纵观中国大地,到处蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、人民幸福。这就是管与不管的两种结果、管与不管的天壤之别与巨大反差。
    南街人民的幸福靠什么?与其说是干出来的,倒不如说是管出来的、斗出来的。因为,严格管理也是斗争,积极的思想斗争是最有效的管理。这一点,南街村的党员干部、职工村民最有发言权。机关支部干群在讨论中说,今天和过去比真是一个在天上,一个在地上。过去,南街村一穷二白,要啥啥没有,穷得叮当响;那时候人心涣散、思想不齐,然而在党组织和班长的领导下,硬是不信邪、不怕压、不改共产党人的初心,与天斗、与地斗、与人斗、与私心和私欲斗,才使南街村旧貌换新颜,让南街村走上了集体共同富裕路,让南街人过上了幸福生活。如果不是这种敢干、敢管、敢斗的精神,怎会有南街人乐奉献、奉献全社会的高境界、高素质?怎会有南街村现在的成就和事业?因此,大家一致坚信:南街人的福气是靠党组织管出来的,是靠与坏人坏事、不健康的思想斗出来的。如果不是严格的纪律、严格的管理,什么事也干不好,什么事也干不成。因为有人管,南街村的党组织从没有在市场经济的大潮中左顾右盼、人云亦云、随波逐流,失去讲政治的眼力和定力;从没有在权钱诱惑、私欲泛滥、道德滑坡中失去过硬的自控力;从没有自己先富、谁也不顾,台上说别人、台下被人说,只喊“给我上”、不喊“跟我来”;从没有在世风日下、香风迷雾中失去思想阵地、迷失前进方向。因为有人管,南街村的环境是优美的,村民的生活、教育、医疗、就业等是有保障的,南街村的村民在红色文化的熏陶教育、培养武装、引导管理下,已经成为新时代有理想有抱负、有思想有追求的高素质新型农民。因为有人管,南街村成了村风好、民风正,路不拾遗、夜不闭户的社会主义新农村,过上了几代人梦寐以求的老有所养、壮有所用、少有所学、幼有所育的幸福生活。可见,严格管理能让人生光明,避免误入歧途,走上康庄大道;能让人生价值熠熠生辉,有所成就,过上幸福生活!
    我们在学习领悟班长这句话时,不妨问一下自己:作为南街村的党员干部应该不应该遵守南街村的各项制度和规定?应不应该和村党委保持高度一致?怎样服从命令、听从指挥、严守纪律?怎样思想上和党委合心、工作上和党委合力、行动上和党委合拍?扪心问一下自己:南街村的成就、南街人的幸福从哪里来?严格管理好,还是放任自由好?这个问题弄懂了,南街村的集体富裕道路才能永远长久,南街人才会永远幸福。作为南街村的各级管理者,我们在学习岳飞的思想和精神,探讨岳家军的治军方略时,应不应该把从严管理和科学管理、从严治理和爱护职工统一起来?尤其把纪律严明内化为修养品行,外化为行动自觉并付诸实践,这样,我们才能把党员干部、职工村民队伍带好管好,才能使这两支队伍培育出雷厉风行的作风,这样的队伍在村党委的领导下才能够拉得出、过得硬、打得响!我们在借鉴古今圣贤的好家训、好家风的同时,是不是应该严格管教家庭、子女,真正让他们在南街村的好环境下茁壮成长?是不是应该严格按照南街村的《村规民约》办事?是不是应该在践行班长提出的“三个好”、“十五条标准”上下功夫?如果这些都做到了,那么南街村就是最幸福的村、南街人就是最幸福的人!

夕阳宇楠 发表于  2017-03-20 08:04:33 27字 ( 0/59)

存在决定意识,这是马克思主义的基本原理之一,也是真理。

为什么说有人管的人是最幸福的——机关支部对班长讲话的思考

机关支部  韩志伟


    班长在南街村2017年工作会议上讲到:“有人管的人是最幸福的,没人管的人是最痛苦的。”可谓一句人生警世格言。机关支部的干群在反复学习讨论班长讲话时,对这句话感触颇深,一致认为这句话读起来朗朗上口、通俗易懂,细细品味,催人深思、发人深省,大有醍醐灌顶之感。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严格的思想教育、积极的行为引导、高尚的品行塑造、坚强的意志磨练,能够从小培养造就一个人正确的世界观、人生观、价值观,促使其在循循善诱、潜移默化中坚定信念、立志成才、报国为民,确立造福社会的远大理想和抱负;因为,理想信念的培植、思想防线的筑牢、人生根基的夯实,能够让其明礼懂法、尊老爱幼、正直无私,知荣辱、辨美丑、感恩德,积极进取、有所作为;因为,规矩成方圆,法大于天,纪律是铁,谁碰谁流血的警示,能够让其处处事事行为规范,心存敬畏,守规矩、听召唤,做到军令如山、纪律严明,步调一致、令行禁止,雷打不动、至死不渝,始终把法纪当做不可逾越的底线;因为,特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献的思想和精神,能够让其经得人生祸福、宠辱、得失的考验、逆境和挫折的摔打、艰难困苦的洗礼、权钱色利的诱惑。所以这些经过思想淬火、品德锻造、纪律约束,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人,不管风云如何变幻,不论何时何地,他们始终能够忠贞不贰,操守不移,奉献国家,爱护集体,回报社会,友善邻里,帮助别人,快乐自己。因此,这样的人才是对国家、对社会、对民族有用的人,才是最幸福的人;这样的思想和精神会流芳百世,永远不朽,被后人传诵和敬仰。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严是爱,松是害,严管出将才,严管出精兵,严管出战斗力。翻开古今中外伟人名臣、名将名帅录,探索他们艰苦创业、成长进步、奉献人类、造福社会、有功国家的人生轨迹,有哪一个脱离了严格的教育和管理、思想的陶冶和引导?有哪一个离开了积极环境的熏陶和塑造、名家严师的督导和培养?有哪一个不是信念坚如磐石、胸怀壮志凌云、做事脚踏实地?这就正应了俗语所讲的:玉不琢不成器,人不管不成才;也应了我们现在经常讲的:严师出高徒、严师出人才,严管出质量、严管出效益,严纪出精兵、严纪出战斗力。
    众所周知,民族英雄岳飞和他所统帅的岳家军几百年来一直被后人赞颂,其思想和精神被世人所铭记和敬仰。都知道岳飞没有显赫的身世背景,只是一个社会底层的平民百姓,然而他为什么能成为一个屡立战功、身经百战、精忠报国、流芳百世的民族英雄?成为“冻死不拆屋,饿死不掳掠”、“撼山易、撼岳家军难”、军纪严明的岳家军领军统帅?岳飞之所以有一颗精忠报国之心,成为流芳百世的民族英雄,就在于有人严管和严教。一是源于岳母的严格教育和培养,二是源于名师的精心传授和严教。因此才有后来“岳母刺字”的美谈,才有即使被奸臣陷害,也决不背叛朝廷、决不做对不起自己报国初心的壮志。可见,岳飞生来好福气,因为有慈母的严格管教和培养,有恩师的不吝指点和倾情帮带,所以,后来岳飞成就了一番事业,成为中华史册上的民族英雄。尽管他生不逢时,没有遇到明主,含冤屈死,但终究也掩盖不了岳飞精忠报国的精神,遮挡不了一代名将、名帅的熠熠光辉。
    岳家军好福气,因为岳家军的将士们遇到了一代名将名帅,所以才威名远扬、屡打胜仗,成了一支纪律严明、战无不胜、名垂青史,并被代代传诵、赞扬的铁军。岳飞率领的岳家军为什么会纪律严明、攻无不克、战无不胜,有着强大的凝聚力和战斗力?就在于岳飞管理有方、治军严明,既严管又善管,对士卒既有情又有意,能够让将士们口服心服、忠心不贰、誓死跟随;就在于岳家军有着铁一般的纪律和信念。岳飞治军主要体现在军纪严明、训练严格、赏罚分明三个方面。对于部属的管教,凡涉及军纪的事,岳飞通常严格要求,严肃处理,即使只强取民间一钱一物,也要重罚不赦;平时士兵训练、爬坡跳壕,岳飞都会亲自督促,让将士们穿着沉重的铠甲进行;作战中,他仁严兼济、功过有别、恩威并施,将士凡立功者必受赏,凡有过者必受罚。但岳飞治军管人却严而不酷、严而有爱、严而有情。士兵有病,他亲自为他们调理熬药;诸将远征守边,他让妻子亲自到家中慰问;为国家而战死的将士们留下的孩子,他会把他们抚育成人;打了胜仗,上边有了奖赏和犒劳,他会平均分给将士们。这就是岳飞管军、治军、严军、爱军的秘诀,这就是岳家军军纪严明、秋毫无犯、战斗力生成的根本。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严管出家风、严管出家训。良好的家教、家风能惠及长远,让子孙立志成才、受益终生,并福禄长流、恩泽后世。清代出过一对父子宰相,父亲张英与儿子张廷玉,二人都重视家教,都非常重视对子孙的警示和管理,分别有家训家风《聪训斋语》与《澄怀园语》流传于世,影响深远,对后人严教子孙仍有借鉴意义。大家应该都知道张英写信让墙的故事:张英在安徽桐城老家的家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,双方聚讼不休、争执不下。于是,家人飞书京城,想让张英打招呼“摆平”吴家。而张宰相回书一首打油诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,而邻居吴氏深受感动,也自动退让三尺。这样,在两家之间就形成了“六尺巷”,被传为佳话。张英写信意在告诫儿孙和家人,做人做事要懂得谦让和谐,官大一级也要得饶人处且饶人,不能得理不让人。谦让不是软弱可欺,不是不讲原则,而是做人的美德和品行。张廷玉不但遵从父亲的教导,而且把这种家训家风传给下一代。因此,张氏家族数代在朝为官,政声颇佳。无独有偶,李晟是唐德宗时期的大将,被称为“万人敌”,虽然行伍出身,却从未忽视对子女的教育。一次,李晟做寿,其女从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中,侍女告诉女儿说她的婆婆生病了,而女儿自己不回去,只是敷衍地派了个人回家照料。李晟知道了很生气,教育女儿要像对待自己父母一样孝敬公婆。女儿听从父亲的训教,连忙收拾行装赶回去照料婆婆。随后,李晟还亲自到女儿家去看望亲家,表达了歉意。李晟不仅是一名成功的官员,他的家风也非常好,因其曾被封为西平郡王,所以,其家法也被世人称为“西平礼法”,成为历代家教的表率。众所周知的“包青天”包拯,也极其重视对子孙的品德教育,常说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”包拯在其家训中有这样一段话:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”三十七字,真可谓言之谆谆,用心良苦。
    这些故事告诉我们一个道理:真正关心爱护孩子,不是给子孙留多少家业钱财。因为,即使给他们留下金山银山,如果不懂生活艰辛、稼穑之难,不会干事、不能干事、干不成事,总是衣来伸手,饭来张口,无所事事,挥霍无度,终会坐吃山空;真正关心爱护孩子,不是溺爱成性,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,任其骄奢淫逸,胡作非为,这样总会一事无成,甚至会无法无天,锒铛入狱,成为罪人。可见,真正培养爱护孩子,使他们茁壮成长,就要像古今圣贤那样,言传身教,严格管教,放开他们的手脚,去掉他们手中的拐杖,舍得让他们吃苦受罪,舍得让他们经受艰难困苦挫折的磨练,舍得让他们在狂风暴雨中摔打;真正关心爱护孩子,就要严中有情、管中有爱、教中有法,真正教其本领、育其德才,促其自立自强,为子女指引正确航道,让他们从小就能懂礼节、明法度、知进取,长大后,他们才能长成参天大树,成为国家栋梁。
    为什么有人管的人是最幸福的 ?因为,班长所讲的国际上“大乱”、国内“大治”的比较和鉴别,给我们上了一堂政治课,南街人实实在在的幸福生活让我们领悟明白了这一道理。机关支部党员干部在分析讨论这句话时反响强烈,共鸣不断。大家一致认为,国际上之所以“大乱”,就在于西方资本主义的体制和自由价值观,在于崇尚无政府主义。一句话,正如班长总结的那样,没人管。由于只要自由、不要纪律,只要民主、不要集中,只想私心、不要公心,只想局部、不想整体,只顾个人利益、不想国家集体,只扫自家门前雪,哪顾别人瓦上霜;由于私心、私欲在作祟,多党乱政体制在作怪,自由散漫的无政府主义在滋长诱导,因此,国际大乱,社会动荡,民族分裂,经济下滑严重,国人各项福利得不到保障,人民得不到幸福。有的国家,比如伊拉克、叙利亚等国,现在还战争不断,炮火连天,人民流离失所,甚至家破人亡。这样的国际局势,人民怎会不游行罢工、怎会不痛苦、怎会不叫苦连天?战乱国家的人民,连生活、生命都没有保障,哪里还谈得上人权?哪里还有各种奢望?哪里还谈得上幸福?
    国内之所以“大治”,就在于共产党能管、敢管、会管。共产党能管,就在于党的一元化的坚强领导、党的全心全意为人民服务的宗旨,以及与私有制、私有观念的彻底决裂;共产党敢管,就在于党要管党、从严治党,以及有法可依、违法必究、执法必严,“老虎”、“苍蝇”一起打的反腐决心和行动;共产党会管,就在于党的决策、出发点都以人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意为尺度,因此赢得了群众的信赖和支持,得到了国民拥戴。所以纵观中国大地,到处蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、人民幸福。这就是管与不管的两种结果、管与不管的天壤之别与巨大反差。
    南街人民的幸福靠什么?与其说是干出来的,倒不如说是管出来的、斗出来的。因为,严格管理也是斗争,积极的思想斗争是最有效的管理。这一点,南街村的党员干部、职工村民最有发言权。机关支部干群在讨论中说,今天和过去比真是一个在天上,一个在地上。过去,南街村一穷二白,要啥啥没有,穷得叮当响;那时候人心涣散、思想不齐,然而在党组织和班长的领导下,硬是不信邪、不怕压、不改共产党人的初心,与天斗、与地斗、与人斗、与私心和私欲斗,才使南街村旧貌换新颜,让南街村走上了集体共同富裕路,让南街人过上了幸福生活。如果不是这种敢干、敢管、敢斗的精神,怎会有南街人乐奉献、奉献全社会的高境界、高素质?怎会有南街村现在的成就和事业?因此,大家一致坚信:南街人的福气是靠党组织管出来的,是靠与坏人坏事、不健康的思想斗出来的。如果不是严格的纪律、严格的管理,什么事也干不好,什么事也干不成。因为有人管,南街村的党组织从没有在市场经济的大潮中左顾右盼、人云亦云、随波逐流,失去讲政治的眼力和定力;从没有在权钱诱惑、私欲泛滥、道德滑坡中失去过硬的自控力;从没有自己先富、谁也不顾,台上说别人、台下被人说,只喊“给我上”、不喊“跟我来”;从没有在世风日下、香风迷雾中失去思想阵地、迷失前进方向。因为有人管,南街村的环境是优美的,村民的生活、教育、医疗、就业等是有保障的,南街村的村民在红色文化的熏陶教育、培养武装、引导管理下,已经成为新时代有理想有抱负、有思想有追求的高素质新型农民。因为有人管,南街村成了村风好、民风正,路不拾遗、夜不闭户的社会主义新农村,过上了几代人梦寐以求的老有所养、壮有所用、少有所学、幼有所育的幸福生活。可见,严格管理能让人生光明,避免误入歧途,走上康庄大道;能让人生价值熠熠生辉,有所成就,过上幸福生活!
    我们在学习领悟班长这句话时,不妨问一下自己:作为南街村的党员干部应该不应该遵守南街村的各项制度和规定?应不应该和村党委保持高度一致?怎样服从命令、听从指挥、严守纪律?怎样思想上和党委合心、工作上和党委合力、行动上和党委合拍?扪心问一下自己:南街村的成就、南街人的幸福从哪里来?严格管理好,还是放任自由好?这个问题弄懂了,南街村的集体富裕道路才能永远长久,南街人才会永远幸福。作为南街村的各级管理者,我们在学习岳飞的思想和精神,探讨岳家军的治军方略时,应不应该把从严管理和科学管理、从严治理和爱护职工统一起来?尤其把纪律严明内化为修养品行,外化为行动自觉并付诸实践,这样,我们才能把党员干部、职工村民队伍带好管好,才能使这两支队伍培育出雷厉风行的作风,这样的队伍在村党委的领导下才能够拉得出、过得硬、打得响!我们在借鉴古今圣贤的好家训、好家风的同时,是不是应该严格管教家庭、子女,真正让他们在南街村的好环境下茁壮成长?是不是应该严格按照南街村的《村规民约》办事?是不是应该在践行班长提出的“三个好”、“十五条标准”上下功夫?如果这些都做到了,那么南街村就是最幸福的村、南街人就是最幸福的人!

180.102.66 发表于  2017-03-20 07:18:24 0字 ( 0/53)

贱人

贱人

为什么说有人管的人是最幸福的——机关支部对班长讲话的思考

机关支部  韩志伟


    班长在南街村2017年工作会议上讲到:“有人管的人是最幸福的,没人管的人是最痛苦的。”可谓一句人生警世格言。机关支部的干群在反复学习讨论班长讲话时,对这句话感触颇深,一致认为这句话读起来朗朗上口、通俗易懂,细细品味,催人深思、发人深省,大有醍醐灌顶之感。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严格的思想教育、积极的行为引导、高尚的品行塑造、坚强的意志磨练,能够从小培养造就一个人正确的世界观、人生观、价值观,促使其在循循善诱、潜移默化中坚定信念、立志成才、报国为民,确立造福社会的远大理想和抱负;因为,理想信念的培植、思想防线的筑牢、人生根基的夯实,能够让其明礼懂法、尊老爱幼、正直无私,知荣辱、辨美丑、感恩德,积极进取、有所作为;因为,规矩成方圆,法大于天,纪律是铁,谁碰谁流血的警示,能够让其处处事事行为规范,心存敬畏,守规矩、听召唤,做到军令如山、纪律严明,步调一致、令行禁止,雷打不动、至死不渝,始终把法纪当做不可逾越的底线;因为,特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献的思想和精神,能够让其经得人生祸福、宠辱、得失的考验、逆境和挫折的摔打、艰难困苦的洗礼、权钱色利的诱惑。所以这些经过思想淬火、品德锻造、纪律约束,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人,不管风云如何变幻,不论何时何地,他们始终能够忠贞不贰,操守不移,奉献国家,爱护集体,回报社会,友善邻里,帮助别人,快乐自己。因此,这样的人才是对国家、对社会、对民族有用的人,才是最幸福的人;这样的思想和精神会流芳百世,永远不朽,被后人传诵和敬仰。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严是爱,松是害,严管出将才,严管出精兵,严管出战斗力。翻开古今中外伟人名臣、名将名帅录,探索他们艰苦创业、成长进步、奉献人类、造福社会、有功国家的人生轨迹,有哪一个脱离了严格的教育和管理、思想的陶冶和引导?有哪一个离开了积极环境的熏陶和塑造、名家严师的督导和培养?有哪一个不是信念坚如磐石、胸怀壮志凌云、做事脚踏实地?这就正应了俗语所讲的:玉不琢不成器,人不管不成才;也应了我们现在经常讲的:严师出高徒、严师出人才,严管出质量、严管出效益,严纪出精兵、严纪出战斗力。
    众所周知,民族英雄岳飞和他所统帅的岳家军几百年来一直被后人赞颂,其思想和精神被世人所铭记和敬仰。都知道岳飞没有显赫的身世背景,只是一个社会底层的平民百姓,然而他为什么能成为一个屡立战功、身经百战、精忠报国、流芳百世的民族英雄?成为“冻死不拆屋,饿死不掳掠”、“撼山易、撼岳家军难”、军纪严明的岳家军领军统帅?岳飞之所以有一颗精忠报国之心,成为流芳百世的民族英雄,就在于有人严管和严教。一是源于岳母的严格教育和培养,二是源于名师的精心传授和严教。因此才有后来“岳母刺字”的美谈,才有即使被奸臣陷害,也决不背叛朝廷、决不做对不起自己报国初心的壮志。可见,岳飞生来好福气,因为有慈母的严格管教和培养,有恩师的不吝指点和倾情帮带,所以,后来岳飞成就了一番事业,成为中华史册上的民族英雄。尽管他生不逢时,没有遇到明主,含冤屈死,但终究也掩盖不了岳飞精忠报国的精神,遮挡不了一代名将、名帅的熠熠光辉。
    岳家军好福气,因为岳家军的将士们遇到了一代名将名帅,所以才威名远扬、屡打胜仗,成了一支纪律严明、战无不胜、名垂青史,并被代代传诵、赞扬的铁军。岳飞率领的岳家军为什么会纪律严明、攻无不克、战无不胜,有着强大的凝聚力和战斗力?就在于岳飞管理有方、治军严明,既严管又善管,对士卒既有情又有意,能够让将士们口服心服、忠心不贰、誓死跟随;就在于岳家军有着铁一般的纪律和信念。岳飞治军主要体现在军纪严明、训练严格、赏罚分明三个方面。对于部属的管教,凡涉及军纪的事,岳飞通常严格要求,严肃处理,即使只强取民间一钱一物,也要重罚不赦;平时士兵训练、爬坡跳壕,岳飞都会亲自督促,让将士们穿着沉重的铠甲进行;作战中,他仁严兼济、功过有别、恩威并施,将士凡立功者必受赏,凡有过者必受罚。但岳飞治军管人却严而不酷、严而有爱、严而有情。士兵有病,他亲自为他们调理熬药;诸将远征守边,他让妻子亲自到家中慰问;为国家而战死的将士们留下的孩子,他会把他们抚育成人;打了胜仗,上边有了奖赏和犒劳,他会平均分给将士们。这就是岳飞管军、治军、严军、爱军的秘诀,这就是岳家军军纪严明、秋毫无犯、战斗力生成的根本。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严管出家风、严管出家训。良好的家教、家风能惠及长远,让子孙立志成才、受益终生,并福禄长流、恩泽后世。清代出过一对父子宰相,父亲张英与儿子张廷玉,二人都重视家教,都非常重视对子孙的警示和管理,分别有家训家风《聪训斋语》与《澄怀园语》流传于世,影响深远,对后人严教子孙仍有借鉴意义。大家应该都知道张英写信让墙的故事:张英在安徽桐城老家的家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,双方聚讼不休、争执不下。于是,家人飞书京城,想让张英打招呼“摆平”吴家。而张宰相回书一首打油诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,而邻居吴氏深受感动,也自动退让三尺。这样,在两家之间就形成了“六尺巷”,被传为佳话。张英写信意在告诫儿孙和家人,做人做事要懂得谦让和谐,官大一级也要得饶人处且饶人,不能得理不让人。谦让不是软弱可欺,不是不讲原则,而是做人的美德和品行。张廷玉不但遵从父亲的教导,而且把这种家训家风传给下一代。因此,张氏家族数代在朝为官,政声颇佳。无独有偶,李晟是唐德宗时期的大将,被称为“万人敌”,虽然行伍出身,却从未忽视对子女的教育。一次,李晟做寿,其女从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中,侍女告诉女儿说她的婆婆生病了,而女儿自己不回去,只是敷衍地派了个人回家照料。李晟知道了很生气,教育女儿要像对待自己父母一样孝敬公婆。女儿听从父亲的训教,连忙收拾行装赶回去照料婆婆。随后,李晟还亲自到女儿家去看望亲家,表达了歉意。李晟不仅是一名成功的官员,他的家风也非常好,因其曾被封为西平郡王,所以,其家法也被世人称为“西平礼法”,成为历代家教的表率。众所周知的“包青天”包拯,也极其重视对子孙的品德教育,常说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”包拯在其家训中有这样一段话:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”三十七字,真可谓言之谆谆,用心良苦。
    这些故事告诉我们一个道理:真正关心爱护孩子,不是给子孙留多少家业钱财。因为,即使给他们留下金山银山,如果不懂生活艰辛、稼穑之难,不会干事、不能干事、干不成事,总是衣来伸手,饭来张口,无所事事,挥霍无度,终会坐吃山空;真正关心爱护孩子,不是溺爱成性,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,任其骄奢淫逸,胡作非为,这样总会一事无成,甚至会无法无天,锒铛入狱,成为罪人。可见,真正培养爱护孩子,使他们茁壮成长,就要像古今圣贤那样,言传身教,严格管教,放开他们的手脚,去掉他们手中的拐杖,舍得让他们吃苦受罪,舍得让他们经受艰难困苦挫折的磨练,舍得让他们在狂风暴雨中摔打;真正关心爱护孩子,就要严中有情、管中有爱、教中有法,真正教其本领、育其德才,促其自立自强,为子女指引正确航道,让他们从小就能懂礼节、明法度、知进取,长大后,他们才能长成参天大树,成为国家栋梁。
    为什么有人管的人是最幸福的 ?因为,班长所讲的国际上“大乱”、国内“大治”的比较和鉴别,给我们上了一堂政治课,南街人实实在在的幸福生活让我们领悟明白了这一道理。机关支部党员干部在分析讨论这句话时反响强烈,共鸣不断。大家一致认为,国际上之所以“大乱”,就在于西方资本主义的体制和自由价值观,在于崇尚无政府主义。一句话,正如班长总结的那样,没人管。由于只要自由、不要纪律,只要民主、不要集中,只想私心、不要公心,只想局部、不想整体,只顾个人利益、不想国家集体,只扫自家门前雪,哪顾别人瓦上霜;由于私心、私欲在作祟,多党乱政体制在作怪,自由散漫的无政府主义在滋长诱导,因此,国际大乱,社会动荡,民族分裂,经济下滑严重,国人各项福利得不到保障,人民得不到幸福。有的国家,比如伊拉克、叙利亚等国,现在还战争不断,炮火连天,人民流离失所,甚至家破人亡。这样的国际局势,人民怎会不游行罢工、怎会不痛苦、怎会不叫苦连天?战乱国家的人民,连生活、生命都没有保障,哪里还谈得上人权?哪里还有各种奢望?哪里还谈得上幸福?
    国内之所以“大治”,就在于共产党能管、敢管、会管。共产党能管,就在于党的一元化的坚强领导、党的全心全意为人民服务的宗旨,以及与私有制、私有观念的彻底决裂;共产党敢管,就在于党要管党、从严治党,以及有法可依、违法必究、执法必严,“老虎”、“苍蝇”一起打的反腐决心和行动;共产党会管,就在于党的决策、出发点都以人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意为尺度,因此赢得了群众的信赖和支持,得到了国民拥戴。所以纵观中国大地,到处蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、人民幸福。这就是管与不管的两种结果、管与不管的天壤之别与巨大反差。
    南街人民的幸福靠什么?与其说是干出来的,倒不如说是管出来的、斗出来的。因为,严格管理也是斗争,积极的思想斗争是最有效的管理。这一点,南街村的党员干部、职工村民最有发言权。机关支部干群在讨论中说,今天和过去比真是一个在天上,一个在地上。过去,南街村一穷二白,要啥啥没有,穷得叮当响;那时候人心涣散、思想不齐,然而在党组织和班长的领导下,硬是不信邪、不怕压、不改共产党人的初心,与天斗、与地斗、与人斗、与私心和私欲斗,才使南街村旧貌换新颜,让南街村走上了集体共同富裕路,让南街人过上了幸福生活。如果不是这种敢干、敢管、敢斗的精神,怎会有南街人乐奉献、奉献全社会的高境界、高素质?怎会有南街村现在的成就和事业?因此,大家一致坚信:南街人的福气是靠党组织管出来的,是靠与坏人坏事、不健康的思想斗出来的。如果不是严格的纪律、严格的管理,什么事也干不好,什么事也干不成。因为有人管,南街村的党组织从没有在市场经济的大潮中左顾右盼、人云亦云、随波逐流,失去讲政治的眼力和定力;从没有在权钱诱惑、私欲泛滥、道德滑坡中失去过硬的自控力;从没有自己先富、谁也不顾,台上说别人、台下被人说,只喊“给我上”、不喊“跟我来”;从没有在世风日下、香风迷雾中失去思想阵地、迷失前进方向。因为有人管,南街村的环境是优美的,村民的生活、教育、医疗、就业等是有保障的,南街村的村民在红色文化的熏陶教育、培养武装、引导管理下,已经成为新时代有理想有抱负、有思想有追求的高素质新型农民。因为有人管,南街村成了村风好、民风正,路不拾遗、夜不闭户的社会主义新农村,过上了几代人梦寐以求的老有所养、壮有所用、少有所学、幼有所育的幸福生活。可见,严格管理能让人生光明,避免误入歧途,走上康庄大道;能让人生价值熠熠生辉,有所成就,过上幸福生活!
    我们在学习领悟班长这句话时,不妨问一下自己:作为南街村的党员干部应该不应该遵守南街村的各项制度和规定?应不应该和村党委保持高度一致?怎样服从命令、听从指挥、严守纪律?怎样思想上和党委合心、工作上和党委合力、行动上和党委合拍?扪心问一下自己:南街村的成就、南街人的幸福从哪里来?严格管理好,还是放任自由好?这个问题弄懂了,南街村的集体富裕道路才能永远长久,南街人才会永远幸福。作为南街村的各级管理者,我们在学习岳飞的思想和精神,探讨岳家军的治军方略时,应不应该把从严管理和科学管理、从严治理和爱护职工统一起来?尤其把纪律严明内化为修养品行,外化为行动自觉并付诸实践,这样,我们才能把党员干部、职工村民队伍带好管好,才能使这两支队伍培育出雷厉风行的作风,这样的队伍在村党委的领导下才能够拉得出、过得硬、打得响!我们在借鉴古今圣贤的好家训、好家风的同时,是不是应该严格管教家庭、子女,真正让他们在南街村的好环境下茁壮成长?是不是应该严格按照南街村的《村规民约》办事?是不是应该在践行班长提出的“三个好”、“十五条标准”上下功夫?如果这些都做到了,那么南街村就是最幸福的村、南街人就是最幸福的人!

实话实说ab 发表于  2017-03-20 05:47:13 55字 ( 0/74)

只有社会主义金光大道,才能全民走共同致富道路!只有公有制才能救中国!!这是永恒的旋律和切实可行的真理!!!

为什么说有人管的人是最幸福的——机关支部对班长讲话的思考

机关支部  韩志伟


    班长在南街村2017年工作会议上讲到:“有人管的人是最幸福的,没人管的人是最痛苦的。”可谓一句人生警世格言。机关支部的干群在反复学习讨论班长讲话时,对这句话感触颇深,一致认为这句话读起来朗朗上口、通俗易懂,细细品味,催人深思、发人深省,大有醍醐灌顶之感。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严格的思想教育、积极的行为引导、高尚的品行塑造、坚强的意志磨练,能够从小培养造就一个人正确的世界观、人生观、价值观,促使其在循循善诱、潜移默化中坚定信念、立志成才、报国为民,确立造福社会的远大理想和抱负;因为,理想信念的培植、思想防线的筑牢、人生根基的夯实,能够让其明礼懂法、尊老爱幼、正直无私,知荣辱、辨美丑、感恩德,积极进取、有所作为;因为,规矩成方圆,法大于天,纪律是铁,谁碰谁流血的警示,能够让其处处事事行为规范,心存敬畏,守规矩、听召唤,做到军令如山、纪律严明,步调一致、令行禁止,雷打不动、至死不渝,始终把法纪当做不可逾越的底线;因为,特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献的思想和精神,能够让其经得人生祸福、宠辱、得失的考验、逆境和挫折的摔打、艰难困苦的洗礼、权钱色利的诱惑。所以这些经过思想淬火、品德锻造、纪律约束,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人,不管风云如何变幻,不论何时何地,他们始终能够忠贞不贰,操守不移,奉献国家,爱护集体,回报社会,友善邻里,帮助别人,快乐自己。因此,这样的人才是对国家、对社会、对民族有用的人,才是最幸福的人;这样的思想和精神会流芳百世,永远不朽,被后人传诵和敬仰。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严是爱,松是害,严管出将才,严管出精兵,严管出战斗力。翻开古今中外伟人名臣、名将名帅录,探索他们艰苦创业、成长进步、奉献人类、造福社会、有功国家的人生轨迹,有哪一个脱离了严格的教育和管理、思想的陶冶和引导?有哪一个离开了积极环境的熏陶和塑造、名家严师的督导和培养?有哪一个不是信念坚如磐石、胸怀壮志凌云、做事脚踏实地?这就正应了俗语所讲的:玉不琢不成器,人不管不成才;也应了我们现在经常讲的:严师出高徒、严师出人才,严管出质量、严管出效益,严纪出精兵、严纪出战斗力。
    众所周知,民族英雄岳飞和他所统帅的岳家军几百年来一直被后人赞颂,其思想和精神被世人所铭记和敬仰。都知道岳飞没有显赫的身世背景,只是一个社会底层的平民百姓,然而他为什么能成为一个屡立战功、身经百战、精忠报国、流芳百世的民族英雄?成为“冻死不拆屋,饿死不掳掠”、“撼山易、撼岳家军难”、军纪严明的岳家军领军统帅?岳飞之所以有一颗精忠报国之心,成为流芳百世的民族英雄,就在于有人严管和严教。一是源于岳母的严格教育和培养,二是源于名师的精心传授和严教。因此才有后来“岳母刺字”的美谈,才有即使被奸臣陷害,也决不背叛朝廷、决不做对不起自己报国初心的壮志。可见,岳飞生来好福气,因为有慈母的严格管教和培养,有恩师的不吝指点和倾情帮带,所以,后来岳飞成就了一番事业,成为中华史册上的民族英雄。尽管他生不逢时,没有遇到明主,含冤屈死,但终究也掩盖不了岳飞精忠报国的精神,遮挡不了一代名将、名帅的熠熠光辉。
    岳家军好福气,因为岳家军的将士们遇到了一代名将名帅,所以才威名远扬、屡打胜仗,成了一支纪律严明、战无不胜、名垂青史,并被代代传诵、赞扬的铁军。岳飞率领的岳家军为什么会纪律严明、攻无不克、战无不胜,有着强大的凝聚力和战斗力?就在于岳飞管理有方、治军严明,既严管又善管,对士卒既有情又有意,能够让将士们口服心服、忠心不贰、誓死跟随;就在于岳家军有着铁一般的纪律和信念。岳飞治军主要体现在军纪严明、训练严格、赏罚分明三个方面。对于部属的管教,凡涉及军纪的事,岳飞通常严格要求,严肃处理,即使只强取民间一钱一物,也要重罚不赦;平时士兵训练、爬坡跳壕,岳飞都会亲自督促,让将士们穿着沉重的铠甲进行;作战中,他仁严兼济、功过有别、恩威并施,将士凡立功者必受赏,凡有过者必受罚。但岳飞治军管人却严而不酷、严而有爱、严而有情。士兵有病,他亲自为他们调理熬药;诸将远征守边,他让妻子亲自到家中慰问;为国家而战死的将士们留下的孩子,他会把他们抚育成人;打了胜仗,上边有了奖赏和犒劳,他会平均分给将士们。这就是岳飞管军、治军、严军、爱军的秘诀,这就是岳家军军纪严明、秋毫无犯、战斗力生成的根本。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严管出家风、严管出家训。良好的家教、家风能惠及长远,让子孙立志成才、受益终生,并福禄长流、恩泽后世。清代出过一对父子宰相,父亲张英与儿子张廷玉,二人都重视家教,都非常重视对子孙的警示和管理,分别有家训家风《聪训斋语》与《澄怀园语》流传于世,影响深远,对后人严教子孙仍有借鉴意义。大家应该都知道张英写信让墙的故事:张英在安徽桐城老家的家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,双方聚讼不休、争执不下。于是,家人飞书京城,想让张英打招呼“摆平”吴家。而张宰相回书一首打油诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,而邻居吴氏深受感动,也自动退让三尺。这样,在两家之间就形成了“六尺巷”,被传为佳话。张英写信意在告诫儿孙和家人,做人做事要懂得谦让和谐,官大一级也要得饶人处且饶人,不能得理不让人。谦让不是软弱可欺,不是不讲原则,而是做人的美德和品行。张廷玉不但遵从父亲的教导,而且把这种家训家风传给下一代。因此,张氏家族数代在朝为官,政声颇佳。无独有偶,李晟是唐德宗时期的大将,被称为“万人敌”,虽然行伍出身,却从未忽视对子女的教育。一次,李晟做寿,其女从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中,侍女告诉女儿说她的婆婆生病了,而女儿自己不回去,只是敷衍地派了个人回家照料。李晟知道了很生气,教育女儿要像对待自己父母一样孝敬公婆。女儿听从父亲的训教,连忙收拾行装赶回去照料婆婆。随后,李晟还亲自到女儿家去看望亲家,表达了歉意。李晟不仅是一名成功的官员,他的家风也非常好,因其曾被封为西平郡王,所以,其家法也被世人称为“西平礼法”,成为历代家教的表率。众所周知的“包青天”包拯,也极其重视对子孙的品德教育,常说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”包拯在其家训中有这样一段话:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”三十七字,真可谓言之谆谆,用心良苦。
    这些故事告诉我们一个道理:真正关心爱护孩子,不是给子孙留多少家业钱财。因为,即使给他们留下金山银山,如果不懂生活艰辛、稼穑之难,不会干事、不能干事、干不成事,总是衣来伸手,饭来张口,无所事事,挥霍无度,终会坐吃山空;真正关心爱护孩子,不是溺爱成性,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,任其骄奢淫逸,胡作非为,这样总会一事无成,甚至会无法无天,锒铛入狱,成为罪人。可见,真正培养爱护孩子,使他们茁壮成长,就要像古今圣贤那样,言传身教,严格管教,放开他们的手脚,去掉他们手中的拐杖,舍得让他们吃苦受罪,舍得让他们经受艰难困苦挫折的磨练,舍得让他们在狂风暴雨中摔打;真正关心爱护孩子,就要严中有情、管中有爱、教中有法,真正教其本领、育其德才,促其自立自强,为子女指引正确航道,让他们从小就能懂礼节、明法度、知进取,长大后,他们才能长成参天大树,成为国家栋梁。
    为什么有人管的人是最幸福的 ?因为,班长所讲的国际上“大乱”、国内“大治”的比较和鉴别,给我们上了一堂政治课,南街人实实在在的幸福生活让我们领悟明白了这一道理。机关支部党员干部在分析讨论这句话时反响强烈,共鸣不断。大家一致认为,国际上之所以“大乱”,就在于西方资本主义的体制和自由价值观,在于崇尚无政府主义。一句话,正如班长总结的那样,没人管。由于只要自由、不要纪律,只要民主、不要集中,只想私心、不要公心,只想局部、不想整体,只顾个人利益、不想国家集体,只扫自家门前雪,哪顾别人瓦上霜;由于私心、私欲在作祟,多党乱政体制在作怪,自由散漫的无政府主义在滋长诱导,因此,国际大乱,社会动荡,民族分裂,经济下滑严重,国人各项福利得不到保障,人民得不到幸福。有的国家,比如伊拉克、叙利亚等国,现在还战争不断,炮火连天,人民流离失所,甚至家破人亡。这样的国际局势,人民怎会不游行罢工、怎会不痛苦、怎会不叫苦连天?战乱国家的人民,连生活、生命都没有保障,哪里还谈得上人权?哪里还有各种奢望?哪里还谈得上幸福?
    国内之所以“大治”,就在于共产党能管、敢管、会管。共产党能管,就在于党的一元化的坚强领导、党的全心全意为人民服务的宗旨,以及与私有制、私有观念的彻底决裂;共产党敢管,就在于党要管党、从严治党,以及有法可依、违法必究、执法必严,“老虎”、“苍蝇”一起打的反腐决心和行动;共产党会管,就在于党的决策、出发点都以人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意为尺度,因此赢得了群众的信赖和支持,得到了国民拥戴。所以纵观中国大地,到处蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、人民幸福。这就是管与不管的两种结果、管与不管的天壤之别与巨大反差。
    南街人民的幸福靠什么?与其说是干出来的,倒不如说是管出来的、斗出来的。因为,严格管理也是斗争,积极的思想斗争是最有效的管理。这一点,南街村的党员干部、职工村民最有发言权。机关支部干群在讨论中说,今天和过去比真是一个在天上,一个在地上。过去,南街村一穷二白,要啥啥没有,穷得叮当响;那时候人心涣散、思想不齐,然而在党组织和班长的领导下,硬是不信邪、不怕压、不改共产党人的初心,与天斗、与地斗、与人斗、与私心和私欲斗,才使南街村旧貌换新颜,让南街村走上了集体共同富裕路,让南街人过上了幸福生活。如果不是这种敢干、敢管、敢斗的精神,怎会有南街人乐奉献、奉献全社会的高境界、高素质?怎会有南街村现在的成就和事业?因此,大家一致坚信:南街人的福气是靠党组织管出来的,是靠与坏人坏事、不健康的思想斗出来的。如果不是严格的纪律、严格的管理,什么事也干不好,什么事也干不成。因为有人管,南街村的党组织从没有在市场经济的大潮中左顾右盼、人云亦云、随波逐流,失去讲政治的眼力和定力;从没有在权钱诱惑、私欲泛滥、道德滑坡中失去过硬的自控力;从没有自己先富、谁也不顾,台上说别人、台下被人说,只喊“给我上”、不喊“跟我来”;从没有在世风日下、香风迷雾中失去思想阵地、迷失前进方向。因为有人管,南街村的环境是优美的,村民的生活、教育、医疗、就业等是有保障的,南街村的村民在红色文化的熏陶教育、培养武装、引导管理下,已经成为新时代有理想有抱负、有思想有追求的高素质新型农民。因为有人管,南街村成了村风好、民风正,路不拾遗、夜不闭户的社会主义新农村,过上了几代人梦寐以求的老有所养、壮有所用、少有所学、幼有所育的幸福生活。可见,严格管理能让人生光明,避免误入歧途,走上康庄大道;能让人生价值熠熠生辉,有所成就,过上幸福生活!
    我们在学习领悟班长这句话时,不妨问一下自己:作为南街村的党员干部应该不应该遵守南街村的各项制度和规定?应不应该和村党委保持高度一致?怎样服从命令、听从指挥、严守纪律?怎样思想上和党委合心、工作上和党委合力、行动上和党委合拍?扪心问一下自己:南街村的成就、南街人的幸福从哪里来?严格管理好,还是放任自由好?这个问题弄懂了,南街村的集体富裕道路才能永远长久,南街人才会永远幸福。作为南街村的各级管理者,我们在学习岳飞的思想和精神,探讨岳家军的治军方略时,应不应该把从严管理和科学管理、从严治理和爱护职工统一起来?尤其把纪律严明内化为修养品行,外化为行动自觉并付诸实践,这样,我们才能把党员干部、职工村民队伍带好管好,才能使这两支队伍培育出雷厉风行的作风,这样的队伍在村党委的领导下才能够拉得出、过得硬、打得响!我们在借鉴古今圣贤的好家训、好家风的同时,是不是应该严格管教家庭、子女,真正让他们在南街村的好环境下茁壮成长?是不是应该严格按照南街村的《村规民约》办事?是不是应该在践行班长提出的“三个好”、“十五条标准”上下功夫?如果这些都做到了,那么南街村就是最幸福的村、南街人就是最幸福的人!

澜沧江船夫 发表于  2017-03-19 23:55:03 19字 ( 0/55)

社会福利的水平,检验着社会进步的程度。

为什么说有人管的人是最幸福的——机关支部对班长讲话的思考

机关支部  韩志伟


    班长在南街村2017年工作会议上讲到:“有人管的人是最幸福的,没人管的人是最痛苦的。”可谓一句人生警世格言。机关支部的干群在反复学习讨论班长讲话时,对这句话感触颇深,一致认为这句话读起来朗朗上口、通俗易懂,细细品味,催人深思、发人深省,大有醍醐灌顶之感。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严格的思想教育、积极的行为引导、高尚的品行塑造、坚强的意志磨练,能够从小培养造就一个人正确的世界观、人生观、价值观,促使其在循循善诱、潜移默化中坚定信念、立志成才、报国为民,确立造福社会的远大理想和抱负;因为,理想信念的培植、思想防线的筑牢、人生根基的夯实,能够让其明礼懂法、尊老爱幼、正直无私,知荣辱、辨美丑、感恩德,积极进取、有所作为;因为,规矩成方圆,法大于天,纪律是铁,谁碰谁流血的警示,能够让其处处事事行为规范,心存敬畏,守规矩、听召唤,做到军令如山、纪律严明,步调一致、令行禁止,雷打不动、至死不渝,始终把法纪当做不可逾越的底线;因为,特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献的思想和精神,能够让其经得人生祸福、宠辱、得失的考验、逆境和挫折的摔打、艰难困苦的洗礼、权钱色利的诱惑。所以这些经过思想淬火、品德锻造、纪律约束,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人,不管风云如何变幻,不论何时何地,他们始终能够忠贞不贰,操守不移,奉献国家,爱护集体,回报社会,友善邻里,帮助别人,快乐自己。因此,这样的人才是对国家、对社会、对民族有用的人,才是最幸福的人;这样的思想和精神会流芳百世,永远不朽,被后人传诵和敬仰。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严是爱,松是害,严管出将才,严管出精兵,严管出战斗力。翻开古今中外伟人名臣、名将名帅录,探索他们艰苦创业、成长进步、奉献人类、造福社会、有功国家的人生轨迹,有哪一个脱离了严格的教育和管理、思想的陶冶和引导?有哪一个离开了积极环境的熏陶和塑造、名家严师的督导和培养?有哪一个不是信念坚如磐石、胸怀壮志凌云、做事脚踏实地?这就正应了俗语所讲的:玉不琢不成器,人不管不成才;也应了我们现在经常讲的:严师出高徒、严师出人才,严管出质量、严管出效益,严纪出精兵、严纪出战斗力。
    众所周知,民族英雄岳飞和他所统帅的岳家军几百年来一直被后人赞颂,其思想和精神被世人所铭记和敬仰。都知道岳飞没有显赫的身世背景,只是一个社会底层的平民百姓,然而他为什么能成为一个屡立战功、身经百战、精忠报国、流芳百世的民族英雄?成为“冻死不拆屋,饿死不掳掠”、“撼山易、撼岳家军难”、军纪严明的岳家军领军统帅?岳飞之所以有一颗精忠报国之心,成为流芳百世的民族英雄,就在于有人严管和严教。一是源于岳母的严格教育和培养,二是源于名师的精心传授和严教。因此才有后来“岳母刺字”的美谈,才有即使被奸臣陷害,也决不背叛朝廷、决不做对不起自己报国初心的壮志。可见,岳飞生来好福气,因为有慈母的严格管教和培养,有恩师的不吝指点和倾情帮带,所以,后来岳飞成就了一番事业,成为中华史册上的民族英雄。尽管他生不逢时,没有遇到明主,含冤屈死,但终究也掩盖不了岳飞精忠报国的精神,遮挡不了一代名将、名帅的熠熠光辉。
    岳家军好福气,因为岳家军的将士们遇到了一代名将名帅,所以才威名远扬、屡打胜仗,成了一支纪律严明、战无不胜、名垂青史,并被代代传诵、赞扬的铁军。岳飞率领的岳家军为什么会纪律严明、攻无不克、战无不胜,有着强大的凝聚力和战斗力?就在于岳飞管理有方、治军严明,既严管又善管,对士卒既有情又有意,能够让将士们口服心服、忠心不贰、誓死跟随;就在于岳家军有着铁一般的纪律和信念。岳飞治军主要体现在军纪严明、训练严格、赏罚分明三个方面。对于部属的管教,凡涉及军纪的事,岳飞通常严格要求,严肃处理,即使只强取民间一钱一物,也要重罚不赦;平时士兵训练、爬坡跳壕,岳飞都会亲自督促,让将士们穿着沉重的铠甲进行;作战中,他仁严兼济、功过有别、恩威并施,将士凡立功者必受赏,凡有过者必受罚。但岳飞治军管人却严而不酷、严而有爱、严而有情。士兵有病,他亲自为他们调理熬药;诸将远征守边,他让妻子亲自到家中慰问;为国家而战死的将士们留下的孩子,他会把他们抚育成人;打了胜仗,上边有了奖赏和犒劳,他会平均分给将士们。这就是岳飞管军、治军、严军、爱军的秘诀,这就是岳家军军纪严明、秋毫无犯、战斗力生成的根本。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严管出家风、严管出家训。良好的家教、家风能惠及长远,让子孙立志成才、受益终生,并福禄长流、恩泽后世。清代出过一对父子宰相,父亲张英与儿子张廷玉,二人都重视家教,都非常重视对子孙的警示和管理,分别有家训家风《聪训斋语》与《澄怀园语》流传于世,影响深远,对后人严教子孙仍有借鉴意义。大家应该都知道张英写信让墙的故事:张英在安徽桐城老家的家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,双方聚讼不休、争执不下。于是,家人飞书京城,想让张英打招呼“摆平”吴家。而张宰相回书一首打油诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,而邻居吴氏深受感动,也自动退让三尺。这样,在两家之间就形成了“六尺巷”,被传为佳话。张英写信意在告诫儿孙和家人,做人做事要懂得谦让和谐,官大一级也要得饶人处且饶人,不能得理不让人。谦让不是软弱可欺,不是不讲原则,而是做人的美德和品行。张廷玉不但遵从父亲的教导,而且把这种家训家风传给下一代。因此,张氏家族数代在朝为官,政声颇佳。无独有偶,李晟是唐德宗时期的大将,被称为“万人敌”,虽然行伍出身,却从未忽视对子女的教育。一次,李晟做寿,其女从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中,侍女告诉女儿说她的婆婆生病了,而女儿自己不回去,只是敷衍地派了个人回家照料。李晟知道了很生气,教育女儿要像对待自己父母一样孝敬公婆。女儿听从父亲的训教,连忙收拾行装赶回去照料婆婆。随后,李晟还亲自到女儿家去看望亲家,表达了歉意。李晟不仅是一名成功的官员,他的家风也非常好,因其曾被封为西平郡王,所以,其家法也被世人称为“西平礼法”,成为历代家教的表率。众所周知的“包青天”包拯,也极其重视对子孙的品德教育,常说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”包拯在其家训中有这样一段话:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”三十七字,真可谓言之谆谆,用心良苦。
    这些故事告诉我们一个道理:真正关心爱护孩子,不是给子孙留多少家业钱财。因为,即使给他们留下金山银山,如果不懂生活艰辛、稼穑之难,不会干事、不能干事、干不成事,总是衣来伸手,饭来张口,无所事事,挥霍无度,终会坐吃山空;真正关心爱护孩子,不是溺爱成性,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,任其骄奢淫逸,胡作非为,这样总会一事无成,甚至会无法无天,锒铛入狱,成为罪人。可见,真正培养爱护孩子,使他们茁壮成长,就要像古今圣贤那样,言传身教,严格管教,放开他们的手脚,去掉他们手中的拐杖,舍得让他们吃苦受罪,舍得让他们经受艰难困苦挫折的磨练,舍得让他们在狂风暴雨中摔打;真正关心爱护孩子,就要严中有情、管中有爱、教中有法,真正教其本领、育其德才,促其自立自强,为子女指引正确航道,让他们从小就能懂礼节、明法度、知进取,长大后,他们才能长成参天大树,成为国家栋梁。
    为什么有人管的人是最幸福的 ?因为,班长所讲的国际上“大乱”、国内“大治”的比较和鉴别,给我们上了一堂政治课,南街人实实在在的幸福生活让我们领悟明白了这一道理。机关支部党员干部在分析讨论这句话时反响强烈,共鸣不断。大家一致认为,国际上之所以“大乱”,就在于西方资本主义的体制和自由价值观,在于崇尚无政府主义。一句话,正如班长总结的那样,没人管。由于只要自由、不要纪律,只要民主、不要集中,只想私心、不要公心,只想局部、不想整体,只顾个人利益、不想国家集体,只扫自家门前雪,哪顾别人瓦上霜;由于私心、私欲在作祟,多党乱政体制在作怪,自由散漫的无政府主义在滋长诱导,因此,国际大乱,社会动荡,民族分裂,经济下滑严重,国人各项福利得不到保障,人民得不到幸福。有的国家,比如伊拉克、叙利亚等国,现在还战争不断,炮火连天,人民流离失所,甚至家破人亡。这样的国际局势,人民怎会不游行罢工、怎会不痛苦、怎会不叫苦连天?战乱国家的人民,连生活、生命都没有保障,哪里还谈得上人权?哪里还有各种奢望?哪里还谈得上幸福?
    国内之所以“大治”,就在于共产党能管、敢管、会管。共产党能管,就在于党的一元化的坚强领导、党的全心全意为人民服务的宗旨,以及与私有制、私有观念的彻底决裂;共产党敢管,就在于党要管党、从严治党,以及有法可依、违法必究、执法必严,“老虎”、“苍蝇”一起打的反腐决心和行动;共产党会管,就在于党的决策、出发点都以人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意为尺度,因此赢得了群众的信赖和支持,得到了国民拥戴。所以纵观中国大地,到处蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、人民幸福。这就是管与不管的两种结果、管与不管的天壤之别与巨大反差。
    南街人民的幸福靠什么?与其说是干出来的,倒不如说是管出来的、斗出来的。因为,严格管理也是斗争,积极的思想斗争是最有效的管理。这一点,南街村的党员干部、职工村民最有发言权。机关支部干群在讨论中说,今天和过去比真是一个在天上,一个在地上。过去,南街村一穷二白,要啥啥没有,穷得叮当响;那时候人心涣散、思想不齐,然而在党组织和班长的领导下,硬是不信邪、不怕压、不改共产党人的初心,与天斗、与地斗、与人斗、与私心和私欲斗,才使南街村旧貌换新颜,让南街村走上了集体共同富裕路,让南街人过上了幸福生活。如果不是这种敢干、敢管、敢斗的精神,怎会有南街人乐奉献、奉献全社会的高境界、高素质?怎会有南街村现在的成就和事业?因此,大家一致坚信:南街人的福气是靠党组织管出来的,是靠与坏人坏事、不健康的思想斗出来的。如果不是严格的纪律、严格的管理,什么事也干不好,什么事也干不成。因为有人管,南街村的党组织从没有在市场经济的大潮中左顾右盼、人云亦云、随波逐流,失去讲政治的眼力和定力;从没有在权钱诱惑、私欲泛滥、道德滑坡中失去过硬的自控力;从没有自己先富、谁也不顾,台上说别人、台下被人说,只喊“给我上”、不喊“跟我来”;从没有在世风日下、香风迷雾中失去思想阵地、迷失前进方向。因为有人管,南街村的环境是优美的,村民的生活、教育、医疗、就业等是有保障的,南街村的村民在红色文化的熏陶教育、培养武装、引导管理下,已经成为新时代有理想有抱负、有思想有追求的高素质新型农民。因为有人管,南街村成了村风好、民风正,路不拾遗、夜不闭户的社会主义新农村,过上了几代人梦寐以求的老有所养、壮有所用、少有所学、幼有所育的幸福生活。可见,严格管理能让人生光明,避免误入歧途,走上康庄大道;能让人生价值熠熠生辉,有所成就,过上幸福生活!
    我们在学习领悟班长这句话时,不妨问一下自己:作为南街村的党员干部应该不应该遵守南街村的各项制度和规定?应不应该和村党委保持高度一致?怎样服从命令、听从指挥、严守纪律?怎样思想上和党委合心、工作上和党委合力、行动上和党委合拍?扪心问一下自己:南街村的成就、南街人的幸福从哪里来?严格管理好,还是放任自由好?这个问题弄懂了,南街村的集体富裕道路才能永远长久,南街人才会永远幸福。作为南街村的各级管理者,我们在学习岳飞的思想和精神,探讨岳家军的治军方略时,应不应该把从严管理和科学管理、从严治理和爱护职工统一起来?尤其把纪律严明内化为修养品行,外化为行动自觉并付诸实践,这样,我们才能把党员干部、职工村民队伍带好管好,才能使这两支队伍培育出雷厉风行的作风,这样的队伍在村党委的领导下才能够拉得出、过得硬、打得响!我们在借鉴古今圣贤的好家训、好家风的同时,是不是应该严格管教家庭、子女,真正让他们在南街村的好环境下茁壮成长?是不是应该严格按照南街村的《村规民约》办事?是不是应该在践行班长提出的“三个好”、“十五条标准”上下功夫?如果这些都做到了,那么南街村就是最幸福的村、南街人就是最幸福的人!

117.165.66 发表于  2017-03-19 23:00:00 30字 ( 0/55)

因为当奴才的人被别人管习惯了,没人管反而浑身不自在。[哈哈]

为什么说有人管的人是最幸福的——机关支部对班长讲话的思考

机关支部  韩志伟


    班长在南街村2017年工作会议上讲到:“有人管的人是最幸福的,没人管的人是最痛苦的。”可谓一句人生警世格言。机关支部的干群在反复学习讨论班长讲话时,对这句话感触颇深,一致认为这句话读起来朗朗上口、通俗易懂,细细品味,催人深思、发人深省,大有醍醐灌顶之感。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严格的思想教育、积极的行为引导、高尚的品行塑造、坚强的意志磨练,能够从小培养造就一个人正确的世界观、人生观、价值观,促使其在循循善诱、潜移默化中坚定信念、立志成才、报国为民,确立造福社会的远大理想和抱负;因为,理想信念的培植、思想防线的筑牢、人生根基的夯实,能够让其明礼懂法、尊老爱幼、正直无私,知荣辱、辨美丑、感恩德,积极进取、有所作为;因为,规矩成方圆,法大于天,纪律是铁,谁碰谁流血的警示,能够让其处处事事行为规范,心存敬畏,守规矩、听召唤,做到军令如山、纪律严明,步调一致、令行禁止,雷打不动、至死不渝,始终把法纪当做不可逾越的底线;因为,特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献的思想和精神,能够让其经得人生祸福、宠辱、得失的考验、逆境和挫折的摔打、艰难困苦的洗礼、权钱色利的诱惑。所以这些经过思想淬火、品德锻造、纪律约束,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人,不管风云如何变幻,不论何时何地,他们始终能够忠贞不贰,操守不移,奉献国家,爱护集体,回报社会,友善邻里,帮助别人,快乐自己。因此,这样的人才是对国家、对社会、对民族有用的人,才是最幸福的人;这样的思想和精神会流芳百世,永远不朽,被后人传诵和敬仰。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严是爱,松是害,严管出将才,严管出精兵,严管出战斗力。翻开古今中外伟人名臣、名将名帅录,探索他们艰苦创业、成长进步、奉献人类、造福社会、有功国家的人生轨迹,有哪一个脱离了严格的教育和管理、思想的陶冶和引导?有哪一个离开了积极环境的熏陶和塑造、名家严师的督导和培养?有哪一个不是信念坚如磐石、胸怀壮志凌云、做事脚踏实地?这就正应了俗语所讲的:玉不琢不成器,人不管不成才;也应了我们现在经常讲的:严师出高徒、严师出人才,严管出质量、严管出效益,严纪出精兵、严纪出战斗力。
    众所周知,民族英雄岳飞和他所统帅的岳家军几百年来一直被后人赞颂,其思想和精神被世人所铭记和敬仰。都知道岳飞没有显赫的身世背景,只是一个社会底层的平民百姓,然而他为什么能成为一个屡立战功、身经百战、精忠报国、流芳百世的民族英雄?成为“冻死不拆屋,饿死不掳掠”、“撼山易、撼岳家军难”、军纪严明的岳家军领军统帅?岳飞之所以有一颗精忠报国之心,成为流芳百世的民族英雄,就在于有人严管和严教。一是源于岳母的严格教育和培养,二是源于名师的精心传授和严教。因此才有后来“岳母刺字”的美谈,才有即使被奸臣陷害,也决不背叛朝廷、决不做对不起自己报国初心的壮志。可见,岳飞生来好福气,因为有慈母的严格管教和培养,有恩师的不吝指点和倾情帮带,所以,后来岳飞成就了一番事业,成为中华史册上的民族英雄。尽管他生不逢时,没有遇到明主,含冤屈死,但终究也掩盖不了岳飞精忠报国的精神,遮挡不了一代名将、名帅的熠熠光辉。
    岳家军好福气,因为岳家军的将士们遇到了一代名将名帅,所以才威名远扬、屡打胜仗,成了一支纪律严明、战无不胜、名垂青史,并被代代传诵、赞扬的铁军。岳飞率领的岳家军为什么会纪律严明、攻无不克、战无不胜,有着强大的凝聚力和战斗力?就在于岳飞管理有方、治军严明,既严管又善管,对士卒既有情又有意,能够让将士们口服心服、忠心不贰、誓死跟随;就在于岳家军有着铁一般的纪律和信念。岳飞治军主要体现在军纪严明、训练严格、赏罚分明三个方面。对于部属的管教,凡涉及军纪的事,岳飞通常严格要求,严肃处理,即使只强取民间一钱一物,也要重罚不赦;平时士兵训练、爬坡跳壕,岳飞都会亲自督促,让将士们穿着沉重的铠甲进行;作战中,他仁严兼济、功过有别、恩威并施,将士凡立功者必受赏,凡有过者必受罚。但岳飞治军管人却严而不酷、严而有爱、严而有情。士兵有病,他亲自为他们调理熬药;诸将远征守边,他让妻子亲自到家中慰问;为国家而战死的将士们留下的孩子,他会把他们抚育成人;打了胜仗,上边有了奖赏和犒劳,他会平均分给将士们。这就是岳飞管军、治军、严军、爱军的秘诀,这就是岳家军军纪严明、秋毫无犯、战斗力生成的根本。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严管出家风、严管出家训。良好的家教、家风能惠及长远,让子孙立志成才、受益终生,并福禄长流、恩泽后世。清代出过一对父子宰相,父亲张英与儿子张廷玉,二人都重视家教,都非常重视对子孙的警示和管理,分别有家训家风《聪训斋语》与《澄怀园语》流传于世,影响深远,对后人严教子孙仍有借鉴意义。大家应该都知道张英写信让墙的故事:张英在安徽桐城老家的家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,双方聚讼不休、争执不下。于是,家人飞书京城,想让张英打招呼“摆平”吴家。而张宰相回书一首打油诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,而邻居吴氏深受感动,也自动退让三尺。这样,在两家之间就形成了“六尺巷”,被传为佳话。张英写信意在告诫儿孙和家人,做人做事要懂得谦让和谐,官大一级也要得饶人处且饶人,不能得理不让人。谦让不是软弱可欺,不是不讲原则,而是做人的美德和品行。张廷玉不但遵从父亲的教导,而且把这种家训家风传给下一代。因此,张氏家族数代在朝为官,政声颇佳。无独有偶,李晟是唐德宗时期的大将,被称为“万人敌”,虽然行伍出身,却从未忽视对子女的教育。一次,李晟做寿,其女从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中,侍女告诉女儿说她的婆婆生病了,而女儿自己不回去,只是敷衍地派了个人回家照料。李晟知道了很生气,教育女儿要像对待自己父母一样孝敬公婆。女儿听从父亲的训教,连忙收拾行装赶回去照料婆婆。随后,李晟还亲自到女儿家去看望亲家,表达了歉意。李晟不仅是一名成功的官员,他的家风也非常好,因其曾被封为西平郡王,所以,其家法也被世人称为“西平礼法”,成为历代家教的表率。众所周知的“包青天”包拯,也极其重视对子孙的品德教育,常说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”包拯在其家训中有这样一段话:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”三十七字,真可谓言之谆谆,用心良苦。
    这些故事告诉我们一个道理:真正关心爱护孩子,不是给子孙留多少家业钱财。因为,即使给他们留下金山银山,如果不懂生活艰辛、稼穑之难,不会干事、不能干事、干不成事,总是衣来伸手,饭来张口,无所事事,挥霍无度,终会坐吃山空;真正关心爱护孩子,不是溺爱成性,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,任其骄奢淫逸,胡作非为,这样总会一事无成,甚至会无法无天,锒铛入狱,成为罪人。可见,真正培养爱护孩子,使他们茁壮成长,就要像古今圣贤那样,言传身教,严格管教,放开他们的手脚,去掉他们手中的拐杖,舍得让他们吃苦受罪,舍得让他们经受艰难困苦挫折的磨练,舍得让他们在狂风暴雨中摔打;真正关心爱护孩子,就要严中有情、管中有爱、教中有法,真正教其本领、育其德才,促其自立自强,为子女指引正确航道,让他们从小就能懂礼节、明法度、知进取,长大后,他们才能长成参天大树,成为国家栋梁。
    为什么有人管的人是最幸福的 ?因为,班长所讲的国际上“大乱”、国内“大治”的比较和鉴别,给我们上了一堂政治课,南街人实实在在的幸福生活让我们领悟明白了这一道理。机关支部党员干部在分析讨论这句话时反响强烈,共鸣不断。大家一致认为,国际上之所以“大乱”,就在于西方资本主义的体制和自由价值观,在于崇尚无政府主义。一句话,正如班长总结的那样,没人管。由于只要自由、不要纪律,只要民主、不要集中,只想私心、不要公心,只想局部、不想整体,只顾个人利益、不想国家集体,只扫自家门前雪,哪顾别人瓦上霜;由于私心、私欲在作祟,多党乱政体制在作怪,自由散漫的无政府主义在滋长诱导,因此,国际大乱,社会动荡,民族分裂,经济下滑严重,国人各项福利得不到保障,人民得不到幸福。有的国家,比如伊拉克、叙利亚等国,现在还战争不断,炮火连天,人民流离失所,甚至家破人亡。这样的国际局势,人民怎会不游行罢工、怎会不痛苦、怎会不叫苦连天?战乱国家的人民,连生活、生命都没有保障,哪里还谈得上人权?哪里还有各种奢望?哪里还谈得上幸福?
    国内之所以“大治”,就在于共产党能管、敢管、会管。共产党能管,就在于党的一元化的坚强领导、党的全心全意为人民服务的宗旨,以及与私有制、私有观念的彻底决裂;共产党敢管,就在于党要管党、从严治党,以及有法可依、违法必究、执法必严,“老虎”、“苍蝇”一起打的反腐决心和行动;共产党会管,就在于党的决策、出发点都以人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意为尺度,因此赢得了群众的信赖和支持,得到了国民拥戴。所以纵观中国大地,到处蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、人民幸福。这就是管与不管的两种结果、管与不管的天壤之别与巨大反差。
    南街人民的幸福靠什么?与其说是干出来的,倒不如说是管出来的、斗出来的。因为,严格管理也是斗争,积极的思想斗争是最有效的管理。这一点,南街村的党员干部、职工村民最有发言权。机关支部干群在讨论中说,今天和过去比真是一个在天上,一个在地上。过去,南街村一穷二白,要啥啥没有,穷得叮当响;那时候人心涣散、思想不齐,然而在党组织和班长的领导下,硬是不信邪、不怕压、不改共产党人的初心,与天斗、与地斗、与人斗、与私心和私欲斗,才使南街村旧貌换新颜,让南街村走上了集体共同富裕路,让南街人过上了幸福生活。如果不是这种敢干、敢管、敢斗的精神,怎会有南街人乐奉献、奉献全社会的高境界、高素质?怎会有南街村现在的成就和事业?因此,大家一致坚信:南街人的福气是靠党组织管出来的,是靠与坏人坏事、不健康的思想斗出来的。如果不是严格的纪律、严格的管理,什么事也干不好,什么事也干不成。因为有人管,南街村的党组织从没有在市场经济的大潮中左顾右盼、人云亦云、随波逐流,失去讲政治的眼力和定力;从没有在权钱诱惑、私欲泛滥、道德滑坡中失去过硬的自控力;从没有自己先富、谁也不顾,台上说别人、台下被人说,只喊“给我上”、不喊“跟我来”;从没有在世风日下、香风迷雾中失去思想阵地、迷失前进方向。因为有人管,南街村的环境是优美的,村民的生活、教育、医疗、就业等是有保障的,南街村的村民在红色文化的熏陶教育、培养武装、引导管理下,已经成为新时代有理想有抱负、有思想有追求的高素质新型农民。因为有人管,南街村成了村风好、民风正,路不拾遗、夜不闭户的社会主义新农村,过上了几代人梦寐以求的老有所养、壮有所用、少有所学、幼有所育的幸福生活。可见,严格管理能让人生光明,避免误入歧途,走上康庄大道;能让人生价值熠熠生辉,有所成就,过上幸福生活!
    我们在学习领悟班长这句话时,不妨问一下自己:作为南街村的党员干部应该不应该遵守南街村的各项制度和规定?应不应该和村党委保持高度一致?怎样服从命令、听从指挥、严守纪律?怎样思想上和党委合心、工作上和党委合力、行动上和党委合拍?扪心问一下自己:南街村的成就、南街人的幸福从哪里来?严格管理好,还是放任自由好?这个问题弄懂了,南街村的集体富裕道路才能永远长久,南街人才会永远幸福。作为南街村的各级管理者,我们在学习岳飞的思想和精神,探讨岳家军的治军方略时,应不应该把从严管理和科学管理、从严治理和爱护职工统一起来?尤其把纪律严明内化为修养品行,外化为行动自觉并付诸实践,这样,我们才能把党员干部、职工村民队伍带好管好,才能使这两支队伍培育出雷厉风行的作风,这样的队伍在村党委的领导下才能够拉得出、过得硬、打得响!我们在借鉴古今圣贤的好家训、好家风的同时,是不是应该严格管教家庭、子女,真正让他们在南街村的好环境下茁壮成长?是不是应该严格按照南街村的《村规民约》办事?是不是应该在践行班长提出的“三个好”、“十五条标准”上下功夫?如果这些都做到了,那么南街村就是最幸福的村、南街人就是最幸福的人!

27.16.92 发表于  2017-03-19 22:53:56 31字 ( 0/55)

大彻大悟!孙悟空要把紧箍咒看成自身的一部分,才是真正的大解脱。

为什么说有人管的人是最幸福的——机关支部对班长讲话的思考

机关支部  韩志伟


    班长在南街村2017年工作会议上讲到:“有人管的人是最幸福的,没人管的人是最痛苦的。”可谓一句人生警世格言。机关支部的干群在反复学习讨论班长讲话时,对这句话感触颇深,一致认为这句话读起来朗朗上口、通俗易懂,细细品味,催人深思、发人深省,大有醍醐灌顶之感。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严格的思想教育、积极的行为引导、高尚的品行塑造、坚强的意志磨练,能够从小培养造就一个人正确的世界观、人生观、价值观,促使其在循循善诱、潜移默化中坚定信念、立志成才、报国为民,确立造福社会的远大理想和抱负;因为,理想信念的培植、思想防线的筑牢、人生根基的夯实,能够让其明礼懂法、尊老爱幼、正直无私,知荣辱、辨美丑、感恩德,积极进取、有所作为;因为,规矩成方圆,法大于天,纪律是铁,谁碰谁流血的警示,能够让其处处事事行为规范,心存敬畏,守规矩、听召唤,做到军令如山、纪律严明,步调一致、令行禁止,雷打不动、至死不渝,始终把法纪当做不可逾越的底线;因为,特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献的思想和精神,能够让其经得人生祸福、宠辱、得失的考验、逆境和挫折的摔打、艰难困苦的洗礼、权钱色利的诱惑。所以这些经过思想淬火、品德锻造、纪律约束,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人,不管风云如何变幻,不论何时何地,他们始终能够忠贞不贰,操守不移,奉献国家,爱护集体,回报社会,友善邻里,帮助别人,快乐自己。因此,这样的人才是对国家、对社会、对民族有用的人,才是最幸福的人;这样的思想和精神会流芳百世,永远不朽,被后人传诵和敬仰。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严是爱,松是害,严管出将才,严管出精兵,严管出战斗力。翻开古今中外伟人名臣、名将名帅录,探索他们艰苦创业、成长进步、奉献人类、造福社会、有功国家的人生轨迹,有哪一个脱离了严格的教育和管理、思想的陶冶和引导?有哪一个离开了积极环境的熏陶和塑造、名家严师的督导和培养?有哪一个不是信念坚如磐石、胸怀壮志凌云、做事脚踏实地?这就正应了俗语所讲的:玉不琢不成器,人不管不成才;也应了我们现在经常讲的:严师出高徒、严师出人才,严管出质量、严管出效益,严纪出精兵、严纪出战斗力。
    众所周知,民族英雄岳飞和他所统帅的岳家军几百年来一直被后人赞颂,其思想和精神被世人所铭记和敬仰。都知道岳飞没有显赫的身世背景,只是一个社会底层的平民百姓,然而他为什么能成为一个屡立战功、身经百战、精忠报国、流芳百世的民族英雄?成为“冻死不拆屋,饿死不掳掠”、“撼山易、撼岳家军难”、军纪严明的岳家军领军统帅?岳飞之所以有一颗精忠报国之心,成为流芳百世的民族英雄,就在于有人严管和严教。一是源于岳母的严格教育和培养,二是源于名师的精心传授和严教。因此才有后来“岳母刺字”的美谈,才有即使被奸臣陷害,也决不背叛朝廷、决不做对不起自己报国初心的壮志。可见,岳飞生来好福气,因为有慈母的严格管教和培养,有恩师的不吝指点和倾情帮带,所以,后来岳飞成就了一番事业,成为中华史册上的民族英雄。尽管他生不逢时,没有遇到明主,含冤屈死,但终究也掩盖不了岳飞精忠报国的精神,遮挡不了一代名将、名帅的熠熠光辉。
    岳家军好福气,因为岳家军的将士们遇到了一代名将名帅,所以才威名远扬、屡打胜仗,成了一支纪律严明、战无不胜、名垂青史,并被代代传诵、赞扬的铁军。岳飞率领的岳家军为什么会纪律严明、攻无不克、战无不胜,有着强大的凝聚力和战斗力?就在于岳飞管理有方、治军严明,既严管又善管,对士卒既有情又有意,能够让将士们口服心服、忠心不贰、誓死跟随;就在于岳家军有着铁一般的纪律和信念。岳飞治军主要体现在军纪严明、训练严格、赏罚分明三个方面。对于部属的管教,凡涉及军纪的事,岳飞通常严格要求,严肃处理,即使只强取民间一钱一物,也要重罚不赦;平时士兵训练、爬坡跳壕,岳飞都会亲自督促,让将士们穿着沉重的铠甲进行;作战中,他仁严兼济、功过有别、恩威并施,将士凡立功者必受赏,凡有过者必受罚。但岳飞治军管人却严而不酷、严而有爱、严而有情。士兵有病,他亲自为他们调理熬药;诸将远征守边,他让妻子亲自到家中慰问;为国家而战死的将士们留下的孩子,他会把他们抚育成人;打了胜仗,上边有了奖赏和犒劳,他会平均分给将士们。这就是岳飞管军、治军、严军、爱军的秘诀,这就是岳家军军纪严明、秋毫无犯、战斗力生成的根本。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严管出家风、严管出家训。良好的家教、家风能惠及长远,让子孙立志成才、受益终生,并福禄长流、恩泽后世。清代出过一对父子宰相,父亲张英与儿子张廷玉,二人都重视家教,都非常重视对子孙的警示和管理,分别有家训家风《聪训斋语》与《澄怀园语》流传于世,影响深远,对后人严教子孙仍有借鉴意义。大家应该都知道张英写信让墙的故事:张英在安徽桐城老家的家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,双方聚讼不休、争执不下。于是,家人飞书京城,想让张英打招呼“摆平”吴家。而张宰相回书一首打油诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,而邻居吴氏深受感动,也自动退让三尺。这样,在两家之间就形成了“六尺巷”,被传为佳话。张英写信意在告诫儿孙和家人,做人做事要懂得谦让和谐,官大一级也要得饶人处且饶人,不能得理不让人。谦让不是软弱可欺,不是不讲原则,而是做人的美德和品行。张廷玉不但遵从父亲的教导,而且把这种家训家风传给下一代。因此,张氏家族数代在朝为官,政声颇佳。无独有偶,李晟是唐德宗时期的大将,被称为“万人敌”,虽然行伍出身,却从未忽视对子女的教育。一次,李晟做寿,其女从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中,侍女告诉女儿说她的婆婆生病了,而女儿自己不回去,只是敷衍地派了个人回家照料。李晟知道了很生气,教育女儿要像对待自己父母一样孝敬公婆。女儿听从父亲的训教,连忙收拾行装赶回去照料婆婆。随后,李晟还亲自到女儿家去看望亲家,表达了歉意。李晟不仅是一名成功的官员,他的家风也非常好,因其曾被封为西平郡王,所以,其家法也被世人称为“西平礼法”,成为历代家教的表率。众所周知的“包青天”包拯,也极其重视对子孙的品德教育,常说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”包拯在其家训中有这样一段话:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”三十七字,真可谓言之谆谆,用心良苦。
    这些故事告诉我们一个道理:真正关心爱护孩子,不是给子孙留多少家业钱财。因为,即使给他们留下金山银山,如果不懂生活艰辛、稼穑之难,不会干事、不能干事、干不成事,总是衣来伸手,饭来张口,无所事事,挥霍无度,终会坐吃山空;真正关心爱护孩子,不是溺爱成性,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,任其骄奢淫逸,胡作非为,这样总会一事无成,甚至会无法无天,锒铛入狱,成为罪人。可见,真正培养爱护孩子,使他们茁壮成长,就要像古今圣贤那样,言传身教,严格管教,放开他们的手脚,去掉他们手中的拐杖,舍得让他们吃苦受罪,舍得让他们经受艰难困苦挫折的磨练,舍得让他们在狂风暴雨中摔打;真正关心爱护孩子,就要严中有情、管中有爱、教中有法,真正教其本领、育其德才,促其自立自强,为子女指引正确航道,让他们从小就能懂礼节、明法度、知进取,长大后,他们才能长成参天大树,成为国家栋梁。
    为什么有人管的人是最幸福的 ?因为,班长所讲的国际上“大乱”、国内“大治”的比较和鉴别,给我们上了一堂政治课,南街人实实在在的幸福生活让我们领悟明白了这一道理。机关支部党员干部在分析讨论这句话时反响强烈,共鸣不断。大家一致认为,国际上之所以“大乱”,就在于西方资本主义的体制和自由价值观,在于崇尚无政府主义。一句话,正如班长总结的那样,没人管。由于只要自由、不要纪律,只要民主、不要集中,只想私心、不要公心,只想局部、不想整体,只顾个人利益、不想国家集体,只扫自家门前雪,哪顾别人瓦上霜;由于私心、私欲在作祟,多党乱政体制在作怪,自由散漫的无政府主义在滋长诱导,因此,国际大乱,社会动荡,民族分裂,经济下滑严重,国人各项福利得不到保障,人民得不到幸福。有的国家,比如伊拉克、叙利亚等国,现在还战争不断,炮火连天,人民流离失所,甚至家破人亡。这样的国际局势,人民怎会不游行罢工、怎会不痛苦、怎会不叫苦连天?战乱国家的人民,连生活、生命都没有保障,哪里还谈得上人权?哪里还有各种奢望?哪里还谈得上幸福?
    国内之所以“大治”,就在于共产党能管、敢管、会管。共产党能管,就在于党的一元化的坚强领导、党的全心全意为人民服务的宗旨,以及与私有制、私有观念的彻底决裂;共产党敢管,就在于党要管党、从严治党,以及有法可依、违法必究、执法必严,“老虎”、“苍蝇”一起打的反腐决心和行动;共产党会管,就在于党的决策、出发点都以人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意为尺度,因此赢得了群众的信赖和支持,得到了国民拥戴。所以纵观中国大地,到处蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、人民幸福。这就是管与不管的两种结果、管与不管的天壤之别与巨大反差。
    南街人民的幸福靠什么?与其说是干出来的,倒不如说是管出来的、斗出来的。因为,严格管理也是斗争,积极的思想斗争是最有效的管理。这一点,南街村的党员干部、职工村民最有发言权。机关支部干群在讨论中说,今天和过去比真是一个在天上,一个在地上。过去,南街村一穷二白,要啥啥没有,穷得叮当响;那时候人心涣散、思想不齐,然而在党组织和班长的领导下,硬是不信邪、不怕压、不改共产党人的初心,与天斗、与地斗、与人斗、与私心和私欲斗,才使南街村旧貌换新颜,让南街村走上了集体共同富裕路,让南街人过上了幸福生活。如果不是这种敢干、敢管、敢斗的精神,怎会有南街人乐奉献、奉献全社会的高境界、高素质?怎会有南街村现在的成就和事业?因此,大家一致坚信:南街人的福气是靠党组织管出来的,是靠与坏人坏事、不健康的思想斗出来的。如果不是严格的纪律、严格的管理,什么事也干不好,什么事也干不成。因为有人管,南街村的党组织从没有在市场经济的大潮中左顾右盼、人云亦云、随波逐流,失去讲政治的眼力和定力;从没有在权钱诱惑、私欲泛滥、道德滑坡中失去过硬的自控力;从没有自己先富、谁也不顾,台上说别人、台下被人说,只喊“给我上”、不喊“跟我来”;从没有在世风日下、香风迷雾中失去思想阵地、迷失前进方向。因为有人管,南街村的环境是优美的,村民的生活、教育、医疗、就业等是有保障的,南街村的村民在红色文化的熏陶教育、培养武装、引导管理下,已经成为新时代有理想有抱负、有思想有追求的高素质新型农民。因为有人管,南街村成了村风好、民风正,路不拾遗、夜不闭户的社会主义新农村,过上了几代人梦寐以求的老有所养、壮有所用、少有所学、幼有所育的幸福生活。可见,严格管理能让人生光明,避免误入歧途,走上康庄大道;能让人生价值熠熠生辉,有所成就,过上幸福生活!
    我们在学习领悟班长这句话时,不妨问一下自己:作为南街村的党员干部应该不应该遵守南街村的各项制度和规定?应不应该和村党委保持高度一致?怎样服从命令、听从指挥、严守纪律?怎样思想上和党委合心、工作上和党委合力、行动上和党委合拍?扪心问一下自己:南街村的成就、南街人的幸福从哪里来?严格管理好,还是放任自由好?这个问题弄懂了,南街村的集体富裕道路才能永远长久,南街人才会永远幸福。作为南街村的各级管理者,我们在学习岳飞的思想和精神,探讨岳家军的治军方略时,应不应该把从严管理和科学管理、从严治理和爱护职工统一起来?尤其把纪律严明内化为修养品行,外化为行动自觉并付诸实践,这样,我们才能把党员干部、职工村民队伍带好管好,才能使这两支队伍培育出雷厉风行的作风,这样的队伍在村党委的领导下才能够拉得出、过得硬、打得响!我们在借鉴古今圣贤的好家训、好家风的同时,是不是应该严格管教家庭、子女,真正让他们在南街村的好环境下茁壮成长?是不是应该严格按照南街村的《村规民约》办事?是不是应该在践行班长提出的“三个好”、“十五条标准”上下功夫?如果这些都做到了,那么南街村就是最幸福的村、南街人就是最幸福的人!

27.16.92 发表于  2017-03-19 22:50:56 32字 ( 0/56)

实事求是的好文章,有理有据,有志气,有思想,有觉悟。大好文章!!

为什么说有人管的人是最幸福的——机关支部对班长讲话的思考

机关支部  韩志伟


    班长在南街村2017年工作会议上讲到:“有人管的人是最幸福的,没人管的人是最痛苦的。”可谓一句人生警世格言。机关支部的干群在反复学习讨论班长讲话时,对这句话感触颇深,一致认为这句话读起来朗朗上口、通俗易懂,细细品味,催人深思、发人深省,大有醍醐灌顶之感。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严格的思想教育、积极的行为引导、高尚的品行塑造、坚强的意志磨练,能够从小培养造就一个人正确的世界观、人生观、价值观,促使其在循循善诱、潜移默化中坚定信念、立志成才、报国为民,确立造福社会的远大理想和抱负;因为,理想信念的培植、思想防线的筑牢、人生根基的夯实,能够让其明礼懂法、尊老爱幼、正直无私,知荣辱、辨美丑、感恩德,积极进取、有所作为;因为,规矩成方圆,法大于天,纪律是铁,谁碰谁流血的警示,能够让其处处事事行为规范,心存敬畏,守规矩、听召唤,做到军令如山、纪律严明,步调一致、令行禁止,雷打不动、至死不渝,始终把法纪当做不可逾越的底线;因为,特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献的思想和精神,能够让其经得人生祸福、宠辱、得失的考验、逆境和挫折的摔打、艰难困苦的洗礼、权钱色利的诱惑。所以这些经过思想淬火、品德锻造、纪律约束,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人,不管风云如何变幻,不论何时何地,他们始终能够忠贞不贰,操守不移,奉献国家,爱护集体,回报社会,友善邻里,帮助别人,快乐自己。因此,这样的人才是对国家、对社会、对民族有用的人,才是最幸福的人;这样的思想和精神会流芳百世,永远不朽,被后人传诵和敬仰。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严是爱,松是害,严管出将才,严管出精兵,严管出战斗力。翻开古今中外伟人名臣、名将名帅录,探索他们艰苦创业、成长进步、奉献人类、造福社会、有功国家的人生轨迹,有哪一个脱离了严格的教育和管理、思想的陶冶和引导?有哪一个离开了积极环境的熏陶和塑造、名家严师的督导和培养?有哪一个不是信念坚如磐石、胸怀壮志凌云、做事脚踏实地?这就正应了俗语所讲的:玉不琢不成器,人不管不成才;也应了我们现在经常讲的:严师出高徒、严师出人才,严管出质量、严管出效益,严纪出精兵、严纪出战斗力。
    众所周知,民族英雄岳飞和他所统帅的岳家军几百年来一直被后人赞颂,其思想和精神被世人所铭记和敬仰。都知道岳飞没有显赫的身世背景,只是一个社会底层的平民百姓,然而他为什么能成为一个屡立战功、身经百战、精忠报国、流芳百世的民族英雄?成为“冻死不拆屋,饿死不掳掠”、“撼山易、撼岳家军难”、军纪严明的岳家军领军统帅?岳飞之所以有一颗精忠报国之心,成为流芳百世的民族英雄,就在于有人严管和严教。一是源于岳母的严格教育和培养,二是源于名师的精心传授和严教。因此才有后来“岳母刺字”的美谈,才有即使被奸臣陷害,也决不背叛朝廷、决不做对不起自己报国初心的壮志。可见,岳飞生来好福气,因为有慈母的严格管教和培养,有恩师的不吝指点和倾情帮带,所以,后来岳飞成就了一番事业,成为中华史册上的民族英雄。尽管他生不逢时,没有遇到明主,含冤屈死,但终究也掩盖不了岳飞精忠报国的精神,遮挡不了一代名将、名帅的熠熠光辉。
    岳家军好福气,因为岳家军的将士们遇到了一代名将名帅,所以才威名远扬、屡打胜仗,成了一支纪律严明、战无不胜、名垂青史,并被代代传诵、赞扬的铁军。岳飞率领的岳家军为什么会纪律严明、攻无不克、战无不胜,有着强大的凝聚力和战斗力?就在于岳飞管理有方、治军严明,既严管又善管,对士卒既有情又有意,能够让将士们口服心服、忠心不贰、誓死跟随;就在于岳家军有着铁一般的纪律和信念。岳飞治军主要体现在军纪严明、训练严格、赏罚分明三个方面。对于部属的管教,凡涉及军纪的事,岳飞通常严格要求,严肃处理,即使只强取民间一钱一物,也要重罚不赦;平时士兵训练、爬坡跳壕,岳飞都会亲自督促,让将士们穿着沉重的铠甲进行;作战中,他仁严兼济、功过有别、恩威并施,将士凡立功者必受赏,凡有过者必受罚。但岳飞治军管人却严而不酷、严而有爱、严而有情。士兵有病,他亲自为他们调理熬药;诸将远征守边,他让妻子亲自到家中慰问;为国家而战死的将士们留下的孩子,他会把他们抚育成人;打了胜仗,上边有了奖赏和犒劳,他会平均分给将士们。这就是岳飞管军、治军、严军、爱军的秘诀,这就是岳家军军纪严明、秋毫无犯、战斗力生成的根本。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严管出家风、严管出家训。良好的家教、家风能惠及长远,让子孙立志成才、受益终生,并福禄长流、恩泽后世。清代出过一对父子宰相,父亲张英与儿子张廷玉,二人都重视家教,都非常重视对子孙的警示和管理,分别有家训家风《聪训斋语》与《澄怀园语》流传于世,影响深远,对后人严教子孙仍有借鉴意义。大家应该都知道张英写信让墙的故事:张英在安徽桐城老家的家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,双方聚讼不休、争执不下。于是,家人飞书京城,想让张英打招呼“摆平”吴家。而张宰相回书一首打油诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,而邻居吴氏深受感动,也自动退让三尺。这样,在两家之间就形成了“六尺巷”,被传为佳话。张英写信意在告诫儿孙和家人,做人做事要懂得谦让和谐,官大一级也要得饶人处且饶人,不能得理不让人。谦让不是软弱可欺,不是不讲原则,而是做人的美德和品行。张廷玉不但遵从父亲的教导,而且把这种家训家风传给下一代。因此,张氏家族数代在朝为官,政声颇佳。无独有偶,李晟是唐德宗时期的大将,被称为“万人敌”,虽然行伍出身,却从未忽视对子女的教育。一次,李晟做寿,其女从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中,侍女告诉女儿说她的婆婆生病了,而女儿自己不回去,只是敷衍地派了个人回家照料。李晟知道了很生气,教育女儿要像对待自己父母一样孝敬公婆。女儿听从父亲的训教,连忙收拾行装赶回去照料婆婆。随后,李晟还亲自到女儿家去看望亲家,表达了歉意。李晟不仅是一名成功的官员,他的家风也非常好,因其曾被封为西平郡王,所以,其家法也被世人称为“西平礼法”,成为历代家教的表率。众所周知的“包青天”包拯,也极其重视对子孙的品德教育,常说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”包拯在其家训中有这样一段话:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”三十七字,真可谓言之谆谆,用心良苦。
    这些故事告诉我们一个道理:真正关心爱护孩子,不是给子孙留多少家业钱财。因为,即使给他们留下金山银山,如果不懂生活艰辛、稼穑之难,不会干事、不能干事、干不成事,总是衣来伸手,饭来张口,无所事事,挥霍无度,终会坐吃山空;真正关心爱护孩子,不是溺爱成性,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,任其骄奢淫逸,胡作非为,这样总会一事无成,甚至会无法无天,锒铛入狱,成为罪人。可见,真正培养爱护孩子,使他们茁壮成长,就要像古今圣贤那样,言传身教,严格管教,放开他们的手脚,去掉他们手中的拐杖,舍得让他们吃苦受罪,舍得让他们经受艰难困苦挫折的磨练,舍得让他们在狂风暴雨中摔打;真正关心爱护孩子,就要严中有情、管中有爱、教中有法,真正教其本领、育其德才,促其自立自强,为子女指引正确航道,让他们从小就能懂礼节、明法度、知进取,长大后,他们才能长成参天大树,成为国家栋梁。
    为什么有人管的人是最幸福的 ?因为,班长所讲的国际上“大乱”、国内“大治”的比较和鉴别,给我们上了一堂政治课,南街人实实在在的幸福生活让我们领悟明白了这一道理。机关支部党员干部在分析讨论这句话时反响强烈,共鸣不断。大家一致认为,国际上之所以“大乱”,就在于西方资本主义的体制和自由价值观,在于崇尚无政府主义。一句话,正如班长总结的那样,没人管。由于只要自由、不要纪律,只要民主、不要集中,只想私心、不要公心,只想局部、不想整体,只顾个人利益、不想国家集体,只扫自家门前雪,哪顾别人瓦上霜;由于私心、私欲在作祟,多党乱政体制在作怪,自由散漫的无政府主义在滋长诱导,因此,国际大乱,社会动荡,民族分裂,经济下滑严重,国人各项福利得不到保障,人民得不到幸福。有的国家,比如伊拉克、叙利亚等国,现在还战争不断,炮火连天,人民流离失所,甚至家破人亡。这样的国际局势,人民怎会不游行罢工、怎会不痛苦、怎会不叫苦连天?战乱国家的人民,连生活、生命都没有保障,哪里还谈得上人权?哪里还有各种奢望?哪里还谈得上幸福?
    国内之所以“大治”,就在于共产党能管、敢管、会管。共产党能管,就在于党的一元化的坚强领导、党的全心全意为人民服务的宗旨,以及与私有制、私有观念的彻底决裂;共产党敢管,就在于党要管党、从严治党,以及有法可依、违法必究、执法必严,“老虎”、“苍蝇”一起打的反腐决心和行动;共产党会管,就在于党的决策、出发点都以人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意为尺度,因此赢得了群众的信赖和支持,得到了国民拥戴。所以纵观中国大地,到处蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、人民幸福。这就是管与不管的两种结果、管与不管的天壤之别与巨大反差。
    南街人民的幸福靠什么?与其说是干出来的,倒不如说是管出来的、斗出来的。因为,严格管理也是斗争,积极的思想斗争是最有效的管理。这一点,南街村的党员干部、职工村民最有发言权。机关支部干群在讨论中说,今天和过去比真是一个在天上,一个在地上。过去,南街村一穷二白,要啥啥没有,穷得叮当响;那时候人心涣散、思想不齐,然而在党组织和班长的领导下,硬是不信邪、不怕压、不改共产党人的初心,与天斗、与地斗、与人斗、与私心和私欲斗,才使南街村旧貌换新颜,让南街村走上了集体共同富裕路,让南街人过上了幸福生活。如果不是这种敢干、敢管、敢斗的精神,怎会有南街人乐奉献、奉献全社会的高境界、高素质?怎会有南街村现在的成就和事业?因此,大家一致坚信:南街人的福气是靠党组织管出来的,是靠与坏人坏事、不健康的思想斗出来的。如果不是严格的纪律、严格的管理,什么事也干不好,什么事也干不成。因为有人管,南街村的党组织从没有在市场经济的大潮中左顾右盼、人云亦云、随波逐流,失去讲政治的眼力和定力;从没有在权钱诱惑、私欲泛滥、道德滑坡中失去过硬的自控力;从没有自己先富、谁也不顾,台上说别人、台下被人说,只喊“给我上”、不喊“跟我来”;从没有在世风日下、香风迷雾中失去思想阵地、迷失前进方向。因为有人管,南街村的环境是优美的,村民的生活、教育、医疗、就业等是有保障的,南街村的村民在红色文化的熏陶教育、培养武装、引导管理下,已经成为新时代有理想有抱负、有思想有追求的高素质新型农民。因为有人管,南街村成了村风好、民风正,路不拾遗、夜不闭户的社会主义新农村,过上了几代人梦寐以求的老有所养、壮有所用、少有所学、幼有所育的幸福生活。可见,严格管理能让人生光明,避免误入歧途,走上康庄大道;能让人生价值熠熠生辉,有所成就,过上幸福生活!
    我们在学习领悟班长这句话时,不妨问一下自己:作为南街村的党员干部应该不应该遵守南街村的各项制度和规定?应不应该和村党委保持高度一致?怎样服从命令、听从指挥、严守纪律?怎样思想上和党委合心、工作上和党委合力、行动上和党委合拍?扪心问一下自己:南街村的成就、南街人的幸福从哪里来?严格管理好,还是放任自由好?这个问题弄懂了,南街村的集体富裕道路才能永远长久,南街人才会永远幸福。作为南街村的各级管理者,我们在学习岳飞的思想和精神,探讨岳家军的治军方略时,应不应该把从严管理和科学管理、从严治理和爱护职工统一起来?尤其把纪律严明内化为修养品行,外化为行动自觉并付诸实践,这样,我们才能把党员干部、职工村民队伍带好管好,才能使这两支队伍培育出雷厉风行的作风,这样的队伍在村党委的领导下才能够拉得出、过得硬、打得响!我们在借鉴古今圣贤的好家训、好家风的同时,是不是应该严格管教家庭、子女,真正让他们在南街村的好环境下茁壮成长?是不是应该严格按照南街村的《村规民约》办事?是不是应该在践行班长提出的“三个好”、“十五条标准”上下功夫?如果这些都做到了,那么南街村就是最幸福的村、南街人就是最幸福的人!

61.227.55 发表于  2017-03-19 21:57:45 27字 ( 0/58)

老是在这些村打转,换点儿新鲜的,让读者ㄧ新耳目不好吗?

为什么说有人管的人是最幸福的——机关支部对班长讲话的思考

机关支部  韩志伟


    班长在南街村2017年工作会议上讲到:“有人管的人是最幸福的,没人管的人是最痛苦的。”可谓一句人生警世格言。机关支部的干群在反复学习讨论班长讲话时,对这句话感触颇深,一致认为这句话读起来朗朗上口、通俗易懂,细细品味,催人深思、发人深省,大有醍醐灌顶之感。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严格的思想教育、积极的行为引导、高尚的品行塑造、坚强的意志磨练,能够从小培养造就一个人正确的世界观、人生观、价值观,促使其在循循善诱、潜移默化中坚定信念、立志成才、报国为民,确立造福社会的远大理想和抱负;因为,理想信念的培植、思想防线的筑牢、人生根基的夯实,能够让其明礼懂法、尊老爱幼、正直无私,知荣辱、辨美丑、感恩德,积极进取、有所作为;因为,规矩成方圆,法大于天,纪律是铁,谁碰谁流血的警示,能够让其处处事事行为规范,心存敬畏,守规矩、听召唤,做到军令如山、纪律严明,步调一致、令行禁止,雷打不动、至死不渝,始终把法纪当做不可逾越的底线;因为,特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献的思想和精神,能够让其经得人生祸福、宠辱、得失的考验、逆境和挫折的摔打、艰难困苦的洗礼、权钱色利的诱惑。所以这些经过思想淬火、品德锻造、纪律约束,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人,不管风云如何变幻,不论何时何地,他们始终能够忠贞不贰,操守不移,奉献国家,爱护集体,回报社会,友善邻里,帮助别人,快乐自己。因此,这样的人才是对国家、对社会、对民族有用的人,才是最幸福的人;这样的思想和精神会流芳百世,永远不朽,被后人传诵和敬仰。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严是爱,松是害,严管出将才,严管出精兵,严管出战斗力。翻开古今中外伟人名臣、名将名帅录,探索他们艰苦创业、成长进步、奉献人类、造福社会、有功国家的人生轨迹,有哪一个脱离了严格的教育和管理、思想的陶冶和引导?有哪一个离开了积极环境的熏陶和塑造、名家严师的督导和培养?有哪一个不是信念坚如磐石、胸怀壮志凌云、做事脚踏实地?这就正应了俗语所讲的:玉不琢不成器,人不管不成才;也应了我们现在经常讲的:严师出高徒、严师出人才,严管出质量、严管出效益,严纪出精兵、严纪出战斗力。
    众所周知,民族英雄岳飞和他所统帅的岳家军几百年来一直被后人赞颂,其思想和精神被世人所铭记和敬仰。都知道岳飞没有显赫的身世背景,只是一个社会底层的平民百姓,然而他为什么能成为一个屡立战功、身经百战、精忠报国、流芳百世的民族英雄?成为“冻死不拆屋,饿死不掳掠”、“撼山易、撼岳家军难”、军纪严明的岳家军领军统帅?岳飞之所以有一颗精忠报国之心,成为流芳百世的民族英雄,就在于有人严管和严教。一是源于岳母的严格教育和培养,二是源于名师的精心传授和严教。因此才有后来“岳母刺字”的美谈,才有即使被奸臣陷害,也决不背叛朝廷、决不做对不起自己报国初心的壮志。可见,岳飞生来好福气,因为有慈母的严格管教和培养,有恩师的不吝指点和倾情帮带,所以,后来岳飞成就了一番事业,成为中华史册上的民族英雄。尽管他生不逢时,没有遇到明主,含冤屈死,但终究也掩盖不了岳飞精忠报国的精神,遮挡不了一代名将、名帅的熠熠光辉。
    岳家军好福气,因为岳家军的将士们遇到了一代名将名帅,所以才威名远扬、屡打胜仗,成了一支纪律严明、战无不胜、名垂青史,并被代代传诵、赞扬的铁军。岳飞率领的岳家军为什么会纪律严明、攻无不克、战无不胜,有着强大的凝聚力和战斗力?就在于岳飞管理有方、治军严明,既严管又善管,对士卒既有情又有意,能够让将士们口服心服、忠心不贰、誓死跟随;就在于岳家军有着铁一般的纪律和信念。岳飞治军主要体现在军纪严明、训练严格、赏罚分明三个方面。对于部属的管教,凡涉及军纪的事,岳飞通常严格要求,严肃处理,即使只强取民间一钱一物,也要重罚不赦;平时士兵训练、爬坡跳壕,岳飞都会亲自督促,让将士们穿着沉重的铠甲进行;作战中,他仁严兼济、功过有别、恩威并施,将士凡立功者必受赏,凡有过者必受罚。但岳飞治军管人却严而不酷、严而有爱、严而有情。士兵有病,他亲自为他们调理熬药;诸将远征守边,他让妻子亲自到家中慰问;为国家而战死的将士们留下的孩子,他会把他们抚育成人;打了胜仗,上边有了奖赏和犒劳,他会平均分给将士们。这就是岳飞管军、治军、严军、爱军的秘诀,这就是岳家军军纪严明、秋毫无犯、战斗力生成的根本。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严管出家风、严管出家训。良好的家教、家风能惠及长远,让子孙立志成才、受益终生,并福禄长流、恩泽后世。清代出过一对父子宰相,父亲张英与儿子张廷玉,二人都重视家教,都非常重视对子孙的警示和管理,分别有家训家风《聪训斋语》与《澄怀园语》流传于世,影响深远,对后人严教子孙仍有借鉴意义。大家应该都知道张英写信让墙的故事:张英在安徽桐城老家的家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,双方聚讼不休、争执不下。于是,家人飞书京城,想让张英打招呼“摆平”吴家。而张宰相回书一首打油诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,而邻居吴氏深受感动,也自动退让三尺。这样,在两家之间就形成了“六尺巷”,被传为佳话。张英写信意在告诫儿孙和家人,做人做事要懂得谦让和谐,官大一级也要得饶人处且饶人,不能得理不让人。谦让不是软弱可欺,不是不讲原则,而是做人的美德和品行。张廷玉不但遵从父亲的教导,而且把这种家训家风传给下一代。因此,张氏家族数代在朝为官,政声颇佳。无独有偶,李晟是唐德宗时期的大将,被称为“万人敌”,虽然行伍出身,却从未忽视对子女的教育。一次,李晟做寿,其女从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中,侍女告诉女儿说她的婆婆生病了,而女儿自己不回去,只是敷衍地派了个人回家照料。李晟知道了很生气,教育女儿要像对待自己父母一样孝敬公婆。女儿听从父亲的训教,连忙收拾行装赶回去照料婆婆。随后,李晟还亲自到女儿家去看望亲家,表达了歉意。李晟不仅是一名成功的官员,他的家风也非常好,因其曾被封为西平郡王,所以,其家法也被世人称为“西平礼法”,成为历代家教的表率。众所周知的“包青天”包拯,也极其重视对子孙的品德教育,常说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”包拯在其家训中有这样一段话:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”三十七字,真可谓言之谆谆,用心良苦。
    这些故事告诉我们一个道理:真正关心爱护孩子,不是给子孙留多少家业钱财。因为,即使给他们留下金山银山,如果不懂生活艰辛、稼穑之难,不会干事、不能干事、干不成事,总是衣来伸手,饭来张口,无所事事,挥霍无度,终会坐吃山空;真正关心爱护孩子,不是溺爱成性,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,任其骄奢淫逸,胡作非为,这样总会一事无成,甚至会无法无天,锒铛入狱,成为罪人。可见,真正培养爱护孩子,使他们茁壮成长,就要像古今圣贤那样,言传身教,严格管教,放开他们的手脚,去掉他们手中的拐杖,舍得让他们吃苦受罪,舍得让他们经受艰难困苦挫折的磨练,舍得让他们在狂风暴雨中摔打;真正关心爱护孩子,就要严中有情、管中有爱、教中有法,真正教其本领、育其德才,促其自立自强,为子女指引正确航道,让他们从小就能懂礼节、明法度、知进取,长大后,他们才能长成参天大树,成为国家栋梁。
    为什么有人管的人是最幸福的 ?因为,班长所讲的国际上“大乱”、国内“大治”的比较和鉴别,给我们上了一堂政治课,南街人实实在在的幸福生活让我们领悟明白了这一道理。机关支部党员干部在分析讨论这句话时反响强烈,共鸣不断。大家一致认为,国际上之所以“大乱”,就在于西方资本主义的体制和自由价值观,在于崇尚无政府主义。一句话,正如班长总结的那样,没人管。由于只要自由、不要纪律,只要民主、不要集中,只想私心、不要公心,只想局部、不想整体,只顾个人利益、不想国家集体,只扫自家门前雪,哪顾别人瓦上霜;由于私心、私欲在作祟,多党乱政体制在作怪,自由散漫的无政府主义在滋长诱导,因此,国际大乱,社会动荡,民族分裂,经济下滑严重,国人各项福利得不到保障,人民得不到幸福。有的国家,比如伊拉克、叙利亚等国,现在还战争不断,炮火连天,人民流离失所,甚至家破人亡。这样的国际局势,人民怎会不游行罢工、怎会不痛苦、怎会不叫苦连天?战乱国家的人民,连生活、生命都没有保障,哪里还谈得上人权?哪里还有各种奢望?哪里还谈得上幸福?
    国内之所以“大治”,就在于共产党能管、敢管、会管。共产党能管,就在于党的一元化的坚强领导、党的全心全意为人民服务的宗旨,以及与私有制、私有观念的彻底决裂;共产党敢管,就在于党要管党、从严治党,以及有法可依、违法必究、执法必严,“老虎”、“苍蝇”一起打的反腐决心和行动;共产党会管,就在于党的决策、出发点都以人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意为尺度,因此赢得了群众的信赖和支持,得到了国民拥戴。所以纵观中国大地,到处蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、人民幸福。这就是管与不管的两种结果、管与不管的天壤之别与巨大反差。
    南街人民的幸福靠什么?与其说是干出来的,倒不如说是管出来的、斗出来的。因为,严格管理也是斗争,积极的思想斗争是最有效的管理。这一点,南街村的党员干部、职工村民最有发言权。机关支部干群在讨论中说,今天和过去比真是一个在天上,一个在地上。过去,南街村一穷二白,要啥啥没有,穷得叮当响;那时候人心涣散、思想不齐,然而在党组织和班长的领导下,硬是不信邪、不怕压、不改共产党人的初心,与天斗、与地斗、与人斗、与私心和私欲斗,才使南街村旧貌换新颜,让南街村走上了集体共同富裕路,让南街人过上了幸福生活。如果不是这种敢干、敢管、敢斗的精神,怎会有南街人乐奉献、奉献全社会的高境界、高素质?怎会有南街村现在的成就和事业?因此,大家一致坚信:南街人的福气是靠党组织管出来的,是靠与坏人坏事、不健康的思想斗出来的。如果不是严格的纪律、严格的管理,什么事也干不好,什么事也干不成。因为有人管,南街村的党组织从没有在市场经济的大潮中左顾右盼、人云亦云、随波逐流,失去讲政治的眼力和定力;从没有在权钱诱惑、私欲泛滥、道德滑坡中失去过硬的自控力;从没有自己先富、谁也不顾,台上说别人、台下被人说,只喊“给我上”、不喊“跟我来”;从没有在世风日下、香风迷雾中失去思想阵地、迷失前进方向。因为有人管,南街村的环境是优美的,村民的生活、教育、医疗、就业等是有保障的,南街村的村民在红色文化的熏陶教育、培养武装、引导管理下,已经成为新时代有理想有抱负、有思想有追求的高素质新型农民。因为有人管,南街村成了村风好、民风正,路不拾遗、夜不闭户的社会主义新农村,过上了几代人梦寐以求的老有所养、壮有所用、少有所学、幼有所育的幸福生活。可见,严格管理能让人生光明,避免误入歧途,走上康庄大道;能让人生价值熠熠生辉,有所成就,过上幸福生活!
    我们在学习领悟班长这句话时,不妨问一下自己:作为南街村的党员干部应该不应该遵守南街村的各项制度和规定?应不应该和村党委保持高度一致?怎样服从命令、听从指挥、严守纪律?怎样思想上和党委合心、工作上和党委合力、行动上和党委合拍?扪心问一下自己:南街村的成就、南街人的幸福从哪里来?严格管理好,还是放任自由好?这个问题弄懂了,南街村的集体富裕道路才能永远长久,南街人才会永远幸福。作为南街村的各级管理者,我们在学习岳飞的思想和精神,探讨岳家军的治军方略时,应不应该把从严管理和科学管理、从严治理和爱护职工统一起来?尤其把纪律严明内化为修养品行,外化为行动自觉并付诸实践,这样,我们才能把党员干部、职工村民队伍带好管好,才能使这两支队伍培育出雷厉风行的作风,这样的队伍在村党委的领导下才能够拉得出、过得硬、打得响!我们在借鉴古今圣贤的好家训、好家风的同时,是不是应该严格管教家庭、子女,真正让他们在南街村的好环境下茁壮成长?是不是应该严格按照南街村的《村规民约》办事?是不是应该在践行班长提出的“三个好”、“十五条标准”上下功夫?如果这些都做到了,那么南街村就是最幸福的村、南街人就是最幸福的人!

longlijushi 发表于  2017-03-19 22:49:02 20字 ( 0/53)

那是有任务的.....他敢自己随便说吗?

为什么说有人管的人是最幸福的——机关支部对班长讲话的思考

机关支部  韩志伟


    班长在南街村2017年工作会议上讲到:“有人管的人是最幸福的,没人管的人是最痛苦的。”可谓一句人生警世格言。机关支部的干群在反复学习讨论班长讲话时,对这句话感触颇深,一致认为这句话读起来朗朗上口、通俗易懂,细细品味,催人深思、发人深省,大有醍醐灌顶之感。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严格的思想教育、积极的行为引导、高尚的品行塑造、坚强的意志磨练,能够从小培养造就一个人正确的世界观、人生观、价值观,促使其在循循善诱、潜移默化中坚定信念、立志成才、报国为民,确立造福社会的远大理想和抱负;因为,理想信念的培植、思想防线的筑牢、人生根基的夯实,能够让其明礼懂法、尊老爱幼、正直无私,知荣辱、辨美丑、感恩德,积极进取、有所作为;因为,规矩成方圆,法大于天,纪律是铁,谁碰谁流血的警示,能够让其处处事事行为规范,心存敬畏,守规矩、听召唤,做到军令如山、纪律严明,步调一致、令行禁止,雷打不动、至死不渝,始终把法纪当做不可逾越的底线;因为,特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献的思想和精神,能够让其经得人生祸福、宠辱、得失的考验、逆境和挫折的摔打、艰难困苦的洗礼、权钱色利的诱惑。所以这些经过思想淬火、品德锻造、纪律约束,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人,不管风云如何变幻,不论何时何地,他们始终能够忠贞不贰,操守不移,奉献国家,爱护集体,回报社会,友善邻里,帮助别人,快乐自己。因此,这样的人才是对国家、对社会、对民族有用的人,才是最幸福的人;这样的思想和精神会流芳百世,永远不朽,被后人传诵和敬仰。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严是爱,松是害,严管出将才,严管出精兵,严管出战斗力。翻开古今中外伟人名臣、名将名帅录,探索他们艰苦创业、成长进步、奉献人类、造福社会、有功国家的人生轨迹,有哪一个脱离了严格的教育和管理、思想的陶冶和引导?有哪一个离开了积极环境的熏陶和塑造、名家严师的督导和培养?有哪一个不是信念坚如磐石、胸怀壮志凌云、做事脚踏实地?这就正应了俗语所讲的:玉不琢不成器,人不管不成才;也应了我们现在经常讲的:严师出高徒、严师出人才,严管出质量、严管出效益,严纪出精兵、严纪出战斗力。
    众所周知,民族英雄岳飞和他所统帅的岳家军几百年来一直被后人赞颂,其思想和精神被世人所铭记和敬仰。都知道岳飞没有显赫的身世背景,只是一个社会底层的平民百姓,然而他为什么能成为一个屡立战功、身经百战、精忠报国、流芳百世的民族英雄?成为“冻死不拆屋,饿死不掳掠”、“撼山易、撼岳家军难”、军纪严明的岳家军领军统帅?岳飞之所以有一颗精忠报国之心,成为流芳百世的民族英雄,就在于有人严管和严教。一是源于岳母的严格教育和培养,二是源于名师的精心传授和严教。因此才有后来“岳母刺字”的美谈,才有即使被奸臣陷害,也决不背叛朝廷、决不做对不起自己报国初心的壮志。可见,岳飞生来好福气,因为有慈母的严格管教和培养,有恩师的不吝指点和倾情帮带,所以,后来岳飞成就了一番事业,成为中华史册上的民族英雄。尽管他生不逢时,没有遇到明主,含冤屈死,但终究也掩盖不了岳飞精忠报国的精神,遮挡不了一代名将、名帅的熠熠光辉。
    岳家军好福气,因为岳家军的将士们遇到了一代名将名帅,所以才威名远扬、屡打胜仗,成了一支纪律严明、战无不胜、名垂青史,并被代代传诵、赞扬的铁军。岳飞率领的岳家军为什么会纪律严明、攻无不克、战无不胜,有着强大的凝聚力和战斗力?就在于岳飞管理有方、治军严明,既严管又善管,对士卒既有情又有意,能够让将士们口服心服、忠心不贰、誓死跟随;就在于岳家军有着铁一般的纪律和信念。岳飞治军主要体现在军纪严明、训练严格、赏罚分明三个方面。对于部属的管教,凡涉及军纪的事,岳飞通常严格要求,严肃处理,即使只强取民间一钱一物,也要重罚不赦;平时士兵训练、爬坡跳壕,岳飞都会亲自督促,让将士们穿着沉重的铠甲进行;作战中,他仁严兼济、功过有别、恩威并施,将士凡立功者必受赏,凡有过者必受罚。但岳飞治军管人却严而不酷、严而有爱、严而有情。士兵有病,他亲自为他们调理熬药;诸将远征守边,他让妻子亲自到家中慰问;为国家而战死的将士们留下的孩子,他会把他们抚育成人;打了胜仗,上边有了奖赏和犒劳,他会平均分给将士们。这就是岳飞管军、治军、严军、爱军的秘诀,这就是岳家军军纪严明、秋毫无犯、战斗力生成的根本。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严管出家风、严管出家训。良好的家教、家风能惠及长远,让子孙立志成才、受益终生,并福禄长流、恩泽后世。清代出过一对父子宰相,父亲张英与儿子张廷玉,二人都重视家教,都非常重视对子孙的警示和管理,分别有家训家风《聪训斋语》与《澄怀园语》流传于世,影响深远,对后人严教子孙仍有借鉴意义。大家应该都知道张英写信让墙的故事:张英在安徽桐城老家的家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,双方聚讼不休、争执不下。于是,家人飞书京城,想让张英打招呼“摆平”吴家。而张宰相回书一首打油诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,而邻居吴氏深受感动,也自动退让三尺。这样,在两家之间就形成了“六尺巷”,被传为佳话。张英写信意在告诫儿孙和家人,做人做事要懂得谦让和谐,官大一级也要得饶人处且饶人,不能得理不让人。谦让不是软弱可欺,不是不讲原则,而是做人的美德和品行。张廷玉不但遵从父亲的教导,而且把这种家训家风传给下一代。因此,张氏家族数代在朝为官,政声颇佳。无独有偶,李晟是唐德宗时期的大将,被称为“万人敌”,虽然行伍出身,却从未忽视对子女的教育。一次,李晟做寿,其女从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中,侍女告诉女儿说她的婆婆生病了,而女儿自己不回去,只是敷衍地派了个人回家照料。李晟知道了很生气,教育女儿要像对待自己父母一样孝敬公婆。女儿听从父亲的训教,连忙收拾行装赶回去照料婆婆。随后,李晟还亲自到女儿家去看望亲家,表达了歉意。李晟不仅是一名成功的官员,他的家风也非常好,因其曾被封为西平郡王,所以,其家法也被世人称为“西平礼法”,成为历代家教的表率。众所周知的“包青天”包拯,也极其重视对子孙的品德教育,常说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”包拯在其家训中有这样一段话:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”三十七字,真可谓言之谆谆,用心良苦。
    这些故事告诉我们一个道理:真正关心爱护孩子,不是给子孙留多少家业钱财。因为,即使给他们留下金山银山,如果不懂生活艰辛、稼穑之难,不会干事、不能干事、干不成事,总是衣来伸手,饭来张口,无所事事,挥霍无度,终会坐吃山空;真正关心爱护孩子,不是溺爱成性,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,任其骄奢淫逸,胡作非为,这样总会一事无成,甚至会无法无天,锒铛入狱,成为罪人。可见,真正培养爱护孩子,使他们茁壮成长,就要像古今圣贤那样,言传身教,严格管教,放开他们的手脚,去掉他们手中的拐杖,舍得让他们吃苦受罪,舍得让他们经受艰难困苦挫折的磨练,舍得让他们在狂风暴雨中摔打;真正关心爱护孩子,就要严中有情、管中有爱、教中有法,真正教其本领、育其德才,促其自立自强,为子女指引正确航道,让他们从小就能懂礼节、明法度、知进取,长大后,他们才能长成参天大树,成为国家栋梁。
    为什么有人管的人是最幸福的 ?因为,班长所讲的国际上“大乱”、国内“大治”的比较和鉴别,给我们上了一堂政治课,南街人实实在在的幸福生活让我们领悟明白了这一道理。机关支部党员干部在分析讨论这句话时反响强烈,共鸣不断。大家一致认为,国际上之所以“大乱”,就在于西方资本主义的体制和自由价值观,在于崇尚无政府主义。一句话,正如班长总结的那样,没人管。由于只要自由、不要纪律,只要民主、不要集中,只想私心、不要公心,只想局部、不想整体,只顾个人利益、不想国家集体,只扫自家门前雪,哪顾别人瓦上霜;由于私心、私欲在作祟,多党乱政体制在作怪,自由散漫的无政府主义在滋长诱导,因此,国际大乱,社会动荡,民族分裂,经济下滑严重,国人各项福利得不到保障,人民得不到幸福。有的国家,比如伊拉克、叙利亚等国,现在还战争不断,炮火连天,人民流离失所,甚至家破人亡。这样的国际局势,人民怎会不游行罢工、怎会不痛苦、怎会不叫苦连天?战乱国家的人民,连生活、生命都没有保障,哪里还谈得上人权?哪里还有各种奢望?哪里还谈得上幸福?
    国内之所以“大治”,就在于共产党能管、敢管、会管。共产党能管,就在于党的一元化的坚强领导、党的全心全意为人民服务的宗旨,以及与私有制、私有观念的彻底决裂;共产党敢管,就在于党要管党、从严治党,以及有法可依、违法必究、执法必严,“老虎”、“苍蝇”一起打的反腐决心和行动;共产党会管,就在于党的决策、出发点都以人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意为尺度,因此赢得了群众的信赖和支持,得到了国民拥戴。所以纵观中国大地,到处蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、人民幸福。这就是管与不管的两种结果、管与不管的天壤之别与巨大反差。
    南街人民的幸福靠什么?与其说是干出来的,倒不如说是管出来的、斗出来的。因为,严格管理也是斗争,积极的思想斗争是最有效的管理。这一点,南街村的党员干部、职工村民最有发言权。机关支部干群在讨论中说,今天和过去比真是一个在天上,一个在地上。过去,南街村一穷二白,要啥啥没有,穷得叮当响;那时候人心涣散、思想不齐,然而在党组织和班长的领导下,硬是不信邪、不怕压、不改共产党人的初心,与天斗、与地斗、与人斗、与私心和私欲斗,才使南街村旧貌换新颜,让南街村走上了集体共同富裕路,让南街人过上了幸福生活。如果不是这种敢干、敢管、敢斗的精神,怎会有南街人乐奉献、奉献全社会的高境界、高素质?怎会有南街村现在的成就和事业?因此,大家一致坚信:南街人的福气是靠党组织管出来的,是靠与坏人坏事、不健康的思想斗出来的。如果不是严格的纪律、严格的管理,什么事也干不好,什么事也干不成。因为有人管,南街村的党组织从没有在市场经济的大潮中左顾右盼、人云亦云、随波逐流,失去讲政治的眼力和定力;从没有在权钱诱惑、私欲泛滥、道德滑坡中失去过硬的自控力;从没有自己先富、谁也不顾,台上说别人、台下被人说,只喊“给我上”、不喊“跟我来”;从没有在世风日下、香风迷雾中失去思想阵地、迷失前进方向。因为有人管,南街村的环境是优美的,村民的生活、教育、医疗、就业等是有保障的,南街村的村民在红色文化的熏陶教育、培养武装、引导管理下,已经成为新时代有理想有抱负、有思想有追求的高素质新型农民。因为有人管,南街村成了村风好、民风正,路不拾遗、夜不闭户的社会主义新农村,过上了几代人梦寐以求的老有所养、壮有所用、少有所学、幼有所育的幸福生活。可见,严格管理能让人生光明,避免误入歧途,走上康庄大道;能让人生价值熠熠生辉,有所成就,过上幸福生活!
    我们在学习领悟班长这句话时,不妨问一下自己:作为南街村的党员干部应该不应该遵守南街村的各项制度和规定?应不应该和村党委保持高度一致?怎样服从命令、听从指挥、严守纪律?怎样思想上和党委合心、工作上和党委合力、行动上和党委合拍?扪心问一下自己:南街村的成就、南街人的幸福从哪里来?严格管理好,还是放任自由好?这个问题弄懂了,南街村的集体富裕道路才能永远长久,南街人才会永远幸福。作为南街村的各级管理者,我们在学习岳飞的思想和精神,探讨岳家军的治军方略时,应不应该把从严管理和科学管理、从严治理和爱护职工统一起来?尤其把纪律严明内化为修养品行,外化为行动自觉并付诸实践,这样,我们才能把党员干部、职工村民队伍带好管好,才能使这两支队伍培育出雷厉风行的作风,这样的队伍在村党委的领导下才能够拉得出、过得硬、打得响!我们在借鉴古今圣贤的好家训、好家风的同时,是不是应该严格管教家庭、子女,真正让他们在南街村的好环境下茁壮成长?是不是应该严格按照南街村的《村规民约》办事?是不是应该在践行班长提出的“三个好”、“十五条标准”上下功夫?如果这些都做到了,那么南街村就是最幸福的村、南街人就是最幸福的人!

175.188.97 发表于  2017-03-19 21:32:13 85字 ( 0/68)

我想问问骗子大于;为什么不让你的孩子或者你自己去南街村打工呢?第一;有人管了。享受社会主义的温暖。第二;没人剥削了,收入都归了自己。这么好的事,为什么你不去享受

为什么说有人管的人是最幸福的——机关支部对班长讲话的思考

机关支部  韩志伟


    班长在南街村2017年工作会议上讲到:“有人管的人是最幸福的,没人管的人是最痛苦的。”可谓一句人生警世格言。机关支部的干群在反复学习讨论班长讲话时,对这句话感触颇深,一致认为这句话读起来朗朗上口、通俗易懂,细细品味,催人深思、发人深省,大有醍醐灌顶之感。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严格的思想教育、积极的行为引导、高尚的品行塑造、坚强的意志磨练,能够从小培养造就一个人正确的世界观、人生观、价值观,促使其在循循善诱、潜移默化中坚定信念、立志成才、报国为民,确立造福社会的远大理想和抱负;因为,理想信念的培植、思想防线的筑牢、人生根基的夯实,能够让其明礼懂法、尊老爱幼、正直无私,知荣辱、辨美丑、感恩德,积极进取、有所作为;因为,规矩成方圆,法大于天,纪律是铁,谁碰谁流血的警示,能够让其处处事事行为规范,心存敬畏,守规矩、听召唤,做到军令如山、纪律严明,步调一致、令行禁止,雷打不动、至死不渝,始终把法纪当做不可逾越的底线;因为,特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献的思想和精神,能够让其经得人生祸福、宠辱、得失的考验、逆境和挫折的摔打、艰难困苦的洗礼、权钱色利的诱惑。所以这些经过思想淬火、品德锻造、纪律约束,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人,不管风云如何变幻,不论何时何地,他们始终能够忠贞不贰,操守不移,奉献国家,爱护集体,回报社会,友善邻里,帮助别人,快乐自己。因此,这样的人才是对国家、对社会、对民族有用的人,才是最幸福的人;这样的思想和精神会流芳百世,永远不朽,被后人传诵和敬仰。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严是爱,松是害,严管出将才,严管出精兵,严管出战斗力。翻开古今中外伟人名臣、名将名帅录,探索他们艰苦创业、成长进步、奉献人类、造福社会、有功国家的人生轨迹,有哪一个脱离了严格的教育和管理、思想的陶冶和引导?有哪一个离开了积极环境的熏陶和塑造、名家严师的督导和培养?有哪一个不是信念坚如磐石、胸怀壮志凌云、做事脚踏实地?这就正应了俗语所讲的:玉不琢不成器,人不管不成才;也应了我们现在经常讲的:严师出高徒、严师出人才,严管出质量、严管出效益,严纪出精兵、严纪出战斗力。
    众所周知,民族英雄岳飞和他所统帅的岳家军几百年来一直被后人赞颂,其思想和精神被世人所铭记和敬仰。都知道岳飞没有显赫的身世背景,只是一个社会底层的平民百姓,然而他为什么能成为一个屡立战功、身经百战、精忠报国、流芳百世的民族英雄?成为“冻死不拆屋,饿死不掳掠”、“撼山易、撼岳家军难”、军纪严明的岳家军领军统帅?岳飞之所以有一颗精忠报国之心,成为流芳百世的民族英雄,就在于有人严管和严教。一是源于岳母的严格教育和培养,二是源于名师的精心传授和严教。因此才有后来“岳母刺字”的美谈,才有即使被奸臣陷害,也决不背叛朝廷、决不做对不起自己报国初心的壮志。可见,岳飞生来好福气,因为有慈母的严格管教和培养,有恩师的不吝指点和倾情帮带,所以,后来岳飞成就了一番事业,成为中华史册上的民族英雄。尽管他生不逢时,没有遇到明主,含冤屈死,但终究也掩盖不了岳飞精忠报国的精神,遮挡不了一代名将、名帅的熠熠光辉。
    岳家军好福气,因为岳家军的将士们遇到了一代名将名帅,所以才威名远扬、屡打胜仗,成了一支纪律严明、战无不胜、名垂青史,并被代代传诵、赞扬的铁军。岳飞率领的岳家军为什么会纪律严明、攻无不克、战无不胜,有着强大的凝聚力和战斗力?就在于岳飞管理有方、治军严明,既严管又善管,对士卒既有情又有意,能够让将士们口服心服、忠心不贰、誓死跟随;就在于岳家军有着铁一般的纪律和信念。岳飞治军主要体现在军纪严明、训练严格、赏罚分明三个方面。对于部属的管教,凡涉及军纪的事,岳飞通常严格要求,严肃处理,即使只强取民间一钱一物,也要重罚不赦;平时士兵训练、爬坡跳壕,岳飞都会亲自督促,让将士们穿着沉重的铠甲进行;作战中,他仁严兼济、功过有别、恩威并施,将士凡立功者必受赏,凡有过者必受罚。但岳飞治军管人却严而不酷、严而有爱、严而有情。士兵有病,他亲自为他们调理熬药;诸将远征守边,他让妻子亲自到家中慰问;为国家而战死的将士们留下的孩子,他会把他们抚育成人;打了胜仗,上边有了奖赏和犒劳,他会平均分给将士们。这就是岳飞管军、治军、严军、爱军的秘诀,这就是岳家军军纪严明、秋毫无犯、战斗力生成的根本。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严管出家风、严管出家训。良好的家教、家风能惠及长远,让子孙立志成才、受益终生,并福禄长流、恩泽后世。清代出过一对父子宰相,父亲张英与儿子张廷玉,二人都重视家教,都非常重视对子孙的警示和管理,分别有家训家风《聪训斋语》与《澄怀园语》流传于世,影响深远,对后人严教子孙仍有借鉴意义。大家应该都知道张英写信让墙的故事:张英在安徽桐城老家的家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,双方聚讼不休、争执不下。于是,家人飞书京城,想让张英打招呼“摆平”吴家。而张宰相回书一首打油诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,而邻居吴氏深受感动,也自动退让三尺。这样,在两家之间就形成了“六尺巷”,被传为佳话。张英写信意在告诫儿孙和家人,做人做事要懂得谦让和谐,官大一级也要得饶人处且饶人,不能得理不让人。谦让不是软弱可欺,不是不讲原则,而是做人的美德和品行。张廷玉不但遵从父亲的教导,而且把这种家训家风传给下一代。因此,张氏家族数代在朝为官,政声颇佳。无独有偶,李晟是唐德宗时期的大将,被称为“万人敌”,虽然行伍出身,却从未忽视对子女的教育。一次,李晟做寿,其女从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中,侍女告诉女儿说她的婆婆生病了,而女儿自己不回去,只是敷衍地派了个人回家照料。李晟知道了很生气,教育女儿要像对待自己父母一样孝敬公婆。女儿听从父亲的训教,连忙收拾行装赶回去照料婆婆。随后,李晟还亲自到女儿家去看望亲家,表达了歉意。李晟不仅是一名成功的官员,他的家风也非常好,因其曾被封为西平郡王,所以,其家法也被世人称为“西平礼法”,成为历代家教的表率。众所周知的“包青天”包拯,也极其重视对子孙的品德教育,常说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”包拯在其家训中有这样一段话:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”三十七字,真可谓言之谆谆,用心良苦。
    这些故事告诉我们一个道理:真正关心爱护孩子,不是给子孙留多少家业钱财。因为,即使给他们留下金山银山,如果不懂生活艰辛、稼穑之难,不会干事、不能干事、干不成事,总是衣来伸手,饭来张口,无所事事,挥霍无度,终会坐吃山空;真正关心爱护孩子,不是溺爱成性,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,任其骄奢淫逸,胡作非为,这样总会一事无成,甚至会无法无天,锒铛入狱,成为罪人。可见,真正培养爱护孩子,使他们茁壮成长,就要像古今圣贤那样,言传身教,严格管教,放开他们的手脚,去掉他们手中的拐杖,舍得让他们吃苦受罪,舍得让他们经受艰难困苦挫折的磨练,舍得让他们在狂风暴雨中摔打;真正关心爱护孩子,就要严中有情、管中有爱、教中有法,真正教其本领、育其德才,促其自立自强,为子女指引正确航道,让他们从小就能懂礼节、明法度、知进取,长大后,他们才能长成参天大树,成为国家栋梁。
    为什么有人管的人是最幸福的 ?因为,班长所讲的国际上“大乱”、国内“大治”的比较和鉴别,给我们上了一堂政治课,南街人实实在在的幸福生活让我们领悟明白了这一道理。机关支部党员干部在分析讨论这句话时反响强烈,共鸣不断。大家一致认为,国际上之所以“大乱”,就在于西方资本主义的体制和自由价值观,在于崇尚无政府主义。一句话,正如班长总结的那样,没人管。由于只要自由、不要纪律,只要民主、不要集中,只想私心、不要公心,只想局部、不想整体,只顾个人利益、不想国家集体,只扫自家门前雪,哪顾别人瓦上霜;由于私心、私欲在作祟,多党乱政体制在作怪,自由散漫的无政府主义在滋长诱导,因此,国际大乱,社会动荡,民族分裂,经济下滑严重,国人各项福利得不到保障,人民得不到幸福。有的国家,比如伊拉克、叙利亚等国,现在还战争不断,炮火连天,人民流离失所,甚至家破人亡。这样的国际局势,人民怎会不游行罢工、怎会不痛苦、怎会不叫苦连天?战乱国家的人民,连生活、生命都没有保障,哪里还谈得上人权?哪里还有各种奢望?哪里还谈得上幸福?
    国内之所以“大治”,就在于共产党能管、敢管、会管。共产党能管,就在于党的一元化的坚强领导、党的全心全意为人民服务的宗旨,以及与私有制、私有观念的彻底决裂;共产党敢管,就在于党要管党、从严治党,以及有法可依、违法必究、执法必严,“老虎”、“苍蝇”一起打的反腐决心和行动;共产党会管,就在于党的决策、出发点都以人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意为尺度,因此赢得了群众的信赖和支持,得到了国民拥戴。所以纵观中国大地,到处蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、人民幸福。这就是管与不管的两种结果、管与不管的天壤之别与巨大反差。
    南街人民的幸福靠什么?与其说是干出来的,倒不如说是管出来的、斗出来的。因为,严格管理也是斗争,积极的思想斗争是最有效的管理。这一点,南街村的党员干部、职工村民最有发言权。机关支部干群在讨论中说,今天和过去比真是一个在天上,一个在地上。过去,南街村一穷二白,要啥啥没有,穷得叮当响;那时候人心涣散、思想不齐,然而在党组织和班长的领导下,硬是不信邪、不怕压、不改共产党人的初心,与天斗、与地斗、与人斗、与私心和私欲斗,才使南街村旧貌换新颜,让南街村走上了集体共同富裕路,让南街人过上了幸福生活。如果不是这种敢干、敢管、敢斗的精神,怎会有南街人乐奉献、奉献全社会的高境界、高素质?怎会有南街村现在的成就和事业?因此,大家一致坚信:南街人的福气是靠党组织管出来的,是靠与坏人坏事、不健康的思想斗出来的。如果不是严格的纪律、严格的管理,什么事也干不好,什么事也干不成。因为有人管,南街村的党组织从没有在市场经济的大潮中左顾右盼、人云亦云、随波逐流,失去讲政治的眼力和定力;从没有在权钱诱惑、私欲泛滥、道德滑坡中失去过硬的自控力;从没有自己先富、谁也不顾,台上说别人、台下被人说,只喊“给我上”、不喊“跟我来”;从没有在世风日下、香风迷雾中失去思想阵地、迷失前进方向。因为有人管,南街村的环境是优美的,村民的生活、教育、医疗、就业等是有保障的,南街村的村民在红色文化的熏陶教育、培养武装、引导管理下,已经成为新时代有理想有抱负、有思想有追求的高素质新型农民。因为有人管,南街村成了村风好、民风正,路不拾遗、夜不闭户的社会主义新农村,过上了几代人梦寐以求的老有所养、壮有所用、少有所学、幼有所育的幸福生活。可见,严格管理能让人生光明,避免误入歧途,走上康庄大道;能让人生价值熠熠生辉,有所成就,过上幸福生活!
    我们在学习领悟班长这句话时,不妨问一下自己:作为南街村的党员干部应该不应该遵守南街村的各项制度和规定?应不应该和村党委保持高度一致?怎样服从命令、听从指挥、严守纪律?怎样思想上和党委合心、工作上和党委合力、行动上和党委合拍?扪心问一下自己:南街村的成就、南街人的幸福从哪里来?严格管理好,还是放任自由好?这个问题弄懂了,南街村的集体富裕道路才能永远长久,南街人才会永远幸福。作为南街村的各级管理者,我们在学习岳飞的思想和精神,探讨岳家军的治军方略时,应不应该把从严管理和科学管理、从严治理和爱护职工统一起来?尤其把纪律严明内化为修养品行,外化为行动自觉并付诸实践,这样,我们才能把党员干部、职工村民队伍带好管好,才能使这两支队伍培育出雷厉风行的作风,这样的队伍在村党委的领导下才能够拉得出、过得硬、打得响!我们在借鉴古今圣贤的好家训、好家风的同时,是不是应该严格管教家庭、子女,真正让他们在南街村的好环境下茁壮成长?是不是应该严格按照南街村的《村规民约》办事?是不是应该在践行班长提出的“三个好”、“十五条标准”上下功夫?如果这些都做到了,那么南街村就是最幸福的村、南街人就是最幸福的人!

119.177.2 发表于  2017-03-19 22:20:59 50字 ( 0/62)

我想问问这位木头炼钢的能手,咋不去小刚按手印呢。按按手印就来钱多好啊。人家要你吗,他们会那么大方吗?

为什么说有人管的人是最幸福的——机关支部对班长讲话的思考

机关支部  韩志伟


    班长在南街村2017年工作会议上讲到:“有人管的人是最幸福的,没人管的人是最痛苦的。”可谓一句人生警世格言。机关支部的干群在反复学习讨论班长讲话时,对这句话感触颇深,一致认为这句话读起来朗朗上口、通俗易懂,细细品味,催人深思、发人深省,大有醍醐灌顶之感。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严格的思想教育、积极的行为引导、高尚的品行塑造、坚强的意志磨练,能够从小培养造就一个人正确的世界观、人生观、价值观,促使其在循循善诱、潜移默化中坚定信念、立志成才、报国为民,确立造福社会的远大理想和抱负;因为,理想信念的培植、思想防线的筑牢、人生根基的夯实,能够让其明礼懂法、尊老爱幼、正直无私,知荣辱、辨美丑、感恩德,积极进取、有所作为;因为,规矩成方圆,法大于天,纪律是铁,谁碰谁流血的警示,能够让其处处事事行为规范,心存敬畏,守规矩、听召唤,做到军令如山、纪律严明,步调一致、令行禁止,雷打不动、至死不渝,始终把法纪当做不可逾越的底线;因为,特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献的思想和精神,能够让其经得人生祸福、宠辱、得失的考验、逆境和挫折的摔打、艰难困苦的洗礼、权钱色利的诱惑。所以这些经过思想淬火、品德锻造、纪律约束,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人,不管风云如何变幻,不论何时何地,他们始终能够忠贞不贰,操守不移,奉献国家,爱护集体,回报社会,友善邻里,帮助别人,快乐自己。因此,这样的人才是对国家、对社会、对民族有用的人,才是最幸福的人;这样的思想和精神会流芳百世,永远不朽,被后人传诵和敬仰。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严是爱,松是害,严管出将才,严管出精兵,严管出战斗力。翻开古今中外伟人名臣、名将名帅录,探索他们艰苦创业、成长进步、奉献人类、造福社会、有功国家的人生轨迹,有哪一个脱离了严格的教育和管理、思想的陶冶和引导?有哪一个离开了积极环境的熏陶和塑造、名家严师的督导和培养?有哪一个不是信念坚如磐石、胸怀壮志凌云、做事脚踏实地?这就正应了俗语所讲的:玉不琢不成器,人不管不成才;也应了我们现在经常讲的:严师出高徒、严师出人才,严管出质量、严管出效益,严纪出精兵、严纪出战斗力。
    众所周知,民族英雄岳飞和他所统帅的岳家军几百年来一直被后人赞颂,其思想和精神被世人所铭记和敬仰。都知道岳飞没有显赫的身世背景,只是一个社会底层的平民百姓,然而他为什么能成为一个屡立战功、身经百战、精忠报国、流芳百世的民族英雄?成为“冻死不拆屋,饿死不掳掠”、“撼山易、撼岳家军难”、军纪严明的岳家军领军统帅?岳飞之所以有一颗精忠报国之心,成为流芳百世的民族英雄,就在于有人严管和严教。一是源于岳母的严格教育和培养,二是源于名师的精心传授和严教。因此才有后来“岳母刺字”的美谈,才有即使被奸臣陷害,也决不背叛朝廷、决不做对不起自己报国初心的壮志。可见,岳飞生来好福气,因为有慈母的严格管教和培养,有恩师的不吝指点和倾情帮带,所以,后来岳飞成就了一番事业,成为中华史册上的民族英雄。尽管他生不逢时,没有遇到明主,含冤屈死,但终究也掩盖不了岳飞精忠报国的精神,遮挡不了一代名将、名帅的熠熠光辉。
    岳家军好福气,因为岳家军的将士们遇到了一代名将名帅,所以才威名远扬、屡打胜仗,成了一支纪律严明、战无不胜、名垂青史,并被代代传诵、赞扬的铁军。岳飞率领的岳家军为什么会纪律严明、攻无不克、战无不胜,有着强大的凝聚力和战斗力?就在于岳飞管理有方、治军严明,既严管又善管,对士卒既有情又有意,能够让将士们口服心服、忠心不贰、誓死跟随;就在于岳家军有着铁一般的纪律和信念。岳飞治军主要体现在军纪严明、训练严格、赏罚分明三个方面。对于部属的管教,凡涉及军纪的事,岳飞通常严格要求,严肃处理,即使只强取民间一钱一物,也要重罚不赦;平时士兵训练、爬坡跳壕,岳飞都会亲自督促,让将士们穿着沉重的铠甲进行;作战中,他仁严兼济、功过有别、恩威并施,将士凡立功者必受赏,凡有过者必受罚。但岳飞治军管人却严而不酷、严而有爱、严而有情。士兵有病,他亲自为他们调理熬药;诸将远征守边,他让妻子亲自到家中慰问;为国家而战死的将士们留下的孩子,他会把他们抚育成人;打了胜仗,上边有了奖赏和犒劳,他会平均分给将士们。这就是岳飞管军、治军、严军、爱军的秘诀,这就是岳家军军纪严明、秋毫无犯、战斗力生成的根本。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严管出家风、严管出家训。良好的家教、家风能惠及长远,让子孙立志成才、受益终生,并福禄长流、恩泽后世。清代出过一对父子宰相,父亲张英与儿子张廷玉,二人都重视家教,都非常重视对子孙的警示和管理,分别有家训家风《聪训斋语》与《澄怀园语》流传于世,影响深远,对后人严教子孙仍有借鉴意义。大家应该都知道张英写信让墙的故事:张英在安徽桐城老家的家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,双方聚讼不休、争执不下。于是,家人飞书京城,想让张英打招呼“摆平”吴家。而张宰相回书一首打油诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,而邻居吴氏深受感动,也自动退让三尺。这样,在两家之间就形成了“六尺巷”,被传为佳话。张英写信意在告诫儿孙和家人,做人做事要懂得谦让和谐,官大一级也要得饶人处且饶人,不能得理不让人。谦让不是软弱可欺,不是不讲原则,而是做人的美德和品行。张廷玉不但遵从父亲的教导,而且把这种家训家风传给下一代。因此,张氏家族数代在朝为官,政声颇佳。无独有偶,李晟是唐德宗时期的大将,被称为“万人敌”,虽然行伍出身,却从未忽视对子女的教育。一次,李晟做寿,其女从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中,侍女告诉女儿说她的婆婆生病了,而女儿自己不回去,只是敷衍地派了个人回家照料。李晟知道了很生气,教育女儿要像对待自己父母一样孝敬公婆。女儿听从父亲的训教,连忙收拾行装赶回去照料婆婆。随后,李晟还亲自到女儿家去看望亲家,表达了歉意。李晟不仅是一名成功的官员,他的家风也非常好,因其曾被封为西平郡王,所以,其家法也被世人称为“西平礼法”,成为历代家教的表率。众所周知的“包青天”包拯,也极其重视对子孙的品德教育,常说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”包拯在其家训中有这样一段话:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”三十七字,真可谓言之谆谆,用心良苦。
    这些故事告诉我们一个道理:真正关心爱护孩子,不是给子孙留多少家业钱财。因为,即使给他们留下金山银山,如果不懂生活艰辛、稼穑之难,不会干事、不能干事、干不成事,总是衣来伸手,饭来张口,无所事事,挥霍无度,终会坐吃山空;真正关心爱护孩子,不是溺爱成性,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,任其骄奢淫逸,胡作非为,这样总会一事无成,甚至会无法无天,锒铛入狱,成为罪人。可见,真正培养爱护孩子,使他们茁壮成长,就要像古今圣贤那样,言传身教,严格管教,放开他们的手脚,去掉他们手中的拐杖,舍得让他们吃苦受罪,舍得让他们经受艰难困苦挫折的磨练,舍得让他们在狂风暴雨中摔打;真正关心爱护孩子,就要严中有情、管中有爱、教中有法,真正教其本领、育其德才,促其自立自强,为子女指引正确航道,让他们从小就能懂礼节、明法度、知进取,长大后,他们才能长成参天大树,成为国家栋梁。
    为什么有人管的人是最幸福的 ?因为,班长所讲的国际上“大乱”、国内“大治”的比较和鉴别,给我们上了一堂政治课,南街人实实在在的幸福生活让我们领悟明白了这一道理。机关支部党员干部在分析讨论这句话时反响强烈,共鸣不断。大家一致认为,国际上之所以“大乱”,就在于西方资本主义的体制和自由价值观,在于崇尚无政府主义。一句话,正如班长总结的那样,没人管。由于只要自由、不要纪律,只要民主、不要集中,只想私心、不要公心,只想局部、不想整体,只顾个人利益、不想国家集体,只扫自家门前雪,哪顾别人瓦上霜;由于私心、私欲在作祟,多党乱政体制在作怪,自由散漫的无政府主义在滋长诱导,因此,国际大乱,社会动荡,民族分裂,经济下滑严重,国人各项福利得不到保障,人民得不到幸福。有的国家,比如伊拉克、叙利亚等国,现在还战争不断,炮火连天,人民流离失所,甚至家破人亡。这样的国际局势,人民怎会不游行罢工、怎会不痛苦、怎会不叫苦连天?战乱国家的人民,连生活、生命都没有保障,哪里还谈得上人权?哪里还有各种奢望?哪里还谈得上幸福?
    国内之所以“大治”,就在于共产党能管、敢管、会管。共产党能管,就在于党的一元化的坚强领导、党的全心全意为人民服务的宗旨,以及与私有制、私有观念的彻底决裂;共产党敢管,就在于党要管党、从严治党,以及有法可依、违法必究、执法必严,“老虎”、“苍蝇”一起打的反腐决心和行动;共产党会管,就在于党的决策、出发点都以人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意为尺度,因此赢得了群众的信赖和支持,得到了国民拥戴。所以纵观中国大地,到处蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、人民幸福。这就是管与不管的两种结果、管与不管的天壤之别与巨大反差。
    南街人民的幸福靠什么?与其说是干出来的,倒不如说是管出来的、斗出来的。因为,严格管理也是斗争,积极的思想斗争是最有效的管理。这一点,南街村的党员干部、职工村民最有发言权。机关支部干群在讨论中说,今天和过去比真是一个在天上,一个在地上。过去,南街村一穷二白,要啥啥没有,穷得叮当响;那时候人心涣散、思想不齐,然而在党组织和班长的领导下,硬是不信邪、不怕压、不改共产党人的初心,与天斗、与地斗、与人斗、与私心和私欲斗,才使南街村旧貌换新颜,让南街村走上了集体共同富裕路,让南街人过上了幸福生活。如果不是这种敢干、敢管、敢斗的精神,怎会有南街人乐奉献、奉献全社会的高境界、高素质?怎会有南街村现在的成就和事业?因此,大家一致坚信:南街人的福气是靠党组织管出来的,是靠与坏人坏事、不健康的思想斗出来的。如果不是严格的纪律、严格的管理,什么事也干不好,什么事也干不成。因为有人管,南街村的党组织从没有在市场经济的大潮中左顾右盼、人云亦云、随波逐流,失去讲政治的眼力和定力;从没有在权钱诱惑、私欲泛滥、道德滑坡中失去过硬的自控力;从没有自己先富、谁也不顾,台上说别人、台下被人说,只喊“给我上”、不喊“跟我来”;从没有在世风日下、香风迷雾中失去思想阵地、迷失前进方向。因为有人管,南街村的环境是优美的,村民的生活、教育、医疗、就业等是有保障的,南街村的村民在红色文化的熏陶教育、培养武装、引导管理下,已经成为新时代有理想有抱负、有思想有追求的高素质新型农民。因为有人管,南街村成了村风好、民风正,路不拾遗、夜不闭户的社会主义新农村,过上了几代人梦寐以求的老有所养、壮有所用、少有所学、幼有所育的幸福生活。可见,严格管理能让人生光明,避免误入歧途,走上康庄大道;能让人生价值熠熠生辉,有所成就,过上幸福生活!
    我们在学习领悟班长这句话时,不妨问一下自己:作为南街村的党员干部应该不应该遵守南街村的各项制度和规定?应不应该和村党委保持高度一致?怎样服从命令、听从指挥、严守纪律?怎样思想上和党委合心、工作上和党委合力、行动上和党委合拍?扪心问一下自己:南街村的成就、南街人的幸福从哪里来?严格管理好,还是放任自由好?这个问题弄懂了,南街村的集体富裕道路才能永远长久,南街人才会永远幸福。作为南街村的各级管理者,我们在学习岳飞的思想和精神,探讨岳家军的治军方略时,应不应该把从严管理和科学管理、从严治理和爱护职工统一起来?尤其把纪律严明内化为修养品行,外化为行动自觉并付诸实践,这样,我们才能把党员干部、职工村民队伍带好管好,才能使这两支队伍培育出雷厉风行的作风,这样的队伍在村党委的领导下才能够拉得出、过得硬、打得响!我们在借鉴古今圣贤的好家训、好家风的同时,是不是应该严格管教家庭、子女,真正让他们在南街村的好环境下茁壮成长?是不是应该严格按照南街村的《村规民约》办事?是不是应该在践行班长提出的“三个好”、“十五条标准”上下功夫?如果这些都做到了,那么南街村就是最幸福的村、南街人就是最幸福的人!

175.188.97 发表于  2017-03-19 21:17:21 75字 ( 0/64)

南街村那些企业,肯定是不要懒汉的!从来没有见过一个懒汉自豪的说;我进了南街村哪个企业做工啦。也由此可见;懒汉想偷懒的大梦,也终将不会变为现实。[大笑]

为什么说有人管的人是最幸福的——机关支部对班长讲话的思考

机关支部  韩志伟


    班长在南街村2017年工作会议上讲到:“有人管的人是最幸福的,没人管的人是最痛苦的。”可谓一句人生警世格言。机关支部的干群在反复学习讨论班长讲话时,对这句话感触颇深,一致认为这句话读起来朗朗上口、通俗易懂,细细品味,催人深思、发人深省,大有醍醐灌顶之感。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严格的思想教育、积极的行为引导、高尚的品行塑造、坚强的意志磨练,能够从小培养造就一个人正确的世界观、人生观、价值观,促使其在循循善诱、潜移默化中坚定信念、立志成才、报国为民,确立造福社会的远大理想和抱负;因为,理想信念的培植、思想防线的筑牢、人生根基的夯实,能够让其明礼懂法、尊老爱幼、正直无私,知荣辱、辨美丑、感恩德,积极进取、有所作为;因为,规矩成方圆,法大于天,纪律是铁,谁碰谁流血的警示,能够让其处处事事行为规范,心存敬畏,守规矩、听召唤,做到军令如山、纪律严明,步调一致、令行禁止,雷打不动、至死不渝,始终把法纪当做不可逾越的底线;因为,特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献的思想和精神,能够让其经得人生祸福、宠辱、得失的考验、逆境和挫折的摔打、艰难困苦的洗礼、权钱色利的诱惑。所以这些经过思想淬火、品德锻造、纪律约束,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人,不管风云如何变幻,不论何时何地,他们始终能够忠贞不贰,操守不移,奉献国家,爱护集体,回报社会,友善邻里,帮助别人,快乐自己。因此,这样的人才是对国家、对社会、对民族有用的人,才是最幸福的人;这样的思想和精神会流芳百世,永远不朽,被后人传诵和敬仰。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严是爱,松是害,严管出将才,严管出精兵,严管出战斗力。翻开古今中外伟人名臣、名将名帅录,探索他们艰苦创业、成长进步、奉献人类、造福社会、有功国家的人生轨迹,有哪一个脱离了严格的教育和管理、思想的陶冶和引导?有哪一个离开了积极环境的熏陶和塑造、名家严师的督导和培养?有哪一个不是信念坚如磐石、胸怀壮志凌云、做事脚踏实地?这就正应了俗语所讲的:玉不琢不成器,人不管不成才;也应了我们现在经常讲的:严师出高徒、严师出人才,严管出质量、严管出效益,严纪出精兵、严纪出战斗力。
    众所周知,民族英雄岳飞和他所统帅的岳家军几百年来一直被后人赞颂,其思想和精神被世人所铭记和敬仰。都知道岳飞没有显赫的身世背景,只是一个社会底层的平民百姓,然而他为什么能成为一个屡立战功、身经百战、精忠报国、流芳百世的民族英雄?成为“冻死不拆屋,饿死不掳掠”、“撼山易、撼岳家军难”、军纪严明的岳家军领军统帅?岳飞之所以有一颗精忠报国之心,成为流芳百世的民族英雄,就在于有人严管和严教。一是源于岳母的严格教育和培养,二是源于名师的精心传授和严教。因此才有后来“岳母刺字”的美谈,才有即使被奸臣陷害,也决不背叛朝廷、决不做对不起自己报国初心的壮志。可见,岳飞生来好福气,因为有慈母的严格管教和培养,有恩师的不吝指点和倾情帮带,所以,后来岳飞成就了一番事业,成为中华史册上的民族英雄。尽管他生不逢时,没有遇到明主,含冤屈死,但终究也掩盖不了岳飞精忠报国的精神,遮挡不了一代名将、名帅的熠熠光辉。
    岳家军好福气,因为岳家军的将士们遇到了一代名将名帅,所以才威名远扬、屡打胜仗,成了一支纪律严明、战无不胜、名垂青史,并被代代传诵、赞扬的铁军。岳飞率领的岳家军为什么会纪律严明、攻无不克、战无不胜,有着强大的凝聚力和战斗力?就在于岳飞管理有方、治军严明,既严管又善管,对士卒既有情又有意,能够让将士们口服心服、忠心不贰、誓死跟随;就在于岳家军有着铁一般的纪律和信念。岳飞治军主要体现在军纪严明、训练严格、赏罚分明三个方面。对于部属的管教,凡涉及军纪的事,岳飞通常严格要求,严肃处理,即使只强取民间一钱一物,也要重罚不赦;平时士兵训练、爬坡跳壕,岳飞都会亲自督促,让将士们穿着沉重的铠甲进行;作战中,他仁严兼济、功过有别、恩威并施,将士凡立功者必受赏,凡有过者必受罚。但岳飞治军管人却严而不酷、严而有爱、严而有情。士兵有病,他亲自为他们调理熬药;诸将远征守边,他让妻子亲自到家中慰问;为国家而战死的将士们留下的孩子,他会把他们抚育成人;打了胜仗,上边有了奖赏和犒劳,他会平均分给将士们。这就是岳飞管军、治军、严军、爱军的秘诀,这就是岳家军军纪严明、秋毫无犯、战斗力生成的根本。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严管出家风、严管出家训。良好的家教、家风能惠及长远,让子孙立志成才、受益终生,并福禄长流、恩泽后世。清代出过一对父子宰相,父亲张英与儿子张廷玉,二人都重视家教,都非常重视对子孙的警示和管理,分别有家训家风《聪训斋语》与《澄怀园语》流传于世,影响深远,对后人严教子孙仍有借鉴意义。大家应该都知道张英写信让墙的故事:张英在安徽桐城老家的家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,双方聚讼不休、争执不下。于是,家人飞书京城,想让张英打招呼“摆平”吴家。而张宰相回书一首打油诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,而邻居吴氏深受感动,也自动退让三尺。这样,在两家之间就形成了“六尺巷”,被传为佳话。张英写信意在告诫儿孙和家人,做人做事要懂得谦让和谐,官大一级也要得饶人处且饶人,不能得理不让人。谦让不是软弱可欺,不是不讲原则,而是做人的美德和品行。张廷玉不但遵从父亲的教导,而且把这种家训家风传给下一代。因此,张氏家族数代在朝为官,政声颇佳。无独有偶,李晟是唐德宗时期的大将,被称为“万人敌”,虽然行伍出身,却从未忽视对子女的教育。一次,李晟做寿,其女从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中,侍女告诉女儿说她的婆婆生病了,而女儿自己不回去,只是敷衍地派了个人回家照料。李晟知道了很生气,教育女儿要像对待自己父母一样孝敬公婆。女儿听从父亲的训教,连忙收拾行装赶回去照料婆婆。随后,李晟还亲自到女儿家去看望亲家,表达了歉意。李晟不仅是一名成功的官员,他的家风也非常好,因其曾被封为西平郡王,所以,其家法也被世人称为“西平礼法”,成为历代家教的表率。众所周知的“包青天”包拯,也极其重视对子孙的品德教育,常说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”包拯在其家训中有这样一段话:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”三十七字,真可谓言之谆谆,用心良苦。
    这些故事告诉我们一个道理:真正关心爱护孩子,不是给子孙留多少家业钱财。因为,即使给他们留下金山银山,如果不懂生活艰辛、稼穑之难,不会干事、不能干事、干不成事,总是衣来伸手,饭来张口,无所事事,挥霍无度,终会坐吃山空;真正关心爱护孩子,不是溺爱成性,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,任其骄奢淫逸,胡作非为,这样总会一事无成,甚至会无法无天,锒铛入狱,成为罪人。可见,真正培养爱护孩子,使他们茁壮成长,就要像古今圣贤那样,言传身教,严格管教,放开他们的手脚,去掉他们手中的拐杖,舍得让他们吃苦受罪,舍得让他们经受艰难困苦挫折的磨练,舍得让他们在狂风暴雨中摔打;真正关心爱护孩子,就要严中有情、管中有爱、教中有法,真正教其本领、育其德才,促其自立自强,为子女指引正确航道,让他们从小就能懂礼节、明法度、知进取,长大后,他们才能长成参天大树,成为国家栋梁。
    为什么有人管的人是最幸福的 ?因为,班长所讲的国际上“大乱”、国内“大治”的比较和鉴别,给我们上了一堂政治课,南街人实实在在的幸福生活让我们领悟明白了这一道理。机关支部党员干部在分析讨论这句话时反响强烈,共鸣不断。大家一致认为,国际上之所以“大乱”,就在于西方资本主义的体制和自由价值观,在于崇尚无政府主义。一句话,正如班长总结的那样,没人管。由于只要自由、不要纪律,只要民主、不要集中,只想私心、不要公心,只想局部、不想整体,只顾个人利益、不想国家集体,只扫自家门前雪,哪顾别人瓦上霜;由于私心、私欲在作祟,多党乱政体制在作怪,自由散漫的无政府主义在滋长诱导,因此,国际大乱,社会动荡,民族分裂,经济下滑严重,国人各项福利得不到保障,人民得不到幸福。有的国家,比如伊拉克、叙利亚等国,现在还战争不断,炮火连天,人民流离失所,甚至家破人亡。这样的国际局势,人民怎会不游行罢工、怎会不痛苦、怎会不叫苦连天?战乱国家的人民,连生活、生命都没有保障,哪里还谈得上人权?哪里还有各种奢望?哪里还谈得上幸福?
    国内之所以“大治”,就在于共产党能管、敢管、会管。共产党能管,就在于党的一元化的坚强领导、党的全心全意为人民服务的宗旨,以及与私有制、私有观念的彻底决裂;共产党敢管,就在于党要管党、从严治党,以及有法可依、违法必究、执法必严,“老虎”、“苍蝇”一起打的反腐决心和行动;共产党会管,就在于党的决策、出发点都以人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意为尺度,因此赢得了群众的信赖和支持,得到了国民拥戴。所以纵观中国大地,到处蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、人民幸福。这就是管与不管的两种结果、管与不管的天壤之别与巨大反差。
    南街人民的幸福靠什么?与其说是干出来的,倒不如说是管出来的、斗出来的。因为,严格管理也是斗争,积极的思想斗争是最有效的管理。这一点,南街村的党员干部、职工村民最有发言权。机关支部干群在讨论中说,今天和过去比真是一个在天上,一个在地上。过去,南街村一穷二白,要啥啥没有,穷得叮当响;那时候人心涣散、思想不齐,然而在党组织和班长的领导下,硬是不信邪、不怕压、不改共产党人的初心,与天斗、与地斗、与人斗、与私心和私欲斗,才使南街村旧貌换新颜,让南街村走上了集体共同富裕路,让南街人过上了幸福生活。如果不是这种敢干、敢管、敢斗的精神,怎会有南街人乐奉献、奉献全社会的高境界、高素质?怎会有南街村现在的成就和事业?因此,大家一致坚信:南街人的福气是靠党组织管出来的,是靠与坏人坏事、不健康的思想斗出来的。如果不是严格的纪律、严格的管理,什么事也干不好,什么事也干不成。因为有人管,南街村的党组织从没有在市场经济的大潮中左顾右盼、人云亦云、随波逐流,失去讲政治的眼力和定力;从没有在权钱诱惑、私欲泛滥、道德滑坡中失去过硬的自控力;从没有自己先富、谁也不顾,台上说别人、台下被人说,只喊“给我上”、不喊“跟我来”;从没有在世风日下、香风迷雾中失去思想阵地、迷失前进方向。因为有人管,南街村的环境是优美的,村民的生活、教育、医疗、就业等是有保障的,南街村的村民在红色文化的熏陶教育、培养武装、引导管理下,已经成为新时代有理想有抱负、有思想有追求的高素质新型农民。因为有人管,南街村成了村风好、民风正,路不拾遗、夜不闭户的社会主义新农村,过上了几代人梦寐以求的老有所养、壮有所用、少有所学、幼有所育的幸福生活。可见,严格管理能让人生光明,避免误入歧途,走上康庄大道;能让人生价值熠熠生辉,有所成就,过上幸福生活!
    我们在学习领悟班长这句话时,不妨问一下自己:作为南街村的党员干部应该不应该遵守南街村的各项制度和规定?应不应该和村党委保持高度一致?怎样服从命令、听从指挥、严守纪律?怎样思想上和党委合心、工作上和党委合力、行动上和党委合拍?扪心问一下自己:南街村的成就、南街人的幸福从哪里来?严格管理好,还是放任自由好?这个问题弄懂了,南街村的集体富裕道路才能永远长久,南街人才会永远幸福。作为南街村的各级管理者,我们在学习岳飞的思想和精神,探讨岳家军的治军方略时,应不应该把从严管理和科学管理、从严治理和爱护职工统一起来?尤其把纪律严明内化为修养品行,外化为行动自觉并付诸实践,这样,我们才能把党员干部、职工村民队伍带好管好,才能使这两支队伍培育出雷厉风行的作风,这样的队伍在村党委的领导下才能够拉得出、过得硬、打得响!我们在借鉴古今圣贤的好家训、好家风的同时,是不是应该严格管教家庭、子女,真正让他们在南街村的好环境下茁壮成长?是不是应该严格按照南街村的《村规民约》办事?是不是应该在践行班长提出的“三个好”、“十五条标准”上下功夫?如果这些都做到了,那么南街村就是最幸福的村、南街人就是最幸福的人!

119.177.2 发表于  2017-03-19 22:18:56 41字 ( 0/57)

对啊。肯定不要那些有地不种吃救济的懒汉。肯定不要那些木头炼钢,玉米面包饺子的骗子。

为什么说有人管的人是最幸福的——机关支部对班长讲话的思考

机关支部  韩志伟


    班长在南街村2017年工作会议上讲到:“有人管的人是最幸福的,没人管的人是最痛苦的。”可谓一句人生警世格言。机关支部的干群在反复学习讨论班长讲话时,对这句话感触颇深,一致认为这句话读起来朗朗上口、通俗易懂,细细品味,催人深思、发人深省,大有醍醐灌顶之感。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严格的思想教育、积极的行为引导、高尚的品行塑造、坚强的意志磨练,能够从小培养造就一个人正确的世界观、人生观、价值观,促使其在循循善诱、潜移默化中坚定信念、立志成才、报国为民,确立造福社会的远大理想和抱负;因为,理想信念的培植、思想防线的筑牢、人生根基的夯实,能够让其明礼懂法、尊老爱幼、正直无私,知荣辱、辨美丑、感恩德,积极进取、有所作为;因为,规矩成方圆,法大于天,纪律是铁,谁碰谁流血的警示,能够让其处处事事行为规范,心存敬畏,守规矩、听召唤,做到军令如山、纪律严明,步调一致、令行禁止,雷打不动、至死不渝,始终把法纪当做不可逾越的底线;因为,特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献的思想和精神,能够让其经得人生祸福、宠辱、得失的考验、逆境和挫折的摔打、艰难困苦的洗礼、权钱色利的诱惑。所以这些经过思想淬火、品德锻造、纪律约束,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人,不管风云如何变幻,不论何时何地,他们始终能够忠贞不贰,操守不移,奉献国家,爱护集体,回报社会,友善邻里,帮助别人,快乐自己。因此,这样的人才是对国家、对社会、对民族有用的人,才是最幸福的人;这样的思想和精神会流芳百世,永远不朽,被后人传诵和敬仰。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严是爱,松是害,严管出将才,严管出精兵,严管出战斗力。翻开古今中外伟人名臣、名将名帅录,探索他们艰苦创业、成长进步、奉献人类、造福社会、有功国家的人生轨迹,有哪一个脱离了严格的教育和管理、思想的陶冶和引导?有哪一个离开了积极环境的熏陶和塑造、名家严师的督导和培养?有哪一个不是信念坚如磐石、胸怀壮志凌云、做事脚踏实地?这就正应了俗语所讲的:玉不琢不成器,人不管不成才;也应了我们现在经常讲的:严师出高徒、严师出人才,严管出质量、严管出效益,严纪出精兵、严纪出战斗力。
    众所周知,民族英雄岳飞和他所统帅的岳家军几百年来一直被后人赞颂,其思想和精神被世人所铭记和敬仰。都知道岳飞没有显赫的身世背景,只是一个社会底层的平民百姓,然而他为什么能成为一个屡立战功、身经百战、精忠报国、流芳百世的民族英雄?成为“冻死不拆屋,饿死不掳掠”、“撼山易、撼岳家军难”、军纪严明的岳家军领军统帅?岳飞之所以有一颗精忠报国之心,成为流芳百世的民族英雄,就在于有人严管和严教。一是源于岳母的严格教育和培养,二是源于名师的精心传授和严教。因此才有后来“岳母刺字”的美谈,才有即使被奸臣陷害,也决不背叛朝廷、决不做对不起自己报国初心的壮志。可见,岳飞生来好福气,因为有慈母的严格管教和培养,有恩师的不吝指点和倾情帮带,所以,后来岳飞成就了一番事业,成为中华史册上的民族英雄。尽管他生不逢时,没有遇到明主,含冤屈死,但终究也掩盖不了岳飞精忠报国的精神,遮挡不了一代名将、名帅的熠熠光辉。
    岳家军好福气,因为岳家军的将士们遇到了一代名将名帅,所以才威名远扬、屡打胜仗,成了一支纪律严明、战无不胜、名垂青史,并被代代传诵、赞扬的铁军。岳飞率领的岳家军为什么会纪律严明、攻无不克、战无不胜,有着强大的凝聚力和战斗力?就在于岳飞管理有方、治军严明,既严管又善管,对士卒既有情又有意,能够让将士们口服心服、忠心不贰、誓死跟随;就在于岳家军有着铁一般的纪律和信念。岳飞治军主要体现在军纪严明、训练严格、赏罚分明三个方面。对于部属的管教,凡涉及军纪的事,岳飞通常严格要求,严肃处理,即使只强取民间一钱一物,也要重罚不赦;平时士兵训练、爬坡跳壕,岳飞都会亲自督促,让将士们穿着沉重的铠甲进行;作战中,他仁严兼济、功过有别、恩威并施,将士凡立功者必受赏,凡有过者必受罚。但岳飞治军管人却严而不酷、严而有爱、严而有情。士兵有病,他亲自为他们调理熬药;诸将远征守边,他让妻子亲自到家中慰问;为国家而战死的将士们留下的孩子,他会把他们抚育成人;打了胜仗,上边有了奖赏和犒劳,他会平均分给将士们。这就是岳飞管军、治军、严军、爱军的秘诀,这就是岳家军军纪严明、秋毫无犯、战斗力生成的根本。
    为什么有人管的人是最幸福的?因为,严管出家风、严管出家训。良好的家教、家风能惠及长远,让子孙立志成才、受益终生,并福禄长流、恩泽后世。清代出过一对父子宰相,父亲张英与儿子张廷玉,二人都重视家教,都非常重视对子孙的警示和管理,分别有家训家风《聪训斋语》与《澄怀园语》流传于世,影响深远,对后人严教子孙仍有借鉴意义。大家应该都知道张英写信让墙的故事:张英在安徽桐城老家的家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,双方聚讼不休、争执不下。于是,家人飞书京城,想让张英打招呼“摆平”吴家。而张宰相回书一首打油诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,而邻居吴氏深受感动,也自动退让三尺。这样,在两家之间就形成了“六尺巷”,被传为佳话。张英写信意在告诫儿孙和家人,做人做事要懂得谦让和谐,官大一级也要得饶人处且饶人,不能得理不让人。谦让不是软弱可欺,不是不讲原则,而是做人的美德和品行。张廷玉不但遵从父亲的教导,而且把这种家训家风传给下一代。因此,张氏家族数代在朝为官,政声颇佳。无独有偶,李晟是唐德宗时期的大将,被称为“万人敌”,虽然行伍出身,却从未忽视对子女的教育。一次,李晟做寿,其女从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中,侍女告诉女儿说她的婆婆生病了,而女儿自己不回去,只是敷衍地派了个人回家照料。李晟知道了很生气,教育女儿要像对待自己父母一样孝敬公婆。女儿听从父亲的训教,连忙收拾行装赶回去照料婆婆。随后,李晟还亲自到女儿家去看望亲家,表达了歉意。李晟不仅是一名成功的官员,他的家风也非常好,因其曾被封为西平郡王,所以,其家法也被世人称为“西平礼法”,成为历代家教的表率。众所周知的“包青天”包拯,也极其重视对子孙的品德教育,常说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”包拯在其家训中有这样一段话:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”三十七字,真可谓言之谆谆,用心良苦。
    这些故事告诉我们一个道理:真正关心爱护孩子,不是给子孙留多少家业钱财。因为,即使给他们留下金山银山,如果不懂生活艰辛、稼穑之难,不会干事、不能干事、干不成事,总是衣来伸手,饭来张口,无所事事,挥霍无度,终会坐吃山空;真正关心爱护孩子,不是溺爱成性,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,任其骄奢淫逸,胡作非为,这样总会一事无成,甚至会无法无天,锒铛入狱,成为罪人。可见,真正培养爱护孩子,使他们茁壮成长,就要像古今圣贤那样,言传身教,严格管教,放开他们的手脚,去掉他们手中的拐杖,舍得让他们吃苦受罪,舍得让他们经受艰难困苦挫折的磨练,舍得让他们在狂风暴雨中摔打;真正关心爱护孩子,就要严中有情、管中有爱、教中有法,真正教其本领、育其德才,促其自立自强,为子女指引正确航道,让他们从小就能懂礼节、明法度、知进取,长大后,他们才能长成参天大树,成为国家栋梁。
    为什么有人管的人是最幸福的 ?因为,班长所讲的国际上“大乱”、国内“大治”的比较和鉴别,给我们上了一堂政治课,南街人实实在在的幸福生活让我们领悟明白了这一道理。机关支部党员干部在分析讨论这句话时反响强烈,共鸣不断。大家一致认为,国际上之所以“大乱”,就在于西方资本主义的体制和自由价值观,在于崇尚无政府主义。一句话,正如班长总结的那样,没人管。由于只要自由、不要纪律,只要民主、不要集中,只想私心、不要公心,只想局部、不想整体,只顾个人利益、不想国家集体,只扫自家门前雪,哪顾别人瓦上霜;由于私心、私欲在作祟,多党乱政体制在作怪,自由散漫的无政府主义在滋长诱导,因此,国际大乱,社会动荡,民族分裂,经济下滑严重,国人各项福利得不到保障,人民得不到幸福。有的国家,比如伊拉克、叙利亚等国,现在还战争不断,炮火连天,人民流离失所,甚至家破人亡。这样的国际局势,人民怎会不游行罢工、怎会不痛苦、怎会不叫苦连天?战乱国家的人民,连生活、生命都没有保障,哪里还谈得上人权?哪里还有各种奢望?哪里还谈得上幸福?
    国内之所以“大治”,就在于共产党能管、敢管、会管。共产党能管,就在于党的一元化的坚强领导、党的全心全意为人民服务的宗旨,以及与私有制、私有观念的彻底决裂;共产党敢管,就在于党要管党、从严治党,以及有法可依、违法必究、执法必严,“老虎”、“苍蝇”一起打的反腐决心和行动;共产党会管,就在于党的决策、出发点都以人民高兴不高兴、答应不答应、满意不满意为尺度,因此赢得了群众的信赖和支持,得到了国民拥戴。所以纵观中国大地,到处蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、人民幸福。这就是管与不管的两种结果、管与不管的天壤之别与巨大反差。
    南街人民的幸福靠什么?与其说是干出来的,倒不如说是管出来的、斗出来的。因为,严格管理也是斗争,积极的思想斗争是最有效的管理。这一点,南街村的党员干部、职工村民最有发言权。机关支部干群在讨论中说,今天和过去比真是一个在天上,一个在地上。过去,南街村一穷二白,要啥啥没有,穷得叮当响;那时候人心涣散、思想不齐,然而在党组织和班长的领导下,硬是不信邪、不怕压、不改共产党人的初心,与天斗、与地斗、与人斗、与私心和私欲斗,才使南街村旧貌换新颜,让南街村走上了集体共同富裕路,让南街人过上了幸福生活。如果不是这种敢干、敢管、敢斗的精神,怎会有南街人乐奉献、奉献全社会的高境界、高素质?怎会有南街村现在的成就和事业?因此,大家一致坚信:南街人的福气是靠党组织管出来的,是靠与坏人坏事、不健康的思想斗出来的。如果不是严格的纪律、严格的管理,什么事也干不好,什么事也干不成。因为有人管,南街村的党组织从没有在市场经济的大潮中左顾右盼、人云亦云、随波逐流,失去讲政治的眼力和定力;从没有在权钱诱惑、私欲泛滥、道德滑坡中失去过硬的自控力;从没有自己先富、谁也不顾,台上说别人、台下被人说,只喊“给我上”、不喊“跟我来”;从没有在世风日下、香风迷雾中失去思想阵地、迷失前进方向。因为有人管,南街村的环境是优美的,村民的生活、教育、医疗、就业等是有保障的,南街村的村民在红色文化的熏陶教育、培养武装、引导管理下,已经成为新时代有理想有抱负、有思想有追求的高素质新型农民。因为有人管,南街村成了村风好、民风正,路不拾遗、夜不闭户的社会主义新农村,过上了几代人梦寐以求的老有所养、壮有所用、少有所学、幼有所育的幸福生活。可见,严格管理能让人生光明,避免误入歧途,走上康庄大道;能让人生价值熠熠生辉,有所成就,过上幸福生活!
    我们在学习领悟班长这句话时,不妨问一下自己:作为南街村的党员干部应该不应该遵守南街村的各项制度和规定?应不应该和村党委保持高度一致?怎样服从命令、听从指挥、严守纪律?怎样思想上和党委合心、工作上和党委合力、行动上和党委合拍?扪心问一下自己:南街村的成就、南街人的幸福从哪里来?严格管理好,还是放任自由好?这个问题弄懂了,南街村的集体富裕道路才能永远长久,南街人才会永远幸福。作为南街村的各级管理者,我们在学习岳飞的思想和精神,探讨岳家军的治军方略时,应不应该把从严管理和科学管理、从严治理和爱护职工统一起来?尤其把纪律严明内化为修养品行,外化为行动自觉并付诸实践,这样,我们才能把党员干部、职工村民队伍带好管好,才能使这两支队伍培育出雷厉风行的作风,这样的队伍在村党委的领导下才能够拉得出、过得硬、打得响!我们在借鉴古今圣贤的好家训、好家风的同时,是不是应该严格管教家庭、子女,真正让他们在南街村的好环境下茁壮成长?是不是应该严格按照南街村的《村规民约》办事?是不是应该在践行班长提出的“三个好”、“十五条标准”上下功夫?如果这些都做到了,那么南街村就是最幸福的村、南街人就是最幸福的人!

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