强国社区>> 深入讨论
大雨582 发表于  2019-02-11 10:24:17 123字 ( 0/158)

乱七八糟。人的演化早已经是科学研究的对象,怎么还在用“人猿” 的概念。现在的人叫智人,它是由直立人演化而来。直立人是怎样演化为智人的,恩格斯有一个观点:“劳动创

  人类社会是由人组成的,人是社会的主体,社会除了人这个主体以外还有客体,社会客体就是物质资料,人和物质资料构成社会实体。人是由古猿经过人猿演变而来的,人猿是由古猿演变为人的中间过渡。古猿的前爪和后爪还没有明确分工,在地上经常是用四肢爬行,它们不会劳动,只能靠本能活动获取食物。人猿的手(前爪)和脚“后爪”已经有了初步分工,他(它)们逐渐学会了用手(前爪)抓取石块、木棍等天然工具来获取食物,用脚(后爪)来行走,后来他(它)们又逐渐学会了打制石器,这就完成了从古猿到人的过渡,成为真正意义上的人。只有人才能用自己制造的石器等工具进行劳动,用劳动资料创造社会财富。古猿既不会制造也不会使用工具,人猿不会制造但会使用工具,人既会制造也会使用工具。


  人生活于其中的客观环境(包括自然地理环境和社会环境)不依赖于人而存在,人能够在头脑中一定意识的指导下通过实践对客观环境进行改造,他们只有在正确意识的指导下实践才能营造出适于自身生存的良好客观环境,否则只会把他们生活于其中的客观环境搞得一团糟,苦不堪言。人口的数量和质量随着社会经济形态的发展而发展,它们必须与社会经济发展的规模和水平相适应,否则就会对社会经济的发展起消极作用。


  生产力是人类通过生产实践改造自然的能力,生产方式是人类生产实践的表现方式,生产力和生产方式都是随着人类社会的发展而发展的,生产力总是由低水平向高水平发展,永远也不会停息,而生产方式也总是由低级向高级发展,永无止境。在人类诞生初期,生产方式是采集植物和猎取动物,后来生产方式发展为培育植物和驯养动物,再后来生产方式分化为农业和畜牧业,到了近代生产方式是大工业,而现代生产方式则是信息化生产方式。

唐山居士 发表于  2019-02-11 12:02:23 26字 ( 0/121)

确切的说:手脚分工,直立行走,使用棍棒就已经是人了。

  人类社会是由人组成的,人是社会的主体,社会除了人这个主体以外还有客体,社会客体就是物质资料,人和物质资料构成社会实体。人是由古猿经过人猿演变而来的,人猿是由古猿演变为人的中间过渡。古猿的前爪和后爪还没有明确分工,在地上经常是用四肢爬行,它们不会劳动,只能靠本能活动获取食物。人猿的手(前爪)和脚“后爪”已经有了初步分工,他(它)们逐渐学会了用手(前爪)抓取石块、木棍等天然工具来获取食物,用脚(后爪)来行走,后来他(它)们又逐渐学会了打制石器,这就完成了从古猿到人的过渡,成为真正意义上的人。只有人才能用自己制造的石器等工具进行劳动,用劳动资料创造社会财富。古猿既不会制造也不会使用工具,人猿不会制造但会使用工具,人既会制造也会使用工具。


  人生活于其中的客观环境(包括自然地理环境和社会环境)不依赖于人而存在,人能够在头脑中一定意识的指导下通过实践对客观环境进行改造,他们只有在正确意识的指导下实践才能营造出适于自身生存的良好客观环境,否则只会把他们生活于其中的客观环境搞得一团糟,苦不堪言。人口的数量和质量随着社会经济形态的发展而发展,它们必须与社会经济发展的规模和水平相适应,否则就会对社会经济的发展起消极作用。


  生产力是人类通过生产实践改造自然的能力,生产方式是人类生产实践的表现方式,生产力和生产方式都是随着人类社会的发展而发展的,生产力总是由低水平向高水平发展,永远也不会停息,而生产方式也总是由低级向高级发展,永无止境。在人类诞生初期,生产方式是采集植物和猎取动物,后来生产方式发展为培育植物和驯养动物,再后来生产方式分化为农业和畜牧业,到了近代生产方式是大工业,而现代生产方式则是信息化生产方式。

唐山居士 发表于  2019-02-11 12:07:58 52字 ( 0/164)

人类是不是由猿进化而来的是很难说的,证据并不充分。原始人类应该是一种独立的种类,类人猿大概是人与猿杂交。

  人类社会是由人组成的,人是社会的主体,社会除了人这个主体以外还有客体,社会客体就是物质资料,人和物质资料构成社会实体。人是由古猿经过人猿演变而来的,人猿是由古猿演变为人的中间过渡。古猿的前爪和后爪还没有明确分工,在地上经常是用四肢爬行,它们不会劳动,只能靠本能活动获取食物。人猿的手(前爪)和脚“后爪”已经有了初步分工,他(它)们逐渐学会了用手(前爪)抓取石块、木棍等天然工具来获取食物,用脚(后爪)来行走,后来他(它)们又逐渐学会了打制石器,这就完成了从古猿到人的过渡,成为真正意义上的人。只有人才能用自己制造的石器等工具进行劳动,用劳动资料创造社会财富。古猿既不会制造也不会使用工具,人猿不会制造但会使用工具,人既会制造也会使用工具。


  人生活于其中的客观环境(包括自然地理环境和社会环境)不依赖于人而存在,人能够在头脑中一定意识的指导下通过实践对客观环境进行改造,他们只有在正确意识的指导下实践才能营造出适于自身生存的良好客观环境,否则只会把他们生活于其中的客观环境搞得一团糟,苦不堪言。人口的数量和质量随着社会经济形态的发展而发展,它们必须与社会经济发展的规模和水平相适应,否则就会对社会经济的发展起消极作用。


  生产力是人类通过生产实践改造自然的能力,生产方式是人类生产实践的表现方式,生产力和生产方式都是随着人类社会的发展而发展的,生产力总是由低水平向高水平发展,永远也不会停息,而生产方式也总是由低级向高级发展,永无止境。在人类诞生初期,生产方式是采集植物和猎取动物,后来生产方式发展为培育植物和驯养动物,再后来生产方式分化为农业和畜牧业,到了近代生产方式是大工业,而现代生产方式则是信息化生产方式。

大雨582 发表于  2019-02-11 13:39:56 43字 ( 0/139)

如果将信息理解为负熵,楼主这样的文章并没有提供任何信息,增加的是熵增,使信息更加混乱。

  人类社会是由人组成的,人是社会的主体,社会除了人这个主体以外还有客体,社会客体就是物质资料,人和物质资料构成社会实体。人是由古猿经过人猿演变而来的,人猿是由古猿演变为人的中间过渡。古猿的前爪和后爪还没有明确分工,在地上经常是用四肢爬行,它们不会劳动,只能靠本能活动获取食物。人猿的手(前爪)和脚“后爪”已经有了初步分工,他(它)们逐渐学会了用手(前爪)抓取石块、木棍等天然工具来获取食物,用脚(后爪)来行走,后来他(它)们又逐渐学会了打制石器,这就完成了从古猿到人的过渡,成为真正意义上的人。只有人才能用自己制造的石器等工具进行劳动,用劳动资料创造社会财富。古猿既不会制造也不会使用工具,人猿不会制造但会使用工具,人既会制造也会使用工具。


  人生活于其中的客观环境(包括自然地理环境和社会环境)不依赖于人而存在,人能够在头脑中一定意识的指导下通过实践对客观环境进行改造,他们只有在正确意识的指导下实践才能营造出适于自身生存的良好客观环境,否则只会把他们生活于其中的客观环境搞得一团糟,苦不堪言。人口的数量和质量随着社会经济形态的发展而发展,它们必须与社会经济发展的规模和水平相适应,否则就会对社会经济的发展起消极作用。


  生产力是人类通过生产实践改造自然的能力,生产方式是人类生产实践的表现方式,生产力和生产方式都是随着人类社会的发展而发展的,生产力总是由低水平向高水平发展,永远也不会停息,而生产方式也总是由低级向高级发展,永无止境。在人类诞生初期,生产方式是采集植物和猎取动物,后来生产方式发展为培育植物和驯养动物,再后来生产方式分化为农业和畜牧业,到了近代生产方式是大工业,而现代生产方式则是信息化生产方式。

当代人 发表于  2019-02-11 19:14:55 0字 ( 0/119)

人,不能被抱怨包裹,不能被享乐降服。

人,不能被抱怨包裹,不能被享乐降服。

  人类社会是由人组成的,人是社会的主体,社会除了人这个主体以外还有客体,社会客体就是物质资料,人和物质资料构成社会实体。人是由古猿经过人猿演变而来的,人猿是由古猿演变为人的中间过渡。古猿的前爪和后爪还没有明确分工,在地上经常是用四肢爬行,它们不会劳动,只能靠本能活动获取食物。人猿的手(前爪)和脚“后爪”已经有了初步分工,他(它)们逐渐学会了用手(前爪)抓取石块、木棍等天然工具来获取食物,用脚(后爪)来行走,后来他(它)们又逐渐学会了打制石器,这就完成了从古猿到人的过渡,成为真正意义上的人。只有人才能用自己制造的石器等工具进行劳动,用劳动资料创造社会财富。古猿既不会制造也不会使用工具,人猿不会制造但会使用工具,人既会制造也会使用工具。


  人生活于其中的客观环境(包括自然地理环境和社会环境)不依赖于人而存在,人能够在头脑中一定意识的指导下通过实践对客观环境进行改造,他们只有在正确意识的指导下实践才能营造出适于自身生存的良好客观环境,否则只会把他们生活于其中的客观环境搞得一团糟,苦不堪言。人口的数量和质量随着社会经济形态的发展而发展,它们必须与社会经济发展的规模和水平相适应,否则就会对社会经济的发展起消极作用。


  生产力是人类通过生产实践改造自然的能力,生产方式是人类生产实践的表现方式,生产力和生产方式都是随着人类社会的发展而发展的,生产力总是由低水平向高水平发展,永远也不会停息,而生产方式也总是由低级向高级发展,永无止境。在人类诞生初期,生产方式是采集植物和猎取动物,后来生产方式发展为培育植物和驯养动物,再后来生产方式分化为农业和畜牧业,到了近代生产方式是大工业,而现代生产方式则是信息化生产方式。

1 页号:1/1 到第 页 
  查看完整版本:相关论坛内容