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初夏微风 发表于  2019-02-10 17:22:06 109字 ( 0/174)

女人上不上桌其实无关紧要,上了那种酒桌也未必自在。但自己做的一桌子菜自己却不能吃,只能吃残羹冷饭这个比较关键。不过如果是位自信自立的女人,这点小事能难得住吗?饭

                   女人上不上桌,女人的事情男人少参合

                         作者:冰剑穿心
                   


    “女人不上桌”似乎已经是一个老掉呀的话题,竟然有人再次翻出来炒作。据说今年是9102年了,2019为啥倒着写,不是历史倒退了,而是时代太超前了。人类一但超越时空,所有的伦理道德就必须重建,2000年前古人,2000年后今人,即使穿越到了9102年,人类会不会尊守当前的道德规则,那也是个未知数。不过自从人类有了文明礼仪之后,即使再过5000年,传统未必还不在。

    女人上不上桌,未必就是一道道德考题,也未必就是男尊女卑的翻版。难道有人穿上皇袍就认为他要复古?进庙叩头未必就是奴性大发。骑毛驴赶集未必跟不上这个时代,当一个社会进入多元思潮时代,时间差,概念差可能就是这个社会的基本元素,每个人都会按照自己步子去融入社会,同时每个人都在按照自己的想法在脱离这个社会。唯一不变的就是这个社会的个性张扬。如果说过去的女人穿连襟衣是保守,如今的女人露出肉体就是开放文明。小脚女人的消失了预示着妇女的彻底解放,“妇女能顶半边天”未必全都是真理。其实生活的真实就是每个人在传统和现代文明的相互撞击中迁变。倡导未必能够引领潮流,而潮流一定能够改变人的思维模式。

    习俗就是从朝廷礼制中蜕化出来,中国人既注重礼节,又在不断的摆脱礼仪的束缚,要不然哪里来的不拘小节。越是独裁的社会才越注重繁文缛节。当礼节制度达到顶峰必然束缚人们的思想,于是,开放就成了人们追求的目标,摆脱就成了人们本能的反应。旧的礼仪必然被新的取代,人们在寻找更加自由的空间,当然妇女也不例外,有时候,女人可能比男人更加容易接受新生事物,那是因为她们受排挤,受压迫最深,冲破旧牢笼的束缚的决心就愈加坚定。

    如果说“女人不上桌”是一种束缚,是一种压抑,那绝不会靠几个文人的呼吁就能解放。同样也不可能靠几个文人谗言就会把锁链拉的更长。旧的礼仪绝对会随着时代在变迁,即使今天的女人不上餐桌未必就是对女性的歧视。

    酒桌文化有着历史的渊源,男人饮酒未必就是图个豪爽,骨子里还蠢蠢欲动的性。女人饮酒已然。“三杯通大道,一半合自然。但得酒中趣,莫为醒者传”看来酒文化历来就是男人的密事。男女同桌饮酒必然乱性,故古人才总结出女人不能上桌的古训。社会文明了,女人解放了,男女平等了,男女同桌已经是很平常的事情。其实一切全凭自然,何必拿出一个古老的话题再加挞伐。我们要讨伐女权?还是要挞伐男权?可惜在法治社会中,无论持那种观点的人永远不会找到答案。

    有人说“女人不上桌”是一个带有明显偏见和歧视性的词汇,凸显的字面意思就是要女人为男人服务,咋看起来有点贬低女人的意味。不是女人不能在前台表演,君不见那些酒店的门迎小姐全都是女的么?既然我们已经承认酒桌就是一种文化,承认和遵循历史的传承又有何妨?无论男人下厨还是女人下厨那只是一个家庭的分工不同,刷锅洗碗的事总是要有人要干,谈论大业的事自然轮到男人们了。男人肩负了一个家庭的基业,受到女人的尊敬也是无可厚非,女人作好家庭的后勤保障难道就低人一等?

    “女人不上桌”一定要将棒子打到孔子孟子的头上根本就是文人找出来的荒诞理由?变与不变那绝对不是几千年前的古人能够决定的。有人说:“别拿孔孟之道说事,糟粕就是糟粕,恶习就是恶习,坏就是坏,欺负人就是欺负人”“女人不上桌”竟然演变成了男人欺负女人。不过请问那些文人,女人在家做饭感觉到被人欺负了吗?既然中国已经流传了几千年的家庭制度没有见得谁有能力打破?即使有人有这个能力也会被众人撕得的粉碎,有时候打破传统未必就是一种文明的进步。

    时光永远不会倒流,女人上不上餐桌完全是自个儿的事,用不着孔孟之道的约束。是不是欺负女人估计都是几个文人的自嘲罢了。

了不起重上井冈山2 发表于  2019-02-10 20:32:12 164字 ( 0/148)

为什么会有“女人不上桌”的说法?男人在桌上谈的事儿,都是妇女不宜的事儿。别想歪哈,中国文化主张女人管家里事,是该被疼的,跟外头打打杀杀或喜或悲都无关,因此吃饭别

                   女人上不上桌,女人的事情男人少参合

                         作者:冰剑穿心
                   


    “女人不上桌”似乎已经是一个老掉呀的话题,竟然有人再次翻出来炒作。据说今年是9102年了,2019为啥倒着写,不是历史倒退了,而是时代太超前了。人类一但超越时空,所有的伦理道德就必须重建,2000年前古人,2000年后今人,即使穿越到了9102年,人类会不会尊守当前的道德规则,那也是个未知数。不过自从人类有了文明礼仪之后,即使再过5000年,传统未必还不在。

    女人上不上桌,未必就是一道道德考题,也未必就是男尊女卑的翻版。难道有人穿上皇袍就认为他要复古?进庙叩头未必就是奴性大发。骑毛驴赶集未必跟不上这个时代,当一个社会进入多元思潮时代,时间差,概念差可能就是这个社会的基本元素,每个人都会按照自己步子去融入社会,同时每个人都在按照自己的想法在脱离这个社会。唯一不变的就是这个社会的个性张扬。如果说过去的女人穿连襟衣是保守,如今的女人露出肉体就是开放文明。小脚女人的消失了预示着妇女的彻底解放,“妇女能顶半边天”未必全都是真理。其实生活的真实就是每个人在传统和现代文明的相互撞击中迁变。倡导未必能够引领潮流,而潮流一定能够改变人的思维模式。

    习俗就是从朝廷礼制中蜕化出来,中国人既注重礼节,又在不断的摆脱礼仪的束缚,要不然哪里来的不拘小节。越是独裁的社会才越注重繁文缛节。当礼节制度达到顶峰必然束缚人们的思想,于是,开放就成了人们追求的目标,摆脱就成了人们本能的反应。旧的礼仪必然被新的取代,人们在寻找更加自由的空间,当然妇女也不例外,有时候,女人可能比男人更加容易接受新生事物,那是因为她们受排挤,受压迫最深,冲破旧牢笼的束缚的决心就愈加坚定。

    如果说“女人不上桌”是一种束缚,是一种压抑,那绝不会靠几个文人的呼吁就能解放。同样也不可能靠几个文人谗言就会把锁链拉的更长。旧的礼仪绝对会随着时代在变迁,即使今天的女人不上餐桌未必就是对女性的歧视。

    酒桌文化有着历史的渊源,男人饮酒未必就是图个豪爽,骨子里还蠢蠢欲动的性。女人饮酒已然。“三杯通大道,一半合自然。但得酒中趣,莫为醒者传”看来酒文化历来就是男人的密事。男女同桌饮酒必然乱性,故古人才总结出女人不能上桌的古训。社会文明了,女人解放了,男女平等了,男女同桌已经是很平常的事情。其实一切全凭自然,何必拿出一个古老的话题再加挞伐。我们要讨伐女权?还是要挞伐男权?可惜在法治社会中,无论持那种观点的人永远不会找到答案。

    有人说“女人不上桌”是一个带有明显偏见和歧视性的词汇,凸显的字面意思就是要女人为男人服务,咋看起来有点贬低女人的意味。不是女人不能在前台表演,君不见那些酒店的门迎小姐全都是女的么?既然我们已经承认酒桌就是一种文化,承认和遵循历史的传承又有何妨?无论男人下厨还是女人下厨那只是一个家庭的分工不同,刷锅洗碗的事总是要有人要干,谈论大业的事自然轮到男人们了。男人肩负了一个家庭的基业,受到女人的尊敬也是无可厚非,女人作好家庭的后勤保障难道就低人一等?

    “女人不上桌”一定要将棒子打到孔子孟子的头上根本就是文人找出来的荒诞理由?变与不变那绝对不是几千年前的古人能够决定的。有人说:“别拿孔孟之道说事,糟粕就是糟粕,恶习就是恶习,坏就是坏,欺负人就是欺负人”“女人不上桌”竟然演变成了男人欺负女人。不过请问那些文人,女人在家做饭感觉到被人欺负了吗?既然中国已经流传了几千年的家庭制度没有见得谁有能力打破?即使有人有这个能力也会被众人撕得的粉碎,有时候打破传统未必就是一种文明的进步。

    时光永远不会倒流,女人上不上餐桌完全是自个儿的事,用不着孔孟之道的约束。是不是欺负女人估计都是几个文人的自嘲罢了。

尚竹心88 发表于  2019-02-10 21:54:22 0字 ( 0/133)

还男尊女卑勒?都穷的讨不上女人了!哈~

还男尊女卑勒?都穷的讨不上女人了!哈~                    女人上不上桌,女人的事情男人少参合

                         作者:冰剑穿心
                   


    “女人不上桌”似乎已经是一个老掉呀的话题,竟然有人再次翻出来炒作。据说今年是9102年了,2019为啥倒着写,不是历史倒退了,而是时代太超前了。人类一但超越时空,所有的伦理道德就必须重建,2000年前古人,2000年后今人,即使穿越到了9102年,人类会不会尊守当前的道德规则,那也是个未知数。不过自从人类有了文明礼仪之后,即使再过5000年,传统未必还不在。

    女人上不上桌,未必就是一道道德考题,也未必就是男尊女卑的翻版。难道有人穿上皇袍就认为他要复古?进庙叩头未必就是奴性大发。骑毛驴赶集未必跟不上这个时代,当一个社会进入多元思潮时代,时间差,概念差可能就是这个社会的基本元素,每个人都会按照自己步子去融入社会,同时每个人都在按照自己的想法在脱离这个社会。唯一不变的就是这个社会的个性张扬。如果说过去的女人穿连襟衣是保守,如今的女人露出肉体就是开放文明。小脚女人的消失了预示着妇女的彻底解放,“妇女能顶半边天”未必全都是真理。其实生活的真实就是每个人在传统和现代文明的相互撞击中迁变。倡导未必能够引领潮流,而潮流一定能够改变人的思维模式。

    习俗就是从朝廷礼制中蜕化出来,中国人既注重礼节,又在不断的摆脱礼仪的束缚,要不然哪里来的不拘小节。越是独裁的社会才越注重繁文缛节。当礼节制度达到顶峰必然束缚人们的思想,于是,开放就成了人们追求的目标,摆脱就成了人们本能的反应。旧的礼仪必然被新的取代,人们在寻找更加自由的空间,当然妇女也不例外,有时候,女人可能比男人更加容易接受新生事物,那是因为她们受排挤,受压迫最深,冲破旧牢笼的束缚的决心就愈加坚定。

    如果说“女人不上桌”是一种束缚,是一种压抑,那绝不会靠几个文人的呼吁就能解放。同样也不可能靠几个文人谗言就会把锁链拉的更长。旧的礼仪绝对会随着时代在变迁,即使今天的女人不上餐桌未必就是对女性的歧视。

    酒桌文化有着历史的渊源,男人饮酒未必就是图个豪爽,骨子里还蠢蠢欲动的性。女人饮酒已然。“三杯通大道,一半合自然。但得酒中趣,莫为醒者传”看来酒文化历来就是男人的密事。男女同桌饮酒必然乱性,故古人才总结出女人不能上桌的古训。社会文明了,女人解放了,男女平等了,男女同桌已经是很平常的事情。其实一切全凭自然,何必拿出一个古老的话题再加挞伐。我们要讨伐女权?还是要挞伐男权?可惜在法治社会中,无论持那种观点的人永远不会找到答案。

    有人说“女人不上桌”是一个带有明显偏见和歧视性的词汇,凸显的字面意思就是要女人为男人服务,咋看起来有点贬低女人的意味。不是女人不能在前台表演,君不见那些酒店的门迎小姐全都是女的么?既然我们已经承认酒桌就是一种文化,承认和遵循历史的传承又有何妨?无论男人下厨还是女人下厨那只是一个家庭的分工不同,刷锅洗碗的事总是要有人要干,谈论大业的事自然轮到男人们了。男人肩负了一个家庭的基业,受到女人的尊敬也是无可厚非,女人作好家庭的后勤保障难道就低人一等?

    “女人不上桌”一定要将棒子打到孔子孟子的头上根本就是文人找出来的荒诞理由?变与不变那绝对不是几千年前的古人能够决定的。有人说:“别拿孔孟之道说事,糟粕就是糟粕,恶习就是恶习,坏就是坏,欺负人就是欺负人”“女人不上桌”竟然演变成了男人欺负女人。不过请问那些文人,女人在家做饭感觉到被人欺负了吗?既然中国已经流传了几千年的家庭制度没有见得谁有能力打破?即使有人有这个能力也会被众人撕得的粉碎,有时候打破传统未必就是一种文明的进步。

    时光永远不会倒流,女人上不上餐桌完全是自个儿的事,用不着孔孟之道的约束。是不是欺负女人估计都是几个文人的自嘲罢了。

了不起重上井冈山2 发表于  2019-02-11 01:06:00 103字 ( 0/179)

我是同时还主张爷们儿的事儿就爷们儿干,娘们儿的事儿就娘们儿担,谁也别不服气,那儿女也不是哪个爷们儿跟娘们儿自个就造得出来的,分工协作才是正理儿。有功有利那都是大

                   女人上不上桌,女人的事情男人少参合

                         作者:冰剑穿心
                   


    “女人不上桌”似乎已经是一个老掉呀的话题,竟然有人再次翻出来炒作。据说今年是9102年了,2019为啥倒着写,不是历史倒退了,而是时代太超前了。人类一但超越时空,所有的伦理道德就必须重建,2000年前古人,2000年后今人,即使穿越到了9102年,人类会不会尊守当前的道德规则,那也是个未知数。不过自从人类有了文明礼仪之后,即使再过5000年,传统未必还不在。

    女人上不上桌,未必就是一道道德考题,也未必就是男尊女卑的翻版。难道有人穿上皇袍就认为他要复古?进庙叩头未必就是奴性大发。骑毛驴赶集未必跟不上这个时代,当一个社会进入多元思潮时代,时间差,概念差可能就是这个社会的基本元素,每个人都会按照自己步子去融入社会,同时每个人都在按照自己的想法在脱离这个社会。唯一不变的就是这个社会的个性张扬。如果说过去的女人穿连襟衣是保守,如今的女人露出肉体就是开放文明。小脚女人的消失了预示着妇女的彻底解放,“妇女能顶半边天”未必全都是真理。其实生活的真实就是每个人在传统和现代文明的相互撞击中迁变。倡导未必能够引领潮流,而潮流一定能够改变人的思维模式。

    习俗就是从朝廷礼制中蜕化出来,中国人既注重礼节,又在不断的摆脱礼仪的束缚,要不然哪里来的不拘小节。越是独裁的社会才越注重繁文缛节。当礼节制度达到顶峰必然束缚人们的思想,于是,开放就成了人们追求的目标,摆脱就成了人们本能的反应。旧的礼仪必然被新的取代,人们在寻找更加自由的空间,当然妇女也不例外,有时候,女人可能比男人更加容易接受新生事物,那是因为她们受排挤,受压迫最深,冲破旧牢笼的束缚的决心就愈加坚定。

    如果说“女人不上桌”是一种束缚,是一种压抑,那绝不会靠几个文人的呼吁就能解放。同样也不可能靠几个文人谗言就会把锁链拉的更长。旧的礼仪绝对会随着时代在变迁,即使今天的女人不上餐桌未必就是对女性的歧视。

    酒桌文化有着历史的渊源,男人饮酒未必就是图个豪爽,骨子里还蠢蠢欲动的性。女人饮酒已然。“三杯通大道,一半合自然。但得酒中趣,莫为醒者传”看来酒文化历来就是男人的密事。男女同桌饮酒必然乱性,故古人才总结出女人不能上桌的古训。社会文明了,女人解放了,男女平等了,男女同桌已经是很平常的事情。其实一切全凭自然,何必拿出一个古老的话题再加挞伐。我们要讨伐女权?还是要挞伐男权?可惜在法治社会中,无论持那种观点的人永远不会找到答案。

    有人说“女人不上桌”是一个带有明显偏见和歧视性的词汇,凸显的字面意思就是要女人为男人服务,咋看起来有点贬低女人的意味。不是女人不能在前台表演,君不见那些酒店的门迎小姐全都是女的么?既然我们已经承认酒桌就是一种文化,承认和遵循历史的传承又有何妨?无论男人下厨还是女人下厨那只是一个家庭的分工不同,刷锅洗碗的事总是要有人要干,谈论大业的事自然轮到男人们了。男人肩负了一个家庭的基业,受到女人的尊敬也是无可厚非,女人作好家庭的后勤保障难道就低人一等?

    “女人不上桌”一定要将棒子打到孔子孟子的头上根本就是文人找出来的荒诞理由?变与不变那绝对不是几千年前的古人能够决定的。有人说:“别拿孔孟之道说事,糟粕就是糟粕,恶习就是恶习,坏就是坏,欺负人就是欺负人”“女人不上桌”竟然演变成了男人欺负女人。不过请问那些文人,女人在家做饭感觉到被人欺负了吗?既然中国已经流传了几千年的家庭制度没有见得谁有能力打破?即使有人有这个能力也会被众人撕得的粉碎,有时候打破传统未必就是一种文明的进步。

    时光永远不会倒流,女人上不上餐桌完全是自个儿的事,用不着孔孟之道的约束。是不是欺负女人估计都是几个文人的自嘲罢了。

一天两包烟 发表于  2019-02-11 14:16:42 93字 ( 0/154)

所谓“女人不上桌”,恐怕是城市市民对农村的好奇吧。我们这里历史传承的风俗是,男人上元宵拜年,女人下元宵互动的。从正月初七开始,桌上全是女人,而且桌上全是新年新置

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                         作者:冰剑穿心
                   


    “女人不上桌”似乎已经是一个老掉呀的话题,竟然有人再次翻出来炒作。据说今年是9102年了,2019为啥倒着写,不是历史倒退了,而是时代太超前了。人类一但超越时空,所有的伦理道德就必须重建,2000年前古人,2000年后今人,即使穿越到了9102年,人类会不会尊守当前的道德规则,那也是个未知数。不过自从人类有了文明礼仪之后,即使再过5000年,传统未必还不在。

    女人上不上桌,未必就是一道道德考题,也未必就是男尊女卑的翻版。难道有人穿上皇袍就认为他要复古?进庙叩头未必就是奴性大发。骑毛驴赶集未必跟不上这个时代,当一个社会进入多元思潮时代,时间差,概念差可能就是这个社会的基本元素,每个人都会按照自己步子去融入社会,同时每个人都在按照自己的想法在脱离这个社会。唯一不变的就是这个社会的个性张扬。如果说过去的女人穿连襟衣是保守,如今的女人露出肉体就是开放文明。小脚女人的消失了预示着妇女的彻底解放,“妇女能顶半边天”未必全都是真理。其实生活的真实就是每个人在传统和现代文明的相互撞击中迁变。倡导未必能够引领潮流,而潮流一定能够改变人的思维模式。

    习俗就是从朝廷礼制中蜕化出来,中国人既注重礼节,又在不断的摆脱礼仪的束缚,要不然哪里来的不拘小节。越是独裁的社会才越注重繁文缛节。当礼节制度达到顶峰必然束缚人们的思想,于是,开放就成了人们追求的目标,摆脱就成了人们本能的反应。旧的礼仪必然被新的取代,人们在寻找更加自由的空间,当然妇女也不例外,有时候,女人可能比男人更加容易接受新生事物,那是因为她们受排挤,受压迫最深,冲破旧牢笼的束缚的决心就愈加坚定。

    如果说“女人不上桌”是一种束缚,是一种压抑,那绝不会靠几个文人的呼吁就能解放。同样也不可能靠几个文人谗言就会把锁链拉的更长。旧的礼仪绝对会随着时代在变迁,即使今天的女人不上餐桌未必就是对女性的歧视。

    酒桌文化有着历史的渊源,男人饮酒未必就是图个豪爽,骨子里还蠢蠢欲动的性。女人饮酒已然。“三杯通大道,一半合自然。但得酒中趣,莫为醒者传”看来酒文化历来就是男人的密事。男女同桌饮酒必然乱性,故古人才总结出女人不能上桌的古训。社会文明了,女人解放了,男女平等了,男女同桌已经是很平常的事情。其实一切全凭自然,何必拿出一个古老的话题再加挞伐。我们要讨伐女权?还是要挞伐男权?可惜在法治社会中,无论持那种观点的人永远不会找到答案。

    有人说“女人不上桌”是一个带有明显偏见和歧视性的词汇,凸显的字面意思就是要女人为男人服务,咋看起来有点贬低女人的意味。不是女人不能在前台表演,君不见那些酒店的门迎小姐全都是女的么?既然我们已经承认酒桌就是一种文化,承认和遵循历史的传承又有何妨?无论男人下厨还是女人下厨那只是一个家庭的分工不同,刷锅洗碗的事总是要有人要干,谈论大业的事自然轮到男人们了。男人肩负了一个家庭的基业,受到女人的尊敬也是无可厚非,女人作好家庭的后勤保障难道就低人一等?

    “女人不上桌”一定要将棒子打到孔子孟子的头上根本就是文人找出来的荒诞理由?变与不变那绝对不是几千年前的古人能够决定的。有人说:“别拿孔孟之道说事,糟粕就是糟粕,恶习就是恶习,坏就是坏,欺负人就是欺负人”“女人不上桌”竟然演变成了男人欺负女人。不过请问那些文人,女人在家做饭感觉到被人欺负了吗?既然中国已经流传了几千年的家庭制度没有见得谁有能力打破?即使有人有这个能力也会被众人撕得的粉碎,有时候打破传统未必就是一种文明的进步。

    时光永远不会倒流,女人上不上餐桌完全是自个儿的事,用不着孔孟之道的约束。是不是欺负女人估计都是几个文人的自嘲罢了。

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