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一是1 发表于  2019-02-10 13:23:36 13字 ( 0/166)

顺着“谁来去”也许有天地。

哲学本源

哲学本源是什么?不同的人有不同的看法,一是神学,是神创造的世界,哲学的本源,不管是什么都是神创造的,哲学的本源是神。二是唯物主义,世界本源于物质,哲学也源于物质,或者哲学的本源是物质。我本人相信的哲学,哲学源于意识,意识源于人心,人心源于人的生命。
人的生命可能源于物质,也可能源于神?物质会不会源于什么?可不可能源于神?则不是讨论的范围,不知人怎知鬼神。
神学,世界创造于神,物质创造于神,人创造于神,人的命运由神决定。这不是唯心主义当然更不是唯物主义。
唯物主义,强调物质第一性,意识第二性。以此作为唯物主义派别的标致。这种说法就是强调意识源于物质。怎么源于物质的则不能解释。只能强调正确意识是客观的反应。人的错识的意识,是哪里来的,则不知。
人的意识是不是正确意识,是不是客观的反应?如果有人相信自己的意识是正确认识,是客观规律,则这个人是不能听别人意见的,是非常自信而狂傲的。作为一个下层的人对社会没有多大的影响,而成了一个团体的领袖则是灾难的。如果人认为自己的意识不是客观规律,与客观 规律有差距,这样的是没有自信的,也就是这样的人不能相信自己。一个不相信自己的人是没有前途的,在相信领袖的时候相信领袖,在怀疑领袖的时候就会怀疑人生。
在唯物主义中将意识第一性,物质第二性定义为唯心主义。在现实中,设计第一,产品第二。有什么样的设计,才有什么样的产品。设计是意识,产品是物质。也就是在现实的生产活中,是要求意识第一性,物质第二性。这看不出是唯心主义。
有人说:设计建立于正确认知客观事实及其规律的基础之上。
古人也设计,为何不如现代人,落后的人不如发达的人?谁的意识不是客观事实?现在人也会不如将来人。现在的人是不是不掌握客观规律?
哲学源于意识,意识源于人心。人心源于人的生命。人心源于人,人的本质,人的实践,在实践的过程中,学习过程中不断产生意识,人的意识又对于人心进行改造,造成各个人心的差别。各个不同的人对于客观事物的出现有时产生不同认识,产生不同意识,有时也会产生相同的认识。如数学领域产生相同认识的多,对艺术产生不同多。
人心是变化的,不是固定不变的。人生下来,身体不适就会哭闹。饿了会吃。稍长则能趋吉避害。年过五岁则能知对错,就可能进行学习。三十而立,四十不惑,随着年龄变化,人心会发性变化。人不断学习,不断掌握技能 ,人心也会不断变化。有什么样设计,就会有什么样的产品。有什么样的哲学 ,就会有什么世界观,就会有什么样的人生。人的意识来源于对世界认识,也可能是对的,也可能是错的,要在实践人检验,在实践中取得新的认识。
对于这种哲学,有的叫人本哲学,也有人说这种哲学不是人本哲学。本人还是相信这种哲学的。

真理论者 发表于  2019-02-10 14:04:28 137字 ( 0/165)

“哲学的本源”是客观事实及其规律,客观事实及其规律不依赖于哲学而存在,哲学是客观事实及其规律的反映,哲学离不开客观事实及其规律,你离开客观事实及其规律...

哲学本源

哲学本源是什么?不同的人有不同的看法,一是神学,是神创造的世界,哲学的本源,不管是什么都是神创造的,哲学的本源是神。二是唯物主义,世界本源于物质,哲学也源于物质,或者哲学的本源是物质。我本人相信的哲学,哲学源于意识,意识源于人心,人心源于人的生命。
人的生命可能源于物质,也可能源于神?物质会不会源于什么?可不可能源于神?则不是讨论的范围,不知人怎知鬼神。
神学,世界创造于神,物质创造于神,人创造于神,人的命运由神决定。这不是唯心主义当然更不是唯物主义。
唯物主义,强调物质第一性,意识第二性。以此作为唯物主义派别的标致。这种说法就是强调意识源于物质。怎么源于物质的则不能解释。只能强调正确意识是客观的反应。人的错识的意识,是哪里来的,则不知。
人的意识是不是正确意识,是不是客观的反应?如果有人相信自己的意识是正确认识,是客观规律,则这个人是不能听别人意见的,是非常自信而狂傲的。作为一个下层的人对社会没有多大的影响,而成了一个团体的领袖则是灾难的。如果人认为自己的意识不是客观规律,与客观 规律有差距,这样的是没有自信的,也就是这样的人不能相信自己。一个不相信自己的人是没有前途的,在相信领袖的时候相信领袖,在怀疑领袖的时候就会怀疑人生。
在唯物主义中将意识第一性,物质第二性定义为唯心主义。在现实中,设计第一,产品第二。有什么样的设计,才有什么样的产品。设计是意识,产品是物质。也就是在现实的生产活中,是要求意识第一性,物质第二性。这看不出是唯心主义。
有人说:设计建立于正确认知客观事实及其规律的基础之上。
古人也设计,为何不如现代人,落后的人不如发达的人?谁的意识不是客观事实?现在人也会不如将来人。现在的人是不是不掌握客观规律?
哲学源于意识,意识源于人心。人心源于人的生命。人心源于人,人的本质,人的实践,在实践的过程中,学习过程中不断产生意识,人的意识又对于人心进行改造,造成各个人心的差别。各个不同的人对于客观事物的出现有时产生不同认识,产生不同意识,有时也会产生相同的认识。如数学领域产生相同认识的多,对艺术产生不同多。
人心是变化的,不是固定不变的。人生下来,身体不适就会哭闹。饿了会吃。稍长则能趋吉避害。年过五岁则能知对错,就可能进行学习。三十而立,四十不惑,随着年龄变化,人心会发性变化。人不断学习,不断掌握技能 ,人心也会不断变化。有什么样设计,就会有什么样的产品。有什么样的哲学 ,就会有什么世界观,就会有什么样的人生。人的意识来源于对世界认识,也可能是对的,也可能是错的,要在实践人检验,在实践中取得新的认识。
对于这种哲学,有的叫人本哲学,也有人说这种哲学不是人本哲学。本人还是相信这种哲学的。

大雨582 发表于  2019-02-10 14:44:56 106字 ( 0/167)

辩证唯物主义同以往的唯物主义有很大的不同,就是将社会观和实践观引入了认识论。一个人脱离了社会,连语言能力都没有,还怎么表达认识;一个人脱离了社会,就不知道人类以

哲学本源

哲学本源是什么?不同的人有不同的看法,一是神学,是神创造的世界,哲学的本源,不管是什么都是神创造的,哲学的本源是神。二是唯物主义,世界本源于物质,哲学也源于物质,或者哲学的本源是物质。我本人相信的哲学,哲学源于意识,意识源于人心,人心源于人的生命。
人的生命可能源于物质,也可能源于神?物质会不会源于什么?可不可能源于神?则不是讨论的范围,不知人怎知鬼神。
神学,世界创造于神,物质创造于神,人创造于神,人的命运由神决定。这不是唯心主义当然更不是唯物主义。
唯物主义,强调物质第一性,意识第二性。以此作为唯物主义派别的标致。这种说法就是强调意识源于物质。怎么源于物质的则不能解释。只能强调正确意识是客观的反应。人的错识的意识,是哪里来的,则不知。
人的意识是不是正确意识,是不是客观的反应?如果有人相信自己的意识是正确认识,是客观规律,则这个人是不能听别人意见的,是非常自信而狂傲的。作为一个下层的人对社会没有多大的影响,而成了一个团体的领袖则是灾难的。如果人认为自己的意识不是客观规律,与客观 规律有差距,这样的是没有自信的,也就是这样的人不能相信自己。一个不相信自己的人是没有前途的,在相信领袖的时候相信领袖,在怀疑领袖的时候就会怀疑人生。
在唯物主义中将意识第一性,物质第二性定义为唯心主义。在现实中,设计第一,产品第二。有什么样的设计,才有什么样的产品。设计是意识,产品是物质。也就是在现实的生产活中,是要求意识第一性,物质第二性。这看不出是唯心主义。
有人说:设计建立于正确认知客观事实及其规律的基础之上。
古人也设计,为何不如现代人,落后的人不如发达的人?谁的意识不是客观事实?现在人也会不如将来人。现在的人是不是不掌握客观规律?
哲学源于意识,意识源于人心。人心源于人的生命。人心源于人,人的本质,人的实践,在实践的过程中,学习过程中不断产生意识,人的意识又对于人心进行改造,造成各个人心的差别。各个不同的人对于客观事物的出现有时产生不同认识,产生不同意识,有时也会产生相同的认识。如数学领域产生相同认识的多,对艺术产生不同多。
人心是变化的,不是固定不变的。人生下来,身体不适就会哭闹。饿了会吃。稍长则能趋吉避害。年过五岁则能知对错,就可能进行学习。三十而立,四十不惑,随着年龄变化,人心会发性变化。人不断学习,不断掌握技能 ,人心也会不断变化。有什么样设计,就会有什么样的产品。有什么样的哲学 ,就会有什么世界观,就会有什么样的人生。人的意识来源于对世界认识,也可能是对的,也可能是错的,要在实践人检验,在实践中取得新的认识。
对于这种哲学,有的叫人本哲学,也有人说这种哲学不是人本哲学。本人还是相信这种哲学的。

大雨582 发表于  2019-02-10 14:49:20 82字 ( 0/171)

辩证唯物主义的认识论讲的是认识来源于实践,而不是讲认识来源于“客观现实”;讲实践是检验真理的唯一标准,而不是讲“客观现实”是检验真理的唯一标准。想一想,这是为什

哲学本源

哲学本源是什么?不同的人有不同的看法,一是神学,是神创造的世界,哲学的本源,不管是什么都是神创造的,哲学的本源是神。二是唯物主义,世界本源于物质,哲学也源于物质,或者哲学的本源是物质。我本人相信的哲学,哲学源于意识,意识源于人心,人心源于人的生命。
人的生命可能源于物质,也可能源于神?物质会不会源于什么?可不可能源于神?则不是讨论的范围,不知人怎知鬼神。
神学,世界创造于神,物质创造于神,人创造于神,人的命运由神决定。这不是唯心主义当然更不是唯物主义。
唯物主义,强调物质第一性,意识第二性。以此作为唯物主义派别的标致。这种说法就是强调意识源于物质。怎么源于物质的则不能解释。只能强调正确意识是客观的反应。人的错识的意识,是哪里来的,则不知。
人的意识是不是正确意识,是不是客观的反应?如果有人相信自己的意识是正确认识,是客观规律,则这个人是不能听别人意见的,是非常自信而狂傲的。作为一个下层的人对社会没有多大的影响,而成了一个团体的领袖则是灾难的。如果人认为自己的意识不是客观规律,与客观 规律有差距,这样的是没有自信的,也就是这样的人不能相信自己。一个不相信自己的人是没有前途的,在相信领袖的时候相信领袖,在怀疑领袖的时候就会怀疑人生。
在唯物主义中将意识第一性,物质第二性定义为唯心主义。在现实中,设计第一,产品第二。有什么样的设计,才有什么样的产品。设计是意识,产品是物质。也就是在现实的生产活中,是要求意识第一性,物质第二性。这看不出是唯心主义。
有人说:设计建立于正确认知客观事实及其规律的基础之上。
古人也设计,为何不如现代人,落后的人不如发达的人?谁的意识不是客观事实?现在人也会不如将来人。现在的人是不是不掌握客观规律?
哲学源于意识,意识源于人心。人心源于人的生命。人心源于人,人的本质,人的实践,在实践的过程中,学习过程中不断产生意识,人的意识又对于人心进行改造,造成各个人心的差别。各个不同的人对于客观事物的出现有时产生不同认识,产生不同意识,有时也会产生相同的认识。如数学领域产生相同认识的多,对艺术产生不同多。
人心是变化的,不是固定不变的。人生下来,身体不适就会哭闹。饿了会吃。稍长则能趋吉避害。年过五岁则能知对错,就可能进行学习。三十而立,四十不惑,随着年龄变化,人心会发性变化。人不断学习,不断掌握技能 ,人心也会不断变化。有什么样设计,就会有什么样的产品。有什么样的哲学 ,就会有什么世界观,就会有什么样的人生。人的意识来源于对世界认识,也可能是对的,也可能是错的,要在实践人检验,在实践中取得新的认识。
对于这种哲学,有的叫人本哲学,也有人说这种哲学不是人本哲学。本人还是相信这种哲学的。

海之宁 发表于  2019-02-10 20:53:39 82字 ( 0/143)

本人觉得哲学的本源是自然科学和社会科学。因为哲学是有定义的,哲学的定义就是自然科学和社会科学的概括和总结。

哲学本源

哲学本源是什么?不同的人有不同的看法,一是神学,是神创造的世界,哲学的本源,不管是什么都是神创造的,哲学的本源是神。二是唯物主义,世界本源于物质,哲学也源于物质,或者哲学的本源是物质。我本人相信的哲学,哲学源于意识,意识源于人心,人心源于人的生命。
人的生命可能源于物质,也可能源于神?物质会不会源于什么?可不可能源于神?则不是讨论的范围,不知人怎知鬼神。
神学,世界创造于神,物质创造于神,人创造于神,人的命运由神决定。这不是唯心主义当然更不是唯物主义。
唯物主义,强调物质第一性,意识第二性。以此作为唯物主义派别的标致。这种说法就是强调意识源于物质。怎么源于物质的则不能解释。只能强调正确意识是客观的反应。人的错识的意识,是哪里来的,则不知。
人的意识是不是正确意识,是不是客观的反应?如果有人相信自己的意识是正确认识,是客观规律,则这个人是不能听别人意见的,是非常自信而狂傲的。作为一个下层的人对社会没有多大的影响,而成了一个团体的领袖则是灾难的。如果人认为自己的意识不是客观规律,与客观 规律有差距,这样的是没有自信的,也就是这样的人不能相信自己。一个不相信自己的人是没有前途的,在相信领袖的时候相信领袖,在怀疑领袖的时候就会怀疑人生。
在唯物主义中将意识第一性,物质第二性定义为唯心主义。在现实中,设计第一,产品第二。有什么样的设计,才有什么样的产品。设计是意识,产品是物质。也就是在现实的生产活中,是要求意识第一性,物质第二性。这看不出是唯心主义。
有人说:设计建立于正确认知客观事实及其规律的基础之上。
古人也设计,为何不如现代人,落后的人不如发达的人?谁的意识不是客观事实?现在人也会不如将来人。现在的人是不是不掌握客观规律?
哲学源于意识,意识源于人心。人心源于人的生命。人心源于人,人的本质,人的实践,在实践的过程中,学习过程中不断产生意识,人的意识又对于人心进行改造,造成各个人心的差别。各个不同的人对于客观事物的出现有时产生不同认识,产生不同意识,有时也会产生相同的认识。如数学领域产生相同认识的多,对艺术产生不同多。
人心是变化的,不是固定不变的。人生下来,身体不适就会哭闹。饿了会吃。稍长则能趋吉避害。年过五岁则能知对错,就可能进行学习。三十而立,四十不惑,随着年龄变化,人心会发性变化。人不断学习,不断掌握技能 ,人心也会不断变化。有什么样设计,就会有什么样的产品。有什么样的哲学 ,就会有什么世界观,就会有什么样的人生。人的意识来源于对世界认识,也可能是对的,也可能是错的,要在实践人检验,在实践中取得新的认识。
对于这种哲学,有的叫人本哲学,也有人说这种哲学不是人本哲学。本人还是相信这种哲学的。

海之宁 发表于  2019-02-11 12:44:47 259字 ( 0/154)

唯物主义与唯心主义之争是物质是第一性还是意识是第一性之争,然而对于物质是客观存在,没有人怀疑。这是整个哲学界的悲哀。事实是客观存在不仅仅只有物质,而是出了...

哲学本源

哲学本源是什么?不同的人有不同的看法,一是神学,是神创造的世界,哲学的本源,不管是什么都是神创造的,哲学的本源是神。二是唯物主义,世界本源于物质,哲学也源于物质,或者哲学的本源是物质。我本人相信的哲学,哲学源于意识,意识源于人心,人心源于人的生命。
人的生命可能源于物质,也可能源于神?物质会不会源于什么?可不可能源于神?则不是讨论的范围,不知人怎知鬼神。
神学,世界创造于神,物质创造于神,人创造于神,人的命运由神决定。这不是唯心主义当然更不是唯物主义。
唯物主义,强调物质第一性,意识第二性。以此作为唯物主义派别的标致。这种说法就是强调意识源于物质。怎么源于物质的则不能解释。只能强调正确意识是客观的反应。人的错识的意识,是哪里来的,则不知。
人的意识是不是正确意识,是不是客观的反应?如果有人相信自己的意识是正确认识,是客观规律,则这个人是不能听别人意见的,是非常自信而狂傲的。作为一个下层的人对社会没有多大的影响,而成了一个团体的领袖则是灾难的。如果人认为自己的意识不是客观规律,与客观 规律有差距,这样的是没有自信的,也就是这样的人不能相信自己。一个不相信自己的人是没有前途的,在相信领袖的时候相信领袖,在怀疑领袖的时候就会怀疑人生。
在唯物主义中将意识第一性,物质第二性定义为唯心主义。在现实中,设计第一,产品第二。有什么样的设计,才有什么样的产品。设计是意识,产品是物质。也就是在现实的生产活中,是要求意识第一性,物质第二性。这看不出是唯心主义。
有人说:设计建立于正确认知客观事实及其规律的基础之上。
古人也设计,为何不如现代人,落后的人不如发达的人?谁的意识不是客观事实?现在人也会不如将来人。现在的人是不是不掌握客观规律?
哲学源于意识,意识源于人心。人心源于人的生命。人心源于人,人的本质,人的实践,在实践的过程中,学习过程中不断产生意识,人的意识又对于人心进行改造,造成各个人心的差别。各个不同的人对于客观事物的出现有时产生不同认识,产生不同意识,有时也会产生相同的认识。如数学领域产生相同认识的多,对艺术产生不同多。
人心是变化的,不是固定不变的。人生下来,身体不适就会哭闹。饿了会吃。稍长则能趋吉避害。年过五岁则能知对错,就可能进行学习。三十而立,四十不惑,随着年龄变化,人心会发性变化。人不断学习,不断掌握技能 ,人心也会不断变化。有什么样设计,就会有什么样的产品。有什么样的哲学 ,就会有什么世界观,就会有什么样的人生。人的意识来源于对世界认识,也可能是对的,也可能是错的,要在实践人检验,在实践中取得新的认识。
对于这种哲学,有的叫人本哲学,也有人说这种哲学不是人本哲学。本人还是相信这种哲学的。

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