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高山美(重新注册) 发表于  2018-12-06 10:44:21 42638字 ( 61/9168)

在任何条件下唯心主义都不可能认识真理!——笑傲江湖的文章只是证明了他是一个唯心主义的相对主义者!(原创首发)

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

真理论者 发表于  2018-12-06 20:15:36 192字 ( 0/147)

唯心主义认为存在来源于意识固然是错误的,但有一种所谓的“唯物主义”认为意识来源于“物质”同样是错误的。事实上物质必有形态,没有形态的孤立“物质”是不存...

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

看着就想笑 发表于  2018-12-06 15:33:42 76字 ( 0/113)

[微笑]唯心主义认为主观决定客观,机械唯物主义认为客观决定主观,辩证唯物主义认为客观决定主观,主观反作用于客观。把这句话搞懂了就能破小撸的移花接木术……

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

看着就想笑 发表于  2018-12-06 15:41:29 65字 ( 0/160)

小撸的移花接木术并不高明,不过是把辩证唯物主义的“反作用于”移到了唯心主义的“决定”上。不过,忽悠学艺不精者就绰绰有余了。[大笑]

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

看着就想笑 发表于  2018-12-06 15:44:00 43字 ( 0/140)

然后再用引经据典一渲染,立马就让学艺不精者产生了高大上的感觉,自己就动摇了……[大笑]

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

不了斋 发表于  2018-12-06 12:22:18 0字 ( 0/136)

唯心主义者得出某个正确结论并不能证明正确来自唯心主义!

唯心主义者得出某个正确结论并不能证明正确来自唯心主义! 我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

笑傲江湖V 发表于  2018-12-06 12:19:40 65字 ( 0/149)

恩格斯在《自然辩证法》中说:“辩证法最初来源于佛教。佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代,辩证思维才成熟。”[哈哈]

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

容多 发表于  2018-12-06 19:21:18 20字 ( 0/122)

请列出引用的原书章节,以免误判。等待着。

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

笑傲江湖V 发表于  2018-12-06 21:26:31 34字 ( 0/128)

见《自然辩证法》中文版第112页,1984年人民出版社出版。[哈哈]

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

容多 发表于  2018-12-07 07:59:52 21字 ( 0/138)

已查,提到一次佛教,但绝无你引用的那些话。

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

容多 发表于  2018-12-06 18:49:34 47字 ( 0/121)

我查了,恩格斯原话不是这样,请你自己查对予以更正。就我所知,马克思恩格斯对佛教的了解并不太多。

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

高山美(重新注册) 发表于  2018-12-06 12:42:09 147字 ( 0/141)

你所有提出的问题,都显示了你们形而上的思想方法!历史上,在马克思主义产生以前,在历史的过程中,唯物、唯心、辩证和形而上,在人们的思想中,往往是交织在一起的。只是

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

笑傲江湖V 发表于  2018-12-06 12:21:07 78字 ( 0/152)

这说明唯心者在思辨能力上有优势,如果你认为“研究的科学上他是唯物的”,其他方面是唯心的,这说明你已经接受了老夫的观点:有时候“二元论”也是有道理的。[哈哈]

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

高山美(重新注册) 发表于  2018-12-06 12:45:12 33字 ( 0/151)

这不叫二元论。这只是人们在不自觉的情况下的哲学表现,并不是自觉的。

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

不了斋 发表于  2018-12-06 12:18:38 0字 ( 0/123)

本源两个字好,打到要害了

本源两个字好,打到要害了 我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

看着就想笑 发表于  2018-12-06 11:54:48 46字 ( 0/137)

可怜的高山美又中了小撸移花接木的套!小撸是把“主观反作用客观”移花到了唯心主义上……[大笑]

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

高山美(重新注册) 发表于  2018-12-06 12:15:13 26字 ( 0/109)

他说的是本源!不是什么反作用!不要混淆是非,帮倒忙!

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

看着就想笑 发表于  2018-12-06 12:18:57 10字 ( 0/146)

可怜的智商![雷人]

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

高山美(重新注册) 发表于  2018-12-06 12:46:32 7字 ( 0/127)

无话可说了吧!

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

看着就想笑 发表于  2018-12-06 13:27:56 12字 ( 0/114)

跟榆木能说什么?[雷人]

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

真理论者 发表于  2018-12-06 11:52:04 192字 ( 0/170)

唯心主义认为存在来源于意识固然是错误的,但有一种所谓的“唯物主义”认为意识来源于“物质”同样是错误的。事实上物质必有形态,没有形态的孤立“物质”是不存...

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

猪一世狗一世 发表于  2018-12-06 11:37:33 21字 ( 0/125)

你这篇文章中的一切,都源于唯心。哈。。。。

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

高山美(重新注册) 发表于  2018-12-06 12:03:50 13字 ( 0/136)

愿闻其详!讲点道理出来吧!

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

猪一世狗一世 发表于  2018-12-06 12:11:36 12字 ( 0/147)

文字本唯心,言语怎唯物?

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

高山美(重新注册) 发表于  2018-12-06 12:53:11 71字 ( 0/146)

文字:譬如说“西红柿”这个词,表现的是一种植物的果实。这怎么唯心?语言:譬如说“我要出门”。说的是一件事!怎么唯心了?不懂!你再解释一下好吗?

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

猪一世狗一世 发表于  2018-12-06 13:08:03 45字 ( 0/120)

那你去看看“西红柿”上有西红柿几个字么?在外国,好像不叫西红柿吧?文字本唯心,言语不唯物。

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

笑傲江湖V 发表于  2018-12-06 11:35:46 82字 ( 0/135)

在唯物者看来,鹿就是鹿马就是马,这没错。但在唯心者看来,同一个世界,有的人眼里是五彩斑斓的,有的人眼里是昏暗悲催的,相同的世界就会有不同的认知、不同的世界。[哈

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

高山美(重新注册) 发表于  2018-12-06 11:41:03 39字 ( 0/145)

那是因为他们在社会所处的环境和地位的不同,这正好证明了:社会存在决定社会意识。

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

笑傲江湖V 发表于  2018-12-06 11:45:37 67字 ( 0/120)

处在相同的环境和地位,也会在不同人内心映射出不同的世界。比如同是黄埔軍校同学,环境和地位相同,但是他们心中的世界就截然不同嘛。[哈哈]

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

高山美(重新注册) 发表于  2018-12-06 11:55:41 31字 ( 0/112)

这还是因为他们的家庭出身、生活环境、阶级地位等等的差别决定的!

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

笑傲江湖V 发表于  2018-12-06 11:59:01 52字 ( 0/142)

缺乏数据支持,你这就是毫无根据的唯心主义观点了,你不妨对黄埔毕业生做一个统计,就不难得出结论了。[哈哈]

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

高山美(重新注册) 发表于  2018-12-06 12:09:48 99字 ( 0/175)

我们有数据。但是事实就是周总理、陈赓的思想形成和蒋介石、胡宗南等人思想立场的差别嘛!有的接受了马克思主义、爱国主义的思想。有的只想升官发财这都有他们成长的过程来

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

笑傲江湖V 发表于  2018-12-06 11:51:50 43字 ( 0/112)

因此,决定这些人做出不同选择的不是相同的“客观存在”,而是他们的内心“意识”。[哈哈]

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

高山美(重新注册) 发表于  2018-12-06 13:05:00 33字 ( 0/137)

那你人为他们在娘肚子里就有“内心意识”了?!否则是从哪里来的呢?!

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

一天两包烟 发表于  2018-12-06 11:32:26 279字 ( 0/180)

这文章也不是什么唯物主义,至少不是马克思的唯物主义。马克思唯物主义批判的宗教,是基于基督教而来的,而东方的佛教道教,这两大宗教体系是有巨大区别的。中国的马克思主

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

高山美(重新注册) 发表于  2018-12-06 12:01:40 81字 ( 0/125)

既然是宗教,当然包括所有的宗教,他们之间既有共性,也有差别。真正研究宗教的当然应该分别加以研究。这篇文章并没有涉及这些方面,不知你指的是什么?能不能再说清楚一些

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

一天两包烟 发表于  2018-12-06 12:17:40 100字 ( 0/216)

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

高山美(重新注册) 发表于  2018-12-06 13:10:27 83字 ( 0/129)

一般来说宗教是唯心主义的,因为它是有神论!而我们是无神论。但有神论也不是什么敌人,它的存在是有历史根源和阶级根源的。但是随着科学的发展,宗教也会消亡。这样认识不

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

高山美(重新注册) 发表于  2018-12-06 11:31:24 109字 ( 0/113)

抱歉!第9段:这里错了一个关键词:“譬如“指鹿为马”,明明是一个鹿,在你面前,你偏说他是鹿。我有什么办法说明你是错的呢?没有办法。因为思维决定存在。我说你是鹿,

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为行 发表于  2018-12-06 11:25:06 10字 ( 0/114)

因唯心永是输家!!!

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

笑傲江湖V 发表于  2018-12-06 11:29:02 24字 ( 0/130)

西方不信仰唯物主义,为啥领先世界数百年?[哈哈]

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容多 发表于  2018-12-06 18:56:20 30字 ( 0/129)

这话不对,无论东西,都有信仰唯物主义的,也有信仰唯心主义的。

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

高山美(重新注册) 发表于  2018-12-06 11:50:00 32字 ( 0/134)

你这个问题我已经发了两个帖子加以回答了!发不上去,我也没有办法!

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

高山美(重新注册) 发表于  2018-12-06 11:47:51 98字 ( 0/109)

在人类的历史上,在人们对自然和社会的认识过程中。唯物主义和唯心主义思想一直存在,并且斗争着。当年的哥白尼、布鲁诺都是坚持科学的唯物主义的勇士;而迫害它们的人,就

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

笑傲江湖V 发表于  2018-12-06 12:03:56 76字 ( 0/153)

阿美你缺乏历史常识啊,哥白尼是教会的神父,百分之百的唯心主义信徒。这也说明,绝大多数科学研究成果出自唯心者之手,再比如现在的诺贝尔奖谁获得最多?[哈哈]

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

高山美(重新注册) 发表于  2018-12-06 12:20:07 33字 ( 0/151)

神父有什么关系?在地球的形状这个问题上,他就是唯物主义,不可以吗?

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

笑傲江湖V 发表于  2018-12-06 12:22:26 29字 ( 0/142)

在地球的形状这个问题上,和唯心唯物没有一分钱关系。[哈哈]

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

高山美(重新注册) 发表于  2018-12-06 13:12:53 12字 ( 0/136)

怎么没有关系?愿闻其详!

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

高山美(重新注册) 发表于  2018-12-06 11:37:34 92字 ( 0/156)

任何社会的任何历史时代,都有唯心和唯物的两种思想的斗争。譬如哥白尼、布鲁诺在天文学方面他们就是当年的唯物主义者,而反对他们的就是唯心主义者。在马克思主义之前,这

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

真理论者 发表于  2018-12-06 11:15:52 147字 ( 0/124)

唯心主义认为存在来源于意识固然是错误的,但有一种所谓的“唯物主义”认为意识来源于“物质”同样是错误的。事实上物质必有形态,没有形态的孤立“物质”是不存...

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

野荷叶 发表于  2018-12-06 11:24:08 33字 ( 0/110)

存在源于意识怎么是错的?例如:真理论者这个名字的存在不是源于意识?

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

真理论者 发表于  2018-12-06 11:58:11 167字 ( 0/114)

“存在来源于意识”歪曲了意识来源于存在的事实,所以是错误的。事实上并不是“存在来源于意识”,而是“意识来源于存在”,存在作用于人的肉体感官使人产生感觉...

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

高山美(重新注册) 发表于  2018-12-06 11:18:42 17字 ( 0/114)

社会的人的思维,是来源于社会存在!

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

野荷叶 发表于  2018-12-06 11:28:29 47字 ( 0/109)

物质先存在而产生的意识,是意识源于物质。而意识产生后,而根据意识的人造物质,是人造物源于意识!

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

真理论者 发表于  2018-12-06 12:03:49 190字 ( 0/156)

意识并非源于“物质”,而是源于存在。物质必有形态,你的没有形态的所谓“物质”不过是你头脑的凭空捏造,毫无意义。

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

老老保老张工 发表于  2018-12-06 11:11:09 73字 ( 0/124)

黑格尔是唯心的,但他创造的辩证法,却是“真理”。十八掌说在“一定条件下”,怎么怎么的。请问,哪种主义和学说,“在一定条件下”,不是怎么怎么的呢?!

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

高山美(重新注册) 发表于  2018-12-06 11:15:59 66字 ( 0/140)

他说的一定条件,不是客观条件。而是主观思想在老了之后、有了阅历之后的变化!就可以相信唯心主义了,认为唯心主义也有道理了!这是荒谬的。

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

笑傲江湖V 发表于  2018-12-06 11:29:57 14字 ( 0/125)

你这句话就是唯心的。[哈哈]

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

高山美(重新注册) 发表于  2018-12-06 11:42:42 9字 ( 0/101)

为什么?愿闻其详!

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

笑傲江湖V 发表于  2018-12-06 11:54:30 12字 ( 0/116)

已回答,等放贴。[哈哈]

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

笑傲江湖V 发表于  2018-12-06 11:49:13 80字 ( 0/157)

因为你是根据自己的臆测来决定自己的观点,而不是根据我的真实意识表达来决定你的观点的。年龄并不是决定相信什么主义的条件,年龄有可能让人宽容也可能让人偏执。[哈哈]

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

高山美(重新注册) 发表于  2018-12-06 13:17:37 43字 ( 0/144)

但是你的文章不是这么说的,我只能根据你的文章!怎么能知道你头脑中的思想与文章的差别?!

我反对的,就是你所说的“宗教”共性。唯物主义不是判官红笔,而是科学的武器。哲学首先是方法论,我们坚持唯物主义,就应当客观对待不同的宗教,而不是一见“宗教”就判决是唯心主义。毛泽东还喜欢他的佛学大师呢。

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