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缘起的心星 发表于  2018-08-10 21:07:06 186字 ( 0/112)

首先,笔者没有学习过有关【三皈依】或【四皈依】之由来的知识,但笔者认为其很有可能是由后来的【佛弟子】所【建立】的,对此,笔者认为,佛弟子只需【皈依佛】就已经涵盖

四皈依与三皈依的差别是语言地域差别  ——佛教常识(98)

魔咒观音2171

佛教名相说“三宝”、“住持三宝”,“三皈依”、“三归依”。

光就“三皈依”与“三归依”而言,文字明显不同,但意思并无不同。同样意思,何如写法不同?中国是四大文明古国之一,历史厚重,一方面,历史的长河仅有一根,同时,没有什么不是发展的、进步的,一成不变在有些方面有,例如人类携手一路走来,两条腿,两只手,而同样一张嘴,吃饭时牙齿为主,说话时舌头为主,但是,不是一切方面都这样。这是常识,无争议可能。

同样的一条河,古今水不同,春夏水不同,白天黑夜水不同,就是你站在河边,还是跳进河里,手摸到的水,分分钟不同,一秒钟都是不同,半秒钟都是不同。同样是汉语言文字,现在说“的地得”,古人也说?古人不说。古人说之乎者也,今天人人说?汉语言文字也是一条河,远古流淌至今,还是那条河,但水,不一样的水。光就汉字本身而言,今天的简体字,古代的甲骨文,写法堪称天上人间,但意思冇变。“三皈依”与“三归依”的写法不同,就是这个原因。

四皈依并非四皈依,其实三皈依。三皈依时,可以同时确定依止师,把“皈依天下贤圣僧”的行为落实到具体师父名下,但是,并非同时确定了依止师,因为确定依止师行为本身是“寻找到了善知识”,而当时没有确定善知识,或是不以为有,或是挑花眼了等等,来个“我先挂号,然后想想再说”是一种真实存在,也是常态。社会上类似的行为与规则有很多,例如升学先考试,入学先报名,看病先排队,买馒头吃、扯花布做衣裳先排队等等。

四皈依,是同时确定了依止师,包括求授皈依者当时就欢喜地确定了善知识,发心皈依座前,主动把“皈依天下贤圣僧”的行为落实到了具体的师父名下,或者事情急等原因“依止就给说皈依,不依止就别处去求授皈依”等等,被动地把“皈依天下贤圣僧”的行为落实到了具体的师父名下,均无不法之嫌,没什么不可以。至于四皈依与三皈依的差别,有诸如语言差别而差别,有诸如地域差别而差别,篇幅有限,下回又说。

闷热时节,多有不适,适当缓解有好处,也有必要。说个笑话罢:有一老婆婆问本座,“我一直想不明白老佛爷头上为什么那么多螺蛳,你是大师,你给我解开这个死结。”“大师”一出,现场有眼睛铃铛一般,有明里暗里的坏笑。不碍事,本座一句:“那是头发。”老婆婆恍然大悟一般而得意洋洋:“我就说是头发,但是他们不同意。老佛爷是外国人罢,外国人头发鬏。”老婆婆不一般,在挖坑,埋陷阱,要挑起“地区矛盾”嚒?哼,大师的面前,可以?竹林果方256208082126龙隐禅寺

缘起的心星 发表于  2018-08-10 21:27:14 162字 ( 0/107)

试想;一,【佛陀】都说自己【一法没生,一法没立】,也说自己【没有说过法】,那么如果【皈依法】,岂不是入在【法执】里面去了嘛?二,【佛陀】当初说自己的【弟子】,其

四皈依与三皈依的差别是语言地域差别  ——佛教常识(98)

魔咒观音2171

佛教名相说“三宝”、“住持三宝”,“三皈依”、“三归依”。

光就“三皈依”与“三归依”而言,文字明显不同,但意思并无不同。同样意思,何如写法不同?中国是四大文明古国之一,历史厚重,一方面,历史的长河仅有一根,同时,没有什么不是发展的、进步的,一成不变在有些方面有,例如人类携手一路走来,两条腿,两只手,而同样一张嘴,吃饭时牙齿为主,说话时舌头为主,但是,不是一切方面都这样。这是常识,无争议可能。

同样的一条河,古今水不同,春夏水不同,白天黑夜水不同,就是你站在河边,还是跳进河里,手摸到的水,分分钟不同,一秒钟都是不同,半秒钟都是不同。同样是汉语言文字,现在说“的地得”,古人也说?古人不说。古人说之乎者也,今天人人说?汉语言文字也是一条河,远古流淌至今,还是那条河,但水,不一样的水。光就汉字本身而言,今天的简体字,古代的甲骨文,写法堪称天上人间,但意思冇变。“三皈依”与“三归依”的写法不同,就是这个原因。

四皈依并非四皈依,其实三皈依。三皈依时,可以同时确定依止师,把“皈依天下贤圣僧”的行为落实到具体师父名下,但是,并非同时确定了依止师,因为确定依止师行为本身是“寻找到了善知识”,而当时没有确定善知识,或是不以为有,或是挑花眼了等等,来个“我先挂号,然后想想再说”是一种真实存在,也是常态。社会上类似的行为与规则有很多,例如升学先考试,入学先报名,看病先排队,买馒头吃、扯花布做衣裳先排队等等。

四皈依,是同时确定了依止师,包括求授皈依者当时就欢喜地确定了善知识,发心皈依座前,主动把“皈依天下贤圣僧”的行为落实到了具体的师父名下,或者事情急等原因“依止就给说皈依,不依止就别处去求授皈依”等等,被动地把“皈依天下贤圣僧”的行为落实到了具体的师父名下,均无不法之嫌,没什么不可以。至于四皈依与三皈依的差别,有诸如语言差别而差别,有诸如地域差别而差别,篇幅有限,下回又说。

闷热时节,多有不适,适当缓解有好处,也有必要。说个笑话罢:有一老婆婆问本座,“我一直想不明白老佛爷头上为什么那么多螺蛳,你是大师,你给我解开这个死结。”“大师”一出,现场有眼睛铃铛一般,有明里暗里的坏笑。不碍事,本座一句:“那是头发。”老婆婆恍然大悟一般而得意洋洋:“我就说是头发,但是他们不同意。老佛爷是外国人罢,外国人头发鬏。”老婆婆不一般,在挖坑,埋陷阱,要挑起“地区矛盾”嚒?哼,大师的面前,可以?竹林果方256208082126龙隐禅寺

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