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中道逸民689 发表于  2018-07-12 17:26:50 43字 ( 0/120)

这不可取。如可能,应该废除雇佣劳动制度及其相关影响。这才是马克思主义的重大课题和责任。

20180627贴出了系列之八后,已经中断了半个月。希望能将个人从不同角度感悟到的有关私有继承权对社会的影响,继续介绍给各位网友。

 

关于废除私有财产继承权主张的来龙去脉(之九)

【前注】

     个人认为,是私有财产继承制度的固化作用,逐步累积导致腐败循环发生,过去的朝代更迭、现代的经济危机、霸权主义和潜在的世界大战危机都主要是它导致的结果。它在整个社会系统中产生作用,通过对每个个体产生日积月累的影响从而影响着整个社会风气。这好比钟表中的秒针跳动能够对时针产生的影响一样,微乎其微,故而不为人注意,没有人警觉。但秒针的持之以恒,让时针也会循环转圈。秒针的跳动能够带动时针缓慢移动,其根本原因在于传动装置。每个个体就是那秒针,继承制度是传动装置。而原动系统(这里是对秒针而言的。对人而言,私有财产权是原动系统),其实是不可缺少的。

这是个重大话题,它触及了社会转型问题。一直以来,个人非常清楚,仅凭自己肤浅的能力,肯定有难以持续深入下去的时候。故而,在强坛不厌其烦地阐述着这一主张,希望可以抛砖引玉。如果会有更多专家学者愿意去了解一下的话,估计会发现一片新的天地。

本系列把三年多来个人思考后形成的贴文,选出一些关键的予以重贴,以期各位网友能对个人主张的来龙去脉有个基本了解。可以肯定的是,这些贴文并没有也无法构成完整、严密的逻辑架构,它仅仅是本人从生活与复杂工作经历两方面得来的感悟。

本次选择的三篇,是个人从不同角度对私有财产继承制度的感悟,并没有严格的论证过程。第一篇介绍了个人从自然法则中参悟人类行为矛盾的缘由;第二篇从人人都具有的对既得利益固化的倾向,谈其可能造成的影响(会带来的危害),分析成因并提出破解方法;第三篇,通过权力拥有者时刻面临诱惑的烦恼的现象,试图找出会真正导致“欲望无底线”的那个权力。不当之处,欢迎大家批评指正!

从本系列之八起,文章标题下面的日期均为在论坛深水区初次发贴的日期,并省略掉了在文后加备注、附上部分网友留言及回复两个环节。敬请谅解!

                                        20180712-11:40


 

(十五)从“弱肉强食优胜劣汰”的自然法则

探讨人类共同走出当前困境的方法

201689

 


    长期以来,“弱肉强食、优胜劣汰”被视为动物界乃至生物界的自然法则。人类属于高等动物,因此,人类社会的活动通常被认为也符合这一自然法则,所谓“物竞天择”。

    喜欢看《动物世界》的朋友,非常熟悉动物界弱肉强食优胜劣汰的情景;喜欢看商战片的朋友,肯定懂得经商中的弱肉强食法则;喜欢战争片的朋友,也清楚人类社会弱肉强食的残酷性。

    有一点,无论在商战片还是战争片中(国内国外的都一样),大多会以“弱肉强食”开局,却往往会用“以弱胜强”的形式展现出戏剧性的结局。

那么,人类社会的活动,倒底符不符合“弱肉强食优胜劣汰”的自然法则?

 

    如果在和平年代,回答这个问题,我说“符合”,相信会得到绝大多数人的认可;我说“不符合”,那会被人笑为“白痴”——物竞天择,是大家在和平年代认同的自然法则。

如果现在是战争年代,假如我方处于弱势,我仍抱着“符合”的观点去行事,那极有可能要被归入“汉奸叛徒卖国贼”的行列;坚持“不符合”的观点,我就可能进入“英雄”的队伍——弱肉强食是战争片的开局,以弱胜强却是战争片的主旋律,正义战胜邪恶,这时候是多数人的共同期待。而且和平时期的商战片也是这种表现形式。

假如战争年代我方处于强势,则上述回答所能获得的结果又将相反。

人类为什么会如此矛盾?

 

希望探讨上述两个问题,是因为人类社会正处在“会不会有第三次世界大战”、“需不需要第三次世界大战”、“怎么避开第三次世界大战”的共同困惑之中。

    和平时期,绝大多数人一方面遵从着“弱肉强食优胜劣汰”的自然法则,另一方面却乐意在商战片中演绎“以弱胜强”的剧情;战争年代,则无论如何,都会展现出“弱必胜强”的结局——可能需要通过游击战、持久战,也可能要强忍胯下之辱而后卧薪尝胆,等待绝地反击。在前面提过的,无论是商战片还是战争片,都是指艺术化之后的电影或电视剧,不包括记录片类型。

战争年代,大家呼唤正义,希望“正义战胜邪恶”并且多数情况下实现了。那请问——经历了上一次战争之后,在和平年代,正义又躲哪里去了?正义倒底是被谁给渐渐藏了起来从而需要一次新的战争?

 

阶级社会的和平年代,人类社会存在两座金字塔——权力金字塔和财富金字塔。在阶级社会以前,人类大概像动物界一样,只存在权力金字塔,遵从着“弱肉强食优胜劣汰”的法则,权力的交接通过竞争或禅让制度完成。

权力金字塔和财富金字塔,是阶级社会的人类在认同了“弱肉强食、优胜劣汰”法则这个前提下形成的。由于“弱肉强食、优胜劣汰”法则自然存在,所以叫“自然法则”,故此,人类阶级社会存在的“弱肉强食、优胜劣汰”通常也被认为符合“自然法则”。

但这个自然法则,在遇到了权力世袭制度和财产继承制度之后,是否依旧保持了“自然”?按照人类社会的“弱肉强食、优胜劣汰”这一“自然”法则可以保持长久运转吗?

在资本主义社会以前的阶级社会里,这两座金字塔基本上是重合的。此时,权力金字塔实行的是世袭制,财富金字塔实行的是继承制。在权力世袭和财产继承的社会里,要保持任何一层的稳固,必须有足够稳固的下一层作为基础。一旦某一层的局部或全部出现无力接济的情形,必然发生金字塔局部甚至全部重构。历史告诉人们,这种结构是容易产生结构断层的,反复出现的宫廷内斗、社会动荡、权力更迭就是这种断层的表现。所以,在资本主义社会以前的阶级社会里,人类社会的“弱肉强食、优胜劣汰”的“自然”法则无法保持长久运转。

自资本主义社会起,权力金字塔方面,由世袭制换为了民主制,财富金字塔这边,实行的是仍然是继承制。这两座金字塔的关系开始是相对独立的,后来若即若离,逐渐变得有些暧昧,最后在绝大多数国家,几乎都实现了联姻。在这种结构中,一个国家范围内的社会动荡总体减少了,但随着两座金字塔的关系暧昧与联姻,国内各种民生问题甚至经济危机频繁出现,而外部的局部战争、世界战争也并没有明显减少。所以,自资本主义社会起,人类社会的“弱肉强食、优胜劣汰”的“自然”法则仍旧无法保持长久运转。

权力世袭社会里,两座金字塔大多同时发生重构;权力的产生实行民主选举之后,也会分别发生权力金字塔或财富金字塔的重构,而财富金字塔的重构偏多。所有的这些“重构”,起因都是作为基础的下一层发生变化,从而已经不符合“弱肉强食优胜劣汰”的自然法则需要推倒重来。

马克思主义诞生,使得权力金字塔和财富金字塔可以从理论上同时消失,各国的无产阶级为此进行了艰苦卓绝的不懈努力。上世纪俄国十月革命胜利之后,社会主义阵营不断扩大,几乎取得了世界版图的半壁江山。这种胜利之后,更多的是由于社会主义阵营的兄弟内部产生分歧,加上各种外部因素(外部因素中,最主要的财富金字塔的吸引),从而导致这个阵营的队伍越来越小。面对这种情况,依然维持在这个阵营里的以中国为代表的,也先后做了重新吸纳“两座金字塔结构”的尝试(摸石头过河)。这种试验,让尝试国、让世界经济,得到了一段时期的快速发展,多数国家开始繁荣起来。但像过去任何一次社会重构一样,稳定、快速、可持续的发展,仅仅存在于理论上。当前,世界各国,无论处于哪个阵营,经历了一段相对和平的发展时期之后,绝大多数都遇到了经济滞涨甚至衰退的难题。

但是,我们千万不应就此否认马克思主义的伟大作用,千万不能就此否定中国改革开放的伟大作用。应该说,马克思主义引领了我们走向找到出路的方向,而改革开放是在朝此方向的路径仍不明朗的情况下所作的又一次尝试。这种尝试,为人类最终找到通向自由的出路是十分有益的。

 

中国象棋有64个空格,关于“第1格放2粒谷子,第2格放4粒,第3格放8粒……”这个故事,想必炎黄子孙都知道。目前世界上能否产足可以放到第64格的谷子,个人还没算过也不想算。这个故事很好的说明了基础与塔顶的关系,它告诉人们的是这样一个道理——“更上一层楼”倒底有多难。

另一个文明古国埃及,至今保存着若干金字塔。这些大小金字塔的存在,似乎是古埃及人们在用实例验证塔尖与塔基的关系,验证“更上一层楼”的难度。这些实例验证了这样的事实——在权力世袭和财富继承制度下,塔顶不但不能无限升高,反而一代不如一代(最大的三座金字塔分别是胡夫及其儿子、孙子的,高度呈下降趋势),于是停下来不再建了。

    然而,中国象棋格子里摆谷子和埃及金字塔的这种含义,并没有被一直以来的主流社会所意识到,因为大家崇尚“永无止境”的科学追求,喜欢“更上一层楼”的精神快感,拥有“物质极大丰富从而可以各尽所能、按需分配”的共产主义理想。

    在权力世袭社会里,人们是认同社会财富(野蛮)再分配的,这就有了欺骗、偷盗、抢夺、凶杀、强征、战争;权力世袭在部分国家和地区消失后,代之以权力的民主选举,而财产继承依然保留,于是内部战争一环相对减少,取而代之的是“经济危机”;而经济全球化趋势,使得“经济危机”具有传导性或叫可转移性,从而引发更多的贸易纠纷乃至“外部战争”。如果我们把过去的“国家”观念,放大到现在的“世界”范围(地球村),我们就会发现,由于财产继承制依然在世界范围内普遍存在,必然产生强国与弱国,当强国依然想维护其统治地位,也就是要继续维护它作为国家的“权力世袭”,必然需要足够的弱国来维持其运转。因此,只要财产继承制在这个世界上存在,哪怕是小范围存在,战争就无法避免。财产继承制存在于哪个范围,哪个范围内就会受到战争波及;继承制存在于哪个层面(学术、宗教)而不得突破,哪个层面就会受到攻击。

    因为欺骗、偷盗、抢夺、凶杀、强征、战争这些阴暗面(负能量)在继承制社会始终大量存在,而与之对应的阳光面(正能量)显得尤为可贵,但却难以得到持久的发扬而大量彰显。即使某些时代想大张旗鼓去宣传这些正能量,也会不断受到各种挑战。

    为此,我们可以发现:继承制社会的物质越来越丰富,但人类活动的自由度却没有得到相应的发展,有些方面甚至出现了倒退——我们有了防盗窗、防盗门、小区保安、各种密码保护、保险箱柜、行业潜规则、地区贸易保护、关税、警察、国防……所有这些还不够,我们甚至想象出了需要应对外星人来袭!

人类是不是“作茧自缚”、“庸人自扰”?是不是“杞人忧天”?

人类通向自由的出路在哪里?

   

    两三百年前轰轰烈烈的革命运动以来,一直存在另一种革命形式:不抵抗运动,也即非暴力革命。共产主义传入中国的早期,指导尚在襁褓之中的中国共产党成长起来的,靠得是国共合作的基本策略。任何时代,弱小的一方想要取得革命的胜利,都存在两种选择——非暴力形式或暴力形式。而这两种选择中,非暴力形式一定是第一选择,但历史上最终能够成功的案例屈指可数,因为强势的一方很少愿意作出真正让步。所以,暴力形式才会成为最主要的革命形式,这是弱小一方被逼无奈的选择,此谓“官逼民反,民不得不反”,“人若犯我,我必犯人”。

当前的选择,道理一样,也是两种可能。但与一百多年前相比,因为科技的进步,仅仅多了一个因素——是“仅仅”——足以毁灭世界的核武器。那这多出来的足以毁灭地球的一个因素,也就成为将人类推进了只剩唯一选择的境地,而唯一选择就是——非暴力革命,不抵抗运动,和平方式。这种选择不会是单方面的,而必须是而且一定会是双方面(或多方面的)的,但一定有一个顺序。

这个顺序会是怎样的呢?

 

关于“顺序选择”此时有了个人臆想。这个臆想,一如吴愚过去的大多数文章,起源依然来自生命降临的时刻。只是这次换成了双胞胎。

在我的记忆中,存放着一个非常奇特的传闻,但是并没有去做过任何统计从而能够给予实证——孪生兄弟或姐妹中,通过自然分娩的,早那么一点点时间出生的哥哥或姐姐,在后期的成长发育中,往往会比弟弟或妹妹个头稍微小那么一点点,而且弟弟或妹妹,通常都是相对活跃一些的。这种印象,如果真的是生活中的普遍现象,那能不能为上述提到的“顺序选择”提供些参考依据呢?哥哥姐姐或弟弟妹妹,倒底哪个在娘胎里是强大一点的呢?双胞胎的出生顺序是遵从“礼让”原则还是“迫不得已”的原则呢?双胞胎临盆之前,应该也是面临生死存亡的时刻,孪生兄弟或姐妹中,先出来的会不会本身就是弱小一点的,他(她)首先被推挤到了唯一出口?或者可以认为,强大一点的,他(她)还有可以维持在里面呆得更久一点的生命动力,于是把生的希望首先让给了弱小一点的同胞?

“把弱小的推出去或礼让出去”,这种臆想,在和平时期遇到的一些生死关头,或在战争影片的镜头里,是可以找到类似例证的。韩红的《天亮了》所讲述的故事;一个个救了落水同胞自己却牺牲了的动人事迹;自己没有负伤或者只负轻伤,却抢着掩护群众、小孩撤退的光荣战士……所有的这些可以反映人的本性的事例,证明的无非是一个道理:弱小的应该被保护或先撤离。

这是一个非常普遍的道理,和平年代,大家通常能够接受;但遇上战争时期,这是一个令提议者或决策者非常头疼的一件事情——因为,这可能要承担千古骂名。而对被保护的弱小者来说,也会长久的存在心灵痛苦。故此,一旦战争开始,谁也不会提出率先从争斗中撤离出来。

在当前核武器可能随时毁灭地球的情况下,任何一个有核国对想对另一个有核国或其盟国发起挑战,也是非常忌惮的。

美国、中国、俄罗斯、英、法、德、日本,现在谁敢针对这其中的其它国家轻易发动战争?

但上述七国都是世界经济总量排名前十的国家,并且这七个国家都认同了前面提到过的两座金字塔结构。那么,根据和平时期认同“弱肉强食优胜劣汰”的自然法则,在理论上就必定存在这些国家之间会发生战争从而需要重构的可能。

一方面,这些国家相互间不敢轻易发动战争也不能发生战争,另一方面,在理论上又必定会发生战争。所以,人类要避免战争的唯一的出路,只有和平方式。

和平方式,是中华民族最喜欢的方式。中华民族在屈辱中重新崛起,现在依然习惯于和平方式,而且也被大部分其它国力稍弱的国家所认同。

但是,和平方式的具体方法是什么?

和平的出路在哪里?

 

目前,世界各国似乎都内忧外困,采用任何办法都会有分歧,每种办法的作用或影响力都有限。

能不能找出一个可以被普遍接受的办法,以解决当前世界的世纪困局,也是人类面临的生存危机?

还是要回过头来看看大家普遍认同的权力金字塔和财富金字塔。

权力金字塔,由世袭制过渡到了民主制,从此做过改变的国家,政权相对稳定;财富金字塔,仍然沿用了过去的继承制度,经常会受到经济波动的影响,从而需要不断重构。由于始终保留着财产继承制度的财富金字塔重构,存在着“革命与被革命”,或者“改革得利者”与“改革失利者”的矛盾,故而有了“处于权力金字塔中的某些群体,成为财富金字塔中的某些群体的代言人”的情形,实现了二者的“联姻”。权力金字塔方面,由民主制退回到世袭制是大家肯定不会采用的选择,况且,那种结构更不稳定。故此,当前能够改变的、而且是唯一可以改变的地方,只有财富金字塔方面的继承制度。因为即使全部国家采用民主制的权力金字塔结构和沿用继承制的财富金字塔结构,战争依然不可避免;希望走向马克思主义描绘的共产主义社会,事实是要让两种金字塔结构同时消失,那必然还会存在一场世界范围内的暴力革命。这两种情况都是当前的地球无以承载的。

前面提到的七个国家中,只有中国没有遗产税。遗产税,是作为对继承制度的一项抵减,是缩小其国内贫富差距缓解国内矛盾的一项有效措施,但由于不同国家存在不同的遗产税税率,利用资本流动,很多富豪可以逃避被征税,故不能真正有效缩小贫富差距。

如果中国跟着采用遗产税,事实上也就是理论上可以推迟战争发生时间,而无法真正避免战争。

如果中国直接放弃继承制度呢?

新中国其实是首先放弃过继承制度的。我想,这个可能来自于毛主席早年的社会主义思想(参《致蔡和森等》《念奴娇·昆仑》等文)。但后来这个思想逐步被放弃了,因为放弃继承制度的做法没有在世界范围内获得普遍认识,由此在走向共产主义的道路上愿意放弃继承制度的国家就会遇到各种打压,从而遇到了形形色色的实际困难。为此必须首先从内部做出调整,实行改革开放的决策由此得出,这是非常有益的尝试和摸索。

现在,可能有很多同志已经认识到,共产主义意识形态和资本主义意识形态就像资产阶级和无产阶级一样,可以看作是同生的,或者也可以说是互斥的。资本主义早那么一点,共产主义稍微晚些。资本主义意识形态的力量始终强大一些,共产主义意识形态的力量始终弱小一些。它们是同时生存于地球上的孪生兄弟——这个提法估计会让很多同胞难以接受,但这是事实。

这对孪生兄弟中,坚持共产主义理想的国家,只有放弃马克思主义信念,重新接受社会主义思想,才能获得新生;而已经有遗产税和大量富豪捐赠事例的资本主义国家,只有彻底废除继承制度改而实行捐赠制度,才能得到真正的普世价值,否则这些国家的民众还要经历着各种苦难,比如战争或各种各样的恐怖袭击,还有其他社会危机。废除财产继承制度,是全人类自己革自己的命——不是所有人共同经历这样的共同痛苦(心如刀绞),人类就难以彻底脱胎换骨。

至于先后顺序,由于关于双胞胎出生时倒底是弱小的先行还是强大的先行,虽然做过臆想,但目前并没有数据分析,这个顺序还是留给大家共同去思考吧。

 

但无论先后顺序如何,这次,人类是真的会彻底脱胎换骨了,是用和平方式来解决。

从此,人类重新进入了“道法自然”的捐赠制社会。

在捐赠制社会,民主制的权力金字塔和捐赠制的财富金字塔,其结构将会发生悄悄的变化——她们的线条开始变得柔和,而且相互有了亲和力,最终相拥在一起,形成了合抱的阴阳鱼。


 

(十六)利益固化倾向的影响、成因分析及其破解方法

2016122113:05

 

        曾想对当今时代各阶层做个分析,网上一搜,已经有很多人为此付出过努力,于是作罢。社会出现分层的原因分析方面,当前很多观点,各有所长。

不久前刚好在坛内谈到,也许天地造化,龙虎山有了人生各阶段的自然固化。后来与朋友聊天时,突然听到“利益固化”一词,并略有追问,印象颇深。几天来脑子里将它翻出来琢磨了一遍又遍,原来“利益固化”一词,早见诸于十八届三中全会的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》。不过第一次有人面对面和我说出来,而且和我说的“人生各阶段自然固化”有点不期而遇。看看能否让它们扯上点关系?

一、利益固化倾向的影响

    做投资的朋友口中谈及,利益固化积弊,已经相当顽固,社会分层现象严重,底层民众想要改变命运,唯有教育一条通道还算畅通,所以只有拼命挤在这条独木桥上,故其看好教育领域的投资。朋友分析可谓合情合理。

    利益固化倾向,早已使得“出门必求人”成为大家习惯,其表现形式其实就是“中国人没有排队的习惯”,故而“中国人不守规矩”渐渐成为国际共识,使得“偷税漏税”成为每个人都主动或被动干过的事,税收筹划师成为围绕着税务部门的掮客……

利益固化倾向,产生官僚主义。在自己的领域,独断专行,任人唯亲。对上阿谀奉承,对下颐指气使……

       利益固化倾向,产生利己主义和行业潜规则。利益集团抱团取暖,实业界、投资界、中介机构沆瀣一气……

利益固化倾向,产生本位主义。区域不平衡难以打破,以致证监会打算在资本市场实施倾斜政策,遭到知名学者“奋笔疾书”,全然忘了过去正是倾斜政策扶持了经济特区,意识僵化可见一斑,机制僵化也就可想而知……

利益固化倾向,各种邪恶势力死灰复燃,愈演愈烈……

    利益固化倾向,导致部分基层甚至中高层干部脱离群众,群众不满情绪、上当受骗感觉加剧……

    利益固化倾向,使得改革困难重重,到处都需要攻坚克难,各方群众热切期待,中央始终疲于应对:股市、汇市、债市、房地产、期货、互联网金融,按下葫芦起了瓢......

    利益固化倾向,如果腐败无法从根本上得到遏制,其最终结果可能是导致国家分裂甚至战争。

 

二、利益固化的成因分析

利益固化,使得人生各阶段的任务被打乱,人们的行为开始错乱,社会风气日益败坏,逐步导致人人自危,自危需要加强防患,防患失去相互信任,于是相互交流越来越不顺畅,防护网越织越密,人们逐渐退缩至自己的堡垒,成了那只“作茧自缚”的蚕蛹。当有一天苏醒过来,一步步咬断那些自己织就的防护网,直到咬断最后一根,它才能“化蛹成蝶”,翩翩起舞。

谁都无法否认改革开放的历史作用,但究竟是启动了什么机制,可以致使人们的价值观和社会风气在三十几年内发生如此巨大变化?就好比启动了僵尸游戏后,永远有打不完的一批批僵尸来袭一样。在大家难以忍受当前痛苦的情况下,年长些的人们开始选择忘记改革开放之前的痛苦而重新回味着其美好。此时,是否意味着一项政策的效果,已经由开始的“利大于弊”在向“弊大于利”慢慢转化?人类能否找到自己所织就防护网的最后一根丝线

当前的时代,个人认为,各行各业,都已经没有嘲笑别人的资格,哪怕对方是国足。

改革开放之后,腐败的成因,在《治标治本正本清源——谈反贪腐斗争如何深入下去》(上篇)中简要论述过,但利益固化的成因从未提及。

应该说,上世纪五十年代我国完成了社会主义改造,为后来的改革开放提供了公平的基础。农村有了分田到户,在起跑线上,大家是相对公平的。由于个体能力的不同,加上勤劳与懒惰的区别,差距开始出现。这是属于合法劳动但效率不同产生的收入差距,是人们普遍认同并不可剥夺的。随着社会的发展,人们的认识在改变,比如改革开放之初的“投机倒把”(当时界定的范围应该很广),渐渐变成了“搞活流通”,当然,纯粹的官商勾结除外。改革开放的全过程,纪检监察审计工商税务各条战线的监督管理政策从未停顿过,打击经济犯罪也没有松懈过。但是,人们很容易发现,网越织越密,能够层层突破的漏网之鱼却越来越大(漏网之鱼不仅限于贪官,也包括偷逃税者及诈骗、黄赌毒黑淫团伙),而一旦漏网成功,漏网之鱼可以通过继承留给子孙或者其它亲人,最终形成家庭财富积累下来,彻底完成固化过程。因此,裸官、临阵(纪检上门)跳楼、自杀等等现象出现,以牺牲一个保全一家利益,生命就成了维护利益固化防护网的最后一根丝线,在这些自愿牺牲的生命看来,私有财产继承制度是可以帮他们或多或少地去维持其部分利益以使其得以固化下去的

所以,私有财产继承制度就是利益在代际间固化的形成机制,是吸引人们走向邪恶的真正诱发器。它对人类阴暗面行为具有天然的引力作用,逐步使之固化,乃至如今根深蒂固,积劳成疾。毒素不清,康复难见。四千余年来朝代的历次更迭,绝大多数可以归结于此。

私有财产继承制度,好比田径比赛里的4X100米接力赛,最终的差距,几乎肯定会比最激动人心的100米个人赛来的大。大家都知道,100米赛跑,人与人之间的差距是不大的,细微的差别,有时甚至需要靠设备协助识别;4x100米接力,差距的大小就体现出来了,需要借助设备识别的几率很小。贫富差距的扩大,道理和接力赛一样,私有财产继承制度首先将原有差距固化下来,通常情况下,接力次数越多,贫富差距越大。而贫富差距扩大、腐败盛行的后果就是朝代更迭。

私有财产继承制度不废除,就存在人与人之间的斗争与反斗争,好比僵尸游戏的程序一直运行着。

 

三、破解利益固化的方法

       20161210日,网友“梦想中的桃源”在强坛有贴文《什么是平等》,该文对“平等”做了必要解释。读完后留言:“自由、平等、博爱”之所以无法实现,在于“平等”二字的无法实施。大家都认为私有制度是罪恶的,但使“私有产权”或者说“利益”固化下来的,是私有财产继承制度,这是“平等”无法实现的经济基础。“没有继承的私有”本身并不罪恶。用“自由、公正,尊严、博爱”,取代西方价值体系(或者说在其基础上进行改进),作为人类核心价值追求,则人类可以从容走向桃花源。

        从“平等”一词需要不断被官方、被民间拿出来反复解释来看,已经是个可以淘汰的用词。

当绝大多数个体,在适当的时候愿意抛开个人“既得利益”,将之回馈于社会,就能彻底突破利益固化的藩篱。废除私有财产继承制度,等于全部拆除利益固化的藩篱,而不仅仅是“突破”。而废除财产继承制度,推出个体身后财产全额捐赠制度后,不搞接力赛,只搞个人赛,允许、鼓励个体能力的最大发挥,社会贫富差距就不至于不断扩大,而是相互促进,共同提高,从而可以实现共同富裕。当个人欲望需要与个体尊严进行较量,会使更多的人们自觉启动自律机制,从而减少需要他律约束的机会,社会管理成本大大降低。这样,废除私有财产继承制度后,通过几代间的传递、影响,就可以实现大自然在龙虎山给予人类的馈赠所带来的启示,实现人生各阶段的相对固化。

道法自然,必有和谐世界。

和谐世界,必定道法自然。

 

当前,利益固化已经形成精神沙漠,造就了自然沙漠。毫无节制的掠夺,使得四大文明古国失之其三,中华文明何以保存?因为我们有“易”,我们有“道”。二者讲求的是动态平衡,废除私有财产继承制度就是实现人生的动态平衡。但是,当前, 在我们强调要与国际惯例接轨的过程中, “易”和“道”未能大力彰显,甚至离我们越来越远,于是我们与世界一道,宛如被命运扼住了咽喉,宛如孙悟空被施了“紧箍咒”,翻江倒海,痛苦不堪。一直以来,孙悟空大闹天宫时咬了一口的仙桃落入了龙虎山,观音的莲花座固定在芦溪河,水浒的镇妖井冒在天师府……这些都只是传奇。那么现在,大自然将人生各阶段、将四大神兽一块固化在龙虎山得以呈现出来,这是不是给人类最后的恩赐呢(龙虎山天下绝)?是不是在向人类昭告——遵循自然规律,和谐社会开启?

龙虎山,是大自然遗留在人间,馈赠给人类拯救自己的密钥,是和谐社会(也即仙境)的人间固化,是和平之都,是未来世界的生命之都,是未来真正的人间仙境。

 

                      

(十七)权力的烦恼
       ——只有社会主义社会才能让世界跳出周期波动的怪圈

20170419-19:27

 

  空想社会主义无法成为真正的社会主义,因为无产阶级(工人阶级)还没有取得政权,而掌握权力的资产阶级作为一个阶层,不会主动革自己的命
  
马克思恩格斯所说的科学社会主义,是否完全“科学”,值得商榷。一个世纪以来的实践,遇到各种困难,证明了以绝对的公有寻求公平,会极大地压抑人的本性,从而逐渐造成社会效率低下,乃至社会需要再次变革。
  
社会主义国家的再次变革,都是在向资本主义国家学习,主要是学习借鉴西方国家的经济制度,但尽量保持着政治制度不变。这在很多学者看来是补课。既是补课,就要认真学好好学,不能走样,不能修改,毋需创新。于是,东欧国家纷纷改换了门庭;苏联分崩离析,俄罗斯接受了西方的建议采用了休克疗法”……之所以会这样,是因为经济基础发生改变,就能导致上层建筑发生改变这个最基本的马克思主义哲学原理起了作用。
  
我国反贪腐斗争应该继续抓、从严抓,而且要一抓到底(基层)。但现实情况是,从省级到村级,抓的力度呈衰退趋势。故此,老百姓对于身边的切肤之痛,还是无法释怀。
  
我国的反贪腐斗争,得到了国际社会的一致赞誉,因为腐败是几千年来的社会通病,三权分立的国家也没有解决好这个问题,国际组织比如国际奥委会和国际足联,甚至包括以世界和平为己任的联合国,都存在权力的烦恼
  
权力的烦恼——写到上面一段,我毫不犹豫地把原来那长长的标题改成了副标题。人类究竟是有了什么权力,才会在让那些地位显赫或者已经功成名就的社会精英坠入深渊?与此同时,普通百姓,也在受着什么权力的吸引,或者是受着什么权力的保障,从而愿意一步步放弃做人的基本原则,不断把自身的道德底线后移,去迎合那些身边的成功人士,争取自己也有机会成功,以满足自身不断膨胀的欲望?
  
按照当前的理论,这是私有制度使然。两百多年前,卢梭跑到树林里一段时间,挖出人类不平等的起源在于私有制。后来,马克思把他看成是现代社会主义和共产主义的始祖之一。循着卢梭的发现和马克思主义理论,无产阶级与资产阶级进行了艰苦卓绝的斗争,在世界版图的一半地域取得了政权,科学社会主义不再像空想社会主义只能小范围试验那样,而是有了大范围的试验场所。试验结果前面已经讲述。
  
科学社会主义的势微,问题究竟出在哪里?如果私有制度是罪恶的,在废除了私有制度的地球一半版图上,人们为什么仍对罪恶那么向往?马克思是不是把婴儿连同洗澡水一起倒掉了?人们真正向往的是不是那个婴儿?人们是不是应该把婴儿抱起来而把真正的洗澡水倒掉?
  
带着这些疑问,我们再回头去看前面说过的社会变革。在所有进行了变革的国家中,我国的方式已经被公认为是最成功的,这点不必谦虚。我国的变革中,主要在于经济基础的变化,包括关于公民的经济基础关于社会的经济基础两部分。公民的经济基础方面,从1982版本的宪法开始,第十三条保护公民的私有财产权和私有财产继承权,至今没有发生变化。社会的经济基础方面,除了在以生产资料社会主义公有制为基础(或者说为主体这种表述基本没有变化之外,后面的表述始终在调整,从允许个体经济存在,逐步发展到允许私营经济和现在多种经济成份并存的局面。这种变化,伴随着人们生活水平的提高和国家实力的提升,始终被认为是社会进步的体现,是制度优越性的体现。这是我国对世界经济发展所作出的贡献,也是我国在为人类发展而作出的新的探索。
  
但是,在本次国家大力反腐之前,如果我们把人们生活水平的提高和社会道德水准的下降结合起来看,如果我们把国家实力的提升和国家政权的稳固程度结合起来看,情形就有些不乐观了。好在广大人民群众盼来了新的时机,有了新的转机。
  
改革后,关于公民的经济基础没有变化,而是关于社会的经济基础在不断变化,但不断犯错、犯罪的,却是公民的一部分。社会变革之前也即改革开放之前,当公民的经济基础中不保护公民私有财产权和私有财产继承权,社会效率从开始的激情高涨到逐渐衰退;改革开放之后,当公民的经济基础中既保护私有财产权又保护私有财产继承权,社会效率逐步提升到最终爆棚,随同世界反复上演经济危机(或者说经济不断处于危险境地)。至此,哪个是婴儿,哪个是洗澡水应该一目了然——“私有财产权就是人们向往的、喜欢的、无法离弃的婴儿(也是人类自己);而私有财产继承权,就是让人类这个婴儿无限眷恋、曾经长久滋润过他们并与之嬉戏而舍不得离弃、但现在可以倒掉而且应该倒掉的那盆洗澡水
  
人类需要生存,人类需要尊严从而需要自我实现,这就需要对私有财产权进行保护。
  
但是,人类的自我实现也需要有个(底线)这个,在有私有财产继承权的保护之下,它会不断调整——我要让我子女生活的好些,绝不能输在起跑线上;我要让我的亲朋好友也能跟着致富从而看得起我一些;我要成为本县、本省、本国乃至世界首富;为了干成某件事我要去求某某领导通融一下;某某领导为我出了很大力我要去好好感谢他;我帮了他那么多忙拿他一点也是应该的;要我帮你忙你得分一大半给我……这一切难道不是因为后面有着私有财产继承权的保护与吸引?这个权力,自其诞生以来,不断激励着人们;这个权力,同时也在不断摧毁着人类。这,就是真正不断带给人类烦恼的那个权力,它给社会带来一轮又一轮的更迭,它带来了资本主义社会一波又一波的经济危机。资本主义国家用遗产税制度,可以部分缓解这种权力(即私有财产继承权)产生的社会矛盾,但无法彻底摆脱它带来的烦恼,故而,他们也会对我国当前的大力反腐会表示赞许。而我国自身,特别是专家学者,几乎一致认为,应该继续学习他们,尽快推出遗产税。如果,社会能够废掉私有财产继承权而不是推出遗产税,那就可以帮人们找到这个“度”——因为每个个体都毫无例外地必须面对这条“生死线”(底线),那么,每个个体需要背负“多少”到这条生死线上
个体生存需求),能够背负“多少”到这条生死线上(体现个体能力,属于自我实现需求),愿意背负“多少”到这条生死线上(体现个体社会价值,仍属于自我实现需求),就会成为其必然思考的问题(关于个体生存需求与自我实现需求,请参2015125日强坛贴文《治标治本正本清源——谈反贪腐斗争如何深入下去》上篇)
  在论坛里,经常遇到一些网友,他们是忠实的马克思主义者,总会一遍遍提醒我,废掉了私有制度,私有财产继承制度就当然废除了,这种依附于财产权的派生权力是没有必要单独废除的。这种观点,就是说,当前的社会没有必要改变,他们是不是真正的马克思主义者,他们在维护什么,这并不好直接下结论。但是,在我国也经历过科学社会主义阶段、然后定下共同富裕目标、寻求社会变革、至今需要大力反腐而且社会隐患仍未消除、人们正在苦苦寻求解决方案、世界都在为经济困境而困惑的情况下,这种抬出或者死抱着一百五十年前马克思主义观点的做法,真正维护了什么,最终是否有利于最广大人民群众,这个是可以作出结论的。这种观点的存在,印证了我过去贴文中说的资本主义与共产主义就是一对孪生兄弟,它们同生同长,共同存在。现在,它们只有一同脱胎换骨,社会才能迎来新生。
  
走出初级阶段的社会主义阶段,其经济基础部分,应该很简单,就是公民没有了私有财产继承权的社会
(可参强坛201746日《“反腐败”其实应该从“反封建”着手》与418日《 “不想腐”的机制该如何建立?》两篇贴文)。如果在全球实现,算是世界公民愿意革自己的命

当今的世界困局,与过去的周期性危机类似,(2008年)发端于高度发达的资本主义国家,恰恰缘于其毫无节制的欲望膨胀(/扩张),并迅速传播至世界各地,至今余孽仍在。任何一个国家、任何一个政党、任何一个财团或企业,与任何一个个体一样,欲望都需要节制,特别是需要“自我节制”。而这里所有的“自我节制”,最简单也是最有效的办法,就是从个体的“自我节制”开始。因为任何个体之外其他形式的欲望,都是人的欲望的体现,当个体或者少数人不断膨胀且无以克制的欲望,最终上升为国家意志,哪怕仅仅是瞬间替代了国家意志(指那些未经国家授权而滥用职权的情形),国家的灾难往往就会随之而来,甚至全人类的灾难也可能发生,人类成为地球上另一类“恐龙”也就可能变成现实。

废除私有财产继承权,革自己的命,就是“自我节制”。在此,为各位奉上我2014年底在温州帮一家企业集团做债务重组咨询时的小小心得。

四有歌

激情创业能吃苦,辉煌曾经有;

危机瓶颈来困扰,办法总会有;

内外因果深查究,节制定要有;

扬长避短重上路,喜悦才常有。

后来,我把原文中的“扬长避短”改成了“拾遗补漏”,因为个人认为,“砂眼效应”或者说“蚁穴效应”,往往比大家一直说的“短板效应”危害更大。


  
从资本主义社会走到社会主义社会并不难,只是相当于把遗产税比例从当前的某个数提升到100%,而这些国家的富豪裸捐行为已经给出了示范。这些国家在一步步朝这个方向努力,这大概是马克思主义理论的某些方面起到了作用,应该给予肯定。
  
处于社会主义初级阶段的国家,走到社会主义阶段也不难,废掉宪法中对公民私有财产继承权的保护,就可以完成社会过渡。这符合以人为本的执政理念,符合和谐发展的时代要求,符合共同富裕的改革目标
(详参本人名下2015820日的贴文《亮剑——探讨从社会主义初级阶段进入社会主义实现共同富裕的一条途径》,201739日的《再从国企改革谈经济改革》一文对原文没有过多涉及的如何防范金融风险方面作了补充,201741日的贴文《“践行新发展理念”“突破社会发展瓶颈”的关键点究竟在哪?》进一步作了归纳总结)
  世界大战的隐患并没有消除,因为双胞胎还在母胎中(即地球上)打算死掐,虽然处于弱势的一方有些被动无奈。
  
世界和平的希望仍未破灭,因为世界的眼光都聚焦在中国——世界期待中国方案

 两三百年前,作为上层建筑领域的权力交接方式,纷纷(而不是齐刷刷地)在世界多数国家由世袭制转换为民主选举制,算是得到了世界人民的拥护。马克思认为,与此对应,作为经济基础的财产(主要是生产资料)所有制,应该由私有制转换为公有制。一百多年来的实践表明,涉及这个方面的理论并不是很成熟故而至今没有真正成功。

 如果权力的交接,不是和财产所有制对应,而和个体身后剩余财产的处置方式进行对应,那么,用个体身后剩余财产的全额捐赠制度,取代当前的私有财产继承制度,似乎顺理成章。想要实施,则利用现代信息技术的发展和国际合作中的磋商机制,可能选择纷纷完成也可以做到“齐刷刷地”完成(注释)

注释:此处回应20161028日贴文《从容走向桃花源 ——来自一个旅者的生命感悟 (连载之二:开篇及自序—一步之遥)》中的叙述:“要让这纷乱嘈杂的约200个国家,像抗战胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵仪式上,在天安门前正步走过的指战员们那样,齐刷刷地走出这一小步,很难很难。这需要有个具有相当感召力的领导者(指国家),能够率先迈出这一步,藉以号召一批具有相同认知的国家,共同开创出世界的全新局面”。

天文迷 发表于  2018-07-13 10:15:13 40字 ( 0/139)

废除私有财产继承权固然可以很大程度解决贪腐问题,但对经济发展的副作用是毁灭性的。

20180627贴出了系列之八后,已经中断了半个月。希望能将个人从不同角度感悟到的有关私有继承权对社会的影响,继续介绍给各位网友。

 

关于废除私有财产继承权主张的来龙去脉(之九)

【前注】

     个人认为,是私有财产继承制度的固化作用,逐步累积导致腐败循环发生,过去的朝代更迭、现代的经济危机、霸权主义和潜在的世界大战危机都主要是它导致的结果。它在整个社会系统中产生作用,通过对每个个体产生日积月累的影响从而影响着整个社会风气。这好比钟表中的秒针跳动能够对时针产生的影响一样,微乎其微,故而不为人注意,没有人警觉。但秒针的持之以恒,让时针也会循环转圈。秒针的跳动能够带动时针缓慢移动,其根本原因在于传动装置。每个个体就是那秒针,继承制度是传动装置。而原动系统(这里是对秒针而言的。对人而言,私有财产权是原动系统),其实是不可缺少的。

这是个重大话题,它触及了社会转型问题。一直以来,个人非常清楚,仅凭自己肤浅的能力,肯定有难以持续深入下去的时候。故而,在强坛不厌其烦地阐述着这一主张,希望可以抛砖引玉。如果会有更多专家学者愿意去了解一下的话,估计会发现一片新的天地。

本系列把三年多来个人思考后形成的贴文,选出一些关键的予以重贴,以期各位网友能对个人主张的来龙去脉有个基本了解。可以肯定的是,这些贴文并没有也无法构成完整、严密的逻辑架构,它仅仅是本人从生活与复杂工作经历两方面得来的感悟。

本次选择的三篇,是个人从不同角度对私有财产继承制度的感悟,并没有严格的论证过程。第一篇介绍了个人从自然法则中参悟人类行为矛盾的缘由;第二篇从人人都具有的对既得利益固化的倾向,谈其可能造成的影响(会带来的危害),分析成因并提出破解方法;第三篇,通过权力拥有者时刻面临诱惑的烦恼的现象,试图找出会真正导致“欲望无底线”的那个权力。不当之处,欢迎大家批评指正!

从本系列之八起,文章标题下面的日期均为在论坛深水区初次发贴的日期,并省略掉了在文后加备注、附上部分网友留言及回复两个环节。敬请谅解!

                                        20180712-11:40


 

(十五)从“弱肉强食优胜劣汰”的自然法则

探讨人类共同走出当前困境的方法

201689

 


    长期以来,“弱肉强食、优胜劣汰”被视为动物界乃至生物界的自然法则。人类属于高等动物,因此,人类社会的活动通常被认为也符合这一自然法则,所谓“物竞天择”。

    喜欢看《动物世界》的朋友,非常熟悉动物界弱肉强食优胜劣汰的情景;喜欢看商战片的朋友,肯定懂得经商中的弱肉强食法则;喜欢战争片的朋友,也清楚人类社会弱肉强食的残酷性。

    有一点,无论在商战片还是战争片中(国内国外的都一样),大多会以“弱肉强食”开局,却往往会用“以弱胜强”的形式展现出戏剧性的结局。

那么,人类社会的活动,倒底符不符合“弱肉强食优胜劣汰”的自然法则?

 

    如果在和平年代,回答这个问题,我说“符合”,相信会得到绝大多数人的认可;我说“不符合”,那会被人笑为“白痴”——物竞天择,是大家在和平年代认同的自然法则。

如果现在是战争年代,假如我方处于弱势,我仍抱着“符合”的观点去行事,那极有可能要被归入“汉奸叛徒卖国贼”的行列;坚持“不符合”的观点,我就可能进入“英雄”的队伍——弱肉强食是战争片的开局,以弱胜强却是战争片的主旋律,正义战胜邪恶,这时候是多数人的共同期待。而且和平时期的商战片也是这种表现形式。

假如战争年代我方处于强势,则上述回答所能获得的结果又将相反。

人类为什么会如此矛盾?

 

希望探讨上述两个问题,是因为人类社会正处在“会不会有第三次世界大战”、“需不需要第三次世界大战”、“怎么避开第三次世界大战”的共同困惑之中。

    和平时期,绝大多数人一方面遵从着“弱肉强食优胜劣汰”的自然法则,另一方面却乐意在商战片中演绎“以弱胜强”的剧情;战争年代,则无论如何,都会展现出“弱必胜强”的结局——可能需要通过游击战、持久战,也可能要强忍胯下之辱而后卧薪尝胆,等待绝地反击。在前面提过的,无论是商战片还是战争片,都是指艺术化之后的电影或电视剧,不包括记录片类型。

战争年代,大家呼唤正义,希望“正义战胜邪恶”并且多数情况下实现了。那请问——经历了上一次战争之后,在和平年代,正义又躲哪里去了?正义倒底是被谁给渐渐藏了起来从而需要一次新的战争?

 

阶级社会的和平年代,人类社会存在两座金字塔——权力金字塔和财富金字塔。在阶级社会以前,人类大概像动物界一样,只存在权力金字塔,遵从着“弱肉强食优胜劣汰”的法则,权力的交接通过竞争或禅让制度完成。

权力金字塔和财富金字塔,是阶级社会的人类在认同了“弱肉强食、优胜劣汰”法则这个前提下形成的。由于“弱肉强食、优胜劣汰”法则自然存在,所以叫“自然法则”,故此,人类阶级社会存在的“弱肉强食、优胜劣汰”通常也被认为符合“自然法则”。

但这个自然法则,在遇到了权力世袭制度和财产继承制度之后,是否依旧保持了“自然”?按照人类社会的“弱肉强食、优胜劣汰”这一“自然”法则可以保持长久运转吗?

在资本主义社会以前的阶级社会里,这两座金字塔基本上是重合的。此时,权力金字塔实行的是世袭制,财富金字塔实行的是继承制。在权力世袭和财产继承的社会里,要保持任何一层的稳固,必须有足够稳固的下一层作为基础。一旦某一层的局部或全部出现无力接济的情形,必然发生金字塔局部甚至全部重构。历史告诉人们,这种结构是容易产生结构断层的,反复出现的宫廷内斗、社会动荡、权力更迭就是这种断层的表现。所以,在资本主义社会以前的阶级社会里,人类社会的“弱肉强食、优胜劣汰”的“自然”法则无法保持长久运转。

自资本主义社会起,权力金字塔方面,由世袭制换为了民主制,财富金字塔这边,实行的是仍然是继承制。这两座金字塔的关系开始是相对独立的,后来若即若离,逐渐变得有些暧昧,最后在绝大多数国家,几乎都实现了联姻。在这种结构中,一个国家范围内的社会动荡总体减少了,但随着两座金字塔的关系暧昧与联姻,国内各种民生问题甚至经济危机频繁出现,而外部的局部战争、世界战争也并没有明显减少。所以,自资本主义社会起,人类社会的“弱肉强食、优胜劣汰”的“自然”法则仍旧无法保持长久运转。

权力世袭社会里,两座金字塔大多同时发生重构;权力的产生实行民主选举之后,也会分别发生权力金字塔或财富金字塔的重构,而财富金字塔的重构偏多。所有的这些“重构”,起因都是作为基础的下一层发生变化,从而已经不符合“弱肉强食优胜劣汰”的自然法则需要推倒重来。

马克思主义诞生,使得权力金字塔和财富金字塔可以从理论上同时消失,各国的无产阶级为此进行了艰苦卓绝的不懈努力。上世纪俄国十月革命胜利之后,社会主义阵营不断扩大,几乎取得了世界版图的半壁江山。这种胜利之后,更多的是由于社会主义阵营的兄弟内部产生分歧,加上各种外部因素(外部因素中,最主要的财富金字塔的吸引),从而导致这个阵营的队伍越来越小。面对这种情况,依然维持在这个阵营里的以中国为代表的,也先后做了重新吸纳“两座金字塔结构”的尝试(摸石头过河)。这种试验,让尝试国、让世界经济,得到了一段时期的快速发展,多数国家开始繁荣起来。但像过去任何一次社会重构一样,稳定、快速、可持续的发展,仅仅存在于理论上。当前,世界各国,无论处于哪个阵营,经历了一段相对和平的发展时期之后,绝大多数都遇到了经济滞涨甚至衰退的难题。

但是,我们千万不应就此否认马克思主义的伟大作用,千万不能就此否定中国改革开放的伟大作用。应该说,马克思主义引领了我们走向找到出路的方向,而改革开放是在朝此方向的路径仍不明朗的情况下所作的又一次尝试。这种尝试,为人类最终找到通向自由的出路是十分有益的。

 

中国象棋有64个空格,关于“第1格放2粒谷子,第2格放4粒,第3格放8粒……”这个故事,想必炎黄子孙都知道。目前世界上能否产足可以放到第64格的谷子,个人还没算过也不想算。这个故事很好的说明了基础与塔顶的关系,它告诉人们的是这样一个道理——“更上一层楼”倒底有多难。

另一个文明古国埃及,至今保存着若干金字塔。这些大小金字塔的存在,似乎是古埃及人们在用实例验证塔尖与塔基的关系,验证“更上一层楼”的难度。这些实例验证了这样的事实——在权力世袭和财富继承制度下,塔顶不但不能无限升高,反而一代不如一代(最大的三座金字塔分别是胡夫及其儿子、孙子的,高度呈下降趋势),于是停下来不再建了。

    然而,中国象棋格子里摆谷子和埃及金字塔的这种含义,并没有被一直以来的主流社会所意识到,因为大家崇尚“永无止境”的科学追求,喜欢“更上一层楼”的精神快感,拥有“物质极大丰富从而可以各尽所能、按需分配”的共产主义理想。

    在权力世袭社会里,人们是认同社会财富(野蛮)再分配的,这就有了欺骗、偷盗、抢夺、凶杀、强征、战争;权力世袭在部分国家和地区消失后,代之以权力的民主选举,而财产继承依然保留,于是内部战争一环相对减少,取而代之的是“经济危机”;而经济全球化趋势,使得“经济危机”具有传导性或叫可转移性,从而引发更多的贸易纠纷乃至“外部战争”。如果我们把过去的“国家”观念,放大到现在的“世界”范围(地球村),我们就会发现,由于财产继承制依然在世界范围内普遍存在,必然产生强国与弱国,当强国依然想维护其统治地位,也就是要继续维护它作为国家的“权力世袭”,必然需要足够的弱国来维持其运转。因此,只要财产继承制在这个世界上存在,哪怕是小范围存在,战争就无法避免。财产继承制存在于哪个范围,哪个范围内就会受到战争波及;继承制存在于哪个层面(学术、宗教)而不得突破,哪个层面就会受到攻击。

    因为欺骗、偷盗、抢夺、凶杀、强征、战争这些阴暗面(负能量)在继承制社会始终大量存在,而与之对应的阳光面(正能量)显得尤为可贵,但却难以得到持久的发扬而大量彰显。即使某些时代想大张旗鼓去宣传这些正能量,也会不断受到各种挑战。

    为此,我们可以发现:继承制社会的物质越来越丰富,但人类活动的自由度却没有得到相应的发展,有些方面甚至出现了倒退——我们有了防盗窗、防盗门、小区保安、各种密码保护、保险箱柜、行业潜规则、地区贸易保护、关税、警察、国防……所有这些还不够,我们甚至想象出了需要应对外星人来袭!

人类是不是“作茧自缚”、“庸人自扰”?是不是“杞人忧天”?

人类通向自由的出路在哪里?

   

    两三百年前轰轰烈烈的革命运动以来,一直存在另一种革命形式:不抵抗运动,也即非暴力革命。共产主义传入中国的早期,指导尚在襁褓之中的中国共产党成长起来的,靠得是国共合作的基本策略。任何时代,弱小的一方想要取得革命的胜利,都存在两种选择——非暴力形式或暴力形式。而这两种选择中,非暴力形式一定是第一选择,但历史上最终能够成功的案例屈指可数,因为强势的一方很少愿意作出真正让步。所以,暴力形式才会成为最主要的革命形式,这是弱小一方被逼无奈的选择,此谓“官逼民反,民不得不反”,“人若犯我,我必犯人”。

当前的选择,道理一样,也是两种可能。但与一百多年前相比,因为科技的进步,仅仅多了一个因素——是“仅仅”——足以毁灭世界的核武器。那这多出来的足以毁灭地球的一个因素,也就成为将人类推进了只剩唯一选择的境地,而唯一选择就是——非暴力革命,不抵抗运动,和平方式。这种选择不会是单方面的,而必须是而且一定会是双方面(或多方面的)的,但一定有一个顺序。

这个顺序会是怎样的呢?

 

关于“顺序选择”此时有了个人臆想。这个臆想,一如吴愚过去的大多数文章,起源依然来自生命降临的时刻。只是这次换成了双胞胎。

在我的记忆中,存放着一个非常奇特的传闻,但是并没有去做过任何统计从而能够给予实证——孪生兄弟或姐妹中,通过自然分娩的,早那么一点点时间出生的哥哥或姐姐,在后期的成长发育中,往往会比弟弟或妹妹个头稍微小那么一点点,而且弟弟或妹妹,通常都是相对活跃一些的。这种印象,如果真的是生活中的普遍现象,那能不能为上述提到的“顺序选择”提供些参考依据呢?哥哥姐姐或弟弟妹妹,倒底哪个在娘胎里是强大一点的呢?双胞胎的出生顺序是遵从“礼让”原则还是“迫不得已”的原则呢?双胞胎临盆之前,应该也是面临生死存亡的时刻,孪生兄弟或姐妹中,先出来的会不会本身就是弱小一点的,他(她)首先被推挤到了唯一出口?或者可以认为,强大一点的,他(她)还有可以维持在里面呆得更久一点的生命动力,于是把生的希望首先让给了弱小一点的同胞?

“把弱小的推出去或礼让出去”,这种臆想,在和平时期遇到的一些生死关头,或在战争影片的镜头里,是可以找到类似例证的。韩红的《天亮了》所讲述的故事;一个个救了落水同胞自己却牺牲了的动人事迹;自己没有负伤或者只负轻伤,却抢着掩护群众、小孩撤退的光荣战士……所有的这些可以反映人的本性的事例,证明的无非是一个道理:弱小的应该被保护或先撤离。

这是一个非常普遍的道理,和平年代,大家通常能够接受;但遇上战争时期,这是一个令提议者或决策者非常头疼的一件事情——因为,这可能要承担千古骂名。而对被保护的弱小者来说,也会长久的存在心灵痛苦。故此,一旦战争开始,谁也不会提出率先从争斗中撤离出来。

在当前核武器可能随时毁灭地球的情况下,任何一个有核国对想对另一个有核国或其盟国发起挑战,也是非常忌惮的。

美国、中国、俄罗斯、英、法、德、日本,现在谁敢针对这其中的其它国家轻易发动战争?

但上述七国都是世界经济总量排名前十的国家,并且这七个国家都认同了前面提到过的两座金字塔结构。那么,根据和平时期认同“弱肉强食优胜劣汰”的自然法则,在理论上就必定存在这些国家之间会发生战争从而需要重构的可能。

一方面,这些国家相互间不敢轻易发动战争也不能发生战争,另一方面,在理论上又必定会发生战争。所以,人类要避免战争的唯一的出路,只有和平方式。

和平方式,是中华民族最喜欢的方式。中华民族在屈辱中重新崛起,现在依然习惯于和平方式,而且也被大部分其它国力稍弱的国家所认同。

但是,和平方式的具体方法是什么?

和平的出路在哪里?

 

目前,世界各国似乎都内忧外困,采用任何办法都会有分歧,每种办法的作用或影响力都有限。

能不能找出一个可以被普遍接受的办法,以解决当前世界的世纪困局,也是人类面临的生存危机?

还是要回过头来看看大家普遍认同的权力金字塔和财富金字塔。

权力金字塔,由世袭制过渡到了民主制,从此做过改变的国家,政权相对稳定;财富金字塔,仍然沿用了过去的继承制度,经常会受到经济波动的影响,从而需要不断重构。由于始终保留着财产继承制度的财富金字塔重构,存在着“革命与被革命”,或者“改革得利者”与“改革失利者”的矛盾,故而有了“处于权力金字塔中的某些群体,成为财富金字塔中的某些群体的代言人”的情形,实现了二者的“联姻”。权力金字塔方面,由民主制退回到世袭制是大家肯定不会采用的选择,况且,那种结构更不稳定。故此,当前能够改变的、而且是唯一可以改变的地方,只有财富金字塔方面的继承制度。因为即使全部国家采用民主制的权力金字塔结构和沿用继承制的财富金字塔结构,战争依然不可避免;希望走向马克思主义描绘的共产主义社会,事实是要让两种金字塔结构同时消失,那必然还会存在一场世界范围内的暴力革命。这两种情况都是当前的地球无以承载的。

前面提到的七个国家中,只有中国没有遗产税。遗产税,是作为对继承制度的一项抵减,是缩小其国内贫富差距缓解国内矛盾的一项有效措施,但由于不同国家存在不同的遗产税税率,利用资本流动,很多富豪可以逃避被征税,故不能真正有效缩小贫富差距。

如果中国跟着采用遗产税,事实上也就是理论上可以推迟战争发生时间,而无法真正避免战争。

如果中国直接放弃继承制度呢?

新中国其实是首先放弃过继承制度的。我想,这个可能来自于毛主席早年的社会主义思想(参《致蔡和森等》《念奴娇·昆仑》等文)。但后来这个思想逐步被放弃了,因为放弃继承制度的做法没有在世界范围内获得普遍认识,由此在走向共产主义的道路上愿意放弃继承制度的国家就会遇到各种打压,从而遇到了形形色色的实际困难。为此必须首先从内部做出调整,实行改革开放的决策由此得出,这是非常有益的尝试和摸索。

现在,可能有很多同志已经认识到,共产主义意识形态和资本主义意识形态就像资产阶级和无产阶级一样,可以看作是同生的,或者也可以说是互斥的。资本主义早那么一点,共产主义稍微晚些。资本主义意识形态的力量始终强大一些,共产主义意识形态的力量始终弱小一些。它们是同时生存于地球上的孪生兄弟——这个提法估计会让很多同胞难以接受,但这是事实。

这对孪生兄弟中,坚持共产主义理想的国家,只有放弃马克思主义信念,重新接受社会主义思想,才能获得新生;而已经有遗产税和大量富豪捐赠事例的资本主义国家,只有彻底废除继承制度改而实行捐赠制度,才能得到真正的普世价值,否则这些国家的民众还要经历着各种苦难,比如战争或各种各样的恐怖袭击,还有其他社会危机。废除财产继承制度,是全人类自己革自己的命——不是所有人共同经历这样的共同痛苦(心如刀绞),人类就难以彻底脱胎换骨。

至于先后顺序,由于关于双胞胎出生时倒底是弱小的先行还是强大的先行,虽然做过臆想,但目前并没有数据分析,这个顺序还是留给大家共同去思考吧。

 

但无论先后顺序如何,这次,人类是真的会彻底脱胎换骨了,是用和平方式来解决。

从此,人类重新进入了“道法自然”的捐赠制社会。

在捐赠制社会,民主制的权力金字塔和捐赠制的财富金字塔,其结构将会发生悄悄的变化——她们的线条开始变得柔和,而且相互有了亲和力,最终相拥在一起,形成了合抱的阴阳鱼。


 

(十六)利益固化倾向的影响、成因分析及其破解方法

2016122113:05

 

        曾想对当今时代各阶层做个分析,网上一搜,已经有很多人为此付出过努力,于是作罢。社会出现分层的原因分析方面,当前很多观点,各有所长。

不久前刚好在坛内谈到,也许天地造化,龙虎山有了人生各阶段的自然固化。后来与朋友聊天时,突然听到“利益固化”一词,并略有追问,印象颇深。几天来脑子里将它翻出来琢磨了一遍又遍,原来“利益固化”一词,早见诸于十八届三中全会的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》。不过第一次有人面对面和我说出来,而且和我说的“人生各阶段自然固化”有点不期而遇。看看能否让它们扯上点关系?

一、利益固化倾向的影响

    做投资的朋友口中谈及,利益固化积弊,已经相当顽固,社会分层现象严重,底层民众想要改变命运,唯有教育一条通道还算畅通,所以只有拼命挤在这条独木桥上,故其看好教育领域的投资。朋友分析可谓合情合理。

    利益固化倾向,早已使得“出门必求人”成为大家习惯,其表现形式其实就是“中国人没有排队的习惯”,故而“中国人不守规矩”渐渐成为国际共识,使得“偷税漏税”成为每个人都主动或被动干过的事,税收筹划师成为围绕着税务部门的掮客……

利益固化倾向,产生官僚主义。在自己的领域,独断专行,任人唯亲。对上阿谀奉承,对下颐指气使……

       利益固化倾向,产生利己主义和行业潜规则。利益集团抱团取暖,实业界、投资界、中介机构沆瀣一气……

利益固化倾向,产生本位主义。区域不平衡难以打破,以致证监会打算在资本市场实施倾斜政策,遭到知名学者“奋笔疾书”,全然忘了过去正是倾斜政策扶持了经济特区,意识僵化可见一斑,机制僵化也就可想而知……

利益固化倾向,各种邪恶势力死灰复燃,愈演愈烈……

    利益固化倾向,导致部分基层甚至中高层干部脱离群众,群众不满情绪、上当受骗感觉加剧……

    利益固化倾向,使得改革困难重重,到处都需要攻坚克难,各方群众热切期待,中央始终疲于应对:股市、汇市、债市、房地产、期货、互联网金融,按下葫芦起了瓢......

    利益固化倾向,如果腐败无法从根本上得到遏制,其最终结果可能是导致国家分裂甚至战争。

 

二、利益固化的成因分析

利益固化,使得人生各阶段的任务被打乱,人们的行为开始错乱,社会风气日益败坏,逐步导致人人自危,自危需要加强防患,防患失去相互信任,于是相互交流越来越不顺畅,防护网越织越密,人们逐渐退缩至自己的堡垒,成了那只“作茧自缚”的蚕蛹。当有一天苏醒过来,一步步咬断那些自己织就的防护网,直到咬断最后一根,它才能“化蛹成蝶”,翩翩起舞。

谁都无法否认改革开放的历史作用,但究竟是启动了什么机制,可以致使人们的价值观和社会风气在三十几年内发生如此巨大变化?就好比启动了僵尸游戏后,永远有打不完的一批批僵尸来袭一样。在大家难以忍受当前痛苦的情况下,年长些的人们开始选择忘记改革开放之前的痛苦而重新回味着其美好。此时,是否意味着一项政策的效果,已经由开始的“利大于弊”在向“弊大于利”慢慢转化?人类能否找到自己所织就防护网的最后一根丝线

当前的时代,个人认为,各行各业,都已经没有嘲笑别人的资格,哪怕对方是国足。

改革开放之后,腐败的成因,在《治标治本正本清源——谈反贪腐斗争如何深入下去》(上篇)中简要论述过,但利益固化的成因从未提及。

应该说,上世纪五十年代我国完成了社会主义改造,为后来的改革开放提供了公平的基础。农村有了分田到户,在起跑线上,大家是相对公平的。由于个体能力的不同,加上勤劳与懒惰的区别,差距开始出现。这是属于合法劳动但效率不同产生的收入差距,是人们普遍认同并不可剥夺的。随着社会的发展,人们的认识在改变,比如改革开放之初的“投机倒把”(当时界定的范围应该很广),渐渐变成了“搞活流通”,当然,纯粹的官商勾结除外。改革开放的全过程,纪检监察审计工商税务各条战线的监督管理政策从未停顿过,打击经济犯罪也没有松懈过。但是,人们很容易发现,网越织越密,能够层层突破的漏网之鱼却越来越大(漏网之鱼不仅限于贪官,也包括偷逃税者及诈骗、黄赌毒黑淫团伙),而一旦漏网成功,漏网之鱼可以通过继承留给子孙或者其它亲人,最终形成家庭财富积累下来,彻底完成固化过程。因此,裸官、临阵(纪检上门)跳楼、自杀等等现象出现,以牺牲一个保全一家利益,生命就成了维护利益固化防护网的最后一根丝线,在这些自愿牺牲的生命看来,私有财产继承制度是可以帮他们或多或少地去维持其部分利益以使其得以固化下去的

所以,私有财产继承制度就是利益在代际间固化的形成机制,是吸引人们走向邪恶的真正诱发器。它对人类阴暗面行为具有天然的引力作用,逐步使之固化,乃至如今根深蒂固,积劳成疾。毒素不清,康复难见。四千余年来朝代的历次更迭,绝大多数可以归结于此。

私有财产继承制度,好比田径比赛里的4X100米接力赛,最终的差距,几乎肯定会比最激动人心的100米个人赛来的大。大家都知道,100米赛跑,人与人之间的差距是不大的,细微的差别,有时甚至需要靠设备协助识别;4x100米接力,差距的大小就体现出来了,需要借助设备识别的几率很小。贫富差距的扩大,道理和接力赛一样,私有财产继承制度首先将原有差距固化下来,通常情况下,接力次数越多,贫富差距越大。而贫富差距扩大、腐败盛行的后果就是朝代更迭。

私有财产继承制度不废除,就存在人与人之间的斗争与反斗争,好比僵尸游戏的程序一直运行着。

 

三、破解利益固化的方法

       20161210日,网友“梦想中的桃源”在强坛有贴文《什么是平等》,该文对“平等”做了必要解释。读完后留言:“自由、平等、博爱”之所以无法实现,在于“平等”二字的无法实施。大家都认为私有制度是罪恶的,但使“私有产权”或者说“利益”固化下来的,是私有财产继承制度,这是“平等”无法实现的经济基础。“没有继承的私有”本身并不罪恶。用“自由、公正,尊严、博爱”,取代西方价值体系(或者说在其基础上进行改进),作为人类核心价值追求,则人类可以从容走向桃花源。

        从“平等”一词需要不断被官方、被民间拿出来反复解释来看,已经是个可以淘汰的用词。

当绝大多数个体,在适当的时候愿意抛开个人“既得利益”,将之回馈于社会,就能彻底突破利益固化的藩篱。废除私有财产继承制度,等于全部拆除利益固化的藩篱,而不仅仅是“突破”。而废除财产继承制度,推出个体身后财产全额捐赠制度后,不搞接力赛,只搞个人赛,允许、鼓励个体能力的最大发挥,社会贫富差距就不至于不断扩大,而是相互促进,共同提高,从而可以实现共同富裕。当个人欲望需要与个体尊严进行较量,会使更多的人们自觉启动自律机制,从而减少需要他律约束的机会,社会管理成本大大降低。这样,废除私有财产继承制度后,通过几代间的传递、影响,就可以实现大自然在龙虎山给予人类的馈赠所带来的启示,实现人生各阶段的相对固化。

道法自然,必有和谐世界。

和谐世界,必定道法自然。

 

当前,利益固化已经形成精神沙漠,造就了自然沙漠。毫无节制的掠夺,使得四大文明古国失之其三,中华文明何以保存?因为我们有“易”,我们有“道”。二者讲求的是动态平衡,废除私有财产继承制度就是实现人生的动态平衡。但是,当前, 在我们强调要与国际惯例接轨的过程中, “易”和“道”未能大力彰显,甚至离我们越来越远,于是我们与世界一道,宛如被命运扼住了咽喉,宛如孙悟空被施了“紧箍咒”,翻江倒海,痛苦不堪。一直以来,孙悟空大闹天宫时咬了一口的仙桃落入了龙虎山,观音的莲花座固定在芦溪河,水浒的镇妖井冒在天师府……这些都只是传奇。那么现在,大自然将人生各阶段、将四大神兽一块固化在龙虎山得以呈现出来,这是不是给人类最后的恩赐呢(龙虎山天下绝)?是不是在向人类昭告——遵循自然规律,和谐社会开启?

龙虎山,是大自然遗留在人间,馈赠给人类拯救自己的密钥,是和谐社会(也即仙境)的人间固化,是和平之都,是未来世界的生命之都,是未来真正的人间仙境。

 

                      

(十七)权力的烦恼
       ——只有社会主义社会才能让世界跳出周期波动的怪圈

20170419-19:27

 

  空想社会主义无法成为真正的社会主义,因为无产阶级(工人阶级)还没有取得政权,而掌握权力的资产阶级作为一个阶层,不会主动革自己的命
  
马克思恩格斯所说的科学社会主义,是否完全“科学”,值得商榷。一个世纪以来的实践,遇到各种困难,证明了以绝对的公有寻求公平,会极大地压抑人的本性,从而逐渐造成社会效率低下,乃至社会需要再次变革。
  
社会主义国家的再次变革,都是在向资本主义国家学习,主要是学习借鉴西方国家的经济制度,但尽量保持着政治制度不变。这在很多学者看来是补课。既是补课,就要认真学好好学,不能走样,不能修改,毋需创新。于是,东欧国家纷纷改换了门庭;苏联分崩离析,俄罗斯接受了西方的建议采用了休克疗法”……之所以会这样,是因为经济基础发生改变,就能导致上层建筑发生改变这个最基本的马克思主义哲学原理起了作用。
  
我国反贪腐斗争应该继续抓、从严抓,而且要一抓到底(基层)。但现实情况是,从省级到村级,抓的力度呈衰退趋势。故此,老百姓对于身边的切肤之痛,还是无法释怀。
  
我国的反贪腐斗争,得到了国际社会的一致赞誉,因为腐败是几千年来的社会通病,三权分立的国家也没有解决好这个问题,国际组织比如国际奥委会和国际足联,甚至包括以世界和平为己任的联合国,都存在权力的烦恼
  
权力的烦恼——写到上面一段,我毫不犹豫地把原来那长长的标题改成了副标题。人类究竟是有了什么权力,才会在让那些地位显赫或者已经功成名就的社会精英坠入深渊?与此同时,普通百姓,也在受着什么权力的吸引,或者是受着什么权力的保障,从而愿意一步步放弃做人的基本原则,不断把自身的道德底线后移,去迎合那些身边的成功人士,争取自己也有机会成功,以满足自身不断膨胀的欲望?
  
按照当前的理论,这是私有制度使然。两百多年前,卢梭跑到树林里一段时间,挖出人类不平等的起源在于私有制。后来,马克思把他看成是现代社会主义和共产主义的始祖之一。循着卢梭的发现和马克思主义理论,无产阶级与资产阶级进行了艰苦卓绝的斗争,在世界版图的一半地域取得了政权,科学社会主义不再像空想社会主义只能小范围试验那样,而是有了大范围的试验场所。试验结果前面已经讲述。
  
科学社会主义的势微,问题究竟出在哪里?如果私有制度是罪恶的,在废除了私有制度的地球一半版图上,人们为什么仍对罪恶那么向往?马克思是不是把婴儿连同洗澡水一起倒掉了?人们真正向往的是不是那个婴儿?人们是不是应该把婴儿抱起来而把真正的洗澡水倒掉?
  
带着这些疑问,我们再回头去看前面说过的社会变革。在所有进行了变革的国家中,我国的方式已经被公认为是最成功的,这点不必谦虚。我国的变革中,主要在于经济基础的变化,包括关于公民的经济基础关于社会的经济基础两部分。公民的经济基础方面,从1982版本的宪法开始,第十三条保护公民的私有财产权和私有财产继承权,至今没有发生变化。社会的经济基础方面,除了在以生产资料社会主义公有制为基础(或者说为主体这种表述基本没有变化之外,后面的表述始终在调整,从允许个体经济存在,逐步发展到允许私营经济和现在多种经济成份并存的局面。这种变化,伴随着人们生活水平的提高和国家实力的提升,始终被认为是社会进步的体现,是制度优越性的体现。这是我国对世界经济发展所作出的贡献,也是我国在为人类发展而作出的新的探索。
  
但是,在本次国家大力反腐之前,如果我们把人们生活水平的提高和社会道德水准的下降结合起来看,如果我们把国家实力的提升和国家政权的稳固程度结合起来看,情形就有些不乐观了。好在广大人民群众盼来了新的时机,有了新的转机。
  
改革后,关于公民的经济基础没有变化,而是关于社会的经济基础在不断变化,但不断犯错、犯罪的,却是公民的一部分。社会变革之前也即改革开放之前,当公民的经济基础中不保护公民私有财产权和私有财产继承权,社会效率从开始的激情高涨到逐渐衰退;改革开放之后,当公民的经济基础中既保护私有财产权又保护私有财产继承权,社会效率逐步提升到最终爆棚,随同世界反复上演经济危机(或者说经济不断处于危险境地)。至此,哪个是婴儿,哪个是洗澡水应该一目了然——“私有财产权就是人们向往的、喜欢的、无法离弃的婴儿(也是人类自己);而私有财产继承权,就是让人类这个婴儿无限眷恋、曾经长久滋润过他们并与之嬉戏而舍不得离弃、但现在可以倒掉而且应该倒掉的那盆洗澡水
  
人类需要生存,人类需要尊严从而需要自我实现,这就需要对私有财产权进行保护。
  
但是,人类的自我实现也需要有个(底线)这个,在有私有财产继承权的保护之下,它会不断调整——我要让我子女生活的好些,绝不能输在起跑线上;我要让我的亲朋好友也能跟着致富从而看得起我一些;我要成为本县、本省、本国乃至世界首富;为了干成某件事我要去求某某领导通融一下;某某领导为我出了很大力我要去好好感谢他;我帮了他那么多忙拿他一点也是应该的;要我帮你忙你得分一大半给我……这一切难道不是因为后面有着私有财产继承权的保护与吸引?这个权力,自其诞生以来,不断激励着人们;这个权力,同时也在不断摧毁着人类。这,就是真正不断带给人类烦恼的那个权力,它给社会带来一轮又一轮的更迭,它带来了资本主义社会一波又一波的经济危机。资本主义国家用遗产税制度,可以部分缓解这种权力(即私有财产继承权)产生的社会矛盾,但无法彻底摆脱它带来的烦恼,故而,他们也会对我国当前的大力反腐会表示赞许。而我国自身,特别是专家学者,几乎一致认为,应该继续学习他们,尽快推出遗产税。如果,社会能够废掉私有财产继承权而不是推出遗产税,那就可以帮人们找到这个“度”——因为每个个体都毫无例外地必须面对这条“生死线”(底线),那么,每个个体需要背负“多少”到这条生死线上
个体生存需求),能够背负“多少”到这条生死线上(体现个体能力,属于自我实现需求),愿意背负“多少”到这条生死线上(体现个体社会价值,仍属于自我实现需求),就会成为其必然思考的问题(关于个体生存需求与自我实现需求,请参2015125日强坛贴文《治标治本正本清源——谈反贪腐斗争如何深入下去》上篇)
  在论坛里,经常遇到一些网友,他们是忠实的马克思主义者,总会一遍遍提醒我,废掉了私有制度,私有财产继承制度就当然废除了,这种依附于财产权的派生权力是没有必要单独废除的。这种观点,就是说,当前的社会没有必要改变,他们是不是真正的马克思主义者,他们在维护什么,这并不好直接下结论。但是,在我国也经历过科学社会主义阶段、然后定下共同富裕目标、寻求社会变革、至今需要大力反腐而且社会隐患仍未消除、人们正在苦苦寻求解决方案、世界都在为经济困境而困惑的情况下,这种抬出或者死抱着一百五十年前马克思主义观点的做法,真正维护了什么,最终是否有利于最广大人民群众,这个是可以作出结论的。这种观点的存在,印证了我过去贴文中说的资本主义与共产主义就是一对孪生兄弟,它们同生同长,共同存在。现在,它们只有一同脱胎换骨,社会才能迎来新生。
  
走出初级阶段的社会主义阶段,其经济基础部分,应该很简单,就是公民没有了私有财产继承权的社会
(可参强坛201746日《“反腐败”其实应该从“反封建”着手》与418日《 “不想腐”的机制该如何建立?》两篇贴文)。如果在全球实现,算是世界公民愿意革自己的命

当今的世界困局,与过去的周期性危机类似,(2008年)发端于高度发达的资本主义国家,恰恰缘于其毫无节制的欲望膨胀(/扩张),并迅速传播至世界各地,至今余孽仍在。任何一个国家、任何一个政党、任何一个财团或企业,与任何一个个体一样,欲望都需要节制,特别是需要“自我节制”。而这里所有的“自我节制”,最简单也是最有效的办法,就是从个体的“自我节制”开始。因为任何个体之外其他形式的欲望,都是人的欲望的体现,当个体或者少数人不断膨胀且无以克制的欲望,最终上升为国家意志,哪怕仅仅是瞬间替代了国家意志(指那些未经国家授权而滥用职权的情形),国家的灾难往往就会随之而来,甚至全人类的灾难也可能发生,人类成为地球上另一类“恐龙”也就可能变成现实。

废除私有财产继承权,革自己的命,就是“自我节制”。在此,为各位奉上我2014年底在温州帮一家企业集团做债务重组咨询时的小小心得。

四有歌

激情创业能吃苦,辉煌曾经有;

危机瓶颈来困扰,办法总会有;

内外因果深查究,节制定要有;

扬长避短重上路,喜悦才常有。

后来,我把原文中的“扬长避短”改成了“拾遗补漏”,因为个人认为,“砂眼效应”或者说“蚁穴效应”,往往比大家一直说的“短板效应”危害更大。


  
从资本主义社会走到社会主义社会并不难,只是相当于把遗产税比例从当前的某个数提升到100%,而这些国家的富豪裸捐行为已经给出了示范。这些国家在一步步朝这个方向努力,这大概是马克思主义理论的某些方面起到了作用,应该给予肯定。
  
处于社会主义初级阶段的国家,走到社会主义阶段也不难,废掉宪法中对公民私有财产继承权的保护,就可以完成社会过渡。这符合以人为本的执政理念,符合和谐发展的时代要求,符合共同富裕的改革目标
(详参本人名下2015820日的贴文《亮剑——探讨从社会主义初级阶段进入社会主义实现共同富裕的一条途径》,201739日的《再从国企改革谈经济改革》一文对原文没有过多涉及的如何防范金融风险方面作了补充,201741日的贴文《“践行新发展理念”“突破社会发展瓶颈”的关键点究竟在哪?》进一步作了归纳总结)
  世界大战的隐患并没有消除,因为双胞胎还在母胎中(即地球上)打算死掐,虽然处于弱势的一方有些被动无奈。
  
世界和平的希望仍未破灭,因为世界的眼光都聚焦在中国——世界期待中国方案

 两三百年前,作为上层建筑领域的权力交接方式,纷纷(而不是齐刷刷地)在世界多数国家由世袭制转换为民主选举制,算是得到了世界人民的拥护。马克思认为,与此对应,作为经济基础的财产(主要是生产资料)所有制,应该由私有制转换为公有制。一百多年来的实践表明,涉及这个方面的理论并不是很成熟故而至今没有真正成功。

 如果权力的交接,不是和财产所有制对应,而和个体身后剩余财产的处置方式进行对应,那么,用个体身后剩余财产的全额捐赠制度,取代当前的私有财产继承制度,似乎顺理成章。想要实施,则利用现代信息技术的发展和国际合作中的磋商机制,可能选择纷纷完成也可以做到“齐刷刷地”完成(注释)

注释:此处回应20161028日贴文《从容走向桃花源 ——来自一个旅者的生命感悟 (连载之二:开篇及自序—一步之遥)》中的叙述:“要让这纷乱嘈杂的约200个国家,像抗战胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵仪式上,在天安门前正步走过的指战员们那样,齐刷刷地走出这一小步,很难很难。这需要有个具有相当感召力的领导者(指国家),能够率先迈出这一步,藉以号召一批具有相同认知的国家,共同开创出世界的全新局面”。

笑仲伯 发表于  2018-07-17 04:02:15 0字 ( 0/6)

回复@天文迷:不可能是毁灭的,公有制都不会完全毁灭经济。更别说仅仅是一个《资产非继承制》的法令。西方国家“雅典”就实施的是“公有制”

回复@天文迷:不可能是毁灭的,公有制都不会完全毁灭经济。更别说仅仅是一个《资产非继承制》的法令。西方国家“雅典”就实施的是“公有制”

20180627贴出了系列之八后,已经中断了半个月。希望能将个人从不同角度感悟到的有关私有继承权对社会的影响,继续介绍给各位网友。

 

关于废除私有财产继承权主张的来龙去脉(之九)

【前注】

     个人认为,是私有财产继承制度的固化作用,逐步累积导致腐败循环发生,过去的朝代更迭、现代的经济危机、霸权主义和潜在的世界大战危机都主要是它导致的结果。它在整个社会系统中产生作用,通过对每个个体产生日积月累的影响从而影响着整个社会风气。这好比钟表中的秒针跳动能够对时针产生的影响一样,微乎其微,故而不为人注意,没有人警觉。但秒针的持之以恒,让时针也会循环转圈。秒针的跳动能够带动时针缓慢移动,其根本原因在于传动装置。每个个体就是那秒针,继承制度是传动装置。而原动系统(这里是对秒针而言的。对人而言,私有财产权是原动系统),其实是不可缺少的。

这是个重大话题,它触及了社会转型问题。一直以来,个人非常清楚,仅凭自己肤浅的能力,肯定有难以持续深入下去的时候。故而,在强坛不厌其烦地阐述着这一主张,希望可以抛砖引玉。如果会有更多专家学者愿意去了解一下的话,估计会发现一片新的天地。

本系列把三年多来个人思考后形成的贴文,选出一些关键的予以重贴,以期各位网友能对个人主张的来龙去脉有个基本了解。可以肯定的是,这些贴文并没有也无法构成完整、严密的逻辑架构,它仅仅是本人从生活与复杂工作经历两方面得来的感悟。

本次选择的三篇,是个人从不同角度对私有财产继承制度的感悟,并没有严格的论证过程。第一篇介绍了个人从自然法则中参悟人类行为矛盾的缘由;第二篇从人人都具有的对既得利益固化的倾向,谈其可能造成的影响(会带来的危害),分析成因并提出破解方法;第三篇,通过权力拥有者时刻面临诱惑的烦恼的现象,试图找出会真正导致“欲望无底线”的那个权力。不当之处,欢迎大家批评指正!

从本系列之八起,文章标题下面的日期均为在论坛深水区初次发贴的日期,并省略掉了在文后加备注、附上部分网友留言及回复两个环节。敬请谅解!

                                        20180712-11:40


 

(十五)从“弱肉强食优胜劣汰”的自然法则

探讨人类共同走出当前困境的方法

201689

 


    长期以来,“弱肉强食、优胜劣汰”被视为动物界乃至生物界的自然法则。人类属于高等动物,因此,人类社会的活动通常被认为也符合这一自然法则,所谓“物竞天择”。

    喜欢看《动物世界》的朋友,非常熟悉动物界弱肉强食优胜劣汰的情景;喜欢看商战片的朋友,肯定懂得经商中的弱肉强食法则;喜欢战争片的朋友,也清楚人类社会弱肉强食的残酷性。

    有一点,无论在商战片还是战争片中(国内国外的都一样),大多会以“弱肉强食”开局,却往往会用“以弱胜强”的形式展现出戏剧性的结局。

那么,人类社会的活动,倒底符不符合“弱肉强食优胜劣汰”的自然法则?

 

    如果在和平年代,回答这个问题,我说“符合”,相信会得到绝大多数人的认可;我说“不符合”,那会被人笑为“白痴”——物竞天择,是大家在和平年代认同的自然法则。

如果现在是战争年代,假如我方处于弱势,我仍抱着“符合”的观点去行事,那极有可能要被归入“汉奸叛徒卖国贼”的行列;坚持“不符合”的观点,我就可能进入“英雄”的队伍——弱肉强食是战争片的开局,以弱胜强却是战争片的主旋律,正义战胜邪恶,这时候是多数人的共同期待。而且和平时期的商战片也是这种表现形式。

假如战争年代我方处于强势,则上述回答所能获得的结果又将相反。

人类为什么会如此矛盾?

 

希望探讨上述两个问题,是因为人类社会正处在“会不会有第三次世界大战”、“需不需要第三次世界大战”、“怎么避开第三次世界大战”的共同困惑之中。

    和平时期,绝大多数人一方面遵从着“弱肉强食优胜劣汰”的自然法则,另一方面却乐意在商战片中演绎“以弱胜强”的剧情;战争年代,则无论如何,都会展现出“弱必胜强”的结局——可能需要通过游击战、持久战,也可能要强忍胯下之辱而后卧薪尝胆,等待绝地反击。在前面提过的,无论是商战片还是战争片,都是指艺术化之后的电影或电视剧,不包括记录片类型。

战争年代,大家呼唤正义,希望“正义战胜邪恶”并且多数情况下实现了。那请问——经历了上一次战争之后,在和平年代,正义又躲哪里去了?正义倒底是被谁给渐渐藏了起来从而需要一次新的战争?

 

阶级社会的和平年代,人类社会存在两座金字塔——权力金字塔和财富金字塔。在阶级社会以前,人类大概像动物界一样,只存在权力金字塔,遵从着“弱肉强食优胜劣汰”的法则,权力的交接通过竞争或禅让制度完成。

权力金字塔和财富金字塔,是阶级社会的人类在认同了“弱肉强食、优胜劣汰”法则这个前提下形成的。由于“弱肉强食、优胜劣汰”法则自然存在,所以叫“自然法则”,故此,人类阶级社会存在的“弱肉强食、优胜劣汰”通常也被认为符合“自然法则”。

但这个自然法则,在遇到了权力世袭制度和财产继承制度之后,是否依旧保持了“自然”?按照人类社会的“弱肉强食、优胜劣汰”这一“自然”法则可以保持长久运转吗?

在资本主义社会以前的阶级社会里,这两座金字塔基本上是重合的。此时,权力金字塔实行的是世袭制,财富金字塔实行的是继承制。在权力世袭和财产继承的社会里,要保持任何一层的稳固,必须有足够稳固的下一层作为基础。一旦某一层的局部或全部出现无力接济的情形,必然发生金字塔局部甚至全部重构。历史告诉人们,这种结构是容易产生结构断层的,反复出现的宫廷内斗、社会动荡、权力更迭就是这种断层的表现。所以,在资本主义社会以前的阶级社会里,人类社会的“弱肉强食、优胜劣汰”的“自然”法则无法保持长久运转。

自资本主义社会起,权力金字塔方面,由世袭制换为了民主制,财富金字塔这边,实行的是仍然是继承制。这两座金字塔的关系开始是相对独立的,后来若即若离,逐渐变得有些暧昧,最后在绝大多数国家,几乎都实现了联姻。在这种结构中,一个国家范围内的社会动荡总体减少了,但随着两座金字塔的关系暧昧与联姻,国内各种民生问题甚至经济危机频繁出现,而外部的局部战争、世界战争也并没有明显减少。所以,自资本主义社会起,人类社会的“弱肉强食、优胜劣汰”的“自然”法则仍旧无法保持长久运转。

权力世袭社会里,两座金字塔大多同时发生重构;权力的产生实行民主选举之后,也会分别发生权力金字塔或财富金字塔的重构,而财富金字塔的重构偏多。所有的这些“重构”,起因都是作为基础的下一层发生变化,从而已经不符合“弱肉强食优胜劣汰”的自然法则需要推倒重来。

马克思主义诞生,使得权力金字塔和财富金字塔可以从理论上同时消失,各国的无产阶级为此进行了艰苦卓绝的不懈努力。上世纪俄国十月革命胜利之后,社会主义阵营不断扩大,几乎取得了世界版图的半壁江山。这种胜利之后,更多的是由于社会主义阵营的兄弟内部产生分歧,加上各种外部因素(外部因素中,最主要的财富金字塔的吸引),从而导致这个阵营的队伍越来越小。面对这种情况,依然维持在这个阵营里的以中国为代表的,也先后做了重新吸纳“两座金字塔结构”的尝试(摸石头过河)。这种试验,让尝试国、让世界经济,得到了一段时期的快速发展,多数国家开始繁荣起来。但像过去任何一次社会重构一样,稳定、快速、可持续的发展,仅仅存在于理论上。当前,世界各国,无论处于哪个阵营,经历了一段相对和平的发展时期之后,绝大多数都遇到了经济滞涨甚至衰退的难题。

但是,我们千万不应就此否认马克思主义的伟大作用,千万不能就此否定中国改革开放的伟大作用。应该说,马克思主义引领了我们走向找到出路的方向,而改革开放是在朝此方向的路径仍不明朗的情况下所作的又一次尝试。这种尝试,为人类最终找到通向自由的出路是十分有益的。

 

中国象棋有64个空格,关于“第1格放2粒谷子,第2格放4粒,第3格放8粒……”这个故事,想必炎黄子孙都知道。目前世界上能否产足可以放到第64格的谷子,个人还没算过也不想算。这个故事很好的说明了基础与塔顶的关系,它告诉人们的是这样一个道理——“更上一层楼”倒底有多难。

另一个文明古国埃及,至今保存着若干金字塔。这些大小金字塔的存在,似乎是古埃及人们在用实例验证塔尖与塔基的关系,验证“更上一层楼”的难度。这些实例验证了这样的事实——在权力世袭和财富继承制度下,塔顶不但不能无限升高,反而一代不如一代(最大的三座金字塔分别是胡夫及其儿子、孙子的,高度呈下降趋势),于是停下来不再建了。

    然而,中国象棋格子里摆谷子和埃及金字塔的这种含义,并没有被一直以来的主流社会所意识到,因为大家崇尚“永无止境”的科学追求,喜欢“更上一层楼”的精神快感,拥有“物质极大丰富从而可以各尽所能、按需分配”的共产主义理想。

    在权力世袭社会里,人们是认同社会财富(野蛮)再分配的,这就有了欺骗、偷盗、抢夺、凶杀、强征、战争;权力世袭在部分国家和地区消失后,代之以权力的民主选举,而财产继承依然保留,于是内部战争一环相对减少,取而代之的是“经济危机”;而经济全球化趋势,使得“经济危机”具有传导性或叫可转移性,从而引发更多的贸易纠纷乃至“外部战争”。如果我们把过去的“国家”观念,放大到现在的“世界”范围(地球村),我们就会发现,由于财产继承制依然在世界范围内普遍存在,必然产生强国与弱国,当强国依然想维护其统治地位,也就是要继续维护它作为国家的“权力世袭”,必然需要足够的弱国来维持其运转。因此,只要财产继承制在这个世界上存在,哪怕是小范围存在,战争就无法避免。财产继承制存在于哪个范围,哪个范围内就会受到战争波及;继承制存在于哪个层面(学术、宗教)而不得突破,哪个层面就会受到攻击。

    因为欺骗、偷盗、抢夺、凶杀、强征、战争这些阴暗面(负能量)在继承制社会始终大量存在,而与之对应的阳光面(正能量)显得尤为可贵,但却难以得到持久的发扬而大量彰显。即使某些时代想大张旗鼓去宣传这些正能量,也会不断受到各种挑战。

    为此,我们可以发现:继承制社会的物质越来越丰富,但人类活动的自由度却没有得到相应的发展,有些方面甚至出现了倒退——我们有了防盗窗、防盗门、小区保安、各种密码保护、保险箱柜、行业潜规则、地区贸易保护、关税、警察、国防……所有这些还不够,我们甚至想象出了需要应对外星人来袭!

人类是不是“作茧自缚”、“庸人自扰”?是不是“杞人忧天”?

人类通向自由的出路在哪里?

   

    两三百年前轰轰烈烈的革命运动以来,一直存在另一种革命形式:不抵抗运动,也即非暴力革命。共产主义传入中国的早期,指导尚在襁褓之中的中国共产党成长起来的,靠得是国共合作的基本策略。任何时代,弱小的一方想要取得革命的胜利,都存在两种选择——非暴力形式或暴力形式。而这两种选择中,非暴力形式一定是第一选择,但历史上最终能够成功的案例屈指可数,因为强势的一方很少愿意作出真正让步。所以,暴力形式才会成为最主要的革命形式,这是弱小一方被逼无奈的选择,此谓“官逼民反,民不得不反”,“人若犯我,我必犯人”。

当前的选择,道理一样,也是两种可能。但与一百多年前相比,因为科技的进步,仅仅多了一个因素——是“仅仅”——足以毁灭世界的核武器。那这多出来的足以毁灭地球的一个因素,也就成为将人类推进了只剩唯一选择的境地,而唯一选择就是——非暴力革命,不抵抗运动,和平方式。这种选择不会是单方面的,而必须是而且一定会是双方面(或多方面的)的,但一定有一个顺序。

这个顺序会是怎样的呢?

 

关于“顺序选择”此时有了个人臆想。这个臆想,一如吴愚过去的大多数文章,起源依然来自生命降临的时刻。只是这次换成了双胞胎。

在我的记忆中,存放着一个非常奇特的传闻,但是并没有去做过任何统计从而能够给予实证——孪生兄弟或姐妹中,通过自然分娩的,早那么一点点时间出生的哥哥或姐姐,在后期的成长发育中,往往会比弟弟或妹妹个头稍微小那么一点点,而且弟弟或妹妹,通常都是相对活跃一些的。这种印象,如果真的是生活中的普遍现象,那能不能为上述提到的“顺序选择”提供些参考依据呢?哥哥姐姐或弟弟妹妹,倒底哪个在娘胎里是强大一点的呢?双胞胎的出生顺序是遵从“礼让”原则还是“迫不得已”的原则呢?双胞胎临盆之前,应该也是面临生死存亡的时刻,孪生兄弟或姐妹中,先出来的会不会本身就是弱小一点的,他(她)首先被推挤到了唯一出口?或者可以认为,强大一点的,他(她)还有可以维持在里面呆得更久一点的生命动力,于是把生的希望首先让给了弱小一点的同胞?

“把弱小的推出去或礼让出去”,这种臆想,在和平时期遇到的一些生死关头,或在战争影片的镜头里,是可以找到类似例证的。韩红的《天亮了》所讲述的故事;一个个救了落水同胞自己却牺牲了的动人事迹;自己没有负伤或者只负轻伤,却抢着掩护群众、小孩撤退的光荣战士……所有的这些可以反映人的本性的事例,证明的无非是一个道理:弱小的应该被保护或先撤离。

这是一个非常普遍的道理,和平年代,大家通常能够接受;但遇上战争时期,这是一个令提议者或决策者非常头疼的一件事情——因为,这可能要承担千古骂名。而对被保护的弱小者来说,也会长久的存在心灵痛苦。故此,一旦战争开始,谁也不会提出率先从争斗中撤离出来。

在当前核武器可能随时毁灭地球的情况下,任何一个有核国对想对另一个有核国或其盟国发起挑战,也是非常忌惮的。

美国、中国、俄罗斯、英、法、德、日本,现在谁敢针对这其中的其它国家轻易发动战争?

但上述七国都是世界经济总量排名前十的国家,并且这七个国家都认同了前面提到过的两座金字塔结构。那么,根据和平时期认同“弱肉强食优胜劣汰”的自然法则,在理论上就必定存在这些国家之间会发生战争从而需要重构的可能。

一方面,这些国家相互间不敢轻易发动战争也不能发生战争,另一方面,在理论上又必定会发生战争。所以,人类要避免战争的唯一的出路,只有和平方式。

和平方式,是中华民族最喜欢的方式。中华民族在屈辱中重新崛起,现在依然习惯于和平方式,而且也被大部分其它国力稍弱的国家所认同。

但是,和平方式的具体方法是什么?

和平的出路在哪里?

 

目前,世界各国似乎都内忧外困,采用任何办法都会有分歧,每种办法的作用或影响力都有限。

能不能找出一个可以被普遍接受的办法,以解决当前世界的世纪困局,也是人类面临的生存危机?

还是要回过头来看看大家普遍认同的权力金字塔和财富金字塔。

权力金字塔,由世袭制过渡到了民主制,从此做过改变的国家,政权相对稳定;财富金字塔,仍然沿用了过去的继承制度,经常会受到经济波动的影响,从而需要不断重构。由于始终保留着财产继承制度的财富金字塔重构,存在着“革命与被革命”,或者“改革得利者”与“改革失利者”的矛盾,故而有了“处于权力金字塔中的某些群体,成为财富金字塔中的某些群体的代言人”的情形,实现了二者的“联姻”。权力金字塔方面,由民主制退回到世袭制是大家肯定不会采用的选择,况且,那种结构更不稳定。故此,当前能够改变的、而且是唯一可以改变的地方,只有财富金字塔方面的继承制度。因为即使全部国家采用民主制的权力金字塔结构和沿用继承制的财富金字塔结构,战争依然不可避免;希望走向马克思主义描绘的共产主义社会,事实是要让两种金字塔结构同时消失,那必然还会存在一场世界范围内的暴力革命。这两种情况都是当前的地球无以承载的。

前面提到的七个国家中,只有中国没有遗产税。遗产税,是作为对继承制度的一项抵减,是缩小其国内贫富差距缓解国内矛盾的一项有效措施,但由于不同国家存在不同的遗产税税率,利用资本流动,很多富豪可以逃避被征税,故不能真正有效缩小贫富差距。

如果中国跟着采用遗产税,事实上也就是理论上可以推迟战争发生时间,而无法真正避免战争。

如果中国直接放弃继承制度呢?

新中国其实是首先放弃过继承制度的。我想,这个可能来自于毛主席早年的社会主义思想(参《致蔡和森等》《念奴娇·昆仑》等文)。但后来这个思想逐步被放弃了,因为放弃继承制度的做法没有在世界范围内获得普遍认识,由此在走向共产主义的道路上愿意放弃继承制度的国家就会遇到各种打压,从而遇到了形形色色的实际困难。为此必须首先从内部做出调整,实行改革开放的决策由此得出,这是非常有益的尝试和摸索。

现在,可能有很多同志已经认识到,共产主义意识形态和资本主义意识形态就像资产阶级和无产阶级一样,可以看作是同生的,或者也可以说是互斥的。资本主义早那么一点,共产主义稍微晚些。资本主义意识形态的力量始终强大一些,共产主义意识形态的力量始终弱小一些。它们是同时生存于地球上的孪生兄弟——这个提法估计会让很多同胞难以接受,但这是事实。

这对孪生兄弟中,坚持共产主义理想的国家,只有放弃马克思主义信念,重新接受社会主义思想,才能获得新生;而已经有遗产税和大量富豪捐赠事例的资本主义国家,只有彻底废除继承制度改而实行捐赠制度,才能得到真正的普世价值,否则这些国家的民众还要经历着各种苦难,比如战争或各种各样的恐怖袭击,还有其他社会危机。废除财产继承制度,是全人类自己革自己的命——不是所有人共同经历这样的共同痛苦(心如刀绞),人类就难以彻底脱胎换骨。

至于先后顺序,由于关于双胞胎出生时倒底是弱小的先行还是强大的先行,虽然做过臆想,但目前并没有数据分析,这个顺序还是留给大家共同去思考吧。

 

但无论先后顺序如何,这次,人类是真的会彻底脱胎换骨了,是用和平方式来解决。

从此,人类重新进入了“道法自然”的捐赠制社会。

在捐赠制社会,民主制的权力金字塔和捐赠制的财富金字塔,其结构将会发生悄悄的变化——她们的线条开始变得柔和,而且相互有了亲和力,最终相拥在一起,形成了合抱的阴阳鱼。


 

(十六)利益固化倾向的影响、成因分析及其破解方法

2016122113:05

 

        曾想对当今时代各阶层做个分析,网上一搜,已经有很多人为此付出过努力,于是作罢。社会出现分层的原因分析方面,当前很多观点,各有所长。

不久前刚好在坛内谈到,也许天地造化,龙虎山有了人生各阶段的自然固化。后来与朋友聊天时,突然听到“利益固化”一词,并略有追问,印象颇深。几天来脑子里将它翻出来琢磨了一遍又遍,原来“利益固化”一词,早见诸于十八届三中全会的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》。不过第一次有人面对面和我说出来,而且和我说的“人生各阶段自然固化”有点不期而遇。看看能否让它们扯上点关系?

一、利益固化倾向的影响

    做投资的朋友口中谈及,利益固化积弊,已经相当顽固,社会分层现象严重,底层民众想要改变命运,唯有教育一条通道还算畅通,所以只有拼命挤在这条独木桥上,故其看好教育领域的投资。朋友分析可谓合情合理。

    利益固化倾向,早已使得“出门必求人”成为大家习惯,其表现形式其实就是“中国人没有排队的习惯”,故而“中国人不守规矩”渐渐成为国际共识,使得“偷税漏税”成为每个人都主动或被动干过的事,税收筹划师成为围绕着税务部门的掮客……

利益固化倾向,产生官僚主义。在自己的领域,独断专行,任人唯亲。对上阿谀奉承,对下颐指气使……

       利益固化倾向,产生利己主义和行业潜规则。利益集团抱团取暖,实业界、投资界、中介机构沆瀣一气……

利益固化倾向,产生本位主义。区域不平衡难以打破,以致证监会打算在资本市场实施倾斜政策,遭到知名学者“奋笔疾书”,全然忘了过去正是倾斜政策扶持了经济特区,意识僵化可见一斑,机制僵化也就可想而知……

利益固化倾向,各种邪恶势力死灰复燃,愈演愈烈……

    利益固化倾向,导致部分基层甚至中高层干部脱离群众,群众不满情绪、上当受骗感觉加剧……

    利益固化倾向,使得改革困难重重,到处都需要攻坚克难,各方群众热切期待,中央始终疲于应对:股市、汇市、债市、房地产、期货、互联网金融,按下葫芦起了瓢......

    利益固化倾向,如果腐败无法从根本上得到遏制,其最终结果可能是导致国家分裂甚至战争。

 

二、利益固化的成因分析

利益固化,使得人生各阶段的任务被打乱,人们的行为开始错乱,社会风气日益败坏,逐步导致人人自危,自危需要加强防患,防患失去相互信任,于是相互交流越来越不顺畅,防护网越织越密,人们逐渐退缩至自己的堡垒,成了那只“作茧自缚”的蚕蛹。当有一天苏醒过来,一步步咬断那些自己织就的防护网,直到咬断最后一根,它才能“化蛹成蝶”,翩翩起舞。

谁都无法否认改革开放的历史作用,但究竟是启动了什么机制,可以致使人们的价值观和社会风气在三十几年内发生如此巨大变化?就好比启动了僵尸游戏后,永远有打不完的一批批僵尸来袭一样。在大家难以忍受当前痛苦的情况下,年长些的人们开始选择忘记改革开放之前的痛苦而重新回味着其美好。此时,是否意味着一项政策的效果,已经由开始的“利大于弊”在向“弊大于利”慢慢转化?人类能否找到自己所织就防护网的最后一根丝线

当前的时代,个人认为,各行各业,都已经没有嘲笑别人的资格,哪怕对方是国足。

改革开放之后,腐败的成因,在《治标治本正本清源——谈反贪腐斗争如何深入下去》(上篇)中简要论述过,但利益固化的成因从未提及。

应该说,上世纪五十年代我国完成了社会主义改造,为后来的改革开放提供了公平的基础。农村有了分田到户,在起跑线上,大家是相对公平的。由于个体能力的不同,加上勤劳与懒惰的区别,差距开始出现。这是属于合法劳动但效率不同产生的收入差距,是人们普遍认同并不可剥夺的。随着社会的发展,人们的认识在改变,比如改革开放之初的“投机倒把”(当时界定的范围应该很广),渐渐变成了“搞活流通”,当然,纯粹的官商勾结除外。改革开放的全过程,纪检监察审计工商税务各条战线的监督管理政策从未停顿过,打击经济犯罪也没有松懈过。但是,人们很容易发现,网越织越密,能够层层突破的漏网之鱼却越来越大(漏网之鱼不仅限于贪官,也包括偷逃税者及诈骗、黄赌毒黑淫团伙),而一旦漏网成功,漏网之鱼可以通过继承留给子孙或者其它亲人,最终形成家庭财富积累下来,彻底完成固化过程。因此,裸官、临阵(纪检上门)跳楼、自杀等等现象出现,以牺牲一个保全一家利益,生命就成了维护利益固化防护网的最后一根丝线,在这些自愿牺牲的生命看来,私有财产继承制度是可以帮他们或多或少地去维持其部分利益以使其得以固化下去的

所以,私有财产继承制度就是利益在代际间固化的形成机制,是吸引人们走向邪恶的真正诱发器。它对人类阴暗面行为具有天然的引力作用,逐步使之固化,乃至如今根深蒂固,积劳成疾。毒素不清,康复难见。四千余年来朝代的历次更迭,绝大多数可以归结于此。

私有财产继承制度,好比田径比赛里的4X100米接力赛,最终的差距,几乎肯定会比最激动人心的100米个人赛来的大。大家都知道,100米赛跑,人与人之间的差距是不大的,细微的差别,有时甚至需要靠设备协助识别;4x100米接力,差距的大小就体现出来了,需要借助设备识别的几率很小。贫富差距的扩大,道理和接力赛一样,私有财产继承制度首先将原有差距固化下来,通常情况下,接力次数越多,贫富差距越大。而贫富差距扩大、腐败盛行的后果就是朝代更迭。

私有财产继承制度不废除,就存在人与人之间的斗争与反斗争,好比僵尸游戏的程序一直运行着。

 

三、破解利益固化的方法

       20161210日,网友“梦想中的桃源”在强坛有贴文《什么是平等》,该文对“平等”做了必要解释。读完后留言:“自由、平等、博爱”之所以无法实现,在于“平等”二字的无法实施。大家都认为私有制度是罪恶的,但使“私有产权”或者说“利益”固化下来的,是私有财产继承制度,这是“平等”无法实现的经济基础。“没有继承的私有”本身并不罪恶。用“自由、公正,尊严、博爱”,取代西方价值体系(或者说在其基础上进行改进),作为人类核心价值追求,则人类可以从容走向桃花源。

        从“平等”一词需要不断被官方、被民间拿出来反复解释来看,已经是个可以淘汰的用词。

当绝大多数个体,在适当的时候愿意抛开个人“既得利益”,将之回馈于社会,就能彻底突破利益固化的藩篱。废除私有财产继承制度,等于全部拆除利益固化的藩篱,而不仅仅是“突破”。而废除财产继承制度,推出个体身后财产全额捐赠制度后,不搞接力赛,只搞个人赛,允许、鼓励个体能力的最大发挥,社会贫富差距就不至于不断扩大,而是相互促进,共同提高,从而可以实现共同富裕。当个人欲望需要与个体尊严进行较量,会使更多的人们自觉启动自律机制,从而减少需要他律约束的机会,社会管理成本大大降低。这样,废除私有财产继承制度后,通过几代间的传递、影响,就可以实现大自然在龙虎山给予人类的馈赠所带来的启示,实现人生各阶段的相对固化。

道法自然,必有和谐世界。

和谐世界,必定道法自然。

 

当前,利益固化已经形成精神沙漠,造就了自然沙漠。毫无节制的掠夺,使得四大文明古国失之其三,中华文明何以保存?因为我们有“易”,我们有“道”。二者讲求的是动态平衡,废除私有财产继承制度就是实现人生的动态平衡。但是,当前, 在我们强调要与国际惯例接轨的过程中, “易”和“道”未能大力彰显,甚至离我们越来越远,于是我们与世界一道,宛如被命运扼住了咽喉,宛如孙悟空被施了“紧箍咒”,翻江倒海,痛苦不堪。一直以来,孙悟空大闹天宫时咬了一口的仙桃落入了龙虎山,观音的莲花座固定在芦溪河,水浒的镇妖井冒在天师府……这些都只是传奇。那么现在,大自然将人生各阶段、将四大神兽一块固化在龙虎山得以呈现出来,这是不是给人类最后的恩赐呢(龙虎山天下绝)?是不是在向人类昭告——遵循自然规律,和谐社会开启?

龙虎山,是大自然遗留在人间,馈赠给人类拯救自己的密钥,是和谐社会(也即仙境)的人间固化,是和平之都,是未来世界的生命之都,是未来真正的人间仙境。

 

                      

(十七)权力的烦恼
       ——只有社会主义社会才能让世界跳出周期波动的怪圈

20170419-19:27

 

  空想社会主义无法成为真正的社会主义,因为无产阶级(工人阶级)还没有取得政权,而掌握权力的资产阶级作为一个阶层,不会主动革自己的命
  
马克思恩格斯所说的科学社会主义,是否完全“科学”,值得商榷。一个世纪以来的实践,遇到各种困难,证明了以绝对的公有寻求公平,会极大地压抑人的本性,从而逐渐造成社会效率低下,乃至社会需要再次变革。
  
社会主义国家的再次变革,都是在向资本主义国家学习,主要是学习借鉴西方国家的经济制度,但尽量保持着政治制度不变。这在很多学者看来是补课。既是补课,就要认真学好好学,不能走样,不能修改,毋需创新。于是,东欧国家纷纷改换了门庭;苏联分崩离析,俄罗斯接受了西方的建议采用了休克疗法”……之所以会这样,是因为经济基础发生改变,就能导致上层建筑发生改变这个最基本的马克思主义哲学原理起了作用。
  
我国反贪腐斗争应该继续抓、从严抓,而且要一抓到底(基层)。但现实情况是,从省级到村级,抓的力度呈衰退趋势。故此,老百姓对于身边的切肤之痛,还是无法释怀。
  
我国的反贪腐斗争,得到了国际社会的一致赞誉,因为腐败是几千年来的社会通病,三权分立的国家也没有解决好这个问题,国际组织比如国际奥委会和国际足联,甚至包括以世界和平为己任的联合国,都存在权力的烦恼
  
权力的烦恼——写到上面一段,我毫不犹豫地把原来那长长的标题改成了副标题。人类究竟是有了什么权力,才会在让那些地位显赫或者已经功成名就的社会精英坠入深渊?与此同时,普通百姓,也在受着什么权力的吸引,或者是受着什么权力的保障,从而愿意一步步放弃做人的基本原则,不断把自身的道德底线后移,去迎合那些身边的成功人士,争取自己也有机会成功,以满足自身不断膨胀的欲望?
  
按照当前的理论,这是私有制度使然。两百多年前,卢梭跑到树林里一段时间,挖出人类不平等的起源在于私有制。后来,马克思把他看成是现代社会主义和共产主义的始祖之一。循着卢梭的发现和马克思主义理论,无产阶级与资产阶级进行了艰苦卓绝的斗争,在世界版图的一半地域取得了政权,科学社会主义不再像空想社会主义只能小范围试验那样,而是有了大范围的试验场所。试验结果前面已经讲述。
  
科学社会主义的势微,问题究竟出在哪里?如果私有制度是罪恶的,在废除了私有制度的地球一半版图上,人们为什么仍对罪恶那么向往?马克思是不是把婴儿连同洗澡水一起倒掉了?人们真正向往的是不是那个婴儿?人们是不是应该把婴儿抱起来而把真正的洗澡水倒掉?
  
带着这些疑问,我们再回头去看前面说过的社会变革。在所有进行了变革的国家中,我国的方式已经被公认为是最成功的,这点不必谦虚。我国的变革中,主要在于经济基础的变化,包括关于公民的经济基础关于社会的经济基础两部分。公民的经济基础方面,从1982版本的宪法开始,第十三条保护公民的私有财产权和私有财产继承权,至今没有发生变化。社会的经济基础方面,除了在以生产资料社会主义公有制为基础(或者说为主体这种表述基本没有变化之外,后面的表述始终在调整,从允许个体经济存在,逐步发展到允许私营经济和现在多种经济成份并存的局面。这种变化,伴随着人们生活水平的提高和国家实力的提升,始终被认为是社会进步的体现,是制度优越性的体现。这是我国对世界经济发展所作出的贡献,也是我国在为人类发展而作出的新的探索。
  
但是,在本次国家大力反腐之前,如果我们把人们生活水平的提高和社会道德水准的下降结合起来看,如果我们把国家实力的提升和国家政权的稳固程度结合起来看,情形就有些不乐观了。好在广大人民群众盼来了新的时机,有了新的转机。
  
改革后,关于公民的经济基础没有变化,而是关于社会的经济基础在不断变化,但不断犯错、犯罪的,却是公民的一部分。社会变革之前也即改革开放之前,当公民的经济基础中不保护公民私有财产权和私有财产继承权,社会效率从开始的激情高涨到逐渐衰退;改革开放之后,当公民的经济基础中既保护私有财产权又保护私有财产继承权,社会效率逐步提升到最终爆棚,随同世界反复上演经济危机(或者说经济不断处于危险境地)。至此,哪个是婴儿,哪个是洗澡水应该一目了然——“私有财产权就是人们向往的、喜欢的、无法离弃的婴儿(也是人类自己);而私有财产继承权,就是让人类这个婴儿无限眷恋、曾经长久滋润过他们并与之嬉戏而舍不得离弃、但现在可以倒掉而且应该倒掉的那盆洗澡水
  
人类需要生存,人类需要尊严从而需要自我实现,这就需要对私有财产权进行保护。
  
但是,人类的自我实现也需要有个(底线)这个,在有私有财产继承权的保护之下,它会不断调整——我要让我子女生活的好些,绝不能输在起跑线上;我要让我的亲朋好友也能跟着致富从而看得起我一些;我要成为本县、本省、本国乃至世界首富;为了干成某件事我要去求某某领导通融一下;某某领导为我出了很大力我要去好好感谢他;我帮了他那么多忙拿他一点也是应该的;要我帮你忙你得分一大半给我……这一切难道不是因为后面有着私有财产继承权的保护与吸引?这个权力,自其诞生以来,不断激励着人们;这个权力,同时也在不断摧毁着人类。这,就是真正不断带给人类烦恼的那个权力,它给社会带来一轮又一轮的更迭,它带来了资本主义社会一波又一波的经济危机。资本主义国家用遗产税制度,可以部分缓解这种权力(即私有财产继承权)产生的社会矛盾,但无法彻底摆脱它带来的烦恼,故而,他们也会对我国当前的大力反腐会表示赞许。而我国自身,特别是专家学者,几乎一致认为,应该继续学习他们,尽快推出遗产税。如果,社会能够废掉私有财产继承权而不是推出遗产税,那就可以帮人们找到这个“度”——因为每个个体都毫无例外地必须面对这条“生死线”(底线),那么,每个个体需要背负“多少”到这条生死线上
个体生存需求),能够背负“多少”到这条生死线上(体现个体能力,属于自我实现需求),愿意背负“多少”到这条生死线上(体现个体社会价值,仍属于自我实现需求),就会成为其必然思考的问题(关于个体生存需求与自我实现需求,请参2015125日强坛贴文《治标治本正本清源——谈反贪腐斗争如何深入下去》上篇)
  在论坛里,经常遇到一些网友,他们是忠实的马克思主义者,总会一遍遍提醒我,废掉了私有制度,私有财产继承制度就当然废除了,这种依附于财产权的派生权力是没有必要单独废除的。这种观点,就是说,当前的社会没有必要改变,他们是不是真正的马克思主义者,他们在维护什么,这并不好直接下结论。但是,在我国也经历过科学社会主义阶段、然后定下共同富裕目标、寻求社会变革、至今需要大力反腐而且社会隐患仍未消除、人们正在苦苦寻求解决方案、世界都在为经济困境而困惑的情况下,这种抬出或者死抱着一百五十年前马克思主义观点的做法,真正维护了什么,最终是否有利于最广大人民群众,这个是可以作出结论的。这种观点的存在,印证了我过去贴文中说的资本主义与共产主义就是一对孪生兄弟,它们同生同长,共同存在。现在,它们只有一同脱胎换骨,社会才能迎来新生。
  
走出初级阶段的社会主义阶段,其经济基础部分,应该很简单,就是公民没有了私有财产继承权的社会
(可参强坛201746日《“反腐败”其实应该从“反封建”着手》与418日《 “不想腐”的机制该如何建立?》两篇贴文)。如果在全球实现,算是世界公民愿意革自己的命

当今的世界困局,与过去的周期性危机类似,(2008年)发端于高度发达的资本主义国家,恰恰缘于其毫无节制的欲望膨胀(/扩张),并迅速传播至世界各地,至今余孽仍在。任何一个国家、任何一个政党、任何一个财团或企业,与任何一个个体一样,欲望都需要节制,特别是需要“自我节制”。而这里所有的“自我节制”,最简单也是最有效的办法,就是从个体的“自我节制”开始。因为任何个体之外其他形式的欲望,都是人的欲望的体现,当个体或者少数人不断膨胀且无以克制的欲望,最终上升为国家意志,哪怕仅仅是瞬间替代了国家意志(指那些未经国家授权而滥用职权的情形),国家的灾难往往就会随之而来,甚至全人类的灾难也可能发生,人类成为地球上另一类“恐龙”也就可能变成现实。

废除私有财产继承权,革自己的命,就是“自我节制”。在此,为各位奉上我2014年底在温州帮一家企业集团做债务重组咨询时的小小心得。

四有歌

激情创业能吃苦,辉煌曾经有;

危机瓶颈来困扰,办法总会有;

内外因果深查究,节制定要有;

扬长避短重上路,喜悦才常有。

后来,我把原文中的“扬长避短”改成了“拾遗补漏”,因为个人认为,“砂眼效应”或者说“蚁穴效应”,往往比大家一直说的“短板效应”危害更大。


  
从资本主义社会走到社会主义社会并不难,只是相当于把遗产税比例从当前的某个数提升到100%,而这些国家的富豪裸捐行为已经给出了示范。这些国家在一步步朝这个方向努力,这大概是马克思主义理论的某些方面起到了作用,应该给予肯定。
  
处于社会主义初级阶段的国家,走到社会主义阶段也不难,废掉宪法中对公民私有财产继承权的保护,就可以完成社会过渡。这符合以人为本的执政理念,符合和谐发展的时代要求,符合共同富裕的改革目标
(详参本人名下2015820日的贴文《亮剑——探讨从社会主义初级阶段进入社会主义实现共同富裕的一条途径》,201739日的《再从国企改革谈经济改革》一文对原文没有过多涉及的如何防范金融风险方面作了补充,201741日的贴文《“践行新发展理念”“突破社会发展瓶颈”的关键点究竟在哪?》进一步作了归纳总结)
  世界大战的隐患并没有消除,因为双胞胎还在母胎中(即地球上)打算死掐,虽然处于弱势的一方有些被动无奈。
  
世界和平的希望仍未破灭,因为世界的眼光都聚焦在中国——世界期待中国方案

 两三百年前,作为上层建筑领域的权力交接方式,纷纷(而不是齐刷刷地)在世界多数国家由世袭制转换为民主选举制,算是得到了世界人民的拥护。马克思认为,与此对应,作为经济基础的财产(主要是生产资料)所有制,应该由私有制转换为公有制。一百多年来的实践表明,涉及这个方面的理论并不是很成熟故而至今没有真正成功。

 如果权力的交接,不是和财产所有制对应,而和个体身后剩余财产的处置方式进行对应,那么,用个体身后剩余财产的全额捐赠制度,取代当前的私有财产继承制度,似乎顺理成章。想要实施,则利用现代信息技术的发展和国际合作中的磋商机制,可能选择纷纷完成也可以做到“齐刷刷地”完成(注释)

注释:此处回应20161028日贴文《从容走向桃花源 ——来自一个旅者的生命感悟 (连载之二:开篇及自序—一步之遥)》中的叙述:“要让这纷乱嘈杂的约200个国家,像抗战胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵仪式上,在天安门前正步走过的指战员们那样,齐刷刷地走出这一小步,很难很难。这需要有个具有相当感召力的领导者(指国家),能够率先迈出这一步,藉以号召一批具有相同认知的国家,共同开创出世界的全新局面”。

笑仲伯 发表于  2018-07-17 04:02:44 0字 ( 0/10)

回复@中道逸民689:牛头不对马嘴

回复@中道逸民689:牛头不对马嘴

20180627贴出了系列之八后,已经中断了半个月。希望能将个人从不同角度感悟到的有关私有继承权对社会的影响,继续介绍给各位网友。

 

关于废除私有财产继承权主张的来龙去脉(之九)

【前注】

     个人认为,是私有财产继承制度的固化作用,逐步累积导致腐败循环发生,过去的朝代更迭、现代的经济危机、霸权主义和潜在的世界大战危机都主要是它导致的结果。它在整个社会系统中产生作用,通过对每个个体产生日积月累的影响从而影响着整个社会风气。这好比钟表中的秒针跳动能够对时针产生的影响一样,微乎其微,故而不为人注意,没有人警觉。但秒针的持之以恒,让时针也会循环转圈。秒针的跳动能够带动时针缓慢移动,其根本原因在于传动装置。每个个体就是那秒针,继承制度是传动装置。而原动系统(这里是对秒针而言的。对人而言,私有财产权是原动系统),其实是不可缺少的。

这是个重大话题,它触及了社会转型问题。一直以来,个人非常清楚,仅凭自己肤浅的能力,肯定有难以持续深入下去的时候。故而,在强坛不厌其烦地阐述着这一主张,希望可以抛砖引玉。如果会有更多专家学者愿意去了解一下的话,估计会发现一片新的天地。

本系列把三年多来个人思考后形成的贴文,选出一些关键的予以重贴,以期各位网友能对个人主张的来龙去脉有个基本了解。可以肯定的是,这些贴文并没有也无法构成完整、严密的逻辑架构,它仅仅是本人从生活与复杂工作经历两方面得来的感悟。

本次选择的三篇,是个人从不同角度对私有财产继承制度的感悟,并没有严格的论证过程。第一篇介绍了个人从自然法则中参悟人类行为矛盾的缘由;第二篇从人人都具有的对既得利益固化的倾向,谈其可能造成的影响(会带来的危害),分析成因并提出破解方法;第三篇,通过权力拥有者时刻面临诱惑的烦恼的现象,试图找出会真正导致“欲望无底线”的那个权力。不当之处,欢迎大家批评指正!

从本系列之八起,文章标题下面的日期均为在论坛深水区初次发贴的日期,并省略掉了在文后加备注、附上部分网友留言及回复两个环节。敬请谅解!

                                        20180712-11:40


 

(十五)从“弱肉强食优胜劣汰”的自然法则

探讨人类共同走出当前困境的方法

201689

 


    长期以来,“弱肉强食、优胜劣汰”被视为动物界乃至生物界的自然法则。人类属于高等动物,因此,人类社会的活动通常被认为也符合这一自然法则,所谓“物竞天择”。

    喜欢看《动物世界》的朋友,非常熟悉动物界弱肉强食优胜劣汰的情景;喜欢看商战片的朋友,肯定懂得经商中的弱肉强食法则;喜欢战争片的朋友,也清楚人类社会弱肉强食的残酷性。

    有一点,无论在商战片还是战争片中(国内国外的都一样),大多会以“弱肉强食”开局,却往往会用“以弱胜强”的形式展现出戏剧性的结局。

那么,人类社会的活动,倒底符不符合“弱肉强食优胜劣汰”的自然法则?

 

    如果在和平年代,回答这个问题,我说“符合”,相信会得到绝大多数人的认可;我说“不符合”,那会被人笑为“白痴”——物竞天择,是大家在和平年代认同的自然法则。

如果现在是战争年代,假如我方处于弱势,我仍抱着“符合”的观点去行事,那极有可能要被归入“汉奸叛徒卖国贼”的行列;坚持“不符合”的观点,我就可能进入“英雄”的队伍——弱肉强食是战争片的开局,以弱胜强却是战争片的主旋律,正义战胜邪恶,这时候是多数人的共同期待。而且和平时期的商战片也是这种表现形式。

假如战争年代我方处于强势,则上述回答所能获得的结果又将相反。

人类为什么会如此矛盾?

 

希望探讨上述两个问题,是因为人类社会正处在“会不会有第三次世界大战”、“需不需要第三次世界大战”、“怎么避开第三次世界大战”的共同困惑之中。

    和平时期,绝大多数人一方面遵从着“弱肉强食优胜劣汰”的自然法则,另一方面却乐意在商战片中演绎“以弱胜强”的剧情;战争年代,则无论如何,都会展现出“弱必胜强”的结局——可能需要通过游击战、持久战,也可能要强忍胯下之辱而后卧薪尝胆,等待绝地反击。在前面提过的,无论是商战片还是战争片,都是指艺术化之后的电影或电视剧,不包括记录片类型。

战争年代,大家呼唤正义,希望“正义战胜邪恶”并且多数情况下实现了。那请问——经历了上一次战争之后,在和平年代,正义又躲哪里去了?正义倒底是被谁给渐渐藏了起来从而需要一次新的战争?

 

阶级社会的和平年代,人类社会存在两座金字塔——权力金字塔和财富金字塔。在阶级社会以前,人类大概像动物界一样,只存在权力金字塔,遵从着“弱肉强食优胜劣汰”的法则,权力的交接通过竞争或禅让制度完成。

权力金字塔和财富金字塔,是阶级社会的人类在认同了“弱肉强食、优胜劣汰”法则这个前提下形成的。由于“弱肉强食、优胜劣汰”法则自然存在,所以叫“自然法则”,故此,人类阶级社会存在的“弱肉强食、优胜劣汰”通常也被认为符合“自然法则”。

但这个自然法则,在遇到了权力世袭制度和财产继承制度之后,是否依旧保持了“自然”?按照人类社会的“弱肉强食、优胜劣汰”这一“自然”法则可以保持长久运转吗?

在资本主义社会以前的阶级社会里,这两座金字塔基本上是重合的。此时,权力金字塔实行的是世袭制,财富金字塔实行的是继承制。在权力世袭和财产继承的社会里,要保持任何一层的稳固,必须有足够稳固的下一层作为基础。一旦某一层的局部或全部出现无力接济的情形,必然发生金字塔局部甚至全部重构。历史告诉人们,这种结构是容易产生结构断层的,反复出现的宫廷内斗、社会动荡、权力更迭就是这种断层的表现。所以,在资本主义社会以前的阶级社会里,人类社会的“弱肉强食、优胜劣汰”的“自然”法则无法保持长久运转。

自资本主义社会起,权力金字塔方面,由世袭制换为了民主制,财富金字塔这边,实行的是仍然是继承制。这两座金字塔的关系开始是相对独立的,后来若即若离,逐渐变得有些暧昧,最后在绝大多数国家,几乎都实现了联姻。在这种结构中,一个国家范围内的社会动荡总体减少了,但随着两座金字塔的关系暧昧与联姻,国内各种民生问题甚至经济危机频繁出现,而外部的局部战争、世界战争也并没有明显减少。所以,自资本主义社会起,人类社会的“弱肉强食、优胜劣汰”的“自然”法则仍旧无法保持长久运转。

权力世袭社会里,两座金字塔大多同时发生重构;权力的产生实行民主选举之后,也会分别发生权力金字塔或财富金字塔的重构,而财富金字塔的重构偏多。所有的这些“重构”,起因都是作为基础的下一层发生变化,从而已经不符合“弱肉强食优胜劣汰”的自然法则需要推倒重来。

马克思主义诞生,使得权力金字塔和财富金字塔可以从理论上同时消失,各国的无产阶级为此进行了艰苦卓绝的不懈努力。上世纪俄国十月革命胜利之后,社会主义阵营不断扩大,几乎取得了世界版图的半壁江山。这种胜利之后,更多的是由于社会主义阵营的兄弟内部产生分歧,加上各种外部因素(外部因素中,最主要的财富金字塔的吸引),从而导致这个阵营的队伍越来越小。面对这种情况,依然维持在这个阵营里的以中国为代表的,也先后做了重新吸纳“两座金字塔结构”的尝试(摸石头过河)。这种试验,让尝试国、让世界经济,得到了一段时期的快速发展,多数国家开始繁荣起来。但像过去任何一次社会重构一样,稳定、快速、可持续的发展,仅仅存在于理论上。当前,世界各国,无论处于哪个阵营,经历了一段相对和平的发展时期之后,绝大多数都遇到了经济滞涨甚至衰退的难题。

但是,我们千万不应就此否认马克思主义的伟大作用,千万不能就此否定中国改革开放的伟大作用。应该说,马克思主义引领了我们走向找到出路的方向,而改革开放是在朝此方向的路径仍不明朗的情况下所作的又一次尝试。这种尝试,为人类最终找到通向自由的出路是十分有益的。

 

中国象棋有64个空格,关于“第1格放2粒谷子,第2格放4粒,第3格放8粒……”这个故事,想必炎黄子孙都知道。目前世界上能否产足可以放到第64格的谷子,个人还没算过也不想算。这个故事很好的说明了基础与塔顶的关系,它告诉人们的是这样一个道理——“更上一层楼”倒底有多难。

另一个文明古国埃及,至今保存着若干金字塔。这些大小金字塔的存在,似乎是古埃及人们在用实例验证塔尖与塔基的关系,验证“更上一层楼”的难度。这些实例验证了这样的事实——在权力世袭和财富继承制度下,塔顶不但不能无限升高,反而一代不如一代(最大的三座金字塔分别是胡夫及其儿子、孙子的,高度呈下降趋势),于是停下来不再建了。

    然而,中国象棋格子里摆谷子和埃及金字塔的这种含义,并没有被一直以来的主流社会所意识到,因为大家崇尚“永无止境”的科学追求,喜欢“更上一层楼”的精神快感,拥有“物质极大丰富从而可以各尽所能、按需分配”的共产主义理想。

    在权力世袭社会里,人们是认同社会财富(野蛮)再分配的,这就有了欺骗、偷盗、抢夺、凶杀、强征、战争;权力世袭在部分国家和地区消失后,代之以权力的民主选举,而财产继承依然保留,于是内部战争一环相对减少,取而代之的是“经济危机”;而经济全球化趋势,使得“经济危机”具有传导性或叫可转移性,从而引发更多的贸易纠纷乃至“外部战争”。如果我们把过去的“国家”观念,放大到现在的“世界”范围(地球村),我们就会发现,由于财产继承制依然在世界范围内普遍存在,必然产生强国与弱国,当强国依然想维护其统治地位,也就是要继续维护它作为国家的“权力世袭”,必然需要足够的弱国来维持其运转。因此,只要财产继承制在这个世界上存在,哪怕是小范围存在,战争就无法避免。财产继承制存在于哪个范围,哪个范围内就会受到战争波及;继承制存在于哪个层面(学术、宗教)而不得突破,哪个层面就会受到攻击。

    因为欺骗、偷盗、抢夺、凶杀、强征、战争这些阴暗面(负能量)在继承制社会始终大量存在,而与之对应的阳光面(正能量)显得尤为可贵,但却难以得到持久的发扬而大量彰显。即使某些时代想大张旗鼓去宣传这些正能量,也会不断受到各种挑战。

    为此,我们可以发现:继承制社会的物质越来越丰富,但人类活动的自由度却没有得到相应的发展,有些方面甚至出现了倒退——我们有了防盗窗、防盗门、小区保安、各种密码保护、保险箱柜、行业潜规则、地区贸易保护、关税、警察、国防……所有这些还不够,我们甚至想象出了需要应对外星人来袭!

人类是不是“作茧自缚”、“庸人自扰”?是不是“杞人忧天”?

人类通向自由的出路在哪里?

   

    两三百年前轰轰烈烈的革命运动以来,一直存在另一种革命形式:不抵抗运动,也即非暴力革命。共产主义传入中国的早期,指导尚在襁褓之中的中国共产党成长起来的,靠得是国共合作的基本策略。任何时代,弱小的一方想要取得革命的胜利,都存在两种选择——非暴力形式或暴力形式。而这两种选择中,非暴力形式一定是第一选择,但历史上最终能够成功的案例屈指可数,因为强势的一方很少愿意作出真正让步。所以,暴力形式才会成为最主要的革命形式,这是弱小一方被逼无奈的选择,此谓“官逼民反,民不得不反”,“人若犯我,我必犯人”。

当前的选择,道理一样,也是两种可能。但与一百多年前相比,因为科技的进步,仅仅多了一个因素——是“仅仅”——足以毁灭世界的核武器。那这多出来的足以毁灭地球的一个因素,也就成为将人类推进了只剩唯一选择的境地,而唯一选择就是——非暴力革命,不抵抗运动,和平方式。这种选择不会是单方面的,而必须是而且一定会是双方面(或多方面的)的,但一定有一个顺序。

这个顺序会是怎样的呢?

 

关于“顺序选择”此时有了个人臆想。这个臆想,一如吴愚过去的大多数文章,起源依然来自生命降临的时刻。只是这次换成了双胞胎。

在我的记忆中,存放着一个非常奇特的传闻,但是并没有去做过任何统计从而能够给予实证——孪生兄弟或姐妹中,通过自然分娩的,早那么一点点时间出生的哥哥或姐姐,在后期的成长发育中,往往会比弟弟或妹妹个头稍微小那么一点点,而且弟弟或妹妹,通常都是相对活跃一些的。这种印象,如果真的是生活中的普遍现象,那能不能为上述提到的“顺序选择”提供些参考依据呢?哥哥姐姐或弟弟妹妹,倒底哪个在娘胎里是强大一点的呢?双胞胎的出生顺序是遵从“礼让”原则还是“迫不得已”的原则呢?双胞胎临盆之前,应该也是面临生死存亡的时刻,孪生兄弟或姐妹中,先出来的会不会本身就是弱小一点的,他(她)首先被推挤到了唯一出口?或者可以认为,强大一点的,他(她)还有可以维持在里面呆得更久一点的生命动力,于是把生的希望首先让给了弱小一点的同胞?

“把弱小的推出去或礼让出去”,这种臆想,在和平时期遇到的一些生死关头,或在战争影片的镜头里,是可以找到类似例证的。韩红的《天亮了》所讲述的故事;一个个救了落水同胞自己却牺牲了的动人事迹;自己没有负伤或者只负轻伤,却抢着掩护群众、小孩撤退的光荣战士……所有的这些可以反映人的本性的事例,证明的无非是一个道理:弱小的应该被保护或先撤离。

这是一个非常普遍的道理,和平年代,大家通常能够接受;但遇上战争时期,这是一个令提议者或决策者非常头疼的一件事情——因为,这可能要承担千古骂名。而对被保护的弱小者来说,也会长久的存在心灵痛苦。故此,一旦战争开始,谁也不会提出率先从争斗中撤离出来。

在当前核武器可能随时毁灭地球的情况下,任何一个有核国对想对另一个有核国或其盟国发起挑战,也是非常忌惮的。

美国、中国、俄罗斯、英、法、德、日本,现在谁敢针对这其中的其它国家轻易发动战争?

但上述七国都是世界经济总量排名前十的国家,并且这七个国家都认同了前面提到过的两座金字塔结构。那么,根据和平时期认同“弱肉强食优胜劣汰”的自然法则,在理论上就必定存在这些国家之间会发生战争从而需要重构的可能。

一方面,这些国家相互间不敢轻易发动战争也不能发生战争,另一方面,在理论上又必定会发生战争。所以,人类要避免战争的唯一的出路,只有和平方式。

和平方式,是中华民族最喜欢的方式。中华民族在屈辱中重新崛起,现在依然习惯于和平方式,而且也被大部分其它国力稍弱的国家所认同。

但是,和平方式的具体方法是什么?

和平的出路在哪里?

 

目前,世界各国似乎都内忧外困,采用任何办法都会有分歧,每种办法的作用或影响力都有限。

能不能找出一个可以被普遍接受的办法,以解决当前世界的世纪困局,也是人类面临的生存危机?

还是要回过头来看看大家普遍认同的权力金字塔和财富金字塔。

权力金字塔,由世袭制过渡到了民主制,从此做过改变的国家,政权相对稳定;财富金字塔,仍然沿用了过去的继承制度,经常会受到经济波动的影响,从而需要不断重构。由于始终保留着财产继承制度的财富金字塔重构,存在着“革命与被革命”,或者“改革得利者”与“改革失利者”的矛盾,故而有了“处于权力金字塔中的某些群体,成为财富金字塔中的某些群体的代言人”的情形,实现了二者的“联姻”。权力金字塔方面,由民主制退回到世袭制是大家肯定不会采用的选择,况且,那种结构更不稳定。故此,当前能够改变的、而且是唯一可以改变的地方,只有财富金字塔方面的继承制度。因为即使全部国家采用民主制的权力金字塔结构和沿用继承制的财富金字塔结构,战争依然不可避免;希望走向马克思主义描绘的共产主义社会,事实是要让两种金字塔结构同时消失,那必然还会存在一场世界范围内的暴力革命。这两种情况都是当前的地球无以承载的。

前面提到的七个国家中,只有中国没有遗产税。遗产税,是作为对继承制度的一项抵减,是缩小其国内贫富差距缓解国内矛盾的一项有效措施,但由于不同国家存在不同的遗产税税率,利用资本流动,很多富豪可以逃避被征税,故不能真正有效缩小贫富差距。

如果中国跟着采用遗产税,事实上也就是理论上可以推迟战争发生时间,而无法真正避免战争。

如果中国直接放弃继承制度呢?

新中国其实是首先放弃过继承制度的。我想,这个可能来自于毛主席早年的社会主义思想(参《致蔡和森等》《念奴娇·昆仑》等文)。但后来这个思想逐步被放弃了,因为放弃继承制度的做法没有在世界范围内获得普遍认识,由此在走向共产主义的道路上愿意放弃继承制度的国家就会遇到各种打压,从而遇到了形形色色的实际困难。为此必须首先从内部做出调整,实行改革开放的决策由此得出,这是非常有益的尝试和摸索。

现在,可能有很多同志已经认识到,共产主义意识形态和资本主义意识形态就像资产阶级和无产阶级一样,可以看作是同生的,或者也可以说是互斥的。资本主义早那么一点,共产主义稍微晚些。资本主义意识形态的力量始终强大一些,共产主义意识形态的力量始终弱小一些。它们是同时生存于地球上的孪生兄弟——这个提法估计会让很多同胞难以接受,但这是事实。

这对孪生兄弟中,坚持共产主义理想的国家,只有放弃马克思主义信念,重新接受社会主义思想,才能获得新生;而已经有遗产税和大量富豪捐赠事例的资本主义国家,只有彻底废除继承制度改而实行捐赠制度,才能得到真正的普世价值,否则这些国家的民众还要经历着各种苦难,比如战争或各种各样的恐怖袭击,还有其他社会危机。废除财产继承制度,是全人类自己革自己的命——不是所有人共同经历这样的共同痛苦(心如刀绞),人类就难以彻底脱胎换骨。

至于先后顺序,由于关于双胞胎出生时倒底是弱小的先行还是强大的先行,虽然做过臆想,但目前并没有数据分析,这个顺序还是留给大家共同去思考吧。

 

但无论先后顺序如何,这次,人类是真的会彻底脱胎换骨了,是用和平方式来解决。

从此,人类重新进入了“道法自然”的捐赠制社会。

在捐赠制社会,民主制的权力金字塔和捐赠制的财富金字塔,其结构将会发生悄悄的变化——她们的线条开始变得柔和,而且相互有了亲和力,最终相拥在一起,形成了合抱的阴阳鱼。


 

(十六)利益固化倾向的影响、成因分析及其破解方法

2016122113:05

 

        曾想对当今时代各阶层做个分析,网上一搜,已经有很多人为此付出过努力,于是作罢。社会出现分层的原因分析方面,当前很多观点,各有所长。

不久前刚好在坛内谈到,也许天地造化,龙虎山有了人生各阶段的自然固化。后来与朋友聊天时,突然听到“利益固化”一词,并略有追问,印象颇深。几天来脑子里将它翻出来琢磨了一遍又遍,原来“利益固化”一词,早见诸于十八届三中全会的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》。不过第一次有人面对面和我说出来,而且和我说的“人生各阶段自然固化”有点不期而遇。看看能否让它们扯上点关系?

一、利益固化倾向的影响

    做投资的朋友口中谈及,利益固化积弊,已经相当顽固,社会分层现象严重,底层民众想要改变命运,唯有教育一条通道还算畅通,所以只有拼命挤在这条独木桥上,故其看好教育领域的投资。朋友分析可谓合情合理。

    利益固化倾向,早已使得“出门必求人”成为大家习惯,其表现形式其实就是“中国人没有排队的习惯”,故而“中国人不守规矩”渐渐成为国际共识,使得“偷税漏税”成为每个人都主动或被动干过的事,税收筹划师成为围绕着税务部门的掮客……

利益固化倾向,产生官僚主义。在自己的领域,独断专行,任人唯亲。对上阿谀奉承,对下颐指气使……

       利益固化倾向,产生利己主义和行业潜规则。利益集团抱团取暖,实业界、投资界、中介机构沆瀣一气……

利益固化倾向,产生本位主义。区域不平衡难以打破,以致证监会打算在资本市场实施倾斜政策,遭到知名学者“奋笔疾书”,全然忘了过去正是倾斜政策扶持了经济特区,意识僵化可见一斑,机制僵化也就可想而知……

利益固化倾向,各种邪恶势力死灰复燃,愈演愈烈……

    利益固化倾向,导致部分基层甚至中高层干部脱离群众,群众不满情绪、上当受骗感觉加剧……

    利益固化倾向,使得改革困难重重,到处都需要攻坚克难,各方群众热切期待,中央始终疲于应对:股市、汇市、债市、房地产、期货、互联网金融,按下葫芦起了瓢......

    利益固化倾向,如果腐败无法从根本上得到遏制,其最终结果可能是导致国家分裂甚至战争。

 

二、利益固化的成因分析

利益固化,使得人生各阶段的任务被打乱,人们的行为开始错乱,社会风气日益败坏,逐步导致人人自危,自危需要加强防患,防患失去相互信任,于是相互交流越来越不顺畅,防护网越织越密,人们逐渐退缩至自己的堡垒,成了那只“作茧自缚”的蚕蛹。当有一天苏醒过来,一步步咬断那些自己织就的防护网,直到咬断最后一根,它才能“化蛹成蝶”,翩翩起舞。

谁都无法否认改革开放的历史作用,但究竟是启动了什么机制,可以致使人们的价值观和社会风气在三十几年内发生如此巨大变化?就好比启动了僵尸游戏后,永远有打不完的一批批僵尸来袭一样。在大家难以忍受当前痛苦的情况下,年长些的人们开始选择忘记改革开放之前的痛苦而重新回味着其美好。此时,是否意味着一项政策的效果,已经由开始的“利大于弊”在向“弊大于利”慢慢转化?人类能否找到自己所织就防护网的最后一根丝线

当前的时代,个人认为,各行各业,都已经没有嘲笑别人的资格,哪怕对方是国足。

改革开放之后,腐败的成因,在《治标治本正本清源——谈反贪腐斗争如何深入下去》(上篇)中简要论述过,但利益固化的成因从未提及。

应该说,上世纪五十年代我国完成了社会主义改造,为后来的改革开放提供了公平的基础。农村有了分田到户,在起跑线上,大家是相对公平的。由于个体能力的不同,加上勤劳与懒惰的区别,差距开始出现。这是属于合法劳动但效率不同产生的收入差距,是人们普遍认同并不可剥夺的。随着社会的发展,人们的认识在改变,比如改革开放之初的“投机倒把”(当时界定的范围应该很广),渐渐变成了“搞活流通”,当然,纯粹的官商勾结除外。改革开放的全过程,纪检监察审计工商税务各条战线的监督管理政策从未停顿过,打击经济犯罪也没有松懈过。但是,人们很容易发现,网越织越密,能够层层突破的漏网之鱼却越来越大(漏网之鱼不仅限于贪官,也包括偷逃税者及诈骗、黄赌毒黑淫团伙),而一旦漏网成功,漏网之鱼可以通过继承留给子孙或者其它亲人,最终形成家庭财富积累下来,彻底完成固化过程。因此,裸官、临阵(纪检上门)跳楼、自杀等等现象出现,以牺牲一个保全一家利益,生命就成了维护利益固化防护网的最后一根丝线,在这些自愿牺牲的生命看来,私有财产继承制度是可以帮他们或多或少地去维持其部分利益以使其得以固化下去的

所以,私有财产继承制度就是利益在代际间固化的形成机制,是吸引人们走向邪恶的真正诱发器。它对人类阴暗面行为具有天然的引力作用,逐步使之固化,乃至如今根深蒂固,积劳成疾。毒素不清,康复难见。四千余年来朝代的历次更迭,绝大多数可以归结于此。

私有财产继承制度,好比田径比赛里的4X100米接力赛,最终的差距,几乎肯定会比最激动人心的100米个人赛来的大。大家都知道,100米赛跑,人与人之间的差距是不大的,细微的差别,有时甚至需要靠设备协助识别;4x100米接力,差距的大小就体现出来了,需要借助设备识别的几率很小。贫富差距的扩大,道理和接力赛一样,私有财产继承制度首先将原有差距固化下来,通常情况下,接力次数越多,贫富差距越大。而贫富差距扩大、腐败盛行的后果就是朝代更迭。

私有财产继承制度不废除,就存在人与人之间的斗争与反斗争,好比僵尸游戏的程序一直运行着。

 

三、破解利益固化的方法

       20161210日,网友“梦想中的桃源”在强坛有贴文《什么是平等》,该文对“平等”做了必要解释。读完后留言:“自由、平等、博爱”之所以无法实现,在于“平等”二字的无法实施。大家都认为私有制度是罪恶的,但使“私有产权”或者说“利益”固化下来的,是私有财产继承制度,这是“平等”无法实现的经济基础。“没有继承的私有”本身并不罪恶。用“自由、公正,尊严、博爱”,取代西方价值体系(或者说在其基础上进行改进),作为人类核心价值追求,则人类可以从容走向桃花源。

        从“平等”一词需要不断被官方、被民间拿出来反复解释来看,已经是个可以淘汰的用词。

当绝大多数个体,在适当的时候愿意抛开个人“既得利益”,将之回馈于社会,就能彻底突破利益固化的藩篱。废除私有财产继承制度,等于全部拆除利益固化的藩篱,而不仅仅是“突破”。而废除财产继承制度,推出个体身后财产全额捐赠制度后,不搞接力赛,只搞个人赛,允许、鼓励个体能力的最大发挥,社会贫富差距就不至于不断扩大,而是相互促进,共同提高,从而可以实现共同富裕。当个人欲望需要与个体尊严进行较量,会使更多的人们自觉启动自律机制,从而减少需要他律约束的机会,社会管理成本大大降低。这样,废除私有财产继承制度后,通过几代间的传递、影响,就可以实现大自然在龙虎山给予人类的馈赠所带来的启示,实现人生各阶段的相对固化。

道法自然,必有和谐世界。

和谐世界,必定道法自然。

 

当前,利益固化已经形成精神沙漠,造就了自然沙漠。毫无节制的掠夺,使得四大文明古国失之其三,中华文明何以保存?因为我们有“易”,我们有“道”。二者讲求的是动态平衡,废除私有财产继承制度就是实现人生的动态平衡。但是,当前, 在我们强调要与国际惯例接轨的过程中, “易”和“道”未能大力彰显,甚至离我们越来越远,于是我们与世界一道,宛如被命运扼住了咽喉,宛如孙悟空被施了“紧箍咒”,翻江倒海,痛苦不堪。一直以来,孙悟空大闹天宫时咬了一口的仙桃落入了龙虎山,观音的莲花座固定在芦溪河,水浒的镇妖井冒在天师府……这些都只是传奇。那么现在,大自然将人生各阶段、将四大神兽一块固化在龙虎山得以呈现出来,这是不是给人类最后的恩赐呢(龙虎山天下绝)?是不是在向人类昭告——遵循自然规律,和谐社会开启?

龙虎山,是大自然遗留在人间,馈赠给人类拯救自己的密钥,是和谐社会(也即仙境)的人间固化,是和平之都,是未来世界的生命之都,是未来真正的人间仙境。

 

                      

(十七)权力的烦恼
       ——只有社会主义社会才能让世界跳出周期波动的怪圈

20170419-19:27

 

  空想社会主义无法成为真正的社会主义,因为无产阶级(工人阶级)还没有取得政权,而掌握权力的资产阶级作为一个阶层,不会主动革自己的命
  
马克思恩格斯所说的科学社会主义,是否完全“科学”,值得商榷。一个世纪以来的实践,遇到各种困难,证明了以绝对的公有寻求公平,会极大地压抑人的本性,从而逐渐造成社会效率低下,乃至社会需要再次变革。
  
社会主义国家的再次变革,都是在向资本主义国家学习,主要是学习借鉴西方国家的经济制度,但尽量保持着政治制度不变。这在很多学者看来是补课。既是补课,就要认真学好好学,不能走样,不能修改,毋需创新。于是,东欧国家纷纷改换了门庭;苏联分崩离析,俄罗斯接受了西方的建议采用了休克疗法”……之所以会这样,是因为经济基础发生改变,就能导致上层建筑发生改变这个最基本的马克思主义哲学原理起了作用。
  
我国反贪腐斗争应该继续抓、从严抓,而且要一抓到底(基层)。但现实情况是,从省级到村级,抓的力度呈衰退趋势。故此,老百姓对于身边的切肤之痛,还是无法释怀。
  
我国的反贪腐斗争,得到了国际社会的一致赞誉,因为腐败是几千年来的社会通病,三权分立的国家也没有解决好这个问题,国际组织比如国际奥委会和国际足联,甚至包括以世界和平为己任的联合国,都存在权力的烦恼
  
权力的烦恼——写到上面一段,我毫不犹豫地把原来那长长的标题改成了副标题。人类究竟是有了什么权力,才会在让那些地位显赫或者已经功成名就的社会精英坠入深渊?与此同时,普通百姓,也在受着什么权力的吸引,或者是受着什么权力的保障,从而愿意一步步放弃做人的基本原则,不断把自身的道德底线后移,去迎合那些身边的成功人士,争取自己也有机会成功,以满足自身不断膨胀的欲望?
  
按照当前的理论,这是私有制度使然。两百多年前,卢梭跑到树林里一段时间,挖出人类不平等的起源在于私有制。后来,马克思把他看成是现代社会主义和共产主义的始祖之一。循着卢梭的发现和马克思主义理论,无产阶级与资产阶级进行了艰苦卓绝的斗争,在世界版图的一半地域取得了政权,科学社会主义不再像空想社会主义只能小范围试验那样,而是有了大范围的试验场所。试验结果前面已经讲述。
  
科学社会主义的势微,问题究竟出在哪里?如果私有制度是罪恶的,在废除了私有制度的地球一半版图上,人们为什么仍对罪恶那么向往?马克思是不是把婴儿连同洗澡水一起倒掉了?人们真正向往的是不是那个婴儿?人们是不是应该把婴儿抱起来而把真正的洗澡水倒掉?
  
带着这些疑问,我们再回头去看前面说过的社会变革。在所有进行了变革的国家中,我国的方式已经被公认为是最成功的,这点不必谦虚。我国的变革中,主要在于经济基础的变化,包括关于公民的经济基础关于社会的经济基础两部分。公民的经济基础方面,从1982版本的宪法开始,第十三条保护公民的私有财产权和私有财产继承权,至今没有发生变化。社会的经济基础方面,除了在以生产资料社会主义公有制为基础(或者说为主体这种表述基本没有变化之外,后面的表述始终在调整,从允许个体经济存在,逐步发展到允许私营经济和现在多种经济成份并存的局面。这种变化,伴随着人们生活水平的提高和国家实力的提升,始终被认为是社会进步的体现,是制度优越性的体现。这是我国对世界经济发展所作出的贡献,也是我国在为人类发展而作出的新的探索。
  
但是,在本次国家大力反腐之前,如果我们把人们生活水平的提高和社会道德水准的下降结合起来看,如果我们把国家实力的提升和国家政权的稳固程度结合起来看,情形就有些不乐观了。好在广大人民群众盼来了新的时机,有了新的转机。
  
改革后,关于公民的经济基础没有变化,而是关于社会的经济基础在不断变化,但不断犯错、犯罪的,却是公民的一部分。社会变革之前也即改革开放之前,当公民的经济基础中不保护公民私有财产权和私有财产继承权,社会效率从开始的激情高涨到逐渐衰退;改革开放之后,当公民的经济基础中既保护私有财产权又保护私有财产继承权,社会效率逐步提升到最终爆棚,随同世界反复上演经济危机(或者说经济不断处于危险境地)。至此,哪个是婴儿,哪个是洗澡水应该一目了然——“私有财产权就是人们向往的、喜欢的、无法离弃的婴儿(也是人类自己);而私有财产继承权,就是让人类这个婴儿无限眷恋、曾经长久滋润过他们并与之嬉戏而舍不得离弃、但现在可以倒掉而且应该倒掉的那盆洗澡水
  
人类需要生存,人类需要尊严从而需要自我实现,这就需要对私有财产权进行保护。
  
但是,人类的自我实现也需要有个(底线)这个,在有私有财产继承权的保护之下,它会不断调整——我要让我子女生活的好些,绝不能输在起跑线上;我要让我的亲朋好友也能跟着致富从而看得起我一些;我要成为本县、本省、本国乃至世界首富;为了干成某件事我要去求某某领导通融一下;某某领导为我出了很大力我要去好好感谢他;我帮了他那么多忙拿他一点也是应该的;要我帮你忙你得分一大半给我……这一切难道不是因为后面有着私有财产继承权的保护与吸引?这个权力,自其诞生以来,不断激励着人们;这个权力,同时也在不断摧毁着人类。这,就是真正不断带给人类烦恼的那个权力,它给社会带来一轮又一轮的更迭,它带来了资本主义社会一波又一波的经济危机。资本主义国家用遗产税制度,可以部分缓解这种权力(即私有财产继承权)产生的社会矛盾,但无法彻底摆脱它带来的烦恼,故而,他们也会对我国当前的大力反腐会表示赞许。而我国自身,特别是专家学者,几乎一致认为,应该继续学习他们,尽快推出遗产税。如果,社会能够废掉私有财产继承权而不是推出遗产税,那就可以帮人们找到这个“度”——因为每个个体都毫无例外地必须面对这条“生死线”(底线),那么,每个个体需要背负“多少”到这条生死线上
个体生存需求),能够背负“多少”到这条生死线上(体现个体能力,属于自我实现需求),愿意背负“多少”到这条生死线上(体现个体社会价值,仍属于自我实现需求),就会成为其必然思考的问题(关于个体生存需求与自我实现需求,请参2015125日强坛贴文《治标治本正本清源——谈反贪腐斗争如何深入下去》上篇)
  在论坛里,经常遇到一些网友,他们是忠实的马克思主义者,总会一遍遍提醒我,废掉了私有制度,私有财产继承制度就当然废除了,这种依附于财产权的派生权力是没有必要单独废除的。这种观点,就是说,当前的社会没有必要改变,他们是不是真正的马克思主义者,他们在维护什么,这并不好直接下结论。但是,在我国也经历过科学社会主义阶段、然后定下共同富裕目标、寻求社会变革、至今需要大力反腐而且社会隐患仍未消除、人们正在苦苦寻求解决方案、世界都在为经济困境而困惑的情况下,这种抬出或者死抱着一百五十年前马克思主义观点的做法,真正维护了什么,最终是否有利于最广大人民群众,这个是可以作出结论的。这种观点的存在,印证了我过去贴文中说的资本主义与共产主义就是一对孪生兄弟,它们同生同长,共同存在。现在,它们只有一同脱胎换骨,社会才能迎来新生。
  
走出初级阶段的社会主义阶段,其经济基础部分,应该很简单,就是公民没有了私有财产继承权的社会
(可参强坛201746日《“反腐败”其实应该从“反封建”着手》与418日《 “不想腐”的机制该如何建立?》两篇贴文)。如果在全球实现,算是世界公民愿意革自己的命

当今的世界困局,与过去的周期性危机类似,(2008年)发端于高度发达的资本主义国家,恰恰缘于其毫无节制的欲望膨胀(/扩张),并迅速传播至世界各地,至今余孽仍在。任何一个国家、任何一个政党、任何一个财团或企业,与任何一个个体一样,欲望都需要节制,特别是需要“自我节制”。而这里所有的“自我节制”,最简单也是最有效的办法,就是从个体的“自我节制”开始。因为任何个体之外其他形式的欲望,都是人的欲望的体现,当个体或者少数人不断膨胀且无以克制的欲望,最终上升为国家意志,哪怕仅仅是瞬间替代了国家意志(指那些未经国家授权而滥用职权的情形),国家的灾难往往就会随之而来,甚至全人类的灾难也可能发生,人类成为地球上另一类“恐龙”也就可能变成现实。

废除私有财产继承权,革自己的命,就是“自我节制”。在此,为各位奉上我2014年底在温州帮一家企业集团做债务重组咨询时的小小心得。

四有歌

激情创业能吃苦,辉煌曾经有;

危机瓶颈来困扰,办法总会有;

内外因果深查究,节制定要有;

扬长避短重上路,喜悦才常有。

后来,我把原文中的“扬长避短”改成了“拾遗补漏”,因为个人认为,“砂眼效应”或者说“蚁穴效应”,往往比大家一直说的“短板效应”危害更大。


  
从资本主义社会走到社会主义社会并不难,只是相当于把遗产税比例从当前的某个数提升到100%,而这些国家的富豪裸捐行为已经给出了示范。这些国家在一步步朝这个方向努力,这大概是马克思主义理论的某些方面起到了作用,应该给予肯定。
  
处于社会主义初级阶段的国家,走到社会主义阶段也不难,废掉宪法中对公民私有财产继承权的保护,就可以完成社会过渡。这符合以人为本的执政理念,符合和谐发展的时代要求,符合共同富裕的改革目标
(详参本人名下2015820日的贴文《亮剑——探讨从社会主义初级阶段进入社会主义实现共同富裕的一条途径》,201739日的《再从国企改革谈经济改革》一文对原文没有过多涉及的如何防范金融风险方面作了补充,201741日的贴文《“践行新发展理念”“突破社会发展瓶颈”的关键点究竟在哪?》进一步作了归纳总结)
  世界大战的隐患并没有消除,因为双胞胎还在母胎中(即地球上)打算死掐,虽然处于弱势的一方有些被动无奈。
  
世界和平的希望仍未破灭,因为世界的眼光都聚焦在中国——世界期待中国方案

 两三百年前,作为上层建筑领域的权力交接方式,纷纷(而不是齐刷刷地)在世界多数国家由世袭制转换为民主选举制,算是得到了世界人民的拥护。马克思认为,与此对应,作为经济基础的财产(主要是生产资料)所有制,应该由私有制转换为公有制。一百多年来的实践表明,涉及这个方面的理论并不是很成熟故而至今没有真正成功。

 如果权力的交接,不是和财产所有制对应,而和个体身后剩余财产的处置方式进行对应,那么,用个体身后剩余财产的全额捐赠制度,取代当前的私有财产继承制度,似乎顺理成章。想要实施,则利用现代信息技术的发展和国际合作中的磋商机制,可能选择纷纷完成也可以做到“齐刷刷地”完成(注释)

注释:此处回应20161028日贴文《从容走向桃花源 ——来自一个旅者的生命感悟 (连载之二:开篇及自序—一步之遥)》中的叙述:“要让这纷乱嘈杂的约200个国家,像抗战胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵仪式上,在天安门前正步走过的指战员们那样,齐刷刷地走出这一小步,很难很难。这需要有个具有相当感召力的领导者(指国家),能够率先迈出这一步,藉以号召一批具有相同认知的国家,共同开创出世界的全新局面”。

笑仲伯 发表于  2018-07-17 22:35:11 0字 ( 0/6)

回复@吴愚:回复@吴愚:可以出书么?《关于废除“资本继承制”之当代社会上以资本主义行式展现的“世袭罔替”》

回复@吴愚:回复@吴愚:可以出书么?《关于废除“资本继承制”之当代社会上以资本主义行式展现的“世袭罔替”》

20180627贴出了系列之八后,已经中断了半个月。希望能将个人从不同角度感悟到的有关私有继承权对社会的影响,继续介绍给各位网友。

 

关于废除私有财产继承权主张的来龙去脉(之九)

【前注】

     个人认为,是私有财产继承制度的固化作用,逐步累积导致腐败循环发生,过去的朝代更迭、现代的经济危机、霸权主义和潜在的世界大战危机都主要是它导致的结果。它在整个社会系统中产生作用,通过对每个个体产生日积月累的影响从而影响着整个社会风气。这好比钟表中的秒针跳动能够对时针产生的影响一样,微乎其微,故而不为人注意,没有人警觉。但秒针的持之以恒,让时针也会循环转圈。秒针的跳动能够带动时针缓慢移动,其根本原因在于传动装置。每个个体就是那秒针,继承制度是传动装置。而原动系统(这里是对秒针而言的。对人而言,私有财产权是原动系统),其实是不可缺少的。

这是个重大话题,它触及了社会转型问题。一直以来,个人非常清楚,仅凭自己肤浅的能力,肯定有难以持续深入下去的时候。故而,在强坛不厌其烦地阐述着这一主张,希望可以抛砖引玉。如果会有更多专家学者愿意去了解一下的话,估计会发现一片新的天地。

本系列把三年多来个人思考后形成的贴文,选出一些关键的予以重贴,以期各位网友能对个人主张的来龙去脉有个基本了解。可以肯定的是,这些贴文并没有也无法构成完整、严密的逻辑架构,它仅仅是本人从生活与复杂工作经历两方面得来的感悟。

本次选择的三篇,是个人从不同角度对私有财产继承制度的感悟,并没有严格的论证过程。第一篇介绍了个人从自然法则中参悟人类行为矛盾的缘由;第二篇从人人都具有的对既得利益固化的倾向,谈其可能造成的影响(会带来的危害),分析成因并提出破解方法;第三篇,通过权力拥有者时刻面临诱惑的烦恼的现象,试图找出会真正导致“欲望无底线”的那个权力。不当之处,欢迎大家批评指正!

从本系列之八起,文章标题下面的日期均为在论坛深水区初次发贴的日期,并省略掉了在文后加备注、附上部分网友留言及回复两个环节。敬请谅解!

                                        20180712-11:40


 

(十五)从“弱肉强食优胜劣汰”的自然法则

探讨人类共同走出当前困境的方法

201689

 


    长期以来,“弱肉强食、优胜劣汰”被视为动物界乃至生物界的自然法则。人类属于高等动物,因此,人类社会的活动通常被认为也符合这一自然法则,所谓“物竞天择”。

    喜欢看《动物世界》的朋友,非常熟悉动物界弱肉强食优胜劣汰的情景;喜欢看商战片的朋友,肯定懂得经商中的弱肉强食法则;喜欢战争片的朋友,也清楚人类社会弱肉强食的残酷性。

    有一点,无论在商战片还是战争片中(国内国外的都一样),大多会以“弱肉强食”开局,却往往会用“以弱胜强”的形式展现出戏剧性的结局。

那么,人类社会的活动,倒底符不符合“弱肉强食优胜劣汰”的自然法则?

 

    如果在和平年代,回答这个问题,我说“符合”,相信会得到绝大多数人的认可;我说“不符合”,那会被人笑为“白痴”——物竞天择,是大家在和平年代认同的自然法则。

如果现在是战争年代,假如我方处于弱势,我仍抱着“符合”的观点去行事,那极有可能要被归入“汉奸叛徒卖国贼”的行列;坚持“不符合”的观点,我就可能进入“英雄”的队伍——弱肉强食是战争片的开局,以弱胜强却是战争片的主旋律,正义战胜邪恶,这时候是多数人的共同期待。而且和平时期的商战片也是这种表现形式。

假如战争年代我方处于强势,则上述回答所能获得的结果又将相反。

人类为什么会如此矛盾?

 

希望探讨上述两个问题,是因为人类社会正处在“会不会有第三次世界大战”、“需不需要第三次世界大战”、“怎么避开第三次世界大战”的共同困惑之中。

    和平时期,绝大多数人一方面遵从着“弱肉强食优胜劣汰”的自然法则,另一方面却乐意在商战片中演绎“以弱胜强”的剧情;战争年代,则无论如何,都会展现出“弱必胜强”的结局——可能需要通过游击战、持久战,也可能要强忍胯下之辱而后卧薪尝胆,等待绝地反击。在前面提过的,无论是商战片还是战争片,都是指艺术化之后的电影或电视剧,不包括记录片类型。

战争年代,大家呼唤正义,希望“正义战胜邪恶”并且多数情况下实现了。那请问——经历了上一次战争之后,在和平年代,正义又躲哪里去了?正义倒底是被谁给渐渐藏了起来从而需要一次新的战争?

 

阶级社会的和平年代,人类社会存在两座金字塔——权力金字塔和财富金字塔。在阶级社会以前,人类大概像动物界一样,只存在权力金字塔,遵从着“弱肉强食优胜劣汰”的法则,权力的交接通过竞争或禅让制度完成。

权力金字塔和财富金字塔,是阶级社会的人类在认同了“弱肉强食、优胜劣汰”法则这个前提下形成的。由于“弱肉强食、优胜劣汰”法则自然存在,所以叫“自然法则”,故此,人类阶级社会存在的“弱肉强食、优胜劣汰”通常也被认为符合“自然法则”。

但这个自然法则,在遇到了权力世袭制度和财产继承制度之后,是否依旧保持了“自然”?按照人类社会的“弱肉强食、优胜劣汰”这一“自然”法则可以保持长久运转吗?

在资本主义社会以前的阶级社会里,这两座金字塔基本上是重合的。此时,权力金字塔实行的是世袭制,财富金字塔实行的是继承制。在权力世袭和财产继承的社会里,要保持任何一层的稳固,必须有足够稳固的下一层作为基础。一旦某一层的局部或全部出现无力接济的情形,必然发生金字塔局部甚至全部重构。历史告诉人们,这种结构是容易产生结构断层的,反复出现的宫廷内斗、社会动荡、权力更迭就是这种断层的表现。所以,在资本主义社会以前的阶级社会里,人类社会的“弱肉强食、优胜劣汰”的“自然”法则无法保持长久运转。

自资本主义社会起,权力金字塔方面,由世袭制换为了民主制,财富金字塔这边,实行的是仍然是继承制。这两座金字塔的关系开始是相对独立的,后来若即若离,逐渐变得有些暧昧,最后在绝大多数国家,几乎都实现了联姻。在这种结构中,一个国家范围内的社会动荡总体减少了,但随着两座金字塔的关系暧昧与联姻,国内各种民生问题甚至经济危机频繁出现,而外部的局部战争、世界战争也并没有明显减少。所以,自资本主义社会起,人类社会的“弱肉强食、优胜劣汰”的“自然”法则仍旧无法保持长久运转。

权力世袭社会里,两座金字塔大多同时发生重构;权力的产生实行民主选举之后,也会分别发生权力金字塔或财富金字塔的重构,而财富金字塔的重构偏多。所有的这些“重构”,起因都是作为基础的下一层发生变化,从而已经不符合“弱肉强食优胜劣汰”的自然法则需要推倒重来。

马克思主义诞生,使得权力金字塔和财富金字塔可以从理论上同时消失,各国的无产阶级为此进行了艰苦卓绝的不懈努力。上世纪俄国十月革命胜利之后,社会主义阵营不断扩大,几乎取得了世界版图的半壁江山。这种胜利之后,更多的是由于社会主义阵营的兄弟内部产生分歧,加上各种外部因素(外部因素中,最主要的财富金字塔的吸引),从而导致这个阵营的队伍越来越小。面对这种情况,依然维持在这个阵营里的以中国为代表的,也先后做了重新吸纳“两座金字塔结构”的尝试(摸石头过河)。这种试验,让尝试国、让世界经济,得到了一段时期的快速发展,多数国家开始繁荣起来。但像过去任何一次社会重构一样,稳定、快速、可持续的发展,仅仅存在于理论上。当前,世界各国,无论处于哪个阵营,经历了一段相对和平的发展时期之后,绝大多数都遇到了经济滞涨甚至衰退的难题。

但是,我们千万不应就此否认马克思主义的伟大作用,千万不能就此否定中国改革开放的伟大作用。应该说,马克思主义引领了我们走向找到出路的方向,而改革开放是在朝此方向的路径仍不明朗的情况下所作的又一次尝试。这种尝试,为人类最终找到通向自由的出路是十分有益的。

 

中国象棋有64个空格,关于“第1格放2粒谷子,第2格放4粒,第3格放8粒……”这个故事,想必炎黄子孙都知道。目前世界上能否产足可以放到第64格的谷子,个人还没算过也不想算。这个故事很好的说明了基础与塔顶的关系,它告诉人们的是这样一个道理——“更上一层楼”倒底有多难。

另一个文明古国埃及,至今保存着若干金字塔。这些大小金字塔的存在,似乎是古埃及人们在用实例验证塔尖与塔基的关系,验证“更上一层楼”的难度。这些实例验证了这样的事实——在权力世袭和财富继承制度下,塔顶不但不能无限升高,反而一代不如一代(最大的三座金字塔分别是胡夫及其儿子、孙子的,高度呈下降趋势),于是停下来不再建了。

    然而,中国象棋格子里摆谷子和埃及金字塔的这种含义,并没有被一直以来的主流社会所意识到,因为大家崇尚“永无止境”的科学追求,喜欢“更上一层楼”的精神快感,拥有“物质极大丰富从而可以各尽所能、按需分配”的共产主义理想。

    在权力世袭社会里,人们是认同社会财富(野蛮)再分配的,这就有了欺骗、偷盗、抢夺、凶杀、强征、战争;权力世袭在部分国家和地区消失后,代之以权力的民主选举,而财产继承依然保留,于是内部战争一环相对减少,取而代之的是“经济危机”;而经济全球化趋势,使得“经济危机”具有传导性或叫可转移性,从而引发更多的贸易纠纷乃至“外部战争”。如果我们把过去的“国家”观念,放大到现在的“世界”范围(地球村),我们就会发现,由于财产继承制依然在世界范围内普遍存在,必然产生强国与弱国,当强国依然想维护其统治地位,也就是要继续维护它作为国家的“权力世袭”,必然需要足够的弱国来维持其运转。因此,只要财产继承制在这个世界上存在,哪怕是小范围存在,战争就无法避免。财产继承制存在于哪个范围,哪个范围内就会受到战争波及;继承制存在于哪个层面(学术、宗教)而不得突破,哪个层面就会受到攻击。

    因为欺骗、偷盗、抢夺、凶杀、强征、战争这些阴暗面(负能量)在继承制社会始终大量存在,而与之对应的阳光面(正能量)显得尤为可贵,但却难以得到持久的发扬而大量彰显。即使某些时代想大张旗鼓去宣传这些正能量,也会不断受到各种挑战。

    为此,我们可以发现:继承制社会的物质越来越丰富,但人类活动的自由度却没有得到相应的发展,有些方面甚至出现了倒退——我们有了防盗窗、防盗门、小区保安、各种密码保护、保险箱柜、行业潜规则、地区贸易保护、关税、警察、国防……所有这些还不够,我们甚至想象出了需要应对外星人来袭!

人类是不是“作茧自缚”、“庸人自扰”?是不是“杞人忧天”?

人类通向自由的出路在哪里?

   

    两三百年前轰轰烈烈的革命运动以来,一直存在另一种革命形式:不抵抗运动,也即非暴力革命。共产主义传入中国的早期,指导尚在襁褓之中的中国共产党成长起来的,靠得是国共合作的基本策略。任何时代,弱小的一方想要取得革命的胜利,都存在两种选择——非暴力形式或暴力形式。而这两种选择中,非暴力形式一定是第一选择,但历史上最终能够成功的案例屈指可数,因为强势的一方很少愿意作出真正让步。所以,暴力形式才会成为最主要的革命形式,这是弱小一方被逼无奈的选择,此谓“官逼民反,民不得不反”,“人若犯我,我必犯人”。

当前的选择,道理一样,也是两种可能。但与一百多年前相比,因为科技的进步,仅仅多了一个因素——是“仅仅”——足以毁灭世界的核武器。那这多出来的足以毁灭地球的一个因素,也就成为将人类推进了只剩唯一选择的境地,而唯一选择就是——非暴力革命,不抵抗运动,和平方式。这种选择不会是单方面的,而必须是而且一定会是双方面(或多方面的)的,但一定有一个顺序。

这个顺序会是怎样的呢?

 

关于“顺序选择”此时有了个人臆想。这个臆想,一如吴愚过去的大多数文章,起源依然来自生命降临的时刻。只是这次换成了双胞胎。

在我的记忆中,存放着一个非常奇特的传闻,但是并没有去做过任何统计从而能够给予实证——孪生兄弟或姐妹中,通过自然分娩的,早那么一点点时间出生的哥哥或姐姐,在后期的成长发育中,往往会比弟弟或妹妹个头稍微小那么一点点,而且弟弟或妹妹,通常都是相对活跃一些的。这种印象,如果真的是生活中的普遍现象,那能不能为上述提到的“顺序选择”提供些参考依据呢?哥哥姐姐或弟弟妹妹,倒底哪个在娘胎里是强大一点的呢?双胞胎的出生顺序是遵从“礼让”原则还是“迫不得已”的原则呢?双胞胎临盆之前,应该也是面临生死存亡的时刻,孪生兄弟或姐妹中,先出来的会不会本身就是弱小一点的,他(她)首先被推挤到了唯一出口?或者可以认为,强大一点的,他(她)还有可以维持在里面呆得更久一点的生命动力,于是把生的希望首先让给了弱小一点的同胞?

“把弱小的推出去或礼让出去”,这种臆想,在和平时期遇到的一些生死关头,或在战争影片的镜头里,是可以找到类似例证的。韩红的《天亮了》所讲述的故事;一个个救了落水同胞自己却牺牲了的动人事迹;自己没有负伤或者只负轻伤,却抢着掩护群众、小孩撤退的光荣战士……所有的这些可以反映人的本性的事例,证明的无非是一个道理:弱小的应该被保护或先撤离。

这是一个非常普遍的道理,和平年代,大家通常能够接受;但遇上战争时期,这是一个令提议者或决策者非常头疼的一件事情——因为,这可能要承担千古骂名。而对被保护的弱小者来说,也会长久的存在心灵痛苦。故此,一旦战争开始,谁也不会提出率先从争斗中撤离出来。

在当前核武器可能随时毁灭地球的情况下,任何一个有核国对想对另一个有核国或其盟国发起挑战,也是非常忌惮的。

美国、中国、俄罗斯、英、法、德、日本,现在谁敢针对这其中的其它国家轻易发动战争?

但上述七国都是世界经济总量排名前十的国家,并且这七个国家都认同了前面提到过的两座金字塔结构。那么,根据和平时期认同“弱肉强食优胜劣汰”的自然法则,在理论上就必定存在这些国家之间会发生战争从而需要重构的可能。

一方面,这些国家相互间不敢轻易发动战争也不能发生战争,另一方面,在理论上又必定会发生战争。所以,人类要避免战争的唯一的出路,只有和平方式。

和平方式,是中华民族最喜欢的方式。中华民族在屈辱中重新崛起,现在依然习惯于和平方式,而且也被大部分其它国力稍弱的国家所认同。

但是,和平方式的具体方法是什么?

和平的出路在哪里?

 

目前,世界各国似乎都内忧外困,采用任何办法都会有分歧,每种办法的作用或影响力都有限。

能不能找出一个可以被普遍接受的办法,以解决当前世界的世纪困局,也是人类面临的生存危机?

还是要回过头来看看大家普遍认同的权力金字塔和财富金字塔。

权力金字塔,由世袭制过渡到了民主制,从此做过改变的国家,政权相对稳定;财富金字塔,仍然沿用了过去的继承制度,经常会受到经济波动的影响,从而需要不断重构。由于始终保留着财产继承制度的财富金字塔重构,存在着“革命与被革命”,或者“改革得利者”与“改革失利者”的矛盾,故而有了“处于权力金字塔中的某些群体,成为财富金字塔中的某些群体的代言人”的情形,实现了二者的“联姻”。权力金字塔方面,由民主制退回到世袭制是大家肯定不会采用的选择,况且,那种结构更不稳定。故此,当前能够改变的、而且是唯一可以改变的地方,只有财富金字塔方面的继承制度。因为即使全部国家采用民主制的权力金字塔结构和沿用继承制的财富金字塔结构,战争依然不可避免;希望走向马克思主义描绘的共产主义社会,事实是要让两种金字塔结构同时消失,那必然还会存在一场世界范围内的暴力革命。这两种情况都是当前的地球无以承载的。

前面提到的七个国家中,只有中国没有遗产税。遗产税,是作为对继承制度的一项抵减,是缩小其国内贫富差距缓解国内矛盾的一项有效措施,但由于不同国家存在不同的遗产税税率,利用资本流动,很多富豪可以逃避被征税,故不能真正有效缩小贫富差距。

如果中国跟着采用遗产税,事实上也就是理论上可以推迟战争发生时间,而无法真正避免战争。

如果中国直接放弃继承制度呢?

新中国其实是首先放弃过继承制度的。我想,这个可能来自于毛主席早年的社会主义思想(参《致蔡和森等》《念奴娇·昆仑》等文)。但后来这个思想逐步被放弃了,因为放弃继承制度的做法没有在世界范围内获得普遍认识,由此在走向共产主义的道路上愿意放弃继承制度的国家就会遇到各种打压,从而遇到了形形色色的实际困难。为此必须首先从内部做出调整,实行改革开放的决策由此得出,这是非常有益的尝试和摸索。

现在,可能有很多同志已经认识到,共产主义意识形态和资本主义意识形态就像资产阶级和无产阶级一样,可以看作是同生的,或者也可以说是互斥的。资本主义早那么一点,共产主义稍微晚些。资本主义意识形态的力量始终强大一些,共产主义意识形态的力量始终弱小一些。它们是同时生存于地球上的孪生兄弟——这个提法估计会让很多同胞难以接受,但这是事实。

这对孪生兄弟中,坚持共产主义理想的国家,只有放弃马克思主义信念,重新接受社会主义思想,才能获得新生;而已经有遗产税和大量富豪捐赠事例的资本主义国家,只有彻底废除继承制度改而实行捐赠制度,才能得到真正的普世价值,否则这些国家的民众还要经历着各种苦难,比如战争或各种各样的恐怖袭击,还有其他社会危机。废除财产继承制度,是全人类自己革自己的命——不是所有人共同经历这样的共同痛苦(心如刀绞),人类就难以彻底脱胎换骨。

至于先后顺序,由于关于双胞胎出生时倒底是弱小的先行还是强大的先行,虽然做过臆想,但目前并没有数据分析,这个顺序还是留给大家共同去思考吧。

 

但无论先后顺序如何,这次,人类是真的会彻底脱胎换骨了,是用和平方式来解决。

从此,人类重新进入了“道法自然”的捐赠制社会。

在捐赠制社会,民主制的权力金字塔和捐赠制的财富金字塔,其结构将会发生悄悄的变化——她们的线条开始变得柔和,而且相互有了亲和力,最终相拥在一起,形成了合抱的阴阳鱼。


 

(十六)利益固化倾向的影响、成因分析及其破解方法

2016122113:05

 

        曾想对当今时代各阶层做个分析,网上一搜,已经有很多人为此付出过努力,于是作罢。社会出现分层的原因分析方面,当前很多观点,各有所长。

不久前刚好在坛内谈到,也许天地造化,龙虎山有了人生各阶段的自然固化。后来与朋友聊天时,突然听到“利益固化”一词,并略有追问,印象颇深。几天来脑子里将它翻出来琢磨了一遍又遍,原来“利益固化”一词,早见诸于十八届三中全会的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》。不过第一次有人面对面和我说出来,而且和我说的“人生各阶段自然固化”有点不期而遇。看看能否让它们扯上点关系?

一、利益固化倾向的影响

    做投资的朋友口中谈及,利益固化积弊,已经相当顽固,社会分层现象严重,底层民众想要改变命运,唯有教育一条通道还算畅通,所以只有拼命挤在这条独木桥上,故其看好教育领域的投资。朋友分析可谓合情合理。

    利益固化倾向,早已使得“出门必求人”成为大家习惯,其表现形式其实就是“中国人没有排队的习惯”,故而“中国人不守规矩”渐渐成为国际共识,使得“偷税漏税”成为每个人都主动或被动干过的事,税收筹划师成为围绕着税务部门的掮客……

利益固化倾向,产生官僚主义。在自己的领域,独断专行,任人唯亲。对上阿谀奉承,对下颐指气使……

       利益固化倾向,产生利己主义和行业潜规则。利益集团抱团取暖,实业界、投资界、中介机构沆瀣一气……

利益固化倾向,产生本位主义。区域不平衡难以打破,以致证监会打算在资本市场实施倾斜政策,遭到知名学者“奋笔疾书”,全然忘了过去正是倾斜政策扶持了经济特区,意识僵化可见一斑,机制僵化也就可想而知……

利益固化倾向,各种邪恶势力死灰复燃,愈演愈烈……

    利益固化倾向,导致部分基层甚至中高层干部脱离群众,群众不满情绪、上当受骗感觉加剧……

    利益固化倾向,使得改革困难重重,到处都需要攻坚克难,各方群众热切期待,中央始终疲于应对:股市、汇市、债市、房地产、期货、互联网金融,按下葫芦起了瓢......

    利益固化倾向,如果腐败无法从根本上得到遏制,其最终结果可能是导致国家分裂甚至战争。

 

二、利益固化的成因分析

利益固化,使得人生各阶段的任务被打乱,人们的行为开始错乱,社会风气日益败坏,逐步导致人人自危,自危需要加强防患,防患失去相互信任,于是相互交流越来越不顺畅,防护网越织越密,人们逐渐退缩至自己的堡垒,成了那只“作茧自缚”的蚕蛹。当有一天苏醒过来,一步步咬断那些自己织就的防护网,直到咬断最后一根,它才能“化蛹成蝶”,翩翩起舞。

谁都无法否认改革开放的历史作用,但究竟是启动了什么机制,可以致使人们的价值观和社会风气在三十几年内发生如此巨大变化?就好比启动了僵尸游戏后,永远有打不完的一批批僵尸来袭一样。在大家难以忍受当前痛苦的情况下,年长些的人们开始选择忘记改革开放之前的痛苦而重新回味着其美好。此时,是否意味着一项政策的效果,已经由开始的“利大于弊”在向“弊大于利”慢慢转化?人类能否找到自己所织就防护网的最后一根丝线

当前的时代,个人认为,各行各业,都已经没有嘲笑别人的资格,哪怕对方是国足。

改革开放之后,腐败的成因,在《治标治本正本清源——谈反贪腐斗争如何深入下去》(上篇)中简要论述过,但利益固化的成因从未提及。

应该说,上世纪五十年代我国完成了社会主义改造,为后来的改革开放提供了公平的基础。农村有了分田到户,在起跑线上,大家是相对公平的。由于个体能力的不同,加上勤劳与懒惰的区别,差距开始出现。这是属于合法劳动但效率不同产生的收入差距,是人们普遍认同并不可剥夺的。随着社会的发展,人们的认识在改变,比如改革开放之初的“投机倒把”(当时界定的范围应该很广),渐渐变成了“搞活流通”,当然,纯粹的官商勾结除外。改革开放的全过程,纪检监察审计工商税务各条战线的监督管理政策从未停顿过,打击经济犯罪也没有松懈过。但是,人们很容易发现,网越织越密,能够层层突破的漏网之鱼却越来越大(漏网之鱼不仅限于贪官,也包括偷逃税者及诈骗、黄赌毒黑淫团伙),而一旦漏网成功,漏网之鱼可以通过继承留给子孙或者其它亲人,最终形成家庭财富积累下来,彻底完成固化过程。因此,裸官、临阵(纪检上门)跳楼、自杀等等现象出现,以牺牲一个保全一家利益,生命就成了维护利益固化防护网的最后一根丝线,在这些自愿牺牲的生命看来,私有财产继承制度是可以帮他们或多或少地去维持其部分利益以使其得以固化下去的

所以,私有财产继承制度就是利益在代际间固化的形成机制,是吸引人们走向邪恶的真正诱发器。它对人类阴暗面行为具有天然的引力作用,逐步使之固化,乃至如今根深蒂固,积劳成疾。毒素不清,康复难见。四千余年来朝代的历次更迭,绝大多数可以归结于此。

私有财产继承制度,好比田径比赛里的4X100米接力赛,最终的差距,几乎肯定会比最激动人心的100米个人赛来的大。大家都知道,100米赛跑,人与人之间的差距是不大的,细微的差别,有时甚至需要靠设备协助识别;4x100米接力,差距的大小就体现出来了,需要借助设备识别的几率很小。贫富差距的扩大,道理和接力赛一样,私有财产继承制度首先将原有差距固化下来,通常情况下,接力次数越多,贫富差距越大。而贫富差距扩大、腐败盛行的后果就是朝代更迭。

私有财产继承制度不废除,就存在人与人之间的斗争与反斗争,好比僵尸游戏的程序一直运行着。

 

三、破解利益固化的方法

       20161210日,网友“梦想中的桃源”在强坛有贴文《什么是平等》,该文对“平等”做了必要解释。读完后留言:“自由、平等、博爱”之所以无法实现,在于“平等”二字的无法实施。大家都认为私有制度是罪恶的,但使“私有产权”或者说“利益”固化下来的,是私有财产继承制度,这是“平等”无法实现的经济基础。“没有继承的私有”本身并不罪恶。用“自由、公正,尊严、博爱”,取代西方价值体系(或者说在其基础上进行改进),作为人类核心价值追求,则人类可以从容走向桃花源。

        从“平等”一词需要不断被官方、被民间拿出来反复解释来看,已经是个可以淘汰的用词。

当绝大多数个体,在适当的时候愿意抛开个人“既得利益”,将之回馈于社会,就能彻底突破利益固化的藩篱。废除私有财产继承制度,等于全部拆除利益固化的藩篱,而不仅仅是“突破”。而废除财产继承制度,推出个体身后财产全额捐赠制度后,不搞接力赛,只搞个人赛,允许、鼓励个体能力的最大发挥,社会贫富差距就不至于不断扩大,而是相互促进,共同提高,从而可以实现共同富裕。当个人欲望需要与个体尊严进行较量,会使更多的人们自觉启动自律机制,从而减少需要他律约束的机会,社会管理成本大大降低。这样,废除私有财产继承制度后,通过几代间的传递、影响,就可以实现大自然在龙虎山给予人类的馈赠所带来的启示,实现人生各阶段的相对固化。

道法自然,必有和谐世界。

和谐世界,必定道法自然。

 

当前,利益固化已经形成精神沙漠,造就了自然沙漠。毫无节制的掠夺,使得四大文明古国失之其三,中华文明何以保存?因为我们有“易”,我们有“道”。二者讲求的是动态平衡,废除私有财产继承制度就是实现人生的动态平衡。但是,当前, 在我们强调要与国际惯例接轨的过程中, “易”和“道”未能大力彰显,甚至离我们越来越远,于是我们与世界一道,宛如被命运扼住了咽喉,宛如孙悟空被施了“紧箍咒”,翻江倒海,痛苦不堪。一直以来,孙悟空大闹天宫时咬了一口的仙桃落入了龙虎山,观音的莲花座固定在芦溪河,水浒的镇妖井冒在天师府……这些都只是传奇。那么现在,大自然将人生各阶段、将四大神兽一块固化在龙虎山得以呈现出来,这是不是给人类最后的恩赐呢(龙虎山天下绝)?是不是在向人类昭告——遵循自然规律,和谐社会开启?

龙虎山,是大自然遗留在人间,馈赠给人类拯救自己的密钥,是和谐社会(也即仙境)的人间固化,是和平之都,是未来世界的生命之都,是未来真正的人间仙境。

 

                      

(十七)权力的烦恼
       ——只有社会主义社会才能让世界跳出周期波动的怪圈

20170419-19:27

 

  空想社会主义无法成为真正的社会主义,因为无产阶级(工人阶级)还没有取得政权,而掌握权力的资产阶级作为一个阶层,不会主动革自己的命
  
马克思恩格斯所说的科学社会主义,是否完全“科学”,值得商榷。一个世纪以来的实践,遇到各种困难,证明了以绝对的公有寻求公平,会极大地压抑人的本性,从而逐渐造成社会效率低下,乃至社会需要再次变革。
  
社会主义国家的再次变革,都是在向资本主义国家学习,主要是学习借鉴西方国家的经济制度,但尽量保持着政治制度不变。这在很多学者看来是补课。既是补课,就要认真学好好学,不能走样,不能修改,毋需创新。于是,东欧国家纷纷改换了门庭;苏联分崩离析,俄罗斯接受了西方的建议采用了休克疗法”……之所以会这样,是因为经济基础发生改变,就能导致上层建筑发生改变这个最基本的马克思主义哲学原理起了作用。
  
我国反贪腐斗争应该继续抓、从严抓,而且要一抓到底(基层)。但现实情况是,从省级到村级,抓的力度呈衰退趋势。故此,老百姓对于身边的切肤之痛,还是无法释怀。
  
我国的反贪腐斗争,得到了国际社会的一致赞誉,因为腐败是几千年来的社会通病,三权分立的国家也没有解决好这个问题,国际组织比如国际奥委会和国际足联,甚至包括以世界和平为己任的联合国,都存在权力的烦恼
  
权力的烦恼——写到上面一段,我毫不犹豫地把原来那长长的标题改成了副标题。人类究竟是有了什么权力,才会在让那些地位显赫或者已经功成名就的社会精英坠入深渊?与此同时,普通百姓,也在受着什么权力的吸引,或者是受着什么权力的保障,从而愿意一步步放弃做人的基本原则,不断把自身的道德底线后移,去迎合那些身边的成功人士,争取自己也有机会成功,以满足自身不断膨胀的欲望?
  
按照当前的理论,这是私有制度使然。两百多年前,卢梭跑到树林里一段时间,挖出人类不平等的起源在于私有制。后来,马克思把他看成是现代社会主义和共产主义的始祖之一。循着卢梭的发现和马克思主义理论,无产阶级与资产阶级进行了艰苦卓绝的斗争,在世界版图的一半地域取得了政权,科学社会主义不再像空想社会主义只能小范围试验那样,而是有了大范围的试验场所。试验结果前面已经讲述。
  
科学社会主义的势微,问题究竟出在哪里?如果私有制度是罪恶的,在废除了私有制度的地球一半版图上,人们为什么仍对罪恶那么向往?马克思是不是把婴儿连同洗澡水一起倒掉了?人们真正向往的是不是那个婴儿?人们是不是应该把婴儿抱起来而把真正的洗澡水倒掉?
  
带着这些疑问,我们再回头去看前面说过的社会变革。在所有进行了变革的国家中,我国的方式已经被公认为是最成功的,这点不必谦虚。我国的变革中,主要在于经济基础的变化,包括关于公民的经济基础关于社会的经济基础两部分。公民的经济基础方面,从1982版本的宪法开始,第十三条保护公民的私有财产权和私有财产继承权,至今没有发生变化。社会的经济基础方面,除了在以生产资料社会主义公有制为基础(或者说为主体这种表述基本没有变化之外,后面的表述始终在调整,从允许个体经济存在,逐步发展到允许私营经济和现在多种经济成份并存的局面。这种变化,伴随着人们生活水平的提高和国家实力的提升,始终被认为是社会进步的体现,是制度优越性的体现。这是我国对世界经济发展所作出的贡献,也是我国在为人类发展而作出的新的探索。
  
但是,在本次国家大力反腐之前,如果我们把人们生活水平的提高和社会道德水准的下降结合起来看,如果我们把国家实力的提升和国家政权的稳固程度结合起来看,情形就有些不乐观了。好在广大人民群众盼来了新的时机,有了新的转机。
  
改革后,关于公民的经济基础没有变化,而是关于社会的经济基础在不断变化,但不断犯错、犯罪的,却是公民的一部分。社会变革之前也即改革开放之前,当公民的经济基础中不保护公民私有财产权和私有财产继承权,社会效率从开始的激情高涨到逐渐衰退;改革开放之后,当公民的经济基础中既保护私有财产权又保护私有财产继承权,社会效率逐步提升到最终爆棚,随同世界反复上演经济危机(或者说经济不断处于危险境地)。至此,哪个是婴儿,哪个是洗澡水应该一目了然——“私有财产权就是人们向往的、喜欢的、无法离弃的婴儿(也是人类自己);而私有财产继承权,就是让人类这个婴儿无限眷恋、曾经长久滋润过他们并与之嬉戏而舍不得离弃、但现在可以倒掉而且应该倒掉的那盆洗澡水
  
人类需要生存,人类需要尊严从而需要自我实现,这就需要对私有财产权进行保护。
  
但是,人类的自我实现也需要有个(底线)这个,在有私有财产继承权的保护之下,它会不断调整——我要让我子女生活的好些,绝不能输在起跑线上;我要让我的亲朋好友也能跟着致富从而看得起我一些;我要成为本县、本省、本国乃至世界首富;为了干成某件事我要去求某某领导通融一下;某某领导为我出了很大力我要去好好感谢他;我帮了他那么多忙拿他一点也是应该的;要我帮你忙你得分一大半给我……这一切难道不是因为后面有着私有财产继承权的保护与吸引?这个权力,自其诞生以来,不断激励着人们;这个权力,同时也在不断摧毁着人类。这,就是真正不断带给人类烦恼的那个权力,它给社会带来一轮又一轮的更迭,它带来了资本主义社会一波又一波的经济危机。资本主义国家用遗产税制度,可以部分缓解这种权力(即私有财产继承权)产生的社会矛盾,但无法彻底摆脱它带来的烦恼,故而,他们也会对我国当前的大力反腐会表示赞许。而我国自身,特别是专家学者,几乎一致认为,应该继续学习他们,尽快推出遗产税。如果,社会能够废掉私有财产继承权而不是推出遗产税,那就可以帮人们找到这个“度”——因为每个个体都毫无例外地必须面对这条“生死线”(底线),那么,每个个体需要背负“多少”到这条生死线上
个体生存需求),能够背负“多少”到这条生死线上(体现个体能力,属于自我实现需求),愿意背负“多少”到这条生死线上(体现个体社会价值,仍属于自我实现需求),就会成为其必然思考的问题(关于个体生存需求与自我实现需求,请参2015125日强坛贴文《治标治本正本清源——谈反贪腐斗争如何深入下去》上篇)
  在论坛里,经常遇到一些网友,他们是忠实的马克思主义者,总会一遍遍提醒我,废掉了私有制度,私有财产继承制度就当然废除了,这种依附于财产权的派生权力是没有必要单独废除的。这种观点,就是说,当前的社会没有必要改变,他们是不是真正的马克思主义者,他们在维护什么,这并不好直接下结论。但是,在我国也经历过科学社会主义阶段、然后定下共同富裕目标、寻求社会变革、至今需要大力反腐而且社会隐患仍未消除、人们正在苦苦寻求解决方案、世界都在为经济困境而困惑的情况下,这种抬出或者死抱着一百五十年前马克思主义观点的做法,真正维护了什么,最终是否有利于最广大人民群众,这个是可以作出结论的。这种观点的存在,印证了我过去贴文中说的资本主义与共产主义就是一对孪生兄弟,它们同生同长,共同存在。现在,它们只有一同脱胎换骨,社会才能迎来新生。
  
走出初级阶段的社会主义阶段,其经济基础部分,应该很简单,就是公民没有了私有财产继承权的社会
(可参强坛201746日《“反腐败”其实应该从“反封建”着手》与418日《 “不想腐”的机制该如何建立?》两篇贴文)。如果在全球实现,算是世界公民愿意革自己的命

当今的世界困局,与过去的周期性危机类似,(2008年)发端于高度发达的资本主义国家,恰恰缘于其毫无节制的欲望膨胀(/扩张),并迅速传播至世界各地,至今余孽仍在。任何一个国家、任何一个政党、任何一个财团或企业,与任何一个个体一样,欲望都需要节制,特别是需要“自我节制”。而这里所有的“自我节制”,最简单也是最有效的办法,就是从个体的“自我节制”开始。因为任何个体之外其他形式的欲望,都是人的欲望的体现,当个体或者少数人不断膨胀且无以克制的欲望,最终上升为国家意志,哪怕仅仅是瞬间替代了国家意志(指那些未经国家授权而滥用职权的情形),国家的灾难往往就会随之而来,甚至全人类的灾难也可能发生,人类成为地球上另一类“恐龙”也就可能变成现实。

废除私有财产继承权,革自己的命,就是“自我节制”。在此,为各位奉上我2014年底在温州帮一家企业集团做债务重组咨询时的小小心得。

四有歌

激情创业能吃苦,辉煌曾经有;

危机瓶颈来困扰,办法总会有;

内外因果深查究,节制定要有;

扬长避短重上路,喜悦才常有。

后来,我把原文中的“扬长避短”改成了“拾遗补漏”,因为个人认为,“砂眼效应”或者说“蚁穴效应”,往往比大家一直说的“短板效应”危害更大。


  
从资本主义社会走到社会主义社会并不难,只是相当于把遗产税比例从当前的某个数提升到100%,而这些国家的富豪裸捐行为已经给出了示范。这些国家在一步步朝这个方向努力,这大概是马克思主义理论的某些方面起到了作用,应该给予肯定。
  
处于社会主义初级阶段的国家,走到社会主义阶段也不难,废掉宪法中对公民私有财产继承权的保护,就可以完成社会过渡。这符合以人为本的执政理念,符合和谐发展的时代要求,符合共同富裕的改革目标
(详参本人名下2015820日的贴文《亮剑——探讨从社会主义初级阶段进入社会主义实现共同富裕的一条途径》,201739日的《再从国企改革谈经济改革》一文对原文没有过多涉及的如何防范金融风险方面作了补充,201741日的贴文《“践行新发展理念”“突破社会发展瓶颈”的关键点究竟在哪?》进一步作了归纳总结)
  世界大战的隐患并没有消除,因为双胞胎还在母胎中(即地球上)打算死掐,虽然处于弱势的一方有些被动无奈。
  
世界和平的希望仍未破灭,因为世界的眼光都聚焦在中国——世界期待中国方案

 两三百年前,作为上层建筑领域的权力交接方式,纷纷(而不是齐刷刷地)在世界多数国家由世袭制转换为民主选举制,算是得到了世界人民的拥护。马克思认为,与此对应,作为经济基础的财产(主要是生产资料)所有制,应该由私有制转换为公有制。一百多年来的实践表明,涉及这个方面的理论并不是很成熟故而至今没有真正成功。

 如果权力的交接,不是和财产所有制对应,而和个体身后剩余财产的处置方式进行对应,那么,用个体身后剩余财产的全额捐赠制度,取代当前的私有财产继承制度,似乎顺理成章。想要实施,则利用现代信息技术的发展和国际合作中的磋商机制,可能选择纷纷完成也可以做到“齐刷刷地”完成(注释)

注释:此处回应20161028日贴文《从容走向桃花源 ——来自一个旅者的生命感悟 (连载之二:开篇及自序—一步之遥)》中的叙述:“要让这纷乱嘈杂的约200个国家,像抗战胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵仪式上,在天安门前正步走过的指战员们那样,齐刷刷地走出这一小步,很难很难。这需要有个具有相当感召力的领导者(指国家),能够率先迈出这一步,藉以号召一批具有相同认知的国家,共同开创出世界的全新局面”。

笑仲伯 发表于  2018-07-17 22:47:31 0字 ( 0/12)

回复@吴愚:吴前辈可不可以去小说网写一部关于《资产非继承制》的小说

回复@吴愚:吴前辈可不可以去小说网写一部关于《资产非继承制》的小说

20180627贴出了系列之八后,已经中断了半个月。希望能将个人从不同角度感悟到的有关私有继承权对社会的影响,继续介绍给各位网友。

 

关于废除私有财产继承权主张的来龙去脉(之九)

【前注】

     个人认为,是私有财产继承制度的固化作用,逐步累积导致腐败循环发生,过去的朝代更迭、现代的经济危机、霸权主义和潜在的世界大战危机都主要是它导致的结果。它在整个社会系统中产生作用,通过对每个个体产生日积月累的影响从而影响着整个社会风气。这好比钟表中的秒针跳动能够对时针产生的影响一样,微乎其微,故而不为人注意,没有人警觉。但秒针的持之以恒,让时针也会循环转圈。秒针的跳动能够带动时针缓慢移动,其根本原因在于传动装置。每个个体就是那秒针,继承制度是传动装置。而原动系统(这里是对秒针而言的。对人而言,私有财产权是原动系统),其实是不可缺少的。

这是个重大话题,它触及了社会转型问题。一直以来,个人非常清楚,仅凭自己肤浅的能力,肯定有难以持续深入下去的时候。故而,在强坛不厌其烦地阐述着这一主张,希望可以抛砖引玉。如果会有更多专家学者愿意去了解一下的话,估计会发现一片新的天地。

本系列把三年多来个人思考后形成的贴文,选出一些关键的予以重贴,以期各位网友能对个人主张的来龙去脉有个基本了解。可以肯定的是,这些贴文并没有也无法构成完整、严密的逻辑架构,它仅仅是本人从生活与复杂工作经历两方面得来的感悟。

本次选择的三篇,是个人从不同角度对私有财产继承制度的感悟,并没有严格的论证过程。第一篇介绍了个人从自然法则中参悟人类行为矛盾的缘由;第二篇从人人都具有的对既得利益固化的倾向,谈其可能造成的影响(会带来的危害),分析成因并提出破解方法;第三篇,通过权力拥有者时刻面临诱惑的烦恼的现象,试图找出会真正导致“欲望无底线”的那个权力。不当之处,欢迎大家批评指正!

从本系列之八起,文章标题下面的日期均为在论坛深水区初次发贴的日期,并省略掉了在文后加备注、附上部分网友留言及回复两个环节。敬请谅解!

                                        20180712-11:40


 

(十五)从“弱肉强食优胜劣汰”的自然法则

探讨人类共同走出当前困境的方法

201689

 


    长期以来,“弱肉强食、优胜劣汰”被视为动物界乃至生物界的自然法则。人类属于高等动物,因此,人类社会的活动通常被认为也符合这一自然法则,所谓“物竞天择”。

    喜欢看《动物世界》的朋友,非常熟悉动物界弱肉强食优胜劣汰的情景;喜欢看商战片的朋友,肯定懂得经商中的弱肉强食法则;喜欢战争片的朋友,也清楚人类社会弱肉强食的残酷性。

    有一点,无论在商战片还是战争片中(国内国外的都一样),大多会以“弱肉强食”开局,却往往会用“以弱胜强”的形式展现出戏剧性的结局。

那么,人类社会的活动,倒底符不符合“弱肉强食优胜劣汰”的自然法则?

 

    如果在和平年代,回答这个问题,我说“符合”,相信会得到绝大多数人的认可;我说“不符合”,那会被人笑为“白痴”——物竞天择,是大家在和平年代认同的自然法则。

如果现在是战争年代,假如我方处于弱势,我仍抱着“符合”的观点去行事,那极有可能要被归入“汉奸叛徒卖国贼”的行列;坚持“不符合”的观点,我就可能进入“英雄”的队伍——弱肉强食是战争片的开局,以弱胜强却是战争片的主旋律,正义战胜邪恶,这时候是多数人的共同期待。而且和平时期的商战片也是这种表现形式。

假如战争年代我方处于强势,则上述回答所能获得的结果又将相反。

人类为什么会如此矛盾?

 

希望探讨上述两个问题,是因为人类社会正处在“会不会有第三次世界大战”、“需不需要第三次世界大战”、“怎么避开第三次世界大战”的共同困惑之中。

    和平时期,绝大多数人一方面遵从着“弱肉强食优胜劣汰”的自然法则,另一方面却乐意在商战片中演绎“以弱胜强”的剧情;战争年代,则无论如何,都会展现出“弱必胜强”的结局——可能需要通过游击战、持久战,也可能要强忍胯下之辱而后卧薪尝胆,等待绝地反击。在前面提过的,无论是商战片还是战争片,都是指艺术化之后的电影或电视剧,不包括记录片类型。

战争年代,大家呼唤正义,希望“正义战胜邪恶”并且多数情况下实现了。那请问——经历了上一次战争之后,在和平年代,正义又躲哪里去了?正义倒底是被谁给渐渐藏了起来从而需要一次新的战争?

 

阶级社会的和平年代,人类社会存在两座金字塔——权力金字塔和财富金字塔。在阶级社会以前,人类大概像动物界一样,只存在权力金字塔,遵从着“弱肉强食优胜劣汰”的法则,权力的交接通过竞争或禅让制度完成。

权力金字塔和财富金字塔,是阶级社会的人类在认同了“弱肉强食、优胜劣汰”法则这个前提下形成的。由于“弱肉强食、优胜劣汰”法则自然存在,所以叫“自然法则”,故此,人类阶级社会存在的“弱肉强食、优胜劣汰”通常也被认为符合“自然法则”。

但这个自然法则,在遇到了权力世袭制度和财产继承制度之后,是否依旧保持了“自然”?按照人类社会的“弱肉强食、优胜劣汰”这一“自然”法则可以保持长久运转吗?

在资本主义社会以前的阶级社会里,这两座金字塔基本上是重合的。此时,权力金字塔实行的是世袭制,财富金字塔实行的是继承制。在权力世袭和财产继承的社会里,要保持任何一层的稳固,必须有足够稳固的下一层作为基础。一旦某一层的局部或全部出现无力接济的情形,必然发生金字塔局部甚至全部重构。历史告诉人们,这种结构是容易产生结构断层的,反复出现的宫廷内斗、社会动荡、权力更迭就是这种断层的表现。所以,在资本主义社会以前的阶级社会里,人类社会的“弱肉强食、优胜劣汰”的“自然”法则无法保持长久运转。

自资本主义社会起,权力金字塔方面,由世袭制换为了民主制,财富金字塔这边,实行的是仍然是继承制。这两座金字塔的关系开始是相对独立的,后来若即若离,逐渐变得有些暧昧,最后在绝大多数国家,几乎都实现了联姻。在这种结构中,一个国家范围内的社会动荡总体减少了,但随着两座金字塔的关系暧昧与联姻,国内各种民生问题甚至经济危机频繁出现,而外部的局部战争、世界战争也并没有明显减少。所以,自资本主义社会起,人类社会的“弱肉强食、优胜劣汰”的“自然”法则仍旧无法保持长久运转。

权力世袭社会里,两座金字塔大多同时发生重构;权力的产生实行民主选举之后,也会分别发生权力金字塔或财富金字塔的重构,而财富金字塔的重构偏多。所有的这些“重构”,起因都是作为基础的下一层发生变化,从而已经不符合“弱肉强食优胜劣汰”的自然法则需要推倒重来。

马克思主义诞生,使得权力金字塔和财富金字塔可以从理论上同时消失,各国的无产阶级为此进行了艰苦卓绝的不懈努力。上世纪俄国十月革命胜利之后,社会主义阵营不断扩大,几乎取得了世界版图的半壁江山。这种胜利之后,更多的是由于社会主义阵营的兄弟内部产生分歧,加上各种外部因素(外部因素中,最主要的财富金字塔的吸引),从而导致这个阵营的队伍越来越小。面对这种情况,依然维持在这个阵营里的以中国为代表的,也先后做了重新吸纳“两座金字塔结构”的尝试(摸石头过河)。这种试验,让尝试国、让世界经济,得到了一段时期的快速发展,多数国家开始繁荣起来。但像过去任何一次社会重构一样,稳定、快速、可持续的发展,仅仅存在于理论上。当前,世界各国,无论处于哪个阵营,经历了一段相对和平的发展时期之后,绝大多数都遇到了经济滞涨甚至衰退的难题。

但是,我们千万不应就此否认马克思主义的伟大作用,千万不能就此否定中国改革开放的伟大作用。应该说,马克思主义引领了我们走向找到出路的方向,而改革开放是在朝此方向的路径仍不明朗的情况下所作的又一次尝试。这种尝试,为人类最终找到通向自由的出路是十分有益的。

 

中国象棋有64个空格,关于“第1格放2粒谷子,第2格放4粒,第3格放8粒……”这个故事,想必炎黄子孙都知道。目前世界上能否产足可以放到第64格的谷子,个人还没算过也不想算。这个故事很好的说明了基础与塔顶的关系,它告诉人们的是这样一个道理——“更上一层楼”倒底有多难。

另一个文明古国埃及,至今保存着若干金字塔。这些大小金字塔的存在,似乎是古埃及人们在用实例验证塔尖与塔基的关系,验证“更上一层楼”的难度。这些实例验证了这样的事实——在权力世袭和财富继承制度下,塔顶不但不能无限升高,反而一代不如一代(最大的三座金字塔分别是胡夫及其儿子、孙子的,高度呈下降趋势),于是停下来不再建了。

    然而,中国象棋格子里摆谷子和埃及金字塔的这种含义,并没有被一直以来的主流社会所意识到,因为大家崇尚“永无止境”的科学追求,喜欢“更上一层楼”的精神快感,拥有“物质极大丰富从而可以各尽所能、按需分配”的共产主义理想。

    在权力世袭社会里,人们是认同社会财富(野蛮)再分配的,这就有了欺骗、偷盗、抢夺、凶杀、强征、战争;权力世袭在部分国家和地区消失后,代之以权力的民主选举,而财产继承依然保留,于是内部战争一环相对减少,取而代之的是“经济危机”;而经济全球化趋势,使得“经济危机”具有传导性或叫可转移性,从而引发更多的贸易纠纷乃至“外部战争”。如果我们把过去的“国家”观念,放大到现在的“世界”范围(地球村),我们就会发现,由于财产继承制依然在世界范围内普遍存在,必然产生强国与弱国,当强国依然想维护其统治地位,也就是要继续维护它作为国家的“权力世袭”,必然需要足够的弱国来维持其运转。因此,只要财产继承制在这个世界上存在,哪怕是小范围存在,战争就无法避免。财产继承制存在于哪个范围,哪个范围内就会受到战争波及;继承制存在于哪个层面(学术、宗教)而不得突破,哪个层面就会受到攻击。

    因为欺骗、偷盗、抢夺、凶杀、强征、战争这些阴暗面(负能量)在继承制社会始终大量存在,而与之对应的阳光面(正能量)显得尤为可贵,但却难以得到持久的发扬而大量彰显。即使某些时代想大张旗鼓去宣传这些正能量,也会不断受到各种挑战。

    为此,我们可以发现:继承制社会的物质越来越丰富,但人类活动的自由度却没有得到相应的发展,有些方面甚至出现了倒退——我们有了防盗窗、防盗门、小区保安、各种密码保护、保险箱柜、行业潜规则、地区贸易保护、关税、警察、国防……所有这些还不够,我们甚至想象出了需要应对外星人来袭!

人类是不是“作茧自缚”、“庸人自扰”?是不是“杞人忧天”?

人类通向自由的出路在哪里?

   

    两三百年前轰轰烈烈的革命运动以来,一直存在另一种革命形式:不抵抗运动,也即非暴力革命。共产主义传入中国的早期,指导尚在襁褓之中的中国共产党成长起来的,靠得是国共合作的基本策略。任何时代,弱小的一方想要取得革命的胜利,都存在两种选择——非暴力形式或暴力形式。而这两种选择中,非暴力形式一定是第一选择,但历史上最终能够成功的案例屈指可数,因为强势的一方很少愿意作出真正让步。所以,暴力形式才会成为最主要的革命形式,这是弱小一方被逼无奈的选择,此谓“官逼民反,民不得不反”,“人若犯我,我必犯人”。

当前的选择,道理一样,也是两种可能。但与一百多年前相比,因为科技的进步,仅仅多了一个因素——是“仅仅”——足以毁灭世界的核武器。那这多出来的足以毁灭地球的一个因素,也就成为将人类推进了只剩唯一选择的境地,而唯一选择就是——非暴力革命,不抵抗运动,和平方式。这种选择不会是单方面的,而必须是而且一定会是双方面(或多方面的)的,但一定有一个顺序。

这个顺序会是怎样的呢?

 

关于“顺序选择”此时有了个人臆想。这个臆想,一如吴愚过去的大多数文章,起源依然来自生命降临的时刻。只是这次换成了双胞胎。

在我的记忆中,存放着一个非常奇特的传闻,但是并没有去做过任何统计从而能够给予实证——孪生兄弟或姐妹中,通过自然分娩的,早那么一点点时间出生的哥哥或姐姐,在后期的成长发育中,往往会比弟弟或妹妹个头稍微小那么一点点,而且弟弟或妹妹,通常都是相对活跃一些的。这种印象,如果真的是生活中的普遍现象,那能不能为上述提到的“顺序选择”提供些参考依据呢?哥哥姐姐或弟弟妹妹,倒底哪个在娘胎里是强大一点的呢?双胞胎的出生顺序是遵从“礼让”原则还是“迫不得已”的原则呢?双胞胎临盆之前,应该也是面临生死存亡的时刻,孪生兄弟或姐妹中,先出来的会不会本身就是弱小一点的,他(她)首先被推挤到了唯一出口?或者可以认为,强大一点的,他(她)还有可以维持在里面呆得更久一点的生命动力,于是把生的希望首先让给了弱小一点的同胞?

“把弱小的推出去或礼让出去”,这种臆想,在和平时期遇到的一些生死关头,或在战争影片的镜头里,是可以找到类似例证的。韩红的《天亮了》所讲述的故事;一个个救了落水同胞自己却牺牲了的动人事迹;自己没有负伤或者只负轻伤,却抢着掩护群众、小孩撤退的光荣战士……所有的这些可以反映人的本性的事例,证明的无非是一个道理:弱小的应该被保护或先撤离。

这是一个非常普遍的道理,和平年代,大家通常能够接受;但遇上战争时期,这是一个令提议者或决策者非常头疼的一件事情——因为,这可能要承担千古骂名。而对被保护的弱小者来说,也会长久的存在心灵痛苦。故此,一旦战争开始,谁也不会提出率先从争斗中撤离出来。

在当前核武器可能随时毁灭地球的情况下,任何一个有核国对想对另一个有核国或其盟国发起挑战,也是非常忌惮的。

美国、中国、俄罗斯、英、法、德、日本,现在谁敢针对这其中的其它国家轻易发动战争?

但上述七国都是世界经济总量排名前十的国家,并且这七个国家都认同了前面提到过的两座金字塔结构。那么,根据和平时期认同“弱肉强食优胜劣汰”的自然法则,在理论上就必定存在这些国家之间会发生战争从而需要重构的可能。

一方面,这些国家相互间不敢轻易发动战争也不能发生战争,另一方面,在理论上又必定会发生战争。所以,人类要避免战争的唯一的出路,只有和平方式。

和平方式,是中华民族最喜欢的方式。中华民族在屈辱中重新崛起,现在依然习惯于和平方式,而且也被大部分其它国力稍弱的国家所认同。

但是,和平方式的具体方法是什么?

和平的出路在哪里?

 

目前,世界各国似乎都内忧外困,采用任何办法都会有分歧,每种办法的作用或影响力都有限。

能不能找出一个可以被普遍接受的办法,以解决当前世界的世纪困局,也是人类面临的生存危机?

还是要回过头来看看大家普遍认同的权力金字塔和财富金字塔。

权力金字塔,由世袭制过渡到了民主制,从此做过改变的国家,政权相对稳定;财富金字塔,仍然沿用了过去的继承制度,经常会受到经济波动的影响,从而需要不断重构。由于始终保留着财产继承制度的财富金字塔重构,存在着“革命与被革命”,或者“改革得利者”与“改革失利者”的矛盾,故而有了“处于权力金字塔中的某些群体,成为财富金字塔中的某些群体的代言人”的情形,实现了二者的“联姻”。权力金字塔方面,由民主制退回到世袭制是大家肯定不会采用的选择,况且,那种结构更不稳定。故此,当前能够改变的、而且是唯一可以改变的地方,只有财富金字塔方面的继承制度。因为即使全部国家采用民主制的权力金字塔结构和沿用继承制的财富金字塔结构,战争依然不可避免;希望走向马克思主义描绘的共产主义社会,事实是要让两种金字塔结构同时消失,那必然还会存在一场世界范围内的暴力革命。这两种情况都是当前的地球无以承载的。

前面提到的七个国家中,只有中国没有遗产税。遗产税,是作为对继承制度的一项抵减,是缩小其国内贫富差距缓解国内矛盾的一项有效措施,但由于不同国家存在不同的遗产税税率,利用资本流动,很多富豪可以逃避被征税,故不能真正有效缩小贫富差距。

如果中国跟着采用遗产税,事实上也就是理论上可以推迟战争发生时间,而无法真正避免战争。

如果中国直接放弃继承制度呢?

新中国其实是首先放弃过继承制度的。我想,这个可能来自于毛主席早年的社会主义思想(参《致蔡和森等》《念奴娇·昆仑》等文)。但后来这个思想逐步被放弃了,因为放弃继承制度的做法没有在世界范围内获得普遍认识,由此在走向共产主义的道路上愿意放弃继承制度的国家就会遇到各种打压,从而遇到了形形色色的实际困难。为此必须首先从内部做出调整,实行改革开放的决策由此得出,这是非常有益的尝试和摸索。

现在,可能有很多同志已经认识到,共产主义意识形态和资本主义意识形态就像资产阶级和无产阶级一样,可以看作是同生的,或者也可以说是互斥的。资本主义早那么一点,共产主义稍微晚些。资本主义意识形态的力量始终强大一些,共产主义意识形态的力量始终弱小一些。它们是同时生存于地球上的孪生兄弟——这个提法估计会让很多同胞难以接受,但这是事实。

这对孪生兄弟中,坚持共产主义理想的国家,只有放弃马克思主义信念,重新接受社会主义思想,才能获得新生;而已经有遗产税和大量富豪捐赠事例的资本主义国家,只有彻底废除继承制度改而实行捐赠制度,才能得到真正的普世价值,否则这些国家的民众还要经历着各种苦难,比如战争或各种各样的恐怖袭击,还有其他社会危机。废除财产继承制度,是全人类自己革自己的命——不是所有人共同经历这样的共同痛苦(心如刀绞),人类就难以彻底脱胎换骨。

至于先后顺序,由于关于双胞胎出生时倒底是弱小的先行还是强大的先行,虽然做过臆想,但目前并没有数据分析,这个顺序还是留给大家共同去思考吧。

 

但无论先后顺序如何,这次,人类是真的会彻底脱胎换骨了,是用和平方式来解决。

从此,人类重新进入了“道法自然”的捐赠制社会。

在捐赠制社会,民主制的权力金字塔和捐赠制的财富金字塔,其结构将会发生悄悄的变化——她们的线条开始变得柔和,而且相互有了亲和力,最终相拥在一起,形成了合抱的阴阳鱼。


 

(十六)利益固化倾向的影响、成因分析及其破解方法

2016122113:05

 

        曾想对当今时代各阶层做个分析,网上一搜,已经有很多人为此付出过努力,于是作罢。社会出现分层的原因分析方面,当前很多观点,各有所长。

不久前刚好在坛内谈到,也许天地造化,龙虎山有了人生各阶段的自然固化。后来与朋友聊天时,突然听到“利益固化”一词,并略有追问,印象颇深。几天来脑子里将它翻出来琢磨了一遍又遍,原来“利益固化”一词,早见诸于十八届三中全会的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》。不过第一次有人面对面和我说出来,而且和我说的“人生各阶段自然固化”有点不期而遇。看看能否让它们扯上点关系?

一、利益固化倾向的影响

    做投资的朋友口中谈及,利益固化积弊,已经相当顽固,社会分层现象严重,底层民众想要改变命运,唯有教育一条通道还算畅通,所以只有拼命挤在这条独木桥上,故其看好教育领域的投资。朋友分析可谓合情合理。

    利益固化倾向,早已使得“出门必求人”成为大家习惯,其表现形式其实就是“中国人没有排队的习惯”,故而“中国人不守规矩”渐渐成为国际共识,使得“偷税漏税”成为每个人都主动或被动干过的事,税收筹划师成为围绕着税务部门的掮客……

利益固化倾向,产生官僚主义。在自己的领域,独断专行,任人唯亲。对上阿谀奉承,对下颐指气使……

       利益固化倾向,产生利己主义和行业潜规则。利益集团抱团取暖,实业界、投资界、中介机构沆瀣一气……

利益固化倾向,产生本位主义。区域不平衡难以打破,以致证监会打算在资本市场实施倾斜政策,遭到知名学者“奋笔疾书”,全然忘了过去正是倾斜政策扶持了经济特区,意识僵化可见一斑,机制僵化也就可想而知……

利益固化倾向,各种邪恶势力死灰复燃,愈演愈烈……

    利益固化倾向,导致部分基层甚至中高层干部脱离群众,群众不满情绪、上当受骗感觉加剧……

    利益固化倾向,使得改革困难重重,到处都需要攻坚克难,各方群众热切期待,中央始终疲于应对:股市、汇市、债市、房地产、期货、互联网金融,按下葫芦起了瓢......

    利益固化倾向,如果腐败无法从根本上得到遏制,其最终结果可能是导致国家分裂甚至战争。

 

二、利益固化的成因分析

利益固化,使得人生各阶段的任务被打乱,人们的行为开始错乱,社会风气日益败坏,逐步导致人人自危,自危需要加强防患,防患失去相互信任,于是相互交流越来越不顺畅,防护网越织越密,人们逐渐退缩至自己的堡垒,成了那只“作茧自缚”的蚕蛹。当有一天苏醒过来,一步步咬断那些自己织就的防护网,直到咬断最后一根,它才能“化蛹成蝶”,翩翩起舞。

谁都无法否认改革开放的历史作用,但究竟是启动了什么机制,可以致使人们的价值观和社会风气在三十几年内发生如此巨大变化?就好比启动了僵尸游戏后,永远有打不完的一批批僵尸来袭一样。在大家难以忍受当前痛苦的情况下,年长些的人们开始选择忘记改革开放之前的痛苦而重新回味着其美好。此时,是否意味着一项政策的效果,已经由开始的“利大于弊”在向“弊大于利”慢慢转化?人类能否找到自己所织就防护网的最后一根丝线

当前的时代,个人认为,各行各业,都已经没有嘲笑别人的资格,哪怕对方是国足。

改革开放之后,腐败的成因,在《治标治本正本清源——谈反贪腐斗争如何深入下去》(上篇)中简要论述过,但利益固化的成因从未提及。

应该说,上世纪五十年代我国完成了社会主义改造,为后来的改革开放提供了公平的基础。农村有了分田到户,在起跑线上,大家是相对公平的。由于个体能力的不同,加上勤劳与懒惰的区别,差距开始出现。这是属于合法劳动但效率不同产生的收入差距,是人们普遍认同并不可剥夺的。随着社会的发展,人们的认识在改变,比如改革开放之初的“投机倒把”(当时界定的范围应该很广),渐渐变成了“搞活流通”,当然,纯粹的官商勾结除外。改革开放的全过程,纪检监察审计工商税务各条战线的监督管理政策从未停顿过,打击经济犯罪也没有松懈过。但是,人们很容易发现,网越织越密,能够层层突破的漏网之鱼却越来越大(漏网之鱼不仅限于贪官,也包括偷逃税者及诈骗、黄赌毒黑淫团伙),而一旦漏网成功,漏网之鱼可以通过继承留给子孙或者其它亲人,最终形成家庭财富积累下来,彻底完成固化过程。因此,裸官、临阵(纪检上门)跳楼、自杀等等现象出现,以牺牲一个保全一家利益,生命就成了维护利益固化防护网的最后一根丝线,在这些自愿牺牲的生命看来,私有财产继承制度是可以帮他们或多或少地去维持其部分利益以使其得以固化下去的

所以,私有财产继承制度就是利益在代际间固化的形成机制,是吸引人们走向邪恶的真正诱发器。它对人类阴暗面行为具有天然的引力作用,逐步使之固化,乃至如今根深蒂固,积劳成疾。毒素不清,康复难见。四千余年来朝代的历次更迭,绝大多数可以归结于此。

私有财产继承制度,好比田径比赛里的4X100米接力赛,最终的差距,几乎肯定会比最激动人心的100米个人赛来的大。大家都知道,100米赛跑,人与人之间的差距是不大的,细微的差别,有时甚至需要靠设备协助识别;4x100米接力,差距的大小就体现出来了,需要借助设备识别的几率很小。贫富差距的扩大,道理和接力赛一样,私有财产继承制度首先将原有差距固化下来,通常情况下,接力次数越多,贫富差距越大。而贫富差距扩大、腐败盛行的后果就是朝代更迭。

私有财产继承制度不废除,就存在人与人之间的斗争与反斗争,好比僵尸游戏的程序一直运行着。

 

三、破解利益固化的方法

       20161210日,网友“梦想中的桃源”在强坛有贴文《什么是平等》,该文对“平等”做了必要解释。读完后留言:“自由、平等、博爱”之所以无法实现,在于“平等”二字的无法实施。大家都认为私有制度是罪恶的,但使“私有产权”或者说“利益”固化下来的,是私有财产继承制度,这是“平等”无法实现的经济基础。“没有继承的私有”本身并不罪恶。用“自由、公正,尊严、博爱”,取代西方价值体系(或者说在其基础上进行改进),作为人类核心价值追求,则人类可以从容走向桃花源。

        从“平等”一词需要不断被官方、被民间拿出来反复解释来看,已经是个可以淘汰的用词。

当绝大多数个体,在适当的时候愿意抛开个人“既得利益”,将之回馈于社会,就能彻底突破利益固化的藩篱。废除私有财产继承制度,等于全部拆除利益固化的藩篱,而不仅仅是“突破”。而废除财产继承制度,推出个体身后财产全额捐赠制度后,不搞接力赛,只搞个人赛,允许、鼓励个体能力的最大发挥,社会贫富差距就不至于不断扩大,而是相互促进,共同提高,从而可以实现共同富裕。当个人欲望需要与个体尊严进行较量,会使更多的人们自觉启动自律机制,从而减少需要他律约束的机会,社会管理成本大大降低。这样,废除私有财产继承制度后,通过几代间的传递、影响,就可以实现大自然在龙虎山给予人类的馈赠所带来的启示,实现人生各阶段的相对固化。

道法自然,必有和谐世界。

和谐世界,必定道法自然。

 

当前,利益固化已经形成精神沙漠,造就了自然沙漠。毫无节制的掠夺,使得四大文明古国失之其三,中华文明何以保存?因为我们有“易”,我们有“道”。二者讲求的是动态平衡,废除私有财产继承制度就是实现人生的动态平衡。但是,当前, 在我们强调要与国际惯例接轨的过程中, “易”和“道”未能大力彰显,甚至离我们越来越远,于是我们与世界一道,宛如被命运扼住了咽喉,宛如孙悟空被施了“紧箍咒”,翻江倒海,痛苦不堪。一直以来,孙悟空大闹天宫时咬了一口的仙桃落入了龙虎山,观音的莲花座固定在芦溪河,水浒的镇妖井冒在天师府……这些都只是传奇。那么现在,大自然将人生各阶段、将四大神兽一块固化在龙虎山得以呈现出来,这是不是给人类最后的恩赐呢(龙虎山天下绝)?是不是在向人类昭告——遵循自然规律,和谐社会开启?

龙虎山,是大自然遗留在人间,馈赠给人类拯救自己的密钥,是和谐社会(也即仙境)的人间固化,是和平之都,是未来世界的生命之都,是未来真正的人间仙境。

 

                      

(十七)权力的烦恼
       ——只有社会主义社会才能让世界跳出周期波动的怪圈

20170419-19:27

 

  空想社会主义无法成为真正的社会主义,因为无产阶级(工人阶级)还没有取得政权,而掌握权力的资产阶级作为一个阶层,不会主动革自己的命
  
马克思恩格斯所说的科学社会主义,是否完全“科学”,值得商榷。一个世纪以来的实践,遇到各种困难,证明了以绝对的公有寻求公平,会极大地压抑人的本性,从而逐渐造成社会效率低下,乃至社会需要再次变革。
  
社会主义国家的再次变革,都是在向资本主义国家学习,主要是学习借鉴西方国家的经济制度,但尽量保持着政治制度不变。这在很多学者看来是补课。既是补课,就要认真学好好学,不能走样,不能修改,毋需创新。于是,东欧国家纷纷改换了门庭;苏联分崩离析,俄罗斯接受了西方的建议采用了休克疗法”……之所以会这样,是因为经济基础发生改变,就能导致上层建筑发生改变这个最基本的马克思主义哲学原理起了作用。
  
我国反贪腐斗争应该继续抓、从严抓,而且要一抓到底(基层)。但现实情况是,从省级到村级,抓的力度呈衰退趋势。故此,老百姓对于身边的切肤之痛,还是无法释怀。
  
我国的反贪腐斗争,得到了国际社会的一致赞誉,因为腐败是几千年来的社会通病,三权分立的国家也没有解决好这个问题,国际组织比如国际奥委会和国际足联,甚至包括以世界和平为己任的联合国,都存在权力的烦恼
  
权力的烦恼——写到上面一段,我毫不犹豫地把原来那长长的标题改成了副标题。人类究竟是有了什么权力,才会在让那些地位显赫或者已经功成名就的社会精英坠入深渊?与此同时,普通百姓,也在受着什么权力的吸引,或者是受着什么权力的保障,从而愿意一步步放弃做人的基本原则,不断把自身的道德底线后移,去迎合那些身边的成功人士,争取自己也有机会成功,以满足自身不断膨胀的欲望?
  
按照当前的理论,这是私有制度使然。两百多年前,卢梭跑到树林里一段时间,挖出人类不平等的起源在于私有制。后来,马克思把他看成是现代社会主义和共产主义的始祖之一。循着卢梭的发现和马克思主义理论,无产阶级与资产阶级进行了艰苦卓绝的斗争,在世界版图的一半地域取得了政权,科学社会主义不再像空想社会主义只能小范围试验那样,而是有了大范围的试验场所。试验结果前面已经讲述。
  
科学社会主义的势微,问题究竟出在哪里?如果私有制度是罪恶的,在废除了私有制度的地球一半版图上,人们为什么仍对罪恶那么向往?马克思是不是把婴儿连同洗澡水一起倒掉了?人们真正向往的是不是那个婴儿?人们是不是应该把婴儿抱起来而把真正的洗澡水倒掉?
  
带着这些疑问,我们再回头去看前面说过的社会变革。在所有进行了变革的国家中,我国的方式已经被公认为是最成功的,这点不必谦虚。我国的变革中,主要在于经济基础的变化,包括关于公民的经济基础关于社会的经济基础两部分。公民的经济基础方面,从1982版本的宪法开始,第十三条保护公民的私有财产权和私有财产继承权,至今没有发生变化。社会的经济基础方面,除了在以生产资料社会主义公有制为基础(或者说为主体这种表述基本没有变化之外,后面的表述始终在调整,从允许个体经济存在,逐步发展到允许私营经济和现在多种经济成份并存的局面。这种变化,伴随着人们生活水平的提高和国家实力的提升,始终被认为是社会进步的体现,是制度优越性的体现。这是我国对世界经济发展所作出的贡献,也是我国在为人类发展而作出的新的探索。
  
但是,在本次国家大力反腐之前,如果我们把人们生活水平的提高和社会道德水准的下降结合起来看,如果我们把国家实力的提升和国家政权的稳固程度结合起来看,情形就有些不乐观了。好在广大人民群众盼来了新的时机,有了新的转机。
  
改革后,关于公民的经济基础没有变化,而是关于社会的经济基础在不断变化,但不断犯错、犯罪的,却是公民的一部分。社会变革之前也即改革开放之前,当公民的经济基础中不保护公民私有财产权和私有财产继承权,社会效率从开始的激情高涨到逐渐衰退;改革开放之后,当公民的经济基础中既保护私有财产权又保护私有财产继承权,社会效率逐步提升到最终爆棚,随同世界反复上演经济危机(或者说经济不断处于危险境地)。至此,哪个是婴儿,哪个是洗澡水应该一目了然——“私有财产权就是人们向往的、喜欢的、无法离弃的婴儿(也是人类自己);而私有财产继承权,就是让人类这个婴儿无限眷恋、曾经长久滋润过他们并与之嬉戏而舍不得离弃、但现在可以倒掉而且应该倒掉的那盆洗澡水
  
人类需要生存,人类需要尊严从而需要自我实现,这就需要对私有财产权进行保护。
  
但是,人类的自我实现也需要有个(底线)这个,在有私有财产继承权的保护之下,它会不断调整——我要让我子女生活的好些,绝不能输在起跑线上;我要让我的亲朋好友也能跟着致富从而看得起我一些;我要成为本县、本省、本国乃至世界首富;为了干成某件事我要去求某某领导通融一下;某某领导为我出了很大力我要去好好感谢他;我帮了他那么多忙拿他一点也是应该的;要我帮你忙你得分一大半给我……这一切难道不是因为后面有着私有财产继承权的保护与吸引?这个权力,自其诞生以来,不断激励着人们;这个权力,同时也在不断摧毁着人类。这,就是真正不断带给人类烦恼的那个权力,它给社会带来一轮又一轮的更迭,它带来了资本主义社会一波又一波的经济危机。资本主义国家用遗产税制度,可以部分缓解这种权力(即私有财产继承权)产生的社会矛盾,但无法彻底摆脱它带来的烦恼,故而,他们也会对我国当前的大力反腐会表示赞许。而我国自身,特别是专家学者,几乎一致认为,应该继续学习他们,尽快推出遗产税。如果,社会能够废掉私有财产继承权而不是推出遗产税,那就可以帮人们找到这个“度”——因为每个个体都毫无例外地必须面对这条“生死线”(底线),那么,每个个体需要背负“多少”到这条生死线上
个体生存需求),能够背负“多少”到这条生死线上(体现个体能力,属于自我实现需求),愿意背负“多少”到这条生死线上(体现个体社会价值,仍属于自我实现需求),就会成为其必然思考的问题(关于个体生存需求与自我实现需求,请参2015125日强坛贴文《治标治本正本清源——谈反贪腐斗争如何深入下去》上篇)
  在论坛里,经常遇到一些网友,他们是忠实的马克思主义者,总会一遍遍提醒我,废掉了私有制度,私有财产继承制度就当然废除了,这种依附于财产权的派生权力是没有必要单独废除的。这种观点,就是说,当前的社会没有必要改变,他们是不是真正的马克思主义者,他们在维护什么,这并不好直接下结论。但是,在我国也经历过科学社会主义阶段、然后定下共同富裕目标、寻求社会变革、至今需要大力反腐而且社会隐患仍未消除、人们正在苦苦寻求解决方案、世界都在为经济困境而困惑的情况下,这种抬出或者死抱着一百五十年前马克思主义观点的做法,真正维护了什么,最终是否有利于最广大人民群众,这个是可以作出结论的。这种观点的存在,印证了我过去贴文中说的资本主义与共产主义就是一对孪生兄弟,它们同生同长,共同存在。现在,它们只有一同脱胎换骨,社会才能迎来新生。
  
走出初级阶段的社会主义阶段,其经济基础部分,应该很简单,就是公民没有了私有财产继承权的社会
(可参强坛201746日《“反腐败”其实应该从“反封建”着手》与418日《 “不想腐”的机制该如何建立?》两篇贴文)。如果在全球实现,算是世界公民愿意革自己的命

当今的世界困局,与过去的周期性危机类似,(2008年)发端于高度发达的资本主义国家,恰恰缘于其毫无节制的欲望膨胀(/扩张),并迅速传播至世界各地,至今余孽仍在。任何一个国家、任何一个政党、任何一个财团或企业,与任何一个个体一样,欲望都需要节制,特别是需要“自我节制”。而这里所有的“自我节制”,最简单也是最有效的办法,就是从个体的“自我节制”开始。因为任何个体之外其他形式的欲望,都是人的欲望的体现,当个体或者少数人不断膨胀且无以克制的欲望,最终上升为国家意志,哪怕仅仅是瞬间替代了国家意志(指那些未经国家授权而滥用职权的情形),国家的灾难往往就会随之而来,甚至全人类的灾难也可能发生,人类成为地球上另一类“恐龙”也就可能变成现实。

废除私有财产继承权,革自己的命,就是“自我节制”。在此,为各位奉上我2014年底在温州帮一家企业集团做债务重组咨询时的小小心得。

四有歌

激情创业能吃苦,辉煌曾经有;

危机瓶颈来困扰,办法总会有;

内外因果深查究,节制定要有;

扬长避短重上路,喜悦才常有。

后来,我把原文中的“扬长避短”改成了“拾遗补漏”,因为个人认为,“砂眼效应”或者说“蚁穴效应”,往往比大家一直说的“短板效应”危害更大。


  
从资本主义社会走到社会主义社会并不难,只是相当于把遗产税比例从当前的某个数提升到100%,而这些国家的富豪裸捐行为已经给出了示范。这些国家在一步步朝这个方向努力,这大概是马克思主义理论的某些方面起到了作用,应该给予肯定。
  
处于社会主义初级阶段的国家,走到社会主义阶段也不难,废掉宪法中对公民私有财产继承权的保护,就可以完成社会过渡。这符合以人为本的执政理念,符合和谐发展的时代要求,符合共同富裕的改革目标
(详参本人名下2015820日的贴文《亮剑——探讨从社会主义初级阶段进入社会主义实现共同富裕的一条途径》,201739日的《再从国企改革谈经济改革》一文对原文没有过多涉及的如何防范金融风险方面作了补充,201741日的贴文《“践行新发展理念”“突破社会发展瓶颈”的关键点究竟在哪?》进一步作了归纳总结)
  世界大战的隐患并没有消除,因为双胞胎还在母胎中(即地球上)打算死掐,虽然处于弱势的一方有些被动无奈。
  
世界和平的希望仍未破灭,因为世界的眼光都聚焦在中国——世界期待中国方案

 两三百年前,作为上层建筑领域的权力交接方式,纷纷(而不是齐刷刷地)在世界多数国家由世袭制转换为民主选举制,算是得到了世界人民的拥护。马克思认为,与此对应,作为经济基础的财产(主要是生产资料)所有制,应该由私有制转换为公有制。一百多年来的实践表明,涉及这个方面的理论并不是很成熟故而至今没有真正成功。

 如果权力的交接,不是和财产所有制对应,而和个体身后剩余财产的处置方式进行对应,那么,用个体身后剩余财产的全额捐赠制度,取代当前的私有财产继承制度,似乎顺理成章。想要实施,则利用现代信息技术的发展和国际合作中的磋商机制,可能选择纷纷完成也可以做到“齐刷刷地”完成(注释)

注释:此处回应20161028日贴文《从容走向桃花源 ——来自一个旅者的生命感悟 (连载之二:开篇及自序—一步之遥)》中的叙述:“要让这纷乱嘈杂的约200个国家,像抗战胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵仪式上,在天安门前正步走过的指战员们那样,齐刷刷地走出这一小步,很难很难。这需要有个具有相当感召力的领导者(指国家),能够率先迈出这一步,藉以号召一批具有相同认知的国家,共同开创出世界的全新局面”。

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