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中国的魏格纳b 发表于  2018-06-13 19:32:39 46字 ( 0/75)

完鸟!完鸟!美国加拿大墨西哥,联合申办2026世界杯,成功。(中国大陆,2030年以后吧!)


社会分配制度,不是人为规定的,而是社会所有制状态决定的。社会分配制度与社会生产资料所有制状态密切联系的,什么样的社会生产资料所有制,就会有什么样的社会分配制。这是人类经济社会的基本经济规律,这种经济规律是客观的不以人的意志为转移的。生产资料私有制的条件下,社会的分配基本制度是按资分配,是因为按资本所进行的分配,占整体分配的主要部分。我们应该明确的是,按劳分配并不是社会主义独有的,资本主义制度中就含有按劳分配的因素。这种按劳分配的因素就是劳动工资分配方式,按劳动力成本所先行支付的工资。这种分配在购买劳动力的时候就已经实现,只是在资本的运行过程中,转化到商品中去了。商品的形成首先是所有的价值的转移,再加上剩余价值,构成商品的全部价值。由于剩余价值的量在整个商品分配中所占的比重较大,所以它占据了社会分配的主要部分。当生产资料属于公有的条件下,前期的资本运行方式并没有改变,改变的是剩余价值不属于私人所有,而是归公于全社会,社会再通过社会整体需求,对全社会进行分配。它不同于税收,税收是维护国家机器运行的基本资金保障,而公有经济所产生的利润,是用于社会整体发展和全社会福利。这种分配条件下,一可以集中力量办大事。二可以加速全社会福利的提高速度。三是可以消除贫富差别,从而实现社会总生产与社会总消费的平衡。四可以从根本上消除相对生产过剩。五可以消灭剥削。六可以保证工人、农民为主体的劳动人民的主人翁地位。这些在中国的长期实践中,已经得到了充分的验证。这也是中国为什么,不到二十年就造出了两弹一星,建立起了完整的工业体系,科研体系,农业旱涝保收生产基地等等。

不论是按劳分配,还是按资分配,都是商品经济条件下的分配制度,只是它们随生产资料所有制的不同而不同。但是按需分配则是要商品经济的消除,也只有消除了商品经济才能实现按需分配。从本质上讲,按需分配并不是一个公平的分配制度,最公平的分配制度只能是按劳分配。但是按劳分配不可能实现,全体社会成员的平等,因为每个人的环境不一样,所以按劳分配到同样的量,在每一个人手里实际得到的确不一样。所以,马克思有句名言:制度是平等的,人类社会不平等的。人类是平等的,制度就是不平等的。按需分配,是根据社会第一个人的需求,进行分配。而分配的方式也不是按商品的价值,而是按产品的使用价值,这是有本质区别的。所在按需分配的实行,有两个前题条件,一是物资的极大丰富,二是人类的意识适应社会需要。这两条缺一不可,否则就不可能实现按需分配。去掉商品的价值,按产品的使用价值进行分配,是人类社会的一种新的境界,这时候的人类,已经从必然王国,走进了自由王国,也就是说完成了必然王国向自由王国的转换。

一种社会的分配制,是与它所处的生产力的状况相适应的。而随着生产力的不断发展,社会的分配制度也会不断转变。客观地认识人类社会发展的客观规律,是认识今天我们可行的道路的前题。而要客观地认识,人类社会发展的客观规律,只有用马克思主义的基本原理才能实现。这也是为什么我们要以马克思主义为基本指导思想的原因。当然那种完全违背客观规律的分配,比如中国当前文艺界的状况,那是人为的也是不长久的。如果演戏的能成为,一个民族的偶象,这个民族也就要垮台了。

吴愚 发表于  2018-06-13 20:06:35 0字 ( 0/50)

请问先生,社会分配制度不是人为规定的,那么,生产资料所有制是否可以人为规定呢?

请问先生,社会分配制度不是人为规定的,那么,生产资料所有制是否可以人为规定呢?


社会分配制度,不是人为规定的,而是社会所有制状态决定的。社会分配制度与社会生产资料所有制状态密切联系的,什么样的社会生产资料所有制,就会有什么样的社会分配制。这是人类经济社会的基本经济规律,这种经济规律是客观的不以人的意志为转移的。生产资料私有制的条件下,社会的分配基本制度是按资分配,是因为按资本所进行的分配,占整体分配的主要部分。我们应该明确的是,按劳分配并不是社会主义独有的,资本主义制度中就含有按劳分配的因素。这种按劳分配的因素就是劳动工资分配方式,按劳动力成本所先行支付的工资。这种分配在购买劳动力的时候就已经实现,只是在资本的运行过程中,转化到商品中去了。商品的形成首先是所有的价值的转移,再加上剩余价值,构成商品的全部价值。由于剩余价值的量在整个商品分配中所占的比重较大,所以它占据了社会分配的主要部分。当生产资料属于公有的条件下,前期的资本运行方式并没有改变,改变的是剩余价值不属于私人所有,而是归公于全社会,社会再通过社会整体需求,对全社会进行分配。它不同于税收,税收是维护国家机器运行的基本资金保障,而公有经济所产生的利润,是用于社会整体发展和全社会福利。这种分配条件下,一可以集中力量办大事。二可以加速全社会福利的提高速度。三是可以消除贫富差别,从而实现社会总生产与社会总消费的平衡。四可以从根本上消除相对生产过剩。五可以消灭剥削。六可以保证工人、农民为主体的劳动人民的主人翁地位。这些在中国的长期实践中,已经得到了充分的验证。这也是中国为什么,不到二十年就造出了两弹一星,建立起了完整的工业体系,科研体系,农业旱涝保收生产基地等等。

不论是按劳分配,还是按资分配,都是商品经济条件下的分配制度,只是它们随生产资料所有制的不同而不同。但是按需分配则是要商品经济的消除,也只有消除了商品经济才能实现按需分配。从本质上讲,按需分配并不是一个公平的分配制度,最公平的分配制度只能是按劳分配。但是按劳分配不可能实现,全体社会成员的平等,因为每个人的环境不一样,所以按劳分配到同样的量,在每一个人手里实际得到的确不一样。所以,马克思有句名言:制度是平等的,人类社会不平等的。人类是平等的,制度就是不平等的。按需分配,是根据社会第一个人的需求,进行分配。而分配的方式也不是按商品的价值,而是按产品的使用价值,这是有本质区别的。所在按需分配的实行,有两个前题条件,一是物资的极大丰富,二是人类的意识适应社会需要。这两条缺一不可,否则就不可能实现按需分配。去掉商品的价值,按产品的使用价值进行分配,是人类社会的一种新的境界,这时候的人类,已经从必然王国,走进了自由王国,也就是说完成了必然王国向自由王国的转换。

一种社会的分配制,是与它所处的生产力的状况相适应的。而随着生产力的不断发展,社会的分配制度也会不断转变。客观地认识人类社会发展的客观规律,是认识今天我们可行的道路的前题。而要客观地认识,人类社会发展的客观规律,只有用马克思主义的基本原理才能实现。这也是为什么我们要以马克思主义为基本指导思想的原因。当然那种完全违背客观规律的分配,比如中国当前文艺界的状况,那是人为的也是不长久的。如果演戏的能成为,一个民族的偶象,这个民族也就要垮台了。

北疆常青树 发表于  2018-06-13 20:50:59 23字 ( 0/61)

初次分配可以按劳取酬,国民再分配需要人人平等。


社会分配制度,不是人为规定的,而是社会所有制状态决定的。社会分配制度与社会生产资料所有制状态密切联系的,什么样的社会生产资料所有制,就会有什么样的社会分配制。这是人类经济社会的基本经济规律,这种经济规律是客观的不以人的意志为转移的。生产资料私有制的条件下,社会的分配基本制度是按资分配,是因为按资本所进行的分配,占整体分配的主要部分。我们应该明确的是,按劳分配并不是社会主义独有的,资本主义制度中就含有按劳分配的因素。这种按劳分配的因素就是劳动工资分配方式,按劳动力成本所先行支付的工资。这种分配在购买劳动力的时候就已经实现,只是在资本的运行过程中,转化到商品中去了。商品的形成首先是所有的价值的转移,再加上剩余价值,构成商品的全部价值。由于剩余价值的量在整个商品分配中所占的比重较大,所以它占据了社会分配的主要部分。当生产资料属于公有的条件下,前期的资本运行方式并没有改变,改变的是剩余价值不属于私人所有,而是归公于全社会,社会再通过社会整体需求,对全社会进行分配。它不同于税收,税收是维护国家机器运行的基本资金保障,而公有经济所产生的利润,是用于社会整体发展和全社会福利。这种分配条件下,一可以集中力量办大事。二可以加速全社会福利的提高速度。三是可以消除贫富差别,从而实现社会总生产与社会总消费的平衡。四可以从根本上消除相对生产过剩。五可以消灭剥削。六可以保证工人、农民为主体的劳动人民的主人翁地位。这些在中国的长期实践中,已经得到了充分的验证。这也是中国为什么,不到二十年就造出了两弹一星,建立起了完整的工业体系,科研体系,农业旱涝保收生产基地等等。

不论是按劳分配,还是按资分配,都是商品经济条件下的分配制度,只是它们随生产资料所有制的不同而不同。但是按需分配则是要商品经济的消除,也只有消除了商品经济才能实现按需分配。从本质上讲,按需分配并不是一个公平的分配制度,最公平的分配制度只能是按劳分配。但是按劳分配不可能实现,全体社会成员的平等,因为每个人的环境不一样,所以按劳分配到同样的量,在每一个人手里实际得到的确不一样。所以,马克思有句名言:制度是平等的,人类社会不平等的。人类是平等的,制度就是不平等的。按需分配,是根据社会第一个人的需求,进行分配。而分配的方式也不是按商品的价值,而是按产品的使用价值,这是有本质区别的。所在按需分配的实行,有两个前题条件,一是物资的极大丰富,二是人类的意识适应社会需要。这两条缺一不可,否则就不可能实现按需分配。去掉商品的价值,按产品的使用价值进行分配,是人类社会的一种新的境界,这时候的人类,已经从必然王国,走进了自由王国,也就是说完成了必然王国向自由王国的转换。

一种社会的分配制,是与它所处的生产力的状况相适应的。而随着生产力的不断发展,社会的分配制度也会不断转变。客观地认识人类社会发展的客观规律,是认识今天我们可行的道路的前题。而要客观地认识,人类社会发展的客观规律,只有用马克思主义的基本原理才能实现。这也是为什么我们要以马克思主义为基本指导思想的原因。当然那种完全违背客观规律的分配,比如中国当前文艺界的状况,那是人为的也是不长久的。如果演戏的能成为,一个民族的偶象,这个民族也就要垮台了。

暮喜晚阳 发表于  2018-06-13 21:04:52 79字 ( 0/50)

我认为 前三十年初次分配制度就很好,根本就不存在什么大锅饭。因为 那时不但有工资分配。还有政治荣誉方面的激励。现在也应该只要是吃财政拨款的全国应该是统一标准。


社会分配制度,不是人为规定的,而是社会所有制状态决定的。社会分配制度与社会生产资料所有制状态密切联系的,什么样的社会生产资料所有制,就会有什么样的社会分配制。这是人类经济社会的基本经济规律,这种经济规律是客观的不以人的意志为转移的。生产资料私有制的条件下,社会的分配基本制度是按资分配,是因为按资本所进行的分配,占整体分配的主要部分。我们应该明确的是,按劳分配并不是社会主义独有的,资本主义制度中就含有按劳分配的因素。这种按劳分配的因素就是劳动工资分配方式,按劳动力成本所先行支付的工资。这种分配在购买劳动力的时候就已经实现,只是在资本的运行过程中,转化到商品中去了。商品的形成首先是所有的价值的转移,再加上剩余价值,构成商品的全部价值。由于剩余价值的量在整个商品分配中所占的比重较大,所以它占据了社会分配的主要部分。当生产资料属于公有的条件下,前期的资本运行方式并没有改变,改变的是剩余价值不属于私人所有,而是归公于全社会,社会再通过社会整体需求,对全社会进行分配。它不同于税收,税收是维护国家机器运行的基本资金保障,而公有经济所产生的利润,是用于社会整体发展和全社会福利。这种分配条件下,一可以集中力量办大事。二可以加速全社会福利的提高速度。三是可以消除贫富差别,从而实现社会总生产与社会总消费的平衡。四可以从根本上消除相对生产过剩。五可以消灭剥削。六可以保证工人、农民为主体的劳动人民的主人翁地位。这些在中国的长期实践中,已经得到了充分的验证。这也是中国为什么,不到二十年就造出了两弹一星,建立起了完整的工业体系,科研体系,农业旱涝保收生产基地等等。

不论是按劳分配,还是按资分配,都是商品经济条件下的分配制度,只是它们随生产资料所有制的不同而不同。但是按需分配则是要商品经济的消除,也只有消除了商品经济才能实现按需分配。从本质上讲,按需分配并不是一个公平的分配制度,最公平的分配制度只能是按劳分配。但是按劳分配不可能实现,全体社会成员的平等,因为每个人的环境不一样,所以按劳分配到同样的量,在每一个人手里实际得到的确不一样。所以,马克思有句名言:制度是平等的,人类社会不平等的。人类是平等的,制度就是不平等的。按需分配,是根据社会第一个人的需求,进行分配。而分配的方式也不是按商品的价值,而是按产品的使用价值,这是有本质区别的。所在按需分配的实行,有两个前题条件,一是物资的极大丰富,二是人类的意识适应社会需要。这两条缺一不可,否则就不可能实现按需分配。去掉商品的价值,按产品的使用价值进行分配,是人类社会的一种新的境界,这时候的人类,已经从必然王国,走进了自由王国,也就是说完成了必然王国向自由王国的转换。

一种社会的分配制,是与它所处的生产力的状况相适应的。而随着生产力的不断发展,社会的分配制度也会不断转变。客观地认识人类社会发展的客观规律,是认识今天我们可行的道路的前题。而要客观地认识,人类社会发展的客观规律,只有用马克思主义的基本原理才能实现。这也是为什么我们要以马克思主义为基本指导思想的原因。当然那种完全违背客观规律的分配,比如中国当前文艺界的状况,那是人为的也是不长久的。如果演戏的能成为,一个民族的偶象,这个民族也就要垮台了。

看着就想笑 发表于  2018-06-13 21:05:37 0字 ( 0/38)

建议你先把劳动价值论搞懂……

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社会分配制度,不是人为规定的,而是社会所有制状态决定的。社会分配制度与社会生产资料所有制状态密切联系的,什么样的社会生产资料所有制,就会有什么样的社会分配制。这是人类经济社会的基本经济规律,这种经济规律是客观的不以人的意志为转移的。生产资料私有制的条件下,社会的分配基本制度是按资分配,是因为按资本所进行的分配,占整体分配的主要部分。我们应该明确的是,按劳分配并不是社会主义独有的,资本主义制度中就含有按劳分配的因素。这种按劳分配的因素就是劳动工资分配方式,按劳动力成本所先行支付的工资。这种分配在购买劳动力的时候就已经实现,只是在资本的运行过程中,转化到商品中去了。商品的形成首先是所有的价值的转移,再加上剩余价值,构成商品的全部价值。由于剩余价值的量在整个商品分配中所占的比重较大,所以它占据了社会分配的主要部分。当生产资料属于公有的条件下,前期的资本运行方式并没有改变,改变的是剩余价值不属于私人所有,而是归公于全社会,社会再通过社会整体需求,对全社会进行分配。它不同于税收,税收是维护国家机器运行的基本资金保障,而公有经济所产生的利润,是用于社会整体发展和全社会福利。这种分配条件下,一可以集中力量办大事。二可以加速全社会福利的提高速度。三是可以消除贫富差别,从而实现社会总生产与社会总消费的平衡。四可以从根本上消除相对生产过剩。五可以消灭剥削。六可以保证工人、农民为主体的劳动人民的主人翁地位。这些在中国的长期实践中,已经得到了充分的验证。这也是中国为什么,不到二十年就造出了两弹一星,建立起了完整的工业体系,科研体系,农业旱涝保收生产基地等等。

不论是按劳分配,还是按资分配,都是商品经济条件下的分配制度,只是它们随生产资料所有制的不同而不同。但是按需分配则是要商品经济的消除,也只有消除了商品经济才能实现按需分配。从本质上讲,按需分配并不是一个公平的分配制度,最公平的分配制度只能是按劳分配。但是按劳分配不可能实现,全体社会成员的平等,因为每个人的环境不一样,所以按劳分配到同样的量,在每一个人手里实际得到的确不一样。所以,马克思有句名言:制度是平等的,人类社会不平等的。人类是平等的,制度就是不平等的。按需分配,是根据社会第一个人的需求,进行分配。而分配的方式也不是按商品的价值,而是按产品的使用价值,这是有本质区别的。所在按需分配的实行,有两个前题条件,一是物资的极大丰富,二是人类的意识适应社会需要。这两条缺一不可,否则就不可能实现按需分配。去掉商品的价值,按产品的使用价值进行分配,是人类社会的一种新的境界,这时候的人类,已经从必然王国,走进了自由王国,也就是说完成了必然王国向自由王国的转换。

一种社会的分配制,是与它所处的生产力的状况相适应的。而随着生产力的不断发展,社会的分配制度也会不断转变。客观地认识人类社会发展的客观规律,是认识今天我们可行的道路的前题。而要客观地认识,人类社会发展的客观规律,只有用马克思主义的基本原理才能实现。这也是为什么我们要以马克思主义为基本指导思想的原因。当然那种完全违背客观规律的分配,比如中国当前文艺界的状况,那是人为的也是不长久的。如果演戏的能成为,一个民族的偶象,这个民族也就要垮台了。

ghjhk 发表于  2018-06-13 21:08:17 17字 ( 0/36)

按每个人对社会创造的价值大小分配。


社会分配制度,不是人为规定的,而是社会所有制状态决定的。社会分配制度与社会生产资料所有制状态密切联系的,什么样的社会生产资料所有制,就会有什么样的社会分配制。这是人类经济社会的基本经济规律,这种经济规律是客观的不以人的意志为转移的。生产资料私有制的条件下,社会的分配基本制度是按资分配,是因为按资本所进行的分配,占整体分配的主要部分。我们应该明确的是,按劳分配并不是社会主义独有的,资本主义制度中就含有按劳分配的因素。这种按劳分配的因素就是劳动工资分配方式,按劳动力成本所先行支付的工资。这种分配在购买劳动力的时候就已经实现,只是在资本的运行过程中,转化到商品中去了。商品的形成首先是所有的价值的转移,再加上剩余价值,构成商品的全部价值。由于剩余价值的量在整个商品分配中所占的比重较大,所以它占据了社会分配的主要部分。当生产资料属于公有的条件下,前期的资本运行方式并没有改变,改变的是剩余价值不属于私人所有,而是归公于全社会,社会再通过社会整体需求,对全社会进行分配。它不同于税收,税收是维护国家机器运行的基本资金保障,而公有经济所产生的利润,是用于社会整体发展和全社会福利。这种分配条件下,一可以集中力量办大事。二可以加速全社会福利的提高速度。三是可以消除贫富差别,从而实现社会总生产与社会总消费的平衡。四可以从根本上消除相对生产过剩。五可以消灭剥削。六可以保证工人、农民为主体的劳动人民的主人翁地位。这些在中国的长期实践中,已经得到了充分的验证。这也是中国为什么,不到二十年就造出了两弹一星,建立起了完整的工业体系,科研体系,农业旱涝保收生产基地等等。

不论是按劳分配,还是按资分配,都是商品经济条件下的分配制度,只是它们随生产资料所有制的不同而不同。但是按需分配则是要商品经济的消除,也只有消除了商品经济才能实现按需分配。从本质上讲,按需分配并不是一个公平的分配制度,最公平的分配制度只能是按劳分配。但是按劳分配不可能实现,全体社会成员的平等,因为每个人的环境不一样,所以按劳分配到同样的量,在每一个人手里实际得到的确不一样。所以,马克思有句名言:制度是平等的,人类社会不平等的。人类是平等的,制度就是不平等的。按需分配,是根据社会第一个人的需求,进行分配。而分配的方式也不是按商品的价值,而是按产品的使用价值,这是有本质区别的。所在按需分配的实行,有两个前题条件,一是物资的极大丰富,二是人类的意识适应社会需要。这两条缺一不可,否则就不可能实现按需分配。去掉商品的价值,按产品的使用价值进行分配,是人类社会的一种新的境界,这时候的人类,已经从必然王国,走进了自由王国,也就是说完成了必然王国向自由王国的转换。

一种社会的分配制,是与它所处的生产力的状况相适应的。而随着生产力的不断发展,社会的分配制度也会不断转变。客观地认识人类社会发展的客观规律,是认识今天我们可行的道路的前题。而要客观地认识,人类社会发展的客观规律,只有用马克思主义的基本原理才能实现。这也是为什么我们要以马克思主义为基本指导思想的原因。当然那种完全违背客观规律的分配,比如中国当前文艺界的状况,那是人为的也是不长久的。如果演戏的能成为,一个民族的偶象,这个民族也就要垮台了。

看着就想笑 发表于  2018-06-13 21:28:47 0字 ( 0/55)

回复@山峰石cg:建议你去读本人的《责权利为什么要平滑对接》……

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社会分配制度,不是人为规定的,而是社会所有制状态决定的。社会分配制度与社会生产资料所有制状态密切联系的,什么样的社会生产资料所有制,就会有什么样的社会分配制。这是人类经济社会的基本经济规律,这种经济规律是客观的不以人的意志为转移的。生产资料私有制的条件下,社会的分配基本制度是按资分配,是因为按资本所进行的分配,占整体分配的主要部分。我们应该明确的是,按劳分配并不是社会主义独有的,资本主义制度中就含有按劳分配的因素。这种按劳分配的因素就是劳动工资分配方式,按劳动力成本所先行支付的工资。这种分配在购买劳动力的时候就已经实现,只是在资本的运行过程中,转化到商品中去了。商品的形成首先是所有的价值的转移,再加上剩余价值,构成商品的全部价值。由于剩余价值的量在整个商品分配中所占的比重较大,所以它占据了社会分配的主要部分。当生产资料属于公有的条件下,前期的资本运行方式并没有改变,改变的是剩余价值不属于私人所有,而是归公于全社会,社会再通过社会整体需求,对全社会进行分配。它不同于税收,税收是维护国家机器运行的基本资金保障,而公有经济所产生的利润,是用于社会整体发展和全社会福利。这种分配条件下,一可以集中力量办大事。二可以加速全社会福利的提高速度。三是可以消除贫富差别,从而实现社会总生产与社会总消费的平衡。四可以从根本上消除相对生产过剩。五可以消灭剥削。六可以保证工人、农民为主体的劳动人民的主人翁地位。这些在中国的长期实践中,已经得到了充分的验证。这也是中国为什么,不到二十年就造出了两弹一星,建立起了完整的工业体系,科研体系,农业旱涝保收生产基地等等。

不论是按劳分配,还是按资分配,都是商品经济条件下的分配制度,只是它们随生产资料所有制的不同而不同。但是按需分配则是要商品经济的消除,也只有消除了商品经济才能实现按需分配。从本质上讲,按需分配并不是一个公平的分配制度,最公平的分配制度只能是按劳分配。但是按劳分配不可能实现,全体社会成员的平等,因为每个人的环境不一样,所以按劳分配到同样的量,在每一个人手里实际得到的确不一样。所以,马克思有句名言:制度是平等的,人类社会不平等的。人类是平等的,制度就是不平等的。按需分配,是根据社会第一个人的需求,进行分配。而分配的方式也不是按商品的价值,而是按产品的使用价值,这是有本质区别的。所在按需分配的实行,有两个前题条件,一是物资的极大丰富,二是人类的意识适应社会需要。这两条缺一不可,否则就不可能实现按需分配。去掉商品的价值,按产品的使用价值进行分配,是人类社会的一种新的境界,这时候的人类,已经从必然王国,走进了自由王国,也就是说完成了必然王国向自由王国的转换。

一种社会的分配制,是与它所处的生产力的状况相适应的。而随着生产力的不断发展,社会的分配制度也会不断转变。客观地认识人类社会发展的客观规律,是认识今天我们可行的道路的前题。而要客观地认识,人类社会发展的客观规律,只有用马克思主义的基本原理才能实现。这也是为什么我们要以马克思主义为基本指导思想的原因。当然那种完全违背客观规律的分配,比如中国当前文艺界的状况,那是人为的也是不长久的。如果演戏的能成为,一个民族的偶象,这个民族也就要垮台了。

看着就想笑 发表于  2018-06-13 21:38:24 0字 ( 0/36)

回复@山峰石cg:咱敢肯定你的工作是一团糟!

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社会分配制度,不是人为规定的,而是社会所有制状态决定的。社会分配制度与社会生产资料所有制状态密切联系的,什么样的社会生产资料所有制,就会有什么样的社会分配制。这是人类经济社会的基本经济规律,这种经济规律是客观的不以人的意志为转移的。生产资料私有制的条件下,社会的分配基本制度是按资分配,是因为按资本所进行的分配,占整体分配的主要部分。我们应该明确的是,按劳分配并不是社会主义独有的,资本主义制度中就含有按劳分配的因素。这种按劳分配的因素就是劳动工资分配方式,按劳动力成本所先行支付的工资。这种分配在购买劳动力的时候就已经实现,只是在资本的运行过程中,转化到商品中去了。商品的形成首先是所有的价值的转移,再加上剩余价值,构成商品的全部价值。由于剩余价值的量在整个商品分配中所占的比重较大,所以它占据了社会分配的主要部分。当生产资料属于公有的条件下,前期的资本运行方式并没有改变,改变的是剩余价值不属于私人所有,而是归公于全社会,社会再通过社会整体需求,对全社会进行分配。它不同于税收,税收是维护国家机器运行的基本资金保障,而公有经济所产生的利润,是用于社会整体发展和全社会福利。这种分配条件下,一可以集中力量办大事。二可以加速全社会福利的提高速度。三是可以消除贫富差别,从而实现社会总生产与社会总消费的平衡。四可以从根本上消除相对生产过剩。五可以消灭剥削。六可以保证工人、农民为主体的劳动人民的主人翁地位。这些在中国的长期实践中,已经得到了充分的验证。这也是中国为什么,不到二十年就造出了两弹一星,建立起了完整的工业体系,科研体系,农业旱涝保收生产基地等等。

不论是按劳分配,还是按资分配,都是商品经济条件下的分配制度,只是它们随生产资料所有制的不同而不同。但是按需分配则是要商品经济的消除,也只有消除了商品经济才能实现按需分配。从本质上讲,按需分配并不是一个公平的分配制度,最公平的分配制度只能是按劳分配。但是按劳分配不可能实现,全体社会成员的平等,因为每个人的环境不一样,所以按劳分配到同样的量,在每一个人手里实际得到的确不一样。所以,马克思有句名言:制度是平等的,人类社会不平等的。人类是平等的,制度就是不平等的。按需分配,是根据社会第一个人的需求,进行分配。而分配的方式也不是按商品的价值,而是按产品的使用价值,这是有本质区别的。所在按需分配的实行,有两个前题条件,一是物资的极大丰富,二是人类的意识适应社会需要。这两条缺一不可,否则就不可能实现按需分配。去掉商品的价值,按产品的使用价值进行分配,是人类社会的一种新的境界,这时候的人类,已经从必然王国,走进了自由王国,也就是说完成了必然王国向自由王国的转换。

一种社会的分配制,是与它所处的生产力的状况相适应的。而随着生产力的不断发展,社会的分配制度也会不断转变。客观地认识人类社会发展的客观规律,是认识今天我们可行的道路的前题。而要客观地认识,人类社会发展的客观规律,只有用马克思主义的基本原理才能实现。这也是为什么我们要以马克思主义为基本指导思想的原因。当然那种完全违背客观规律的分配,比如中国当前文艺界的状况,那是人为的也是不长久的。如果演戏的能成为,一个民族的偶象,这个民族也就要垮台了。

看着就想笑 发表于  2018-06-13 21:39:56 0字 ( 0/54)

回复@山峰石cg:国企的管理制度轮得到你来研究和设计?

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社会分配制度,不是人为规定的,而是社会所有制状态决定的。社会分配制度与社会生产资料所有制状态密切联系的,什么样的社会生产资料所有制,就会有什么样的社会分配制。这是人类经济社会的基本经济规律,这种经济规律是客观的不以人的意志为转移的。生产资料私有制的条件下,社会的分配基本制度是按资分配,是因为按资本所进行的分配,占整体分配的主要部分。我们应该明确的是,按劳分配并不是社会主义独有的,资本主义制度中就含有按劳分配的因素。这种按劳分配的因素就是劳动工资分配方式,按劳动力成本所先行支付的工资。这种分配在购买劳动力的时候就已经实现,只是在资本的运行过程中,转化到商品中去了。商品的形成首先是所有的价值的转移,再加上剩余价值,构成商品的全部价值。由于剩余价值的量在整个商品分配中所占的比重较大,所以它占据了社会分配的主要部分。当生产资料属于公有的条件下,前期的资本运行方式并没有改变,改变的是剩余价值不属于私人所有,而是归公于全社会,社会再通过社会整体需求,对全社会进行分配。它不同于税收,税收是维护国家机器运行的基本资金保障,而公有经济所产生的利润,是用于社会整体发展和全社会福利。这种分配条件下,一可以集中力量办大事。二可以加速全社会福利的提高速度。三是可以消除贫富差别,从而实现社会总生产与社会总消费的平衡。四可以从根本上消除相对生产过剩。五可以消灭剥削。六可以保证工人、农民为主体的劳动人民的主人翁地位。这些在中国的长期实践中,已经得到了充分的验证。这也是中国为什么,不到二十年就造出了两弹一星,建立起了完整的工业体系,科研体系,农业旱涝保收生产基地等等。

不论是按劳分配,还是按资分配,都是商品经济条件下的分配制度,只是它们随生产资料所有制的不同而不同。但是按需分配则是要商品经济的消除,也只有消除了商品经济才能实现按需分配。从本质上讲,按需分配并不是一个公平的分配制度,最公平的分配制度只能是按劳分配。但是按劳分配不可能实现,全体社会成员的平等,因为每个人的环境不一样,所以按劳分配到同样的量,在每一个人手里实际得到的确不一样。所以,马克思有句名言:制度是平等的,人类社会不平等的。人类是平等的,制度就是不平等的。按需分配,是根据社会第一个人的需求,进行分配。而分配的方式也不是按商品的价值,而是按产品的使用价值,这是有本质区别的。所在按需分配的实行,有两个前题条件,一是物资的极大丰富,二是人类的意识适应社会需要。这两条缺一不可,否则就不可能实现按需分配。去掉商品的价值,按产品的使用价值进行分配,是人类社会的一种新的境界,这时候的人类,已经从必然王国,走进了自由王国,也就是说完成了必然王国向自由王国的转换。

一种社会的分配制,是与它所处的生产力的状况相适应的。而随着生产力的不断发展,社会的分配制度也会不断转变。客观地认识人类社会发展的客观规律,是认识今天我们可行的道路的前题。而要客观地认识,人类社会发展的客观规律,只有用马克思主义的基本原理才能实现。这也是为什么我们要以马克思主义为基本指导思想的原因。当然那种完全违背客观规律的分配,比如中国当前文艺界的状况,那是人为的也是不长久的。如果演戏的能成为,一个民族的偶象,这个民族也就要垮台了。

看着就想笑 发表于  2018-06-13 21:51:24 0字 ( 0/44)

回复@山峰石cg:那你还会自相矛盾?

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社会分配制度,不是人为规定的,而是社会所有制状态决定的。社会分配制度与社会生产资料所有制状态密切联系的,什么样的社会生产资料所有制,就会有什么样的社会分配制。这是人类经济社会的基本经济规律,这种经济规律是客观的不以人的意志为转移的。生产资料私有制的条件下,社会的分配基本制度是按资分配,是因为按资本所进行的分配,占整体分配的主要部分。我们应该明确的是,按劳分配并不是社会主义独有的,资本主义制度中就含有按劳分配的因素。这种按劳分配的因素就是劳动工资分配方式,按劳动力成本所先行支付的工资。这种分配在购买劳动力的时候就已经实现,只是在资本的运行过程中,转化到商品中去了。商品的形成首先是所有的价值的转移,再加上剩余价值,构成商品的全部价值。由于剩余价值的量在整个商品分配中所占的比重较大,所以它占据了社会分配的主要部分。当生产资料属于公有的条件下,前期的资本运行方式并没有改变,改变的是剩余价值不属于私人所有,而是归公于全社会,社会再通过社会整体需求,对全社会进行分配。它不同于税收,税收是维护国家机器运行的基本资金保障,而公有经济所产生的利润,是用于社会整体发展和全社会福利。这种分配条件下,一可以集中力量办大事。二可以加速全社会福利的提高速度。三是可以消除贫富差别,从而实现社会总生产与社会总消费的平衡。四可以从根本上消除相对生产过剩。五可以消灭剥削。六可以保证工人、农民为主体的劳动人民的主人翁地位。这些在中国的长期实践中,已经得到了充分的验证。这也是中国为什么,不到二十年就造出了两弹一星,建立起了完整的工业体系,科研体系,农业旱涝保收生产基地等等。

不论是按劳分配,还是按资分配,都是商品经济条件下的分配制度,只是它们随生产资料所有制的不同而不同。但是按需分配则是要商品经济的消除,也只有消除了商品经济才能实现按需分配。从本质上讲,按需分配并不是一个公平的分配制度,最公平的分配制度只能是按劳分配。但是按劳分配不可能实现,全体社会成员的平等,因为每个人的环境不一样,所以按劳分配到同样的量,在每一个人手里实际得到的确不一样。所以,马克思有句名言:制度是平等的,人类社会不平等的。人类是平等的,制度就是不平等的。按需分配,是根据社会第一个人的需求,进行分配。而分配的方式也不是按商品的价值,而是按产品的使用价值,这是有本质区别的。所在按需分配的实行,有两个前题条件,一是物资的极大丰富,二是人类的意识适应社会需要。这两条缺一不可,否则就不可能实现按需分配。去掉商品的价值,按产品的使用价值进行分配,是人类社会的一种新的境界,这时候的人类,已经从必然王国,走进了自由王国,也就是说完成了必然王国向自由王国的转换。

一种社会的分配制,是与它所处的生产力的状况相适应的。而随着生产力的不断发展,社会的分配制度也会不断转变。客观地认识人类社会发展的客观规律,是认识今天我们可行的道路的前题。而要客观地认识,人类社会发展的客观规律,只有用马克思主义的基本原理才能实现。这也是为什么我们要以马克思主义为基本指导思想的原因。当然那种完全违背客观规律的分配,比如中国当前文艺界的状况,那是人为的也是不长久的。如果演戏的能成为,一个民族的偶象,这个民族也就要垮台了。

看着就想笑 发表于  2018-06-13 21:56:45 0字 ( 0/60)

回复@山峰石cg:你还有逻辑?刚说完真理是对客观规律的认识,转身就说真理与无产阶级的利益一致。

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社会分配制度,不是人为规定的,而是社会所有制状态决定的。社会分配制度与社会生产资料所有制状态密切联系的,什么样的社会生产资料所有制,就会有什么样的社会分配制。这是人类经济社会的基本经济规律,这种经济规律是客观的不以人的意志为转移的。生产资料私有制的条件下,社会的分配基本制度是按资分配,是因为按资本所进行的分配,占整体分配的主要部分。我们应该明确的是,按劳分配并不是社会主义独有的,资本主义制度中就含有按劳分配的因素。这种按劳分配的因素就是劳动工资分配方式,按劳动力成本所先行支付的工资。这种分配在购买劳动力的时候就已经实现,只是在资本的运行过程中,转化到商品中去了。商品的形成首先是所有的价值的转移,再加上剩余价值,构成商品的全部价值。由于剩余价值的量在整个商品分配中所占的比重较大,所以它占据了社会分配的主要部分。当生产资料属于公有的条件下,前期的资本运行方式并没有改变,改变的是剩余价值不属于私人所有,而是归公于全社会,社会再通过社会整体需求,对全社会进行分配。它不同于税收,税收是维护国家机器运行的基本资金保障,而公有经济所产生的利润,是用于社会整体发展和全社会福利。这种分配条件下,一可以集中力量办大事。二可以加速全社会福利的提高速度。三是可以消除贫富差别,从而实现社会总生产与社会总消费的平衡。四可以从根本上消除相对生产过剩。五可以消灭剥削。六可以保证工人、农民为主体的劳动人民的主人翁地位。这些在中国的长期实践中,已经得到了充分的验证。这也是中国为什么,不到二十年就造出了两弹一星,建立起了完整的工业体系,科研体系,农业旱涝保收生产基地等等。

不论是按劳分配,还是按资分配,都是商品经济条件下的分配制度,只是它们随生产资料所有制的不同而不同。但是按需分配则是要商品经济的消除,也只有消除了商品经济才能实现按需分配。从本质上讲,按需分配并不是一个公平的分配制度,最公平的分配制度只能是按劳分配。但是按劳分配不可能实现,全体社会成员的平等,因为每个人的环境不一样,所以按劳分配到同样的量,在每一个人手里实际得到的确不一样。所以,马克思有句名言:制度是平等的,人类社会不平等的。人类是平等的,制度就是不平等的。按需分配,是根据社会第一个人的需求,进行分配。而分配的方式也不是按商品的价值,而是按产品的使用价值,这是有本质区别的。所在按需分配的实行,有两个前题条件,一是物资的极大丰富,二是人类的意识适应社会需要。这两条缺一不可,否则就不可能实现按需分配。去掉商品的价值,按产品的使用价值进行分配,是人类社会的一种新的境界,这时候的人类,已经从必然王国,走进了自由王国,也就是说完成了必然王国向自由王国的转换。

一种社会的分配制,是与它所处的生产力的状况相适应的。而随着生产力的不断发展,社会的分配制度也会不断转变。客观地认识人类社会发展的客观规律,是认识今天我们可行的道路的前题。而要客观地认识,人类社会发展的客观规律,只有用马克思主义的基本原理才能实现。这也是为什么我们要以马克思主义为基本指导思想的原因。当然那种完全违背客观规律的分配,比如中国当前文艺界的状况,那是人为的也是不长久的。如果演戏的能成为,一个民族的偶象,这个民族也就要垮台了。

看着就想笑 发表于  2018-06-13 22:31:57 0字 ( 0/56)

回复@山峰石cg:咱25岁就进入中国最具成长性的企业,30岁不到就是行业龙头企业的高管了……你在哪个大型国有企业?

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社会分配制度,不是人为规定的,而是社会所有制状态决定的。社会分配制度与社会生产资料所有制状态密切联系的,什么样的社会生产资料所有制,就会有什么样的社会分配制。这是人类经济社会的基本经济规律,这种经济规律是客观的不以人的意志为转移的。生产资料私有制的条件下,社会的分配基本制度是按资分配,是因为按资本所进行的分配,占整体分配的主要部分。我们应该明确的是,按劳分配并不是社会主义独有的,资本主义制度中就含有按劳分配的因素。这种按劳分配的因素就是劳动工资分配方式,按劳动力成本所先行支付的工资。这种分配在购买劳动力的时候就已经实现,只是在资本的运行过程中,转化到商品中去了。商品的形成首先是所有的价值的转移,再加上剩余价值,构成商品的全部价值。由于剩余价值的量在整个商品分配中所占的比重较大,所以它占据了社会分配的主要部分。当生产资料属于公有的条件下,前期的资本运行方式并没有改变,改变的是剩余价值不属于私人所有,而是归公于全社会,社会再通过社会整体需求,对全社会进行分配。它不同于税收,税收是维护国家机器运行的基本资金保障,而公有经济所产生的利润,是用于社会整体发展和全社会福利。这种分配条件下,一可以集中力量办大事。二可以加速全社会福利的提高速度。三是可以消除贫富差别,从而实现社会总生产与社会总消费的平衡。四可以从根本上消除相对生产过剩。五可以消灭剥削。六可以保证工人、农民为主体的劳动人民的主人翁地位。这些在中国的长期实践中,已经得到了充分的验证。这也是中国为什么,不到二十年就造出了两弹一星,建立起了完整的工业体系,科研体系,农业旱涝保收生产基地等等。

不论是按劳分配,还是按资分配,都是商品经济条件下的分配制度,只是它们随生产资料所有制的不同而不同。但是按需分配则是要商品经济的消除,也只有消除了商品经济才能实现按需分配。从本质上讲,按需分配并不是一个公平的分配制度,最公平的分配制度只能是按劳分配。但是按劳分配不可能实现,全体社会成员的平等,因为每个人的环境不一样,所以按劳分配到同样的量,在每一个人手里实际得到的确不一样。所以,马克思有句名言:制度是平等的,人类社会不平等的。人类是平等的,制度就是不平等的。按需分配,是根据社会第一个人的需求,进行分配。而分配的方式也不是按商品的价值,而是按产品的使用价值,这是有本质区别的。所在按需分配的实行,有两个前题条件,一是物资的极大丰富,二是人类的意识适应社会需要。这两条缺一不可,否则就不可能实现按需分配。去掉商品的价值,按产品的使用价值进行分配,是人类社会的一种新的境界,这时候的人类,已经从必然王国,走进了自由王国,也就是说完成了必然王国向自由王国的转换。

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luominshen 发表于  2018-06-14 07:52:30 57字 ( 0/35)

社会分配制度,不是人为规定的,而是社会所有制状态决定的。===这是什么话??社会所有制状态是天上掉下来的?[哈哈]


社会分配制度,不是人为规定的,而是社会所有制状态决定的。社会分配制度与社会生产资料所有制状态密切联系的,什么样的社会生产资料所有制,就会有什么样的社会分配制。这是人类经济社会的基本经济规律,这种经济规律是客观的不以人的意志为转移的。生产资料私有制的条件下,社会的分配基本制度是按资分配,是因为按资本所进行的分配,占整体分配的主要部分。我们应该明确的是,按劳分配并不是社会主义独有的,资本主义制度中就含有按劳分配的因素。这种按劳分配的因素就是劳动工资分配方式,按劳动力成本所先行支付的工资。这种分配在购买劳动力的时候就已经实现,只是在资本的运行过程中,转化到商品中去了。商品的形成首先是所有的价值的转移,再加上剩余价值,构成商品的全部价值。由于剩余价值的量在整个商品分配中所占的比重较大,所以它占据了社会分配的主要部分。当生产资料属于公有的条件下,前期的资本运行方式并没有改变,改变的是剩余价值不属于私人所有,而是归公于全社会,社会再通过社会整体需求,对全社会进行分配。它不同于税收,税收是维护国家机器运行的基本资金保障,而公有经济所产生的利润,是用于社会整体发展和全社会福利。这种分配条件下,一可以集中力量办大事。二可以加速全社会福利的提高速度。三是可以消除贫富差别,从而实现社会总生产与社会总消费的平衡。四可以从根本上消除相对生产过剩。五可以消灭剥削。六可以保证工人、农民为主体的劳动人民的主人翁地位。这些在中国的长期实践中,已经得到了充分的验证。这也是中国为什么,不到二十年就造出了两弹一星,建立起了完整的工业体系,科研体系,农业旱涝保收生产基地等等。

不论是按劳分配,还是按资分配,都是商品经济条件下的分配制度,只是它们随生产资料所有制的不同而不同。但是按需分配则是要商品经济的消除,也只有消除了商品经济才能实现按需分配。从本质上讲,按需分配并不是一个公平的分配制度,最公平的分配制度只能是按劳分配。但是按劳分配不可能实现,全体社会成员的平等,因为每个人的环境不一样,所以按劳分配到同样的量,在每一个人手里实际得到的确不一样。所以,马克思有句名言:制度是平等的,人类社会不平等的。人类是平等的,制度就是不平等的。按需分配,是根据社会第一个人的需求,进行分配。而分配的方式也不是按商品的价值,而是按产品的使用价值,这是有本质区别的。所在按需分配的实行,有两个前题条件,一是物资的极大丰富,二是人类的意识适应社会需要。这两条缺一不可,否则就不可能实现按需分配。去掉商品的价值,按产品的使用价值进行分配,是人类社会的一种新的境界,这时候的人类,已经从必然王国,走进了自由王国,也就是说完成了必然王国向自由王国的转换。

一种社会的分配制,是与它所处的生产力的状况相适应的。而随着生产力的不断发展,社会的分配制度也会不断转变。客观地认识人类社会发展的客观规律,是认识今天我们可行的道路的前题。而要客观地认识,人类社会发展的客观规律,只有用马克思主义的基本原理才能实现。这也是为什么我们要以马克思主义为基本指导思想的原因。当然那种完全违背客观规律的分配,比如中国当前文艺界的状况,那是人为的也是不长久的。如果演戏的能成为,一个民族的偶象,这个民族也就要垮台了。

看着就想笑 发表于  2018-06-14 08:25:28 0字 ( 0/49)

回复@山峰石cg:咱有点相信你在国企工作过了!嘴一张就是结论,没有任何论证。你凭啥说真理符合无产阶级利益呢?

回复@山峰石cg:咱有点相信你在国企工作过了!嘴一张就是结论,没有任何论证。你凭啥说真理符合无产阶级利益呢?


社会分配制度,不是人为规定的,而是社会所有制状态决定的。社会分配制度与社会生产资料所有制状态密切联系的,什么样的社会生产资料所有制,就会有什么样的社会分配制。这是人类经济社会的基本经济规律,这种经济规律是客观的不以人的意志为转移的。生产资料私有制的条件下,社会的分配基本制度是按资分配,是因为按资本所进行的分配,占整体分配的主要部分。我们应该明确的是,按劳分配并不是社会主义独有的,资本主义制度中就含有按劳分配的因素。这种按劳分配的因素就是劳动工资分配方式,按劳动力成本所先行支付的工资。这种分配在购买劳动力的时候就已经实现,只是在资本的运行过程中,转化到商品中去了。商品的形成首先是所有的价值的转移,再加上剩余价值,构成商品的全部价值。由于剩余价值的量在整个商品分配中所占的比重较大,所以它占据了社会分配的主要部分。当生产资料属于公有的条件下,前期的资本运行方式并没有改变,改变的是剩余价值不属于私人所有,而是归公于全社会,社会再通过社会整体需求,对全社会进行分配。它不同于税收,税收是维护国家机器运行的基本资金保障,而公有经济所产生的利润,是用于社会整体发展和全社会福利。这种分配条件下,一可以集中力量办大事。二可以加速全社会福利的提高速度。三是可以消除贫富差别,从而实现社会总生产与社会总消费的平衡。四可以从根本上消除相对生产过剩。五可以消灭剥削。六可以保证工人、农民为主体的劳动人民的主人翁地位。这些在中国的长期实践中,已经得到了充分的验证。这也是中国为什么,不到二十年就造出了两弹一星,建立起了完整的工业体系,科研体系,农业旱涝保收生产基地等等。

不论是按劳分配,还是按资分配,都是商品经济条件下的分配制度,只是它们随生产资料所有制的不同而不同。但是按需分配则是要商品经济的消除,也只有消除了商品经济才能实现按需分配。从本质上讲,按需分配并不是一个公平的分配制度,最公平的分配制度只能是按劳分配。但是按劳分配不可能实现,全体社会成员的平等,因为每个人的环境不一样,所以按劳分配到同样的量,在每一个人手里实际得到的确不一样。所以,马克思有句名言:制度是平等的,人类社会不平等的。人类是平等的,制度就是不平等的。按需分配,是根据社会第一个人的需求,进行分配。而分配的方式也不是按商品的价值,而是按产品的使用价值,这是有本质区别的。所在按需分配的实行,有两个前题条件,一是物资的极大丰富,二是人类的意识适应社会需要。这两条缺一不可,否则就不可能实现按需分配。去掉商品的价值,按产品的使用价值进行分配,是人类社会的一种新的境界,这时候的人类,已经从必然王国,走进了自由王国,也就是说完成了必然王国向自由王国的转换。

一种社会的分配制,是与它所处的生产力的状况相适应的。而随着生产力的不断发展,社会的分配制度也会不断转变。客观地认识人类社会发展的客观规律,是认识今天我们可行的道路的前题。而要客观地认识,人类社会发展的客观规律,只有用马克思主义的基本原理才能实现。这也是为什么我们要以马克思主义为基本指导思想的原因。当然那种完全违背客观规律的分配,比如中国当前文艺界的状况,那是人为的也是不长久的。如果演戏的能成为,一个民族的偶象,这个民族也就要垮台了。

真理论者 发表于  2018-06-14 09:02:04 184字 ( 0/57)

社会财富所有制是分配形式的基础,社会财富所有制不同,其分配形式也就不同,资本主义社会财富私有制基础上的分配形式是资本剥削;社会主义社会财富公有制和私有...


社会分配制度,不是人为规定的,而是社会所有制状态决定的。社会分配制度与社会生产资料所有制状态密切联系的,什么样的社会生产资料所有制,就会有什么样的社会分配制。这是人类经济社会的基本经济规律,这种经济规律是客观的不以人的意志为转移的。生产资料私有制的条件下,社会的分配基本制度是按资分配,是因为按资本所进行的分配,占整体分配的主要部分。我们应该明确的是,按劳分配并不是社会主义独有的,资本主义制度中就含有按劳分配的因素。这种按劳分配的因素就是劳动工资分配方式,按劳动力成本所先行支付的工资。这种分配在购买劳动力的时候就已经实现,只是在资本的运行过程中,转化到商品中去了。商品的形成首先是所有的价值的转移,再加上剩余价值,构成商品的全部价值。由于剩余价值的量在整个商品分配中所占的比重较大,所以它占据了社会分配的主要部分。当生产资料属于公有的条件下,前期的资本运行方式并没有改变,改变的是剩余价值不属于私人所有,而是归公于全社会,社会再通过社会整体需求,对全社会进行分配。它不同于税收,税收是维护国家机器运行的基本资金保障,而公有经济所产生的利润,是用于社会整体发展和全社会福利。这种分配条件下,一可以集中力量办大事。二可以加速全社会福利的提高速度。三是可以消除贫富差别,从而实现社会总生产与社会总消费的平衡。四可以从根本上消除相对生产过剩。五可以消灭剥削。六可以保证工人、农民为主体的劳动人民的主人翁地位。这些在中国的长期实践中,已经得到了充分的验证。这也是中国为什么,不到二十年就造出了两弹一星,建立起了完整的工业体系,科研体系,农业旱涝保收生产基地等等。

不论是按劳分配,还是按资分配,都是商品经济条件下的分配制度,只是它们随生产资料所有制的不同而不同。但是按需分配则是要商品经济的消除,也只有消除了商品经济才能实现按需分配。从本质上讲,按需分配并不是一个公平的分配制度,最公平的分配制度只能是按劳分配。但是按劳分配不可能实现,全体社会成员的平等,因为每个人的环境不一样,所以按劳分配到同样的量,在每一个人手里实际得到的确不一样。所以,马克思有句名言:制度是平等的,人类社会不平等的。人类是平等的,制度就是不平等的。按需分配,是根据社会第一个人的需求,进行分配。而分配的方式也不是按商品的价值,而是按产品的使用价值,这是有本质区别的。所在按需分配的实行,有两个前题条件,一是物资的极大丰富,二是人类的意识适应社会需要。这两条缺一不可,否则就不可能实现按需分配。去掉商品的价值,按产品的使用价值进行分配,是人类社会的一种新的境界,这时候的人类,已经从必然王国,走进了自由王国,也就是说完成了必然王国向自由王国的转换。

一种社会的分配制,是与它所处的生产力的状况相适应的。而随着生产力的不断发展,社会的分配制度也会不断转变。客观地认识人类社会发展的客观规律,是认识今天我们可行的道路的前题。而要客观地认识,人类社会发展的客观规律,只有用马克思主义的基本原理才能实现。这也是为什么我们要以马克思主义为基本指导思想的原因。当然那种完全违背客观规律的分配,比如中国当前文艺界的状况,那是人为的也是不长久的。如果演戏的能成为,一个民族的偶象,这个民族也就要垮台了。

看着就想笑 发表于  2018-06-14 11:36:11 25字 ( 0/37)

[大笑]没有金刚钻,别揽瓷器活儿!那只会自找没趣!


社会分配制度,不是人为规定的,而是社会所有制状态决定的。社会分配制度与社会生产资料所有制状态密切联系的,什么样的社会生产资料所有制,就会有什么样的社会分配制。这是人类经济社会的基本经济规律,这种经济规律是客观的不以人的意志为转移的。生产资料私有制的条件下,社会的分配基本制度是按资分配,是因为按资本所进行的分配,占整体分配的主要部分。我们应该明确的是,按劳分配并不是社会主义独有的,资本主义制度中就含有按劳分配的因素。这种按劳分配的因素就是劳动工资分配方式,按劳动力成本所先行支付的工资。这种分配在购买劳动力的时候就已经实现,只是在资本的运行过程中,转化到商品中去了。商品的形成首先是所有的价值的转移,再加上剩余价值,构成商品的全部价值。由于剩余价值的量在整个商品分配中所占的比重较大,所以它占据了社会分配的主要部分。当生产资料属于公有的条件下,前期的资本运行方式并没有改变,改变的是剩余价值不属于私人所有,而是归公于全社会,社会再通过社会整体需求,对全社会进行分配。它不同于税收,税收是维护国家机器运行的基本资金保障,而公有经济所产生的利润,是用于社会整体发展和全社会福利。这种分配条件下,一可以集中力量办大事。二可以加速全社会福利的提高速度。三是可以消除贫富差别,从而实现社会总生产与社会总消费的平衡。四可以从根本上消除相对生产过剩。五可以消灭剥削。六可以保证工人、农民为主体的劳动人民的主人翁地位。这些在中国的长期实践中,已经得到了充分的验证。这也是中国为什么,不到二十年就造出了两弹一星,建立起了完整的工业体系,科研体系,农业旱涝保收生产基地等等。

不论是按劳分配,还是按资分配,都是商品经济条件下的分配制度,只是它们随生产资料所有制的不同而不同。但是按需分配则是要商品经济的消除,也只有消除了商品经济才能实现按需分配。从本质上讲,按需分配并不是一个公平的分配制度,最公平的分配制度只能是按劳分配。但是按劳分配不可能实现,全体社会成员的平等,因为每个人的环境不一样,所以按劳分配到同样的量,在每一个人手里实际得到的确不一样。所以,马克思有句名言:制度是平等的,人类社会不平等的。人类是平等的,制度就是不平等的。按需分配,是根据社会第一个人的需求,进行分配。而分配的方式也不是按商品的价值,而是按产品的使用价值,这是有本质区别的。所在按需分配的实行,有两个前题条件,一是物资的极大丰富,二是人类的意识适应社会需要。这两条缺一不可,否则就不可能实现按需分配。去掉商品的价值,按产品的使用价值进行分配,是人类社会的一种新的境界,这时候的人类,已经从必然王国,走进了自由王国,也就是说完成了必然王国向自由王国的转换。

一种社会的分配制,是与它所处的生产力的状况相适应的。而随着生产力的不断发展,社会的分配制度也会不断转变。客观地认识人类社会发展的客观规律,是认识今天我们可行的道路的前题。而要客观地认识,人类社会发展的客观规律,只有用马克思主义的基本原理才能实现。这也是为什么我们要以马克思主义为基本指导思想的原因。当然那种完全违背客观规律的分配,比如中国当前文艺界的状况,那是人为的也是不长久的。如果演戏的能成为,一个民族的偶象,这个民族也就要垮台了。

看着就想笑 发表于  2018-06-14 11:38:20 47字 ( 0/47)

[鄙视]好好的真理,就是被你们这种智商不达标的人瞎扯得越来越没人相信了!好好反省吧,少出来现。


社会分配制度,不是人为规定的,而是社会所有制状态决定的。社会分配制度与社会生产资料所有制状态密切联系的,什么样的社会生产资料所有制,就会有什么样的社会分配制。这是人类经济社会的基本经济规律,这种经济规律是客观的不以人的意志为转移的。生产资料私有制的条件下,社会的分配基本制度是按资分配,是因为按资本所进行的分配,占整体分配的主要部分。我们应该明确的是,按劳分配并不是社会主义独有的,资本主义制度中就含有按劳分配的因素。这种按劳分配的因素就是劳动工资分配方式,按劳动力成本所先行支付的工资。这种分配在购买劳动力的时候就已经实现,只是在资本的运行过程中,转化到商品中去了。商品的形成首先是所有的价值的转移,再加上剩余价值,构成商品的全部价值。由于剩余价值的量在整个商品分配中所占的比重较大,所以它占据了社会分配的主要部分。当生产资料属于公有的条件下,前期的资本运行方式并没有改变,改变的是剩余价值不属于私人所有,而是归公于全社会,社会再通过社会整体需求,对全社会进行分配。它不同于税收,税收是维护国家机器运行的基本资金保障,而公有经济所产生的利润,是用于社会整体发展和全社会福利。这种分配条件下,一可以集中力量办大事。二可以加速全社会福利的提高速度。三是可以消除贫富差别,从而实现社会总生产与社会总消费的平衡。四可以从根本上消除相对生产过剩。五可以消灭剥削。六可以保证工人、农民为主体的劳动人民的主人翁地位。这些在中国的长期实践中,已经得到了充分的验证。这也是中国为什么,不到二十年就造出了两弹一星,建立起了完整的工业体系,科研体系,农业旱涝保收生产基地等等。

不论是按劳分配,还是按资分配,都是商品经济条件下的分配制度,只是它们随生产资料所有制的不同而不同。但是按需分配则是要商品经济的消除,也只有消除了商品经济才能实现按需分配。从本质上讲,按需分配并不是一个公平的分配制度,最公平的分配制度只能是按劳分配。但是按劳分配不可能实现,全体社会成员的平等,因为每个人的环境不一样,所以按劳分配到同样的量,在每一个人手里实际得到的确不一样。所以,马克思有句名言:制度是平等的,人类社会不平等的。人类是平等的,制度就是不平等的。按需分配,是根据社会第一个人的需求,进行分配。而分配的方式也不是按商品的价值,而是按产品的使用价值,这是有本质区别的。所在按需分配的实行,有两个前题条件,一是物资的极大丰富,二是人类的意识适应社会需要。这两条缺一不可,否则就不可能实现按需分配。去掉商品的价值,按产品的使用价值进行分配,是人类社会的一种新的境界,这时候的人类,已经从必然王国,走进了自由王国,也就是说完成了必然王国向自由王国的转换。

一种社会的分配制,是与它所处的生产力的状况相适应的。而随着生产力的不断发展,社会的分配制度也会不断转变。客观地认识人类社会发展的客观规律,是认识今天我们可行的道路的前题。而要客观地认识,人类社会发展的客观规律,只有用马克思主义的基本原理才能实现。这也是为什么我们要以马克思主义为基本指导思想的原因。当然那种完全违背客观规律的分配,比如中国当前文艺界的状况,那是人为的也是不长久的。如果演戏的能成为,一个民族的偶象,这个民族也就要垮台了。

看着就想笑 发表于  2018-06-14 16:50:45 0字 ( 0/40)

回复@山峰石cg:辩不赢了就卖帽子是小萌们的基本套路。

回复@山峰石cg:辩不赢了就卖帽子是小萌们的基本套路。


社会分配制度,不是人为规定的,而是社会所有制状态决定的。社会分配制度与社会生产资料所有制状态密切联系的,什么样的社会生产资料所有制,就会有什么样的社会分配制。这是人类经济社会的基本经济规律,这种经济规律是客观的不以人的意志为转移的。生产资料私有制的条件下,社会的分配基本制度是按资分配,是因为按资本所进行的分配,占整体分配的主要部分。我们应该明确的是,按劳分配并不是社会主义独有的,资本主义制度中就含有按劳分配的因素。这种按劳分配的因素就是劳动工资分配方式,按劳动力成本所先行支付的工资。这种分配在购买劳动力的时候就已经实现,只是在资本的运行过程中,转化到商品中去了。商品的形成首先是所有的价值的转移,再加上剩余价值,构成商品的全部价值。由于剩余价值的量在整个商品分配中所占的比重较大,所以它占据了社会分配的主要部分。当生产资料属于公有的条件下,前期的资本运行方式并没有改变,改变的是剩余价值不属于私人所有,而是归公于全社会,社会再通过社会整体需求,对全社会进行分配。它不同于税收,税收是维护国家机器运行的基本资金保障,而公有经济所产生的利润,是用于社会整体发展和全社会福利。这种分配条件下,一可以集中力量办大事。二可以加速全社会福利的提高速度。三是可以消除贫富差别,从而实现社会总生产与社会总消费的平衡。四可以从根本上消除相对生产过剩。五可以消灭剥削。六可以保证工人、农民为主体的劳动人民的主人翁地位。这些在中国的长期实践中,已经得到了充分的验证。这也是中国为什么,不到二十年就造出了两弹一星,建立起了完整的工业体系,科研体系,农业旱涝保收生产基地等等。

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一种社会的分配制,是与它所处的生产力的状况相适应的。而随着生产力的不断发展,社会的分配制度也会不断转变。客观地认识人类社会发展的客观规律,是认识今天我们可行的道路的前题。而要客观地认识,人类社会发展的客观规律,只有用马克思主义的基本原理才能实现。这也是为什么我们要以马克思主义为基本指导思想的原因。当然那种完全违背客观规律的分配,比如中国当前文艺界的状况,那是人为的也是不长久的。如果演戏的能成为,一个民族的偶象,这个民族也就要垮台了。

看着就想笑 发表于  2018-06-14 17:55:07 0字 ( 0/36)

回复@山峰石cg:没兴趣跟你扯了。你自己玩吧……

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社会分配制度,不是人为规定的,而是社会所有制状态决定的。社会分配制度与社会生产资料所有制状态密切联系的,什么样的社会生产资料所有制,就会有什么样的社会分配制。这是人类经济社会的基本经济规律,这种经济规律是客观的不以人的意志为转移的。生产资料私有制的条件下,社会的分配基本制度是按资分配,是因为按资本所进行的分配,占整体分配的主要部分。我们应该明确的是,按劳分配并不是社会主义独有的,资本主义制度中就含有按劳分配的因素。这种按劳分配的因素就是劳动工资分配方式,按劳动力成本所先行支付的工资。这种分配在购买劳动力的时候就已经实现,只是在资本的运行过程中,转化到商品中去了。商品的形成首先是所有的价值的转移,再加上剩余价值,构成商品的全部价值。由于剩余价值的量在整个商品分配中所占的比重较大,所以它占据了社会分配的主要部分。当生产资料属于公有的条件下,前期的资本运行方式并没有改变,改变的是剩余价值不属于私人所有,而是归公于全社会,社会再通过社会整体需求,对全社会进行分配。它不同于税收,税收是维护国家机器运行的基本资金保障,而公有经济所产生的利润,是用于社会整体发展和全社会福利。这种分配条件下,一可以集中力量办大事。二可以加速全社会福利的提高速度。三是可以消除贫富差别,从而实现社会总生产与社会总消费的平衡。四可以从根本上消除相对生产过剩。五可以消灭剥削。六可以保证工人、农民为主体的劳动人民的主人翁地位。这些在中国的长期实践中,已经得到了充分的验证。这也是中国为什么,不到二十年就造出了两弹一星,建立起了完整的工业体系,科研体系,农业旱涝保收生产基地等等。

不论是按劳分配,还是按资分配,都是商品经济条件下的分配制度,只是它们随生产资料所有制的不同而不同。但是按需分配则是要商品经济的消除,也只有消除了商品经济才能实现按需分配。从本质上讲,按需分配并不是一个公平的分配制度,最公平的分配制度只能是按劳分配。但是按劳分配不可能实现,全体社会成员的平等,因为每个人的环境不一样,所以按劳分配到同样的量,在每一个人手里实际得到的确不一样。所以,马克思有句名言:制度是平等的,人类社会不平等的。人类是平等的,制度就是不平等的。按需分配,是根据社会第一个人的需求,进行分配。而分配的方式也不是按商品的价值,而是按产品的使用价值,这是有本质区别的。所在按需分配的实行,有两个前题条件,一是物资的极大丰富,二是人类的意识适应社会需要。这两条缺一不可,否则就不可能实现按需分配。去掉商品的价值,按产品的使用价值进行分配,是人类社会的一种新的境界,这时候的人类,已经从必然王国,走进了自由王国,也就是说完成了必然王国向自由王国的转换。

一种社会的分配制,是与它所处的生产力的状况相适应的。而随着生产力的不断发展,社会的分配制度也会不断转变。客观地认识人类社会发展的客观规律,是认识今天我们可行的道路的前题。而要客观地认识,人类社会发展的客观规律,只有用马克思主义的基本原理才能实现。这也是为什么我们要以马克思主义为基本指导思想的原因。当然那种完全违背客观规律的分配,比如中国当前文艺界的状况,那是人为的也是不长久的。如果演戏的能成为,一个民族的偶象,这个民族也就要垮台了。

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