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真理论者 发表于  2018-06-11 13:24:57 98字 ( 0/74)

私有财产所有权是继承权的基础,私有财产继承权是所有权的产物,离开私有财产所有权来谈“私有财产继承权”毫无意义。

重要更正:前面发贴标题出现错误!请版主考虑此贴。谢谢!

【前注】
      个人在迷雾中,经一次偶然的触动,2015125日的有了第一篇贴文,开始针对当时的反贪腐问题,明确提出个人主张,认为应该单独废除公民私有财产继承权,才能达到不想腐的目的。三年多来,一直尝试着从生活的各个方面,去检验这一主张的恰当性、必要性、可行性;不断在生活中与朋友讨论,在强国论坛与网友交流,同时不断调整、完善着个人主张。
      20164月份,曾经认为自己可能无法继续深入下去,于是将当时已有的贴文整理成《从容走向桃花源——来自一个旅者的生命感悟》,分12次在当年417-23日集中贴出(其中23日贴了8篇)。
      20168月,又是与同事的交流中,意识到任务根本没有完成,于是继续琢磨、感悟......至今年5月份,这个主张已经直接触及到了马克思主义中国化世界霸权主义的话题了(以前贴文中涉及过但不是主题),直到前几天,这些话题基本结束。
     个人认为,凭自己的能力,已经难以继续深入了。但这是个重大话题,它触及了社会转型问题。如果有更多专家学者愿意去了解一下的话,估计会发现一片新的天地。故而,本人反复思考,打算把这三年多的贴文,选出几篇关键的予以重贴,使各位网友能对个人主张的来龙去脉有个基本了解。可以肯定的是,这些贴文并没有也无法构成完整、严密的逻辑架构,因为本人仅仅是个二十余年前的大专生,这些仅仅是本人生活、复杂工作经历两方面得来的感悟。

 

关于废除私有财产继承权主张的来龙去脉(之一)

 

一、治标治本正本清源

            ——谈反贪腐斗争如何深入下去(上)(注

【本文概要】通过对“治标治本”、“正本清源”、“以人为本”和“人的本能”四个“本”字的理解,把人的需求归纳为两大类——生存需求、自我实现需求;指出私有财产继承权是宪法赋予公民的私欲,不属于人的自然私欲;通过对比建国后几版宪法,分析改革开放后腐败发展过程,提请大家思考“当前继续保留‘公民私有财产继承权’是否弊大于利”。该文结尾将“无为而治”等同于“共产主义”是当时思想认识上的一个错误。

 

自从反贪腐斗争开始赢得民心,“治标治本”、“正本清源”两个词时常会在我脑子里闪现(也许是偶尔浏览新闻时出现在视野范围里不断强化了思维的结果)。但就像多数百姓内心的想法一样,期盼着党中央决策层领导全国人民推动改革,加快治理整顿的步伐,早日完成这些艰巨而繁杂的治国重任,自己做好自己,远远地当个看客就行了。

一、几个“本”字引发的思考

2015116日,看了网上“梳理习近平的反腐大白话,苍蝇每天扑面”的文章后(注‚,“治标治本”、“正本清源”两个词再次蹦了出来。这次有点深入,搜出了早在十六届三中全会就确定了“以人为本”的执政理念(可以看出本人通常对时政仅泛泛浏览而已,竟不知此等国家大事)

“以人为本、执政为民”里的“本”很容易理解毋须赘言。

反贪腐斗争中“治标治本”里的“标”是行贿受贿、贪污腐化的社会现象和个人(主要是手握权势的官员、公务员),“本”通常被认为是应该完善的法律体系,很少有研究说这个“本”是指人或社会现象,否则的话“标”与“本”完全一致了。

“正本清源”一词,在反贪腐这种语境下,“本”通常被理解为社会风气或人,“源”理解为法律体系或法律环境。

这样,出现在人们耳熟能详的三个词里的同一个“本”字有了两种解释,而且是很混乱的关系:“以人为本”里是把“人民”作为根本和基础,“执政为民”,而不是“执政为官”;“治标治本”里,“本”只能指“法律体系”不能指“人”,“正本清源”里“本”成了前者中的“标”,“源”成了前者中的“本”。

难道必须将它们割裂开来才可以理解这些词吗?可“治标治本”“正本清源”这两个词经常放在一起使用呀,我们就找不出它们之间是否存在某种内在联系吗?

执政要“以人为本”。我们再深入一些,人的本能又是什么?提出这个问题大家都会去借鉴国际智慧——马斯洛的需求层次理论:生理上的需要、安全上的需要、感情上的需要、尊重的需要和自我实现的需要。五个层次其实可以概括为“生存需要和自我实现需要”,归根到底就是人与生俱来的欲望。所以,在这里我把“人的本能”解释为“人自然的私欲”百度百科词条解释:人的本能,是指人类与生俱来的、不需教导和训练的、天赋的、在人类进化路上所留下的一些行为和能力。这里的人,指的是自然人;本能,是人人都具有的<注:以后可能批判“在人类进化路上所留下的”这个多余的限定词>)。

现在,我们看看能否对上面三个词作这样的理解——

执政要“以人为本,就是要承认人自然的私欲客观存在,把保护人的自然私欲,也就是保护每个公民生存和自我实现的需要作为执政理念”;

治标治本,就是“在惩治行贿受贿、贪污腐化这类丑恶个人和丑陋社会现象的同时,调整、限制、修正那些错误的私欲使之回归到人的自然私欲范围内”;

正本清源,就是“为调整、限制、修正那些错误的私欲使之回归到人的自然私欲范围内,需要清理整顿法律体系,寻找让人产生错误私欲的源头

在这里,三个词里的“本”可以得到统一,“治本”和“正本”作了同样的解释,也符合中文里“正”和“治”的原义。“本”可以统一,“源”在哪里呢?

(如果上面的解释算不上是咬文嚼字,也不牵强附会的话,各位还可耐心看下去,否则没必要继续浪费时间了。)

 

二、建国以来几版宪法对“保护公民私有财产和私有财产继承权”的取舍

循着“以人为本,执政为民”的思路,我们看看当前作为根本大法的宪法里,保护了公民的哪些权利。

目前我们执行的是1982年版的宪法,第一章总纲第十三条这样规定:“公民的合法的私有财产不受侵犯”,“国家依照法律规定保护公民的私有财产权和继承权”、“国家为了公共利益的需要,可以依照法律规定对公民的私有财产实行征收或者征用并给予补偿”,第二章整章规定了“公民的基本权利和义务”。第二章的规定保护的均是公民作为独立个人的权利,体现的是宪法的公平精神,对此不作逐条分析。在此我主要分析第十三条。

私有财产作为公民生存和自我实现所需的基本条件,或者其通过自我实现积累到的合法财富,1982年的宪法对其加以保护是符合宪法精神的。十六大确立的“以人为本”的执政理念,在我看来是“承认人自然的私欲客观存在,把保护人的自然私欲也就是保护每个公民生存和自我实现的需要作为执政理念”,是一种理论延伸。但保护私有财产继承权,看似在保护每个公民都有的而且是与生俱来的一项权利,实际是法律赋予某个公民被指定为与生俱来可以依法继承其他人遗留下的合法财产(/财富),或者某个公民自我实现后遗留下的合法财产(/财富)由其他被指定人来继承,它不属于人的自然私欲,是法律赋予公民的私欲。按照这样的推理,既然是法律赋予的,是外来的,就不属于“本”的内容了。那它会不会是我们要找的那个“源”而需予以清除呢?

别急,我们暂时还是不要下这个结论,正如汇成长江的支流很多,但公认的起源只有一个,我们不能简单推论说“保护公民私有财产继承权”非“本”即“源”,它可能只是法律体系中存在的一个小漏洞,是不是我们要找的“源”,这个问题还是将它暂且搁置起来。让我们简单回顾一下中华人民共和国成立以来的宪法中涉及公民权利的部分。

新中国成立以来,从我国1954颁布的第一部宪法起,又经历了1975年、1978年和1982年几个版本。涉及公民权利的部分,各版本中都有专门一章“公民的基本权利和义务”,其保护的均是公民作为独立个人的权利,体现了宪法的公平精神。除此外,1954版第十一条规定“国家保护公民的合法收入、储蓄、房屋和各种生活资料的所有权”,第十二条规定“国家依照法律保护公民的私有财产的继承权”;1982年版的前面已经提过,表述时把1954版的两条合并为一条。1975年和1978年两个版本的宪法都没有涉及公民的私有财产权和继承权问题,可见在这方面一直是存在争议的(注ƒ。为什么保护公民私有财产权和继承权会两次出现在宪法里面而在中间阶段却被废除?

借助网络工具,得知共产主义理想的先哲马克思早已对财产继承权作过论述,并搜出一篇马克思关于继承权的报告(写于 18692-3日,原文是英文,载于1869年在伦敦出版的小册子 选自《马克思恩格斯全集》《在瑞士巴塞尔举行的国际工人协 16 414-416页会 第四次年度代表大会的报告》),在该报告第二部分翻译版是这样的:我们应当同原因而不是同结果作斗争,同经济基础而不是同它的法律的上层建筑作斗争。假定生产资料从私有财产转变为公有财产,那时继承权(既然它具有某种社会意义)就会自行消亡,因为一个人死后留下的只能是他生前所有的东西。因此我们的伟大目标应当是消灭那些使某些人生前具有攫取许多人的劳动果实的经济权力的制度。在社会处于相当的发展水平而工人阶级又拥有足够力量来废除这种制度的地方,工人阶级就应当用直接的手段来达到这一点。例如,废除国债,自然就能同时避免国家有价证券的继承。另一方面,如果工人阶级没有足够的权力来废除国债,那末,要想废除对国家有价证券的继承权,就是愚蠢。

在马克思看来,“假定生产资料从私有财产转变为公有财产,那时继承权(既然它具有某种社会意义)就会自行消亡”,因此“我们的伟大目标应当是消灭那些是某些人生前具有攫取许多人的劳动果实的经济权力的制度”。所以,马克思认为私有财产继承权应该和私有财产权一块废除,否则,“就是愚蠢”。

从建国以来的发展历程不难看出,公民私有财产权和继承权写入宪法或者没有写入宪法,并不是对其没有认识,而更多是因基于不同的形势判断才决定取舍的。应该看到,马克思生前,工人阶级还没有在任何一个国家取得过政权。社会主义建设初期,要不要承认私有财产权和继承权,对当时的历史时期来说是在“摸石头过河”。1954年新中国成立不久,各项事业百废待兴,国家处在过渡时期,需要“逐步完成对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造”,正是因为对形势有着清醒的认识,新中国第一版宪法把“公民私有财产权和继承权”作为公民的权利写进了当时的宪法,起到了团结全国民众的作用

1975年,在经历了近十年的以阶级斗争为纲的思想路线指引下,照抄照搬(其实是片面照抄)马克思主义条文,宪法对“公民私有财产权和继承权”予以了舍弃;19783月在还没有摆脱以阶级斗争为纲思想影响的前提下,没有恢复对“公民私有财产权和继承权”的保护,也是不难理解的(注ƒ

1982年,经过几年在思想上的拨乱反正,全国人民逐步统一认识,需要把精力集中到提高人民生活水平上来,“保护公民私有财产权和继承权”又重新写入了宪法。

实事求是,是中国共产党领导无产阶级专政长期坚持的原则,是中国共产党作为无产阶级先锋队的优良作风,是其作为一个政党可以团结最广大人民群众的最有力法宝。对了的或者利大于弊的,继续坚持;错了的或者开始变得弊大于利的,坚决予以清除。中国共产党的成长史证明,这条经验使其总能在关乎党的生死存亡之际作出正确选择。

一项制度在不同历史时期有存有废,说明大家对这项制度是存在争论的,用它或者废它,肯定会有利有弊,存废的关键取决于它是“利大于弊”还是“弊大于利”。按照我前面的思路理解,保护公民的私有财产权是符合“以人为本”的执政理念的,在社会主义发展到“以人为本”这个理论阶段,用这种理解不会产生疑义,所以“保护公民私有财产权”不是我要找的“源”(按照马克思理论,共产主义阶段不存在私有制,人类的目标就是要消灭私有制,所以在今后进入新的历史时期,“保护公民私有财产权”这一条,可能还是需要修正的)(注“保护公民私有财产的继承权”伴随“保护公民私有财产权”一道,在特定历史时期(完成社会主义改造,发展社会主义市场经济)起到了作用,但现阶段它在我这种理解下已不符合“以人为本”的执政理念。这是不是我要找的“源”尚无法肯定,要不要清除也就更不敢妄下结论了。还是先对私有财产继承权再作些简单了解吧。

三、私有财产继承权的简要介绍,及我国建国后几版宪法对“保护公民私有财产和私有财产继承权”取舍的简要分析

私有财产继承权和封建(皇权)世袭制度一样,是阶级社会的产物。资产阶级革命推翻了封建世袭制度或让世袭制度成为一种象征(如英国),实行资本主义生产资料私有制后,保护资产阶级私有财产权,需要一种制度作为保障。就像封建世袭制是依附于皇权的并为其延续而产生一样,私有财产继承权制度很自然地写入了资本主义国家法律体系。私有财产继承权和私有财产权是相生相伴的(奴隶社会封建社会的私有财产权和私有财产继承权是否以法律形式固定下来过,这里我没去考证)。

资本主义生产资料私有制极大地促进了生产力发展,随着资本财富的积累,贫富差距开始拉大,于是阶级对立的矛盾扩大,为了调和这种矛盾,产生所得税(包括个人和企业的)制度,这项制度应该看作是对私有财产权的限制;由于私有财产继承权制度存在,剩余资本越来越大,人们发现用所得税制度仍然无法缩小贫富差距,于是又有了遗产税制度。即使这样,还是无法阻止贫富差距扩大的脚步!在资产阶级内部,有些率先觉悟的资本家通过捐赠财产来缓和社会矛盾,但个别的、少数的捐赠行为最多产生一些改良措施,不会消灭私有财产继承权制度,更不会改变资本主义私有制的根本(注

封建社会在我国经历了漫长的时期,这期间创造过的辉煌曾经可以傲视全球,但却在屈辱中谢幕。短暂的资本主义发展时期战乱频仍,临走还席卷了国家大量财富(国民党政权转移至台湾)。贫穷落后的新中国仍不忘不断支援无产阶级兄弟。在这样的历史时期,中国共产党领导着无产阶级,没有照搬马克思主义的教条,用宪法保护公民的私有财产权和私有财产继承权,团结着最广大的人民群众,在很短的时间里创造了一个又一个历史奇迹。这些成就冲昏了多数人的头脑,以为可以跑步进入共产主义。于是,公民的私有财产权和继承权不再受保护,不但不保护,甚至还到处破坏损毁私有的甚至连带公有财物。整个国家发出这样的哀叹:“辛辛苦苦十几年,一夜回到解放前”(注

四、1982年版宪法后的社会变化和社会价值观改变过程

面对残酷的现实,实事求是的中国共产党纠正了错误,领导全国人民修改宪法,恢复了对公民私有财产权和继承权的保护,重新凝聚了人民群众的力量,开创了崭新的历史局面。有了这种保护,每个家庭都规划着未来,人们不断享受到因物质文化生活提高而带来的快乐。

与此同时,由于部分人手上开始有了富余的资金,他们发现可以用这些富余的资金干些更赚钱的事,或者是求“公家人”通融一下“拿指标”、“少交税”、“放松把关”,还有其他需要帮忙解决的一些困难。开始有些“公家人”是会拒收的,逐渐发现“盛情难却”,于是慢慢习惯了(注。随着赚钱的路子越来越多,财务监督和审计监督又无法触及,税收监管也相对困难,这些人积累的财富也越来越多了。这种示范效应开始显现,越来越多的拿铁饭碗的“公家人”开始“下海”,还端着铁饭碗的“公家人”慢慢成为了“公务员”、“事业编制人员”和“国企员工”。人们总是愿意追随成功者的脚步,学习先富起来的那批人的经验,感情交流、关系学、人脉圈这些词热了起来。钱开始变成了敲门砖,各行各业只要别人有求于我,都习惯了捞点好处,手握权势者(不限于公务员)已经很难独善其身了。先富起来的一批人和率先跳出国有体制的人明显感觉到了民营企业的活力:宽松的资本准入制度、虚无的财务监督制度、挨不到边的审计制度和无暇顾及的税收征管以及不知哪天会来的遗产税制度,无时不刻地提醒着这些人抓紧时机赚钱,借用一切机会占领了国有企业的领地。这批人中一部分想着赚到一定程度就移民,离开这个“干什么都要塞钱的国家”。国企因相对严格的财务制度、偶尔光顾的审计查账和越规范交税越多的恶性循环,纷纷退出了国民经济的“非重要领域”。而在国企仍把守着的重要领域,也揪出了以周永康、蒋洁敏为首的“窃国大盗”!。

在这场追逐财富的游戏里,首先是一小撮人为了自己的利益(私欲),尝试性做了些探路(给意志不坚定者小恩小惠),慢慢变成“先富起来的人”,私欲不断膨胀;这批“先富起来的人”把他们的“成功”经验传授给了追随的人,富起来的人越来越多,裹挟进了越来越多的“公务员”,这批人把持的关口,标准放得越来越松,以致今天可以任由——群魔乱舞!他们搅动着几乎整个社会的风气,这就有了习近平总书记的大白话——苍蝇扑面

五、党中央“重拳出击、强力反腐”后引发的思考

请允许我重复一下前面一大段话。

实事求是,是中国共产党领导无产阶级专政长期坚持的原则,是中国共产党作为无产阶级先锋队的优良作风,是其作为一个政党可以团结最广大人民群众的最有力法宝。对了的或者利大于弊的,继续坚持;错了的或者开始变得弊大于利的,坚决予以清除。中国共产党的成长史证明,这条经验使其总能在关乎党的生死存亡之际作出正确选择。

面对令人无比心痛的现实和自己一次次的失败经历,我似乎不断在心里问过自己,本——是什么?源——在哪里?然而,每一次的“闪念”过后,我都无比茫然,只会让自己陷入更深的痛苦而已!直到看到了总书记说的“苍蝇扑面”,才激发了我这个与社会若即若离的老百姓内心的冲动,开始真正踏上了“寻踪觅源”之旅。

保护公民私有财产权和继承权,从一开始错了吗?

——没有错!因为在当时的历史时期,它符合最广大人民群众的利益!

那保护公民私有财产权和继承权现在错了吗?

——回答这个问题还是要再等等,我们先从其他方面看看。

我们的法律体系不如别国完善,监督机制不如别国健全,让一些不法分子有了可趁之机,这是大家通常公认的说法吧(暂且不讨论对错)?

如果有人站出来不承认这是公认的说法,请全国人民擦亮眼,认清他是谁。他肯定是资产阶级潜伏在人民队伍里的一颗棋子,是个彻头彻尾的窃(或“卖”)国贼!他在粉饰太平,想利用我们的法律漏洞,继续干他不可告人的勾当!

如果大家都承认这个说法,那好,我们先不动“保护公民私有财产权和继承权”,而是大力修补法律体系其它任何方面,完善其他任何监督机制。学谁?哪一个是大家公认的制度优越、体系完善、领土面积超过我国海南省面积却可以没有巨额腐败丑闻、可以缩小贫富差距的国家?大家认真找一找,觉得找出来后想一想,放在中国,是不是符合最广大人民群众的利益?有这样的国家,我们应当学他。如果没有这样的国家,那留着“保护公民私有财产权和继承权”,就是符合少部分人的利益,这条就可能像当初“袁世凯复辟”想把国人拖回万劫不复的封建社会那样,把我们拖回一些人梦寐以求的资本主义阵营里,做个它们的小兄弟。学它们推出遗产税,亦步亦趋,等待极少的率先有觉悟的资本家通过捐赠来缓和社会矛盾。这个阵营里兄弟关系如何?为什么会有2008年金融危机?危机后发生了什么?为什么又有欧债危机?现在谁缓慢走出来了谁还在痛苦中得不到喘息?这些问题我想任何一个稍微关心一点国际形势的普通百姓都能看得很清楚。

亲爱的全国同胞们!历史的车轮滚滚不息,人类始终在悄悄地改变着,也许这种改变,已经使我们来到了一个新的舞台!

我们需要修改调整宽松的资本准入制度,我们需要统一国有和民营、上市和非上市企业的财务会计制度,我们需要完善纪检监察审计制度,民企需要在市场准入、金融和资本市场上的同等待遇,国企也希望有同等的税收监管政策......注:在这里解决“不能腐,没机会腐”的问题

在一个公平的市场经济环境里,我们要允许人们有自己的梦想,保护大家生存和自我实现的环境(也就是要继续保护公民私有财产权)。但我们要看清在这旁边有个引力存在(也就是保护公民私有财产继承权),这个引力可以将人们的欲望不断放大而得不到调整,会将我们的国有阵地蚕食的干干净净,也足以摧毁任何精心设计的监督制度,这就是那些发达国家虽有比较完善的监督体系、有遗产税设计、想缩小贫富差距却仍无法实现的原因!它保护着资本主义私有制,资本主义私有制靠着它才得以维系。如影随形,弃之不得。而我们,在中国共产党这个无产阶级先锋队的带领下,始终把握着历史前进的方向,在历史转折关头能够认清形势。过去将“保护公民私有财产继承权”写入宪法的历史作用毋须再过多争论和阐述,我们只需重新审视:在当前,如果它继续留着,结果是“利大于弊”还是“弊大于利”?

“苍蝇扑面”的现实就是这个回答,就是这个总结(本想重新展开谈,但感觉太繁杂,影响大家胃口,用这句话回答最干脆)

六、是否到了决断时刻

亲爱的全国同胞们!面对当前国内外情形,我们是否到了必须对“保护公民私有财产继承权”的取舍作出决断的时刻呢?

选择留着,我们很可能会失去最后的国有阵地,因为历朝历代的兴衰成败和第二次世界大战后的国际格局变化在不断提醒我们。果真那样,我们就得去做资本主义阵营的小兄弟,亦步亦趋,先推出遗产税,再慢慢等着那些率先觉悟的资本家,通过捐赠财产来缓和社会矛盾(注;我们耐心去等待捐赠行为可以被大多数民众接受并愿意付诸实施的那一天。在等待期间,我们按照那些不断膨胀的欲望指挥棒的指点,在地球的版图上,看哪个不听话,跟着去揍他。

继续一块保留“保护公民私有财产和私有财产继承权”,国有阵地也可能不会最终失去。但我不知道,现在能支持这种观点的人究竟还会有多少?

假设推出遗产税,按照国人的聪明,会很早将财产分化到家庭成员、家族成员甚至远房亲戚身上,这似乎也是一种共同富裕的路子(作出这样的判断,是因为国人从来对某某朝代的“几大家族”,都是津津乐道的)。但其结果肯定会形成比当前更加团结稳固的利益集团,逐步发展到建藩封地、诸侯割据、乃至族群相斗,真正走到那条历史倒退的道路上,最后从那边回到原始社会实现共产主义;或者这条路还没来得及走完,就被别人从地球上抹去。

如果选择不留,那我们可以把它看作是吸附在我们衣服上的一粒尘土,将它----轻轻----掸去!(如能取消继承制度可解决“不想腐”的问题)我们继续在具有坦荡胸襟的中国共产党——这个代表工人阶级先锋队的领导下,带领全国各族人民,去践行社会主义核心价值观——富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善。

七、从古训中得出的启示

让我们平静地朗读一下古代先哲的这句话:

修身—齐家—治国—平天下。

今天,大家能否从中读出这样的道理:控制好自己的欲望,在家庭内部统一意见(——废除继承权),有了这个简单的办法,可以治理一个国家,乃至平定天下!

这是不是中国智慧?中国特色(此处指中国的文字特色:言简意赅,隽永含蓄)?是伟大的中国梦?

我们还有一个更伟大的世界梦想,和马克思恩格斯倾尽毕生心血向世人阐明的道理一样,属于人类智慧:无为——而治!(注

写到此,我不禁仰声长叹——

天,将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

这个“斯”是不就是我吗?这么多年来我所经历的苦难,终于在这一刻有了这个体会,值了!

——错!

内心的精灵大声斥呵我!你这是私欲膨胀,妄自尊大的心魔在作祟!你今天发现的问题别人可能早就发现,只是你不曾听说而已!如果不是处在这样一个时代和环境下,你能有这样的感悟吗?你觉得找到了贪腐的根源,那你一个人能改变现实吗?如果你看到那些花天酒地、锦衣豪宅、迎来送往的人,觉得他们是在享受,说明你也羡慕他们,可他们承受的痛苦,你知道吗?你经历过苦难,别人也都在经历苦难呀,不同的人痛苦的方式不同而已!这个“斯”,不是你!是大家!是和你一样,还处在这个漩涡里挣扎的人们!是还在不断寻求更多财富而不知满足的人们!只要你个人的欲望还在和他们一样,不断膨胀而没得到控制,你的行为(妄自尊大的想法)就是错乱!你,就无法改变这个现实!你——就不是这个“斯”!

亲爱的全国同胞们!全世界的人类们!放弃我们手中的继承权吧(——动心),控制好每个人自己的欲望(——忍性),让我们每个人都成为能改变这个现实的一份力量(——增益其所不能),这个现实就是那因世界各地人们欲望都在不断膨胀而形成的无影无踪、无处不在却令(每个)人无法自拔的巨大漩涡()!我们这群人——就是上天派来一起完成这项大任的!

所以!这个“斯”,是——“我们这群人”!是“我们全人类”!!这个“其”,是——“我们每个人”!!(11)

(请大家再把我的理解放回原文看看)

简直天方夜谭,痴人说梦!谁听你的呀?!

                   —— 来自于“苍蝇扑面”激发的感悟

                原作于2015125日,68日修改重发

                                      

:本文2015125日原发于人民网强国论坛。一次在论坛里引用了其中一个概念时受坛内老师的指导,对此概念的错误作了修正,并将原文加上一些分节标题,68日发于人民网强国论坛深入讨论栏。

:见《 人民日报海外版 》( 20150116日第 08 版)

此处是本文的一个严重错误。1975版和1978版宪法第九条均明确提出“国家保护公民的劳动(/合法)收入、储蓄、房屋和各种(/其他)生活资料所有权”。

:此处关于“可能需要修正'保护公民私有财产权'这一条”的说法,后来有怀疑,见在《治标治本正本清源—谈反贪腐斗争如何深入下》(下)注

:个人认为这种个别的捐赠行为可以视作财产捐赠制度的萌芽,当它被广大民众而不仅仅是富裕阶层普遍接受时,捐赠行为就会取代财产继承制度而作为一项制度存在,遗产税制度也会随之退出历史舞台。

:虽然1975版和1978版宪法是保护公民生活资料所有权的,但某些方面还是缺乏“法治精神”,对部分公民财产造成事实上的破坏。

:很多人说无论送或收,都是从孔子一句话里学来的:“自行束脩以上,吾未尝无诲矣”,说“你带上十条干肉,我怎么会不教你呢”。写进来时就是按照这个解释理解的。记得很清楚自己是在看《四书全译》这本书上的解释后,很气愤的合上它从此再也没去翻它!想查一下具体章节,书不在身边,网上搜索才知“束脩”一直存在另外的解释而自己不知道,恰恰是这另外的解释才符合本文想要阐述的道理。

:本文贴出前后的“裸捐”或接近“裸捐”的事例——20001月通过盖茨学习基金会和威廉·盖茨基金会的合并而创立的比尔和梅琳达·盖茨基金会,是由比尔·盖茨梅琳达·夫妇资助的、全球最大的慈善基金会; 2015329日广州日报消息苹果CEO蒂姆·库克在接受《财富》杂志采访时表示,在供养自己10岁的小侄子之后,他计划“捐出自己的所有财富”;曾经是福布斯杂志富豪排行榜上赫赫有名的印度塑料大王多希(Bhanwarlal Doshi2015531日宣布将他近6亿美元的财产捐给慈善机构,并且遁入空门出家;沙特阿拉伯富豪王子阿勒瓦利德·本·塔拉勒201571日宣布,将把个人全部资产320亿美元全部用于慈善事业;2015915日,马云出席北大光华管理学院银泰公益管理研究中心的揭牌仪式,表示“80岁全都捐了,一分钱不剩”;2015122日,社交网络Facebook首席执行官马克·扎克伯格(MarkZuckerberg)正式升格为父亲,为了庆祝女儿出生,扎克伯格与妻子普莉希拉·陈(PriscillaChan)承诺将他们持有的Facebook99%股份(约450亿美元)捐赠给慈善机构,用以发展人类潜能和促进平等。

:将老子的“无为而治”等同于“共产主义”是本文的又一严重错误。

:来自百度图片的“美元漩涡图”,见插图1(略)


     插图1   来自百度的截图

    112016513日,凤凰科技网IT业界转发虎嗅网南七道德文章——《雷洋与马云,没有人是一个孤岛》。文中谈到雷洋事件后,大批富豪个人信息外泄,这是“权力的任性”,指出“没有限制的权利下,你永远没有保障”。“把权力关进制度的笼子里”,是这几年大家一直在讨论的问题,然而,“公权力”究竟来自哪里?究竟应该如何限制?从本文的观点来看,每个人手上都有的“私有财产继承权”看似是每个人的私权,但这项私权的集合体才是最大最具洞穿力的“公权力”——有它存在,就是锅底上(国家)的一个砂眼,会让一切流失殆尽——财富外流(部分先富者及贪官移民)、人心涣散。砂眼不堵,百姓就是流沙,国家成了沙漏,流出去了就是散沙——国不国,家不家,人不人(即使外迁也受歧视而没有尊严)。

 

附一:重发后记

2014年底,在温州仙岩游荡,遇两棵树:一颗挺拔的树木长在人行道侧边,渐渐长大后受人行道影响,树皮就铺在人行道上一大滩(插图2;一棵显然很早就被风吹得从树蔸处折断,树皮还连着,倒下后的树枝顽强地向着有阳光的地方长去(插图34。两棵树都活得很艰难。于是,仿照旁边云憩亭的对联(意静不随流水转,心闲还笑白云飞),作了“苟活树”——身正莫嫌皮(/脾)乖张,苟活也要心向阳。提出这件小事,是想说,上面的文章可能会冒犯得罪一些读者,因为愚的脾气就像那颗立着的树,而愚的心更像那颗倒在地上的树。若有得罪,愚望获得各位海涵!

                                 201568日重发时补记     

插图2  20141227日摄于温州仙岩   (略)      

 

插图3(略)

   

 插图4   20141227日摄于温州仙岩 (略)

 

 

附二:“苍蝇扑面”触发的记忆

“苍蝇扑面”触发的记忆

“苍蝇扑面”激发的感悟,因其触动内心记忆。

这源自1997年年初,工作时间很短,即获得单位分房。本人由住了两年半的位于梅园新区的集体宿舍,迁入在闹市区新建的综合楼(办公住宿在同一栋楼)后,发现住得很不舒服——新房子在二楼,楼下面是变电房,北面街对面就是菜市场,东面是高高的办公楼,南面十米左右是另一栋新建的单位宿舍。每天夜里,室外安静下来,楼下变压器那恒定频率的轰鸣声就开始叫人心烦,既无法看书也无法入睡;熬不住了,好不容易眯上眼睛后,凌晨三四点钟,屋后菜场装卸货物的嘈杂声又起;睡不着,站到阳台上,前面及侧面的建筑又挡着视线,就剩下一块巴掌大小的天空;有时想出去晨跑,菜场周边道路泥泞不堪......没住几个月,精疲力竭,身心憔悴。如此情境着实难忍,往往在白天走神或瞌睡之中回到了梅园。

后来试作不符合韵律的《卜算子·新居》。

卜算子·新居

    榻下绿蝇响,神仙难入眠。待到人困才合眼,窗外声嚷嚷。

披衣凭栏望,头顶方寸天。如陷囹圄翅难展,梅园梦飘荡。

                                     /怎不思换房?!)

  

有个偶然的机会,动了念头想以新换旧(单位在梅园有老宿舍),也找到愿意换房的同事(新房子的缺点是如实告知过的),私下准备换房,后来亲朋好友非常反对。硬着头皮周旋,一番折腾后,我还是如愿了。于是又改了一下最后一句。

个人过去曾因“榻下绿蝇响”的干扰而无法入睡。今天,总书记说的“苍蝇扑面”,揭示了社会风气败坏的严重程度。社会风气败坏,直接影响着每个人的生存环境,为国人所共恨。然而,没有人可以独善其身,能够独自跳出这个风气败坏了的社会漩涡。也许,产生这个漩涡的原因,仅仅是锅底上那么一个小小的“砂眼”。

   

                                    2015年12月15日补记

吴愚 发表于  2018-06-11 14:25:59 71字 ( 0/53)

没有人能离开基础,产物有邪有正,产物的作用有利有弊,关键看“利大于弊”还是“弊大于利”。如果是“弊大于利”的话,产物与基础分离,没什么不可以。

重要更正:前面发贴标题出现错误!请版主考虑此贴。谢谢!

【前注】
      个人在迷雾中,经一次偶然的触动,2015125日的有了第一篇贴文,开始针对当时的反贪腐问题,明确提出个人主张,认为应该单独废除公民私有财产继承权,才能达到不想腐的目的。三年多来,一直尝试着从生活的各个方面,去检验这一主张的恰当性、必要性、可行性;不断在生活中与朋友讨论,在强国论坛与网友交流,同时不断调整、完善着个人主张。
      20164月份,曾经认为自己可能无法继续深入下去,于是将当时已有的贴文整理成《从容走向桃花源——来自一个旅者的生命感悟》,分12次在当年417-23日集中贴出(其中23日贴了8篇)。
      20168月,又是与同事的交流中,意识到任务根本没有完成,于是继续琢磨、感悟......至今年5月份,这个主张已经直接触及到了马克思主义中国化世界霸权主义的话题了(以前贴文中涉及过但不是主题),直到前几天,这些话题基本结束。
     个人认为,凭自己的能力,已经难以继续深入了。但这是个重大话题,它触及了社会转型问题。如果有更多专家学者愿意去了解一下的话,估计会发现一片新的天地。故而,本人反复思考,打算把这三年多的贴文,选出几篇关键的予以重贴,使各位网友能对个人主张的来龙去脉有个基本了解。可以肯定的是,这些贴文并没有也无法构成完整、严密的逻辑架构,因为本人仅仅是个二十余年前的大专生,这些仅仅是本人生活、复杂工作经历两方面得来的感悟。

 

关于废除私有财产继承权主张的来龙去脉(之一)

 

一、治标治本正本清源

            ——谈反贪腐斗争如何深入下去(上)(注

【本文概要】通过对“治标治本”、“正本清源”、“以人为本”和“人的本能”四个“本”字的理解,把人的需求归纳为两大类——生存需求、自我实现需求;指出私有财产继承权是宪法赋予公民的私欲,不属于人的自然私欲;通过对比建国后几版宪法,分析改革开放后腐败发展过程,提请大家思考“当前继续保留‘公民私有财产继承权’是否弊大于利”。该文结尾将“无为而治”等同于“共产主义”是当时思想认识上的一个错误。

 

自从反贪腐斗争开始赢得民心,“治标治本”、“正本清源”两个词时常会在我脑子里闪现(也许是偶尔浏览新闻时出现在视野范围里不断强化了思维的结果)。但就像多数百姓内心的想法一样,期盼着党中央决策层领导全国人民推动改革,加快治理整顿的步伐,早日完成这些艰巨而繁杂的治国重任,自己做好自己,远远地当个看客就行了。

一、几个“本”字引发的思考

2015116日,看了网上“梳理习近平的反腐大白话,苍蝇每天扑面”的文章后(注‚,“治标治本”、“正本清源”两个词再次蹦了出来。这次有点深入,搜出了早在十六届三中全会就确定了“以人为本”的执政理念(可以看出本人通常对时政仅泛泛浏览而已,竟不知此等国家大事)

“以人为本、执政为民”里的“本”很容易理解毋须赘言。

反贪腐斗争中“治标治本”里的“标”是行贿受贿、贪污腐化的社会现象和个人(主要是手握权势的官员、公务员),“本”通常被认为是应该完善的法律体系,很少有研究说这个“本”是指人或社会现象,否则的话“标”与“本”完全一致了。

“正本清源”一词,在反贪腐这种语境下,“本”通常被理解为社会风气或人,“源”理解为法律体系或法律环境。

这样,出现在人们耳熟能详的三个词里的同一个“本”字有了两种解释,而且是很混乱的关系:“以人为本”里是把“人民”作为根本和基础,“执政为民”,而不是“执政为官”;“治标治本”里,“本”只能指“法律体系”不能指“人”,“正本清源”里“本”成了前者中的“标”,“源”成了前者中的“本”。

难道必须将它们割裂开来才可以理解这些词吗?可“治标治本”“正本清源”这两个词经常放在一起使用呀,我们就找不出它们之间是否存在某种内在联系吗?

执政要“以人为本”。我们再深入一些,人的本能又是什么?提出这个问题大家都会去借鉴国际智慧——马斯洛的需求层次理论:生理上的需要、安全上的需要、感情上的需要、尊重的需要和自我实现的需要。五个层次其实可以概括为“生存需要和自我实现需要”,归根到底就是人与生俱来的欲望。所以,在这里我把“人的本能”解释为“人自然的私欲”百度百科词条解释:人的本能,是指人类与生俱来的、不需教导和训练的、天赋的、在人类进化路上所留下的一些行为和能力。这里的人,指的是自然人;本能,是人人都具有的<注:以后可能批判“在人类进化路上所留下的”这个多余的限定词>)。

现在,我们看看能否对上面三个词作这样的理解——

执政要“以人为本,就是要承认人自然的私欲客观存在,把保护人的自然私欲,也就是保护每个公民生存和自我实现的需要作为执政理念”;

治标治本,就是“在惩治行贿受贿、贪污腐化这类丑恶个人和丑陋社会现象的同时,调整、限制、修正那些错误的私欲使之回归到人的自然私欲范围内”;

正本清源,就是“为调整、限制、修正那些错误的私欲使之回归到人的自然私欲范围内,需要清理整顿法律体系,寻找让人产生错误私欲的源头

在这里,三个词里的“本”可以得到统一,“治本”和“正本”作了同样的解释,也符合中文里“正”和“治”的原义。“本”可以统一,“源”在哪里呢?

(如果上面的解释算不上是咬文嚼字,也不牵强附会的话,各位还可耐心看下去,否则没必要继续浪费时间了。)

 

二、建国以来几版宪法对“保护公民私有财产和私有财产继承权”的取舍

循着“以人为本,执政为民”的思路,我们看看当前作为根本大法的宪法里,保护了公民的哪些权利。

目前我们执行的是1982年版的宪法,第一章总纲第十三条这样规定:“公民的合法的私有财产不受侵犯”,“国家依照法律规定保护公民的私有财产权和继承权”、“国家为了公共利益的需要,可以依照法律规定对公民的私有财产实行征收或者征用并给予补偿”,第二章整章规定了“公民的基本权利和义务”。第二章的规定保护的均是公民作为独立个人的权利,体现的是宪法的公平精神,对此不作逐条分析。在此我主要分析第十三条。

私有财产作为公民生存和自我实现所需的基本条件,或者其通过自我实现积累到的合法财富,1982年的宪法对其加以保护是符合宪法精神的。十六大确立的“以人为本”的执政理念,在我看来是“承认人自然的私欲客观存在,把保护人的自然私欲也就是保护每个公民生存和自我实现的需要作为执政理念”,是一种理论延伸。但保护私有财产继承权,看似在保护每个公民都有的而且是与生俱来的一项权利,实际是法律赋予某个公民被指定为与生俱来可以依法继承其他人遗留下的合法财产(/财富),或者某个公民自我实现后遗留下的合法财产(/财富)由其他被指定人来继承,它不属于人的自然私欲,是法律赋予公民的私欲。按照这样的推理,既然是法律赋予的,是外来的,就不属于“本”的内容了。那它会不会是我们要找的那个“源”而需予以清除呢?

别急,我们暂时还是不要下这个结论,正如汇成长江的支流很多,但公认的起源只有一个,我们不能简单推论说“保护公民私有财产继承权”非“本”即“源”,它可能只是法律体系中存在的一个小漏洞,是不是我们要找的“源”,这个问题还是将它暂且搁置起来。让我们简单回顾一下中华人民共和国成立以来的宪法中涉及公民权利的部分。

新中国成立以来,从我国1954颁布的第一部宪法起,又经历了1975年、1978年和1982年几个版本。涉及公民权利的部分,各版本中都有专门一章“公民的基本权利和义务”,其保护的均是公民作为独立个人的权利,体现了宪法的公平精神。除此外,1954版第十一条规定“国家保护公民的合法收入、储蓄、房屋和各种生活资料的所有权”,第十二条规定“国家依照法律保护公民的私有财产的继承权”;1982年版的前面已经提过,表述时把1954版的两条合并为一条。1975年和1978年两个版本的宪法都没有涉及公民的私有财产权和继承权问题,可见在这方面一直是存在争议的(注ƒ。为什么保护公民私有财产权和继承权会两次出现在宪法里面而在中间阶段却被废除?

借助网络工具,得知共产主义理想的先哲马克思早已对财产继承权作过论述,并搜出一篇马克思关于继承权的报告(写于 18692-3日,原文是英文,载于1869年在伦敦出版的小册子 选自《马克思恩格斯全集》《在瑞士巴塞尔举行的国际工人协 16 414-416页会 第四次年度代表大会的报告》),在该报告第二部分翻译版是这样的:我们应当同原因而不是同结果作斗争,同经济基础而不是同它的法律的上层建筑作斗争。假定生产资料从私有财产转变为公有财产,那时继承权(既然它具有某种社会意义)就会自行消亡,因为一个人死后留下的只能是他生前所有的东西。因此我们的伟大目标应当是消灭那些使某些人生前具有攫取许多人的劳动果实的经济权力的制度。在社会处于相当的发展水平而工人阶级又拥有足够力量来废除这种制度的地方,工人阶级就应当用直接的手段来达到这一点。例如,废除国债,自然就能同时避免国家有价证券的继承。另一方面,如果工人阶级没有足够的权力来废除国债,那末,要想废除对国家有价证券的继承权,就是愚蠢。

在马克思看来,“假定生产资料从私有财产转变为公有财产,那时继承权(既然它具有某种社会意义)就会自行消亡”,因此“我们的伟大目标应当是消灭那些是某些人生前具有攫取许多人的劳动果实的经济权力的制度”。所以,马克思认为私有财产继承权应该和私有财产权一块废除,否则,“就是愚蠢”。

从建国以来的发展历程不难看出,公民私有财产权和继承权写入宪法或者没有写入宪法,并不是对其没有认识,而更多是因基于不同的形势判断才决定取舍的。应该看到,马克思生前,工人阶级还没有在任何一个国家取得过政权。社会主义建设初期,要不要承认私有财产权和继承权,对当时的历史时期来说是在“摸石头过河”。1954年新中国成立不久,各项事业百废待兴,国家处在过渡时期,需要“逐步完成对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造”,正是因为对形势有着清醒的认识,新中国第一版宪法把“公民私有财产权和继承权”作为公民的权利写进了当时的宪法,起到了团结全国民众的作用

1975年,在经历了近十年的以阶级斗争为纲的思想路线指引下,照抄照搬(其实是片面照抄)马克思主义条文,宪法对“公民私有财产权和继承权”予以了舍弃;19783月在还没有摆脱以阶级斗争为纲思想影响的前提下,没有恢复对“公民私有财产权和继承权”的保护,也是不难理解的(注ƒ

1982年,经过几年在思想上的拨乱反正,全国人民逐步统一认识,需要把精力集中到提高人民生活水平上来,“保护公民私有财产权和继承权”又重新写入了宪法。

实事求是,是中国共产党领导无产阶级专政长期坚持的原则,是中国共产党作为无产阶级先锋队的优良作风,是其作为一个政党可以团结最广大人民群众的最有力法宝。对了的或者利大于弊的,继续坚持;错了的或者开始变得弊大于利的,坚决予以清除。中国共产党的成长史证明,这条经验使其总能在关乎党的生死存亡之际作出正确选择。

一项制度在不同历史时期有存有废,说明大家对这项制度是存在争论的,用它或者废它,肯定会有利有弊,存废的关键取决于它是“利大于弊”还是“弊大于利”。按照我前面的思路理解,保护公民的私有财产权是符合“以人为本”的执政理念的,在社会主义发展到“以人为本”这个理论阶段,用这种理解不会产生疑义,所以“保护公民私有财产权”不是我要找的“源”(按照马克思理论,共产主义阶段不存在私有制,人类的目标就是要消灭私有制,所以在今后进入新的历史时期,“保护公民私有财产权”这一条,可能还是需要修正的)(注“保护公民私有财产的继承权”伴随“保护公民私有财产权”一道,在特定历史时期(完成社会主义改造,发展社会主义市场经济)起到了作用,但现阶段它在我这种理解下已不符合“以人为本”的执政理念。这是不是我要找的“源”尚无法肯定,要不要清除也就更不敢妄下结论了。还是先对私有财产继承权再作些简单了解吧。

三、私有财产继承权的简要介绍,及我国建国后几版宪法对“保护公民私有财产和私有财产继承权”取舍的简要分析

私有财产继承权和封建(皇权)世袭制度一样,是阶级社会的产物。资产阶级革命推翻了封建世袭制度或让世袭制度成为一种象征(如英国),实行资本主义生产资料私有制后,保护资产阶级私有财产权,需要一种制度作为保障。就像封建世袭制是依附于皇权的并为其延续而产生一样,私有财产继承权制度很自然地写入了资本主义国家法律体系。私有财产继承权和私有财产权是相生相伴的(奴隶社会封建社会的私有财产权和私有财产继承权是否以法律形式固定下来过,这里我没去考证)。

资本主义生产资料私有制极大地促进了生产力发展,随着资本财富的积累,贫富差距开始拉大,于是阶级对立的矛盾扩大,为了调和这种矛盾,产生所得税(包括个人和企业的)制度,这项制度应该看作是对私有财产权的限制;由于私有财产继承权制度存在,剩余资本越来越大,人们发现用所得税制度仍然无法缩小贫富差距,于是又有了遗产税制度。即使这样,还是无法阻止贫富差距扩大的脚步!在资产阶级内部,有些率先觉悟的资本家通过捐赠财产来缓和社会矛盾,但个别的、少数的捐赠行为最多产生一些改良措施,不会消灭私有财产继承权制度,更不会改变资本主义私有制的根本(注

封建社会在我国经历了漫长的时期,这期间创造过的辉煌曾经可以傲视全球,但却在屈辱中谢幕。短暂的资本主义发展时期战乱频仍,临走还席卷了国家大量财富(国民党政权转移至台湾)。贫穷落后的新中国仍不忘不断支援无产阶级兄弟。在这样的历史时期,中国共产党领导着无产阶级,没有照搬马克思主义的教条,用宪法保护公民的私有财产权和私有财产继承权,团结着最广大的人民群众,在很短的时间里创造了一个又一个历史奇迹。这些成就冲昏了多数人的头脑,以为可以跑步进入共产主义。于是,公民的私有财产权和继承权不再受保护,不但不保护,甚至还到处破坏损毁私有的甚至连带公有财物。整个国家发出这样的哀叹:“辛辛苦苦十几年,一夜回到解放前”(注

四、1982年版宪法后的社会变化和社会价值观改变过程

面对残酷的现实,实事求是的中国共产党纠正了错误,领导全国人民修改宪法,恢复了对公民私有财产权和继承权的保护,重新凝聚了人民群众的力量,开创了崭新的历史局面。有了这种保护,每个家庭都规划着未来,人们不断享受到因物质文化生活提高而带来的快乐。

与此同时,由于部分人手上开始有了富余的资金,他们发现可以用这些富余的资金干些更赚钱的事,或者是求“公家人”通融一下“拿指标”、“少交税”、“放松把关”,还有其他需要帮忙解决的一些困难。开始有些“公家人”是会拒收的,逐渐发现“盛情难却”,于是慢慢习惯了(注。随着赚钱的路子越来越多,财务监督和审计监督又无法触及,税收监管也相对困难,这些人积累的财富也越来越多了。这种示范效应开始显现,越来越多的拿铁饭碗的“公家人”开始“下海”,还端着铁饭碗的“公家人”慢慢成为了“公务员”、“事业编制人员”和“国企员工”。人们总是愿意追随成功者的脚步,学习先富起来的那批人的经验,感情交流、关系学、人脉圈这些词热了起来。钱开始变成了敲门砖,各行各业只要别人有求于我,都习惯了捞点好处,手握权势者(不限于公务员)已经很难独善其身了。先富起来的一批人和率先跳出国有体制的人明显感觉到了民营企业的活力:宽松的资本准入制度、虚无的财务监督制度、挨不到边的审计制度和无暇顾及的税收征管以及不知哪天会来的遗产税制度,无时不刻地提醒着这些人抓紧时机赚钱,借用一切机会占领了国有企业的领地。这批人中一部分想着赚到一定程度就移民,离开这个“干什么都要塞钱的国家”。国企因相对严格的财务制度、偶尔光顾的审计查账和越规范交税越多的恶性循环,纷纷退出了国民经济的“非重要领域”。而在国企仍把守着的重要领域,也揪出了以周永康、蒋洁敏为首的“窃国大盗”!。

在这场追逐财富的游戏里,首先是一小撮人为了自己的利益(私欲),尝试性做了些探路(给意志不坚定者小恩小惠),慢慢变成“先富起来的人”,私欲不断膨胀;这批“先富起来的人”把他们的“成功”经验传授给了追随的人,富起来的人越来越多,裹挟进了越来越多的“公务员”,这批人把持的关口,标准放得越来越松,以致今天可以任由——群魔乱舞!他们搅动着几乎整个社会的风气,这就有了习近平总书记的大白话——苍蝇扑面

五、党中央“重拳出击、强力反腐”后引发的思考

请允许我重复一下前面一大段话。

实事求是,是中国共产党领导无产阶级专政长期坚持的原则,是中国共产党作为无产阶级先锋队的优良作风,是其作为一个政党可以团结最广大人民群众的最有力法宝。对了的或者利大于弊的,继续坚持;错了的或者开始变得弊大于利的,坚决予以清除。中国共产党的成长史证明,这条经验使其总能在关乎党的生死存亡之际作出正确选择。

面对令人无比心痛的现实和自己一次次的失败经历,我似乎不断在心里问过自己,本——是什么?源——在哪里?然而,每一次的“闪念”过后,我都无比茫然,只会让自己陷入更深的痛苦而已!直到看到了总书记说的“苍蝇扑面”,才激发了我这个与社会若即若离的老百姓内心的冲动,开始真正踏上了“寻踪觅源”之旅。

保护公民私有财产权和继承权,从一开始错了吗?

——没有错!因为在当时的历史时期,它符合最广大人民群众的利益!

那保护公民私有财产权和继承权现在错了吗?

——回答这个问题还是要再等等,我们先从其他方面看看。

我们的法律体系不如别国完善,监督机制不如别国健全,让一些不法分子有了可趁之机,这是大家通常公认的说法吧(暂且不讨论对错)?

如果有人站出来不承认这是公认的说法,请全国人民擦亮眼,认清他是谁。他肯定是资产阶级潜伏在人民队伍里的一颗棋子,是个彻头彻尾的窃(或“卖”)国贼!他在粉饰太平,想利用我们的法律漏洞,继续干他不可告人的勾当!

如果大家都承认这个说法,那好,我们先不动“保护公民私有财产权和继承权”,而是大力修补法律体系其它任何方面,完善其他任何监督机制。学谁?哪一个是大家公认的制度优越、体系完善、领土面积超过我国海南省面积却可以没有巨额腐败丑闻、可以缩小贫富差距的国家?大家认真找一找,觉得找出来后想一想,放在中国,是不是符合最广大人民群众的利益?有这样的国家,我们应当学他。如果没有这样的国家,那留着“保护公民私有财产权和继承权”,就是符合少部分人的利益,这条就可能像当初“袁世凯复辟”想把国人拖回万劫不复的封建社会那样,把我们拖回一些人梦寐以求的资本主义阵营里,做个它们的小兄弟。学它们推出遗产税,亦步亦趋,等待极少的率先有觉悟的资本家通过捐赠来缓和社会矛盾。这个阵营里兄弟关系如何?为什么会有2008年金融危机?危机后发生了什么?为什么又有欧债危机?现在谁缓慢走出来了谁还在痛苦中得不到喘息?这些问题我想任何一个稍微关心一点国际形势的普通百姓都能看得很清楚。

亲爱的全国同胞们!历史的车轮滚滚不息,人类始终在悄悄地改变着,也许这种改变,已经使我们来到了一个新的舞台!

我们需要修改调整宽松的资本准入制度,我们需要统一国有和民营、上市和非上市企业的财务会计制度,我们需要完善纪检监察审计制度,民企需要在市场准入、金融和资本市场上的同等待遇,国企也希望有同等的税收监管政策......注:在这里解决“不能腐,没机会腐”的问题

在一个公平的市场经济环境里,我们要允许人们有自己的梦想,保护大家生存和自我实现的环境(也就是要继续保护公民私有财产权)。但我们要看清在这旁边有个引力存在(也就是保护公民私有财产继承权),这个引力可以将人们的欲望不断放大而得不到调整,会将我们的国有阵地蚕食的干干净净,也足以摧毁任何精心设计的监督制度,这就是那些发达国家虽有比较完善的监督体系、有遗产税设计、想缩小贫富差距却仍无法实现的原因!它保护着资本主义私有制,资本主义私有制靠着它才得以维系。如影随形,弃之不得。而我们,在中国共产党这个无产阶级先锋队的带领下,始终把握着历史前进的方向,在历史转折关头能够认清形势。过去将“保护公民私有财产继承权”写入宪法的历史作用毋须再过多争论和阐述,我们只需重新审视:在当前,如果它继续留着,结果是“利大于弊”还是“弊大于利”?

“苍蝇扑面”的现实就是这个回答,就是这个总结(本想重新展开谈,但感觉太繁杂,影响大家胃口,用这句话回答最干脆)

六、是否到了决断时刻

亲爱的全国同胞们!面对当前国内外情形,我们是否到了必须对“保护公民私有财产继承权”的取舍作出决断的时刻呢?

选择留着,我们很可能会失去最后的国有阵地,因为历朝历代的兴衰成败和第二次世界大战后的国际格局变化在不断提醒我们。果真那样,我们就得去做资本主义阵营的小兄弟,亦步亦趋,先推出遗产税,再慢慢等着那些率先觉悟的资本家,通过捐赠财产来缓和社会矛盾(注;我们耐心去等待捐赠行为可以被大多数民众接受并愿意付诸实施的那一天。在等待期间,我们按照那些不断膨胀的欲望指挥棒的指点,在地球的版图上,看哪个不听话,跟着去揍他。

继续一块保留“保护公民私有财产和私有财产继承权”,国有阵地也可能不会最终失去。但我不知道,现在能支持这种观点的人究竟还会有多少?

假设推出遗产税,按照国人的聪明,会很早将财产分化到家庭成员、家族成员甚至远房亲戚身上,这似乎也是一种共同富裕的路子(作出这样的判断,是因为国人从来对某某朝代的“几大家族”,都是津津乐道的)。但其结果肯定会形成比当前更加团结稳固的利益集团,逐步发展到建藩封地、诸侯割据、乃至族群相斗,真正走到那条历史倒退的道路上,最后从那边回到原始社会实现共产主义;或者这条路还没来得及走完,就被别人从地球上抹去。

如果选择不留,那我们可以把它看作是吸附在我们衣服上的一粒尘土,将它----轻轻----掸去!(如能取消继承制度可解决“不想腐”的问题)我们继续在具有坦荡胸襟的中国共产党——这个代表工人阶级先锋队的领导下,带领全国各族人民,去践行社会主义核心价值观——富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善。

七、从古训中得出的启示

让我们平静地朗读一下古代先哲的这句话:

修身—齐家—治国—平天下。

今天,大家能否从中读出这样的道理:控制好自己的欲望,在家庭内部统一意见(——废除继承权),有了这个简单的办法,可以治理一个国家,乃至平定天下!

这是不是中国智慧?中国特色(此处指中国的文字特色:言简意赅,隽永含蓄)?是伟大的中国梦?

我们还有一个更伟大的世界梦想,和马克思恩格斯倾尽毕生心血向世人阐明的道理一样,属于人类智慧:无为——而治!(注

写到此,我不禁仰声长叹——

天,将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

这个“斯”是不就是我吗?这么多年来我所经历的苦难,终于在这一刻有了这个体会,值了!

——错!

内心的精灵大声斥呵我!你这是私欲膨胀,妄自尊大的心魔在作祟!你今天发现的问题别人可能早就发现,只是你不曾听说而已!如果不是处在这样一个时代和环境下,你能有这样的感悟吗?你觉得找到了贪腐的根源,那你一个人能改变现实吗?如果你看到那些花天酒地、锦衣豪宅、迎来送往的人,觉得他们是在享受,说明你也羡慕他们,可他们承受的痛苦,你知道吗?你经历过苦难,别人也都在经历苦难呀,不同的人痛苦的方式不同而已!这个“斯”,不是你!是大家!是和你一样,还处在这个漩涡里挣扎的人们!是还在不断寻求更多财富而不知满足的人们!只要你个人的欲望还在和他们一样,不断膨胀而没得到控制,你的行为(妄自尊大的想法)就是错乱!你,就无法改变这个现实!你——就不是这个“斯”!

亲爱的全国同胞们!全世界的人类们!放弃我们手中的继承权吧(——动心),控制好每个人自己的欲望(——忍性),让我们每个人都成为能改变这个现实的一份力量(——增益其所不能),这个现实就是那因世界各地人们欲望都在不断膨胀而形成的无影无踪、无处不在却令(每个)人无法自拔的巨大漩涡()!我们这群人——就是上天派来一起完成这项大任的!

所以!这个“斯”,是——“我们这群人”!是“我们全人类”!!这个“其”,是——“我们每个人”!!(11)

(请大家再把我的理解放回原文看看)

简直天方夜谭,痴人说梦!谁听你的呀?!

                   —— 来自于“苍蝇扑面”激发的感悟

                原作于2015125日,68日修改重发

                                      

:本文2015125日原发于人民网强国论坛。一次在论坛里引用了其中一个概念时受坛内老师的指导,对此概念的错误作了修正,并将原文加上一些分节标题,68日发于人民网强国论坛深入讨论栏。

:见《 人民日报海外版 》( 20150116日第 08 版)

此处是本文的一个严重错误。1975版和1978版宪法第九条均明确提出“国家保护公民的劳动(/合法)收入、储蓄、房屋和各种(/其他)生活资料所有权”。

:此处关于“可能需要修正'保护公民私有财产权'这一条”的说法,后来有怀疑,见在《治标治本正本清源—谈反贪腐斗争如何深入下》(下)注

:个人认为这种个别的捐赠行为可以视作财产捐赠制度的萌芽,当它被广大民众而不仅仅是富裕阶层普遍接受时,捐赠行为就会取代财产继承制度而作为一项制度存在,遗产税制度也会随之退出历史舞台。

:虽然1975版和1978版宪法是保护公民生活资料所有权的,但某些方面还是缺乏“法治精神”,对部分公民财产造成事实上的破坏。

:很多人说无论送或收,都是从孔子一句话里学来的:“自行束脩以上,吾未尝无诲矣”,说“你带上十条干肉,我怎么会不教你呢”。写进来时就是按照这个解释理解的。记得很清楚自己是在看《四书全译》这本书上的解释后,很气愤的合上它从此再也没去翻它!想查一下具体章节,书不在身边,网上搜索才知“束脩”一直存在另外的解释而自己不知道,恰恰是这另外的解释才符合本文想要阐述的道理。

:本文贴出前后的“裸捐”或接近“裸捐”的事例——20001月通过盖茨学习基金会和威廉·盖茨基金会的合并而创立的比尔和梅琳达·盖茨基金会,是由比尔·盖茨梅琳达·夫妇资助的、全球最大的慈善基金会; 2015329日广州日报消息苹果CEO蒂姆·库克在接受《财富》杂志采访时表示,在供养自己10岁的小侄子之后,他计划“捐出自己的所有财富”;曾经是福布斯杂志富豪排行榜上赫赫有名的印度塑料大王多希(Bhanwarlal Doshi2015531日宣布将他近6亿美元的财产捐给慈善机构,并且遁入空门出家;沙特阿拉伯富豪王子阿勒瓦利德·本·塔拉勒201571日宣布,将把个人全部资产320亿美元全部用于慈善事业;2015915日,马云出席北大光华管理学院银泰公益管理研究中心的揭牌仪式,表示“80岁全都捐了,一分钱不剩”;2015122日,社交网络Facebook首席执行官马克·扎克伯格(MarkZuckerberg)正式升格为父亲,为了庆祝女儿出生,扎克伯格与妻子普莉希拉·陈(PriscillaChan)承诺将他们持有的Facebook99%股份(约450亿美元)捐赠给慈善机构,用以发展人类潜能和促进平等。

:将老子的“无为而治”等同于“共产主义”是本文的又一严重错误。

:来自百度图片的“美元漩涡图”,见插图1(略)


     插图1   来自百度的截图

    112016513日,凤凰科技网IT业界转发虎嗅网南七道德文章——《雷洋与马云,没有人是一个孤岛》。文中谈到雷洋事件后,大批富豪个人信息外泄,这是“权力的任性”,指出“没有限制的权利下,你永远没有保障”。“把权力关进制度的笼子里”,是这几年大家一直在讨论的问题,然而,“公权力”究竟来自哪里?究竟应该如何限制?从本文的观点来看,每个人手上都有的“私有财产继承权”看似是每个人的私权,但这项私权的集合体才是最大最具洞穿力的“公权力”——有它存在,就是锅底上(国家)的一个砂眼,会让一切流失殆尽——财富外流(部分先富者及贪官移民)、人心涣散。砂眼不堵,百姓就是流沙,国家成了沙漏,流出去了就是散沙——国不国,家不家,人不人(即使外迁也受歧视而没有尊严)。

 

附一:重发后记

2014年底,在温州仙岩游荡,遇两棵树:一颗挺拔的树木长在人行道侧边,渐渐长大后受人行道影响,树皮就铺在人行道上一大滩(插图2;一棵显然很早就被风吹得从树蔸处折断,树皮还连着,倒下后的树枝顽强地向着有阳光的地方长去(插图34。两棵树都活得很艰难。于是,仿照旁边云憩亭的对联(意静不随流水转,心闲还笑白云飞),作了“苟活树”——身正莫嫌皮(/脾)乖张,苟活也要心向阳。提出这件小事,是想说,上面的文章可能会冒犯得罪一些读者,因为愚的脾气就像那颗立着的树,而愚的心更像那颗倒在地上的树。若有得罪,愚望获得各位海涵!

                                 201568日重发时补记     

插图2  20141227日摄于温州仙岩   (略)      

 

插图3(略)

   

 插图4   20141227日摄于温州仙岩 (略)

 

 

附二:“苍蝇扑面”触发的记忆

“苍蝇扑面”触发的记忆

“苍蝇扑面”激发的感悟,因其触动内心记忆。

这源自1997年年初,工作时间很短,即获得单位分房。本人由住了两年半的位于梅园新区的集体宿舍,迁入在闹市区新建的综合楼(办公住宿在同一栋楼)后,发现住得很不舒服——新房子在二楼,楼下面是变电房,北面街对面就是菜市场,东面是高高的办公楼,南面十米左右是另一栋新建的单位宿舍。每天夜里,室外安静下来,楼下变压器那恒定频率的轰鸣声就开始叫人心烦,既无法看书也无法入睡;熬不住了,好不容易眯上眼睛后,凌晨三四点钟,屋后菜场装卸货物的嘈杂声又起;睡不着,站到阳台上,前面及侧面的建筑又挡着视线,就剩下一块巴掌大小的天空;有时想出去晨跑,菜场周边道路泥泞不堪......没住几个月,精疲力竭,身心憔悴。如此情境着实难忍,往往在白天走神或瞌睡之中回到了梅园。

后来试作不符合韵律的《卜算子·新居》。

卜算子·新居

    榻下绿蝇响,神仙难入眠。待到人困才合眼,窗外声嚷嚷。

披衣凭栏望,头顶方寸天。如陷囹圄翅难展,梅园梦飘荡。

                                     /怎不思换房?!)

  

有个偶然的机会,动了念头想以新换旧(单位在梅园有老宿舍),也找到愿意换房的同事(新房子的缺点是如实告知过的),私下准备换房,后来亲朋好友非常反对。硬着头皮周旋,一番折腾后,我还是如愿了。于是又改了一下最后一句。

个人过去曾因“榻下绿蝇响”的干扰而无法入睡。今天,总书记说的“苍蝇扑面”,揭示了社会风气败坏的严重程度。社会风气败坏,直接影响着每个人的生存环境,为国人所共恨。然而,没有人可以独善其身,能够独自跳出这个风气败坏了的社会漩涡。也许,产生这个漩涡的原因,仅仅是锅底上那么一个小小的“砂眼”。

   

                                    2015年12月15日补记

1216789 发表于  2018-06-11 14:57:54 52字 ( 0/65)

人要那么多钱干什么,什么都不想干,不行,所以,到一定的时候,作废一部分货币,叫大家从头再来,这样玩时间长

重要更正:前面发贴标题出现错误!请版主考虑此贴。谢谢!

【前注】
      个人在迷雾中,经一次偶然的触动,2015125日的有了第一篇贴文,开始针对当时的反贪腐问题,明确提出个人主张,认为应该单独废除公民私有财产继承权,才能达到不想腐的目的。三年多来,一直尝试着从生活的各个方面,去检验这一主张的恰当性、必要性、可行性;不断在生活中与朋友讨论,在强国论坛与网友交流,同时不断调整、完善着个人主张。
      20164月份,曾经认为自己可能无法继续深入下去,于是将当时已有的贴文整理成《从容走向桃花源——来自一个旅者的生命感悟》,分12次在当年417-23日集中贴出(其中23日贴了8篇)。
      20168月,又是与同事的交流中,意识到任务根本没有完成,于是继续琢磨、感悟......至今年5月份,这个主张已经直接触及到了马克思主义中国化世界霸权主义的话题了(以前贴文中涉及过但不是主题),直到前几天,这些话题基本结束。
     个人认为,凭自己的能力,已经难以继续深入了。但这是个重大话题,它触及了社会转型问题。如果有更多专家学者愿意去了解一下的话,估计会发现一片新的天地。故而,本人反复思考,打算把这三年多的贴文,选出几篇关键的予以重贴,使各位网友能对个人主张的来龙去脉有个基本了解。可以肯定的是,这些贴文并没有也无法构成完整、严密的逻辑架构,因为本人仅仅是个二十余年前的大专生,这些仅仅是本人生活、复杂工作经历两方面得来的感悟。

 

关于废除私有财产继承权主张的来龙去脉(之一)

 

一、治标治本正本清源

            ——谈反贪腐斗争如何深入下去(上)(注

【本文概要】通过对“治标治本”、“正本清源”、“以人为本”和“人的本能”四个“本”字的理解,把人的需求归纳为两大类——生存需求、自我实现需求;指出私有财产继承权是宪法赋予公民的私欲,不属于人的自然私欲;通过对比建国后几版宪法,分析改革开放后腐败发展过程,提请大家思考“当前继续保留‘公民私有财产继承权’是否弊大于利”。该文结尾将“无为而治”等同于“共产主义”是当时思想认识上的一个错误。

 

自从反贪腐斗争开始赢得民心,“治标治本”、“正本清源”两个词时常会在我脑子里闪现(也许是偶尔浏览新闻时出现在视野范围里不断强化了思维的结果)。但就像多数百姓内心的想法一样,期盼着党中央决策层领导全国人民推动改革,加快治理整顿的步伐,早日完成这些艰巨而繁杂的治国重任,自己做好自己,远远地当个看客就行了。

一、几个“本”字引发的思考

2015116日,看了网上“梳理习近平的反腐大白话,苍蝇每天扑面”的文章后(注‚,“治标治本”、“正本清源”两个词再次蹦了出来。这次有点深入,搜出了早在十六届三中全会就确定了“以人为本”的执政理念(可以看出本人通常对时政仅泛泛浏览而已,竟不知此等国家大事)

“以人为本、执政为民”里的“本”很容易理解毋须赘言。

反贪腐斗争中“治标治本”里的“标”是行贿受贿、贪污腐化的社会现象和个人(主要是手握权势的官员、公务员),“本”通常被认为是应该完善的法律体系,很少有研究说这个“本”是指人或社会现象,否则的话“标”与“本”完全一致了。

“正本清源”一词,在反贪腐这种语境下,“本”通常被理解为社会风气或人,“源”理解为法律体系或法律环境。

这样,出现在人们耳熟能详的三个词里的同一个“本”字有了两种解释,而且是很混乱的关系:“以人为本”里是把“人民”作为根本和基础,“执政为民”,而不是“执政为官”;“治标治本”里,“本”只能指“法律体系”不能指“人”,“正本清源”里“本”成了前者中的“标”,“源”成了前者中的“本”。

难道必须将它们割裂开来才可以理解这些词吗?可“治标治本”“正本清源”这两个词经常放在一起使用呀,我们就找不出它们之间是否存在某种内在联系吗?

执政要“以人为本”。我们再深入一些,人的本能又是什么?提出这个问题大家都会去借鉴国际智慧——马斯洛的需求层次理论:生理上的需要、安全上的需要、感情上的需要、尊重的需要和自我实现的需要。五个层次其实可以概括为“生存需要和自我实现需要”,归根到底就是人与生俱来的欲望。所以,在这里我把“人的本能”解释为“人自然的私欲”百度百科词条解释:人的本能,是指人类与生俱来的、不需教导和训练的、天赋的、在人类进化路上所留下的一些行为和能力。这里的人,指的是自然人;本能,是人人都具有的<注:以后可能批判“在人类进化路上所留下的”这个多余的限定词>)。

现在,我们看看能否对上面三个词作这样的理解——

执政要“以人为本,就是要承认人自然的私欲客观存在,把保护人的自然私欲,也就是保护每个公民生存和自我实现的需要作为执政理念”;

治标治本,就是“在惩治行贿受贿、贪污腐化这类丑恶个人和丑陋社会现象的同时,调整、限制、修正那些错误的私欲使之回归到人的自然私欲范围内”;

正本清源,就是“为调整、限制、修正那些错误的私欲使之回归到人的自然私欲范围内,需要清理整顿法律体系,寻找让人产生错误私欲的源头

在这里,三个词里的“本”可以得到统一,“治本”和“正本”作了同样的解释,也符合中文里“正”和“治”的原义。“本”可以统一,“源”在哪里呢?

(如果上面的解释算不上是咬文嚼字,也不牵强附会的话,各位还可耐心看下去,否则没必要继续浪费时间了。)

 

二、建国以来几版宪法对“保护公民私有财产和私有财产继承权”的取舍

循着“以人为本,执政为民”的思路,我们看看当前作为根本大法的宪法里,保护了公民的哪些权利。

目前我们执行的是1982年版的宪法,第一章总纲第十三条这样规定:“公民的合法的私有财产不受侵犯”,“国家依照法律规定保护公民的私有财产权和继承权”、“国家为了公共利益的需要,可以依照法律规定对公民的私有财产实行征收或者征用并给予补偿”,第二章整章规定了“公民的基本权利和义务”。第二章的规定保护的均是公民作为独立个人的权利,体现的是宪法的公平精神,对此不作逐条分析。在此我主要分析第十三条。

私有财产作为公民生存和自我实现所需的基本条件,或者其通过自我实现积累到的合法财富,1982年的宪法对其加以保护是符合宪法精神的。十六大确立的“以人为本”的执政理念,在我看来是“承认人自然的私欲客观存在,把保护人的自然私欲也就是保护每个公民生存和自我实现的需要作为执政理念”,是一种理论延伸。但保护私有财产继承权,看似在保护每个公民都有的而且是与生俱来的一项权利,实际是法律赋予某个公民被指定为与生俱来可以依法继承其他人遗留下的合法财产(/财富),或者某个公民自我实现后遗留下的合法财产(/财富)由其他被指定人来继承,它不属于人的自然私欲,是法律赋予公民的私欲。按照这样的推理,既然是法律赋予的,是外来的,就不属于“本”的内容了。那它会不会是我们要找的那个“源”而需予以清除呢?

别急,我们暂时还是不要下这个结论,正如汇成长江的支流很多,但公认的起源只有一个,我们不能简单推论说“保护公民私有财产继承权”非“本”即“源”,它可能只是法律体系中存在的一个小漏洞,是不是我们要找的“源”,这个问题还是将它暂且搁置起来。让我们简单回顾一下中华人民共和国成立以来的宪法中涉及公民权利的部分。

新中国成立以来,从我国1954颁布的第一部宪法起,又经历了1975年、1978年和1982年几个版本。涉及公民权利的部分,各版本中都有专门一章“公民的基本权利和义务”,其保护的均是公民作为独立个人的权利,体现了宪法的公平精神。除此外,1954版第十一条规定“国家保护公民的合法收入、储蓄、房屋和各种生活资料的所有权”,第十二条规定“国家依照法律保护公民的私有财产的继承权”;1982年版的前面已经提过,表述时把1954版的两条合并为一条。1975年和1978年两个版本的宪法都没有涉及公民的私有财产权和继承权问题,可见在这方面一直是存在争议的(注ƒ。为什么保护公民私有财产权和继承权会两次出现在宪法里面而在中间阶段却被废除?

借助网络工具,得知共产主义理想的先哲马克思早已对财产继承权作过论述,并搜出一篇马克思关于继承权的报告(写于 18692-3日,原文是英文,载于1869年在伦敦出版的小册子 选自《马克思恩格斯全集》《在瑞士巴塞尔举行的国际工人协 16 414-416页会 第四次年度代表大会的报告》),在该报告第二部分翻译版是这样的:我们应当同原因而不是同结果作斗争,同经济基础而不是同它的法律的上层建筑作斗争。假定生产资料从私有财产转变为公有财产,那时继承权(既然它具有某种社会意义)就会自行消亡,因为一个人死后留下的只能是他生前所有的东西。因此我们的伟大目标应当是消灭那些使某些人生前具有攫取许多人的劳动果实的经济权力的制度。在社会处于相当的发展水平而工人阶级又拥有足够力量来废除这种制度的地方,工人阶级就应当用直接的手段来达到这一点。例如,废除国债,自然就能同时避免国家有价证券的继承。另一方面,如果工人阶级没有足够的权力来废除国债,那末,要想废除对国家有价证券的继承权,就是愚蠢。

在马克思看来,“假定生产资料从私有财产转变为公有财产,那时继承权(既然它具有某种社会意义)就会自行消亡”,因此“我们的伟大目标应当是消灭那些是某些人生前具有攫取许多人的劳动果实的经济权力的制度”。所以,马克思认为私有财产继承权应该和私有财产权一块废除,否则,“就是愚蠢”。

从建国以来的发展历程不难看出,公民私有财产权和继承权写入宪法或者没有写入宪法,并不是对其没有认识,而更多是因基于不同的形势判断才决定取舍的。应该看到,马克思生前,工人阶级还没有在任何一个国家取得过政权。社会主义建设初期,要不要承认私有财产权和继承权,对当时的历史时期来说是在“摸石头过河”。1954年新中国成立不久,各项事业百废待兴,国家处在过渡时期,需要“逐步完成对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造”,正是因为对形势有着清醒的认识,新中国第一版宪法把“公民私有财产权和继承权”作为公民的权利写进了当时的宪法,起到了团结全国民众的作用

1975年,在经历了近十年的以阶级斗争为纲的思想路线指引下,照抄照搬(其实是片面照抄)马克思主义条文,宪法对“公民私有财产权和继承权”予以了舍弃;19783月在还没有摆脱以阶级斗争为纲思想影响的前提下,没有恢复对“公民私有财产权和继承权”的保护,也是不难理解的(注ƒ

1982年,经过几年在思想上的拨乱反正,全国人民逐步统一认识,需要把精力集中到提高人民生活水平上来,“保护公民私有财产权和继承权”又重新写入了宪法。

实事求是,是中国共产党领导无产阶级专政长期坚持的原则,是中国共产党作为无产阶级先锋队的优良作风,是其作为一个政党可以团结最广大人民群众的最有力法宝。对了的或者利大于弊的,继续坚持;错了的或者开始变得弊大于利的,坚决予以清除。中国共产党的成长史证明,这条经验使其总能在关乎党的生死存亡之际作出正确选择。

一项制度在不同历史时期有存有废,说明大家对这项制度是存在争论的,用它或者废它,肯定会有利有弊,存废的关键取决于它是“利大于弊”还是“弊大于利”。按照我前面的思路理解,保护公民的私有财产权是符合“以人为本”的执政理念的,在社会主义发展到“以人为本”这个理论阶段,用这种理解不会产生疑义,所以“保护公民私有财产权”不是我要找的“源”(按照马克思理论,共产主义阶段不存在私有制,人类的目标就是要消灭私有制,所以在今后进入新的历史时期,“保护公民私有财产权”这一条,可能还是需要修正的)(注“保护公民私有财产的继承权”伴随“保护公民私有财产权”一道,在特定历史时期(完成社会主义改造,发展社会主义市场经济)起到了作用,但现阶段它在我这种理解下已不符合“以人为本”的执政理念。这是不是我要找的“源”尚无法肯定,要不要清除也就更不敢妄下结论了。还是先对私有财产继承权再作些简单了解吧。

三、私有财产继承权的简要介绍,及我国建国后几版宪法对“保护公民私有财产和私有财产继承权”取舍的简要分析

私有财产继承权和封建(皇权)世袭制度一样,是阶级社会的产物。资产阶级革命推翻了封建世袭制度或让世袭制度成为一种象征(如英国),实行资本主义生产资料私有制后,保护资产阶级私有财产权,需要一种制度作为保障。就像封建世袭制是依附于皇权的并为其延续而产生一样,私有财产继承权制度很自然地写入了资本主义国家法律体系。私有财产继承权和私有财产权是相生相伴的(奴隶社会封建社会的私有财产权和私有财产继承权是否以法律形式固定下来过,这里我没去考证)。

资本主义生产资料私有制极大地促进了生产力发展,随着资本财富的积累,贫富差距开始拉大,于是阶级对立的矛盾扩大,为了调和这种矛盾,产生所得税(包括个人和企业的)制度,这项制度应该看作是对私有财产权的限制;由于私有财产继承权制度存在,剩余资本越来越大,人们发现用所得税制度仍然无法缩小贫富差距,于是又有了遗产税制度。即使这样,还是无法阻止贫富差距扩大的脚步!在资产阶级内部,有些率先觉悟的资本家通过捐赠财产来缓和社会矛盾,但个别的、少数的捐赠行为最多产生一些改良措施,不会消灭私有财产继承权制度,更不会改变资本主义私有制的根本(注

封建社会在我国经历了漫长的时期,这期间创造过的辉煌曾经可以傲视全球,但却在屈辱中谢幕。短暂的资本主义发展时期战乱频仍,临走还席卷了国家大量财富(国民党政权转移至台湾)。贫穷落后的新中国仍不忘不断支援无产阶级兄弟。在这样的历史时期,中国共产党领导着无产阶级,没有照搬马克思主义的教条,用宪法保护公民的私有财产权和私有财产继承权,团结着最广大的人民群众,在很短的时间里创造了一个又一个历史奇迹。这些成就冲昏了多数人的头脑,以为可以跑步进入共产主义。于是,公民的私有财产权和继承权不再受保护,不但不保护,甚至还到处破坏损毁私有的甚至连带公有财物。整个国家发出这样的哀叹:“辛辛苦苦十几年,一夜回到解放前”(注

四、1982年版宪法后的社会变化和社会价值观改变过程

面对残酷的现实,实事求是的中国共产党纠正了错误,领导全国人民修改宪法,恢复了对公民私有财产权和继承权的保护,重新凝聚了人民群众的力量,开创了崭新的历史局面。有了这种保护,每个家庭都规划着未来,人们不断享受到因物质文化生活提高而带来的快乐。

与此同时,由于部分人手上开始有了富余的资金,他们发现可以用这些富余的资金干些更赚钱的事,或者是求“公家人”通融一下“拿指标”、“少交税”、“放松把关”,还有其他需要帮忙解决的一些困难。开始有些“公家人”是会拒收的,逐渐发现“盛情难却”,于是慢慢习惯了(注。随着赚钱的路子越来越多,财务监督和审计监督又无法触及,税收监管也相对困难,这些人积累的财富也越来越多了。这种示范效应开始显现,越来越多的拿铁饭碗的“公家人”开始“下海”,还端着铁饭碗的“公家人”慢慢成为了“公务员”、“事业编制人员”和“国企员工”。人们总是愿意追随成功者的脚步,学习先富起来的那批人的经验,感情交流、关系学、人脉圈这些词热了起来。钱开始变成了敲门砖,各行各业只要别人有求于我,都习惯了捞点好处,手握权势者(不限于公务员)已经很难独善其身了。先富起来的一批人和率先跳出国有体制的人明显感觉到了民营企业的活力:宽松的资本准入制度、虚无的财务监督制度、挨不到边的审计制度和无暇顾及的税收征管以及不知哪天会来的遗产税制度,无时不刻地提醒着这些人抓紧时机赚钱,借用一切机会占领了国有企业的领地。这批人中一部分想着赚到一定程度就移民,离开这个“干什么都要塞钱的国家”。国企因相对严格的财务制度、偶尔光顾的审计查账和越规范交税越多的恶性循环,纷纷退出了国民经济的“非重要领域”。而在国企仍把守着的重要领域,也揪出了以周永康、蒋洁敏为首的“窃国大盗”!。

在这场追逐财富的游戏里,首先是一小撮人为了自己的利益(私欲),尝试性做了些探路(给意志不坚定者小恩小惠),慢慢变成“先富起来的人”,私欲不断膨胀;这批“先富起来的人”把他们的“成功”经验传授给了追随的人,富起来的人越来越多,裹挟进了越来越多的“公务员”,这批人把持的关口,标准放得越来越松,以致今天可以任由——群魔乱舞!他们搅动着几乎整个社会的风气,这就有了习近平总书记的大白话——苍蝇扑面

五、党中央“重拳出击、强力反腐”后引发的思考

请允许我重复一下前面一大段话。

实事求是,是中国共产党领导无产阶级专政长期坚持的原则,是中国共产党作为无产阶级先锋队的优良作风,是其作为一个政党可以团结最广大人民群众的最有力法宝。对了的或者利大于弊的,继续坚持;错了的或者开始变得弊大于利的,坚决予以清除。中国共产党的成长史证明,这条经验使其总能在关乎党的生死存亡之际作出正确选择。

面对令人无比心痛的现实和自己一次次的失败经历,我似乎不断在心里问过自己,本——是什么?源——在哪里?然而,每一次的“闪念”过后,我都无比茫然,只会让自己陷入更深的痛苦而已!直到看到了总书记说的“苍蝇扑面”,才激发了我这个与社会若即若离的老百姓内心的冲动,开始真正踏上了“寻踪觅源”之旅。

保护公民私有财产权和继承权,从一开始错了吗?

——没有错!因为在当时的历史时期,它符合最广大人民群众的利益!

那保护公民私有财产权和继承权现在错了吗?

——回答这个问题还是要再等等,我们先从其他方面看看。

我们的法律体系不如别国完善,监督机制不如别国健全,让一些不法分子有了可趁之机,这是大家通常公认的说法吧(暂且不讨论对错)?

如果有人站出来不承认这是公认的说法,请全国人民擦亮眼,认清他是谁。他肯定是资产阶级潜伏在人民队伍里的一颗棋子,是个彻头彻尾的窃(或“卖”)国贼!他在粉饰太平,想利用我们的法律漏洞,继续干他不可告人的勾当!

如果大家都承认这个说法,那好,我们先不动“保护公民私有财产权和继承权”,而是大力修补法律体系其它任何方面,完善其他任何监督机制。学谁?哪一个是大家公认的制度优越、体系完善、领土面积超过我国海南省面积却可以没有巨额腐败丑闻、可以缩小贫富差距的国家?大家认真找一找,觉得找出来后想一想,放在中国,是不是符合最广大人民群众的利益?有这样的国家,我们应当学他。如果没有这样的国家,那留着“保护公民私有财产权和继承权”,就是符合少部分人的利益,这条就可能像当初“袁世凯复辟”想把国人拖回万劫不复的封建社会那样,把我们拖回一些人梦寐以求的资本主义阵营里,做个它们的小兄弟。学它们推出遗产税,亦步亦趋,等待极少的率先有觉悟的资本家通过捐赠来缓和社会矛盾。这个阵营里兄弟关系如何?为什么会有2008年金融危机?危机后发生了什么?为什么又有欧债危机?现在谁缓慢走出来了谁还在痛苦中得不到喘息?这些问题我想任何一个稍微关心一点国际形势的普通百姓都能看得很清楚。

亲爱的全国同胞们!历史的车轮滚滚不息,人类始终在悄悄地改变着,也许这种改变,已经使我们来到了一个新的舞台!

我们需要修改调整宽松的资本准入制度,我们需要统一国有和民营、上市和非上市企业的财务会计制度,我们需要完善纪检监察审计制度,民企需要在市场准入、金融和资本市场上的同等待遇,国企也希望有同等的税收监管政策......注:在这里解决“不能腐,没机会腐”的问题

在一个公平的市场经济环境里,我们要允许人们有自己的梦想,保护大家生存和自我实现的环境(也就是要继续保护公民私有财产权)。但我们要看清在这旁边有个引力存在(也就是保护公民私有财产继承权),这个引力可以将人们的欲望不断放大而得不到调整,会将我们的国有阵地蚕食的干干净净,也足以摧毁任何精心设计的监督制度,这就是那些发达国家虽有比较完善的监督体系、有遗产税设计、想缩小贫富差距却仍无法实现的原因!它保护着资本主义私有制,资本主义私有制靠着它才得以维系。如影随形,弃之不得。而我们,在中国共产党这个无产阶级先锋队的带领下,始终把握着历史前进的方向,在历史转折关头能够认清形势。过去将“保护公民私有财产继承权”写入宪法的历史作用毋须再过多争论和阐述,我们只需重新审视:在当前,如果它继续留着,结果是“利大于弊”还是“弊大于利”?

“苍蝇扑面”的现实就是这个回答,就是这个总结(本想重新展开谈,但感觉太繁杂,影响大家胃口,用这句话回答最干脆)

六、是否到了决断时刻

亲爱的全国同胞们!面对当前国内外情形,我们是否到了必须对“保护公民私有财产继承权”的取舍作出决断的时刻呢?

选择留着,我们很可能会失去最后的国有阵地,因为历朝历代的兴衰成败和第二次世界大战后的国际格局变化在不断提醒我们。果真那样,我们就得去做资本主义阵营的小兄弟,亦步亦趋,先推出遗产税,再慢慢等着那些率先觉悟的资本家,通过捐赠财产来缓和社会矛盾(注;我们耐心去等待捐赠行为可以被大多数民众接受并愿意付诸实施的那一天。在等待期间,我们按照那些不断膨胀的欲望指挥棒的指点,在地球的版图上,看哪个不听话,跟着去揍他。

继续一块保留“保护公民私有财产和私有财产继承权”,国有阵地也可能不会最终失去。但我不知道,现在能支持这种观点的人究竟还会有多少?

假设推出遗产税,按照国人的聪明,会很早将财产分化到家庭成员、家族成员甚至远房亲戚身上,这似乎也是一种共同富裕的路子(作出这样的判断,是因为国人从来对某某朝代的“几大家族”,都是津津乐道的)。但其结果肯定会形成比当前更加团结稳固的利益集团,逐步发展到建藩封地、诸侯割据、乃至族群相斗,真正走到那条历史倒退的道路上,最后从那边回到原始社会实现共产主义;或者这条路还没来得及走完,就被别人从地球上抹去。

如果选择不留,那我们可以把它看作是吸附在我们衣服上的一粒尘土,将它----轻轻----掸去!(如能取消继承制度可解决“不想腐”的问题)我们继续在具有坦荡胸襟的中国共产党——这个代表工人阶级先锋队的领导下,带领全国各族人民,去践行社会主义核心价值观——富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善。

七、从古训中得出的启示

让我们平静地朗读一下古代先哲的这句话:

修身—齐家—治国—平天下。

今天,大家能否从中读出这样的道理:控制好自己的欲望,在家庭内部统一意见(——废除继承权),有了这个简单的办法,可以治理一个国家,乃至平定天下!

这是不是中国智慧?中国特色(此处指中国的文字特色:言简意赅,隽永含蓄)?是伟大的中国梦?

我们还有一个更伟大的世界梦想,和马克思恩格斯倾尽毕生心血向世人阐明的道理一样,属于人类智慧:无为——而治!(注

写到此,我不禁仰声长叹——

天,将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

这个“斯”是不就是我吗?这么多年来我所经历的苦难,终于在这一刻有了这个体会,值了!

——错!

内心的精灵大声斥呵我!你这是私欲膨胀,妄自尊大的心魔在作祟!你今天发现的问题别人可能早就发现,只是你不曾听说而已!如果不是处在这样一个时代和环境下,你能有这样的感悟吗?你觉得找到了贪腐的根源,那你一个人能改变现实吗?如果你看到那些花天酒地、锦衣豪宅、迎来送往的人,觉得他们是在享受,说明你也羡慕他们,可他们承受的痛苦,你知道吗?你经历过苦难,别人也都在经历苦难呀,不同的人痛苦的方式不同而已!这个“斯”,不是你!是大家!是和你一样,还处在这个漩涡里挣扎的人们!是还在不断寻求更多财富而不知满足的人们!只要你个人的欲望还在和他们一样,不断膨胀而没得到控制,你的行为(妄自尊大的想法)就是错乱!你,就无法改变这个现实!你——就不是这个“斯”!

亲爱的全国同胞们!全世界的人类们!放弃我们手中的继承权吧(——动心),控制好每个人自己的欲望(——忍性),让我们每个人都成为能改变这个现实的一份力量(——增益其所不能),这个现实就是那因世界各地人们欲望都在不断膨胀而形成的无影无踪、无处不在却令(每个)人无法自拔的巨大漩涡()!我们这群人——就是上天派来一起完成这项大任的!

所以!这个“斯”,是——“我们这群人”!是“我们全人类”!!这个“其”,是——“我们每个人”!!(11)

(请大家再把我的理解放回原文看看)

简直天方夜谭,痴人说梦!谁听你的呀?!

                   —— 来自于“苍蝇扑面”激发的感悟

                原作于2015125日,68日修改重发

                                      

:本文2015125日原发于人民网强国论坛。一次在论坛里引用了其中一个概念时受坛内老师的指导,对此概念的错误作了修正,并将原文加上一些分节标题,68日发于人民网强国论坛深入讨论栏。

:见《 人民日报海外版 》( 20150116日第 08 版)

此处是本文的一个严重错误。1975版和1978版宪法第九条均明确提出“国家保护公民的劳动(/合法)收入、储蓄、房屋和各种(/其他)生活资料所有权”。

:此处关于“可能需要修正'保护公民私有财产权'这一条”的说法,后来有怀疑,见在《治标治本正本清源—谈反贪腐斗争如何深入下》(下)注

:个人认为这种个别的捐赠行为可以视作财产捐赠制度的萌芽,当它被广大民众而不仅仅是富裕阶层普遍接受时,捐赠行为就会取代财产继承制度而作为一项制度存在,遗产税制度也会随之退出历史舞台。

:虽然1975版和1978版宪法是保护公民生活资料所有权的,但某些方面还是缺乏“法治精神”,对部分公民财产造成事实上的破坏。

:很多人说无论送或收,都是从孔子一句话里学来的:“自行束脩以上,吾未尝无诲矣”,说“你带上十条干肉,我怎么会不教你呢”。写进来时就是按照这个解释理解的。记得很清楚自己是在看《四书全译》这本书上的解释后,很气愤的合上它从此再也没去翻它!想查一下具体章节,书不在身边,网上搜索才知“束脩”一直存在另外的解释而自己不知道,恰恰是这另外的解释才符合本文想要阐述的道理。

:本文贴出前后的“裸捐”或接近“裸捐”的事例——20001月通过盖茨学习基金会和威廉·盖茨基金会的合并而创立的比尔和梅琳达·盖茨基金会,是由比尔·盖茨梅琳达·夫妇资助的、全球最大的慈善基金会; 2015329日广州日报消息苹果CEO蒂姆·库克在接受《财富》杂志采访时表示,在供养自己10岁的小侄子之后,他计划“捐出自己的所有财富”;曾经是福布斯杂志富豪排行榜上赫赫有名的印度塑料大王多希(Bhanwarlal Doshi2015531日宣布将他近6亿美元的财产捐给慈善机构,并且遁入空门出家;沙特阿拉伯富豪王子阿勒瓦利德·本·塔拉勒201571日宣布,将把个人全部资产320亿美元全部用于慈善事业;2015915日,马云出席北大光华管理学院银泰公益管理研究中心的揭牌仪式,表示“80岁全都捐了,一分钱不剩”;2015122日,社交网络Facebook首席执行官马克·扎克伯格(MarkZuckerberg)正式升格为父亲,为了庆祝女儿出生,扎克伯格与妻子普莉希拉·陈(PriscillaChan)承诺将他们持有的Facebook99%股份(约450亿美元)捐赠给慈善机构,用以发展人类潜能和促进平等。

:将老子的“无为而治”等同于“共产主义”是本文的又一严重错误。

:来自百度图片的“美元漩涡图”,见插图1(略)


     插图1   来自百度的截图

    112016513日,凤凰科技网IT业界转发虎嗅网南七道德文章——《雷洋与马云,没有人是一个孤岛》。文中谈到雷洋事件后,大批富豪个人信息外泄,这是“权力的任性”,指出“没有限制的权利下,你永远没有保障”。“把权力关进制度的笼子里”,是这几年大家一直在讨论的问题,然而,“公权力”究竟来自哪里?究竟应该如何限制?从本文的观点来看,每个人手上都有的“私有财产继承权”看似是每个人的私权,但这项私权的集合体才是最大最具洞穿力的“公权力”——有它存在,就是锅底上(国家)的一个砂眼,会让一切流失殆尽——财富外流(部分先富者及贪官移民)、人心涣散。砂眼不堵,百姓就是流沙,国家成了沙漏,流出去了就是散沙——国不国,家不家,人不人(即使外迁也受歧视而没有尊严)。

 

附一:重发后记

2014年底,在温州仙岩游荡,遇两棵树:一颗挺拔的树木长在人行道侧边,渐渐长大后受人行道影响,树皮就铺在人行道上一大滩(插图2;一棵显然很早就被风吹得从树蔸处折断,树皮还连着,倒下后的树枝顽强地向着有阳光的地方长去(插图34。两棵树都活得很艰难。于是,仿照旁边云憩亭的对联(意静不随流水转,心闲还笑白云飞),作了“苟活树”——身正莫嫌皮(/脾)乖张,苟活也要心向阳。提出这件小事,是想说,上面的文章可能会冒犯得罪一些读者,因为愚的脾气就像那颗立着的树,而愚的心更像那颗倒在地上的树。若有得罪,愚望获得各位海涵!

                                 201568日重发时补记     

插图2  20141227日摄于温州仙岩   (略)      

 

插图3(略)

   

 插图4   20141227日摄于温州仙岩 (略)

 

 

附二:“苍蝇扑面”触发的记忆

“苍蝇扑面”触发的记忆

“苍蝇扑面”激发的感悟,因其触动内心记忆。

这源自1997年年初,工作时间很短,即获得单位分房。本人由住了两年半的位于梅园新区的集体宿舍,迁入在闹市区新建的综合楼(办公住宿在同一栋楼)后,发现住得很不舒服——新房子在二楼,楼下面是变电房,北面街对面就是菜市场,东面是高高的办公楼,南面十米左右是另一栋新建的单位宿舍。每天夜里,室外安静下来,楼下变压器那恒定频率的轰鸣声就开始叫人心烦,既无法看书也无法入睡;熬不住了,好不容易眯上眼睛后,凌晨三四点钟,屋后菜场装卸货物的嘈杂声又起;睡不着,站到阳台上,前面及侧面的建筑又挡着视线,就剩下一块巴掌大小的天空;有时想出去晨跑,菜场周边道路泥泞不堪......没住几个月,精疲力竭,身心憔悴。如此情境着实难忍,往往在白天走神或瞌睡之中回到了梅园。

后来试作不符合韵律的《卜算子·新居》。

卜算子·新居

    榻下绿蝇响,神仙难入眠。待到人困才合眼,窗外声嚷嚷。

披衣凭栏望,头顶方寸天。如陷囹圄翅难展,梅园梦飘荡。

                                     /怎不思换房?!)

  

有个偶然的机会,动了念头想以新换旧(单位在梅园有老宿舍),也找到愿意换房的同事(新房子的缺点是如实告知过的),私下准备换房,后来亲朋好友非常反对。硬着头皮周旋,一番折腾后,我还是如愿了。于是又改了一下最后一句。

个人过去曾因“榻下绿蝇响”的干扰而无法入睡。今天,总书记说的“苍蝇扑面”,揭示了社会风气败坏的严重程度。社会风气败坏,直接影响着每个人的生存环境,为国人所共恨。然而,没有人可以独善其身,能够独自跳出这个风气败坏了的社会漩涡。也许,产生这个漩涡的原因,仅仅是锅底上那么一个小小的“砂眼”。

   

                                    2015年12月15日补记

了不起重上井冈山2 发表于  2018-06-11 19:24:48 184字 ( 0/71)

套用马克思理论的说法,是重建“个人财产继承权”的时候了。没有对“个人财产”的准确定义,谁敢来判断它是属于“私有”还是“公有”?这个问题如同一个自然人,TA是一个

重要更正:前面发贴标题出现错误!请版主考虑此贴。谢谢!

【前注】
      个人在迷雾中,经一次偶然的触动,2015125日的有了第一篇贴文,开始针对当时的反贪腐问题,明确提出个人主张,认为应该单独废除公民私有财产继承权,才能达到不想腐的目的。三年多来,一直尝试着从生活的各个方面,去检验这一主张的恰当性、必要性、可行性;不断在生活中与朋友讨论,在强国论坛与网友交流,同时不断调整、完善着个人主张。
      20164月份,曾经认为自己可能无法继续深入下去,于是将当时已有的贴文整理成《从容走向桃花源——来自一个旅者的生命感悟》,分12次在当年417-23日集中贴出(其中23日贴了8篇)。
      20168月,又是与同事的交流中,意识到任务根本没有完成,于是继续琢磨、感悟......至今年5月份,这个主张已经直接触及到了马克思主义中国化世界霸权主义的话题了(以前贴文中涉及过但不是主题),直到前几天,这些话题基本结束。
     个人认为,凭自己的能力,已经难以继续深入了。但这是个重大话题,它触及了社会转型问题。如果有更多专家学者愿意去了解一下的话,估计会发现一片新的天地。故而,本人反复思考,打算把这三年多的贴文,选出几篇关键的予以重贴,使各位网友能对个人主张的来龙去脉有个基本了解。可以肯定的是,这些贴文并没有也无法构成完整、严密的逻辑架构,因为本人仅仅是个二十余年前的大专生,这些仅仅是本人生活、复杂工作经历两方面得来的感悟。

 

关于废除私有财产继承权主张的来龙去脉(之一)

 

一、治标治本正本清源

            ——谈反贪腐斗争如何深入下去(上)(注

【本文概要】通过对“治标治本”、“正本清源”、“以人为本”和“人的本能”四个“本”字的理解,把人的需求归纳为两大类——生存需求、自我实现需求;指出私有财产继承权是宪法赋予公民的私欲,不属于人的自然私欲;通过对比建国后几版宪法,分析改革开放后腐败发展过程,提请大家思考“当前继续保留‘公民私有财产继承权’是否弊大于利”。该文结尾将“无为而治”等同于“共产主义”是当时思想认识上的一个错误。

 

自从反贪腐斗争开始赢得民心,“治标治本”、“正本清源”两个词时常会在我脑子里闪现(也许是偶尔浏览新闻时出现在视野范围里不断强化了思维的结果)。但就像多数百姓内心的想法一样,期盼着党中央决策层领导全国人民推动改革,加快治理整顿的步伐,早日完成这些艰巨而繁杂的治国重任,自己做好自己,远远地当个看客就行了。

一、几个“本”字引发的思考

2015116日,看了网上“梳理习近平的反腐大白话,苍蝇每天扑面”的文章后(注‚,“治标治本”、“正本清源”两个词再次蹦了出来。这次有点深入,搜出了早在十六届三中全会就确定了“以人为本”的执政理念(可以看出本人通常对时政仅泛泛浏览而已,竟不知此等国家大事)

“以人为本、执政为民”里的“本”很容易理解毋须赘言。

反贪腐斗争中“治标治本”里的“标”是行贿受贿、贪污腐化的社会现象和个人(主要是手握权势的官员、公务员),“本”通常被认为是应该完善的法律体系,很少有研究说这个“本”是指人或社会现象,否则的话“标”与“本”完全一致了。

“正本清源”一词,在反贪腐这种语境下,“本”通常被理解为社会风气或人,“源”理解为法律体系或法律环境。

这样,出现在人们耳熟能详的三个词里的同一个“本”字有了两种解释,而且是很混乱的关系:“以人为本”里是把“人民”作为根本和基础,“执政为民”,而不是“执政为官”;“治标治本”里,“本”只能指“法律体系”不能指“人”,“正本清源”里“本”成了前者中的“标”,“源”成了前者中的“本”。

难道必须将它们割裂开来才可以理解这些词吗?可“治标治本”“正本清源”这两个词经常放在一起使用呀,我们就找不出它们之间是否存在某种内在联系吗?

执政要“以人为本”。我们再深入一些,人的本能又是什么?提出这个问题大家都会去借鉴国际智慧——马斯洛的需求层次理论:生理上的需要、安全上的需要、感情上的需要、尊重的需要和自我实现的需要。五个层次其实可以概括为“生存需要和自我实现需要”,归根到底就是人与生俱来的欲望。所以,在这里我把“人的本能”解释为“人自然的私欲”百度百科词条解释:人的本能,是指人类与生俱来的、不需教导和训练的、天赋的、在人类进化路上所留下的一些行为和能力。这里的人,指的是自然人;本能,是人人都具有的<注:以后可能批判“在人类进化路上所留下的”这个多余的限定词>)。

现在,我们看看能否对上面三个词作这样的理解——

执政要“以人为本,就是要承认人自然的私欲客观存在,把保护人的自然私欲,也就是保护每个公民生存和自我实现的需要作为执政理念”;

治标治本,就是“在惩治行贿受贿、贪污腐化这类丑恶个人和丑陋社会现象的同时,调整、限制、修正那些错误的私欲使之回归到人的自然私欲范围内”;

正本清源,就是“为调整、限制、修正那些错误的私欲使之回归到人的自然私欲范围内,需要清理整顿法律体系,寻找让人产生错误私欲的源头

在这里,三个词里的“本”可以得到统一,“治本”和“正本”作了同样的解释,也符合中文里“正”和“治”的原义。“本”可以统一,“源”在哪里呢?

(如果上面的解释算不上是咬文嚼字,也不牵强附会的话,各位还可耐心看下去,否则没必要继续浪费时间了。)

 

二、建国以来几版宪法对“保护公民私有财产和私有财产继承权”的取舍

循着“以人为本,执政为民”的思路,我们看看当前作为根本大法的宪法里,保护了公民的哪些权利。

目前我们执行的是1982年版的宪法,第一章总纲第十三条这样规定:“公民的合法的私有财产不受侵犯”,“国家依照法律规定保护公民的私有财产权和继承权”、“国家为了公共利益的需要,可以依照法律规定对公民的私有财产实行征收或者征用并给予补偿”,第二章整章规定了“公民的基本权利和义务”。第二章的规定保护的均是公民作为独立个人的权利,体现的是宪法的公平精神,对此不作逐条分析。在此我主要分析第十三条。

私有财产作为公民生存和自我实现所需的基本条件,或者其通过自我实现积累到的合法财富,1982年的宪法对其加以保护是符合宪法精神的。十六大确立的“以人为本”的执政理念,在我看来是“承认人自然的私欲客观存在,把保护人的自然私欲也就是保护每个公民生存和自我实现的需要作为执政理念”,是一种理论延伸。但保护私有财产继承权,看似在保护每个公民都有的而且是与生俱来的一项权利,实际是法律赋予某个公民被指定为与生俱来可以依法继承其他人遗留下的合法财产(/财富),或者某个公民自我实现后遗留下的合法财产(/财富)由其他被指定人来继承,它不属于人的自然私欲,是法律赋予公民的私欲。按照这样的推理,既然是法律赋予的,是外来的,就不属于“本”的内容了。那它会不会是我们要找的那个“源”而需予以清除呢?

别急,我们暂时还是不要下这个结论,正如汇成长江的支流很多,但公认的起源只有一个,我们不能简单推论说“保护公民私有财产继承权”非“本”即“源”,它可能只是法律体系中存在的一个小漏洞,是不是我们要找的“源”,这个问题还是将它暂且搁置起来。让我们简单回顾一下中华人民共和国成立以来的宪法中涉及公民权利的部分。

新中国成立以来,从我国1954颁布的第一部宪法起,又经历了1975年、1978年和1982年几个版本。涉及公民权利的部分,各版本中都有专门一章“公民的基本权利和义务”,其保护的均是公民作为独立个人的权利,体现了宪法的公平精神。除此外,1954版第十一条规定“国家保护公民的合法收入、储蓄、房屋和各种生活资料的所有权”,第十二条规定“国家依照法律保护公民的私有财产的继承权”;1982年版的前面已经提过,表述时把1954版的两条合并为一条。1975年和1978年两个版本的宪法都没有涉及公民的私有财产权和继承权问题,可见在这方面一直是存在争议的(注ƒ。为什么保护公民私有财产权和继承权会两次出现在宪法里面而在中间阶段却被废除?

借助网络工具,得知共产主义理想的先哲马克思早已对财产继承权作过论述,并搜出一篇马克思关于继承权的报告(写于 18692-3日,原文是英文,载于1869年在伦敦出版的小册子 选自《马克思恩格斯全集》《在瑞士巴塞尔举行的国际工人协 16 414-416页会 第四次年度代表大会的报告》),在该报告第二部分翻译版是这样的:我们应当同原因而不是同结果作斗争,同经济基础而不是同它的法律的上层建筑作斗争。假定生产资料从私有财产转变为公有财产,那时继承权(既然它具有某种社会意义)就会自行消亡,因为一个人死后留下的只能是他生前所有的东西。因此我们的伟大目标应当是消灭那些使某些人生前具有攫取许多人的劳动果实的经济权力的制度。在社会处于相当的发展水平而工人阶级又拥有足够力量来废除这种制度的地方,工人阶级就应当用直接的手段来达到这一点。例如,废除国债,自然就能同时避免国家有价证券的继承。另一方面,如果工人阶级没有足够的权力来废除国债,那末,要想废除对国家有价证券的继承权,就是愚蠢。

在马克思看来,“假定生产资料从私有财产转变为公有财产,那时继承权(既然它具有某种社会意义)就会自行消亡”,因此“我们的伟大目标应当是消灭那些是某些人生前具有攫取许多人的劳动果实的经济权力的制度”。所以,马克思认为私有财产继承权应该和私有财产权一块废除,否则,“就是愚蠢”。

从建国以来的发展历程不难看出,公民私有财产权和继承权写入宪法或者没有写入宪法,并不是对其没有认识,而更多是因基于不同的形势判断才决定取舍的。应该看到,马克思生前,工人阶级还没有在任何一个国家取得过政权。社会主义建设初期,要不要承认私有财产权和继承权,对当时的历史时期来说是在“摸石头过河”。1954年新中国成立不久,各项事业百废待兴,国家处在过渡时期,需要“逐步完成对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造”,正是因为对形势有着清醒的认识,新中国第一版宪法把“公民私有财产权和继承权”作为公民的权利写进了当时的宪法,起到了团结全国民众的作用

1975年,在经历了近十年的以阶级斗争为纲的思想路线指引下,照抄照搬(其实是片面照抄)马克思主义条文,宪法对“公民私有财产权和继承权”予以了舍弃;19783月在还没有摆脱以阶级斗争为纲思想影响的前提下,没有恢复对“公民私有财产权和继承权”的保护,也是不难理解的(注ƒ

1982年,经过几年在思想上的拨乱反正,全国人民逐步统一认识,需要把精力集中到提高人民生活水平上来,“保护公民私有财产权和继承权”又重新写入了宪法。

实事求是,是中国共产党领导无产阶级专政长期坚持的原则,是中国共产党作为无产阶级先锋队的优良作风,是其作为一个政党可以团结最广大人民群众的最有力法宝。对了的或者利大于弊的,继续坚持;错了的或者开始变得弊大于利的,坚决予以清除。中国共产党的成长史证明,这条经验使其总能在关乎党的生死存亡之际作出正确选择。

一项制度在不同历史时期有存有废,说明大家对这项制度是存在争论的,用它或者废它,肯定会有利有弊,存废的关键取决于它是“利大于弊”还是“弊大于利”。按照我前面的思路理解,保护公民的私有财产权是符合“以人为本”的执政理念的,在社会主义发展到“以人为本”这个理论阶段,用这种理解不会产生疑义,所以“保护公民私有财产权”不是我要找的“源”(按照马克思理论,共产主义阶段不存在私有制,人类的目标就是要消灭私有制,所以在今后进入新的历史时期,“保护公民私有财产权”这一条,可能还是需要修正的)(注“保护公民私有财产的继承权”伴随“保护公民私有财产权”一道,在特定历史时期(完成社会主义改造,发展社会主义市场经济)起到了作用,但现阶段它在我这种理解下已不符合“以人为本”的执政理念。这是不是我要找的“源”尚无法肯定,要不要清除也就更不敢妄下结论了。还是先对私有财产继承权再作些简单了解吧。

三、私有财产继承权的简要介绍,及我国建国后几版宪法对“保护公民私有财产和私有财产继承权”取舍的简要分析

私有财产继承权和封建(皇权)世袭制度一样,是阶级社会的产物。资产阶级革命推翻了封建世袭制度或让世袭制度成为一种象征(如英国),实行资本主义生产资料私有制后,保护资产阶级私有财产权,需要一种制度作为保障。就像封建世袭制是依附于皇权的并为其延续而产生一样,私有财产继承权制度很自然地写入了资本主义国家法律体系。私有财产继承权和私有财产权是相生相伴的(奴隶社会封建社会的私有财产权和私有财产继承权是否以法律形式固定下来过,这里我没去考证)。

资本主义生产资料私有制极大地促进了生产力发展,随着资本财富的积累,贫富差距开始拉大,于是阶级对立的矛盾扩大,为了调和这种矛盾,产生所得税(包括个人和企业的)制度,这项制度应该看作是对私有财产权的限制;由于私有财产继承权制度存在,剩余资本越来越大,人们发现用所得税制度仍然无法缩小贫富差距,于是又有了遗产税制度。即使这样,还是无法阻止贫富差距扩大的脚步!在资产阶级内部,有些率先觉悟的资本家通过捐赠财产来缓和社会矛盾,但个别的、少数的捐赠行为最多产生一些改良措施,不会消灭私有财产继承权制度,更不会改变资本主义私有制的根本(注

封建社会在我国经历了漫长的时期,这期间创造过的辉煌曾经可以傲视全球,但却在屈辱中谢幕。短暂的资本主义发展时期战乱频仍,临走还席卷了国家大量财富(国民党政权转移至台湾)。贫穷落后的新中国仍不忘不断支援无产阶级兄弟。在这样的历史时期,中国共产党领导着无产阶级,没有照搬马克思主义的教条,用宪法保护公民的私有财产权和私有财产继承权,团结着最广大的人民群众,在很短的时间里创造了一个又一个历史奇迹。这些成就冲昏了多数人的头脑,以为可以跑步进入共产主义。于是,公民的私有财产权和继承权不再受保护,不但不保护,甚至还到处破坏损毁私有的甚至连带公有财物。整个国家发出这样的哀叹:“辛辛苦苦十几年,一夜回到解放前”(注

四、1982年版宪法后的社会变化和社会价值观改变过程

面对残酷的现实,实事求是的中国共产党纠正了错误,领导全国人民修改宪法,恢复了对公民私有财产权和继承权的保护,重新凝聚了人民群众的力量,开创了崭新的历史局面。有了这种保护,每个家庭都规划着未来,人们不断享受到因物质文化生活提高而带来的快乐。

与此同时,由于部分人手上开始有了富余的资金,他们发现可以用这些富余的资金干些更赚钱的事,或者是求“公家人”通融一下“拿指标”、“少交税”、“放松把关”,还有其他需要帮忙解决的一些困难。开始有些“公家人”是会拒收的,逐渐发现“盛情难却”,于是慢慢习惯了(注。随着赚钱的路子越来越多,财务监督和审计监督又无法触及,税收监管也相对困难,这些人积累的财富也越来越多了。这种示范效应开始显现,越来越多的拿铁饭碗的“公家人”开始“下海”,还端着铁饭碗的“公家人”慢慢成为了“公务员”、“事业编制人员”和“国企员工”。人们总是愿意追随成功者的脚步,学习先富起来的那批人的经验,感情交流、关系学、人脉圈这些词热了起来。钱开始变成了敲门砖,各行各业只要别人有求于我,都习惯了捞点好处,手握权势者(不限于公务员)已经很难独善其身了。先富起来的一批人和率先跳出国有体制的人明显感觉到了民营企业的活力:宽松的资本准入制度、虚无的财务监督制度、挨不到边的审计制度和无暇顾及的税收征管以及不知哪天会来的遗产税制度,无时不刻地提醒着这些人抓紧时机赚钱,借用一切机会占领了国有企业的领地。这批人中一部分想着赚到一定程度就移民,离开这个“干什么都要塞钱的国家”。国企因相对严格的财务制度、偶尔光顾的审计查账和越规范交税越多的恶性循环,纷纷退出了国民经济的“非重要领域”。而在国企仍把守着的重要领域,也揪出了以周永康、蒋洁敏为首的“窃国大盗”!。

在这场追逐财富的游戏里,首先是一小撮人为了自己的利益(私欲),尝试性做了些探路(给意志不坚定者小恩小惠),慢慢变成“先富起来的人”,私欲不断膨胀;这批“先富起来的人”把他们的“成功”经验传授给了追随的人,富起来的人越来越多,裹挟进了越来越多的“公务员”,这批人把持的关口,标准放得越来越松,以致今天可以任由——群魔乱舞!他们搅动着几乎整个社会的风气,这就有了习近平总书记的大白话——苍蝇扑面

五、党中央“重拳出击、强力反腐”后引发的思考

请允许我重复一下前面一大段话。

实事求是,是中国共产党领导无产阶级专政长期坚持的原则,是中国共产党作为无产阶级先锋队的优良作风,是其作为一个政党可以团结最广大人民群众的最有力法宝。对了的或者利大于弊的,继续坚持;错了的或者开始变得弊大于利的,坚决予以清除。中国共产党的成长史证明,这条经验使其总能在关乎党的生死存亡之际作出正确选择。

面对令人无比心痛的现实和自己一次次的失败经历,我似乎不断在心里问过自己,本——是什么?源——在哪里?然而,每一次的“闪念”过后,我都无比茫然,只会让自己陷入更深的痛苦而已!直到看到了总书记说的“苍蝇扑面”,才激发了我这个与社会若即若离的老百姓内心的冲动,开始真正踏上了“寻踪觅源”之旅。

保护公民私有财产权和继承权,从一开始错了吗?

——没有错!因为在当时的历史时期,它符合最广大人民群众的利益!

那保护公民私有财产权和继承权现在错了吗?

——回答这个问题还是要再等等,我们先从其他方面看看。

我们的法律体系不如别国完善,监督机制不如别国健全,让一些不法分子有了可趁之机,这是大家通常公认的说法吧(暂且不讨论对错)?

如果有人站出来不承认这是公认的说法,请全国人民擦亮眼,认清他是谁。他肯定是资产阶级潜伏在人民队伍里的一颗棋子,是个彻头彻尾的窃(或“卖”)国贼!他在粉饰太平,想利用我们的法律漏洞,继续干他不可告人的勾当!

如果大家都承认这个说法,那好,我们先不动“保护公民私有财产权和继承权”,而是大力修补法律体系其它任何方面,完善其他任何监督机制。学谁?哪一个是大家公认的制度优越、体系完善、领土面积超过我国海南省面积却可以没有巨额腐败丑闻、可以缩小贫富差距的国家?大家认真找一找,觉得找出来后想一想,放在中国,是不是符合最广大人民群众的利益?有这样的国家,我们应当学他。如果没有这样的国家,那留着“保护公民私有财产权和继承权”,就是符合少部分人的利益,这条就可能像当初“袁世凯复辟”想把国人拖回万劫不复的封建社会那样,把我们拖回一些人梦寐以求的资本主义阵营里,做个它们的小兄弟。学它们推出遗产税,亦步亦趋,等待极少的率先有觉悟的资本家通过捐赠来缓和社会矛盾。这个阵营里兄弟关系如何?为什么会有2008年金融危机?危机后发生了什么?为什么又有欧债危机?现在谁缓慢走出来了谁还在痛苦中得不到喘息?这些问题我想任何一个稍微关心一点国际形势的普通百姓都能看得很清楚。

亲爱的全国同胞们!历史的车轮滚滚不息,人类始终在悄悄地改变着,也许这种改变,已经使我们来到了一个新的舞台!

我们需要修改调整宽松的资本准入制度,我们需要统一国有和民营、上市和非上市企业的财务会计制度,我们需要完善纪检监察审计制度,民企需要在市场准入、金融和资本市场上的同等待遇,国企也希望有同等的税收监管政策......注:在这里解决“不能腐,没机会腐”的问题

在一个公平的市场经济环境里,我们要允许人们有自己的梦想,保护大家生存和自我实现的环境(也就是要继续保护公民私有财产权)。但我们要看清在这旁边有个引力存在(也就是保护公民私有财产继承权),这个引力可以将人们的欲望不断放大而得不到调整,会将我们的国有阵地蚕食的干干净净,也足以摧毁任何精心设计的监督制度,这就是那些发达国家虽有比较完善的监督体系、有遗产税设计、想缩小贫富差距却仍无法实现的原因!它保护着资本主义私有制,资本主义私有制靠着它才得以维系。如影随形,弃之不得。而我们,在中国共产党这个无产阶级先锋队的带领下,始终把握着历史前进的方向,在历史转折关头能够认清形势。过去将“保护公民私有财产继承权”写入宪法的历史作用毋须再过多争论和阐述,我们只需重新审视:在当前,如果它继续留着,结果是“利大于弊”还是“弊大于利”?

“苍蝇扑面”的现实就是这个回答,就是这个总结(本想重新展开谈,但感觉太繁杂,影响大家胃口,用这句话回答最干脆)

六、是否到了决断时刻

亲爱的全国同胞们!面对当前国内外情形,我们是否到了必须对“保护公民私有财产继承权”的取舍作出决断的时刻呢?

选择留着,我们很可能会失去最后的国有阵地,因为历朝历代的兴衰成败和第二次世界大战后的国际格局变化在不断提醒我们。果真那样,我们就得去做资本主义阵营的小兄弟,亦步亦趋,先推出遗产税,再慢慢等着那些率先觉悟的资本家,通过捐赠财产来缓和社会矛盾(注;我们耐心去等待捐赠行为可以被大多数民众接受并愿意付诸实施的那一天。在等待期间,我们按照那些不断膨胀的欲望指挥棒的指点,在地球的版图上,看哪个不听话,跟着去揍他。

继续一块保留“保护公民私有财产和私有财产继承权”,国有阵地也可能不会最终失去。但我不知道,现在能支持这种观点的人究竟还会有多少?

假设推出遗产税,按照国人的聪明,会很早将财产分化到家庭成员、家族成员甚至远房亲戚身上,这似乎也是一种共同富裕的路子(作出这样的判断,是因为国人从来对某某朝代的“几大家族”,都是津津乐道的)。但其结果肯定会形成比当前更加团结稳固的利益集团,逐步发展到建藩封地、诸侯割据、乃至族群相斗,真正走到那条历史倒退的道路上,最后从那边回到原始社会实现共产主义;或者这条路还没来得及走完,就被别人从地球上抹去。

如果选择不留,那我们可以把它看作是吸附在我们衣服上的一粒尘土,将它----轻轻----掸去!(如能取消继承制度可解决“不想腐”的问题)我们继续在具有坦荡胸襟的中国共产党——这个代表工人阶级先锋队的领导下,带领全国各族人民,去践行社会主义核心价值观——富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善。

七、从古训中得出的启示

让我们平静地朗读一下古代先哲的这句话:

修身—齐家—治国—平天下。

今天,大家能否从中读出这样的道理:控制好自己的欲望,在家庭内部统一意见(——废除继承权),有了这个简单的办法,可以治理一个国家,乃至平定天下!

这是不是中国智慧?中国特色(此处指中国的文字特色:言简意赅,隽永含蓄)?是伟大的中国梦?

我们还有一个更伟大的世界梦想,和马克思恩格斯倾尽毕生心血向世人阐明的道理一样,属于人类智慧:无为——而治!(注

写到此,我不禁仰声长叹——

天,将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

这个“斯”是不就是我吗?这么多年来我所经历的苦难,终于在这一刻有了这个体会,值了!

——错!

内心的精灵大声斥呵我!你这是私欲膨胀,妄自尊大的心魔在作祟!你今天发现的问题别人可能早就发现,只是你不曾听说而已!如果不是处在这样一个时代和环境下,你能有这样的感悟吗?你觉得找到了贪腐的根源,那你一个人能改变现实吗?如果你看到那些花天酒地、锦衣豪宅、迎来送往的人,觉得他们是在享受,说明你也羡慕他们,可他们承受的痛苦,你知道吗?你经历过苦难,别人也都在经历苦难呀,不同的人痛苦的方式不同而已!这个“斯”,不是你!是大家!是和你一样,还处在这个漩涡里挣扎的人们!是还在不断寻求更多财富而不知满足的人们!只要你个人的欲望还在和他们一样,不断膨胀而没得到控制,你的行为(妄自尊大的想法)就是错乱!你,就无法改变这个现实!你——就不是这个“斯”!

亲爱的全国同胞们!全世界的人类们!放弃我们手中的继承权吧(——动心),控制好每个人自己的欲望(——忍性),让我们每个人都成为能改变这个现实的一份力量(——增益其所不能),这个现实就是那因世界各地人们欲望都在不断膨胀而形成的无影无踪、无处不在却令(每个)人无法自拔的巨大漩涡()!我们这群人——就是上天派来一起完成这项大任的!

所以!这个“斯”,是——“我们这群人”!是“我们全人类”!!这个“其”,是——“我们每个人”!!(11)

(请大家再把我的理解放回原文看看)

简直天方夜谭,痴人说梦!谁听你的呀?!

                   —— 来自于“苍蝇扑面”激发的感悟

                原作于2015125日,68日修改重发

                                      

:本文2015125日原发于人民网强国论坛。一次在论坛里引用了其中一个概念时受坛内老师的指导,对此概念的错误作了修正,并将原文加上一些分节标题,68日发于人民网强国论坛深入讨论栏。

:见《 人民日报海外版 》( 20150116日第 08 版)

此处是本文的一个严重错误。1975版和1978版宪法第九条均明确提出“国家保护公民的劳动(/合法)收入、储蓄、房屋和各种(/其他)生活资料所有权”。

:此处关于“可能需要修正'保护公民私有财产权'这一条”的说法,后来有怀疑,见在《治标治本正本清源—谈反贪腐斗争如何深入下》(下)注

:个人认为这种个别的捐赠行为可以视作财产捐赠制度的萌芽,当它被广大民众而不仅仅是富裕阶层普遍接受时,捐赠行为就会取代财产继承制度而作为一项制度存在,遗产税制度也会随之退出历史舞台。

:虽然1975版和1978版宪法是保护公民生活资料所有权的,但某些方面还是缺乏“法治精神”,对部分公民财产造成事实上的破坏。

:很多人说无论送或收,都是从孔子一句话里学来的:“自行束脩以上,吾未尝无诲矣”,说“你带上十条干肉,我怎么会不教你呢”。写进来时就是按照这个解释理解的。记得很清楚自己是在看《四书全译》这本书上的解释后,很气愤的合上它从此再也没去翻它!想查一下具体章节,书不在身边,网上搜索才知“束脩”一直存在另外的解释而自己不知道,恰恰是这另外的解释才符合本文想要阐述的道理。

:本文贴出前后的“裸捐”或接近“裸捐”的事例——20001月通过盖茨学习基金会和威廉·盖茨基金会的合并而创立的比尔和梅琳达·盖茨基金会,是由比尔·盖茨梅琳达·夫妇资助的、全球最大的慈善基金会; 2015329日广州日报消息苹果CEO蒂姆·库克在接受《财富》杂志采访时表示,在供养自己10岁的小侄子之后,他计划“捐出自己的所有财富”;曾经是福布斯杂志富豪排行榜上赫赫有名的印度塑料大王多希(Bhanwarlal Doshi2015531日宣布将他近6亿美元的财产捐给慈善机构,并且遁入空门出家;沙特阿拉伯富豪王子阿勒瓦利德·本·塔拉勒201571日宣布,将把个人全部资产320亿美元全部用于慈善事业;2015915日,马云出席北大光华管理学院银泰公益管理研究中心的揭牌仪式,表示“80岁全都捐了,一分钱不剩”;2015122日,社交网络Facebook首席执行官马克·扎克伯格(MarkZuckerberg)正式升格为父亲,为了庆祝女儿出生,扎克伯格与妻子普莉希拉·陈(PriscillaChan)承诺将他们持有的Facebook99%股份(约450亿美元)捐赠给慈善机构,用以发展人类潜能和促进平等。

:将老子的“无为而治”等同于“共产主义”是本文的又一严重错误。

:来自百度图片的“美元漩涡图”,见插图1(略)


     插图1   来自百度的截图

    112016513日,凤凰科技网IT业界转发虎嗅网南七道德文章——《雷洋与马云,没有人是一个孤岛》。文中谈到雷洋事件后,大批富豪个人信息外泄,这是“权力的任性”,指出“没有限制的权利下,你永远没有保障”。“把权力关进制度的笼子里”,是这几年大家一直在讨论的问题,然而,“公权力”究竟来自哪里?究竟应该如何限制?从本文的观点来看,每个人手上都有的“私有财产继承权”看似是每个人的私权,但这项私权的集合体才是最大最具洞穿力的“公权力”——有它存在,就是锅底上(国家)的一个砂眼,会让一切流失殆尽——财富外流(部分先富者及贪官移民)、人心涣散。砂眼不堵,百姓就是流沙,国家成了沙漏,流出去了就是散沙——国不国,家不家,人不人(即使外迁也受歧视而没有尊严)。

 

附一:重发后记

2014年底,在温州仙岩游荡,遇两棵树:一颗挺拔的树木长在人行道侧边,渐渐长大后受人行道影响,树皮就铺在人行道上一大滩(插图2;一棵显然很早就被风吹得从树蔸处折断,树皮还连着,倒下后的树枝顽强地向着有阳光的地方长去(插图34。两棵树都活得很艰难。于是,仿照旁边云憩亭的对联(意静不随流水转,心闲还笑白云飞),作了“苟活树”——身正莫嫌皮(/脾)乖张,苟活也要心向阳。提出这件小事,是想说,上面的文章可能会冒犯得罪一些读者,因为愚的脾气就像那颗立着的树,而愚的心更像那颗倒在地上的树。若有得罪,愚望获得各位海涵!

                                 201568日重发时补记     

插图2  20141227日摄于温州仙岩   (略)      

 

插图3(略)

   

 插图4   20141227日摄于温州仙岩 (略)

 

 

附二:“苍蝇扑面”触发的记忆

“苍蝇扑面”触发的记忆

“苍蝇扑面”激发的感悟,因其触动内心记忆。

这源自1997年年初,工作时间很短,即获得单位分房。本人由住了两年半的位于梅园新区的集体宿舍,迁入在闹市区新建的综合楼(办公住宿在同一栋楼)后,发现住得很不舒服——新房子在二楼,楼下面是变电房,北面街对面就是菜市场,东面是高高的办公楼,南面十米左右是另一栋新建的单位宿舍。每天夜里,室外安静下来,楼下变压器那恒定频率的轰鸣声就开始叫人心烦,既无法看书也无法入睡;熬不住了,好不容易眯上眼睛后,凌晨三四点钟,屋后菜场装卸货物的嘈杂声又起;睡不着,站到阳台上,前面及侧面的建筑又挡着视线,就剩下一块巴掌大小的天空;有时想出去晨跑,菜场周边道路泥泞不堪......没住几个月,精疲力竭,身心憔悴。如此情境着实难忍,往往在白天走神或瞌睡之中回到了梅园。

后来试作不符合韵律的《卜算子·新居》。

卜算子·新居

    榻下绿蝇响,神仙难入眠。待到人困才合眼,窗外声嚷嚷。

披衣凭栏望,头顶方寸天。如陷囹圄翅难展,梅园梦飘荡。

                                     /怎不思换房?!)

  

有个偶然的机会,动了念头想以新换旧(单位在梅园有老宿舍),也找到愿意换房的同事(新房子的缺点是如实告知过的),私下准备换房,后来亲朋好友非常反对。硬着头皮周旋,一番折腾后,我还是如愿了。于是又改了一下最后一句。

个人过去曾因“榻下绿蝇响”的干扰而无法入睡。今天,总书记说的“苍蝇扑面”,揭示了社会风气败坏的严重程度。社会风气败坏,直接影响着每个人的生存环境,为国人所共恨。然而,没有人可以独善其身,能够独自跳出这个风气败坏了的社会漩涡。也许,产生这个漩涡的原因,仅仅是锅底上那么一个小小的“砂眼”。

   

                                    2015年12月15日补记

吴愚 发表于  2018-06-11 19:47:31 0字 ( 0/54)

回复@了:别急,后天的之三中有一篇关于核算基础的文章,你关心的“个人财产”将来可能通过银行账户给你分得清清楚楚,至于定义,还没给。

回复@了:别急,后天的之三中有一篇关于核算基础的文章,你关心的“个人财产”将来可能通过银行账户给你分得清清楚楚,至于定义,还没给。 重要更正:前面发贴标题出现错误!请版主考虑此贴。谢谢!

【前注】
      个人在迷雾中,经一次偶然的触动,2015125日的有了第一篇贴文,开始针对当时的反贪腐问题,明确提出个人主张,认为应该单独废除公民私有财产继承权,才能达到不想腐的目的。三年多来,一直尝试着从生活的各个方面,去检验这一主张的恰当性、必要性、可行性;不断在生活中与朋友讨论,在强国论坛与网友交流,同时不断调整、完善着个人主张。
      20164月份,曾经认为自己可能无法继续深入下去,于是将当时已有的贴文整理成《从容走向桃花源——来自一个旅者的生命感悟》,分12次在当年417-23日集中贴出(其中23日贴了8篇)。
      20168月,又是与同事的交流中,意识到任务根本没有完成,于是继续琢磨、感悟......至今年5月份,这个主张已经直接触及到了马克思主义中国化世界霸权主义的话题了(以前贴文中涉及过但不是主题),直到前几天,这些话题基本结束。
     个人认为,凭自己的能力,已经难以继续深入了。但这是个重大话题,它触及了社会转型问题。如果有更多专家学者愿意去了解一下的话,估计会发现一片新的天地。故而,本人反复思考,打算把这三年多的贴文,选出几篇关键的予以重贴,使各位网友能对个人主张的来龙去脉有个基本了解。可以肯定的是,这些贴文并没有也无法构成完整、严密的逻辑架构,因为本人仅仅是个二十余年前的大专生,这些仅仅是本人生活、复杂工作经历两方面得来的感悟。

 

关于废除私有财产继承权主张的来龙去脉(之一)

 

一、治标治本正本清源

            ——谈反贪腐斗争如何深入下去(上)(注

【本文概要】通过对“治标治本”、“正本清源”、“以人为本”和“人的本能”四个“本”字的理解,把人的需求归纳为两大类——生存需求、自我实现需求;指出私有财产继承权是宪法赋予公民的私欲,不属于人的自然私欲;通过对比建国后几版宪法,分析改革开放后腐败发展过程,提请大家思考“当前继续保留‘公民私有财产继承权’是否弊大于利”。该文结尾将“无为而治”等同于“共产主义”是当时思想认识上的一个错误。

 

自从反贪腐斗争开始赢得民心,“治标治本”、“正本清源”两个词时常会在我脑子里闪现(也许是偶尔浏览新闻时出现在视野范围里不断强化了思维的结果)。但就像多数百姓内心的想法一样,期盼着党中央决策层领导全国人民推动改革,加快治理整顿的步伐,早日完成这些艰巨而繁杂的治国重任,自己做好自己,远远地当个看客就行了。

一、几个“本”字引发的思考

2015116日,看了网上“梳理习近平的反腐大白话,苍蝇每天扑面”的文章后(注‚,“治标治本”、“正本清源”两个词再次蹦了出来。这次有点深入,搜出了早在十六届三中全会就确定了“以人为本”的执政理念(可以看出本人通常对时政仅泛泛浏览而已,竟不知此等国家大事)

“以人为本、执政为民”里的“本”很容易理解毋须赘言。

反贪腐斗争中“治标治本”里的“标”是行贿受贿、贪污腐化的社会现象和个人(主要是手握权势的官员、公务员),“本”通常被认为是应该完善的法律体系,很少有研究说这个“本”是指人或社会现象,否则的话“标”与“本”完全一致了。

“正本清源”一词,在反贪腐这种语境下,“本”通常被理解为社会风气或人,“源”理解为法律体系或法律环境。

这样,出现在人们耳熟能详的三个词里的同一个“本”字有了两种解释,而且是很混乱的关系:“以人为本”里是把“人民”作为根本和基础,“执政为民”,而不是“执政为官”;“治标治本”里,“本”只能指“法律体系”不能指“人”,“正本清源”里“本”成了前者中的“标”,“源”成了前者中的“本”。

难道必须将它们割裂开来才可以理解这些词吗?可“治标治本”“正本清源”这两个词经常放在一起使用呀,我们就找不出它们之间是否存在某种内在联系吗?

执政要“以人为本”。我们再深入一些,人的本能又是什么?提出这个问题大家都会去借鉴国际智慧——马斯洛的需求层次理论:生理上的需要、安全上的需要、感情上的需要、尊重的需要和自我实现的需要。五个层次其实可以概括为“生存需要和自我实现需要”,归根到底就是人与生俱来的欲望。所以,在这里我把“人的本能”解释为“人自然的私欲”百度百科词条解释:人的本能,是指人类与生俱来的、不需教导和训练的、天赋的、在人类进化路上所留下的一些行为和能力。这里的人,指的是自然人;本能,是人人都具有的<注:以后可能批判“在人类进化路上所留下的”这个多余的限定词>)。

现在,我们看看能否对上面三个词作这样的理解——

执政要“以人为本,就是要承认人自然的私欲客观存在,把保护人的自然私欲,也就是保护每个公民生存和自我实现的需要作为执政理念”;

治标治本,就是“在惩治行贿受贿、贪污腐化这类丑恶个人和丑陋社会现象的同时,调整、限制、修正那些错误的私欲使之回归到人的自然私欲范围内”;

正本清源,就是“为调整、限制、修正那些错误的私欲使之回归到人的自然私欲范围内,需要清理整顿法律体系,寻找让人产生错误私欲的源头

在这里,三个词里的“本”可以得到统一,“治本”和“正本”作了同样的解释,也符合中文里“正”和“治”的原义。“本”可以统一,“源”在哪里呢?

(如果上面的解释算不上是咬文嚼字,也不牵强附会的话,各位还可耐心看下去,否则没必要继续浪费时间了。)

 

二、建国以来几版宪法对“保护公民私有财产和私有财产继承权”的取舍

循着“以人为本,执政为民”的思路,我们看看当前作为根本大法的宪法里,保护了公民的哪些权利。

目前我们执行的是1982年版的宪法,第一章总纲第十三条这样规定:“公民的合法的私有财产不受侵犯”,“国家依照法律规定保护公民的私有财产权和继承权”、“国家为了公共利益的需要,可以依照法律规定对公民的私有财产实行征收或者征用并给予补偿”,第二章整章规定了“公民的基本权利和义务”。第二章的规定保护的均是公民作为独立个人的权利,体现的是宪法的公平精神,对此不作逐条分析。在此我主要分析第十三条。

私有财产作为公民生存和自我实现所需的基本条件,或者其通过自我实现积累到的合法财富,1982年的宪法对其加以保护是符合宪法精神的。十六大确立的“以人为本”的执政理念,在我看来是“承认人自然的私欲客观存在,把保护人的自然私欲也就是保护每个公民生存和自我实现的需要作为执政理念”,是一种理论延伸。但保护私有财产继承权,看似在保护每个公民都有的而且是与生俱来的一项权利,实际是法律赋予某个公民被指定为与生俱来可以依法继承其他人遗留下的合法财产(/财富),或者某个公民自我实现后遗留下的合法财产(/财富)由其他被指定人来继承,它不属于人的自然私欲,是法律赋予公民的私欲。按照这样的推理,既然是法律赋予的,是外来的,就不属于“本”的内容了。那它会不会是我们要找的那个“源”而需予以清除呢?

别急,我们暂时还是不要下这个结论,正如汇成长江的支流很多,但公认的起源只有一个,我们不能简单推论说“保护公民私有财产继承权”非“本”即“源”,它可能只是法律体系中存在的一个小漏洞,是不是我们要找的“源”,这个问题还是将它暂且搁置起来。让我们简单回顾一下中华人民共和国成立以来的宪法中涉及公民权利的部分。

新中国成立以来,从我国1954颁布的第一部宪法起,又经历了1975年、1978年和1982年几个版本。涉及公民权利的部分,各版本中都有专门一章“公民的基本权利和义务”,其保护的均是公民作为独立个人的权利,体现了宪法的公平精神。除此外,1954版第十一条规定“国家保护公民的合法收入、储蓄、房屋和各种生活资料的所有权”,第十二条规定“国家依照法律保护公民的私有财产的继承权”;1982年版的前面已经提过,表述时把1954版的两条合并为一条。1975年和1978年两个版本的宪法都没有涉及公民的私有财产权和继承权问题,可见在这方面一直是存在争议的(注ƒ。为什么保护公民私有财产权和继承权会两次出现在宪法里面而在中间阶段却被废除?

借助网络工具,得知共产主义理想的先哲马克思早已对财产继承权作过论述,并搜出一篇马克思关于继承权的报告(写于 18692-3日,原文是英文,载于1869年在伦敦出版的小册子 选自《马克思恩格斯全集》《在瑞士巴塞尔举行的国际工人协 16 414-416页会 第四次年度代表大会的报告》),在该报告第二部分翻译版是这样的:我们应当同原因而不是同结果作斗争,同经济基础而不是同它的法律的上层建筑作斗争。假定生产资料从私有财产转变为公有财产,那时继承权(既然它具有某种社会意义)就会自行消亡,因为一个人死后留下的只能是他生前所有的东西。因此我们的伟大目标应当是消灭那些使某些人生前具有攫取许多人的劳动果实的经济权力的制度。在社会处于相当的发展水平而工人阶级又拥有足够力量来废除这种制度的地方,工人阶级就应当用直接的手段来达到这一点。例如,废除国债,自然就能同时避免国家有价证券的继承。另一方面,如果工人阶级没有足够的权力来废除国债,那末,要想废除对国家有价证券的继承权,就是愚蠢。

在马克思看来,“假定生产资料从私有财产转变为公有财产,那时继承权(既然它具有某种社会意义)就会自行消亡”,因此“我们的伟大目标应当是消灭那些是某些人生前具有攫取许多人的劳动果实的经济权力的制度”。所以,马克思认为私有财产继承权应该和私有财产权一块废除,否则,“就是愚蠢”。

从建国以来的发展历程不难看出,公民私有财产权和继承权写入宪法或者没有写入宪法,并不是对其没有认识,而更多是因基于不同的形势判断才决定取舍的。应该看到,马克思生前,工人阶级还没有在任何一个国家取得过政权。社会主义建设初期,要不要承认私有财产权和继承权,对当时的历史时期来说是在“摸石头过河”。1954年新中国成立不久,各项事业百废待兴,国家处在过渡时期,需要“逐步完成对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造”,正是因为对形势有着清醒的认识,新中国第一版宪法把“公民私有财产权和继承权”作为公民的权利写进了当时的宪法,起到了团结全国民众的作用

1975年,在经历了近十年的以阶级斗争为纲的思想路线指引下,照抄照搬(其实是片面照抄)马克思主义条文,宪法对“公民私有财产权和继承权”予以了舍弃;19783月在还没有摆脱以阶级斗争为纲思想影响的前提下,没有恢复对“公民私有财产权和继承权”的保护,也是不难理解的(注ƒ

1982年,经过几年在思想上的拨乱反正,全国人民逐步统一认识,需要把精力集中到提高人民生活水平上来,“保护公民私有财产权和继承权”又重新写入了宪法。

实事求是,是中国共产党领导无产阶级专政长期坚持的原则,是中国共产党作为无产阶级先锋队的优良作风,是其作为一个政党可以团结最广大人民群众的最有力法宝。对了的或者利大于弊的,继续坚持;错了的或者开始变得弊大于利的,坚决予以清除。中国共产党的成长史证明,这条经验使其总能在关乎党的生死存亡之际作出正确选择。

一项制度在不同历史时期有存有废,说明大家对这项制度是存在争论的,用它或者废它,肯定会有利有弊,存废的关键取决于它是“利大于弊”还是“弊大于利”。按照我前面的思路理解,保护公民的私有财产权是符合“以人为本”的执政理念的,在社会主义发展到“以人为本”这个理论阶段,用这种理解不会产生疑义,所以“保护公民私有财产权”不是我要找的“源”(按照马克思理论,共产主义阶段不存在私有制,人类的目标就是要消灭私有制,所以在今后进入新的历史时期,“保护公民私有财产权”这一条,可能还是需要修正的)(注“保护公民私有财产的继承权”伴随“保护公民私有财产权”一道,在特定历史时期(完成社会主义改造,发展社会主义市场经济)起到了作用,但现阶段它在我这种理解下已不符合“以人为本”的执政理念。这是不是我要找的“源”尚无法肯定,要不要清除也就更不敢妄下结论了。还是先对私有财产继承权再作些简单了解吧。

三、私有财产继承权的简要介绍,及我国建国后几版宪法对“保护公民私有财产和私有财产继承权”取舍的简要分析

私有财产继承权和封建(皇权)世袭制度一样,是阶级社会的产物。资产阶级革命推翻了封建世袭制度或让世袭制度成为一种象征(如英国),实行资本主义生产资料私有制后,保护资产阶级私有财产权,需要一种制度作为保障。就像封建世袭制是依附于皇权的并为其延续而产生一样,私有财产继承权制度很自然地写入了资本主义国家法律体系。私有财产继承权和私有财产权是相生相伴的(奴隶社会封建社会的私有财产权和私有财产继承权是否以法律形式固定下来过,这里我没去考证)。

资本主义生产资料私有制极大地促进了生产力发展,随着资本财富的积累,贫富差距开始拉大,于是阶级对立的矛盾扩大,为了调和这种矛盾,产生所得税(包括个人和企业的)制度,这项制度应该看作是对私有财产权的限制;由于私有财产继承权制度存在,剩余资本越来越大,人们发现用所得税制度仍然无法缩小贫富差距,于是又有了遗产税制度。即使这样,还是无法阻止贫富差距扩大的脚步!在资产阶级内部,有些率先觉悟的资本家通过捐赠财产来缓和社会矛盾,但个别的、少数的捐赠行为最多产生一些改良措施,不会消灭私有财产继承权制度,更不会改变资本主义私有制的根本(注

封建社会在我国经历了漫长的时期,这期间创造过的辉煌曾经可以傲视全球,但却在屈辱中谢幕。短暂的资本主义发展时期战乱频仍,临走还席卷了国家大量财富(国民党政权转移至台湾)。贫穷落后的新中国仍不忘不断支援无产阶级兄弟。在这样的历史时期,中国共产党领导着无产阶级,没有照搬马克思主义的教条,用宪法保护公民的私有财产权和私有财产继承权,团结着最广大的人民群众,在很短的时间里创造了一个又一个历史奇迹。这些成就冲昏了多数人的头脑,以为可以跑步进入共产主义。于是,公民的私有财产权和继承权不再受保护,不但不保护,甚至还到处破坏损毁私有的甚至连带公有财物。整个国家发出这样的哀叹:“辛辛苦苦十几年,一夜回到解放前”(注

四、1982年版宪法后的社会变化和社会价值观改变过程

面对残酷的现实,实事求是的中国共产党纠正了错误,领导全国人民修改宪法,恢复了对公民私有财产权和继承权的保护,重新凝聚了人民群众的力量,开创了崭新的历史局面。有了这种保护,每个家庭都规划着未来,人们不断享受到因物质文化生活提高而带来的快乐。

与此同时,由于部分人手上开始有了富余的资金,他们发现可以用这些富余的资金干些更赚钱的事,或者是求“公家人”通融一下“拿指标”、“少交税”、“放松把关”,还有其他需要帮忙解决的一些困难。开始有些“公家人”是会拒收的,逐渐发现“盛情难却”,于是慢慢习惯了(注。随着赚钱的路子越来越多,财务监督和审计监督又无法触及,税收监管也相对困难,这些人积累的财富也越来越多了。这种示范效应开始显现,越来越多的拿铁饭碗的“公家人”开始“下海”,还端着铁饭碗的“公家人”慢慢成为了“公务员”、“事业编制人员”和“国企员工”。人们总是愿意追随成功者的脚步,学习先富起来的那批人的经验,感情交流、关系学、人脉圈这些词热了起来。钱开始变成了敲门砖,各行各业只要别人有求于我,都习惯了捞点好处,手握权势者(不限于公务员)已经很难独善其身了。先富起来的一批人和率先跳出国有体制的人明显感觉到了民营企业的活力:宽松的资本准入制度、虚无的财务监督制度、挨不到边的审计制度和无暇顾及的税收征管以及不知哪天会来的遗产税制度,无时不刻地提醒着这些人抓紧时机赚钱,借用一切机会占领了国有企业的领地。这批人中一部分想着赚到一定程度就移民,离开这个“干什么都要塞钱的国家”。国企因相对严格的财务制度、偶尔光顾的审计查账和越规范交税越多的恶性循环,纷纷退出了国民经济的“非重要领域”。而在国企仍把守着的重要领域,也揪出了以周永康、蒋洁敏为首的“窃国大盗”!。

在这场追逐财富的游戏里,首先是一小撮人为了自己的利益(私欲),尝试性做了些探路(给意志不坚定者小恩小惠),慢慢变成“先富起来的人”,私欲不断膨胀;这批“先富起来的人”把他们的“成功”经验传授给了追随的人,富起来的人越来越多,裹挟进了越来越多的“公务员”,这批人把持的关口,标准放得越来越松,以致今天可以任由——群魔乱舞!他们搅动着几乎整个社会的风气,这就有了习近平总书记的大白话——苍蝇扑面

五、党中央“重拳出击、强力反腐”后引发的思考

请允许我重复一下前面一大段话。

实事求是,是中国共产党领导无产阶级专政长期坚持的原则,是中国共产党作为无产阶级先锋队的优良作风,是其作为一个政党可以团结最广大人民群众的最有力法宝。对了的或者利大于弊的,继续坚持;错了的或者开始变得弊大于利的,坚决予以清除。中国共产党的成长史证明,这条经验使其总能在关乎党的生死存亡之际作出正确选择。

面对令人无比心痛的现实和自己一次次的失败经历,我似乎不断在心里问过自己,本——是什么?源——在哪里?然而,每一次的“闪念”过后,我都无比茫然,只会让自己陷入更深的痛苦而已!直到看到了总书记说的“苍蝇扑面”,才激发了我这个与社会若即若离的老百姓内心的冲动,开始真正踏上了“寻踪觅源”之旅。

保护公民私有财产权和继承权,从一开始错了吗?

——没有错!因为在当时的历史时期,它符合最广大人民群众的利益!

那保护公民私有财产权和继承权现在错了吗?

——回答这个问题还是要再等等,我们先从其他方面看看。

我们的法律体系不如别国完善,监督机制不如别国健全,让一些不法分子有了可趁之机,这是大家通常公认的说法吧(暂且不讨论对错)?

如果有人站出来不承认这是公认的说法,请全国人民擦亮眼,认清他是谁。他肯定是资产阶级潜伏在人民队伍里的一颗棋子,是个彻头彻尾的窃(或“卖”)国贼!他在粉饰太平,想利用我们的法律漏洞,继续干他不可告人的勾当!

如果大家都承认这个说法,那好,我们先不动“保护公民私有财产权和继承权”,而是大力修补法律体系其它任何方面,完善其他任何监督机制。学谁?哪一个是大家公认的制度优越、体系完善、领土面积超过我国海南省面积却可以没有巨额腐败丑闻、可以缩小贫富差距的国家?大家认真找一找,觉得找出来后想一想,放在中国,是不是符合最广大人民群众的利益?有这样的国家,我们应当学他。如果没有这样的国家,那留着“保护公民私有财产权和继承权”,就是符合少部分人的利益,这条就可能像当初“袁世凯复辟”想把国人拖回万劫不复的封建社会那样,把我们拖回一些人梦寐以求的资本主义阵营里,做个它们的小兄弟。学它们推出遗产税,亦步亦趋,等待极少的率先有觉悟的资本家通过捐赠来缓和社会矛盾。这个阵营里兄弟关系如何?为什么会有2008年金融危机?危机后发生了什么?为什么又有欧债危机?现在谁缓慢走出来了谁还在痛苦中得不到喘息?这些问题我想任何一个稍微关心一点国际形势的普通百姓都能看得很清楚。

亲爱的全国同胞们!历史的车轮滚滚不息,人类始终在悄悄地改变着,也许这种改变,已经使我们来到了一个新的舞台!

我们需要修改调整宽松的资本准入制度,我们需要统一国有和民营、上市和非上市企业的财务会计制度,我们需要完善纪检监察审计制度,民企需要在市场准入、金融和资本市场上的同等待遇,国企也希望有同等的税收监管政策......注:在这里解决“不能腐,没机会腐”的问题

在一个公平的市场经济环境里,我们要允许人们有自己的梦想,保护大家生存和自我实现的环境(也就是要继续保护公民私有财产权)。但我们要看清在这旁边有个引力存在(也就是保护公民私有财产继承权),这个引力可以将人们的欲望不断放大而得不到调整,会将我们的国有阵地蚕食的干干净净,也足以摧毁任何精心设计的监督制度,这就是那些发达国家虽有比较完善的监督体系、有遗产税设计、想缩小贫富差距却仍无法实现的原因!它保护着资本主义私有制,资本主义私有制靠着它才得以维系。如影随形,弃之不得。而我们,在中国共产党这个无产阶级先锋队的带领下,始终把握着历史前进的方向,在历史转折关头能够认清形势。过去将“保护公民私有财产继承权”写入宪法的历史作用毋须再过多争论和阐述,我们只需重新审视:在当前,如果它继续留着,结果是“利大于弊”还是“弊大于利”?

“苍蝇扑面”的现实就是这个回答,就是这个总结(本想重新展开谈,但感觉太繁杂,影响大家胃口,用这句话回答最干脆)

六、是否到了决断时刻

亲爱的全国同胞们!面对当前国内外情形,我们是否到了必须对“保护公民私有财产继承权”的取舍作出决断的时刻呢?

选择留着,我们很可能会失去最后的国有阵地,因为历朝历代的兴衰成败和第二次世界大战后的国际格局变化在不断提醒我们。果真那样,我们就得去做资本主义阵营的小兄弟,亦步亦趋,先推出遗产税,再慢慢等着那些率先觉悟的资本家,通过捐赠财产来缓和社会矛盾(注;我们耐心去等待捐赠行为可以被大多数民众接受并愿意付诸实施的那一天。在等待期间,我们按照那些不断膨胀的欲望指挥棒的指点,在地球的版图上,看哪个不听话,跟着去揍他。

继续一块保留“保护公民私有财产和私有财产继承权”,国有阵地也可能不会最终失去。但我不知道,现在能支持这种观点的人究竟还会有多少?

假设推出遗产税,按照国人的聪明,会很早将财产分化到家庭成员、家族成员甚至远房亲戚身上,这似乎也是一种共同富裕的路子(作出这样的判断,是因为国人从来对某某朝代的“几大家族”,都是津津乐道的)。但其结果肯定会形成比当前更加团结稳固的利益集团,逐步发展到建藩封地、诸侯割据、乃至族群相斗,真正走到那条历史倒退的道路上,最后从那边回到原始社会实现共产主义;或者这条路还没来得及走完,就被别人从地球上抹去。

如果选择不留,那我们可以把它看作是吸附在我们衣服上的一粒尘土,将它----轻轻----掸去!(如能取消继承制度可解决“不想腐”的问题)我们继续在具有坦荡胸襟的中国共产党——这个代表工人阶级先锋队的领导下,带领全国各族人民,去践行社会主义核心价值观——富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善。

七、从古训中得出的启示

让我们平静地朗读一下古代先哲的这句话:

修身—齐家—治国—平天下。

今天,大家能否从中读出这样的道理:控制好自己的欲望,在家庭内部统一意见(——废除继承权),有了这个简单的办法,可以治理一个国家,乃至平定天下!

这是不是中国智慧?中国特色(此处指中国的文字特色:言简意赅,隽永含蓄)?是伟大的中国梦?

我们还有一个更伟大的世界梦想,和马克思恩格斯倾尽毕生心血向世人阐明的道理一样,属于人类智慧:无为——而治!(注

写到此,我不禁仰声长叹——

天,将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

这个“斯”是不就是我吗?这么多年来我所经历的苦难,终于在这一刻有了这个体会,值了!

——错!

内心的精灵大声斥呵我!你这是私欲膨胀,妄自尊大的心魔在作祟!你今天发现的问题别人可能早就发现,只是你不曾听说而已!如果不是处在这样一个时代和环境下,你能有这样的感悟吗?你觉得找到了贪腐的根源,那你一个人能改变现实吗?如果你看到那些花天酒地、锦衣豪宅、迎来送往的人,觉得他们是在享受,说明你也羡慕他们,可他们承受的痛苦,你知道吗?你经历过苦难,别人也都在经历苦难呀,不同的人痛苦的方式不同而已!这个“斯”,不是你!是大家!是和你一样,还处在这个漩涡里挣扎的人们!是还在不断寻求更多财富而不知满足的人们!只要你个人的欲望还在和他们一样,不断膨胀而没得到控制,你的行为(妄自尊大的想法)就是错乱!你,就无法改变这个现实!你——就不是这个“斯”!

亲爱的全国同胞们!全世界的人类们!放弃我们手中的继承权吧(——动心),控制好每个人自己的欲望(——忍性),让我们每个人都成为能改变这个现实的一份力量(——增益其所不能),这个现实就是那因世界各地人们欲望都在不断膨胀而形成的无影无踪、无处不在却令(每个)人无法自拔的巨大漩涡()!我们这群人——就是上天派来一起完成这项大任的!

所以!这个“斯”,是——“我们这群人”!是“我们全人类”!!这个“其”,是——“我们每个人”!!(11)

(请大家再把我的理解放回原文看看)

简直天方夜谭,痴人说梦!谁听你的呀?!

                   —— 来自于“苍蝇扑面”激发的感悟

                原作于2015125日,68日修改重发

                                      

:本文2015125日原发于人民网强国论坛。一次在论坛里引用了其中一个概念时受坛内老师的指导,对此概念的错误作了修正,并将原文加上一些分节标题,68日发于人民网强国论坛深入讨论栏。

:见《 人民日报海外版 》( 20150116日第 08 版)

此处是本文的一个严重错误。1975版和1978版宪法第九条均明确提出“国家保护公民的劳动(/合法)收入、储蓄、房屋和各种(/其他)生活资料所有权”。

:此处关于“可能需要修正'保护公民私有财产权'这一条”的说法,后来有怀疑,见在《治标治本正本清源—谈反贪腐斗争如何深入下》(下)注

:个人认为这种个别的捐赠行为可以视作财产捐赠制度的萌芽,当它被广大民众而不仅仅是富裕阶层普遍接受时,捐赠行为就会取代财产继承制度而作为一项制度存在,遗产税制度也会随之退出历史舞台。

:虽然1975版和1978版宪法是保护公民生活资料所有权的,但某些方面还是缺乏“法治精神”,对部分公民财产造成事实上的破坏。

:很多人说无论送或收,都是从孔子一句话里学来的:“自行束脩以上,吾未尝无诲矣”,说“你带上十条干肉,我怎么会不教你呢”。写进来时就是按照这个解释理解的。记得很清楚自己是在看《四书全译》这本书上的解释后,很气愤的合上它从此再也没去翻它!想查一下具体章节,书不在身边,网上搜索才知“束脩”一直存在另外的解释而自己不知道,恰恰是这另外的解释才符合本文想要阐述的道理。

:本文贴出前后的“裸捐”或接近“裸捐”的事例——20001月通过盖茨学习基金会和威廉·盖茨基金会的合并而创立的比尔和梅琳达·盖茨基金会,是由比尔·盖茨梅琳达·夫妇资助的、全球最大的慈善基金会; 2015329日广州日报消息苹果CEO蒂姆·库克在接受《财富》杂志采访时表示,在供养自己10岁的小侄子之后,他计划“捐出自己的所有财富”;曾经是福布斯杂志富豪排行榜上赫赫有名的印度塑料大王多希(Bhanwarlal Doshi2015531日宣布将他近6亿美元的财产捐给慈善机构,并且遁入空门出家;沙特阿拉伯富豪王子阿勒瓦利德·本·塔拉勒201571日宣布,将把个人全部资产320亿美元全部用于慈善事业;2015915日,马云出席北大光华管理学院银泰公益管理研究中心的揭牌仪式,表示“80岁全都捐了,一分钱不剩”;2015122日,社交网络Facebook首席执行官马克·扎克伯格(MarkZuckerberg)正式升格为父亲,为了庆祝女儿出生,扎克伯格与妻子普莉希拉·陈(PriscillaChan)承诺将他们持有的Facebook99%股份(约450亿美元)捐赠给慈善机构,用以发展人类潜能和促进平等。

:将老子的“无为而治”等同于“共产主义”是本文的又一严重错误。

:来自百度图片的“美元漩涡图”,见插图1(略)


     插图1   来自百度的截图

    112016513日,凤凰科技网IT业界转发虎嗅网南七道德文章——《雷洋与马云,没有人是一个孤岛》。文中谈到雷洋事件后,大批富豪个人信息外泄,这是“权力的任性”,指出“没有限制的权利下,你永远没有保障”。“把权力关进制度的笼子里”,是这几年大家一直在讨论的问题,然而,“公权力”究竟来自哪里?究竟应该如何限制?从本文的观点来看,每个人手上都有的“私有财产继承权”看似是每个人的私权,但这项私权的集合体才是最大最具洞穿力的“公权力”——有它存在,就是锅底上(国家)的一个砂眼,会让一切流失殆尽——财富外流(部分先富者及贪官移民)、人心涣散。砂眼不堵,百姓就是流沙,国家成了沙漏,流出去了就是散沙——国不国,家不家,人不人(即使外迁也受歧视而没有尊严)。

 

附一:重发后记

2014年底,在温州仙岩游荡,遇两棵树:一颗挺拔的树木长在人行道侧边,渐渐长大后受人行道影响,树皮就铺在人行道上一大滩(插图2;一棵显然很早就被风吹得从树蔸处折断,树皮还连着,倒下后的树枝顽强地向着有阳光的地方长去(插图34。两棵树都活得很艰难。于是,仿照旁边云憩亭的对联(意静不随流水转,心闲还笑白云飞),作了“苟活树”——身正莫嫌皮(/脾)乖张,苟活也要心向阳。提出这件小事,是想说,上面的文章可能会冒犯得罪一些读者,因为愚的脾气就像那颗立着的树,而愚的心更像那颗倒在地上的树。若有得罪,愚望获得各位海涵!

                                 201568日重发时补记     

插图2  20141227日摄于温州仙岩   (略)      

 

插图3(略)

   

 插图4   20141227日摄于温州仙岩 (略)

 

 

附二:“苍蝇扑面”触发的记忆

“苍蝇扑面”触发的记忆

“苍蝇扑面”激发的感悟,因其触动内心记忆。

这源自1997年年初,工作时间很短,即获得单位分房。本人由住了两年半的位于梅园新区的集体宿舍,迁入在闹市区新建的综合楼(办公住宿在同一栋楼)后,发现住得很不舒服——新房子在二楼,楼下面是变电房,北面街对面就是菜市场,东面是高高的办公楼,南面十米左右是另一栋新建的单位宿舍。每天夜里,室外安静下来,楼下变压器那恒定频率的轰鸣声就开始叫人心烦,既无法看书也无法入睡;熬不住了,好不容易眯上眼睛后,凌晨三四点钟,屋后菜场装卸货物的嘈杂声又起;睡不着,站到阳台上,前面及侧面的建筑又挡着视线,就剩下一块巴掌大小的天空;有时想出去晨跑,菜场周边道路泥泞不堪......没住几个月,精疲力竭,身心憔悴。如此情境着实难忍,往往在白天走神或瞌睡之中回到了梅园。

后来试作不符合韵律的《卜算子·新居》。

卜算子·新居

    榻下绿蝇响,神仙难入眠。待到人困才合眼,窗外声嚷嚷。

披衣凭栏望,头顶方寸天。如陷囹圄翅难展,梅园梦飘荡。

                                     /怎不思换房?!)

  

有个偶然的机会,动了念头想以新换旧(单位在梅园有老宿舍),也找到愿意换房的同事(新房子的缺点是如实告知过的),私下准备换房,后来亲朋好友非常反对。硬着头皮周旋,一番折腾后,我还是如愿了。于是又改了一下最后一句。

个人过去曾因“榻下绿蝇响”的干扰而无法入睡。今天,总书记说的“苍蝇扑面”,揭示了社会风气败坏的严重程度。社会风气败坏,直接影响着每个人的生存环境,为国人所共恨。然而,没有人可以独善其身,能够独自跳出这个风气败坏了的社会漩涡。也许,产生这个漩涡的原因,仅仅是锅底上那么一个小小的“砂眼”。

   

                                    2015年12月15日补记

吴愚 发表于  2018-06-11 19:50:13 0字 ( 0/55)

回复@了:应该说是基本账户,你的什么资产都会在案,说白了就是个人账本。

回复@了:应该说是基本账户,你的什么资产都会在案,说白了就是个人账本。 重要更正:前面发贴标题出现错误!请版主考虑此贴。谢谢!

【前注】
      个人在迷雾中,经一次偶然的触动,2015125日的有了第一篇贴文,开始针对当时的反贪腐问题,明确提出个人主张,认为应该单独废除公民私有财产继承权,才能达到不想腐的目的。三年多来,一直尝试着从生活的各个方面,去检验这一主张的恰当性、必要性、可行性;不断在生活中与朋友讨论,在强国论坛与网友交流,同时不断调整、完善着个人主张。
      20164月份,曾经认为自己可能无法继续深入下去,于是将当时已有的贴文整理成《从容走向桃花源——来自一个旅者的生命感悟》,分12次在当年417-23日集中贴出(其中23日贴了8篇)。
      20168月,又是与同事的交流中,意识到任务根本没有完成,于是继续琢磨、感悟......至今年5月份,这个主张已经直接触及到了马克思主义中国化世界霸权主义的话题了(以前贴文中涉及过但不是主题),直到前几天,这些话题基本结束。
     个人认为,凭自己的能力,已经难以继续深入了。但这是个重大话题,它触及了社会转型问题。如果有更多专家学者愿意去了解一下的话,估计会发现一片新的天地。故而,本人反复思考,打算把这三年多的贴文,选出几篇关键的予以重贴,使各位网友能对个人主张的来龙去脉有个基本了解。可以肯定的是,这些贴文并没有也无法构成完整、严密的逻辑架构,因为本人仅仅是个二十余年前的大专生,这些仅仅是本人生活、复杂工作经历两方面得来的感悟。

 

关于废除私有财产继承权主张的来龙去脉(之一)

 

一、治标治本正本清源

            ——谈反贪腐斗争如何深入下去(上)(注

【本文概要】通过对“治标治本”、“正本清源”、“以人为本”和“人的本能”四个“本”字的理解,把人的需求归纳为两大类——生存需求、自我实现需求;指出私有财产继承权是宪法赋予公民的私欲,不属于人的自然私欲;通过对比建国后几版宪法,分析改革开放后腐败发展过程,提请大家思考“当前继续保留‘公民私有财产继承权’是否弊大于利”。该文结尾将“无为而治”等同于“共产主义”是当时思想认识上的一个错误。

 

自从反贪腐斗争开始赢得民心,“治标治本”、“正本清源”两个词时常会在我脑子里闪现(也许是偶尔浏览新闻时出现在视野范围里不断强化了思维的结果)。但就像多数百姓内心的想法一样,期盼着党中央决策层领导全国人民推动改革,加快治理整顿的步伐,早日完成这些艰巨而繁杂的治国重任,自己做好自己,远远地当个看客就行了。

一、几个“本”字引发的思考

2015116日,看了网上“梳理习近平的反腐大白话,苍蝇每天扑面”的文章后(注‚,“治标治本”、“正本清源”两个词再次蹦了出来。这次有点深入,搜出了早在十六届三中全会就确定了“以人为本”的执政理念(可以看出本人通常对时政仅泛泛浏览而已,竟不知此等国家大事)

“以人为本、执政为民”里的“本”很容易理解毋须赘言。

反贪腐斗争中“治标治本”里的“标”是行贿受贿、贪污腐化的社会现象和个人(主要是手握权势的官员、公务员),“本”通常被认为是应该完善的法律体系,很少有研究说这个“本”是指人或社会现象,否则的话“标”与“本”完全一致了。

“正本清源”一词,在反贪腐这种语境下,“本”通常被理解为社会风气或人,“源”理解为法律体系或法律环境。

这样,出现在人们耳熟能详的三个词里的同一个“本”字有了两种解释,而且是很混乱的关系:“以人为本”里是把“人民”作为根本和基础,“执政为民”,而不是“执政为官”;“治标治本”里,“本”只能指“法律体系”不能指“人”,“正本清源”里“本”成了前者中的“标”,“源”成了前者中的“本”。

难道必须将它们割裂开来才可以理解这些词吗?可“治标治本”“正本清源”这两个词经常放在一起使用呀,我们就找不出它们之间是否存在某种内在联系吗?

执政要“以人为本”。我们再深入一些,人的本能又是什么?提出这个问题大家都会去借鉴国际智慧——马斯洛的需求层次理论:生理上的需要、安全上的需要、感情上的需要、尊重的需要和自我实现的需要。五个层次其实可以概括为“生存需要和自我实现需要”,归根到底就是人与生俱来的欲望。所以,在这里我把“人的本能”解释为“人自然的私欲”百度百科词条解释:人的本能,是指人类与生俱来的、不需教导和训练的、天赋的、在人类进化路上所留下的一些行为和能力。这里的人,指的是自然人;本能,是人人都具有的<注:以后可能批判“在人类进化路上所留下的”这个多余的限定词>)。

现在,我们看看能否对上面三个词作这样的理解——

执政要“以人为本,就是要承认人自然的私欲客观存在,把保护人的自然私欲,也就是保护每个公民生存和自我实现的需要作为执政理念”;

治标治本,就是“在惩治行贿受贿、贪污腐化这类丑恶个人和丑陋社会现象的同时,调整、限制、修正那些错误的私欲使之回归到人的自然私欲范围内”;

正本清源,就是“为调整、限制、修正那些错误的私欲使之回归到人的自然私欲范围内,需要清理整顿法律体系,寻找让人产生错误私欲的源头

在这里,三个词里的“本”可以得到统一,“治本”和“正本”作了同样的解释,也符合中文里“正”和“治”的原义。“本”可以统一,“源”在哪里呢?

(如果上面的解释算不上是咬文嚼字,也不牵强附会的话,各位还可耐心看下去,否则没必要继续浪费时间了。)

 

二、建国以来几版宪法对“保护公民私有财产和私有财产继承权”的取舍

循着“以人为本,执政为民”的思路,我们看看当前作为根本大法的宪法里,保护了公民的哪些权利。

目前我们执行的是1982年版的宪法,第一章总纲第十三条这样规定:“公民的合法的私有财产不受侵犯”,“国家依照法律规定保护公民的私有财产权和继承权”、“国家为了公共利益的需要,可以依照法律规定对公民的私有财产实行征收或者征用并给予补偿”,第二章整章规定了“公民的基本权利和义务”。第二章的规定保护的均是公民作为独立个人的权利,体现的是宪法的公平精神,对此不作逐条分析。在此我主要分析第十三条。

私有财产作为公民生存和自我实现所需的基本条件,或者其通过自我实现积累到的合法财富,1982年的宪法对其加以保护是符合宪法精神的。十六大确立的“以人为本”的执政理念,在我看来是“承认人自然的私欲客观存在,把保护人的自然私欲也就是保护每个公民生存和自我实现的需要作为执政理念”,是一种理论延伸。但保护私有财产继承权,看似在保护每个公民都有的而且是与生俱来的一项权利,实际是法律赋予某个公民被指定为与生俱来可以依法继承其他人遗留下的合法财产(/财富),或者某个公民自我实现后遗留下的合法财产(/财富)由其他被指定人来继承,它不属于人的自然私欲,是法律赋予公民的私欲。按照这样的推理,既然是法律赋予的,是外来的,就不属于“本”的内容了。那它会不会是我们要找的那个“源”而需予以清除呢?

别急,我们暂时还是不要下这个结论,正如汇成长江的支流很多,但公认的起源只有一个,我们不能简单推论说“保护公民私有财产继承权”非“本”即“源”,它可能只是法律体系中存在的一个小漏洞,是不是我们要找的“源”,这个问题还是将它暂且搁置起来。让我们简单回顾一下中华人民共和国成立以来的宪法中涉及公民权利的部分。

新中国成立以来,从我国1954颁布的第一部宪法起,又经历了1975年、1978年和1982年几个版本。涉及公民权利的部分,各版本中都有专门一章“公民的基本权利和义务”,其保护的均是公民作为独立个人的权利,体现了宪法的公平精神。除此外,1954版第十一条规定“国家保护公民的合法收入、储蓄、房屋和各种生活资料的所有权”,第十二条规定“国家依照法律保护公民的私有财产的继承权”;1982年版的前面已经提过,表述时把1954版的两条合并为一条。1975年和1978年两个版本的宪法都没有涉及公民的私有财产权和继承权问题,可见在这方面一直是存在争议的(注ƒ。为什么保护公民私有财产权和继承权会两次出现在宪法里面而在中间阶段却被废除?

借助网络工具,得知共产主义理想的先哲马克思早已对财产继承权作过论述,并搜出一篇马克思关于继承权的报告(写于 18692-3日,原文是英文,载于1869年在伦敦出版的小册子 选自《马克思恩格斯全集》《在瑞士巴塞尔举行的国际工人协 16 414-416页会 第四次年度代表大会的报告》),在该报告第二部分翻译版是这样的:我们应当同原因而不是同结果作斗争,同经济基础而不是同它的法律的上层建筑作斗争。假定生产资料从私有财产转变为公有财产,那时继承权(既然它具有某种社会意义)就会自行消亡,因为一个人死后留下的只能是他生前所有的东西。因此我们的伟大目标应当是消灭那些使某些人生前具有攫取许多人的劳动果实的经济权力的制度。在社会处于相当的发展水平而工人阶级又拥有足够力量来废除这种制度的地方,工人阶级就应当用直接的手段来达到这一点。例如,废除国债,自然就能同时避免国家有价证券的继承。另一方面,如果工人阶级没有足够的权力来废除国债,那末,要想废除对国家有价证券的继承权,就是愚蠢。

在马克思看来,“假定生产资料从私有财产转变为公有财产,那时继承权(既然它具有某种社会意义)就会自行消亡”,因此“我们的伟大目标应当是消灭那些是某些人生前具有攫取许多人的劳动果实的经济权力的制度”。所以,马克思认为私有财产继承权应该和私有财产权一块废除,否则,“就是愚蠢”。

从建国以来的发展历程不难看出,公民私有财产权和继承权写入宪法或者没有写入宪法,并不是对其没有认识,而更多是因基于不同的形势判断才决定取舍的。应该看到,马克思生前,工人阶级还没有在任何一个国家取得过政权。社会主义建设初期,要不要承认私有财产权和继承权,对当时的历史时期来说是在“摸石头过河”。1954年新中国成立不久,各项事业百废待兴,国家处在过渡时期,需要“逐步完成对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造”,正是因为对形势有着清醒的认识,新中国第一版宪法把“公民私有财产权和继承权”作为公民的权利写进了当时的宪法,起到了团结全国民众的作用

1975年,在经历了近十年的以阶级斗争为纲的思想路线指引下,照抄照搬(其实是片面照抄)马克思主义条文,宪法对“公民私有财产权和继承权”予以了舍弃;19783月在还没有摆脱以阶级斗争为纲思想影响的前提下,没有恢复对“公民私有财产权和继承权”的保护,也是不难理解的(注ƒ

1982年,经过几年在思想上的拨乱反正,全国人民逐步统一认识,需要把精力集中到提高人民生活水平上来,“保护公民私有财产权和继承权”又重新写入了宪法。

实事求是,是中国共产党领导无产阶级专政长期坚持的原则,是中国共产党作为无产阶级先锋队的优良作风,是其作为一个政党可以团结最广大人民群众的最有力法宝。对了的或者利大于弊的,继续坚持;错了的或者开始变得弊大于利的,坚决予以清除。中国共产党的成长史证明,这条经验使其总能在关乎党的生死存亡之际作出正确选择。

一项制度在不同历史时期有存有废,说明大家对这项制度是存在争论的,用它或者废它,肯定会有利有弊,存废的关键取决于它是“利大于弊”还是“弊大于利”。按照我前面的思路理解,保护公民的私有财产权是符合“以人为本”的执政理念的,在社会主义发展到“以人为本”这个理论阶段,用这种理解不会产生疑义,所以“保护公民私有财产权”不是我要找的“源”(按照马克思理论,共产主义阶段不存在私有制,人类的目标就是要消灭私有制,所以在今后进入新的历史时期,“保护公民私有财产权”这一条,可能还是需要修正的)(注“保护公民私有财产的继承权”伴随“保护公民私有财产权”一道,在特定历史时期(完成社会主义改造,发展社会主义市场经济)起到了作用,但现阶段它在我这种理解下已不符合“以人为本”的执政理念。这是不是我要找的“源”尚无法肯定,要不要清除也就更不敢妄下结论了。还是先对私有财产继承权再作些简单了解吧。

三、私有财产继承权的简要介绍,及我国建国后几版宪法对“保护公民私有财产和私有财产继承权”取舍的简要分析

私有财产继承权和封建(皇权)世袭制度一样,是阶级社会的产物。资产阶级革命推翻了封建世袭制度或让世袭制度成为一种象征(如英国),实行资本主义生产资料私有制后,保护资产阶级私有财产权,需要一种制度作为保障。就像封建世袭制是依附于皇权的并为其延续而产生一样,私有财产继承权制度很自然地写入了资本主义国家法律体系。私有财产继承权和私有财产权是相生相伴的(奴隶社会封建社会的私有财产权和私有财产继承权是否以法律形式固定下来过,这里我没去考证)。

资本主义生产资料私有制极大地促进了生产力发展,随着资本财富的积累,贫富差距开始拉大,于是阶级对立的矛盾扩大,为了调和这种矛盾,产生所得税(包括个人和企业的)制度,这项制度应该看作是对私有财产权的限制;由于私有财产继承权制度存在,剩余资本越来越大,人们发现用所得税制度仍然无法缩小贫富差距,于是又有了遗产税制度。即使这样,还是无法阻止贫富差距扩大的脚步!在资产阶级内部,有些率先觉悟的资本家通过捐赠财产来缓和社会矛盾,但个别的、少数的捐赠行为最多产生一些改良措施,不会消灭私有财产继承权制度,更不会改变资本主义私有制的根本(注

封建社会在我国经历了漫长的时期,这期间创造过的辉煌曾经可以傲视全球,但却在屈辱中谢幕。短暂的资本主义发展时期战乱频仍,临走还席卷了国家大量财富(国民党政权转移至台湾)。贫穷落后的新中国仍不忘不断支援无产阶级兄弟。在这样的历史时期,中国共产党领导着无产阶级,没有照搬马克思主义的教条,用宪法保护公民的私有财产权和私有财产继承权,团结着最广大的人民群众,在很短的时间里创造了一个又一个历史奇迹。这些成就冲昏了多数人的头脑,以为可以跑步进入共产主义。于是,公民的私有财产权和继承权不再受保护,不但不保护,甚至还到处破坏损毁私有的甚至连带公有财物。整个国家发出这样的哀叹:“辛辛苦苦十几年,一夜回到解放前”(注

四、1982年版宪法后的社会变化和社会价值观改变过程

面对残酷的现实,实事求是的中国共产党纠正了错误,领导全国人民修改宪法,恢复了对公民私有财产权和继承权的保护,重新凝聚了人民群众的力量,开创了崭新的历史局面。有了这种保护,每个家庭都规划着未来,人们不断享受到因物质文化生活提高而带来的快乐。

与此同时,由于部分人手上开始有了富余的资金,他们发现可以用这些富余的资金干些更赚钱的事,或者是求“公家人”通融一下“拿指标”、“少交税”、“放松把关”,还有其他需要帮忙解决的一些困难。开始有些“公家人”是会拒收的,逐渐发现“盛情难却”,于是慢慢习惯了(注。随着赚钱的路子越来越多,财务监督和审计监督又无法触及,税收监管也相对困难,这些人积累的财富也越来越多了。这种示范效应开始显现,越来越多的拿铁饭碗的“公家人”开始“下海”,还端着铁饭碗的“公家人”慢慢成为了“公务员”、“事业编制人员”和“国企员工”。人们总是愿意追随成功者的脚步,学习先富起来的那批人的经验,感情交流、关系学、人脉圈这些词热了起来。钱开始变成了敲门砖,各行各业只要别人有求于我,都习惯了捞点好处,手握权势者(不限于公务员)已经很难独善其身了。先富起来的一批人和率先跳出国有体制的人明显感觉到了民营企业的活力:宽松的资本准入制度、虚无的财务监督制度、挨不到边的审计制度和无暇顾及的税收征管以及不知哪天会来的遗产税制度,无时不刻地提醒着这些人抓紧时机赚钱,借用一切机会占领了国有企业的领地。这批人中一部分想着赚到一定程度就移民,离开这个“干什么都要塞钱的国家”。国企因相对严格的财务制度、偶尔光顾的审计查账和越规范交税越多的恶性循环,纷纷退出了国民经济的“非重要领域”。而在国企仍把守着的重要领域,也揪出了以周永康、蒋洁敏为首的“窃国大盗”!。

在这场追逐财富的游戏里,首先是一小撮人为了自己的利益(私欲),尝试性做了些探路(给意志不坚定者小恩小惠),慢慢变成“先富起来的人”,私欲不断膨胀;这批“先富起来的人”把他们的“成功”经验传授给了追随的人,富起来的人越来越多,裹挟进了越来越多的“公务员”,这批人把持的关口,标准放得越来越松,以致今天可以任由——群魔乱舞!他们搅动着几乎整个社会的风气,这就有了习近平总书记的大白话——苍蝇扑面

五、党中央“重拳出击、强力反腐”后引发的思考

请允许我重复一下前面一大段话。

实事求是,是中国共产党领导无产阶级专政长期坚持的原则,是中国共产党作为无产阶级先锋队的优良作风,是其作为一个政党可以团结最广大人民群众的最有力法宝。对了的或者利大于弊的,继续坚持;错了的或者开始变得弊大于利的,坚决予以清除。中国共产党的成长史证明,这条经验使其总能在关乎党的生死存亡之际作出正确选择。

面对令人无比心痛的现实和自己一次次的失败经历,我似乎不断在心里问过自己,本——是什么?源——在哪里?然而,每一次的“闪念”过后,我都无比茫然,只会让自己陷入更深的痛苦而已!直到看到了总书记说的“苍蝇扑面”,才激发了我这个与社会若即若离的老百姓内心的冲动,开始真正踏上了“寻踪觅源”之旅。

保护公民私有财产权和继承权,从一开始错了吗?

——没有错!因为在当时的历史时期,它符合最广大人民群众的利益!

那保护公民私有财产权和继承权现在错了吗?

——回答这个问题还是要再等等,我们先从其他方面看看。

我们的法律体系不如别国完善,监督机制不如别国健全,让一些不法分子有了可趁之机,这是大家通常公认的说法吧(暂且不讨论对错)?

如果有人站出来不承认这是公认的说法,请全国人民擦亮眼,认清他是谁。他肯定是资产阶级潜伏在人民队伍里的一颗棋子,是个彻头彻尾的窃(或“卖”)国贼!他在粉饰太平,想利用我们的法律漏洞,继续干他不可告人的勾当!

如果大家都承认这个说法,那好,我们先不动“保护公民私有财产权和继承权”,而是大力修补法律体系其它任何方面,完善其他任何监督机制。学谁?哪一个是大家公认的制度优越、体系完善、领土面积超过我国海南省面积却可以没有巨额腐败丑闻、可以缩小贫富差距的国家?大家认真找一找,觉得找出来后想一想,放在中国,是不是符合最广大人民群众的利益?有这样的国家,我们应当学他。如果没有这样的国家,那留着“保护公民私有财产权和继承权”,就是符合少部分人的利益,这条就可能像当初“袁世凯复辟”想把国人拖回万劫不复的封建社会那样,把我们拖回一些人梦寐以求的资本主义阵营里,做个它们的小兄弟。学它们推出遗产税,亦步亦趋,等待极少的率先有觉悟的资本家通过捐赠来缓和社会矛盾。这个阵营里兄弟关系如何?为什么会有2008年金融危机?危机后发生了什么?为什么又有欧债危机?现在谁缓慢走出来了谁还在痛苦中得不到喘息?这些问题我想任何一个稍微关心一点国际形势的普通百姓都能看得很清楚。

亲爱的全国同胞们!历史的车轮滚滚不息,人类始终在悄悄地改变着,也许这种改变,已经使我们来到了一个新的舞台!

我们需要修改调整宽松的资本准入制度,我们需要统一国有和民营、上市和非上市企业的财务会计制度,我们需要完善纪检监察审计制度,民企需要在市场准入、金融和资本市场上的同等待遇,国企也希望有同等的税收监管政策......注:在这里解决“不能腐,没机会腐”的问题

在一个公平的市场经济环境里,我们要允许人们有自己的梦想,保护大家生存和自我实现的环境(也就是要继续保护公民私有财产权)。但我们要看清在这旁边有个引力存在(也就是保护公民私有财产继承权),这个引力可以将人们的欲望不断放大而得不到调整,会将我们的国有阵地蚕食的干干净净,也足以摧毁任何精心设计的监督制度,这就是那些发达国家虽有比较完善的监督体系、有遗产税设计、想缩小贫富差距却仍无法实现的原因!它保护着资本主义私有制,资本主义私有制靠着它才得以维系。如影随形,弃之不得。而我们,在中国共产党这个无产阶级先锋队的带领下,始终把握着历史前进的方向,在历史转折关头能够认清形势。过去将“保护公民私有财产继承权”写入宪法的历史作用毋须再过多争论和阐述,我们只需重新审视:在当前,如果它继续留着,结果是“利大于弊”还是“弊大于利”?

“苍蝇扑面”的现实就是这个回答,就是这个总结(本想重新展开谈,但感觉太繁杂,影响大家胃口,用这句话回答最干脆)

六、是否到了决断时刻

亲爱的全国同胞们!面对当前国内外情形,我们是否到了必须对“保护公民私有财产继承权”的取舍作出决断的时刻呢?

选择留着,我们很可能会失去最后的国有阵地,因为历朝历代的兴衰成败和第二次世界大战后的国际格局变化在不断提醒我们。果真那样,我们就得去做资本主义阵营的小兄弟,亦步亦趋,先推出遗产税,再慢慢等着那些率先觉悟的资本家,通过捐赠财产来缓和社会矛盾(注;我们耐心去等待捐赠行为可以被大多数民众接受并愿意付诸实施的那一天。在等待期间,我们按照那些不断膨胀的欲望指挥棒的指点,在地球的版图上,看哪个不听话,跟着去揍他。

继续一块保留“保护公民私有财产和私有财产继承权”,国有阵地也可能不会最终失去。但我不知道,现在能支持这种观点的人究竟还会有多少?

假设推出遗产税,按照国人的聪明,会很早将财产分化到家庭成员、家族成员甚至远房亲戚身上,这似乎也是一种共同富裕的路子(作出这样的判断,是因为国人从来对某某朝代的“几大家族”,都是津津乐道的)。但其结果肯定会形成比当前更加团结稳固的利益集团,逐步发展到建藩封地、诸侯割据、乃至族群相斗,真正走到那条历史倒退的道路上,最后从那边回到原始社会实现共产主义;或者这条路还没来得及走完,就被别人从地球上抹去。

如果选择不留,那我们可以把它看作是吸附在我们衣服上的一粒尘土,将它----轻轻----掸去!(如能取消继承制度可解决“不想腐”的问题)我们继续在具有坦荡胸襟的中国共产党——这个代表工人阶级先锋队的领导下,带领全国各族人民,去践行社会主义核心价值观——富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善。

七、从古训中得出的启示

让我们平静地朗读一下古代先哲的这句话:

修身—齐家—治国—平天下。

今天,大家能否从中读出这样的道理:控制好自己的欲望,在家庭内部统一意见(——废除继承权),有了这个简单的办法,可以治理一个国家,乃至平定天下!

这是不是中国智慧?中国特色(此处指中国的文字特色:言简意赅,隽永含蓄)?是伟大的中国梦?

我们还有一个更伟大的世界梦想,和马克思恩格斯倾尽毕生心血向世人阐明的道理一样,属于人类智慧:无为——而治!(注

写到此,我不禁仰声长叹——

天,将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

这个“斯”是不就是我吗?这么多年来我所经历的苦难,终于在这一刻有了这个体会,值了!

——错!

内心的精灵大声斥呵我!你这是私欲膨胀,妄自尊大的心魔在作祟!你今天发现的问题别人可能早就发现,只是你不曾听说而已!如果不是处在这样一个时代和环境下,你能有这样的感悟吗?你觉得找到了贪腐的根源,那你一个人能改变现实吗?如果你看到那些花天酒地、锦衣豪宅、迎来送往的人,觉得他们是在享受,说明你也羡慕他们,可他们承受的痛苦,你知道吗?你经历过苦难,别人也都在经历苦难呀,不同的人痛苦的方式不同而已!这个“斯”,不是你!是大家!是和你一样,还处在这个漩涡里挣扎的人们!是还在不断寻求更多财富而不知满足的人们!只要你个人的欲望还在和他们一样,不断膨胀而没得到控制,你的行为(妄自尊大的想法)就是错乱!你,就无法改变这个现实!你——就不是这个“斯”!

亲爱的全国同胞们!全世界的人类们!放弃我们手中的继承权吧(——动心),控制好每个人自己的欲望(——忍性),让我们每个人都成为能改变这个现实的一份力量(——增益其所不能),这个现实就是那因世界各地人们欲望都在不断膨胀而形成的无影无踪、无处不在却令(每个)人无法自拔的巨大漩涡()!我们这群人——就是上天派来一起完成这项大任的!

所以!这个“斯”,是——“我们这群人”!是“我们全人类”!!这个“其”,是——“我们每个人”!!(11)

(请大家再把我的理解放回原文看看)

简直天方夜谭,痴人说梦!谁听你的呀?!

                   —— 来自于“苍蝇扑面”激发的感悟

                原作于2015125日,68日修改重发

                                      

:本文2015125日原发于人民网强国论坛。一次在论坛里引用了其中一个概念时受坛内老师的指导,对此概念的错误作了修正,并将原文加上一些分节标题,68日发于人民网强国论坛深入讨论栏。

:见《 人民日报海外版 》( 20150116日第 08 版)

此处是本文的一个严重错误。1975版和1978版宪法第九条均明确提出“国家保护公民的劳动(/合法)收入、储蓄、房屋和各种(/其他)生活资料所有权”。

:此处关于“可能需要修正'保护公民私有财产权'这一条”的说法,后来有怀疑,见在《治标治本正本清源—谈反贪腐斗争如何深入下》(下)注

:个人认为这种个别的捐赠行为可以视作财产捐赠制度的萌芽,当它被广大民众而不仅仅是富裕阶层普遍接受时,捐赠行为就会取代财产继承制度而作为一项制度存在,遗产税制度也会随之退出历史舞台。

:虽然1975版和1978版宪法是保护公民生活资料所有权的,但某些方面还是缺乏“法治精神”,对部分公民财产造成事实上的破坏。

:很多人说无论送或收,都是从孔子一句话里学来的:“自行束脩以上,吾未尝无诲矣”,说“你带上十条干肉,我怎么会不教你呢”。写进来时就是按照这个解释理解的。记得很清楚自己是在看《四书全译》这本书上的解释后,很气愤的合上它从此再也没去翻它!想查一下具体章节,书不在身边,网上搜索才知“束脩”一直存在另外的解释而自己不知道,恰恰是这另外的解释才符合本文想要阐述的道理。

:本文贴出前后的“裸捐”或接近“裸捐”的事例——20001月通过盖茨学习基金会和威廉·盖茨基金会的合并而创立的比尔和梅琳达·盖茨基金会,是由比尔·盖茨梅琳达·夫妇资助的、全球最大的慈善基金会; 2015329日广州日报消息苹果CEO蒂姆·库克在接受《财富》杂志采访时表示,在供养自己10岁的小侄子之后,他计划“捐出自己的所有财富”;曾经是福布斯杂志富豪排行榜上赫赫有名的印度塑料大王多希(Bhanwarlal Doshi2015531日宣布将他近6亿美元的财产捐给慈善机构,并且遁入空门出家;沙特阿拉伯富豪王子阿勒瓦利德·本·塔拉勒201571日宣布,将把个人全部资产320亿美元全部用于慈善事业;2015915日,马云出席北大光华管理学院银泰公益管理研究中心的揭牌仪式,表示“80岁全都捐了,一分钱不剩”;2015122日,社交网络Facebook首席执行官马克·扎克伯格(MarkZuckerberg)正式升格为父亲,为了庆祝女儿出生,扎克伯格与妻子普莉希拉·陈(PriscillaChan)承诺将他们持有的Facebook99%股份(约450亿美元)捐赠给慈善机构,用以发展人类潜能和促进平等。

:将老子的“无为而治”等同于“共产主义”是本文的又一严重错误。

:来自百度图片的“美元漩涡图”,见插图1(略)


     插图1   来自百度的截图

    112016513日,凤凰科技网IT业界转发虎嗅网南七道德文章——《雷洋与马云,没有人是一个孤岛》。文中谈到雷洋事件后,大批富豪个人信息外泄,这是“权力的任性”,指出“没有限制的权利下,你永远没有保障”。“把权力关进制度的笼子里”,是这几年大家一直在讨论的问题,然而,“公权力”究竟来自哪里?究竟应该如何限制?从本文的观点来看,每个人手上都有的“私有财产继承权”看似是每个人的私权,但这项私权的集合体才是最大最具洞穿力的“公权力”——有它存在,就是锅底上(国家)的一个砂眼,会让一切流失殆尽——财富外流(部分先富者及贪官移民)、人心涣散。砂眼不堵,百姓就是流沙,国家成了沙漏,流出去了就是散沙——国不国,家不家,人不人(即使外迁也受歧视而没有尊严)。

 

附一:重发后记

2014年底,在温州仙岩游荡,遇两棵树:一颗挺拔的树木长在人行道侧边,渐渐长大后受人行道影响,树皮就铺在人行道上一大滩(插图2;一棵显然很早就被风吹得从树蔸处折断,树皮还连着,倒下后的树枝顽强地向着有阳光的地方长去(插图34。两棵树都活得很艰难。于是,仿照旁边云憩亭的对联(意静不随流水转,心闲还笑白云飞),作了“苟活树”——身正莫嫌皮(/脾)乖张,苟活也要心向阳。提出这件小事,是想说,上面的文章可能会冒犯得罪一些读者,因为愚的脾气就像那颗立着的树,而愚的心更像那颗倒在地上的树。若有得罪,愚望获得各位海涵!

                                 201568日重发时补记     

插图2  20141227日摄于温州仙岩   (略)      

 

插图3(略)

   

 插图4   20141227日摄于温州仙岩 (略)

 

 

附二:“苍蝇扑面”触发的记忆

“苍蝇扑面”触发的记忆

“苍蝇扑面”激发的感悟,因其触动内心记忆。

这源自1997年年初,工作时间很短,即获得单位分房。本人由住了两年半的位于梅园新区的集体宿舍,迁入在闹市区新建的综合楼(办公住宿在同一栋楼)后,发现住得很不舒服——新房子在二楼,楼下面是变电房,北面街对面就是菜市场,东面是高高的办公楼,南面十米左右是另一栋新建的单位宿舍。每天夜里,室外安静下来,楼下变压器那恒定频率的轰鸣声就开始叫人心烦,既无法看书也无法入睡;熬不住了,好不容易眯上眼睛后,凌晨三四点钟,屋后菜场装卸货物的嘈杂声又起;睡不着,站到阳台上,前面及侧面的建筑又挡着视线,就剩下一块巴掌大小的天空;有时想出去晨跑,菜场周边道路泥泞不堪......没住几个月,精疲力竭,身心憔悴。如此情境着实难忍,往往在白天走神或瞌睡之中回到了梅园。

后来试作不符合韵律的《卜算子·新居》。

卜算子·新居

    榻下绿蝇响,神仙难入眠。待到人困才合眼,窗外声嚷嚷。

披衣凭栏望,头顶方寸天。如陷囹圄翅难展,梅园梦飘荡。

                                     /怎不思换房?!)

  

有个偶然的机会,动了念头想以新换旧(单位在梅园有老宿舍),也找到愿意换房的同事(新房子的缺点是如实告知过的),私下准备换房,后来亲朋好友非常反对。硬着头皮周旋,一番折腾后,我还是如愿了。于是又改了一下最后一句。

个人过去曾因“榻下绿蝇响”的干扰而无法入睡。今天,总书记说的“苍蝇扑面”,揭示了社会风气败坏的严重程度。社会风气败坏,直接影响着每个人的生存环境,为国人所共恨。然而,没有人可以独善其身,能够独自跳出这个风气败坏了的社会漩涡。也许,产生这个漩涡的原因,仅仅是锅底上那么一个小小的“砂眼”。

   

                                    2015年12月15日补记

李李里欧 发表于  2018-06-11 21:01:06 63字 ( 0/33)

废除有点偏激,将增加实际操作难度,富人的觉悟未必跟的上。象征个人所得税一样设个起征点是必要的。毕竟市场经济国家已有开征遗产税。

重要更正:前面发贴标题出现错误!请版主考虑此贴。谢谢!

【前注】
      个人在迷雾中,经一次偶然的触动,2015125日的有了第一篇贴文,开始针对当时的反贪腐问题,明确提出个人主张,认为应该单独废除公民私有财产继承权,才能达到不想腐的目的。三年多来,一直尝试着从生活的各个方面,去检验这一主张的恰当性、必要性、可行性;不断在生活中与朋友讨论,在强国论坛与网友交流,同时不断调整、完善着个人主张。
      20164月份,曾经认为自己可能无法继续深入下去,于是将当时已有的贴文整理成《从容走向桃花源——来自一个旅者的生命感悟》,分12次在当年417-23日集中贴出(其中23日贴了8篇)。
      20168月,又是与同事的交流中,意识到任务根本没有完成,于是继续琢磨、感悟......至今年5月份,这个主张已经直接触及到了马克思主义中国化世界霸权主义的话题了(以前贴文中涉及过但不是主题),直到前几天,这些话题基本结束。
     个人认为,凭自己的能力,已经难以继续深入了。但这是个重大话题,它触及了社会转型问题。如果有更多专家学者愿意去了解一下的话,估计会发现一片新的天地。故而,本人反复思考,打算把这三年多的贴文,选出几篇关键的予以重贴,使各位网友能对个人主张的来龙去脉有个基本了解。可以肯定的是,这些贴文并没有也无法构成完整、严密的逻辑架构,因为本人仅仅是个二十余年前的大专生,这些仅仅是本人生活、复杂工作经历两方面得来的感悟。

 

关于废除私有财产继承权主张的来龙去脉(之一)

 

一、治标治本正本清源

            ——谈反贪腐斗争如何深入下去(上)(注

【本文概要】通过对“治标治本”、“正本清源”、“以人为本”和“人的本能”四个“本”字的理解,把人的需求归纳为两大类——生存需求、自我实现需求;指出私有财产继承权是宪法赋予公民的私欲,不属于人的自然私欲;通过对比建国后几版宪法,分析改革开放后腐败发展过程,提请大家思考“当前继续保留‘公民私有财产继承权’是否弊大于利”。该文结尾将“无为而治”等同于“共产主义”是当时思想认识上的一个错误。

 

自从反贪腐斗争开始赢得民心,“治标治本”、“正本清源”两个词时常会在我脑子里闪现(也许是偶尔浏览新闻时出现在视野范围里不断强化了思维的结果)。但就像多数百姓内心的想法一样,期盼着党中央决策层领导全国人民推动改革,加快治理整顿的步伐,早日完成这些艰巨而繁杂的治国重任,自己做好自己,远远地当个看客就行了。

一、几个“本”字引发的思考

2015116日,看了网上“梳理习近平的反腐大白话,苍蝇每天扑面”的文章后(注‚,“治标治本”、“正本清源”两个词再次蹦了出来。这次有点深入,搜出了早在十六届三中全会就确定了“以人为本”的执政理念(可以看出本人通常对时政仅泛泛浏览而已,竟不知此等国家大事)

“以人为本、执政为民”里的“本”很容易理解毋须赘言。

反贪腐斗争中“治标治本”里的“标”是行贿受贿、贪污腐化的社会现象和个人(主要是手握权势的官员、公务员),“本”通常被认为是应该完善的法律体系,很少有研究说这个“本”是指人或社会现象,否则的话“标”与“本”完全一致了。

“正本清源”一词,在反贪腐这种语境下,“本”通常被理解为社会风气或人,“源”理解为法律体系或法律环境。

这样,出现在人们耳熟能详的三个词里的同一个“本”字有了两种解释,而且是很混乱的关系:“以人为本”里是把“人民”作为根本和基础,“执政为民”,而不是“执政为官”;“治标治本”里,“本”只能指“法律体系”不能指“人”,“正本清源”里“本”成了前者中的“标”,“源”成了前者中的“本”。

难道必须将它们割裂开来才可以理解这些词吗?可“治标治本”“正本清源”这两个词经常放在一起使用呀,我们就找不出它们之间是否存在某种内在联系吗?

执政要“以人为本”。我们再深入一些,人的本能又是什么?提出这个问题大家都会去借鉴国际智慧——马斯洛的需求层次理论:生理上的需要、安全上的需要、感情上的需要、尊重的需要和自我实现的需要。五个层次其实可以概括为“生存需要和自我实现需要”,归根到底就是人与生俱来的欲望。所以,在这里我把“人的本能”解释为“人自然的私欲”百度百科词条解释:人的本能,是指人类与生俱来的、不需教导和训练的、天赋的、在人类进化路上所留下的一些行为和能力。这里的人,指的是自然人;本能,是人人都具有的<注:以后可能批判“在人类进化路上所留下的”这个多余的限定词>)。

现在,我们看看能否对上面三个词作这样的理解——

执政要“以人为本,就是要承认人自然的私欲客观存在,把保护人的自然私欲,也就是保护每个公民生存和自我实现的需要作为执政理念”;

治标治本,就是“在惩治行贿受贿、贪污腐化这类丑恶个人和丑陋社会现象的同时,调整、限制、修正那些错误的私欲使之回归到人的自然私欲范围内”;

正本清源,就是“为调整、限制、修正那些错误的私欲使之回归到人的自然私欲范围内,需要清理整顿法律体系,寻找让人产生错误私欲的源头

在这里,三个词里的“本”可以得到统一,“治本”和“正本”作了同样的解释,也符合中文里“正”和“治”的原义。“本”可以统一,“源”在哪里呢?

(如果上面的解释算不上是咬文嚼字,也不牵强附会的话,各位还可耐心看下去,否则没必要继续浪费时间了。)

 

二、建国以来几版宪法对“保护公民私有财产和私有财产继承权”的取舍

循着“以人为本,执政为民”的思路,我们看看当前作为根本大法的宪法里,保护了公民的哪些权利。

目前我们执行的是1982年版的宪法,第一章总纲第十三条这样规定:“公民的合法的私有财产不受侵犯”,“国家依照法律规定保护公民的私有财产权和继承权”、“国家为了公共利益的需要,可以依照法律规定对公民的私有财产实行征收或者征用并给予补偿”,第二章整章规定了“公民的基本权利和义务”。第二章的规定保护的均是公民作为独立个人的权利,体现的是宪法的公平精神,对此不作逐条分析。在此我主要分析第十三条。

私有财产作为公民生存和自我实现所需的基本条件,或者其通过自我实现积累到的合法财富,1982年的宪法对其加以保护是符合宪法精神的。十六大确立的“以人为本”的执政理念,在我看来是“承认人自然的私欲客观存在,把保护人的自然私欲也就是保护每个公民生存和自我实现的需要作为执政理念”,是一种理论延伸。但保护私有财产继承权,看似在保护每个公民都有的而且是与生俱来的一项权利,实际是法律赋予某个公民被指定为与生俱来可以依法继承其他人遗留下的合法财产(/财富),或者某个公民自我实现后遗留下的合法财产(/财富)由其他被指定人来继承,它不属于人的自然私欲,是法律赋予公民的私欲。按照这样的推理,既然是法律赋予的,是外来的,就不属于“本”的内容了。那它会不会是我们要找的那个“源”而需予以清除呢?

别急,我们暂时还是不要下这个结论,正如汇成长江的支流很多,但公认的起源只有一个,我们不能简单推论说“保护公民私有财产继承权”非“本”即“源”,它可能只是法律体系中存在的一个小漏洞,是不是我们要找的“源”,这个问题还是将它暂且搁置起来。让我们简单回顾一下中华人民共和国成立以来的宪法中涉及公民权利的部分。

新中国成立以来,从我国1954颁布的第一部宪法起,又经历了1975年、1978年和1982年几个版本。涉及公民权利的部分,各版本中都有专门一章“公民的基本权利和义务”,其保护的均是公民作为独立个人的权利,体现了宪法的公平精神。除此外,1954版第十一条规定“国家保护公民的合法收入、储蓄、房屋和各种生活资料的所有权”,第十二条规定“国家依照法律保护公民的私有财产的继承权”;1982年版的前面已经提过,表述时把1954版的两条合并为一条。1975年和1978年两个版本的宪法都没有涉及公民的私有财产权和继承权问题,可见在这方面一直是存在争议的(注ƒ。为什么保护公民私有财产权和继承权会两次出现在宪法里面而在中间阶段却被废除?

借助网络工具,得知共产主义理想的先哲马克思早已对财产继承权作过论述,并搜出一篇马克思关于继承权的报告(写于 18692-3日,原文是英文,载于1869年在伦敦出版的小册子 选自《马克思恩格斯全集》《在瑞士巴塞尔举行的国际工人协 16 414-416页会 第四次年度代表大会的报告》),在该报告第二部分翻译版是这样的:我们应当同原因而不是同结果作斗争,同经济基础而不是同它的法律的上层建筑作斗争。假定生产资料从私有财产转变为公有财产,那时继承权(既然它具有某种社会意义)就会自行消亡,因为一个人死后留下的只能是他生前所有的东西。因此我们的伟大目标应当是消灭那些使某些人生前具有攫取许多人的劳动果实的经济权力的制度。在社会处于相当的发展水平而工人阶级又拥有足够力量来废除这种制度的地方,工人阶级就应当用直接的手段来达到这一点。例如,废除国债,自然就能同时避免国家有价证券的继承。另一方面,如果工人阶级没有足够的权力来废除国债,那末,要想废除对国家有价证券的继承权,就是愚蠢。

在马克思看来,“假定生产资料从私有财产转变为公有财产,那时继承权(既然它具有某种社会意义)就会自行消亡”,因此“我们的伟大目标应当是消灭那些是某些人生前具有攫取许多人的劳动果实的经济权力的制度”。所以,马克思认为私有财产继承权应该和私有财产权一块废除,否则,“就是愚蠢”。

从建国以来的发展历程不难看出,公民私有财产权和继承权写入宪法或者没有写入宪法,并不是对其没有认识,而更多是因基于不同的形势判断才决定取舍的。应该看到,马克思生前,工人阶级还没有在任何一个国家取得过政权。社会主义建设初期,要不要承认私有财产权和继承权,对当时的历史时期来说是在“摸石头过河”。1954年新中国成立不久,各项事业百废待兴,国家处在过渡时期,需要“逐步完成对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造”,正是因为对形势有着清醒的认识,新中国第一版宪法把“公民私有财产权和继承权”作为公民的权利写进了当时的宪法,起到了团结全国民众的作用

1975年,在经历了近十年的以阶级斗争为纲的思想路线指引下,照抄照搬(其实是片面照抄)马克思主义条文,宪法对“公民私有财产权和继承权”予以了舍弃;19783月在还没有摆脱以阶级斗争为纲思想影响的前提下,没有恢复对“公民私有财产权和继承权”的保护,也是不难理解的(注ƒ

1982年,经过几年在思想上的拨乱反正,全国人民逐步统一认识,需要把精力集中到提高人民生活水平上来,“保护公民私有财产权和继承权”又重新写入了宪法。

实事求是,是中国共产党领导无产阶级专政长期坚持的原则,是中国共产党作为无产阶级先锋队的优良作风,是其作为一个政党可以团结最广大人民群众的最有力法宝。对了的或者利大于弊的,继续坚持;错了的或者开始变得弊大于利的,坚决予以清除。中国共产党的成长史证明,这条经验使其总能在关乎党的生死存亡之际作出正确选择。

一项制度在不同历史时期有存有废,说明大家对这项制度是存在争论的,用它或者废它,肯定会有利有弊,存废的关键取决于它是“利大于弊”还是“弊大于利”。按照我前面的思路理解,保护公民的私有财产权是符合“以人为本”的执政理念的,在社会主义发展到“以人为本”这个理论阶段,用这种理解不会产生疑义,所以“保护公民私有财产权”不是我要找的“源”(按照马克思理论,共产主义阶段不存在私有制,人类的目标就是要消灭私有制,所以在今后进入新的历史时期,“保护公民私有财产权”这一条,可能还是需要修正的)(注“保护公民私有财产的继承权”伴随“保护公民私有财产权”一道,在特定历史时期(完成社会主义改造,发展社会主义市场经济)起到了作用,但现阶段它在我这种理解下已不符合“以人为本”的执政理念。这是不是我要找的“源”尚无法肯定,要不要清除也就更不敢妄下结论了。还是先对私有财产继承权再作些简单了解吧。

三、私有财产继承权的简要介绍,及我国建国后几版宪法对“保护公民私有财产和私有财产继承权”取舍的简要分析

私有财产继承权和封建(皇权)世袭制度一样,是阶级社会的产物。资产阶级革命推翻了封建世袭制度或让世袭制度成为一种象征(如英国),实行资本主义生产资料私有制后,保护资产阶级私有财产权,需要一种制度作为保障。就像封建世袭制是依附于皇权的并为其延续而产生一样,私有财产继承权制度很自然地写入了资本主义国家法律体系。私有财产继承权和私有财产权是相生相伴的(奴隶社会封建社会的私有财产权和私有财产继承权是否以法律形式固定下来过,这里我没去考证)。

资本主义生产资料私有制极大地促进了生产力发展,随着资本财富的积累,贫富差距开始拉大,于是阶级对立的矛盾扩大,为了调和这种矛盾,产生所得税(包括个人和企业的)制度,这项制度应该看作是对私有财产权的限制;由于私有财产继承权制度存在,剩余资本越来越大,人们发现用所得税制度仍然无法缩小贫富差距,于是又有了遗产税制度。即使这样,还是无法阻止贫富差距扩大的脚步!在资产阶级内部,有些率先觉悟的资本家通过捐赠财产来缓和社会矛盾,但个别的、少数的捐赠行为最多产生一些改良措施,不会消灭私有财产继承权制度,更不会改变资本主义私有制的根本(注

封建社会在我国经历了漫长的时期,这期间创造过的辉煌曾经可以傲视全球,但却在屈辱中谢幕。短暂的资本主义发展时期战乱频仍,临走还席卷了国家大量财富(国民党政权转移至台湾)。贫穷落后的新中国仍不忘不断支援无产阶级兄弟。在这样的历史时期,中国共产党领导着无产阶级,没有照搬马克思主义的教条,用宪法保护公民的私有财产权和私有财产继承权,团结着最广大的人民群众,在很短的时间里创造了一个又一个历史奇迹。这些成就冲昏了多数人的头脑,以为可以跑步进入共产主义。于是,公民的私有财产权和继承权不再受保护,不但不保护,甚至还到处破坏损毁私有的甚至连带公有财物。整个国家发出这样的哀叹:“辛辛苦苦十几年,一夜回到解放前”(注

四、1982年版宪法后的社会变化和社会价值观改变过程

面对残酷的现实,实事求是的中国共产党纠正了错误,领导全国人民修改宪法,恢复了对公民私有财产权和继承权的保护,重新凝聚了人民群众的力量,开创了崭新的历史局面。有了这种保护,每个家庭都规划着未来,人们不断享受到因物质文化生活提高而带来的快乐。

与此同时,由于部分人手上开始有了富余的资金,他们发现可以用这些富余的资金干些更赚钱的事,或者是求“公家人”通融一下“拿指标”、“少交税”、“放松把关”,还有其他需要帮忙解决的一些困难。开始有些“公家人”是会拒收的,逐渐发现“盛情难却”,于是慢慢习惯了(注。随着赚钱的路子越来越多,财务监督和审计监督又无法触及,税收监管也相对困难,这些人积累的财富也越来越多了。这种示范效应开始显现,越来越多的拿铁饭碗的“公家人”开始“下海”,还端着铁饭碗的“公家人”慢慢成为了“公务员”、“事业编制人员”和“国企员工”。人们总是愿意追随成功者的脚步,学习先富起来的那批人的经验,感情交流、关系学、人脉圈这些词热了起来。钱开始变成了敲门砖,各行各业只要别人有求于我,都习惯了捞点好处,手握权势者(不限于公务员)已经很难独善其身了。先富起来的一批人和率先跳出国有体制的人明显感觉到了民营企业的活力:宽松的资本准入制度、虚无的财务监督制度、挨不到边的审计制度和无暇顾及的税收征管以及不知哪天会来的遗产税制度,无时不刻地提醒着这些人抓紧时机赚钱,借用一切机会占领了国有企业的领地。这批人中一部分想着赚到一定程度就移民,离开这个“干什么都要塞钱的国家”。国企因相对严格的财务制度、偶尔光顾的审计查账和越规范交税越多的恶性循环,纷纷退出了国民经济的“非重要领域”。而在国企仍把守着的重要领域,也揪出了以周永康、蒋洁敏为首的“窃国大盗”!。

在这场追逐财富的游戏里,首先是一小撮人为了自己的利益(私欲),尝试性做了些探路(给意志不坚定者小恩小惠),慢慢变成“先富起来的人”,私欲不断膨胀;这批“先富起来的人”把他们的“成功”经验传授给了追随的人,富起来的人越来越多,裹挟进了越来越多的“公务员”,这批人把持的关口,标准放得越来越松,以致今天可以任由——群魔乱舞!他们搅动着几乎整个社会的风气,这就有了习近平总书记的大白话——苍蝇扑面

五、党中央“重拳出击、强力反腐”后引发的思考

请允许我重复一下前面一大段话。

实事求是,是中国共产党领导无产阶级专政长期坚持的原则,是中国共产党作为无产阶级先锋队的优良作风,是其作为一个政党可以团结最广大人民群众的最有力法宝。对了的或者利大于弊的,继续坚持;错了的或者开始变得弊大于利的,坚决予以清除。中国共产党的成长史证明,这条经验使其总能在关乎党的生死存亡之际作出正确选择。

面对令人无比心痛的现实和自己一次次的失败经历,我似乎不断在心里问过自己,本——是什么?源——在哪里?然而,每一次的“闪念”过后,我都无比茫然,只会让自己陷入更深的痛苦而已!直到看到了总书记说的“苍蝇扑面”,才激发了我这个与社会若即若离的老百姓内心的冲动,开始真正踏上了“寻踪觅源”之旅。

保护公民私有财产权和继承权,从一开始错了吗?

——没有错!因为在当时的历史时期,它符合最广大人民群众的利益!

那保护公民私有财产权和继承权现在错了吗?

——回答这个问题还是要再等等,我们先从其他方面看看。

我们的法律体系不如别国完善,监督机制不如别国健全,让一些不法分子有了可趁之机,这是大家通常公认的说法吧(暂且不讨论对错)?

如果有人站出来不承认这是公认的说法,请全国人民擦亮眼,认清他是谁。他肯定是资产阶级潜伏在人民队伍里的一颗棋子,是个彻头彻尾的窃(或“卖”)国贼!他在粉饰太平,想利用我们的法律漏洞,继续干他不可告人的勾当!

如果大家都承认这个说法,那好,我们先不动“保护公民私有财产权和继承权”,而是大力修补法律体系其它任何方面,完善其他任何监督机制。学谁?哪一个是大家公认的制度优越、体系完善、领土面积超过我国海南省面积却可以没有巨额腐败丑闻、可以缩小贫富差距的国家?大家认真找一找,觉得找出来后想一想,放在中国,是不是符合最广大人民群众的利益?有这样的国家,我们应当学他。如果没有这样的国家,那留着“保护公民私有财产权和继承权”,就是符合少部分人的利益,这条就可能像当初“袁世凯复辟”想把国人拖回万劫不复的封建社会那样,把我们拖回一些人梦寐以求的资本主义阵营里,做个它们的小兄弟。学它们推出遗产税,亦步亦趋,等待极少的率先有觉悟的资本家通过捐赠来缓和社会矛盾。这个阵营里兄弟关系如何?为什么会有2008年金融危机?危机后发生了什么?为什么又有欧债危机?现在谁缓慢走出来了谁还在痛苦中得不到喘息?这些问题我想任何一个稍微关心一点国际形势的普通百姓都能看得很清楚。

亲爱的全国同胞们!历史的车轮滚滚不息,人类始终在悄悄地改变着,也许这种改变,已经使我们来到了一个新的舞台!

我们需要修改调整宽松的资本准入制度,我们需要统一国有和民营、上市和非上市企业的财务会计制度,我们需要完善纪检监察审计制度,民企需要在市场准入、金融和资本市场上的同等待遇,国企也希望有同等的税收监管政策......注:在这里解决“不能腐,没机会腐”的问题

在一个公平的市场经济环境里,我们要允许人们有自己的梦想,保护大家生存和自我实现的环境(也就是要继续保护公民私有财产权)。但我们要看清在这旁边有个引力存在(也就是保护公民私有财产继承权),这个引力可以将人们的欲望不断放大而得不到调整,会将我们的国有阵地蚕食的干干净净,也足以摧毁任何精心设计的监督制度,这就是那些发达国家虽有比较完善的监督体系、有遗产税设计、想缩小贫富差距却仍无法实现的原因!它保护着资本主义私有制,资本主义私有制靠着它才得以维系。如影随形,弃之不得。而我们,在中国共产党这个无产阶级先锋队的带领下,始终把握着历史前进的方向,在历史转折关头能够认清形势。过去将“保护公民私有财产继承权”写入宪法的历史作用毋须再过多争论和阐述,我们只需重新审视:在当前,如果它继续留着,结果是“利大于弊”还是“弊大于利”?

“苍蝇扑面”的现实就是这个回答,就是这个总结(本想重新展开谈,但感觉太繁杂,影响大家胃口,用这句话回答最干脆)

六、是否到了决断时刻

亲爱的全国同胞们!面对当前国内外情形,我们是否到了必须对“保护公民私有财产继承权”的取舍作出决断的时刻呢?

选择留着,我们很可能会失去最后的国有阵地,因为历朝历代的兴衰成败和第二次世界大战后的国际格局变化在不断提醒我们。果真那样,我们就得去做资本主义阵营的小兄弟,亦步亦趋,先推出遗产税,再慢慢等着那些率先觉悟的资本家,通过捐赠财产来缓和社会矛盾(注;我们耐心去等待捐赠行为可以被大多数民众接受并愿意付诸实施的那一天。在等待期间,我们按照那些不断膨胀的欲望指挥棒的指点,在地球的版图上,看哪个不听话,跟着去揍他。

继续一块保留“保护公民私有财产和私有财产继承权”,国有阵地也可能不会最终失去。但我不知道,现在能支持这种观点的人究竟还会有多少?

假设推出遗产税,按照国人的聪明,会很早将财产分化到家庭成员、家族成员甚至远房亲戚身上,这似乎也是一种共同富裕的路子(作出这样的判断,是因为国人从来对某某朝代的“几大家族”,都是津津乐道的)。但其结果肯定会形成比当前更加团结稳固的利益集团,逐步发展到建藩封地、诸侯割据、乃至族群相斗,真正走到那条历史倒退的道路上,最后从那边回到原始社会实现共产主义;或者这条路还没来得及走完,就被别人从地球上抹去。

如果选择不留,那我们可以把它看作是吸附在我们衣服上的一粒尘土,将它----轻轻----掸去!(如能取消继承制度可解决“不想腐”的问题)我们继续在具有坦荡胸襟的中国共产党——这个代表工人阶级先锋队的领导下,带领全国各族人民,去践行社会主义核心价值观——富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善。

七、从古训中得出的启示

让我们平静地朗读一下古代先哲的这句话:

修身—齐家—治国—平天下。

今天,大家能否从中读出这样的道理:控制好自己的欲望,在家庭内部统一意见(——废除继承权),有了这个简单的办法,可以治理一个国家,乃至平定天下!

这是不是中国智慧?中国特色(此处指中国的文字特色:言简意赅,隽永含蓄)?是伟大的中国梦?

我们还有一个更伟大的世界梦想,和马克思恩格斯倾尽毕生心血向世人阐明的道理一样,属于人类智慧:无为——而治!(注

写到此,我不禁仰声长叹——

天,将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

这个“斯”是不就是我吗?这么多年来我所经历的苦难,终于在这一刻有了这个体会,值了!

——错!

内心的精灵大声斥呵我!你这是私欲膨胀,妄自尊大的心魔在作祟!你今天发现的问题别人可能早就发现,只是你不曾听说而已!如果不是处在这样一个时代和环境下,你能有这样的感悟吗?你觉得找到了贪腐的根源,那你一个人能改变现实吗?如果你看到那些花天酒地、锦衣豪宅、迎来送往的人,觉得他们是在享受,说明你也羡慕他们,可他们承受的痛苦,你知道吗?你经历过苦难,别人也都在经历苦难呀,不同的人痛苦的方式不同而已!这个“斯”,不是你!是大家!是和你一样,还处在这个漩涡里挣扎的人们!是还在不断寻求更多财富而不知满足的人们!只要你个人的欲望还在和他们一样,不断膨胀而没得到控制,你的行为(妄自尊大的想法)就是错乱!你,就无法改变这个现实!你——就不是这个“斯”!

亲爱的全国同胞们!全世界的人类们!放弃我们手中的继承权吧(——动心),控制好每个人自己的欲望(——忍性),让我们每个人都成为能改变这个现实的一份力量(——增益其所不能),这个现实就是那因世界各地人们欲望都在不断膨胀而形成的无影无踪、无处不在却令(每个)人无法自拔的巨大漩涡()!我们这群人——就是上天派来一起完成这项大任的!

所以!这个“斯”,是——“我们这群人”!是“我们全人类”!!这个“其”,是——“我们每个人”!!(11)

(请大家再把我的理解放回原文看看)

简直天方夜谭,痴人说梦!谁听你的呀?!

                   —— 来自于“苍蝇扑面”激发的感悟

                原作于2015125日,68日修改重发

                                      

:本文2015125日原发于人民网强国论坛。一次在论坛里引用了其中一个概念时受坛内老师的指导,对此概念的错误作了修正,并将原文加上一些分节标题,68日发于人民网强国论坛深入讨论栏。

:见《 人民日报海外版 》( 20150116日第 08 版)

此处是本文的一个严重错误。1975版和1978版宪法第九条均明确提出“国家保护公民的劳动(/合法)收入、储蓄、房屋和各种(/其他)生活资料所有权”。

:此处关于“可能需要修正'保护公民私有财产权'这一条”的说法,后来有怀疑,见在《治标治本正本清源—谈反贪腐斗争如何深入下》(下)注

:个人认为这种个别的捐赠行为可以视作财产捐赠制度的萌芽,当它被广大民众而不仅仅是富裕阶层普遍接受时,捐赠行为就会取代财产继承制度而作为一项制度存在,遗产税制度也会随之退出历史舞台。

:虽然1975版和1978版宪法是保护公民生活资料所有权的,但某些方面还是缺乏“法治精神”,对部分公民财产造成事实上的破坏。

:很多人说无论送或收,都是从孔子一句话里学来的:“自行束脩以上,吾未尝无诲矣”,说“你带上十条干肉,我怎么会不教你呢”。写进来时就是按照这个解释理解的。记得很清楚自己是在看《四书全译》这本书上的解释后,很气愤的合上它从此再也没去翻它!想查一下具体章节,书不在身边,网上搜索才知“束脩”一直存在另外的解释而自己不知道,恰恰是这另外的解释才符合本文想要阐述的道理。

:本文贴出前后的“裸捐”或接近“裸捐”的事例——20001月通过盖茨学习基金会和威廉·盖茨基金会的合并而创立的比尔和梅琳达·盖茨基金会,是由比尔·盖茨梅琳达·夫妇资助的、全球最大的慈善基金会; 2015329日广州日报消息苹果CEO蒂姆·库克在接受《财富》杂志采访时表示,在供养自己10岁的小侄子之后,他计划“捐出自己的所有财富”;曾经是福布斯杂志富豪排行榜上赫赫有名的印度塑料大王多希(Bhanwarlal Doshi2015531日宣布将他近6亿美元的财产捐给慈善机构,并且遁入空门出家;沙特阿拉伯富豪王子阿勒瓦利德·本·塔拉勒201571日宣布,将把个人全部资产320亿美元全部用于慈善事业;2015915日,马云出席北大光华管理学院银泰公益管理研究中心的揭牌仪式,表示“80岁全都捐了,一分钱不剩”;2015122日,社交网络Facebook首席执行官马克·扎克伯格(MarkZuckerberg)正式升格为父亲,为了庆祝女儿出生,扎克伯格与妻子普莉希拉·陈(PriscillaChan)承诺将他们持有的Facebook99%股份(约450亿美元)捐赠给慈善机构,用以发展人类潜能和促进平等。

:将老子的“无为而治”等同于“共产主义”是本文的又一严重错误。

:来自百度图片的“美元漩涡图”,见插图1(略)


     插图1   来自百度的截图

    112016513日,凤凰科技网IT业界转发虎嗅网南七道德文章——《雷洋与马云,没有人是一个孤岛》。文中谈到雷洋事件后,大批富豪个人信息外泄,这是“权力的任性”,指出“没有限制的权利下,你永远没有保障”。“把权力关进制度的笼子里”,是这几年大家一直在讨论的问题,然而,“公权力”究竟来自哪里?究竟应该如何限制?从本文的观点来看,每个人手上都有的“私有财产继承权”看似是每个人的私权,但这项私权的集合体才是最大最具洞穿力的“公权力”——有它存在,就是锅底上(国家)的一个砂眼,会让一切流失殆尽——财富外流(部分先富者及贪官移民)、人心涣散。砂眼不堵,百姓就是流沙,国家成了沙漏,流出去了就是散沙——国不国,家不家,人不人(即使外迁也受歧视而没有尊严)。

 

附一:重发后记

2014年底,在温州仙岩游荡,遇两棵树:一颗挺拔的树木长在人行道侧边,渐渐长大后受人行道影响,树皮就铺在人行道上一大滩(插图2;一棵显然很早就被风吹得从树蔸处折断,树皮还连着,倒下后的树枝顽强地向着有阳光的地方长去(插图34。两棵树都活得很艰难。于是,仿照旁边云憩亭的对联(意静不随流水转,心闲还笑白云飞),作了“苟活树”——身正莫嫌皮(/脾)乖张,苟活也要心向阳。提出这件小事,是想说,上面的文章可能会冒犯得罪一些读者,因为愚的脾气就像那颗立着的树,而愚的心更像那颗倒在地上的树。若有得罪,愚望获得各位海涵!

                                 201568日重发时补记     

插图2  20141227日摄于温州仙岩   (略)      

 

插图3(略)

   

 插图4   20141227日摄于温州仙岩 (略)

 

 

附二:“苍蝇扑面”触发的记忆

“苍蝇扑面”触发的记忆

“苍蝇扑面”激发的感悟,因其触动内心记忆。

这源自1997年年初,工作时间很短,即获得单位分房。本人由住了两年半的位于梅园新区的集体宿舍,迁入在闹市区新建的综合楼(办公住宿在同一栋楼)后,发现住得很不舒服——新房子在二楼,楼下面是变电房,北面街对面就是菜市场,东面是高高的办公楼,南面十米左右是另一栋新建的单位宿舍。每天夜里,室外安静下来,楼下变压器那恒定频率的轰鸣声就开始叫人心烦,既无法看书也无法入睡;熬不住了,好不容易眯上眼睛后,凌晨三四点钟,屋后菜场装卸货物的嘈杂声又起;睡不着,站到阳台上,前面及侧面的建筑又挡着视线,就剩下一块巴掌大小的天空;有时想出去晨跑,菜场周边道路泥泞不堪......没住几个月,精疲力竭,身心憔悴。如此情境着实难忍,往往在白天走神或瞌睡之中回到了梅园。

后来试作不符合韵律的《卜算子·新居》。

卜算子·新居

    榻下绿蝇响,神仙难入眠。待到人困才合眼,窗外声嚷嚷。

披衣凭栏望,头顶方寸天。如陷囹圄翅难展,梅园梦飘荡。

                                     /怎不思换房?!)

  

有个偶然的机会,动了念头想以新换旧(单位在梅园有老宿舍),也找到愿意换房的同事(新房子的缺点是如实告知过的),私下准备换房,后来亲朋好友非常反对。硬着头皮周旋,一番折腾后,我还是如愿了。于是又改了一下最后一句。

个人过去曾因“榻下绿蝇响”的干扰而无法入睡。今天,总书记说的“苍蝇扑面”,揭示了社会风气败坏的严重程度。社会风气败坏,直接影响着每个人的生存环境,为国人所共恨。然而,没有人可以独善其身,能够独自跳出这个风气败坏了的社会漩涡。也许,产生这个漩涡的原因,仅仅是锅底上那么一个小小的“砂眼”。

   

                                    2015年12月15日补记

吴愚 发表于  2018-06-11 21:37:49 0字 ( 0/53)

回复@李李里欧:不废除避免不了世界大战。如果按照现行的意识形态,那么我认为开征遗产税就是实实在在走到那边去了。

回复@李李里欧:不废除避免不了世界大战。如果按照现行的意识形态,那么我认为开征遗产税就是实实在在走到那边去了。 重要更正:前面发贴标题出现错误!请版主考虑此贴。谢谢!

【前注】
      个人在迷雾中,经一次偶然的触动,2015125日的有了第一篇贴文,开始针对当时的反贪腐问题,明确提出个人主张,认为应该单独废除公民私有财产继承权,才能达到不想腐的目的。三年多来,一直尝试着从生活的各个方面,去检验这一主张的恰当性、必要性、可行性;不断在生活中与朋友讨论,在强国论坛与网友交流,同时不断调整、完善着个人主张。
      20164月份,曾经认为自己可能无法继续深入下去,于是将当时已有的贴文整理成《从容走向桃花源——来自一个旅者的生命感悟》,分12次在当年417-23日集中贴出(其中23日贴了8篇)。
      20168月,又是与同事的交流中,意识到任务根本没有完成,于是继续琢磨、感悟......至今年5月份,这个主张已经直接触及到了马克思主义中国化世界霸权主义的话题了(以前贴文中涉及过但不是主题),直到前几天,这些话题基本结束。
     个人认为,凭自己的能力,已经难以继续深入了。但