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老干部同志 发表于  2019-12-21 09:52:40 108字 ( 0/38)

【真理】不是主观认识,与意识没有关系。是由理性通过客观实践得出的千真万确、客观、毫无二致、永恒不变的东西(......)比如,理性(逻辑思维)要包红皮饺子怎么办

  真理是一个敏感的话题,也是一个普遍关心的话题,无论科学与哲学、神学与迷信,都对自己的认识中的“真理”有相关的定义。但是,通过我对各种“真理”定义的认真研究发现,所有的真理定义都是模糊的,不确定的,没有必然性。因此我通过认真研究综合总结了一下,最终形成了我对真理的定义。

  真理就是在一定的客观条件和一定的主观条件必然产生一定的结果;不定的客观条件或不定的主观条件都会产生不定的结果,这两种结果产生的规律就是真理,真理是产生结果的必然规律。只是我们对于客观条件与主观条件是否一定的判断能力往往处于一般习惯性认识层面,宏观不及远,微观也不及小,客观与主观的认识都远远达不到充分认识,离正确显然存在着较大的差异。更多的是此前的各种认识中都参杂了大量的人为因素,这些人为因素就是大量的假设和猜想,假设和猜想直接左右甚至了人类对自然和的正确认识,真理就离我们越来越远了,几乎所有的人都在喊着“真理”口号而无法有效判断什么是真理。

  此前的各种科学认识、哲学认识、神学迷信认识实际上都是想正确认识自然和自身,都试图寻找到各种自然事物产生的必然规律——真理,但从认识的方法来看都有一个共同点,那就是:

  一、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无能;

  二、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无知;

  三、不想承认自己的无知与无能就必然要想找一些借口来忽悠搪塞大众,于是假设和猜想变成了最好的工具;

  四、遇到无法解释的现象时,复古思维也非常活跃,甚至一些本已经充分证明有问题的思维方式会重新复活用来解释各种不解。

  五、遇到难题没有进行物理验证的勇气。当然物理验证需要的条件并非一般人都能够满足,也不一定有人能够满足。因此物理验证往往遥遥无期。

  六、不愿意认真总结历史认识的成败,更不愿意重新研究历史认识的产生过程。对于历史认识的正确性更不愿意重新进行物理验证。这也是最严重的问题,也是形成前几个问题的根本原因。

  真理是可以通过物理验证进行长期永远的检验的必然规律,而不是仅仅通过偶然的现象就可以确定的。简单地说:真理就是一定的条件下产生一定结果的必然规律。一定的条件包括客观条件和主观条件,客观条件与主观条件任有一种不定就会产生不同的结果。只是不同、不定的差异程度我们并不一定能够感知或观测得到。特别重要的是客观条件与主观条件的不定是我们更难感知或观测到的,我们能够感知观测的能力相对于自然来说可以说非常有限,出现各种意外是很正常的事,但是我们必须认真对待,而不能试图掩盖自身认识的不足和能力的有限,只能认真总结、细心观测,并组织有效的物理实验、物理逻辑推理发现相关的问题才能最终找到相关的必然规律。

  假设和猜想只能藏在自己心中或群体保险柜里,必须要等到充分验证后才能公开,当然群体间交流分享也是完全可以的,但是造成不能将其直接确认为正确的认识进行广泛性的宣扬。遇到有质疑时要及时认真研究发现问题并及时纠正相关的问题,决不能人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,更不能拒绝回应各种质疑。现代的各种科学理论、哲学理论认识不能被大众接受的主要原因就是遇到质疑就人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,甚至以自己的权威地位接拒绝回应各种质疑。质疑是检验真理的试金石,是对局限的物理验证的有力补充,质疑是来自广阔空间范围的信息,是检验真理的宝贵资源,配合有效的物理验证才能更加有力地实施检验而发现真理。

老沉香 发表于  2019-12-21 10:07:05 27字 ( 0/38)

真者本质也,理者规律也,真理者本质及其规律也,如此而已

  真理是一个敏感的话题,也是一个普遍关心的话题,无论科学与哲学、神学与迷信,都对自己的认识中的“真理”有相关的定义。但是,通过我对各种“真理”定义的认真研究发现,所有的真理定义都是模糊的,不确定的,没有必然性。因此我通过认真研究综合总结了一下,最终形成了我对真理的定义。

  真理就是在一定的客观条件和一定的主观条件必然产生一定的结果;不定的客观条件或不定的主观条件都会产生不定的结果,这两种结果产生的规律就是真理,真理是产生结果的必然规律。只是我们对于客观条件与主观条件是否一定的判断能力往往处于一般习惯性认识层面,宏观不及远,微观也不及小,客观与主观的认识都远远达不到充分认识,离正确显然存在着较大的差异。更多的是此前的各种认识中都参杂了大量的人为因素,这些人为因素就是大量的假设和猜想,假设和猜想直接左右甚至了人类对自然和的正确认识,真理就离我们越来越远了,几乎所有的人都在喊着“真理”口号而无法有效判断什么是真理。

  此前的各种科学认识、哲学认识、神学迷信认识实际上都是想正确认识自然和自身,都试图寻找到各种自然事物产生的必然规律——真理,但从认识的方法来看都有一个共同点,那就是:

  一、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无能;

  二、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无知;

  三、不想承认自己的无知与无能就必然要想找一些借口来忽悠搪塞大众,于是假设和猜想变成了最好的工具;

  四、遇到无法解释的现象时,复古思维也非常活跃,甚至一些本已经充分证明有问题的思维方式会重新复活用来解释各种不解。

  五、遇到难题没有进行物理验证的勇气。当然物理验证需要的条件并非一般人都能够满足,也不一定有人能够满足。因此物理验证往往遥遥无期。

  六、不愿意认真总结历史认识的成败,更不愿意重新研究历史认识的产生过程。对于历史认识的正确性更不愿意重新进行物理验证。这也是最严重的问题,也是形成前几个问题的根本原因。

  真理是可以通过物理验证进行长期永远的检验的必然规律,而不是仅仅通过偶然的现象就可以确定的。简单地说:真理就是一定的条件下产生一定结果的必然规律。一定的条件包括客观条件和主观条件,客观条件与主观条件任有一种不定就会产生不同的结果。只是不同、不定的差异程度我们并不一定能够感知或观测得到。特别重要的是客观条件与主观条件的不定是我们更难感知或观测到的,我们能够感知观测的能力相对于自然来说可以说非常有限,出现各种意外是很正常的事,但是我们必须认真对待,而不能试图掩盖自身认识的不足和能力的有限,只能认真总结、细心观测,并组织有效的物理实验、物理逻辑推理发现相关的问题才能最终找到相关的必然规律。

  假设和猜想只能藏在自己心中或群体保险柜里,必须要等到充分验证后才能公开,当然群体间交流分享也是完全可以的,但是造成不能将其直接确认为正确的认识进行广泛性的宣扬。遇到有质疑时要及时认真研究发现问题并及时纠正相关的问题,决不能人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,更不能拒绝回应各种质疑。现代的各种科学理论、哲学理论认识不能被大众接受的主要原因就是遇到质疑就人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,甚至以自己的权威地位接拒绝回应各种质疑。质疑是检验真理的试金石,是对局限的物理验证的有力补充,质疑是来自广阔空间范围的信息,是检验真理的宝贵资源,配合有效的物理验证才能更加有力地实施检验而发现真理。

真理论者 发表于  2019-12-21 10:14:59 168字 ( 0/27)

真理并不是“产生结果的必然规律”,真理是对客观事实及其必然规律的正确反映,客观事实及其必然规律不依赖于真理而存在,人们的思想和理论只有符合客观事实及其...

  真理是一个敏感的话题,也是一个普遍关心的话题,无论科学与哲学、神学与迷信,都对自己的认识中的“真理”有相关的定义。但是,通过我对各种“真理”定义的认真研究发现,所有的真理定义都是模糊的,不确定的,没有必然性。因此我通过认真研究综合总结了一下,最终形成了我对真理的定义。

  真理就是在一定的客观条件和一定的主观条件必然产生一定的结果;不定的客观条件或不定的主观条件都会产生不定的结果,这两种结果产生的规律就是真理,真理是产生结果的必然规律。只是我们对于客观条件与主观条件是否一定的判断能力往往处于一般习惯性认识层面,宏观不及远,微观也不及小,客观与主观的认识都远远达不到充分认识,离正确显然存在着较大的差异。更多的是此前的各种认识中都参杂了大量的人为因素,这些人为因素就是大量的假设和猜想,假设和猜想直接左右甚至了人类对自然和的正确认识,真理就离我们越来越远了,几乎所有的人都在喊着“真理”口号而无法有效判断什么是真理。

  此前的各种科学认识、哲学认识、神学迷信认识实际上都是想正确认识自然和自身,都试图寻找到各种自然事物产生的必然规律——真理,但从认识的方法来看都有一个共同点,那就是:

  一、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无能;

  二、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无知;

  三、不想承认自己的无知与无能就必然要想找一些借口来忽悠搪塞大众,于是假设和猜想变成了最好的工具;

  四、遇到无法解释的现象时,复古思维也非常活跃,甚至一些本已经充分证明有问题的思维方式会重新复活用来解释各种不解。

  五、遇到难题没有进行物理验证的勇气。当然物理验证需要的条件并非一般人都能够满足,也不一定有人能够满足。因此物理验证往往遥遥无期。

  六、不愿意认真总结历史认识的成败,更不愿意重新研究历史认识的产生过程。对于历史认识的正确性更不愿意重新进行物理验证。这也是最严重的问题,也是形成前几个问题的根本原因。

  真理是可以通过物理验证进行长期永远的检验的必然规律,而不是仅仅通过偶然的现象就可以确定的。简单地说:真理就是一定的条件下产生一定结果的必然规律。一定的条件包括客观条件和主观条件,客观条件与主观条件任有一种不定就会产生不同的结果。只是不同、不定的差异程度我们并不一定能够感知或观测得到。特别重要的是客观条件与主观条件的不定是我们更难感知或观测到的,我们能够感知观测的能力相对于自然来说可以说非常有限,出现各种意外是很正常的事,但是我们必须认真对待,而不能试图掩盖自身认识的不足和能力的有限,只能认真总结、细心观测,并组织有效的物理实验、物理逻辑推理发现相关的问题才能最终找到相关的必然规律。

  假设和猜想只能藏在自己心中或群体保险柜里,必须要等到充分验证后才能公开,当然群体间交流分享也是完全可以的,但是造成不能将其直接确认为正确的认识进行广泛性的宣扬。遇到有质疑时要及时认真研究发现问题并及时纠正相关的问题,决不能人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,更不能拒绝回应各种质疑。现代的各种科学理论、哲学理论认识不能被大众接受的主要原因就是遇到质疑就人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,甚至以自己的权威地位接拒绝回应各种质疑。质疑是检验真理的试金石,是对局限的物理验证的有力补充,质疑是来自广阔空间范围的信息,是检验真理的宝贵资源,配合有效的物理验证才能更加有力地实施检验而发现真理。

野荷叶 发表于  2019-12-21 10:16:58 61字 ( 0/48)

真理是主观认识!真理都是人总结的,也是人的主观认识。不存在不是人总结的真理。不承认真理是主观认识是自己没有总结真理的能力。

  真理是一个敏感的话题,也是一个普遍关心的话题,无论科学与哲学、神学与迷信,都对自己的认识中的“真理”有相关的定义。但是,通过我对各种“真理”定义的认真研究发现,所有的真理定义都是模糊的,不确定的,没有必然性。因此我通过认真研究综合总结了一下,最终形成了我对真理的定义。

  真理就是在一定的客观条件和一定的主观条件必然产生一定的结果;不定的客观条件或不定的主观条件都会产生不定的结果,这两种结果产生的规律就是真理,真理是产生结果的必然规律。只是我们对于客观条件与主观条件是否一定的判断能力往往处于一般习惯性认识层面,宏观不及远,微观也不及小,客观与主观的认识都远远达不到充分认识,离正确显然存在着较大的差异。更多的是此前的各种认识中都参杂了大量的人为因素,这些人为因素就是大量的假设和猜想,假设和猜想直接左右甚至了人类对自然和的正确认识,真理就离我们越来越远了,几乎所有的人都在喊着“真理”口号而无法有效判断什么是真理。

  此前的各种科学认识、哲学认识、神学迷信认识实际上都是想正确认识自然和自身,都试图寻找到各种自然事物产生的必然规律——真理,但从认识的方法来看都有一个共同点,那就是:

  一、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无能;

  二、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无知;

  三、不想承认自己的无知与无能就必然要想找一些借口来忽悠搪塞大众,于是假设和猜想变成了最好的工具;

  四、遇到无法解释的现象时,复古思维也非常活跃,甚至一些本已经充分证明有问题的思维方式会重新复活用来解释各种不解。

  五、遇到难题没有进行物理验证的勇气。当然物理验证需要的条件并非一般人都能够满足,也不一定有人能够满足。因此物理验证往往遥遥无期。

  六、不愿意认真总结历史认识的成败,更不愿意重新研究历史认识的产生过程。对于历史认识的正确性更不愿意重新进行物理验证。这也是最严重的问题,也是形成前几个问题的根本原因。

  真理是可以通过物理验证进行长期永远的检验的必然规律,而不是仅仅通过偶然的现象就可以确定的。简单地说:真理就是一定的条件下产生一定结果的必然规律。一定的条件包括客观条件和主观条件,客观条件与主观条件任有一种不定就会产生不同的结果。只是不同、不定的差异程度我们并不一定能够感知或观测得到。特别重要的是客观条件与主观条件的不定是我们更难感知或观测到的,我们能够感知观测的能力相对于自然来说可以说非常有限,出现各种意外是很正常的事,但是我们必须认真对待,而不能试图掩盖自身认识的不足和能力的有限,只能认真总结、细心观测,并组织有效的物理实验、物理逻辑推理发现相关的问题才能最终找到相关的必然规律。

  假设和猜想只能藏在自己心中或群体保险柜里,必须要等到充分验证后才能公开,当然群体间交流分享也是完全可以的,但是造成不能将其直接确认为正确的认识进行广泛性的宣扬。遇到有质疑时要及时认真研究发现问题并及时纠正相关的问题,决不能人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,更不能拒绝回应各种质疑。现代的各种科学理论、哲学理论认识不能被大众接受的主要原因就是遇到质疑就人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,甚至以自己的权威地位接拒绝回应各种质疑。质疑是检验真理的试金石,是对局限的物理验证的有力补充,质疑是来自广阔空间范围的信息,是检验真理的宝贵资源,配合有效的物理验证才能更加有力地实施检验而发现真理。

无憾898 发表于  2019-12-21 10:17:37 57字 ( 0/44)

真理, 是一个哲学范畴,它是一个对接近真相、事实的表述的概念。英语 truth也。常言::追求真理,就是那个意思。

  真理是一个敏感的话题,也是一个普遍关心的话题,无论科学与哲学、神学与迷信,都对自己的认识中的“真理”有相关的定义。但是,通过我对各种“真理”定义的认真研究发现,所有的真理定义都是模糊的,不确定的,没有必然性。因此我通过认真研究综合总结了一下,最终形成了我对真理的定义。

  真理就是在一定的客观条件和一定的主观条件必然产生一定的结果;不定的客观条件或不定的主观条件都会产生不定的结果,这两种结果产生的规律就是真理,真理是产生结果的必然规律。只是我们对于客观条件与主观条件是否一定的判断能力往往处于一般习惯性认识层面,宏观不及远,微观也不及小,客观与主观的认识都远远达不到充分认识,离正确显然存在着较大的差异。更多的是此前的各种认识中都参杂了大量的人为因素,这些人为因素就是大量的假设和猜想,假设和猜想直接左右甚至了人类对自然和的正确认识,真理就离我们越来越远了,几乎所有的人都在喊着“真理”口号而无法有效判断什么是真理。

  此前的各种科学认识、哲学认识、神学迷信认识实际上都是想正确认识自然和自身,都试图寻找到各种自然事物产生的必然规律——真理,但从认识的方法来看都有一个共同点,那就是:

  一、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无能;

  二、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无知;

  三、不想承认自己的无知与无能就必然要想找一些借口来忽悠搪塞大众,于是假设和猜想变成了最好的工具;

  四、遇到无法解释的现象时,复古思维也非常活跃,甚至一些本已经充分证明有问题的思维方式会重新复活用来解释各种不解。

  五、遇到难题没有进行物理验证的勇气。当然物理验证需要的条件并非一般人都能够满足,也不一定有人能够满足。因此物理验证往往遥遥无期。

  六、不愿意认真总结历史认识的成败,更不愿意重新研究历史认识的产生过程。对于历史认识的正确性更不愿意重新进行物理验证。这也是最严重的问题,也是形成前几个问题的根本原因。

  真理是可以通过物理验证进行长期永远的检验的必然规律,而不是仅仅通过偶然的现象就可以确定的。简单地说:真理就是一定的条件下产生一定结果的必然规律。一定的条件包括客观条件和主观条件,客观条件与主观条件任有一种不定就会产生不同的结果。只是不同、不定的差异程度我们并不一定能够感知或观测得到。特别重要的是客观条件与主观条件的不定是我们更难感知或观测到的,我们能够感知观测的能力相对于自然来说可以说非常有限,出现各种意外是很正常的事,但是我们必须认真对待,而不能试图掩盖自身认识的不足和能力的有限,只能认真总结、细心观测,并组织有效的物理实验、物理逻辑推理发现相关的问题才能最终找到相关的必然规律。

  假设和猜想只能藏在自己心中或群体保险柜里,必须要等到充分验证后才能公开,当然群体间交流分享也是完全可以的,但是造成不能将其直接确认为正确的认识进行广泛性的宣扬。遇到有质疑时要及时认真研究发现问题并及时纠正相关的问题,决不能人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,更不能拒绝回应各种质疑。现代的各种科学理论、哲学理论认识不能被大众接受的主要原因就是遇到质疑就人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,甚至以自己的权威地位接拒绝回应各种质疑。质疑是检验真理的试金石,是对局限的物理验证的有力补充,质疑是来自广阔空间范围的信息,是检验真理的宝贵资源,配合有效的物理验证才能更加有力地实施检验而发现真理。

无憾898 发表于  2019-12-21 10:20:14 19字 ( 0/26)

接近真相、事实的那部分原理,就叫真理。

  真理是一个敏感的话题,也是一个普遍关心的话题,无论科学与哲学、神学与迷信,都对自己的认识中的“真理”有相关的定义。但是,通过我对各种“真理”定义的认真研究发现,所有的真理定义都是模糊的,不确定的,没有必然性。因此我通过认真研究综合总结了一下,最终形成了我对真理的定义。

  真理就是在一定的客观条件和一定的主观条件必然产生一定的结果;不定的客观条件或不定的主观条件都会产生不定的结果,这两种结果产生的规律就是真理,真理是产生结果的必然规律。只是我们对于客观条件与主观条件是否一定的判断能力往往处于一般习惯性认识层面,宏观不及远,微观也不及小,客观与主观的认识都远远达不到充分认识,离正确显然存在着较大的差异。更多的是此前的各种认识中都参杂了大量的人为因素,这些人为因素就是大量的假设和猜想,假设和猜想直接左右甚至了人类对自然和的正确认识,真理就离我们越来越远了,几乎所有的人都在喊着“真理”口号而无法有效判断什么是真理。

  此前的各种科学认识、哲学认识、神学迷信认识实际上都是想正确认识自然和自身,都试图寻找到各种自然事物产生的必然规律——真理,但从认识的方法来看都有一个共同点,那就是:

  一、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无能;

  二、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无知;

  三、不想承认自己的无知与无能就必然要想找一些借口来忽悠搪塞大众,于是假设和猜想变成了最好的工具;

  四、遇到无法解释的现象时,复古思维也非常活跃,甚至一些本已经充分证明有问题的思维方式会重新复活用来解释各种不解。

  五、遇到难题没有进行物理验证的勇气。当然物理验证需要的条件并非一般人都能够满足,也不一定有人能够满足。因此物理验证往往遥遥无期。

  六、不愿意认真总结历史认识的成败,更不愿意重新研究历史认识的产生过程。对于历史认识的正确性更不愿意重新进行物理验证。这也是最严重的问题,也是形成前几个问题的根本原因。

  真理是可以通过物理验证进行长期永远的检验的必然规律,而不是仅仅通过偶然的现象就可以确定的。简单地说:真理就是一定的条件下产生一定结果的必然规律。一定的条件包括客观条件和主观条件,客观条件与主观条件任有一种不定就会产生不同的结果。只是不同、不定的差异程度我们并不一定能够感知或观测得到。特别重要的是客观条件与主观条件的不定是我们更难感知或观测到的,我们能够感知观测的能力相对于自然来说可以说非常有限,出现各种意外是很正常的事,但是我们必须认真对待,而不能试图掩盖自身认识的不足和能力的有限,只能认真总结、细心观测,并组织有效的物理实验、物理逻辑推理发现相关的问题才能最终找到相关的必然规律。

  假设和猜想只能藏在自己心中或群体保险柜里,必须要等到充分验证后才能公开,当然群体间交流分享也是完全可以的,但是造成不能将其直接确认为正确的认识进行广泛性的宣扬。遇到有质疑时要及时认真研究发现问题并及时纠正相关的问题,决不能人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,更不能拒绝回应各种质疑。现代的各种科学理论、哲学理论认识不能被大众接受的主要原因就是遇到质疑就人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,甚至以自己的权威地位接拒绝回应各种质疑。质疑是检验真理的试金石,是对局限的物理验证的有力补充,质疑是来自广阔空间范围的信息,是检验真理的宝贵资源,配合有效的物理验证才能更加有力地实施检验而发现真理。

思维学姚继勇 发表于  2019-12-21 10:21:52 145字 ( 0/33)

封建迷信是主观意识进化初期臆想迷信,现代迷信是工业革命后心理臆想迷信。科学代替封建臆想迷信后退出哲学,心理逻辑与概率披上貌似科学外衣更加具有迷惑性,心理学成为臆

  真理是一个敏感的话题,也是一个普遍关心的话题,无论科学与哲学、神学与迷信,都对自己的认识中的“真理”有相关的定义。但是,通过我对各种“真理”定义的认真研究发现,所有的真理定义都是模糊的,不确定的,没有必然性。因此我通过认真研究综合总结了一下,最终形成了我对真理的定义。

  真理就是在一定的客观条件和一定的主观条件必然产生一定的结果;不定的客观条件或不定的主观条件都会产生不定的结果,这两种结果产生的规律就是真理,真理是产生结果的必然规律。只是我们对于客观条件与主观条件是否一定的判断能力往往处于一般习惯性认识层面,宏观不及远,微观也不及小,客观与主观的认识都远远达不到充分认识,离正确显然存在着较大的差异。更多的是此前的各种认识中都参杂了大量的人为因素,这些人为因素就是大量的假设和猜想,假设和猜想直接左右甚至了人类对自然和的正确认识,真理就离我们越来越远了,几乎所有的人都在喊着“真理”口号而无法有效判断什么是真理。

  此前的各种科学认识、哲学认识、神学迷信认识实际上都是想正确认识自然和自身,都试图寻找到各种自然事物产生的必然规律——真理,但从认识的方法来看都有一个共同点,那就是:

  一、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无能;

  二、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无知;

  三、不想承认自己的无知与无能就必然要想找一些借口来忽悠搪塞大众,于是假设和猜想变成了最好的工具;

  四、遇到无法解释的现象时,复古思维也非常活跃,甚至一些本已经充分证明有问题的思维方式会重新复活用来解释各种不解。

  五、遇到难题没有进行物理验证的勇气。当然物理验证需要的条件并非一般人都能够满足,也不一定有人能够满足。因此物理验证往往遥遥无期。

  六、不愿意认真总结历史认识的成败,更不愿意重新研究历史认识的产生过程。对于历史认识的正确性更不愿意重新进行物理验证。这也是最严重的问题,也是形成前几个问题的根本原因。

  真理是可以通过物理验证进行长期永远的检验的必然规律,而不是仅仅通过偶然的现象就可以确定的。简单地说:真理就是一定的条件下产生一定结果的必然规律。一定的条件包括客观条件和主观条件,客观条件与主观条件任有一种不定就会产生不同的结果。只是不同、不定的差异程度我们并不一定能够感知或观测得到。特别重要的是客观条件与主观条件的不定是我们更难感知或观测到的,我们能够感知观测的能力相对于自然来说可以说非常有限,出现各种意外是很正常的事,但是我们必须认真对待,而不能试图掩盖自身认识的不足和能力的有限,只能认真总结、细心观测,并组织有效的物理实验、物理逻辑推理发现相关的问题才能最终找到相关的必然规律。

  假设和猜想只能藏在自己心中或群体保险柜里,必须要等到充分验证后才能公开,当然群体间交流分享也是完全可以的,但是造成不能将其直接确认为正确的认识进行广泛性的宣扬。遇到有质疑时要及时认真研究发现问题并及时纠正相关的问题,决不能人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,更不能拒绝回应各种质疑。现代的各种科学理论、哲学理论认识不能被大众接受的主要原因就是遇到质疑就人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,甚至以自己的权威地位接拒绝回应各种质疑。质疑是检验真理的试金石,是对局限的物理验证的有力补充,质疑是来自广阔空间范围的信息,是检验真理的宝贵资源,配合有效的物理验证才能更加有力地实施检验而发现真理。

无憾898 发表于  2019-12-21 10:24:33 21字 ( 0/60)

真理 就是无限接近事实和真相的道理!!!!

  真理是一个敏感的话题,也是一个普遍关心的话题,无论科学与哲学、神学与迷信,都对自己的认识中的“真理”有相关的定义。但是,通过我对各种“真理”定义的认真研究发现,所有的真理定义都是模糊的,不确定的,没有必然性。因此我通过认真研究综合总结了一下,最终形成了我对真理的定义。

  真理就是在一定的客观条件和一定的主观条件必然产生一定的结果;不定的客观条件或不定的主观条件都会产生不定的结果,这两种结果产生的规律就是真理,真理是产生结果的必然规律。只是我们对于客观条件与主观条件是否一定的判断能力往往处于一般习惯性认识层面,宏观不及远,微观也不及小,客观与主观的认识都远远达不到充分认识,离正确显然存在着较大的差异。更多的是此前的各种认识中都参杂了大量的人为因素,这些人为因素就是大量的假设和猜想,假设和猜想直接左右甚至了人类对自然和的正确认识,真理就离我们越来越远了,几乎所有的人都在喊着“真理”口号而无法有效判断什么是真理。

  此前的各种科学认识、哲学认识、神学迷信认识实际上都是想正确认识自然和自身,都试图寻找到各种自然事物产生的必然规律——真理,但从认识的方法来看都有一个共同点,那就是:

  一、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无能;

  二、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无知;

  三、不想承认自己的无知与无能就必然要想找一些借口来忽悠搪塞大众,于是假设和猜想变成了最好的工具;

  四、遇到无法解释的现象时,复古思维也非常活跃,甚至一些本已经充分证明有问题的思维方式会重新复活用来解释各种不解。

  五、遇到难题没有进行物理验证的勇气。当然物理验证需要的条件并非一般人都能够满足,也不一定有人能够满足。因此物理验证往往遥遥无期。

  六、不愿意认真总结历史认识的成败,更不愿意重新研究历史认识的产生过程。对于历史认识的正确性更不愿意重新进行物理验证。这也是最严重的问题,也是形成前几个问题的根本原因。

  真理是可以通过物理验证进行长期永远的检验的必然规律,而不是仅仅通过偶然的现象就可以确定的。简单地说:真理就是一定的条件下产生一定结果的必然规律。一定的条件包括客观条件和主观条件,客观条件与主观条件任有一种不定就会产生不同的结果。只是不同、不定的差异程度我们并不一定能够感知或观测得到。特别重要的是客观条件与主观条件的不定是我们更难感知或观测到的,我们能够感知观测的能力相对于自然来说可以说非常有限,出现各种意外是很正常的事,但是我们必须认真对待,而不能试图掩盖自身认识的不足和能力的有限,只能认真总结、细心观测,并组织有效的物理实验、物理逻辑推理发现相关的问题才能最终找到相关的必然规律。

  假设和猜想只能藏在自己心中或群体保险柜里,必须要等到充分验证后才能公开,当然群体间交流分享也是完全可以的,但是造成不能将其直接确认为正确的认识进行广泛性的宣扬。遇到有质疑时要及时认真研究发现问题并及时纠正相关的问题,决不能人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,更不能拒绝回应各种质疑。现代的各种科学理论、哲学理论认识不能被大众接受的主要原因就是遇到质疑就人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,甚至以自己的权威地位接拒绝回应各种质疑。质疑是检验真理的试金石,是对局限的物理验证的有力补充,质疑是来自广阔空间范围的信息,是检验真理的宝贵资源,配合有效的物理验证才能更加有力地实施检验而发现真理。

思维学姚继勇 发表于  2019-12-21 10:43:43 68字 ( 0/35)

真理来自于对客观事实的认识,来自于无限遐想的探索与发现、不是主观意识中的臆想。心理学是一成不变的僵化臆想,心理逻辑与概率是现代迷信工具。

  真理是一个敏感的话题,也是一个普遍关心的话题,无论科学与哲学、神学与迷信,都对自己的认识中的“真理”有相关的定义。但是,通过我对各种“真理”定义的认真研究发现,所有的真理定义都是模糊的,不确定的,没有必然性。因此我通过认真研究综合总结了一下,最终形成了我对真理的定义。

  真理就是在一定的客观条件和一定的主观条件必然产生一定的结果;不定的客观条件或不定的主观条件都会产生不定的结果,这两种结果产生的规律就是真理,真理是产生结果的必然规律。只是我们对于客观条件与主观条件是否一定的判断能力往往处于一般习惯性认识层面,宏观不及远,微观也不及小,客观与主观的认识都远远达不到充分认识,离正确显然存在着较大的差异。更多的是此前的各种认识中都参杂了大量的人为因素,这些人为因素就是大量的假设和猜想,假设和猜想直接左右甚至了人类对自然和的正确认识,真理就离我们越来越远了,几乎所有的人都在喊着“真理”口号而无法有效判断什么是真理。

  此前的各种科学认识、哲学认识、神学迷信认识实际上都是想正确认识自然和自身,都试图寻找到各种自然事物产生的必然规律——真理,但从认识的方法来看都有一个共同点,那就是:

  一、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无能;

  二、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无知;

  三、不想承认自己的无知与无能就必然要想找一些借口来忽悠搪塞大众,于是假设和猜想变成了最好的工具;

  四、遇到无法解释的现象时,复古思维也非常活跃,甚至一些本已经充分证明有问题的思维方式会重新复活用来解释各种不解。

  五、遇到难题没有进行物理验证的勇气。当然物理验证需要的条件并非一般人都能够满足,也不一定有人能够满足。因此物理验证往往遥遥无期。

  六、不愿意认真总结历史认识的成败,更不愿意重新研究历史认识的产生过程。对于历史认识的正确性更不愿意重新进行物理验证。这也是最严重的问题,也是形成前几个问题的根本原因。

  真理是可以通过物理验证进行长期永远的检验的必然规律,而不是仅仅通过偶然的现象就可以确定的。简单地说:真理就是一定的条件下产生一定结果的必然规律。一定的条件包括客观条件和主观条件,客观条件与主观条件任有一种不定就会产生不同的结果。只是不同、不定的差异程度我们并不一定能够感知或观测得到。特别重要的是客观条件与主观条件的不定是我们更难感知或观测到的,我们能够感知观测的能力相对于自然来说可以说非常有限,出现各种意外是很正常的事,但是我们必须认真对待,而不能试图掩盖自身认识的不足和能力的有限,只能认真总结、细心观测,并组织有效的物理实验、物理逻辑推理发现相关的问题才能最终找到相关的必然规律。

  假设和猜想只能藏在自己心中或群体保险柜里,必须要等到充分验证后才能公开,当然群体间交流分享也是完全可以的,但是造成不能将其直接确认为正确的认识进行广泛性的宣扬。遇到有质疑时要及时认真研究发现问题并及时纠正相关的问题,决不能人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,更不能拒绝回应各种质疑。现代的各种科学理论、哲学理论认识不能被大众接受的主要原因就是遇到质疑就人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,甚至以自己的权威地位接拒绝回应各种质疑。质疑是检验真理的试金石,是对局限的物理验证的有力补充,质疑是来自广阔空间范围的信息,是检验真理的宝贵资源,配合有效的物理验证才能更加有力地实施检验而发现真理。

海之宁 发表于  2019-12-21 10:57:43 27字 ( 0/30)

看这种帖子,讨论也许是多余的,看着笑笑就可以了。呵呵!

  真理是一个敏感的话题,也是一个普遍关心的话题,无论科学与哲学、神学与迷信,都对自己的认识中的“真理”有相关的定义。但是,通过我对各种“真理”定义的认真研究发现,所有的真理定义都是模糊的,不确定的,没有必然性。因此我通过认真研究综合总结了一下,最终形成了我对真理的定义。

  真理就是在一定的客观条件和一定的主观条件必然产生一定的结果;不定的客观条件或不定的主观条件都会产生不定的结果,这两种结果产生的规律就是真理,真理是产生结果的必然规律。只是我们对于客观条件与主观条件是否一定的判断能力往往处于一般习惯性认识层面,宏观不及远,微观也不及小,客观与主观的认识都远远达不到充分认识,离正确显然存在着较大的差异。更多的是此前的各种认识中都参杂了大量的人为因素,这些人为因素就是大量的假设和猜想,假设和猜想直接左右甚至了人类对自然和的正确认识,真理就离我们越来越远了,几乎所有的人都在喊着“真理”口号而无法有效判断什么是真理。

  此前的各种科学认识、哲学认识、神学迷信认识实际上都是想正确认识自然和自身,都试图寻找到各种自然事物产生的必然规律——真理,但从认识的方法来看都有一个共同点,那就是:

  一、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无能;

  二、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无知;

  三、不想承认自己的无知与无能就必然要想找一些借口来忽悠搪塞大众,于是假设和猜想变成了最好的工具;

  四、遇到无法解释的现象时,复古思维也非常活跃,甚至一些本已经充分证明有问题的思维方式会重新复活用来解释各种不解。

  五、遇到难题没有进行物理验证的勇气。当然物理验证需要的条件并非一般人都能够满足,也不一定有人能够满足。因此物理验证往往遥遥无期。

  六、不愿意认真总结历史认识的成败,更不愿意重新研究历史认识的产生过程。对于历史认识的正确性更不愿意重新进行物理验证。这也是最严重的问题,也是形成前几个问题的根本原因。

  真理是可以通过物理验证进行长期永远的检验的必然规律,而不是仅仅通过偶然的现象就可以确定的。简单地说:真理就是一定的条件下产生一定结果的必然规律。一定的条件包括客观条件和主观条件,客观条件与主观条件任有一种不定就会产生不同的结果。只是不同、不定的差异程度我们并不一定能够感知或观测得到。特别重要的是客观条件与主观条件的不定是我们更难感知或观测到的,我们能够感知观测的能力相对于自然来说可以说非常有限,出现各种意外是很正常的事,但是我们必须认真对待,而不能试图掩盖自身认识的不足和能力的有限,只能认真总结、细心观测,并组织有效的物理实验、物理逻辑推理发现相关的问题才能最终找到相关的必然规律。

  假设和猜想只能藏在自己心中或群体保险柜里,必须要等到充分验证后才能公开,当然群体间交流分享也是完全可以的,但是造成不能将其直接确认为正确的认识进行广泛性的宣扬。遇到有质疑时要及时认真研究发现问题并及时纠正相关的问题,决不能人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,更不能拒绝回应各种质疑。现代的各种科学理论、哲学理论认识不能被大众接受的主要原因就是遇到质疑就人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,甚至以自己的权威地位接拒绝回应各种质疑。质疑是检验真理的试金石,是对局限的物理验证的有力补充,质疑是来自广阔空间范围的信息,是检验真理的宝贵资源,配合有效的物理验证才能更加有力地实施检验而发现真理。

老沉香 发表于  2019-12-21 10:59:45 59字 ( 0/25)

许多人误将理论作真理,这是问题讨论不清的根源。至于对各理论的评价,只能说其理论是否符合真理,以及符合真理的程度如何而已

  真理是一个敏感的话题,也是一个普遍关心的话题,无论科学与哲学、神学与迷信,都对自己的认识中的“真理”有相关的定义。但是,通过我对各种“真理”定义的认真研究发现,所有的真理定义都是模糊的,不确定的,没有必然性。因此我通过认真研究综合总结了一下,最终形成了我对真理的定义。

  真理就是在一定的客观条件和一定的主观条件必然产生一定的结果;不定的客观条件或不定的主观条件都会产生不定的结果,这两种结果产生的规律就是真理,真理是产生结果的必然规律。只是我们对于客观条件与主观条件是否一定的判断能力往往处于一般习惯性认识层面,宏观不及远,微观也不及小,客观与主观的认识都远远达不到充分认识,离正确显然存在着较大的差异。更多的是此前的各种认识中都参杂了大量的人为因素,这些人为因素就是大量的假设和猜想,假设和猜想直接左右甚至了人类对自然和的正确认识,真理就离我们越来越远了,几乎所有的人都在喊着“真理”口号而无法有效判断什么是真理。

  此前的各种科学认识、哲学认识、神学迷信认识实际上都是想正确认识自然和自身,都试图寻找到各种自然事物产生的必然规律——真理,但从认识的方法来看都有一个共同点,那就是:

  一、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无能;

  二、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无知;

  三、不想承认自己的无知与无能就必然要想找一些借口来忽悠搪塞大众,于是假设和猜想变成了最好的工具;

  四、遇到无法解释的现象时,复古思维也非常活跃,甚至一些本已经充分证明有问题的思维方式会重新复活用来解释各种不解。

  五、遇到难题没有进行物理验证的勇气。当然物理验证需要的条件并非一般人都能够满足,也不一定有人能够满足。因此物理验证往往遥遥无期。

  六、不愿意认真总结历史认识的成败,更不愿意重新研究历史认识的产生过程。对于历史认识的正确性更不愿意重新进行物理验证。这也是最严重的问题,也是形成前几个问题的根本原因。

  真理是可以通过物理验证进行长期永远的检验的必然规律,而不是仅仅通过偶然的现象就可以确定的。简单地说:真理就是一定的条件下产生一定结果的必然规律。一定的条件包括客观条件和主观条件,客观条件与主观条件任有一种不定就会产生不同的结果。只是不同、不定的差异程度我们并不一定能够感知或观测得到。特别重要的是客观条件与主观条件的不定是我们更难感知或观测到的,我们能够感知观测的能力相对于自然来说可以说非常有限,出现各种意外是很正常的事,但是我们必须认真对待,而不能试图掩盖自身认识的不足和能力的有限,只能认真总结、细心观测,并组织有效的物理实验、物理逻辑推理发现相关的问题才能最终找到相关的必然规律。

  假设和猜想只能藏在自己心中或群体保险柜里,必须要等到充分验证后才能公开,当然群体间交流分享也是完全可以的,但是造成不能将其直接确认为正确的认识进行广泛性的宣扬。遇到有质疑时要及时认真研究发现问题并及时纠正相关的问题,决不能人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,更不能拒绝回应各种质疑。现代的各种科学理论、哲学理论认识不能被大众接受的主要原因就是遇到质疑就人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,甚至以自己的权威地位接拒绝回应各种质疑。质疑是检验真理的试金石,是对局限的物理验证的有力补充,质疑是来自广阔空间范围的信息,是检验真理的宝贵资源,配合有效的物理验证才能更加有力地实施检验而发现真理。

无憾898 发表于  2019-12-21 11:35:27 60字 ( 0/31)

实践 是检验某理论 是否 具有真理性 的一个途径!而不是 :::实践是检验真理的唯一标准!!!!!

  真理是一个敏感的话题,也是一个普遍关心的话题,无论科学与哲学、神学与迷信,都对自己的认识中的“真理”有相关的定义。但是,通过我对各种“真理”定义的认真研究发现,所有的真理定义都是模糊的,不确定的,没有必然性。因此我通过认真研究综合总结了一下,最终形成了我对真理的定义。

  真理就是在一定的客观条件和一定的主观条件必然产生一定的结果;不定的客观条件或不定的主观条件都会产生不定的结果,这两种结果产生的规律就是真理,真理是产生结果的必然规律。只是我们对于客观条件与主观条件是否一定的判断能力往往处于一般习惯性认识层面,宏观不及远,微观也不及小,客观与主观的认识都远远达不到充分认识,离正确显然存在着较大的差异。更多的是此前的各种认识中都参杂了大量的人为因素,这些人为因素就是大量的假设和猜想,假设和猜想直接左右甚至了人类对自然和的正确认识,真理就离我们越来越远了,几乎所有的人都在喊着“真理”口号而无法有效判断什么是真理。

  此前的各种科学认识、哲学认识、神学迷信认识实际上都是想正确认识自然和自身,都试图寻找到各种自然事物产生的必然规律——真理,但从认识的方法来看都有一个共同点,那就是:

  一、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无能;

  二、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无知;

  三、不想承认自己的无知与无能就必然要想找一些借口来忽悠搪塞大众,于是假设和猜想变成了最好的工具;

  四、遇到无法解释的现象时,复古思维也非常活跃,甚至一些本已经充分证明有问题的思维方式会重新复活用来解释各种不解。

  五、遇到难题没有进行物理验证的勇气。当然物理验证需要的条件并非一般人都能够满足,也不一定有人能够满足。因此物理验证往往遥遥无期。

  六、不愿意认真总结历史认识的成败,更不愿意重新研究历史认识的产生过程。对于历史认识的正确性更不愿意重新进行物理验证。这也是最严重的问题,也是形成前几个问题的根本原因。

  真理是可以通过物理验证进行长期永远的检验的必然规律,而不是仅仅通过偶然的现象就可以确定的。简单地说:真理就是一定的条件下产生一定结果的必然规律。一定的条件包括客观条件和主观条件,客观条件与主观条件任有一种不定就会产生不同的结果。只是不同、不定的差异程度我们并不一定能够感知或观测得到。特别重要的是客观条件与主观条件的不定是我们更难感知或观测到的,我们能够感知观测的能力相对于自然来说可以说非常有限,出现各种意外是很正常的事,但是我们必须认真对待,而不能试图掩盖自身认识的不足和能力的有限,只能认真总结、细心观测,并组织有效的物理实验、物理逻辑推理发现相关的问题才能最终找到相关的必然规律。

  假设和猜想只能藏在自己心中或群体保险柜里,必须要等到充分验证后才能公开,当然群体间交流分享也是完全可以的,但是造成不能将其直接确认为正确的认识进行广泛性的宣扬。遇到有质疑时要及时认真研究发现问题并及时纠正相关的问题,决不能人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,更不能拒绝回应各种质疑。现代的各种科学理论、哲学理论认识不能被大众接受的主要原因就是遇到质疑就人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,甚至以自己的权威地位接拒绝回应各种质疑。质疑是检验真理的试金石,是对局限的物理验证的有力补充,质疑是来自广阔空间范围的信息,是检验真理的宝贵资源,配合有效的物理验证才能更加有力地实施检验而发现真理。

无憾898 发表于  2019-12-21 11:39:52 18字 ( 0/22)

那个所谓的讨论,就是要 否定真理。

  真理是一个敏感的话题,也是一个普遍关心的话题,无论科学与哲学、神学与迷信,都对自己的认识中的“真理”有相关的定义。但是,通过我对各种“真理”定义的认真研究发现,所有的真理定义都是模糊的,不确定的,没有必然性。因此我通过认真研究综合总结了一下,最终形成了我对真理的定义。

  真理就是在一定的客观条件和一定的主观条件必然产生一定的结果;不定的客观条件或不定的主观条件都会产生不定的结果,这两种结果产生的规律就是真理,真理是产生结果的必然规律。只是我们对于客观条件与主观条件是否一定的判断能力往往处于一般习惯性认识层面,宏观不及远,微观也不及小,客观与主观的认识都远远达不到充分认识,离正确显然存在着较大的差异。更多的是此前的各种认识中都参杂了大量的人为因素,这些人为因素就是大量的假设和猜想,假设和猜想直接左右甚至了人类对自然和的正确认识,真理就离我们越来越远了,几乎所有的人都在喊着“真理”口号而无法有效判断什么是真理。

  此前的各种科学认识、哲学认识、神学迷信认识实际上都是想正确认识自然和自身,都试图寻找到各种自然事物产生的必然规律——真理,但从认识的方法来看都有一个共同点,那就是:

  一、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无能;

  二、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无知;

  三、不想承认自己的无知与无能就必然要想找一些借口来忽悠搪塞大众,于是假设和猜想变成了最好的工具;

  四、遇到无法解释的现象时,复古思维也非常活跃,甚至一些本已经充分证明有问题的思维方式会重新复活用来解释各种不解。

  五、遇到难题没有进行物理验证的勇气。当然物理验证需要的条件并非一般人都能够满足,也不一定有人能够满足。因此物理验证往往遥遥无期。

  六、不愿意认真总结历史认识的成败,更不愿意重新研究历史认识的产生过程。对于历史认识的正确性更不愿意重新进行物理验证。这也是最严重的问题,也是形成前几个问题的根本原因。

  真理是可以通过物理验证进行长期永远的检验的必然规律,而不是仅仅通过偶然的现象就可以确定的。简单地说:真理就是一定的条件下产生一定结果的必然规律。一定的条件包括客观条件和主观条件,客观条件与主观条件任有一种不定就会产生不同的结果。只是不同、不定的差异程度我们并不一定能够感知或观测得到。特别重要的是客观条件与主观条件的不定是我们更难感知或观测到的,我们能够感知观测的能力相对于自然来说可以说非常有限,出现各种意外是很正常的事,但是我们必须认真对待,而不能试图掩盖自身认识的不足和能力的有限,只能认真总结、细心观测,并组织有效的物理实验、物理逻辑推理发现相关的问题才能最终找到相关的必然规律。

  假设和猜想只能藏在自己心中或群体保险柜里,必须要等到充分验证后才能公开,当然群体间交流分享也是完全可以的,但是造成不能将其直接确认为正确的认识进行广泛性的宣扬。遇到有质疑时要及时认真研究发现问题并及时纠正相关的问题,决不能人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,更不能拒绝回应各种质疑。现代的各种科学理论、哲学理论认识不能被大众接受的主要原因就是遇到质疑就人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,甚至以自己的权威地位接拒绝回应各种质疑。质疑是检验真理的试金石,是对局限的物理验证的有力补充,质疑是来自广阔空间范围的信息,是检验真理的宝贵资源,配合有效的物理验证才能更加有力地实施检验而发现真理。

高原猎鹰 发表于  2019-12-21 11:39:55 53字 ( 0/27)

原文地址:http://www.360doc.com/showweb/0/0/881134269.aspx

  真理是一个敏感的话题,也是一个普遍关心的话题,无论科学与哲学、神学与迷信,都对自己的认识中的“真理”有相关的定义。但是,通过我对各种“真理”定义的认真研究发现,所有的真理定义都是模糊的,不确定的,没有必然性。因此我通过认真研究综合总结了一下,最终形成了我对真理的定义。

  真理就是在一定的客观条件和一定的主观条件必然产生一定的结果;不定的客观条件或不定的主观条件都会产生不定的结果,这两种结果产生的规律就是真理,真理是产生结果的必然规律。只是我们对于客观条件与主观条件是否一定的判断能力往往处于一般习惯性认识层面,宏观不及远,微观也不及小,客观与主观的认识都远远达不到充分认识,离正确显然存在着较大的差异。更多的是此前的各种认识中都参杂了大量的人为因素,这些人为因素就是大量的假设和猜想,假设和猜想直接左右甚至了人类对自然和的正确认识,真理就离我们越来越远了,几乎所有的人都在喊着“真理”口号而无法有效判断什么是真理。

  此前的各种科学认识、哲学认识、神学迷信认识实际上都是想正确认识自然和自身,都试图寻找到各种自然事物产生的必然规律——真理,但从认识的方法来看都有一个共同点,那就是:

  一、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无能;

  二、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无知;

  三、不想承认自己的无知与无能就必然要想找一些借口来忽悠搪塞大众,于是假设和猜想变成了最好的工具;

  四、遇到无法解释的现象时,复古思维也非常活跃,甚至一些本已经充分证明有问题的思维方式会重新复活用来解释各种不解。

  五、遇到难题没有进行物理验证的勇气。当然物理验证需要的条件并非一般人都能够满足,也不一定有人能够满足。因此物理验证往往遥遥无期。

  六、不愿意认真总结历史认识的成败,更不愿意重新研究历史认识的产生过程。对于历史认识的正确性更不愿意重新进行物理验证。这也是最严重的问题,也是形成前几个问题的根本原因。

  真理是可以通过物理验证进行长期永远的检验的必然规律,而不是仅仅通过偶然的现象就可以确定的。简单地说:真理就是一定的条件下产生一定结果的必然规律。一定的条件包括客观条件和主观条件,客观条件与主观条件任有一种不定就会产生不同的结果。只是不同、不定的差异程度我们并不一定能够感知或观测得到。特别重要的是客观条件与主观条件的不定是我们更难感知或观测到的,我们能够感知观测的能力相对于自然来说可以说非常有限,出现各种意外是很正常的事,但是我们必须认真对待,而不能试图掩盖自身认识的不足和能力的有限,只能认真总结、细心观测,并组织有效的物理实验、物理逻辑推理发现相关的问题才能最终找到相关的必然规律。

  假设和猜想只能藏在自己心中或群体保险柜里,必须要等到充分验证后才能公开,当然群体间交流分享也是完全可以的,但是造成不能将其直接确认为正确的认识进行广泛性的宣扬。遇到有质疑时要及时认真研究发现问题并及时纠正相关的问题,决不能人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,更不能拒绝回应各种质疑。现代的各种科学理论、哲学理论认识不能被大众接受的主要原因就是遇到质疑就人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,甚至以自己的权威地位接拒绝回应各种质疑。质疑是检验真理的试金石,是对局限的物理验证的有力补充,质疑是来自广阔空间范围的信息,是检验真理的宝贵资源,配合有效的物理验证才能更加有力地实施检验而发现真理。

无憾898 发表于  2019-12-21 11:56:27 18字 ( 0/27)

真理,还有层次高低和简单复杂之分的。

  真理是一个敏感的话题,也是一个普遍关心的话题,无论科学与哲学、神学与迷信,都对自己的认识中的“真理”有相关的定义。但是,通过我对各种“真理”定义的认真研究发现,所有的真理定义都是模糊的,不确定的,没有必然性。因此我通过认真研究综合总结了一下,最终形成了我对真理的定义。

  真理就是在一定的客观条件和一定的主观条件必然产生一定的结果;不定的客观条件或不定的主观条件都会产生不定的结果,这两种结果产生的规律就是真理,真理是产生结果的必然规律。只是我们对于客观条件与主观条件是否一定的判断能力往往处于一般习惯性认识层面,宏观不及远,微观也不及小,客观与主观的认识都远远达不到充分认识,离正确显然存在着较大的差异。更多的是此前的各种认识中都参杂了大量的人为因素,这些人为因素就是大量的假设和猜想,假设和猜想直接左右甚至了人类对自然和的正确认识,真理就离我们越来越远了,几乎所有的人都在喊着“真理”口号而无法有效判断什么是真理。

  此前的各种科学认识、哲学认识、神学迷信认识实际上都是想正确认识自然和自身,都试图寻找到各种自然事物产生的必然规律——真理,但从认识的方法来看都有一个共同点,那就是:

  一、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无能;

  二、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无知;

  三、不想承认自己的无知与无能就必然要想找一些借口来忽悠搪塞大众,于是假设和猜想变成了最好的工具;

  四、遇到无法解释的现象时,复古思维也非常活跃,甚至一些本已经充分证明有问题的思维方式会重新复活用来解释各种不解。

  五、遇到难题没有进行物理验证的勇气。当然物理验证需要的条件并非一般人都能够满足,也不一定有人能够满足。因此物理验证往往遥遥无期。

  六、不愿意认真总结历史认识的成败,更不愿意重新研究历史认识的产生过程。对于历史认识的正确性更不愿意重新进行物理验证。这也是最严重的问题,也是形成前几个问题的根本原因。

  真理是可以通过物理验证进行长期永远的检验的必然规律,而不是仅仅通过偶然的现象就可以确定的。简单地说:真理就是一定的条件下产生一定结果的必然规律。一定的条件包括客观条件和主观条件,客观条件与主观条件任有一种不定就会产生不同的结果。只是不同、不定的差异程度我们并不一定能够感知或观测得到。特别重要的是客观条件与主观条件的不定是我们更难感知或观测到的,我们能够感知观测的能力相对于自然来说可以说非常有限,出现各种意外是很正常的事,但是我们必须认真对待,而不能试图掩盖自身认识的不足和能力的有限,只能认真总结、细心观测,并组织有效的物理实验、物理逻辑推理发现相关的问题才能最终找到相关的必然规律。

  假设和猜想只能藏在自己心中或群体保险柜里,必须要等到充分验证后才能公开,当然群体间交流分享也是完全可以的,但是造成不能将其直接确认为正确的认识进行广泛性的宣扬。遇到有质疑时要及时认真研究发现问题并及时纠正相关的问题,决不能人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,更不能拒绝回应各种质疑。现代的各种科学理论、哲学理论认识不能被大众接受的主要原因就是遇到质疑就人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,甚至以自己的权威地位接拒绝回应各种质疑。质疑是检验真理的试金石,是对局限的物理验证的有力补充,质疑是来自广阔空间范围的信息,是检验真理的宝贵资源,配合有效的物理验证才能更加有力地实施检验而发现真理。

无憾898 发表于  2019-12-21 11:58:32 15字 ( 0/17)

追求真理之途,永远在道上!!!

  真理是一个敏感的话题,也是一个普遍关心的话题,无论科学与哲学、神学与迷信,都对自己的认识中的“真理”有相关的定义。但是,通过我对各种“真理”定义的认真研究发现,所有的真理定义都是模糊的,不确定的,没有必然性。因此我通过认真研究综合总结了一下,最终形成了我对真理的定义。

  真理就是在一定的客观条件和一定的主观条件必然产生一定的结果;不定的客观条件或不定的主观条件都会产生不定的结果,这两种结果产生的规律就是真理,真理是产生结果的必然规律。只是我们对于客观条件与主观条件是否一定的判断能力往往处于一般习惯性认识层面,宏观不及远,微观也不及小,客观与主观的认识都远远达不到充分认识,离正确显然存在着较大的差异。更多的是此前的各种认识中都参杂了大量的人为因素,这些人为因素就是大量的假设和猜想,假设和猜想直接左右甚至了人类对自然和的正确认识,真理就离我们越来越远了,几乎所有的人都在喊着“真理”口号而无法有效判断什么是真理。

  此前的各种科学认识、哲学认识、神学迷信认识实际上都是想正确认识自然和自身,都试图寻找到各种自然事物产生的必然规律——真理,但从认识的方法来看都有一个共同点,那就是:

  一、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无能;

  二、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无知;

  三、不想承认自己的无知与无能就必然要想找一些借口来忽悠搪塞大众,于是假设和猜想变成了最好的工具;

  四、遇到无法解释的现象时,复古思维也非常活跃,甚至一些本已经充分证明有问题的思维方式会重新复活用来解释各种不解。

  五、遇到难题没有进行物理验证的勇气。当然物理验证需要的条件并非一般人都能够满足,也不一定有人能够满足。因此物理验证往往遥遥无期。

  六、不愿意认真总结历史认识的成败,更不愿意重新研究历史认识的产生过程。对于历史认识的正确性更不愿意重新进行物理验证。这也是最严重的问题,也是形成前几个问题的根本原因。

  真理是可以通过物理验证进行长期永远的检验的必然规律,而不是仅仅通过偶然的现象就可以确定的。简单地说:真理就是一定的条件下产生一定结果的必然规律。一定的条件包括客观条件和主观条件,客观条件与主观条件任有一种不定就会产生不同的结果。只是不同、不定的差异程度我们并不一定能够感知或观测得到。特别重要的是客观条件与主观条件的不定是我们更难感知或观测到的,我们能够感知观测的能力相对于自然来说可以说非常有限,出现各种意外是很正常的事,但是我们必须认真对待,而不能试图掩盖自身认识的不足和能力的有限,只能认真总结、细心观测,并组织有效的物理实验、物理逻辑推理发现相关的问题才能最终找到相关的必然规律。

  假设和猜想只能藏在自己心中或群体保险柜里,必须要等到充分验证后才能公开,当然群体间交流分享也是完全可以的,但是造成不能将其直接确认为正确的认识进行广泛性的宣扬。遇到有质疑时要及时认真研究发现问题并及时纠正相关的问题,决不能人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,更不能拒绝回应各种质疑。现代的各种科学理论、哲学理论认识不能被大众接受的主要原因就是遇到质疑就人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,甚至以自己的权威地位接拒绝回应各种质疑。质疑是检验真理的试金石,是对局限的物理验证的有力补充,质疑是来自广阔空间范围的信息,是检验真理的宝贵资源,配合有效的物理验证才能更加有力地实施检验而发现真理。

真理论者 发表于  2019-12-21 12:27:57 275字 ( 0/35)

真理并不是“产生结果的必然规律”,真理是对客观事实及其必然规律的正确反映,客观事实及其必然规律不依赖于真理而存在,人们的思想和理论只有符合客观事实及其...

  真理是一个敏感的话题,也是一个普遍关心的话题,无论科学与哲学、神学与迷信,都对自己的认识中的“真理”有相关的定义。但是,通过我对各种“真理”定义的认真研究发现,所有的真理定义都是模糊的,不确定的,没有必然性。因此我通过认真研究综合总结了一下,最终形成了我对真理的定义。

  真理就是在一定的客观条件和一定的主观条件必然产生一定的结果;不定的客观条件或不定的主观条件都会产生不定的结果,这两种结果产生的规律就是真理,真理是产生结果的必然规律。只是我们对于客观条件与主观条件是否一定的判断能力往往处于一般习惯性认识层面,宏观不及远,微观也不及小,客观与主观的认识都远远达不到充分认识,离正确显然存在着较大的差异。更多的是此前的各种认识中都参杂了大量的人为因素,这些人为因素就是大量的假设和猜想,假设和猜想直接左右甚至了人类对自然和的正确认识,真理就离我们越来越远了,几乎所有的人都在喊着“真理”口号而无法有效判断什么是真理。

  此前的各种科学认识、哲学认识、神学迷信认识实际上都是想正确认识自然和自身,都试图寻找到各种自然事物产生的必然规律——真理,但从认识的方法来看都有一个共同点,那就是:

  一、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无能;

  二、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无知;

  三、不想承认自己的无知与无能就必然要想找一些借口来忽悠搪塞大众,于是假设和猜想变成了最好的工具;

  四、遇到无法解释的现象时,复古思维也非常活跃,甚至一些本已经充分证明有问题的思维方式会重新复活用来解释各种不解。

  五、遇到难题没有进行物理验证的勇气。当然物理验证需要的条件并非一般人都能够满足,也不一定有人能够满足。因此物理验证往往遥遥无期。

  六、不愿意认真总结历史认识的成败,更不愿意重新研究历史认识的产生过程。对于历史认识的正确性更不愿意重新进行物理验证。这也是最严重的问题,也是形成前几个问题的根本原因。

  真理是可以通过物理验证进行长期永远的检验的必然规律,而不是仅仅通过偶然的现象就可以确定的。简单地说:真理就是一定的条件下产生一定结果的必然规律。一定的条件包括客观条件和主观条件,客观条件与主观条件任有一种不定就会产生不同的结果。只是不同、不定的差异程度我们并不一定能够感知或观测得到。特别重要的是客观条件与主观条件的不定是我们更难感知或观测到的,我们能够感知观测的能力相对于自然来说可以说非常有限,出现各种意外是很正常的事,但是我们必须认真对待,而不能试图掩盖自身认识的不足和能力的有限,只能认真总结、细心观测,并组织有效的物理实验、物理逻辑推理发现相关的问题才能最终找到相关的必然规律。

  假设和猜想只能藏在自己心中或群体保险柜里,必须要等到充分验证后才能公开,当然群体间交流分享也是完全可以的,但是造成不能将其直接确认为正确的认识进行广泛性的宣扬。遇到有质疑时要及时认真研究发现问题并及时纠正相关的问题,决不能人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,更不能拒绝回应各种质疑。现代的各种科学理论、哲学理论认识不能被大众接受的主要原因就是遇到质疑就人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,甚至以自己的权威地位接拒绝回应各种质疑。质疑是检验真理的试金石,是对局限的物理验证的有力补充,质疑是来自广阔空间范围的信息,是检验真理的宝贵资源,配合有效的物理验证才能更加有力地实施检验而发现真理。

真理论者 发表于  2019-12-21 13:40:01 213字 ( 0/32)

真理并不是“产生结果的必然规律”,真理是对客观事实及其必然规律的正确反映,客观事实及其必然规律不依赖于真理而存在,人们的思想和理论只有符合客观事实及其...

  真理是一个敏感的话题,也是一个普遍关心的话题,无论科学与哲学、神学与迷信,都对自己的认识中的“真理”有相关的定义。但是,通过我对各种“真理”定义的认真研究发现,所有的真理定义都是模糊的,不确定的,没有必然性。因此我通过认真研究综合总结了一下,最终形成了我对真理的定义。

  真理就是在一定的客观条件和一定的主观条件必然产生一定的结果;不定的客观条件或不定的主观条件都会产生不定的结果,这两种结果产生的规律就是真理,真理是产生结果的必然规律。只是我们对于客观条件与主观条件是否一定的判断能力往往处于一般习惯性认识层面,宏观不及远,微观也不及小,客观与主观的认识都远远达不到充分认识,离正确显然存在着较大的差异。更多的是此前的各种认识中都参杂了大量的人为因素,这些人为因素就是大量的假设和猜想,假设和猜想直接左右甚至了人类对自然和的正确认识,真理就离我们越来越远了,几乎所有的人都在喊着“真理”口号而无法有效判断什么是真理。

  此前的各种科学认识、哲学认识、神学迷信认识实际上都是想正确认识自然和自身,都试图寻找到各种自然事物产生的必然规律——真理,但从认识的方法来看都有一个共同点,那就是:

  一、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无能;

  二、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无知;

  三、不想承认自己的无知与无能就必然要想找一些借口来忽悠搪塞大众,于是假设和猜想变成了最好的工具;

  四、遇到无法解释的现象时,复古思维也非常活跃,甚至一些本已经充分证明有问题的思维方式会重新复活用来解释各种不解。

  五、遇到难题没有进行物理验证的勇气。当然物理验证需要的条件并非一般人都能够满足,也不一定有人能够满足。因此物理验证往往遥遥无期。

  六、不愿意认真总结历史认识的成败,更不愿意重新研究历史认识的产生过程。对于历史认识的正确性更不愿意重新进行物理验证。这也是最严重的问题,也是形成前几个问题的根本原因。

  真理是可以通过物理验证进行长期永远的检验的必然规律,而不是仅仅通过偶然的现象就可以确定的。简单地说:真理就是一定的条件下产生一定结果的必然规律。一定的条件包括客观条件和主观条件,客观条件与主观条件任有一种不定就会产生不同的结果。只是不同、不定的差异程度我们并不一定能够感知或观测得到。特别重要的是客观条件与主观条件的不定是我们更难感知或观测到的,我们能够感知观测的能力相对于自然来说可以说非常有限,出现各种意外是很正常的事,但是我们必须认真对待,而不能试图掩盖自身认识的不足和能力的有限,只能认真总结、细心观测,并组织有效的物理实验、物理逻辑推理发现相关的问题才能最终找到相关的必然规律。

  假设和猜想只能藏在自己心中或群体保险柜里,必须要等到充分验证后才能公开,当然群体间交流分享也是完全可以的,但是造成不能将其直接确认为正确的认识进行广泛性的宣扬。遇到有质疑时要及时认真研究发现问题并及时纠正相关的问题,决不能人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,更不能拒绝回应各种质疑。现代的各种科学理论、哲学理论认识不能被大众接受的主要原因就是遇到质疑就人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,甚至以自己的权威地位接拒绝回应各种质疑。质疑是检验真理的试金石,是对局限的物理验证的有力补充,质疑是来自广阔空间范围的信息,是检验真理的宝贵资源,配合有效的物理验证才能更加有力地实施检验而发现真理。

无憾898 发表于  2019-12-21 14:34:54 40字 ( 0/25)

真理,是人们对客观正能量规律 的认识目标和结果追求。故有追求真理和实践真理之说。

  真理是一个敏感的话题,也是一个普遍关心的话题,无论科学与哲学、神学与迷信,都对自己的认识中的“真理”有相关的定义。但是,通过我对各种“真理”定义的认真研究发现,所有的真理定义都是模糊的,不确定的,没有必然性。因此我通过认真研究综合总结了一下,最终形成了我对真理的定义。

  真理就是在一定的客观条件和一定的主观条件必然产生一定的结果;不定的客观条件或不定的主观条件都会产生不定的结果,这两种结果产生的规律就是真理,真理是产生结果的必然规律。只是我们对于客观条件与主观条件是否一定的判断能力往往处于一般习惯性认识层面,宏观不及远,微观也不及小,客观与主观的认识都远远达不到充分认识,离正确显然存在着较大的差异。更多的是此前的各种认识中都参杂了大量的人为因素,这些人为因素就是大量的假设和猜想,假设和猜想直接左右甚至了人类对自然和的正确认识,真理就离我们越来越远了,几乎所有的人都在喊着“真理”口号而无法有效判断什么是真理。

  此前的各种科学认识、哲学认识、神学迷信认识实际上都是想正确认识自然和自身,都试图寻找到各种自然事物产生的必然规律——真理,但从认识的方法来看都有一个共同点,那就是:

  一、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无能;

  二、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无知;

  三、不想承认自己的无知与无能就必然要想找一些借口来忽悠搪塞大众,于是假设和猜想变成了最好的工具;

  四、遇到无法解释的现象时,复古思维也非常活跃,甚至一些本已经充分证明有问题的思维方式会重新复活用来解释各种不解。

  五、遇到难题没有进行物理验证的勇气。当然物理验证需要的条件并非一般人都能够满足,也不一定有人能够满足。因此物理验证往往遥遥无期。

  六、不愿意认真总结历史认识的成败,更不愿意重新研究历史认识的产生过程。对于历史认识的正确性更不愿意重新进行物理验证。这也是最严重的问题,也是形成前几个问题的根本原因。

  真理是可以通过物理验证进行长期永远的检验的必然规律,而不是仅仅通过偶然的现象就可以确定的。简单地说:真理就是一定的条件下产生一定结果的必然规律。一定的条件包括客观条件和主观条件,客观条件与主观条件任有一种不定就会产生不同的结果。只是不同、不定的差异程度我们并不一定能够感知或观测得到。特别重要的是客观条件与主观条件的不定是我们更难感知或观测到的,我们能够感知观测的能力相对于自然来说可以说非常有限,出现各种意外是很正常的事,但是我们必须认真对待,而不能试图掩盖自身认识的不足和能力的有限,只能认真总结、细心观测,并组织有效的物理实验、物理逻辑推理发现相关的问题才能最终找到相关的必然规律。

  假设和猜想只能藏在自己心中或群体保险柜里,必须要等到充分验证后才能公开,当然群体间交流分享也是完全可以的,但是造成不能将其直接确认为正确的认识进行广泛性的宣扬。遇到有质疑时要及时认真研究发现问题并及时纠正相关的问题,决不能人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,更不能拒绝回应各种质疑。现代的各种科学理论、哲学理论认识不能被大众接受的主要原因就是遇到质疑就人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,甚至以自己的权威地位接拒绝回应各种质疑。质疑是检验真理的试金石,是对局限的物理验证的有力补充,质疑是来自广阔空间范围的信息,是检验真理的宝贵资源,配合有效的物理验证才能更加有力地实施检验而发现真理。

无憾898 发表于  2019-12-21 14:40:31 46字 ( 0/39)

人的意识是可变的!!!!这是最大的客观规律!!!!我们的一切成功与失败,事实上都与此相关!!

  真理是一个敏感的话题,也是一个普遍关心的话题,无论科学与哲学、神学与迷信,都对自己的认识中的“真理”有相关的定义。但是,通过我对各种“真理”定义的认真研究发现,所有的真理定义都是模糊的,不确定的,没有必然性。因此我通过认真研究综合总结了一下,最终形成了我对真理的定义。

  真理就是在一定的客观条件和一定的主观条件必然产生一定的结果;不定的客观条件或不定的主观条件都会产生不定的结果,这两种结果产生的规律就是真理,真理是产生结果的必然规律。只是我们对于客观条件与主观条件是否一定的判断能力往往处于一般习惯性认识层面,宏观不及远,微观也不及小,客观与主观的认识都远远达不到充分认识,离正确显然存在着较大的差异。更多的是此前的各种认识中都参杂了大量的人为因素,这些人为因素就是大量的假设和猜想,假设和猜想直接左右甚至了人类对自然和的正确认识,真理就离我们越来越远了,几乎所有的人都在喊着“真理”口号而无法有效判断什么是真理。

  此前的各种科学认识、哲学认识、神学迷信认识实际上都是想正确认识自然和自身,都试图寻找到各种自然事物产生的必然规律——真理,但从认识的方法来看都有一个共同点,那就是:

  一、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无能;

  二、遇到无法解释的现象都不想承认自己的无知;

  三、不想承认自己的无知与无能就必然要想找一些借口来忽悠搪塞大众,于是假设和猜想变成了最好的工具;

  四、遇到无法解释的现象时,复古思维也非常活跃,甚至一些本已经充分证明有问题的思维方式会重新复活用来解释各种不解。

  五、遇到难题没有进行物理验证的勇气。当然物理验证需要的条件并非一般人都能够满足,也不一定有人能够满足。因此物理验证往往遥遥无期。

  六、不愿意认真总结历史认识的成败,更不愿意重新研究历史认识的产生过程。对于历史认识的正确性更不愿意重新进行物理验证。这也是最严重的问题,也是形成前几个问题的根本原因。

  真理是可以通过物理验证进行长期永远的检验的必然规律,而不是仅仅通过偶然的现象就可以确定的。简单地说:真理就是一定的条件下产生一定结果的必然规律。一定的条件包括客观条件和主观条件,客观条件与主观条件任有一种不定就会产生不同的结果。只是不同、不定的差异程度我们并不一定能够感知或观测得到。特别重要的是客观条件与主观条件的不定是我们更难感知或观测到的,我们能够感知观测的能力相对于自然来说可以说非常有限,出现各种意外是很正常的事,但是我们必须认真对待,而不能试图掩盖自身认识的不足和能力的有限,只能认真总结、细心观测,并组织有效的物理实验、物理逻辑推理发现相关的问题才能最终找到相关的必然规律。

  假设和猜想只能藏在自己心中或群体保险柜里,必须要等到充分验证后才能公开,当然群体间交流分享也是完全可以的,但是造成不能将其直接确认为正确的认识进行广泛性的宣扬。遇到有质疑时要及时认真研究发现问题并及时纠正相关的问题,决不能人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,更不能拒绝回应各种质疑。现代的各种科学理论、哲学理论认识不能被大众接受的主要原因就是遇到质疑就人为编造更多的假设和猜想来敷衍搪塞,甚至以自己的权威地位接拒绝回应各种质疑。质疑是检验真理的试金石,是对局限的物理验证的有力补充,质疑是来自广阔空间范围的信息,是检验真理的宝贵资源,配合有效的物理验证才能更加有力地实施检验而发现真理。

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