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笑傲江湖V 发表于  2019-12-16 21:45:34 10字 ( 0/46)

多谢版主放贴![福]

长期以来,不断有人对孔子进行了无端歪曲和污蔑,使得许多人都有了一个错误的历史观。

比如,有某网友提出:“懂得一点中国历史的都会知道,中国封建社会在上升时期没人理会孔子,从秦始皇到汉武帝乃至盛世大唐。只是到了腐朽极致的宋朝,孔夫子才受到了高规格的待遇。孔夫子在政治上代表的是没落、反动”。还有的说,孔子的地位是其弟子宣传的结果,中国近代的衰弱归咎于儒学,等等。

这些,都是无知、被愚弄的结果。

儒学统治地位的确立,正是始于雄才大略的汉武帝。汉朝初年,社会经济衰弱, 汉文帝、汉景帝推崇黄老治术,采取轻徭薄赋与民休息的政策。随着生产日渐得到恢复并且迅速发展,出现了多年未有的稳定富裕的景象。同时,对周边敌对国家也不轻易出兵,常采用和亲等手段,维持与匈奴的和平,以免耗损国力。

汉武帝登基以后,并不满足他爷爷和父亲“无为而治”的政策,他要对内削除藩镇,对外讨伐匈奴,做一个“大有作为”的皇帝。这就像改革开放初期,要在国策上做重大调整,首先要解决思想战线上的问题,要解放思想,破除两个凡是。

和现在人的误解恰恰相反,儒家主张积极入世,奋发图强,积极有为,精忠报国。这种自强不息、刚健有为,积极的人世哲学和汉武帝不谋而合,于是就有了董仲舒的“废黜百家,独尊儒术。”结束了先秦以来“师异道,人异论,百家殊方”的局面。汉武帝时期开疆拓土,击溃匈奴、东并朝鲜、南诛百越、西愈葱岭,征服大宛,奠定了中华疆域版图,首开丝绸之路、首创年号,兴太学。这些,都是由于儒学奠定了其思想理论基础。

世界上曾经出现伊拉克等地的两河文明、古埃及文明、玛雅文明,现在都无一例外的随风飘逝。儒家的大一统思想,对中国两千年来的民族大融合产生了深远影响。中外学者都常常惊异于中国文化伟大的“同化”作用,中国历史上的所谓“正统政权”、“中原王朝”屡遭侵略,除元、清两代为非汉族统治外,还有十六国、南北朝、五代等等各民族在中华大地上逐鹿纷争的时代,但无论草原文化规模大小,皆最终淹没、融化在浩浩荡荡的中原传统文化中,这里,以儒家思想为主体的中国文明就真如一个博大而精深的智者,微笑地敞开胸怀,任你们在我的怀抱里折腾,反正大家终究免不了中华民族、中国人的心理认同,从而只有形式上的入侵、分裂,却很难有本质上对中国的撼动。否则,没有孔子思想,中华民族可能早就四分五裂、烟消云散了。


老干部同志 发表于  2019-12-16 21:47:18 22字 ( 0/52)

[猜想]“可能”---就是不能确定的意思吧?

长期以来,不断有人对孔子进行了无端歪曲和污蔑,使得许多人都有了一个错误的历史观。

比如,有某网友提出:“懂得一点中国历史的都会知道,中国封建社会在上升时期没人理会孔子,从秦始皇到汉武帝乃至盛世大唐。只是到了腐朽极致的宋朝,孔夫子才受到了高规格的待遇。孔夫子在政治上代表的是没落、反动”。还有的说,孔子的地位是其弟子宣传的结果,中国近代的衰弱归咎于儒学,等等。

这些,都是无知、被愚弄的结果。

儒学统治地位的确立,正是始于雄才大略的汉武帝。汉朝初年,社会经济衰弱, 汉文帝、汉景帝推崇黄老治术,采取轻徭薄赋与民休息的政策。随着生产日渐得到恢复并且迅速发展,出现了多年未有的稳定富裕的景象。同时,对周边敌对国家也不轻易出兵,常采用和亲等手段,维持与匈奴的和平,以免耗损国力。

汉武帝登基以后,并不满足他爷爷和父亲“无为而治”的政策,他要对内削除藩镇,对外讨伐匈奴,做一个“大有作为”的皇帝。这就像改革开放初期,要在国策上做重大调整,首先要解决思想战线上的问题,要解放思想,破除两个凡是。

和现在人的误解恰恰相反,儒家主张积极入世,奋发图强,积极有为,精忠报国。这种自强不息、刚健有为,积极的人世哲学和汉武帝不谋而合,于是就有了董仲舒的“废黜百家,独尊儒术。”结束了先秦以来“师异道,人异论,百家殊方”的局面。汉武帝时期开疆拓土,击溃匈奴、东并朝鲜、南诛百越、西愈葱岭,征服大宛,奠定了中华疆域版图,首开丝绸之路、首创年号,兴太学。这些,都是由于儒学奠定了其思想理论基础。

世界上曾经出现伊拉克等地的两河文明、古埃及文明、玛雅文明,现在都无一例外的随风飘逝。儒家的大一统思想,对中国两千年来的民族大融合产生了深远影响。中外学者都常常惊异于中国文化伟大的“同化”作用,中国历史上的所谓“正统政权”、“中原王朝”屡遭侵略,除元、清两代为非汉族统治外,还有十六国、南北朝、五代等等各民族在中华大地上逐鹿纷争的时代,但无论草原文化规模大小,皆最终淹没、融化在浩浩荡荡的中原传统文化中,这里,以儒家思想为主体的中国文明就真如一个博大而精深的智者,微笑地敞开胸怀,任你们在我的怀抱里折腾,反正大家终究免不了中华民族、中国人的心理认同,从而只有形式上的入侵、分裂,却很难有本质上对中国的撼动。否则,没有孔子思想,中华民族可能早就四分五裂、烟消云散了。


了不起重上井冈山2 发表于  2019-12-16 21:56:06 9字 ( 0/41)

这有啥狗屁意义吗?

长期以来,不断有人对孔子进行了无端歪曲和污蔑,使得许多人都有了一个错误的历史观。

比如,有某网友提出:“懂得一点中国历史的都会知道,中国封建社会在上升时期没人理会孔子,从秦始皇到汉武帝乃至盛世大唐。只是到了腐朽极致的宋朝,孔夫子才受到了高规格的待遇。孔夫子在政治上代表的是没落、反动”。还有的说,孔子的地位是其弟子宣传的结果,中国近代的衰弱归咎于儒学,等等。

这些,都是无知、被愚弄的结果。

儒学统治地位的确立,正是始于雄才大略的汉武帝。汉朝初年,社会经济衰弱, 汉文帝、汉景帝推崇黄老治术,采取轻徭薄赋与民休息的政策。随着生产日渐得到恢复并且迅速发展,出现了多年未有的稳定富裕的景象。同时,对周边敌对国家也不轻易出兵,常采用和亲等手段,维持与匈奴的和平,以免耗损国力。

汉武帝登基以后,并不满足他爷爷和父亲“无为而治”的政策,他要对内削除藩镇,对外讨伐匈奴,做一个“大有作为”的皇帝。这就像改革开放初期,要在国策上做重大调整,首先要解决思想战线上的问题,要解放思想,破除两个凡是。

和现在人的误解恰恰相反,儒家主张积极入世,奋发图强,积极有为,精忠报国。这种自强不息、刚健有为,积极的人世哲学和汉武帝不谋而合,于是就有了董仲舒的“废黜百家,独尊儒术。”结束了先秦以来“师异道,人异论,百家殊方”的局面。汉武帝时期开疆拓土,击溃匈奴、东并朝鲜、南诛百越、西愈葱岭,征服大宛,奠定了中华疆域版图,首开丝绸之路、首创年号,兴太学。这些,都是由于儒学奠定了其思想理论基础。

世界上曾经出现伊拉克等地的两河文明、古埃及文明、玛雅文明,现在都无一例外的随风飘逝。儒家的大一统思想,对中国两千年来的民族大融合产生了深远影响。中外学者都常常惊异于中国文化伟大的“同化”作用,中国历史上的所谓“正统政权”、“中原王朝”屡遭侵略,除元、清两代为非汉族统治外,还有十六国、南北朝、五代等等各民族在中华大地上逐鹿纷争的时代,但无论草原文化规模大小,皆最终淹没、融化在浩浩荡荡的中原传统文化中,这里,以儒家思想为主体的中国文明就真如一个博大而精深的智者,微笑地敞开胸怀,任你们在我的怀抱里折腾,反正大家终究免不了中华民族、中国人的心理认同,从而只有形式上的入侵、分裂,却很难有本质上对中国的撼动。否则,没有孔子思想,中华民族可能早就四分五裂、烟消云散了。


了不起重上井冈山2 发表于  2019-12-16 21:58:18 66字 ( 0/60)

这话我来表达的话,就是“儒家思想保障了中国两千年大一统的局面,而且家日益大业日益多。世上还没有任何一个其它思想做到过这一点”。够了。

长期以来,不断有人对孔子进行了无端歪曲和污蔑,使得许多人都有了一个错误的历史观。

比如,有某网友提出:“懂得一点中国历史的都会知道,中国封建社会在上升时期没人理会孔子,从秦始皇到汉武帝乃至盛世大唐。只是到了腐朽极致的宋朝,孔夫子才受到了高规格的待遇。孔夫子在政治上代表的是没落、反动”。还有的说,孔子的地位是其弟子宣传的结果,中国近代的衰弱归咎于儒学,等等。

这些,都是无知、被愚弄的结果。

儒学统治地位的确立,正是始于雄才大略的汉武帝。汉朝初年,社会经济衰弱, 汉文帝、汉景帝推崇黄老治术,采取轻徭薄赋与民休息的政策。随着生产日渐得到恢复并且迅速发展,出现了多年未有的稳定富裕的景象。同时,对周边敌对国家也不轻易出兵,常采用和亲等手段,维持与匈奴的和平,以免耗损国力。

汉武帝登基以后,并不满足他爷爷和父亲“无为而治”的政策,他要对内削除藩镇,对外讨伐匈奴,做一个“大有作为”的皇帝。这就像改革开放初期,要在国策上做重大调整,首先要解决思想战线上的问题,要解放思想,破除两个凡是。

和现在人的误解恰恰相反,儒家主张积极入世,奋发图强,积极有为,精忠报国。这种自强不息、刚健有为,积极的人世哲学和汉武帝不谋而合,于是就有了董仲舒的“废黜百家,独尊儒术。”结束了先秦以来“师异道,人异论,百家殊方”的局面。汉武帝时期开疆拓土,击溃匈奴、东并朝鲜、南诛百越、西愈葱岭,征服大宛,奠定了中华疆域版图,首开丝绸之路、首创年号,兴太学。这些,都是由于儒学奠定了其思想理论基础。

世界上曾经出现伊拉克等地的两河文明、古埃及文明、玛雅文明,现在都无一例外的随风飘逝。儒家的大一统思想,对中国两千年来的民族大融合产生了深远影响。中外学者都常常惊异于中国文化伟大的“同化”作用,中国历史上的所谓“正统政权”、“中原王朝”屡遭侵略,除元、清两代为非汉族统治外,还有十六国、南北朝、五代等等各民族在中华大地上逐鹿纷争的时代,但无论草原文化规模大小,皆最终淹没、融化在浩浩荡荡的中原传统文化中,这里,以儒家思想为主体的中国文明就真如一个博大而精深的智者,微笑地敞开胸怀,任你们在我的怀抱里折腾,反正大家终究免不了中华民族、中国人的心理认同,从而只有形式上的入侵、分裂,却很难有本质上对中国的撼动。否则,没有孔子思想,中华民族可能早就四分五裂、烟消云散了。


大部分人 发表于  2019-12-16 21:59:55 27字 ( 0/50)

一个到处象乞丐一样的丧家犬,到处不要脸讨官做的!哈哈!

长期以来,不断有人对孔子进行了无端歪曲和污蔑,使得许多人都有了一个错误的历史观。

比如,有某网友提出:“懂得一点中国历史的都会知道,中国封建社会在上升时期没人理会孔子,从秦始皇到汉武帝乃至盛世大唐。只是到了腐朽极致的宋朝,孔夫子才受到了高规格的待遇。孔夫子在政治上代表的是没落、反动”。还有的说,孔子的地位是其弟子宣传的结果,中国近代的衰弱归咎于儒学,等等。

这些,都是无知、被愚弄的结果。

儒学统治地位的确立,正是始于雄才大略的汉武帝。汉朝初年,社会经济衰弱, 汉文帝、汉景帝推崇黄老治术,采取轻徭薄赋与民休息的政策。随着生产日渐得到恢复并且迅速发展,出现了多年未有的稳定富裕的景象。同时,对周边敌对国家也不轻易出兵,常采用和亲等手段,维持与匈奴的和平,以免耗损国力。

汉武帝登基以后,并不满足他爷爷和父亲“无为而治”的政策,他要对内削除藩镇,对外讨伐匈奴,做一个“大有作为”的皇帝。这就像改革开放初期,要在国策上做重大调整,首先要解决思想战线上的问题,要解放思想,破除两个凡是。

和现在人的误解恰恰相反,儒家主张积极入世,奋发图强,积极有为,精忠报国。这种自强不息、刚健有为,积极的人世哲学和汉武帝不谋而合,于是就有了董仲舒的“废黜百家,独尊儒术。”结束了先秦以来“师异道,人异论,百家殊方”的局面。汉武帝时期开疆拓土,击溃匈奴、东并朝鲜、南诛百越、西愈葱岭,征服大宛,奠定了中华疆域版图,首开丝绸之路、首创年号,兴太学。这些,都是由于儒学奠定了其思想理论基础。

世界上曾经出现伊拉克等地的两河文明、古埃及文明、玛雅文明,现在都无一例外的随风飘逝。儒家的大一统思想,对中国两千年来的民族大融合产生了深远影响。中外学者都常常惊异于中国文化伟大的“同化”作用,中国历史上的所谓“正统政权”、“中原王朝”屡遭侵略,除元、清两代为非汉族统治外,还有十六国、南北朝、五代等等各民族在中华大地上逐鹿纷争的时代,但无论草原文化规模大小,皆最终淹没、融化在浩浩荡荡的中原传统文化中,这里,以儒家思想为主体的中国文明就真如一个博大而精深的智者,微笑地敞开胸怀,任你们在我的怀抱里折腾,反正大家终究免不了中华民族、中国人的心理认同,从而只有形式上的入侵、分裂,却很难有本质上对中国的撼动。否则,没有孔子思想,中华民族可能早就四分五裂、烟消云散了。


只有半桶 发表于  2019-12-16 22:09:50 76字 ( 0/38)

汉地佛教的普世是以儒家为基础的,明代憨山大师解过道德经,要说中国人的灵魂和文化,实在是佛道儒三足鼎立。这个根基太深厚了。你烧书砸佛头,历史笑柄罢了。

长期以来,不断有人对孔子进行了无端歪曲和污蔑,使得许多人都有了一个错误的历史观。

比如,有某网友提出:“懂得一点中国历史的都会知道,中国封建社会在上升时期没人理会孔子,从秦始皇到汉武帝乃至盛世大唐。只是到了腐朽极致的宋朝,孔夫子才受到了高规格的待遇。孔夫子在政治上代表的是没落、反动”。还有的说,孔子的地位是其弟子宣传的结果,中国近代的衰弱归咎于儒学,等等。

这些,都是无知、被愚弄的结果。

儒学统治地位的确立,正是始于雄才大略的汉武帝。汉朝初年,社会经济衰弱, 汉文帝、汉景帝推崇黄老治术,采取轻徭薄赋与民休息的政策。随着生产日渐得到恢复并且迅速发展,出现了多年未有的稳定富裕的景象。同时,对周边敌对国家也不轻易出兵,常采用和亲等手段,维持与匈奴的和平,以免耗损国力。

汉武帝登基以后,并不满足他爷爷和父亲“无为而治”的政策,他要对内削除藩镇,对外讨伐匈奴,做一个“大有作为”的皇帝。这就像改革开放初期,要在国策上做重大调整,首先要解决思想战线上的问题,要解放思想,破除两个凡是。

和现在人的误解恰恰相反,儒家主张积极入世,奋发图强,积极有为,精忠报国。这种自强不息、刚健有为,积极的人世哲学和汉武帝不谋而合,于是就有了董仲舒的“废黜百家,独尊儒术。”结束了先秦以来“师异道,人异论,百家殊方”的局面。汉武帝时期开疆拓土,击溃匈奴、东并朝鲜、南诛百越、西愈葱岭,征服大宛,奠定了中华疆域版图,首开丝绸之路、首创年号,兴太学。这些,都是由于儒学奠定了其思想理论基础。

世界上曾经出现伊拉克等地的两河文明、古埃及文明、玛雅文明,现在都无一例外的随风飘逝。儒家的大一统思想,对中国两千年来的民族大融合产生了深远影响。中外学者都常常惊异于中国文化伟大的“同化”作用,中国历史上的所谓“正统政权”、“中原王朝”屡遭侵略,除元、清两代为非汉族统治外,还有十六国、南北朝、五代等等各民族在中华大地上逐鹿纷争的时代,但无论草原文化规模大小,皆最终淹没、融化在浩浩荡荡的中原传统文化中,这里,以儒家思想为主体的中国文明就真如一个博大而精深的智者,微笑地敞开胸怀,任你们在我的怀抱里折腾,反正大家终究免不了中华民族、中国人的心理认同,从而只有形式上的入侵、分裂,却很难有本质上对中国的撼动。否则,没有孔子思想,中华民族可能早就四分五裂、烟消云散了。


只有半桶 发表于  2019-12-16 22:14:38 81字 ( 0/44)

把儒家割裂开来看,不符合历史事实。其实在皇权时代,中国人享有很大的紧身自由。人工智能用来批孔,将来孔子是不是要出口转内销?据说日本的马桶是中国产的,二大妈抢回来

长期以来,不断有人对孔子进行了无端歪曲和污蔑,使得许多人都有了一个错误的历史观。

比如,有某网友提出:“懂得一点中国历史的都会知道,中国封建社会在上升时期没人理会孔子,从秦始皇到汉武帝乃至盛世大唐。只是到了腐朽极致的宋朝,孔夫子才受到了高规格的待遇。孔夫子在政治上代表的是没落、反动”。还有的说,孔子的地位是其弟子宣传的结果,中国近代的衰弱归咎于儒学,等等。

这些,都是无知、被愚弄的结果。

儒学统治地位的确立,正是始于雄才大略的汉武帝。汉朝初年,社会经济衰弱, 汉文帝、汉景帝推崇黄老治术,采取轻徭薄赋与民休息的政策。随着生产日渐得到恢复并且迅速发展,出现了多年未有的稳定富裕的景象。同时,对周边敌对国家也不轻易出兵,常采用和亲等手段,维持与匈奴的和平,以免耗损国力。

汉武帝登基以后,并不满足他爷爷和父亲“无为而治”的政策,他要对内削除藩镇,对外讨伐匈奴,做一个“大有作为”的皇帝。这就像改革开放初期,要在国策上做重大调整,首先要解决思想战线上的问题,要解放思想,破除两个凡是。

和现在人的误解恰恰相反,儒家主张积极入世,奋发图强,积极有为,精忠报国。这种自强不息、刚健有为,积极的人世哲学和汉武帝不谋而合,于是就有了董仲舒的“废黜百家,独尊儒术。”结束了先秦以来“师异道,人异论,百家殊方”的局面。汉武帝时期开疆拓土,击溃匈奴、东并朝鲜、南诛百越、西愈葱岭,征服大宛,奠定了中华疆域版图,首开丝绸之路、首创年号,兴太学。这些,都是由于儒学奠定了其思想理论基础。

世界上曾经出现伊拉克等地的两河文明、古埃及文明、玛雅文明,现在都无一例外的随风飘逝。儒家的大一统思想,对中国两千年来的民族大融合产生了深远影响。中外学者都常常惊异于中国文化伟大的“同化”作用,中国历史上的所谓“正统政权”、“中原王朝”屡遭侵略,除元、清两代为非汉族统治外,还有十六国、南北朝、五代等等各民族在中华大地上逐鹿纷争的时代,但无论草原文化规模大小,皆最终淹没、融化在浩浩荡荡的中原传统文化中,这里,以儒家思想为主体的中国文明就真如一个博大而精深的智者,微笑地敞开胸怀,任你们在我的怀抱里折腾,反正大家终究免不了中华民族、中国人的心理认同,从而只有形式上的入侵、分裂,却很难有本质上对中国的撼动。否则,没有孔子思想,中华民族可能早就四分五裂、烟消云散了。


只有半桶 发表于  2019-12-16 22:18:08 30字 ( 0/37)

论语里有不朽的安身立命,安神定魄的,虽然只有一半,并不究竟。

长期以来,不断有人对孔子进行了无端歪曲和污蔑,使得许多人都有了一个错误的历史观。

比如,有某网友提出:“懂得一点中国历史的都会知道,中国封建社会在上升时期没人理会孔子,从秦始皇到汉武帝乃至盛世大唐。只是到了腐朽极致的宋朝,孔夫子才受到了高规格的待遇。孔夫子在政治上代表的是没落、反动”。还有的说,孔子的地位是其弟子宣传的结果,中国近代的衰弱归咎于儒学,等等。

这些,都是无知、被愚弄的结果。

儒学统治地位的确立,正是始于雄才大略的汉武帝。汉朝初年,社会经济衰弱, 汉文帝、汉景帝推崇黄老治术,采取轻徭薄赋与民休息的政策。随着生产日渐得到恢复并且迅速发展,出现了多年未有的稳定富裕的景象。同时,对周边敌对国家也不轻易出兵,常采用和亲等手段,维持与匈奴的和平,以免耗损国力。

汉武帝登基以后,并不满足他爷爷和父亲“无为而治”的政策,他要对内削除藩镇,对外讨伐匈奴,做一个“大有作为”的皇帝。这就像改革开放初期,要在国策上做重大调整,首先要解决思想战线上的问题,要解放思想,破除两个凡是。

和现在人的误解恰恰相反,儒家主张积极入世,奋发图强,积极有为,精忠报国。这种自强不息、刚健有为,积极的人世哲学和汉武帝不谋而合,于是就有了董仲舒的“废黜百家,独尊儒术。”结束了先秦以来“师异道,人异论,百家殊方”的局面。汉武帝时期开疆拓土,击溃匈奴、东并朝鲜、南诛百越、西愈葱岭,征服大宛,奠定了中华疆域版图,首开丝绸之路、首创年号,兴太学。这些,都是由于儒学奠定了其思想理论基础。

世界上曾经出现伊拉克等地的两河文明、古埃及文明、玛雅文明,现在都无一例外的随风飘逝。儒家的大一统思想,对中国两千年来的民族大融合产生了深远影响。中外学者都常常惊异于中国文化伟大的“同化”作用,中国历史上的所谓“正统政权”、“中原王朝”屡遭侵略,除元、清两代为非汉族统治外,还有十六国、南北朝、五代等等各民族在中华大地上逐鹿纷争的时代,但无论草原文化规模大小,皆最终淹没、融化在浩浩荡荡的中原传统文化中,这里,以儒家思想为主体的中国文明就真如一个博大而精深的智者,微笑地敞开胸怀,任你们在我的怀抱里折腾,反正大家终究免不了中华民族、中国人的心理认同,从而只有形式上的入侵、分裂,却很难有本质上对中国的撼动。否则,没有孔子思想,中华民族可能早就四分五裂、烟消云散了。


只有半桶 发表于  2019-12-16 22:19:41 17字 ( 0/39)

革命文化逝者如斯夫!孔子是不朽的。

长期以来,不断有人对孔子进行了无端歪曲和污蔑,使得许多人都有了一个错误的历史观。

比如,有某网友提出:“懂得一点中国历史的都会知道,中国封建社会在上升时期没人理会孔子,从秦始皇到汉武帝乃至盛世大唐。只是到了腐朽极致的宋朝,孔夫子才受到了高规格的待遇。孔夫子在政治上代表的是没落、反动”。还有的说,孔子的地位是其弟子宣传的结果,中国近代的衰弱归咎于儒学,等等。

这些,都是无知、被愚弄的结果。

儒学统治地位的确立,正是始于雄才大略的汉武帝。汉朝初年,社会经济衰弱, 汉文帝、汉景帝推崇黄老治术,采取轻徭薄赋与民休息的政策。随着生产日渐得到恢复并且迅速发展,出现了多年未有的稳定富裕的景象。同时,对周边敌对国家也不轻易出兵,常采用和亲等手段,维持与匈奴的和平,以免耗损国力。

汉武帝登基以后,并不满足他爷爷和父亲“无为而治”的政策,他要对内削除藩镇,对外讨伐匈奴,做一个“大有作为”的皇帝。这就像改革开放初期,要在国策上做重大调整,首先要解决思想战线上的问题,要解放思想,破除两个凡是。

和现在人的误解恰恰相反,儒家主张积极入世,奋发图强,积极有为,精忠报国。这种自强不息、刚健有为,积极的人世哲学和汉武帝不谋而合,于是就有了董仲舒的“废黜百家,独尊儒术。”结束了先秦以来“师异道,人异论,百家殊方”的局面。汉武帝时期开疆拓土,击溃匈奴、东并朝鲜、南诛百越、西愈葱岭,征服大宛,奠定了中华疆域版图,首开丝绸之路、首创年号,兴太学。这些,都是由于儒学奠定了其思想理论基础。

世界上曾经出现伊拉克等地的两河文明、古埃及文明、玛雅文明,现在都无一例外的随风飘逝。儒家的大一统思想,对中国两千年来的民族大融合产生了深远影响。中外学者都常常惊异于中国文化伟大的“同化”作用,中国历史上的所谓“正统政权”、“中原王朝”屡遭侵略,除元、清两代为非汉族统治外,还有十六国、南北朝、五代等等各民族在中华大地上逐鹿纷争的时代,但无论草原文化规模大小,皆最终淹没、融化在浩浩荡荡的中原传统文化中,这里,以儒家思想为主体的中国文明就真如一个博大而精深的智者,微笑地敞开胸怀,任你们在我的怀抱里折腾,反正大家终究免不了中华民族、中国人的心理认同,从而只有形式上的入侵、分裂,却很难有本质上对中国的撼动。否则,没有孔子思想,中华民族可能早就四分五裂、烟消云散了。


2440924677 发表于  2019-12-16 22:23:31 57字 ( 0/52)

罢黜百家,独尊儒术。是董仲舒的建议。有利于对国家的统治。束缚了各流派的发展。自此,春秋战国时期百家争鸣的局面消失。

长期以来,不断有人对孔子进行了无端歪曲和污蔑,使得许多人都有了一个错误的历史观。

比如,有某网友提出:“懂得一点中国历史的都会知道,中国封建社会在上升时期没人理会孔子,从秦始皇到汉武帝乃至盛世大唐。只是到了腐朽极致的宋朝,孔夫子才受到了高规格的待遇。孔夫子在政治上代表的是没落、反动”。还有的说,孔子的地位是其弟子宣传的结果,中国近代的衰弱归咎于儒学,等等。

这些,都是无知、被愚弄的结果。

儒学统治地位的确立,正是始于雄才大略的汉武帝。汉朝初年,社会经济衰弱, 汉文帝、汉景帝推崇黄老治术,采取轻徭薄赋与民休息的政策。随着生产日渐得到恢复并且迅速发展,出现了多年未有的稳定富裕的景象。同时,对周边敌对国家也不轻易出兵,常采用和亲等手段,维持与匈奴的和平,以免耗损国力。

汉武帝登基以后,并不满足他爷爷和父亲“无为而治”的政策,他要对内削除藩镇,对外讨伐匈奴,做一个“大有作为”的皇帝。这就像改革开放初期,要在国策上做重大调整,首先要解决思想战线上的问题,要解放思想,破除两个凡是。

和现在人的误解恰恰相反,儒家主张积极入世,奋发图强,积极有为,精忠报国。这种自强不息、刚健有为,积极的人世哲学和汉武帝不谋而合,于是就有了董仲舒的“废黜百家,独尊儒术。”结束了先秦以来“师异道,人异论,百家殊方”的局面。汉武帝时期开疆拓土,击溃匈奴、东并朝鲜、南诛百越、西愈葱岭,征服大宛,奠定了中华疆域版图,首开丝绸之路、首创年号,兴太学。这些,都是由于儒学奠定了其思想理论基础。

世界上曾经出现伊拉克等地的两河文明、古埃及文明、玛雅文明,现在都无一例外的随风飘逝。儒家的大一统思想,对中国两千年来的民族大融合产生了深远影响。中外学者都常常惊异于中国文化伟大的“同化”作用,中国历史上的所谓“正统政权”、“中原王朝”屡遭侵略,除元、清两代为非汉族统治外,还有十六国、南北朝、五代等等各民族在中华大地上逐鹿纷争的时代,但无论草原文化规模大小,皆最终淹没、融化在浩浩荡荡的中原传统文化中,这里,以儒家思想为主体的中国文明就真如一个博大而精深的智者,微笑地敞开胸怀,任你们在我的怀抱里折腾,反正大家终究免不了中华民族、中国人的心理认同,从而只有形式上的入侵、分裂,却很难有本质上对中国的撼动。否则,没有孔子思想,中华民族可能早就四分五裂、烟消云散了。


2440924677 发表于  2019-12-16 22:34:43 69字 ( 0/59)

鸦片战争前后的清朝。闭关自守,盲目自大,知识分子只知读圣贤书两耳不闻窗外事,老百姓迷信落后,魏源的《海国图志》有了师夷长技以制夷的思想,。

长期以来,不断有人对孔子进行了无端歪曲和污蔑,使得许多人都有了一个错误的历史观。

比如,有某网友提出:“懂得一点中国历史的都会知道,中国封建社会在上升时期没人理会孔子,从秦始皇到汉武帝乃至盛世大唐。只是到了腐朽极致的宋朝,孔夫子才受到了高规格的待遇。孔夫子在政治上代表的是没落、反动”。还有的说,孔子的地位是其弟子宣传的结果,中国近代的衰弱归咎于儒学,等等。

这些,都是无知、被愚弄的结果。

儒学统治地位的确立,正是始于雄才大略的汉武帝。汉朝初年,社会经济衰弱, 汉文帝、汉景帝推崇黄老治术,采取轻徭薄赋与民休息的政策。随着生产日渐得到恢复并且迅速发展,出现了多年未有的稳定富裕的景象。同时,对周边敌对国家也不轻易出兵,常采用和亲等手段,维持与匈奴的和平,以免耗损国力。

汉武帝登基以后,并不满足他爷爷和父亲“无为而治”的政策,他要对内削除藩镇,对外讨伐匈奴,做一个“大有作为”的皇帝。这就像改革开放初期,要在国策上做重大调整,首先要解决思想战线上的问题,要解放思想,破除两个凡是。

和现在人的误解恰恰相反,儒家主张积极入世,奋发图强,积极有为,精忠报国。这种自强不息、刚健有为,积极的人世哲学和汉武帝不谋而合,于是就有了董仲舒的“废黜百家,独尊儒术。”结束了先秦以来“师异道,人异论,百家殊方”的局面。汉武帝时期开疆拓土,击溃匈奴、东并朝鲜、南诛百越、西愈葱岭,征服大宛,奠定了中华疆域版图,首开丝绸之路、首创年号,兴太学。这些,都是由于儒学奠定了其思想理论基础。

世界上曾经出现伊拉克等地的两河文明、古埃及文明、玛雅文明,现在都无一例外的随风飘逝。儒家的大一统思想,对中国两千年来的民族大融合产生了深远影响。中外学者都常常惊异于中国文化伟大的“同化”作用,中国历史上的所谓“正统政权”、“中原王朝”屡遭侵略,除元、清两代为非汉族统治外,还有十六国、南北朝、五代等等各民族在中华大地上逐鹿纷争的时代,但无论草原文化规模大小,皆最终淹没、融化在浩浩荡荡的中原传统文化中,这里,以儒家思想为主体的中国文明就真如一个博大而精深的智者,微笑地敞开胸怀,任你们在我的怀抱里折腾,反正大家终究免不了中华民族、中国人的心理认同,从而只有形式上的入侵、分裂,却很难有本质上对中国的撼动。否则,没有孔子思想,中华民族可能早就四分五裂、烟消云散了。


强国梦已被惊醒 发表于  2019-12-16 22:39:21 55字 ( 0/54)

你就是一个是非香臭的试剂。要考察什么东西的好坏,一般不用动脑筋,只要找找你是什么看法,然后取相反的方面就是了。

长期以来,不断有人对孔子进行了无端歪曲和污蔑,使得许多人都有了一个错误的历史观。

比如,有某网友提出:“懂得一点中国历史的都会知道,中国封建社会在上升时期没人理会孔子,从秦始皇到汉武帝乃至盛世大唐。只是到了腐朽极致的宋朝,孔夫子才受到了高规格的待遇。孔夫子在政治上代表的是没落、反动”。还有的说,孔子的地位是其弟子宣传的结果,中国近代的衰弱归咎于儒学,等等。

这些,都是无知、被愚弄的结果。

儒学统治地位的确立,正是始于雄才大略的汉武帝。汉朝初年,社会经济衰弱, 汉文帝、汉景帝推崇黄老治术,采取轻徭薄赋与民休息的政策。随着生产日渐得到恢复并且迅速发展,出现了多年未有的稳定富裕的景象。同时,对周边敌对国家也不轻易出兵,常采用和亲等手段,维持与匈奴的和平,以免耗损国力。

汉武帝登基以后,并不满足他爷爷和父亲“无为而治”的政策,他要对内削除藩镇,对外讨伐匈奴,做一个“大有作为”的皇帝。这就像改革开放初期,要在国策上做重大调整,首先要解决思想战线上的问题,要解放思想,破除两个凡是。

和现在人的误解恰恰相反,儒家主张积极入世,奋发图强,积极有为,精忠报国。这种自强不息、刚健有为,积极的人世哲学和汉武帝不谋而合,于是就有了董仲舒的“废黜百家,独尊儒术。”结束了先秦以来“师异道,人异论,百家殊方”的局面。汉武帝时期开疆拓土,击溃匈奴、东并朝鲜、南诛百越、西愈葱岭,征服大宛,奠定了中华疆域版图,首开丝绸之路、首创年号,兴太学。这些,都是由于儒学奠定了其思想理论基础。

世界上曾经出现伊拉克等地的两河文明、古埃及文明、玛雅文明,现在都无一例外的随风飘逝。儒家的大一统思想,对中国两千年来的民族大融合产生了深远影响。中外学者都常常惊异于中国文化伟大的“同化”作用,中国历史上的所谓“正统政权”、“中原王朝”屡遭侵略,除元、清两代为非汉族统治外,还有十六国、南北朝、五代等等各民族在中华大地上逐鹿纷争的时代,但无论草原文化规模大小,皆最终淹没、融化在浩浩荡荡的中原传统文化中,这里,以儒家思想为主体的中国文明就真如一个博大而精深的智者,微笑地敞开胸怀,任你们在我的怀抱里折腾,反正大家终究免不了中华民族、中国人的心理认同,从而只有形式上的入侵、分裂,却很难有本质上对中国的撼动。否则,没有孔子思想,中华民族可能早就四分五裂、烟消云散了。


laserbomb 发表于  2019-12-16 23:54:05 40字 ( 0/45)

可能?也可能早就进入资本主义社会。也可能提前进入共产主义社会。也可能嘛。。。。。

长期以来,不断有人对孔子进行了无端歪曲和污蔑,使得许多人都有了一个错误的历史观。

比如,有某网友提出:“懂得一点中国历史的都会知道,中国封建社会在上升时期没人理会孔子,从秦始皇到汉武帝乃至盛世大唐。只是到了腐朽极致的宋朝,孔夫子才受到了高规格的待遇。孔夫子在政治上代表的是没落、反动”。还有的说,孔子的地位是其弟子宣传的结果,中国近代的衰弱归咎于儒学,等等。

这些,都是无知、被愚弄的结果。

儒学统治地位的确立,正是始于雄才大略的汉武帝。汉朝初年,社会经济衰弱, 汉文帝、汉景帝推崇黄老治术,采取轻徭薄赋与民休息的政策。随着生产日渐得到恢复并且迅速发展,出现了多年未有的稳定富裕的景象。同时,对周边敌对国家也不轻易出兵,常采用和亲等手段,维持与匈奴的和平,以免耗损国力。

汉武帝登基以后,并不满足他爷爷和父亲“无为而治”的政策,他要对内削除藩镇,对外讨伐匈奴,做一个“大有作为”的皇帝。这就像改革开放初期,要在国策上做重大调整,首先要解决思想战线上的问题,要解放思想,破除两个凡是。

和现在人的误解恰恰相反,儒家主张积极入世,奋发图强,积极有为,精忠报国。这种自强不息、刚健有为,积极的人世哲学和汉武帝不谋而合,于是就有了董仲舒的“废黜百家,独尊儒术。”结束了先秦以来“师异道,人异论,百家殊方”的局面。汉武帝时期开疆拓土,击溃匈奴、东并朝鲜、南诛百越、西愈葱岭,征服大宛,奠定了中华疆域版图,首开丝绸之路、首创年号,兴太学。这些,都是由于儒学奠定了其思想理论基础。

世界上曾经出现伊拉克等地的两河文明、古埃及文明、玛雅文明,现在都无一例外的随风飘逝。儒家的大一统思想,对中国两千年来的民族大融合产生了深远影响。中外学者都常常惊异于中国文化伟大的“同化”作用,中国历史上的所谓“正统政权”、“中原王朝”屡遭侵略,除元、清两代为非汉族统治外,还有十六国、南北朝、五代等等各民族在中华大地上逐鹿纷争的时代,但无论草原文化规模大小,皆最终淹没、融化在浩浩荡荡的中原传统文化中,这里,以儒家思想为主体的中国文明就真如一个博大而精深的智者,微笑地敞开胸怀,任你们在我的怀抱里折腾,反正大家终究免不了中华民族、中国人的心理认同,从而只有形式上的入侵、分裂,却很难有本质上对中国的撼动。否则,没有孔子思想,中华民族可能早就四分五裂、烟消云散了。


四两千斤 发表于  2019-12-17 07:22:34 57字 ( 0/56)

日把撺十八爪啊,中国如果不坚持推行秦制的中央集权制的郡县制度,中华一统早就烟飞毁灭了...............

长期以来,不断有人对孔子进行了无端歪曲和污蔑,使得许多人都有了一个错误的历史观。

比如,有某网友提出:“懂得一点中国历史的都会知道,中国封建社会在上升时期没人理会孔子,从秦始皇到汉武帝乃至盛世大唐。只是到了腐朽极致的宋朝,孔夫子才受到了高规格的待遇。孔夫子在政治上代表的是没落、反动”。还有的说,孔子的地位是其弟子宣传的结果,中国近代的衰弱归咎于儒学,等等。

这些,都是无知、被愚弄的结果。

儒学统治地位的确立,正是始于雄才大略的汉武帝。汉朝初年,社会经济衰弱, 汉文帝、汉景帝推崇黄老治术,采取轻徭薄赋与民休息的政策。随着生产日渐得到恢复并且迅速发展,出现了多年未有的稳定富裕的景象。同时,对周边敌对国家也不轻易出兵,常采用和亲等手段,维持与匈奴的和平,以免耗损国力。

汉武帝登基以后,并不满足他爷爷和父亲“无为而治”的政策,他要对内削除藩镇,对外讨伐匈奴,做一个“大有作为”的皇帝。这就像改革开放初期,要在国策上做重大调整,首先要解决思想战线上的问题,要解放思想,破除两个凡是。

和现在人的误解恰恰相反,儒家主张积极入世,奋发图强,积极有为,精忠报国。这种自强不息、刚健有为,积极的人世哲学和汉武帝不谋而合,于是就有了董仲舒的“废黜百家,独尊儒术。”结束了先秦以来“师异道,人异论,百家殊方”的局面。汉武帝时期开疆拓土,击溃匈奴、东并朝鲜、南诛百越、西愈葱岭,征服大宛,奠定了中华疆域版图,首开丝绸之路、首创年号,兴太学。这些,都是由于儒学奠定了其思想理论基础。

世界上曾经出现伊拉克等地的两河文明、古埃及文明、玛雅文明,现在都无一例外的随风飘逝。儒家的大一统思想,对中国两千年来的民族大融合产生了深远影响。中外学者都常常惊异于中国文化伟大的“同化”作用,中国历史上的所谓“正统政权”、“中原王朝”屡遭侵略,除元、清两代为非汉族统治外,还有十六国、南北朝、五代等等各民族在中华大地上逐鹿纷争的时代,但无论草原文化规模大小,皆最终淹没、融化在浩浩荡荡的中原传统文化中,这里,以儒家思想为主体的中国文明就真如一个博大而精深的智者,微笑地敞开胸怀,任你们在我的怀抱里折腾,反正大家终究免不了中华民族、中国人的心理认同,从而只有形式上的入侵、分裂,却很难有本质上对中国的撼动。否则,没有孔子思想,中华民族可能早就四分五裂、烟消云散了。


王纬 发表于  2019-12-17 07:47:34 19字 ( 0/32)

标题应当说是以孔夫子为代表的“儒学”!

长期以来,不断有人对孔子进行了无端歪曲和污蔑,使得许多人都有了一个错误的历史观。

比如,有某网友提出:“懂得一点中国历史的都会知道,中国封建社会在上升时期没人理会孔子,从秦始皇到汉武帝乃至盛世大唐。只是到了腐朽极致的宋朝,孔夫子才受到了高规格的待遇。孔夫子在政治上代表的是没落、反动”。还有的说,孔子的地位是其弟子宣传的结果,中国近代的衰弱归咎于儒学,等等。

这些,都是无知、被愚弄的结果。

儒学统治地位的确立,正是始于雄才大略的汉武帝。汉朝初年,社会经济衰弱, 汉文帝、汉景帝推崇黄老治术,采取轻徭薄赋与民休息的政策。随着生产日渐得到恢复并且迅速发展,出现了多年未有的稳定富裕的景象。同时,对周边敌对国家也不轻易出兵,常采用和亲等手段,维持与匈奴的和平,以免耗损国力。

汉武帝登基以后,并不满足他爷爷和父亲“无为而治”的政策,他要对内削除藩镇,对外讨伐匈奴,做一个“大有作为”的皇帝。这就像改革开放初期,要在国策上做重大调整,首先要解决思想战线上的问题,要解放思想,破除两个凡是。

和现在人的误解恰恰相反,儒家主张积极入世,奋发图强,积极有为,精忠报国。这种自强不息、刚健有为,积极的人世哲学和汉武帝不谋而合,于是就有了董仲舒的“废黜百家,独尊儒术。”结束了先秦以来“师异道,人异论,百家殊方”的局面。汉武帝时期开疆拓土,击溃匈奴、东并朝鲜、南诛百越、西愈葱岭,征服大宛,奠定了中华疆域版图,首开丝绸之路、首创年号,兴太学。这些,都是由于儒学奠定了其思想理论基础。

世界上曾经出现伊拉克等地的两河文明、古埃及文明、玛雅文明,现在都无一例外的随风飘逝。儒家的大一统思想,对中国两千年来的民族大融合产生了深远影响。中外学者都常常惊异于中国文化伟大的“同化”作用,中国历史上的所谓“正统政权”、“中原王朝”屡遭侵略,除元、清两代为非汉族统治外,还有十六国、南北朝、五代等等各民族在中华大地上逐鹿纷争的时代,但无论草原文化规模大小,皆最终淹没、融化在浩浩荡荡的中原传统文化中,这里,以儒家思想为主体的中国文明就真如一个博大而精深的智者,微笑地敞开胸怀,任你们在我的怀抱里折腾,反正大家终究免不了中华民族、中国人的心理认同,从而只有形式上的入侵、分裂,却很难有本质上对中国的撼动。否则,没有孔子思想,中华民族可能早就四分五裂、烟消云散了。


五行石 发表于  2019-12-17 07:56:13 28字 ( 0/47)

放心,没有孔子,也有骡子、马子、猴子……那是历史的必然。

长期以来,不断有人对孔子进行了无端歪曲和污蔑,使得许多人都有了一个错误的历史观。

比如,有某网友提出:“懂得一点中国历史的都会知道,中国封建社会在上升时期没人理会孔子,从秦始皇到汉武帝乃至盛世大唐。只是到了腐朽极致的宋朝,孔夫子才受到了高规格的待遇。孔夫子在政治上代表的是没落、反动”。还有的说,孔子的地位是其弟子宣传的结果,中国近代的衰弱归咎于儒学,等等。

这些,都是无知、被愚弄的结果。

儒学统治地位的确立,正是始于雄才大略的汉武帝。汉朝初年,社会经济衰弱, 汉文帝、汉景帝推崇黄老治术,采取轻徭薄赋与民休息的政策。随着生产日渐得到恢复并且迅速发展,出现了多年未有的稳定富裕的景象。同时,对周边敌对国家也不轻易出兵,常采用和亲等手段,维持与匈奴的和平,以免耗损国力。

汉武帝登基以后,并不满足他爷爷和父亲“无为而治”的政策,他要对内削除藩镇,对外讨伐匈奴,做一个“大有作为”的皇帝。这就像改革开放初期,要在国策上做重大调整,首先要解决思想战线上的问题,要解放思想,破除两个凡是。

和现在人的误解恰恰相反,儒家主张积极入世,奋发图强,积极有为,精忠报国。这种自强不息、刚健有为,积极的人世哲学和汉武帝不谋而合,于是就有了董仲舒的“废黜百家,独尊儒术。”结束了先秦以来“师异道,人异论,百家殊方”的局面。汉武帝时期开疆拓土,击溃匈奴、东并朝鲜、南诛百越、西愈葱岭,征服大宛,奠定了中华疆域版图,首开丝绸之路、首创年号,兴太学。这些,都是由于儒学奠定了其思想理论基础。

世界上曾经出现伊拉克等地的两河文明、古埃及文明、玛雅文明,现在都无一例外的随风飘逝。儒家的大一统思想,对中国两千年来的民族大融合产生了深远影响。中外学者都常常惊异于中国文化伟大的“同化”作用,中国历史上的所谓“正统政权”、“中原王朝”屡遭侵略,除元、清两代为非汉族统治外,还有十六国、南北朝、五代等等各民族在中华大地上逐鹿纷争的时代,但无论草原文化规模大小,皆最终淹没、融化在浩浩荡荡的中原传统文化中,这里,以儒家思想为主体的中国文明就真如一个博大而精深的智者,微笑地敞开胸怀,任你们在我的怀抱里折腾,反正大家终究免不了中华民族、中国人的心理认同,从而只有形式上的入侵、分裂,却很难有本质上对中国的撼动。否则,没有孔子思想,中华民族可能早就四分五裂、烟消云散了。


唐山居士 发表于  2019-12-17 08:18:42 33字 ( 0/46)

历史没有如果,应该发生的的都发生了,不应该发生的,一件也没有发生。

长期以来,不断有人对孔子进行了无端歪曲和污蔑,使得许多人都有了一个错误的历史观。

比如,有某网友提出:“懂得一点中国历史的都会知道,中国封建社会在上升时期没人理会孔子,从秦始皇到汉武帝乃至盛世大唐。只是到了腐朽极致的宋朝,孔夫子才受到了高规格的待遇。孔夫子在政治上代表的是没落、反动”。还有的说,孔子的地位是其弟子宣传的结果,中国近代的衰弱归咎于儒学,等等。

这些,都是无知、被愚弄的结果。

儒学统治地位的确立,正是始于雄才大略的汉武帝。汉朝初年,社会经济衰弱, 汉文帝、汉景帝推崇黄老治术,采取轻徭薄赋与民休息的政策。随着生产日渐得到恢复并且迅速发展,出现了多年未有的稳定富裕的景象。同时,对周边敌对国家也不轻易出兵,常采用和亲等手段,维持与匈奴的和平,以免耗损国力。

汉武帝登基以后,并不满足他爷爷和父亲“无为而治”的政策,他要对内削除藩镇,对外讨伐匈奴,做一个“大有作为”的皇帝。这就像改革开放初期,要在国策上做重大调整,首先要解决思想战线上的问题,要解放思想,破除两个凡是。

和现在人的误解恰恰相反,儒家主张积极入世,奋发图强,积极有为,精忠报国。这种自强不息、刚健有为,积极的人世哲学和汉武帝不谋而合,于是就有了董仲舒的“废黜百家,独尊儒术。”结束了先秦以来“师异道,人异论,百家殊方”的局面。汉武帝时期开疆拓土,击溃匈奴、东并朝鲜、南诛百越、西愈葱岭,征服大宛,奠定了中华疆域版图,首开丝绸之路、首创年号,兴太学。这些,都是由于儒学奠定了其思想理论基础。

世界上曾经出现伊拉克等地的两河文明、古埃及文明、玛雅文明,现在都无一例外的随风飘逝。儒家的大一统思想,对中国两千年来的民族大融合产生了深远影响。中外学者都常常惊异于中国文化伟大的“同化”作用,中国历史上的所谓“正统政权”、“中原王朝”屡遭侵略,除元、清两代为非汉族统治外,还有十六国、南北朝、五代等等各民族在中华大地上逐鹿纷争的时代,但无论草原文化规模大小,皆最终淹没、融化在浩浩荡荡的中原传统文化中,这里,以儒家思想为主体的中国文明就真如一个博大而精深的智者,微笑地敞开胸怀,任你们在我的怀抱里折腾,反正大家终究免不了中华民族、中国人的心理认同,从而只有形式上的入侵、分裂,却很难有本质上对中国的撼动。否则,没有孔子思想,中华民族可能早就四分五裂、烟消云散了。


张贞阳y 发表于  2019-12-17 08:22:28 31字 ( 0/47)

鲁迅说,中华民族的根蒂在道家,而儒家之儒术一直仅仅在术的层面。

长期以来,不断有人对孔子进行了无端歪曲和污蔑,使得许多人都有了一个错误的历史观。

比如,有某网友提出:“懂得一点中国历史的都会知道,中国封建社会在上升时期没人理会孔子,从秦始皇到汉武帝乃至盛世大唐。只是到了腐朽极致的宋朝,孔夫子才受到了高规格的待遇。孔夫子在政治上代表的是没落、反动”。还有的说,孔子的地位是其弟子宣传的结果,中国近代的衰弱归咎于儒学,等等。

这些,都是无知、被愚弄的结果。

儒学统治地位的确立,正是始于雄才大略的汉武帝。汉朝初年,社会经济衰弱, 汉文帝、汉景帝推崇黄老治术,采取轻徭薄赋与民休息的政策。随着生产日渐得到恢复并且迅速发展,出现了多年未有的稳定富裕的景象。同时,对周边敌对国家也不轻易出兵,常采用和亲等手段,维持与匈奴的和平,以免耗损国力。

汉武帝登基以后,并不满足他爷爷和父亲“无为而治”的政策,他要对内削除藩镇,对外讨伐匈奴,做一个“大有作为”的皇帝。这就像改革开放初期,要在国策上做重大调整,首先要解决思想战线上的问题,要解放思想,破除两个凡是。

和现在人的误解恰恰相反,儒家主张积极入世,奋发图强,积极有为,精忠报国。这种自强不息、刚健有为,积极的人世哲学和汉武帝不谋而合,于是就有了董仲舒的“废黜百家,独尊儒术。”结束了先秦以来“师异道,人异论,百家殊方”的局面。汉武帝时期开疆拓土,击溃匈奴、东并朝鲜、南诛百越、西愈葱岭,征服大宛,奠定了中华疆域版图,首开丝绸之路、首创年号,兴太学。这些,都是由于儒学奠定了其思想理论基础。

世界上曾经出现伊拉克等地的两河文明、古埃及文明、玛雅文明,现在都无一例外的随风飘逝。儒家的大一统思想,对中国两千年来的民族大融合产生了深远影响。中外学者都常常惊异于中国文化伟大的“同化”作用,中国历史上的所谓“正统政权”、“中原王朝”屡遭侵略,除元、清两代为非汉族统治外,还有十六国、南北朝、五代等等各民族在中华大地上逐鹿纷争的时代,但无论草原文化规模大小,皆最终淹没、融化在浩浩荡荡的中原传统文化中,这里,以儒家思想为主体的中国文明就真如一个博大而精深的智者,微笑地敞开胸怀,任你们在我的怀抱里折腾,反正大家终究免不了中华民族、中国人的心理认同,从而只有形式上的入侵、分裂,却很难有本质上对中国的撼动。否则,没有孔子思想,中华民族可能早就四分五裂、烟消云散了。


看着就想笑 发表于  2019-12-17 08:33:45 59字 ( 0/46)

小报记者又瞎扯啊?中国自秦以降就实行中央集权下的郡县制,并统一了文字和度量衡……才是几千年不散盘的根本原因也。[大笑]

长期以来,不断有人对孔子进行了无端歪曲和污蔑,使得许多人都有了一个错误的历史观。

比如,有某网友提出:“懂得一点中国历史的都会知道,中国封建社会在上升时期没人理会孔子,从秦始皇到汉武帝乃至盛世大唐。只是到了腐朽极致的宋朝,孔夫子才受到了高规格的待遇。孔夫子在政治上代表的是没落、反动”。还有的说,孔子的地位是其弟子宣传的结果,中国近代的衰弱归咎于儒学,等等。

这些,都是无知、被愚弄的结果。

儒学统治地位的确立,正是始于雄才大略的汉武帝。汉朝初年,社会经济衰弱, 汉文帝、汉景帝推崇黄老治术,采取轻徭薄赋与民休息的政策。随着生产日渐得到恢复并且迅速发展,出现了多年未有的稳定富裕的景象。同时,对周边敌对国家也不轻易出兵,常采用和亲等手段,维持与匈奴的和平,以免耗损国力。

汉武帝登基以后,并不满足他爷爷和父亲“无为而治”的政策,他要对内削除藩镇,对外讨伐匈奴,做一个“大有作为”的皇帝。这就像改革开放初期,要在国策上做重大调整,首先要解决思想战线上的问题,要解放思想,破除两个凡是。

和现在人的误解恰恰相反,儒家主张积极入世,奋发图强,积极有为,精忠报国。这种自强不息、刚健有为,积极的人世哲学和汉武帝不谋而合,于是就有了董仲舒的“废黜百家,独尊儒术。”结束了先秦以来“师异道,人异论,百家殊方”的局面。汉武帝时期开疆拓土,击溃匈奴、东并朝鲜、南诛百越、西愈葱岭,征服大宛,奠定了中华疆域版图,首开丝绸之路、首创年号,兴太学。这些,都是由于儒学奠定了其思想理论基础。

世界上曾经出现伊拉克等地的两河文明、古埃及文明、玛雅文明,现在都无一例外的随风飘逝。儒家的大一统思想,对中国两千年来的民族大融合产生了深远影响。中外学者都常常惊异于中国文化伟大的“同化”作用,中国历史上的所谓“正统政权”、“中原王朝”屡遭侵略,除元、清两代为非汉族统治外,还有十六国、南北朝、五代等等各民族在中华大地上逐鹿纷争的时代,但无论草原文化规模大小,皆最终淹没、融化在浩浩荡荡的中原传统文化中,这里,以儒家思想为主体的中国文明就真如一个博大而精深的智者,微笑地敞开胸怀,任你们在我的怀抱里折腾,反正大家终究免不了中华民族、中国人的心理认同,从而只有形式上的入侵、分裂,却很难有本质上对中国的撼动。否则,没有孔子思想,中华民族可能早就四分五裂、烟消云散了。


老老保老张工 发表于  2019-12-17 08:48:40 239字 ( 0/60)

往上推,一代一代往上推。中华人民共和国的建立,不是基于孔子思想吧?!往上,中华民国,也不是基于孔子思想吧?!再往上,清帝国建立,努哈尔赤、皇太极,应不是以孔子思

长期以来,不断有人对孔子进行了无端歪曲和污蔑,使得许多人都有了一个错误的历史观。

比如,有某网友提出:“懂得一点中国历史的都会知道,中国封建社会在上升时期没人理会孔子,从秦始皇到汉武帝乃至盛世大唐。只是到了腐朽极致的宋朝,孔夫子才受到了高规格的待遇。孔夫子在政治上代表的是没落、反动”。还有的说,孔子的地位是其弟子宣传的结果,中国近代的衰弱归咎于儒学,等等。

这些,都是无知、被愚弄的结果。

儒学统治地位的确立,正是始于雄才大略的汉武帝。汉朝初年,社会经济衰弱, 汉文帝、汉景帝推崇黄老治术,采取轻徭薄赋与民休息的政策。随着生产日渐得到恢复并且迅速发展,出现了多年未有的稳定富裕的景象。同时,对周边敌对国家也不轻易出兵,常采用和亲等手段,维持与匈奴的和平,以免耗损国力。

汉武帝登基以后,并不满足他爷爷和父亲“无为而治”的政策,他要对内削除藩镇,对外讨伐匈奴,做一个“大有作为”的皇帝。这就像改革开放初期,要在国策上做重大调整,首先要解决思想战线上的问题,要解放思想,破除两个凡是。

和现在人的误解恰恰相反,儒家主张积极入世,奋发图强,积极有为,精忠报国。这种自强不息、刚健有为,积极的人世哲学和汉武帝不谋而合,于是就有了董仲舒的“废黜百家,独尊儒术。”结束了先秦以来“师异道,人异论,百家殊方”的局面。汉武帝时期开疆拓土,击溃匈奴、东并朝鲜、南诛百越、西愈葱岭,征服大宛,奠定了中华疆域版图,首开丝绸之路、首创年号,兴太学。这些,都是由于儒学奠定了其思想理论基础。

世界上曾经出现伊拉克等地的两河文明、古埃及文明、玛雅文明,现在都无一例外的随风飘逝。儒家的大一统思想,对中国两千年来的民族大融合产生了深远影响。中外学者都常常惊异于中国文化伟大的“同化”作用,中国历史上的所谓“正统政权”、“中原王朝”屡遭侵略,除元、清两代为非汉族统治外,还有十六国、南北朝、五代等等各民族在中华大地上逐鹿纷争的时代,但无论草原文化规模大小,皆最终淹没、融化在浩浩荡荡的中原传统文化中,这里,以儒家思想为主体的中国文明就真如一个博大而精深的智者,微笑地敞开胸怀,任你们在我的怀抱里折腾,反正大家终究免不了中华民族、中国人的心理认同,从而只有形式上的入侵、分裂,却很难有本质上对中国的撼动。否则,没有孔子思想,中华民族可能早就四分五裂、烟消云散了。


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