强国社区>> 深入讨论
看着就想笑 发表于  2018-10-29 08:41:14 13字 ( 0/78)

私人(个人)所有制≠私有制

       人首先是一种动物,与生俱来有动物的自私本能和自主需求;同时,人之所以为人又是社会化的结果(谁要不信可以生个孩子放到野外去生存试试)。也就是说,人是动物性(自然性)和人性(社会性)兼具的生灵,不管到什么时候,都不可能消除这两重基本属性。

       人要在世上生存与发展,必须要有相应的生活、生产资料,就涉及到一个所有制的问题,也即我们常谈的私有制、公有制。但是人们往往会陷入一个误区:把个人(私人)所有制等同于私有制。
      
       但是不管从语法还是从逻辑上都不成立!因为1、“私”和“私人”不管是内涵还是外延都不相同,不能互换;2、私有制需要通过雇佣劳动者获取剩余价值,存在压迫和剥削,而个人(私人)所有制可以通过独自或自由联合开展生产活动,不必然存在压迫和剥削,性质不同。

       而私有制、公有制都是建立在个人(私人)所有制基础之上的!
       
       个人所有制偏向追求剩余价值,通过压迫性雇佣劳动进行剥削,表现为通过非等价交换(劳动力交易也是交换的一种,和商品交易本质上是一样
的)获取差额价值或无偿占有劳动者的剩余价值,达成不劳而获或少劳多获,就转变为私有制。
       
       个人所有制追求价值创造、自我实现、获得乐趣等,独自或自由联合(局部的自由联合即集体所有制,在国家或政府的引导下的全民联合则是全民所有制)生产,既适应自主创新、创业又适应社会化大生产,通过等价交换实现不同分工之间的产品流通,达成多劳多得、按劳取酬,就转变为公有制。

看着就想笑 发表于  2018-10-29 08:44:46 38字 ( 0/91)

公有制无法达成责权利平滑对接,对人口素质和管理技术就有了更高的要求。[微笑]

       人首先是一种动物,与生俱来有动物的自私本能和自主需求;同时,人之所以为人又是社会化的结果(谁要不信可以生个孩子放到野外去生存试试)。也就是说,人是动物性(自然性)和人性(社会性)兼具的生灵,不管到什么时候,都不可能消除这两重基本属性。

       人要在世上生存与发展,必须要有相应的生活、生产资料,就涉及到一个所有制的问题,也即我们常谈的私有制、公有制。但是人们往往会陷入一个误区:把个人(私人)所有制等同于私有制。
      
       但是不管从语法还是从逻辑上都不成立!因为1、“私”和“私人”不管是内涵还是外延都不相同,不能互换;2、私有制需要通过雇佣劳动者获取剩余价值,存在压迫和剥削,而个人(私人)所有制可以通过独自或自由联合开展生产活动,不必然存在压迫和剥削,性质不同。

       而私有制、公有制都是建立在个人(私人)所有制基础之上的!
       
       个人所有制偏向追求剩余价值,通过压迫性雇佣劳动进行剥削,表现为通过非等价交换(劳动力交易也是交换的一种,和商品交易本质上是一样
的)获取差额价值或无偿占有劳动者的剩余价值,达成不劳而获或少劳多获,就转变为私有制。
       
       个人所有制追求价值创造、自我实现、获得乐趣等,独自或自由联合(局部的自由联合即集体所有制,在国家或政府的引导下的全民联合则是全民所有制)生产,既适应自主创新、创业又适应社会化大生产,通过等价交换实现不同分工之间的产品流通,达成多劳多得、按劳取酬,就转变为公有制。

三六子 发表于  2018-10-29 08:48:26 17字 ( 0/57)

言之有理,有新意。对马列主义新贡献

       人首先是一种动物,与生俱来有动物的自私本能和自主需求;同时,人之所以为人又是社会化的结果(谁要不信可以生个孩子放到野外去生存试试)。也就是说,人是动物性(自然性)和人性(社会性)兼具的生灵,不管到什么时候,都不可能消除这两重基本属性。

       人要在世上生存与发展,必须要有相应的生活、生产资料,就涉及到一个所有制的问题,也即我们常谈的私有制、公有制。但是人们往往会陷入一个误区:把个人(私人)所有制等同于私有制。
      
       但是不管从语法还是从逻辑上都不成立!因为1、“私”和“私人”不管是内涵还是外延都不相同,不能互换;2、私有制需要通过雇佣劳动者获取剩余价值,存在压迫和剥削,而个人(私人)所有制可以通过独自或自由联合开展生产活动,不必然存在压迫和剥削,性质不同。

       而私有制、公有制都是建立在个人(私人)所有制基础之上的!
       
       个人所有制偏向追求剩余价值,通过压迫性雇佣劳动进行剥削,表现为通过非等价交换(劳动力交易也是交换的一种,和商品交易本质上是一样
的)获取差额价值或无偿占有劳动者的剩余价值,达成不劳而获或少劳多获,就转变为私有制。
       
       个人所有制追求价值创造、自我实现、获得乐趣等,独自或自由联合(局部的自由联合即集体所有制,在国家或政府的引导下的全民联合则是全民所有制)生产,既适应自主创新、创业又适应社会化大生产,通过等价交换实现不同分工之间的产品流通,达成多劳多得、按劳取酬,就转变为公有制。

真理论者 发表于  2018-10-29 08:57:19 105字 ( 0/82)

“私人所有制”就是社会财富被私人占有的私有制,你断言“私人所有制会永远存在”、“私有制会逐渐淡出”纯粹是自相矛盾的胡说八道。

       人首先是一种动物,与生俱来有动物的自私本能和自主需求;同时,人之所以为人又是社会化的结果(谁要不信可以生个孩子放到野外去生存试试)。也就是说,人是动物性(自然性)和人性(社会性)兼具的生灵,不管到什么时候,都不可能消除这两重基本属性。

       人要在世上生存与发展,必须要有相应的生活、生产资料,就涉及到一个所有制的问题,也即我们常谈的私有制、公有制。但是人们往往会陷入一个误区:把个人(私人)所有制等同于私有制。
      
       但是不管从语法还是从逻辑上都不成立!因为1、“私”和“私人”不管是内涵还是外延都不相同,不能互换;2、私有制需要通过雇佣劳动者获取剩余价值,存在压迫和剥削,而个人(私人)所有制可以通过独自或自由联合开展生产活动,不必然存在压迫和剥削,性质不同。

       而私有制、公有制都是建立在个人(私人)所有制基础之上的!
       
       个人所有制偏向追求剩余价值,通过压迫性雇佣劳动进行剥削,表现为通过非等价交换(劳动力交易也是交换的一种,和商品交易本质上是一样
的)获取差额价值或无偿占有劳动者的剩余价值,达成不劳而获或少劳多获,就转变为私有制。
       
       个人所有制追求价值创造、自我实现、获得乐趣等,独自或自由联合(局部的自由联合即集体所有制,在国家或政府的引导下的全民联合则是全民所有制)生产,既适应自主创新、创业又适应社会化大生产,通过等价交换实现不同分工之间的产品流通,达成多劳多得、按劳取酬,就转变为公有制。

看着就想笑 发表于  2018-10-29 09:01:46 66字 ( 0/66)

为什么私有制会逐渐淡出?因为随着生产力的发展,人类创造新增价值的能力会不断提升,就没必要通过瓜分存量价值来满足自身的需求了。[微笑]

       人首先是一种动物,与生俱来有动物的自私本能和自主需求;同时,人之所以为人又是社会化的结果(谁要不信可以生个孩子放到野外去生存试试)。也就是说,人是动物性(自然性)和人性(社会性)兼具的生灵,不管到什么时候,都不可能消除这两重基本属性。

       人要在世上生存与发展,必须要有相应的生活、生产资料,就涉及到一个所有制的问题,也即我们常谈的私有制、公有制。但是人们往往会陷入一个误区:把个人(私人)所有制等同于私有制。
      
       但是不管从语法还是从逻辑上都不成立!因为1、“私”和“私人”不管是内涵还是外延都不相同,不能互换;2、私有制需要通过雇佣劳动者获取剩余价值,存在压迫和剥削,而个人(私人)所有制可以通过独自或自由联合开展生产活动,不必然存在压迫和剥削,性质不同。

       而私有制、公有制都是建立在个人(私人)所有制基础之上的!
       
       个人所有制偏向追求剩余价值,通过压迫性雇佣劳动进行剥削,表现为通过非等价交换(劳动力交易也是交换的一种,和商品交易本质上是一样
的)获取差额价值或无偿占有劳动者的剩余价值,达成不劳而获或少劳多获,就转变为私有制。
       
       个人所有制追求价值创造、自我实现、获得乐趣等,独自或自由联合(局部的自由联合即集体所有制,在国家或政府的引导下的全民联合则是全民所有制)生产,既适应自主创新、创业又适应社会化大生产,通过等价交换实现不同分工之间的产品流通,达成多劳多得、按劳取酬,就转变为公有制。

艾鸣1 发表于  2018-10-29 09:02:42 5字 ( 0/49)

痴人呓语!

       人首先是一种动物,与生俱来有动物的自私本能和自主需求;同时,人之所以为人又是社会化的结果(谁要不信可以生个孩子放到野外去生存试试)。也就是说,人是动物性(自然性)和人性(社会性)兼具的生灵,不管到什么时候,都不可能消除这两重基本属性。

       人要在世上生存与发展,必须要有相应的生活、生产资料,就涉及到一个所有制的问题,也即我们常谈的私有制、公有制。但是人们往往会陷入一个误区:把个人(私人)所有制等同于私有制。
      
       但是不管从语法还是从逻辑上都不成立!因为1、“私”和“私人”不管是内涵还是外延都不相同,不能互换;2、私有制需要通过雇佣劳动者获取剩余价值,存在压迫和剥削,而个人(私人)所有制可以通过独自或自由联合开展生产活动,不必然存在压迫和剥削,性质不同。

       而私有制、公有制都是建立在个人(私人)所有制基础之上的!
       
       个人所有制偏向追求剩余价值,通过压迫性雇佣劳动进行剥削,表现为通过非等价交换(劳动力交易也是交换的一种,和商品交易本质上是一样
的)获取差额价值或无偿占有劳动者的剩余价值,达成不劳而获或少劳多获,就转变为私有制。
       
       个人所有制追求价值创造、自我实现、获得乐趣等,独自或自由联合(局部的自由联合即集体所有制,在国家或政府的引导下的全民联合则是全民所有制)生产,既适应自主创新、创业又适应社会化大生产,通过等价交换实现不同分工之间的产品流通,达成多劳多得、按劳取酬,就转变为公有制。

真理论者 发表于  2018-10-29 09:05:17 128字 ( 0/62)

你所谓“私人(个人)所有制≠私有制”完全是胡说八道。从本质上看,私人所有制=私有制=否定,个人所有制≠否定,个人所有制=与公有制并存的私有制=否定的否...

       人首先是一种动物,与生俱来有动物的自私本能和自主需求;同时,人之所以为人又是社会化的结果(谁要不信可以生个孩子放到野外去生存试试)。也就是说,人是动物性(自然性)和人性(社会性)兼具的生灵,不管到什么时候,都不可能消除这两重基本属性。

       人要在世上生存与发展,必须要有相应的生活、生产资料,就涉及到一个所有制的问题,也即我们常谈的私有制、公有制。但是人们往往会陷入一个误区:把个人(私人)所有制等同于私有制。
      
       但是不管从语法还是从逻辑上都不成立!因为1、“私”和“私人”不管是内涵还是外延都不相同,不能互换;2、私有制需要通过雇佣劳动者获取剩余价值,存在压迫和剥削,而个人(私人)所有制可以通过独自或自由联合开展生产活动,不必然存在压迫和剥削,性质不同。

       而私有制、公有制都是建立在个人(私人)所有制基础之上的!
       
       个人所有制偏向追求剩余价值,通过压迫性雇佣劳动进行剥削,表现为通过非等价交换(劳动力交易也是交换的一种,和商品交易本质上是一样
的)获取差额价值或无偿占有劳动者的剩余价值,达成不劳而获或少劳多获,就转变为私有制。
       
       个人所有制追求价值创造、自我实现、获得乐趣等,独自或自由联合(局部的自由联合即集体所有制,在国家或政府的引导下的全民联合则是全民所有制)生产,既适应自主创新、创业又适应社会化大生产,通过等价交换实现不同分工之间的产品流通,达成多劳多得、按劳取酬,就转变为公有制。

看着就想笑 发表于  2018-10-29 09:09:20 45字 ( 0/45)

小萌们用私人所有的生产资料独自或自由联合生产,有压迫和剥削么?跟私有制有什么关系?[大笑]

       人首先是一种动物,与生俱来有动物的自私本能和自主需求;同时,人之所以为人又是社会化的结果(谁要不信可以生个孩子放到野外去生存试试)。也就是说,人是动物性(自然性)和人性(社会性)兼具的生灵,不管到什么时候,都不可能消除这两重基本属性。

       人要在世上生存与发展,必须要有相应的生活、生产资料,就涉及到一个所有制的问题,也即我们常谈的私有制、公有制。但是人们往往会陷入一个误区:把个人(私人)所有制等同于私有制。
      
       但是不管从语法还是从逻辑上都不成立!因为1、“私”和“私人”不管是内涵还是外延都不相同,不能互换;2、私有制需要通过雇佣劳动者获取剩余价值,存在压迫和剥削,而个人(私人)所有制可以通过独自或自由联合开展生产活动,不必然存在压迫和剥削,性质不同。

       而私有制、公有制都是建立在个人(私人)所有制基础之上的!
       
       个人所有制偏向追求剩余价值,通过压迫性雇佣劳动进行剥削,表现为通过非等价交换(劳动力交易也是交换的一种,和商品交易本质上是一样
的)获取差额价值或无偿占有劳动者的剩余价值,达成不劳而获或少劳多获,就转变为私有制。
       
       个人所有制追求价值创造、自我实现、获得乐趣等,独自或自由联合(局部的自由联合即集体所有制,在国家或政府的引导下的全民联合则是全民所有制)生产,既适应自主创新、创业又适应社会化大生产,通过等价交换实现不同分工之间的产品流通,达成多劳多得、按劳取酬,就转变为公有制。

看着就想笑 发表于  2018-10-29 09:18:02 58字 ( 0/71)

1875年,马克思在亲自修订过的法文版《资本论》中说:……重构的不是劳动者的私有制,而是劳动者的个人所有制。[微笑]

       人首先是一种动物,与生俱来有动物的自私本能和自主需求;同时,人之所以为人又是社会化的结果(谁要不信可以生个孩子放到野外去生存试试)。也就是说,人是动物性(自然性)和人性(社会性)兼具的生灵,不管到什么时候,都不可能消除这两重基本属性。

       人要在世上生存与发展,必须要有相应的生活、生产资料,就涉及到一个所有制的问题,也即我们常谈的私有制、公有制。但是人们往往会陷入一个误区:把个人(私人)所有制等同于私有制。
      
       但是不管从语法还是从逻辑上都不成立!因为1、“私”和“私人”不管是内涵还是外延都不相同,不能互换;2、私有制需要通过雇佣劳动者获取剩余价值,存在压迫和剥削,而个人(私人)所有制可以通过独自或自由联合开展生产活动,不必然存在压迫和剥削,性质不同。

       而私有制、公有制都是建立在个人(私人)所有制基础之上的!
       
       个人所有制偏向追求剩余价值,通过压迫性雇佣劳动进行剥削,表现为通过非等价交换(劳动力交易也是交换的一种,和商品交易本质上是一样
的)获取差额价值或无偿占有劳动者的剩余价值,达成不劳而获或少劳多获,就转变为私有制。
       
       个人所有制追求价值创造、自我实现、获得乐趣等,独自或自由联合(局部的自由联合即集体所有制,在国家或政府的引导下的全民联合则是全民所有制)生产,既适应自主创新、创业又适应社会化大生产,通过等价交换实现不同分工之间的产品流通,达成多劳多得、按劳取酬,就转变为公有制。

真理论者 发表于  2018-10-29 09:26:05 134字 ( 0/49)

你对哲学一窍不通,否则你就不会把“私有制(否定)”和“个人所有制(否定的否定)”混淆不清了。

       人首先是一种动物,与生俱来有动物的自私本能和自主需求;同时,人之所以为人又是社会化的结果(谁要不信可以生个孩子放到野外去生存试试)。也就是说,人是动物性(自然性)和人性(社会性)兼具的生灵,不管到什么时候,都不可能消除这两重基本属性。

       人要在世上生存与发展,必须要有相应的生活、生产资料,就涉及到一个所有制的问题,也即我们常谈的私有制、公有制。但是人们往往会陷入一个误区:把个人(私人)所有制等同于私有制。
      
       但是不管从语法还是从逻辑上都不成立!因为1、“私”和“私人”不管是内涵还是外延都不相同,不能互换;2、私有制需要通过雇佣劳动者获取剩余价值,存在压迫和剥削,而个人(私人)所有制可以通过独自或自由联合开展生产活动,不必然存在压迫和剥削,性质不同。

       而私有制、公有制都是建立在个人(私人)所有制基础之上的!
       
       个人所有制偏向追求剩余价值,通过压迫性雇佣劳动进行剥削,表现为通过非等价交换(劳动力交易也是交换的一种,和商品交易本质上是一样
的)获取差额价值或无偿占有劳动者的剩余价值,达成不劳而获或少劳多获,就转变为私有制。
       
       个人所有制追求价值创造、自我实现、获得乐趣等,独自或自由联合(局部的自由联合即集体所有制,在国家或政府的引导下的全民联合则是全民所有制)生产,既适应自主创新、创业又适应社会化大生产,通过等价交换实现不同分工之间的产品流通,达成多劳多得、按劳取酬,就转变为公有制。

刘鸿德 发表于  2018-10-29 09:28:03 15字 ( 0/97)

私有制不会逐渐淡出,只有消灭。

       人首先是一种动物,与生俱来有动物的自私本能和自主需求;同时,人之所以为人又是社会化的结果(谁要不信可以生个孩子放到野外去生存试试)。也就是说,人是动物性(自然性)和人性(社会性)兼具的生灵,不管到什么时候,都不可能消除这两重基本属性。

       人要在世上生存与发展,必须要有相应的生活、生产资料,就涉及到一个所有制的问题,也即我们常谈的私有制、公有制。但是人们往往会陷入一个误区:把个人(私人)所有制等同于私有制。
      
       但是不管从语法还是从逻辑上都不成立!因为1、“私”和“私人”不管是内涵还是外延都不相同,不能互换;2、私有制需要通过雇佣劳动者获取剩余价值,存在压迫和剥削,而个人(私人)所有制可以通过独自或自由联合开展生产活动,不必然存在压迫和剥削,性质不同。

       而私有制、公有制都是建立在个人(私人)所有制基础之上的!
       
       个人所有制偏向追求剩余价值,通过压迫性雇佣劳动进行剥削,表现为通过非等价交换(劳动力交易也是交换的一种,和商品交易本质上是一样
的)获取差额价值或无偿占有劳动者的剩余价值,达成不劳而获或少劳多获,就转变为私有制。
       
       个人所有制追求价值创造、自我实现、获得乐趣等,独自或自由联合(局部的自由联合即集体所有制,在国家或政府的引导下的全民联合则是全民所有制)生产,既适应自主创新、创业又适应社会化大生产,通过等价交换实现不同分工之间的产品流通,达成多劳多得、按劳取酬,就转变为公有制。

看着就想笑 发表于  2018-10-29 09:39:40 16字 ( 0/81)

[微笑]不玩了!有正事要做了……

       人首先是一种动物,与生俱来有动物的自私本能和自主需求;同时,人之所以为人又是社会化的结果(谁要不信可以生个孩子放到野外去生存试试)。也就是说,人是动物性(自然性)和人性(社会性)兼具的生灵,不管到什么时候,都不可能消除这两重基本属性。

       人要在世上生存与发展,必须要有相应的生活、生产资料,就涉及到一个所有制的问题,也即我们常谈的私有制、公有制。但是人们往往会陷入一个误区:把个人(私人)所有制等同于私有制。
      
       但是不管从语法还是从逻辑上都不成立!因为1、“私”和“私人”不管是内涵还是外延都不相同,不能互换;2、私有制需要通过雇佣劳动者获取剩余价值,存在压迫和剥削,而个人(私人)所有制可以通过独自或自由联合开展生产活动,不必然存在压迫和剥削,性质不同。

       而私有制、公有制都是建立在个人(私人)所有制基础之上的!
       
       个人所有制偏向追求剩余价值,通过压迫性雇佣劳动进行剥削,表现为通过非等价交换(劳动力交易也是交换的一种,和商品交易本质上是一样
的)获取差额价值或无偿占有劳动者的剩余价值,达成不劳而获或少劳多获,就转变为私有制。
       
       个人所有制追求价值创造、自我实现、获得乐趣等,独自或自由联合(局部的自由联合即集体所有制,在国家或政府的引导下的全民联合则是全民所有制)生产,既适应自主创新、创业又适应社会化大生产,通过等价交换实现不同分工之间的产品流通,达成多劳多得、按劳取酬,就转变为公有制。

82615471 发表于  2018-10-29 09:49:46 64字 ( 0/88)

马克思指出,社会主义就是,在生产资料共同占有的基础上,重建劳动者的个人所有制。即生产资料由劳动者共同占有,而生活资料为个人所有!

       人首先是一种动物,与生俱来有动物的自私本能和自主需求;同时,人之所以为人又是社会化的结果(谁要不信可以生个孩子放到野外去生存试试)。也就是说,人是动物性(自然性)和人性(社会性)兼具的生灵,不管到什么时候,都不可能消除这两重基本属性。

       人要在世上生存与发展,必须要有相应的生活、生产资料,就涉及到一个所有制的问题,也即我们常谈的私有制、公有制。但是人们往往会陷入一个误区:把个人(私人)所有制等同于私有制。
      
       但是不管从语法还是从逻辑上都不成立!因为1、“私”和“私人”不管是内涵还是外延都不相同,不能互换;2、私有制需要通过雇佣劳动者获取剩余价值,存在压迫和剥削,而个人(私人)所有制可以通过独自或自由联合开展生产活动,不必然存在压迫和剥削,性质不同。

       而私有制、公有制都是建立在个人(私人)所有制基础之上的!
       
       个人所有制偏向追求剩余价值,通过压迫性雇佣劳动进行剥削,表现为通过非等价交换(劳动力交易也是交换的一种,和商品交易本质上是一样
的)获取差额价值或无偿占有劳动者的剩余价值,达成不劳而获或少劳多获,就转变为私有制。
       
       个人所有制追求价值创造、自我实现、获得乐趣等,独自或自由联合(局部的自由联合即集体所有制,在国家或政府的引导下的全民联合则是全民所有制)生产,既适应自主创新、创业又适应社会化大生产,通过等价交换实现不同分工之间的产品流通,达成多劳多得、按劳取酬,就转变为公有制。

真理论者 发表于  2018-10-29 10:19:35 156字 ( 0/60)

从本质上看,私有制是对公有制的否定,个人所有制即与公有制并存的私有制是对公有制的否定的否定,共产主义社会财富公有制是对公有制的新肯定,个人私有制(否定...

       人首先是一种动物,与生俱来有动物的自私本能和自主需求;同时,人之所以为人又是社会化的结果(谁要不信可以生个孩子放到野外去生存试试)。也就是说,人是动物性(自然性)和人性(社会性)兼具的生灵,不管到什么时候,都不可能消除这两重基本属性。

       人要在世上生存与发展,必须要有相应的生活、生产资料,就涉及到一个所有制的问题,也即我们常谈的私有制、公有制。但是人们往往会陷入一个误区:把个人(私人)所有制等同于私有制。
      
       但是不管从语法还是从逻辑上都不成立!因为1、“私”和“私人”不管是内涵还是外延都不相同,不能互换;2、私有制需要通过雇佣劳动者获取剩余价值,存在压迫和剥削,而个人(私人)所有制可以通过独自或自由联合开展生产活动,不必然存在压迫和剥削,性质不同。

       而私有制、公有制都是建立在个人(私人)所有制基础之上的!
       
       个人所有制偏向追求剩余价值,通过压迫性雇佣劳动进行剥削,表现为通过非等价交换(劳动力交易也是交换的一种,和商品交易本质上是一样
的)获取差额价值或无偿占有劳动者的剩余价值,达成不劳而获或少劳多获,就转变为私有制。
       
       个人所有制追求价值创造、自我实现、获得乐趣等,独自或自由联合(局部的自由联合即集体所有制,在国家或政府的引导下的全民联合则是全民所有制)生产,既适应自主创新、创业又适应社会化大生产,通过等价交换实现不同分工之间的产品流通,达成多劳多得、按劳取酬,就转变为公有制。

中道逸民689 发表于  2018-10-29 10:21:08 22字 ( 0/74)

私人所有制,将是更有意义的更为全面的公有制。

       人首先是一种动物,与生俱来有动物的自私本能和自主需求;同时,人之所以为人又是社会化的结果(谁要不信可以生个孩子放到野外去生存试试)。也就是说,人是动物性(自然性)和人性(社会性)兼具的生灵,不管到什么时候,都不可能消除这两重基本属性。

       人要在世上生存与发展,必须要有相应的生活、生产资料,就涉及到一个所有制的问题,也即我们常谈的私有制、公有制。但是人们往往会陷入一个误区:把个人(私人)所有制等同于私有制。
      
       但是不管从语法还是从逻辑上都不成立!因为1、“私”和“私人”不管是内涵还是外延都不相同,不能互换;2、私有制需要通过雇佣劳动者获取剩余价值,存在压迫和剥削,而个人(私人)所有制可以通过独自或自由联合开展生产活动,不必然存在压迫和剥削,性质不同。

       而私有制、公有制都是建立在个人(私人)所有制基础之上的!
       
       个人所有制偏向追求剩余价值,通过压迫性雇佣劳动进行剥削,表现为通过非等价交换(劳动力交易也是交换的一种,和商品交易本质上是一样
的)获取差额价值或无偿占有劳动者的剩余价值,达成不劳而获或少劳多获,就转变为私有制。
       
       个人所有制追求价值创造、自我实现、获得乐趣等,独自或自由联合(局部的自由联合即集体所有制,在国家或政府的引导下的全民联合则是全民所有制)生产,既适应自主创新、创业又适应社会化大生产,通过等价交换实现不同分工之间的产品流通,达成多劳多得、按劳取酬,就转变为公有制。

第十阶层1 发表于  2018-10-29 10:24:55 15字 ( 0/78)

与当代理论创新的方向完全一致。

       人首先是一种动物,与生俱来有动物的自私本能和自主需求;同时,人之所以为人又是社会化的结果(谁要不信可以生个孩子放到野外去生存试试)。也就是说,人是动物性(自然性)和人性(社会性)兼具的生灵,不管到什么时候,都不可能消除这两重基本属性。

       人要在世上生存与发展,必须要有相应的生活、生产资料,就涉及到一个所有制的问题,也即我们常谈的私有制、公有制。但是人们往往会陷入一个误区:把个人(私人)所有制等同于私有制。
      
       但是不管从语法还是从逻辑上都不成立!因为1、“私”和“私人”不管是内涵还是外延都不相同,不能互换;2、私有制需要通过雇佣劳动者获取剩余价值,存在压迫和剥削,而个人(私人)所有制可以通过独自或自由联合开展生产活动,不必然存在压迫和剥削,性质不同。

       而私有制、公有制都是建立在个人(私人)所有制基础之上的!
       
       个人所有制偏向追求剩余价值,通过压迫性雇佣劳动进行剥削,表现为通过非等价交换(劳动力交易也是交换的一种,和商品交易本质上是一样
的)获取差额价值或无偿占有劳动者的剩余价值,达成不劳而获或少劳多获,就转变为私有制。
       
       个人所有制追求价值创造、自我实现、获得乐趣等,独自或自由联合(局部的自由联合即集体所有制,在国家或政府的引导下的全民联合则是全民所有制)生产,既适应自主创新、创业又适应社会化大生产,通过等价交换实现不同分工之间的产品流通,达成多劳多得、按劳取酬,就转变为公有制。

中道逸民689 发表于  2018-10-29 10:27:37 53字 ( 0/104)

私人所有制,将是更有意义的更为全面的公有制。起码,他是实实在在的公有制,腐败的基础和条件将会被大大地限缩。

       人首先是一种动物,与生俱来有动物的自私本能和自主需求;同时,人之所以为人又是社会化的结果(谁要不信可以生个孩子放到野外去生存试试)。也就是说,人是动物性(自然性)和人性(社会性)兼具的生灵,不管到什么时候,都不可能消除这两重基本属性。

       人要在世上生存与发展,必须要有相应的生活、生产资料,就涉及到一个所有制的问题,也即我们常谈的私有制、公有制。但是人们往往会陷入一个误区:把个人(私人)所有制等同于私有制。
      
       但是不管从语法还是从逻辑上都不成立!因为1、“私”和“私人”不管是内涵还是外延都不相同,不能互换;2、私有制需要通过雇佣劳动者获取剩余价值,存在压迫和剥削,而个人(私人)所有制可以通过独自或自由联合开展生产活动,不必然存在压迫和剥削,性质不同。

       而私有制、公有制都是建立在个人(私人)所有制基础之上的!
       
       个人所有制偏向追求剩余价值,通过压迫性雇佣劳动进行剥削,表现为通过非等价交换(劳动力交易也是交换的一种,和商品交易本质上是一样
的)获取差额价值或无偿占有劳动者的剩余价值,达成不劳而获或少劳多获,就转变为私有制。
       
       个人所有制追求价值创造、自我实现、获得乐趣等,独自或自由联合(局部的自由联合即集体所有制,在国家或政府的引导下的全民联合则是全民所有制)生产,既适应自主创新、创业又适应社会化大生产,通过等价交换实现不同分工之间的产品流通,达成多劳多得、按劳取酬,就转变为公有制。

无名小卒也 发表于  2018-10-29 10:54:52 23字 ( 0/59)

不要发明一个私人所有制,你是在说公私混合制吗?

       人首先是一种动物,与生俱来有动物的自私本能和自主需求;同时,人之所以为人又是社会化的结果(谁要不信可以生个孩子放到野外去生存试试)。也就是说,人是动物性(自然性)和人性(社会性)兼具的生灵,不管到什么时候,都不可能消除这两重基本属性。

       人要在世上生存与发展,必须要有相应的生活、生产资料,就涉及到一个所有制的问题,也即我们常谈的私有制、公有制。但是人们往往会陷入一个误区:把个人(私人)所有制等同于私有制。
      
       但是不管从语法还是从逻辑上都不成立!因为1、“私”和“私人”不管是内涵还是外延都不相同,不能互换;2、私有制需要通过雇佣劳动者获取剩余价值,存在压迫和剥削,而个人(私人)所有制可以通过独自或自由联合开展生产活动,不必然存在压迫和剥削,性质不同。

       而私有制、公有制都是建立在个人(私人)所有制基础之上的!
       
       个人所有制偏向追求剩余价值,通过压迫性雇佣劳动进行剥削,表现为通过非等价交换(劳动力交易也是交换的一种,和商品交易本质上是一样
的)获取差额价值或无偿占有劳动者的剩余价值,达成不劳而获或少劳多获,就转变为私有制。
       
       个人所有制追求价值创造、自我实现、获得乐趣等,独自或自由联合(局部的自由联合即集体所有制,在国家或政府的引导下的全民联合则是全民所有制)生产,既适应自主创新、创业又适应社会化大生产,通过等价交换实现不同分工之间的产品流通,达成多劳多得、按劳取酬,就转变为公有制。

无名小卒也 发表于  2018-10-29 10:58:29 45字 ( 0/44)

你是在说从公得来的按需分配是私有所有吗?得到所需的我们在用这是私人在用,这叫做私人所有制。

       人首先是一种动物,与生俱来有动物的自私本能和自主需求;同时,人之所以为人又是社会化的结果(谁要不信可以生个孩子放到野外去生存试试)。也就是说,人是动物性(自然性)和人性(社会性)兼具的生灵,不管到什么时候,都不可能消除这两重基本属性。

       人要在世上生存与发展,必须要有相应的生活、生产资料,就涉及到一个所有制的问题,也即我们常谈的私有制、公有制。但是人们往往会陷入一个误区:把个人(私人)所有制等同于私有制。
      
       但是不管从语法还是从逻辑上都不成立!因为1、“私”和“私人”不管是内涵还是外延都不相同,不能互换;2、私有制需要通过雇佣劳动者获取剩余价值,存在压迫和剥削,而个人(私人)所有制可以通过独自或自由联合开展生产活动,不必然存在压迫和剥削,性质不同。

       而私有制、公有制都是建立在个人(私人)所有制基础之上的!
       
       个人所有制偏向追求剩余价值,通过压迫性雇佣劳动进行剥削,表现为通过非等价交换(劳动力交易也是交换的一种,和商品交易本质上是一样
的)获取差额价值或无偿占有劳动者的剩余价值,达成不劳而获或少劳多获,就转变为私有制。
       
       个人所有制追求价值创造、自我实现、获得乐趣等,独自或自由联合(局部的自由联合即集体所有制,在国家或政府的引导下的全民联合则是全民所有制)生产,既适应自主创新、创业又适应社会化大生产,通过等价交换实现不同分工之间的产品流通,达成多劳多得、按劳取酬,就转变为公有制。

真理论者 发表于  2018-10-29 10:59:17 176字 ( 0/53)

现代社会发展规律是:由过去资本主义社会财富私有制经过现代社会财富公有制和私有制并存而发展到未来共产主义社会财富公有制,这就决定了私有制的必然灭亡和共产...

       人首先是一种动物,与生俱来有动物的自私本能和自主需求;同时,人之所以为人又是社会化的结果(谁要不信可以生个孩子放到野外去生存试试)。也就是说,人是动物性(自然性)和人性(社会性)兼具的生灵,不管到什么时候,都不可能消除这两重基本属性。

       人要在世上生存与发展,必须要有相应的生活、生产资料,就涉及到一个所有制的问题,也即我们常谈的私有制、公有制。但是人们往往会陷入一个误区:把个人(私人)所有制等同于私有制。
      
       但是不管从语法还是从逻辑上都不成立!因为1、“私”和“私人”不管是内涵还是外延都不相同,不能互换;2、私有制需要通过雇佣劳动者获取剩余价值,存在压迫和剥削,而个人(私人)所有制可以通过独自或自由联合开展生产活动,不必然存在压迫和剥削,性质不同。

       而私有制、公有制都是建立在个人(私人)所有制基础之上的!
       
       个人所有制偏向追求剩余价值,通过压迫性雇佣劳动进行剥削,表现为通过非等价交换(劳动力交易也是交换的一种,和商品交易本质上是一样
的)获取差额价值或无偿占有劳动者的剩余价值,达成不劳而获或少劳多获,就转变为私有制。
       
       个人所有制追求价值创造、自我实现、获得乐趣等,独自或自由联合(局部的自由联合即集体所有制,在国家或政府的引导下的全民联合则是全民所有制)生产,既适应自主创新、创业又适应社会化大生产,通过等价交换实现不同分工之间的产品流通,达成多劳多得、按劳取酬,就转变为公有制。

1 2 3 页号:1/3 到第 页 
  查看完整版本:相关论坛内容