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尚竹心88 发表于  2018-07-30 23:42:15 0字 ( 0/237)

棺材可以一起烧的呀,现有的登记下。没有的按新政策不能再做棺材了不就好了?

棺材可以一起烧的呀,现有的登记下。没有的按新政策不能再做棺材了不就好了?

江西“殡葬改革切莫砸了棺材,伤了民心

 

   |清哲木

 

革命老区江西最近在搞“殡葬革命”,方式非常暴力:执法队进村把老人准备的棺材收走,成堆放在一起用挖掘机毁掉,砸成木头渣渣。

 

这些老人十分愤怒,有的默默流泪,有的失声痛哭,还有的跳进棺材不出来,要跟棺材一起

 

我从小在农村长大,非常能理解这些老人的心情。在那些垂暮的农村老人眼里,一副寿就是他们在人世间最后的归宿,也是他们死后的居所。很多老人甚至提前几十年就做好了棺材,刷上一层层黑漆,郑重地停在自家的堂屋里,待“走”的时候有一个安身之木。

 

土葬,有根深蒂固的人文情怀,中国五千年的文化,土葬也是民俗文化的一部分,几千年来都相安无事,尊重了这一社会约定俗成的风俗,笔者不知道,为什么到了现代如此文明的社会环境下,相关地方竟然对土葬要“移风易俗”,难道现代人比古代人更加聪明了?那为什么到现在也没有搞出“五大发明”来?天天折腾在老百姓的生老病死上,做这种文章的意义何在?老百姓“后事”你还要折腾啥?

 

殡葬改革,不是暴力运动,起码要尊重民意,循序渐进的引导,而不是靠一时的蛮干,执法队进村把老人准备的棺材收走,一副棺材也得好几千元,有的甚至是老年人一辈子的心血,江西相关地方这样做的动机是什么?是故意挑衅党和群众的关系还是别有用心摧毁党在人民群众中的良好形象?难道你们不知道什么是人性和人心吗?

 

在此次砸棺运动中,不但让相关村民感受到大兵压境,更可能会让传统人伦与地方利益带进狭路相逢的危机,引起怨声载道的民意,这是国家需要重视的行为,江西砸棺和臭名昭著的河南周口的平坟运动一样,都可以列为恶劣行政的典型当时新华社发表评论称,没有一种改革,要以逼死人为代价,直斥这种改革违反人道,是假改革真恶政。无论是移风易俗的需要,还是践行生态、环保的发展理念,殡葬改革需要以人为本体现民意情怀如果连民意都不顾,我们要这样的改革干嘛?现代社会,任何公权力行为的正当性,都不能只靠目标正确来背书。如果缺乏对公序良俗的尊重和对法律程序的遵循不仅成效难以保障也可能“人心”。

 

江西相关地方政府用强权剥夺老人的“后事”砸棺毁木,这是一种彻头彻尾的野蛮行径,夺棺砸木,手段之蛮横、行政之粗糙、治理之无方暴露无遗。这种强行夺人私产、罔顾权属人意志强迫置换私产的霸道行径只会导致社会矛盾叠加,留下民众对社会不公的愤恨,对政府的怨怼。这一切一再暴露出江西相关地方政府公信力的低迷。社会治理,本来就是一个民心工程,因为治理的目的是为了民众更好的生存。但是,如果实现治理的实际手段恰与这个目的所描述的愿景相逆,那么,这样的社会治理——如果还能称为治理的话,就是一个失败的治理。毫无疑问,江西这种硬性夺棺而后强行毁坏的丛林手段,不论目的多么正确,不论宗旨多么动听,都是悖民意、失民心的治理,都是在快速累积民众对行政的不信任。这些基层乱象,折射地方政府公共治理理念和技巧严重滞后。主政官员的恶政行为,严重背离习近平总书记的“民心政治”理论,成为制造社会不稳定之源!基于此!呼吁党中央国务院启动问责机制,厘清江西怨声载道而强推的砸棺运动行政究竟出于什么动机而为?

 

     无论如何,为了推行火葬强制收缴棺木的行为都是违法的和不人道的做法,与建设法治政府也是背道而驰。相关政府和政府工作人员不能以目的正当和合法来掩饰其过程的不合法,程序与过程不正当、不合法,就没有合法和正当可言。

 

 

 

 

 

 

吴愚 发表于  2018-07-31 05:29:20 0字 ( 0/218)

赞同殡葬改革,但殡葬改革的前提是人们生死观的改变。对“死”的认识没有改变而强行砸棺,是执政为民意思很弱的表现,是执政水平有待提高的地方。

赞同殡葬改革,但殡葬改革的前提是人们生死观的改变。对“死”的认识没有改变而强行砸棺,是执政为民意思很弱的表现,是执政水平有待提高的地方。

江西“殡葬改革切莫砸了棺材,伤了民心

 

   |清哲木

 

革命老区江西最近在搞“殡葬革命”,方式非常暴力:执法队进村把老人准备的棺材收走,成堆放在一起用挖掘机毁掉,砸成木头渣渣。

 

这些老人十分愤怒,有的默默流泪,有的失声痛哭,还有的跳进棺材不出来,要跟棺材一起

 

我从小在农村长大,非常能理解这些老人的心情。在那些垂暮的农村老人眼里,一副寿就是他们在人世间最后的归宿,也是他们死后的居所。很多老人甚至提前几十年就做好了棺材,刷上一层层黑漆,郑重地停在自家的堂屋里,待“走”的时候有一个安身之木。

 

土葬,有根深蒂固的人文情怀,中国五千年的文化,土葬也是民俗文化的一部分,几千年来都相安无事,尊重了这一社会约定俗成的风俗,笔者不知道,为什么到了现代如此文明的社会环境下,相关地方竟然对土葬要“移风易俗”,难道现代人比古代人更加聪明了?那为什么到现在也没有搞出“五大发明”来?天天折腾在老百姓的生老病死上,做这种文章的意义何在?老百姓“后事”你还要折腾啥?

 

殡葬改革,不是暴力运动,起码要尊重民意,循序渐进的引导,而不是靠一时的蛮干,执法队进村把老人准备的棺材收走,一副棺材也得好几千元,有的甚至是老年人一辈子的心血,江西相关地方这样做的动机是什么?是故意挑衅党和群众的关系还是别有用心摧毁党在人民群众中的良好形象?难道你们不知道什么是人性和人心吗?

 

在此次砸棺运动中,不但让相关村民感受到大兵压境,更可能会让传统人伦与地方利益带进狭路相逢的危机,引起怨声载道的民意,这是国家需要重视的行为,江西砸棺和臭名昭著的河南周口的平坟运动一样,都可以列为恶劣行政的典型当时新华社发表评论称,没有一种改革,要以逼死人为代价,直斥这种改革违反人道,是假改革真恶政。无论是移风易俗的需要,还是践行生态、环保的发展理念,殡葬改革需要以人为本体现民意情怀如果连民意都不顾,我们要这样的改革干嘛?现代社会,任何公权力行为的正当性,都不能只靠目标正确来背书。如果缺乏对公序良俗的尊重和对法律程序的遵循不仅成效难以保障也可能“人心”。

 

江西相关地方政府用强权剥夺老人的“后事”砸棺毁木,这是一种彻头彻尾的野蛮行径,夺棺砸木,手段之蛮横、行政之粗糙、治理之无方暴露无遗。这种强行夺人私产、罔顾权属人意志强迫置换私产的霸道行径只会导致社会矛盾叠加,留下民众对社会不公的愤恨,对政府的怨怼。这一切一再暴露出江西相关地方政府公信力的低迷。社会治理,本来就是一个民心工程,因为治理的目的是为了民众更好的生存。但是,如果实现治理的实际手段恰与这个目的所描述的愿景相逆,那么,这样的社会治理——如果还能称为治理的话,就是一个失败的治理。毫无疑问,江西这种硬性夺棺而后强行毁坏的丛林手段,不论目的多么正确,不论宗旨多么动听,都是悖民意、失民心的治理,都是在快速累积民众对行政的不信任。这些基层乱象,折射地方政府公共治理理念和技巧严重滞后。主政官员的恶政行为,严重背离习近平总书记的“民心政治”理论,成为制造社会不稳定之源!基于此!呼吁党中央国务院启动问责机制,厘清江西怨声载道而强推的砸棺运动行政究竟出于什么动机而为?

 

     无论如何,为了推行火葬强制收缴棺木的行为都是违法的和不人道的做法,与建设法治政府也是背道而驰。相关政府和政府工作人员不能以目的正当和合法来掩饰其过程的不合法,程序与过程不正当、不合法,就没有合法和正当可言。

 

 

 

 

 

 

残兵败将 发表于  2018-07-31 06:29:23 29字 ( 0/203)

本来通过宣传教育能办到的事,非要采取暴力执行。这是为什么?

江西“殡葬改革切莫砸了棺材,伤了民心

 

   |清哲木

 

革命老区江西最近在搞“殡葬革命”,方式非常暴力:执法队进村把老人准备的棺材收走,成堆放在一起用挖掘机毁掉,砸成木头渣渣。

 

这些老人十分愤怒,有的默默流泪,有的失声痛哭,还有的跳进棺材不出来,要跟棺材一起

 

我从小在农村长大,非常能理解这些老人的心情。在那些垂暮的农村老人眼里,一副寿就是他们在人世间最后的归宿,也是他们死后的居所。很多老人甚至提前几十年就做好了棺材,刷上一层层黑漆,郑重地停在自家的堂屋里,待“走”的时候有一个安身之木。

 

土葬,有根深蒂固的人文情怀,中国五千年的文化,土葬也是民俗文化的一部分,几千年来都相安无事,尊重了这一社会约定俗成的风俗,笔者不知道,为什么到了现代如此文明的社会环境下,相关地方竟然对土葬要“移风易俗”,难道现代人比古代人更加聪明了?那为什么到现在也没有搞出“五大发明”来?天天折腾在老百姓的生老病死上,做这种文章的意义何在?老百姓“后事”你还要折腾啥?

 

殡葬改革,不是暴力运动,起码要尊重民意,循序渐进的引导,而不是靠一时的蛮干,执法队进村把老人准备的棺材收走,一副棺材也得好几千元,有的甚至是老年人一辈子的心血,江西相关地方这样做的动机是什么?是故意挑衅党和群众的关系还是别有用心摧毁党在人民群众中的良好形象?难道你们不知道什么是人性和人心吗?

 

在此次砸棺运动中,不但让相关村民感受到大兵压境,更可能会让传统人伦与地方利益带进狭路相逢的危机,引起怨声载道的民意,这是国家需要重视的行为,江西砸棺和臭名昭著的河南周口的平坟运动一样,都可以列为恶劣行政的典型当时新华社发表评论称,没有一种改革,要以逼死人为代价,直斥这种改革违反人道,是假改革真恶政。无论是移风易俗的需要,还是践行生态、环保的发展理念,殡葬改革需要以人为本体现民意情怀如果连民意都不顾,我们要这样的改革干嘛?现代社会,任何公权力行为的正当性,都不能只靠目标正确来背书。如果缺乏对公序良俗的尊重和对法律程序的遵循不仅成效难以保障也可能“人心”。

 

江西相关地方政府用强权剥夺老人的“后事”砸棺毁木,这是一种彻头彻尾的野蛮行径,夺棺砸木,手段之蛮横、行政之粗糙、治理之无方暴露无遗。这种强行夺人私产、罔顾权属人意志强迫置换私产的霸道行径只会导致社会矛盾叠加,留下民众对社会不公的愤恨,对政府的怨怼。这一切一再暴露出江西相关地方政府公信力的低迷。社会治理,本来就是一个民心工程,因为治理的目的是为了民众更好的生存。但是,如果实现治理的实际手段恰与这个目的所描述的愿景相逆,那么,这样的社会治理——如果还能称为治理的话,就是一个失败的治理。毫无疑问,江西这种硬性夺棺而后强行毁坏的丛林手段,不论目的多么正确,不论宗旨多么动听,都是悖民意、失民心的治理,都是在快速累积民众对行政的不信任。这些基层乱象,折射地方政府公共治理理念和技巧严重滞后。主政官员的恶政行为,严重背离习近平总书记的“民心政治”理论,成为制造社会不稳定之源!基于此!呼吁党中央国务院启动问责机制,厘清江西怨声载道而强推的砸棺运动行政究竟出于什么动机而为?

 

     无论如何,为了推行火葬强制收缴棺木的行为都是违法的和不人道的做法,与建设法治政府也是背道而驰。相关政府和政府工作人员不能以目的正当和合法来掩饰其过程的不合法,程序与过程不正当、不合法,就没有合法和正当可言。

 

 

 

 

 

 

龙翔天下 发表于  2018-07-31 07:03:23 8字 ( 0/196)

民不患寡而患不公

江西“殡葬改革切莫砸了棺材,伤了民心

 

   |清哲木

 

革命老区江西最近在搞“殡葬革命”,方式非常暴力:执法队进村把老人准备的棺材收走,成堆放在一起用挖掘机毁掉,砸成木头渣渣。

 

这些老人十分愤怒,有的默默流泪,有的失声痛哭,还有的跳进棺材不出来,要跟棺材一起

 

我从小在农村长大,非常能理解这些老人的心情。在那些垂暮的农村老人眼里,一副寿就是他们在人世间最后的归宿,也是他们死后的居所。很多老人甚至提前几十年就做好了棺材,刷上一层层黑漆,郑重地停在自家的堂屋里,待“走”的时候有一个安身之木。

 

土葬,有根深蒂固的人文情怀,中国五千年的文化,土葬也是民俗文化的一部分,几千年来都相安无事,尊重了这一社会约定俗成的风俗,笔者不知道,为什么到了现代如此文明的社会环境下,相关地方竟然对土葬要“移风易俗”,难道现代人比古代人更加聪明了?那为什么到现在也没有搞出“五大发明”来?天天折腾在老百姓的生老病死上,做这种文章的意义何在?老百姓“后事”你还要折腾啥?

 

殡葬改革,不是暴力运动,起码要尊重民意,循序渐进的引导,而不是靠一时的蛮干,执法队进村把老人准备的棺材收走,一副棺材也得好几千元,有的甚至是老年人一辈子的心血,江西相关地方这样做的动机是什么?是故意挑衅党和群众的关系还是别有用心摧毁党在人民群众中的良好形象?难道你们不知道什么是人性和人心吗?

 

在此次砸棺运动中,不但让相关村民感受到大兵压境,更可能会让传统人伦与地方利益带进狭路相逢的危机,引起怨声载道的民意,这是国家需要重视的行为,江西砸棺和臭名昭著的河南周口的平坟运动一样,都可以列为恶劣行政的典型当时新华社发表评论称,没有一种改革,要以逼死人为代价,直斥这种改革违反人道,是假改革真恶政。无论是移风易俗的需要,还是践行生态、环保的发展理念,殡葬改革需要以人为本体现民意情怀如果连民意都不顾,我们要这样的改革干嘛?现代社会,任何公权力行为的正当性,都不能只靠目标正确来背书。如果缺乏对公序良俗的尊重和对法律程序的遵循不仅成效难以保障也可能“人心”。

 

江西相关地方政府用强权剥夺老人的“后事”砸棺毁木,这是一种彻头彻尾的野蛮行径,夺棺砸木,手段之蛮横、行政之粗糙、治理之无方暴露无遗。这种强行夺人私产、罔顾权属人意志强迫置换私产的霸道行径只会导致社会矛盾叠加,留下民众对社会不公的愤恨,对政府的怨怼。这一切一再暴露出江西相关地方政府公信力的低迷。社会治理,本来就是一个民心工程,因为治理的目的是为了民众更好的生存。但是,如果实现治理的实际手段恰与这个目的所描述的愿景相逆,那么,这样的社会治理——如果还能称为治理的话,就是一个失败的治理。毫无疑问,江西这种硬性夺棺而后强行毁坏的丛林手段,不论目的多么正确,不论宗旨多么动听,都是悖民意、失民心的治理,都是在快速累积民众对行政的不信任。这些基层乱象,折射地方政府公共治理理念和技巧严重滞后。主政官员的恶政行为,严重背离习近平总书记的“民心政治”理论,成为制造社会不稳定之源!基于此!呼吁党中央国务院启动问责机制,厘清江西怨声载道而强推的砸棺运动行政究竟出于什么动机而为?

 

     无论如何,为了推行火葬强制收缴棺木的行为都是违法的和不人道的做法,与建设法治政府也是背道而驰。相关政府和政府工作人员不能以目的正当和合法来掩饰其过程的不合法,程序与过程不正当、不合法,就没有合法和正当可言。

 

 

 

 

 

 

犁123 发表于  2018-07-31 08:30:31 95字 ( 0/236)

光砸棺不行,还要禁止使用土地建坟,不然,火葬没意义。要说服,也要打击。同时,要做好配套服务,建议国家免费火化,免费提供公墓,各级地方政府清明举行公祭。文明,又免

江西“殡葬改革切莫砸了棺材,伤了民心

 

   |清哲木

 

革命老区江西最近在搞“殡葬革命”,方式非常暴力:执法队进村把老人准备的棺材收走,成堆放在一起用挖掘机毁掉,砸成木头渣渣。

 

这些老人十分愤怒,有的默默流泪,有的失声痛哭,还有的跳进棺材不出来,要跟棺材一起

 

我从小在农村长大,非常能理解这些老人的心情。在那些垂暮的农村老人眼里,一副寿就是他们在人世间最后的归宿,也是他们死后的居所。很多老人甚至提前几十年就做好了棺材,刷上一层层黑漆,郑重地停在自家的堂屋里,待“走”的时候有一个安身之木。

 

土葬,有根深蒂固的人文情怀,中国五千年的文化,土葬也是民俗文化的一部分,几千年来都相安无事,尊重了这一社会约定俗成的风俗,笔者不知道,为什么到了现代如此文明的社会环境下,相关地方竟然对土葬要“移风易俗”,难道现代人比古代人更加聪明了?那为什么到现在也没有搞出“五大发明”来?天天折腾在老百姓的生老病死上,做这种文章的意义何在?老百姓“后事”你还要折腾啥?

 

殡葬改革,不是暴力运动,起码要尊重民意,循序渐进的引导,而不是靠一时的蛮干,执法队进村把老人准备的棺材收走,一副棺材也得好几千元,有的甚至是老年人一辈子的心血,江西相关地方这样做的动机是什么?是故意挑衅党和群众的关系还是别有用心摧毁党在人民群众中的良好形象?难道你们不知道什么是人性和人心吗?

 

在此次砸棺运动中,不但让相关村民感受到大兵压境,更可能会让传统人伦与地方利益带进狭路相逢的危机,引起怨声载道的民意,这是国家需要重视的行为,江西砸棺和臭名昭著的河南周口的平坟运动一样,都可以列为恶劣行政的典型当时新华社发表评论称,没有一种改革,要以逼死人为代价,直斥这种改革违反人道,是假改革真恶政。无论是移风易俗的需要,还是践行生态、环保的发展理念,殡葬改革需要以人为本体现民意情怀如果连民意都不顾,我们要这样的改革干嘛?现代社会,任何公权力行为的正当性,都不能只靠目标正确来背书。如果缺乏对公序良俗的尊重和对法律程序的遵循不仅成效难以保障也可能“人心”。

 

江西相关地方政府用强权剥夺老人的“后事”砸棺毁木,这是一种彻头彻尾的野蛮行径,夺棺砸木,手段之蛮横、行政之粗糙、治理之无方暴露无遗。这种强行夺人私产、罔顾权属人意志强迫置换私产的霸道行径只会导致社会矛盾叠加,留下民众对社会不公的愤恨,对政府的怨怼。这一切一再暴露出江西相关地方政府公信力的低迷。社会治理,本来就是一个民心工程,因为治理的目的是为了民众更好的生存。但是,如果实现治理的实际手段恰与这个目的所描述的愿景相逆,那么,这样的社会治理——如果还能称为治理的话,就是一个失败的治理。毫无疑问,江西这种硬性夺棺而后强行毁坏的丛林手段,不论目的多么正确,不论宗旨多么动听,都是悖民意、失民心的治理,都是在快速累积民众对行政的不信任。这些基层乱象,折射地方政府公共治理理念和技巧严重滞后。主政官员的恶政行为,严重背离习近平总书记的“民心政治”理论,成为制造社会不稳定之源!基于此!呼吁党中央国务院启动问责机制,厘清江西怨声载道而强推的砸棺运动行政究竟出于什么动机而为?

 

     无论如何,为了推行火葬强制收缴棺木的行为都是违法的和不人道的做法,与建设法治政府也是背道而驰。相关政府和政府工作人员不能以目的正当和合法来掩饰其过程的不合法,程序与过程不正当、不合法,就没有合法和正当可言。

 

 

 

 

 

 

xiangrunqian 发表于  2018-07-31 09:45:01 19字 ( 0/201)

养老养不起,死都死不起,为什么会这样?

江西“殡葬改革切莫砸了棺材,伤了民心

 

   |清哲木

 

革命老区江西最近在搞“殡葬革命”,方式非常暴力:执法队进村把老人准备的棺材收走,成堆放在一起用挖掘机毁掉,砸成木头渣渣。

 

这些老人十分愤怒,有的默默流泪,有的失声痛哭,还有的跳进棺材不出来,要跟棺材一起

 

我从小在农村长大,非常能理解这些老人的心情。在那些垂暮的农村老人眼里,一副寿就是他们在人世间最后的归宿,也是他们死后的居所。很多老人甚至提前几十年就做好了棺材,刷上一层层黑漆,郑重地停在自家的堂屋里,待“走”的时候有一个安身之木。

 

土葬,有根深蒂固的人文情怀,中国五千年的文化,土葬也是民俗文化的一部分,几千年来都相安无事,尊重了这一社会约定俗成的风俗,笔者不知道,为什么到了现代如此文明的社会环境下,相关地方竟然对土葬要“移风易俗”,难道现代人比古代人更加聪明了?那为什么到现在也没有搞出“五大发明”来?天天折腾在老百姓的生老病死上,做这种文章的意义何在?老百姓“后事”你还要折腾啥?

 

殡葬改革,不是暴力运动,起码要尊重民意,循序渐进的引导,而不是靠一时的蛮干,执法队进村把老人准备的棺材收走,一副棺材也得好几千元,有的甚至是老年人一辈子的心血,江西相关地方这样做的动机是什么?是故意挑衅党和群众的关系还是别有用心摧毁党在人民群众中的良好形象?难道你们不知道什么是人性和人心吗?

 

在此次砸棺运动中,不但让相关村民感受到大兵压境,更可能会让传统人伦与地方利益带进狭路相逢的危机,引起怨声载道的民意,这是国家需要重视的行为,江西砸棺和臭名昭著的河南周口的平坟运动一样,都可以列为恶劣行政的典型当时新华社发表评论称,没有一种改革,要以逼死人为代价,直斥这种改革违反人道,是假改革真恶政。无论是移风易俗的需要,还是践行生态、环保的发展理念,殡葬改革需要以人为本体现民意情怀如果连民意都不顾,我们要这样的改革干嘛?现代社会,任何公权力行为的正当性,都不能只靠目标正确来背书。如果缺乏对公序良俗的尊重和对法律程序的遵循不仅成效难以保障也可能“人心”。

 

江西相关地方政府用强权剥夺老人的“后事”砸棺毁木,这是一种彻头彻尾的野蛮行径,夺棺砸木,手段之蛮横、行政之粗糙、治理之无方暴露无遗。这种强行夺人私产、罔顾权属人意志强迫置换私产的霸道行径只会导致社会矛盾叠加,留下民众对社会不公的愤恨,对政府的怨怼。这一切一再暴露出江西相关地方政府公信力的低迷。社会治理,本来就是一个民心工程,因为治理的目的是为了民众更好的生存。但是,如果实现治理的实际手段恰与这个目的所描述的愿景相逆,那么,这样的社会治理——如果还能称为治理的话,就是一个失败的治理。毫无疑问,江西这种硬性夺棺而后强行毁坏的丛林手段,不论目的多么正确,不论宗旨多么动听,都是悖民意、失民心的治理,都是在快速累积民众对行政的不信任。这些基层乱象,折射地方政府公共治理理念和技巧严重滞后。主政官员的恶政行为,严重背离习近平总书记的“民心政治”理论,成为制造社会不稳定之源!基于此!呼吁党中央国务院启动问责机制,厘清江西怨声载道而强推的砸棺运动行政究竟出于什么动机而为?

 

     无论如何,为了推行火葬强制收缴棺木的行为都是违法的和不人道的做法,与建设法治政府也是背道而驰。相关政府和政府工作人员不能以目的正当和合法来掩饰其过程的不合法,程序与过程不正当、不合法,就没有合法和正当可言。

 

 

 

 

 

 

夕阳宇楠 发表于  2018-07-31 10:49:56 33字 ( 0/172)

伤了谁的心??我看只有有钱人才会干这样的事。穷人都会听政府的话的。

江西“殡葬改革切莫砸了棺材,伤了民心

 

   |清哲木

 

革命老区江西最近在搞“殡葬革命”,方式非常暴力:执法队进村把老人准备的棺材收走,成堆放在一起用挖掘机毁掉,砸成木头渣渣。

 

这些老人十分愤怒,有的默默流泪,有的失声痛哭,还有的跳进棺材不出来,要跟棺材一起

 

我从小在农村长大,非常能理解这些老人的心情。在那些垂暮的农村老人眼里,一副寿就是他们在人世间最后的归宿,也是他们死后的居所。很多老人甚至提前几十年就做好了棺材,刷上一层层黑漆,郑重地停在自家的堂屋里,待“走”的时候有一个安身之木。

 

土葬,有根深蒂固的人文情怀,中国五千年的文化,土葬也是民俗文化的一部分,几千年来都相安无事,尊重了这一社会约定俗成的风俗,笔者不知道,为什么到了现代如此文明的社会环境下,相关地方竟然对土葬要“移风易俗”,难道现代人比古代人更加聪明了?那为什么到现在也没有搞出“五大发明”来?天天折腾在老百姓的生老病死上,做这种文章的意义何在?老百姓“后事”你还要折腾啥?

 

殡葬改革,不是暴力运动,起码要尊重民意,循序渐进的引导,而不是靠一时的蛮干,执法队进村把老人准备的棺材收走,一副棺材也得好几千元,有的甚至是老年人一辈子的心血,江西相关地方这样做的动机是什么?是故意挑衅党和群众的关系还是别有用心摧毁党在人民群众中的良好形象?难道你们不知道什么是人性和人心吗?

 

在此次砸棺运动中,不但让相关村民感受到大兵压境,更可能会让传统人伦与地方利益带进狭路相逢的危机,引起怨声载道的民意,这是国家需要重视的行为,江西砸棺和臭名昭著的河南周口的平坟运动一样,都可以列为恶劣行政的典型当时新华社发表评论称,没有一种改革,要以逼死人为代价,直斥这种改革违反人道,是假改革真恶政。无论是移风易俗的需要,还是践行生态、环保的发展理念,殡葬改革需要以人为本体现民意情怀如果连民意都不顾,我们要这样的改革干嘛?现代社会,任何公权力行为的正当性,都不能只靠目标正确来背书。如果缺乏对公序良俗的尊重和对法律程序的遵循不仅成效难以保障也可能“人心”。

 

江西相关地方政府用强权剥夺老人的“后事”砸棺毁木,这是一种彻头彻尾的野蛮行径,夺棺砸木,手段之蛮横、行政之粗糙、治理之无方暴露无遗。这种强行夺人私产、罔顾权属人意志强迫置换私产的霸道行径只会导致社会矛盾叠加,留下民众对社会不公的愤恨,对政府的怨怼。这一切一再暴露出江西相关地方政府公信力的低迷。社会治理,本来就是一个民心工程,因为治理的目的是为了民众更好的生存。但是,如果实现治理的实际手段恰与这个目的所描述的愿景相逆,那么,这样的社会治理——如果还能称为治理的话,就是一个失败的治理。毫无疑问,江西这种硬性夺棺而后强行毁坏的丛林手段,不论目的多么正确,不论宗旨多么动听,都是悖民意、失民心的治理,都是在快速累积民众对行政的不信任。这些基层乱象,折射地方政府公共治理理念和技巧严重滞后。主政官员的恶政行为,严重背离习近平总书记的“民心政治”理论,成为制造社会不稳定之源!基于此!呼吁党中央国务院启动问责机制,厘清江西怨声载道而强推的砸棺运动行政究竟出于什么动机而为?

 

     无论如何,为了推行火葬强制收缴棺木的行为都是违法的和不人道的做法,与建设法治政府也是背道而驰。相关政府和政府工作人员不能以目的正当和合法来掩饰其过程的不合法,程序与过程不正当、不合法,就没有合法和正当可言。

 

 

 

 

 

 

风雨楼台 发表于  2018-07-31 14:36:52 61字 ( 0/191)

赞同殡葬改革,节约资源,节省费用,节约人力物力,利国利民,是大好事。但同时要做好配套服务,建议免费火化,修建并提供免费公墓

江西“殡葬改革切莫砸了棺材,伤了民心

 

   |清哲木

 

革命老区江西最近在搞“殡葬革命”,方式非常暴力:执法队进村把老人准备的棺材收走,成堆放在一起用挖掘机毁掉,砸成木头渣渣。

 

这些老人十分愤怒,有的默默流泪,有的失声痛哭,还有的跳进棺材不出来,要跟棺材一起

 

我从小在农村长大,非常能理解这些老人的心情。在那些垂暮的农村老人眼里,一副寿就是他们在人世间最后的归宿,也是他们死后的居所。很多老人甚至提前几十年就做好了棺材,刷上一层层黑漆,郑重地停在自家的堂屋里,待“走”的时候有一个安身之木。

 

土葬,有根深蒂固的人文情怀,中国五千年的文化,土葬也是民俗文化的一部分,几千年来都相安无事,尊重了这一社会约定俗成的风俗,笔者不知道,为什么到了现代如此文明的社会环境下,相关地方竟然对土葬要“移风易俗”,难道现代人比古代人更加聪明了?那为什么到现在也没有搞出“五大发明”来?天天折腾在老百姓的生老病死上,做这种文章的意义何在?老百姓“后事”你还要折腾啥?

 

殡葬改革,不是暴力运动,起码要尊重民意,循序渐进的引导,而不是靠一时的蛮干,执法队进村把老人准备的棺材收走,一副棺材也得好几千元,有的甚至是老年人一辈子的心血,江西相关地方这样做的动机是什么?是故意挑衅党和群众的关系还是别有用心摧毁党在人民群众中的良好形象?难道你们不知道什么是人性和人心吗?

 

在此次砸棺运动中,不但让相关村民感受到大兵压境,更可能会让传统人伦与地方利益带进狭路相逢的危机,引起怨声载道的民意,这是国家需要重视的行为,江西砸棺和臭名昭著的河南周口的平坟运动一样,都可以列为恶劣行政的典型当时新华社发表评论称,没有一种改革,要以逼死人为代价,直斥这种改革违反人道,是假改革真恶政。无论是移风易俗的需要,还是践行生态、环保的发展理念,殡葬改革需要以人为本体现民意情怀如果连民意都不顾,我们要这样的改革干嘛?现代社会,任何公权力行为的正当性,都不能只靠目标正确来背书。如果缺乏对公序良俗的尊重和对法律程序的遵循不仅成效难以保障也可能“人心”。

 

江西相关地方政府用强权剥夺老人的“后事”砸棺毁木,这是一种彻头彻尾的野蛮行径,夺棺砸木,手段之蛮横、行政之粗糙、治理之无方暴露无遗。这种强行夺人私产、罔顾权属人意志强迫置换私产的霸道行径只会导致社会矛盾叠加,留下民众对社会不公的愤恨,对政府的怨怼。这一切一再暴露出江西相关地方政府公信力的低迷。社会治理,本来就是一个民心工程,因为治理的目的是为了民众更好的生存。但是,如果实现治理的实际手段恰与这个目的所描述的愿景相逆,那么,这样的社会治理——如果还能称为治理的话,就是一个失败的治理。毫无疑问,江西这种硬性夺棺而后强行毁坏的丛林手段,不论目的多么正确,不论宗旨多么动听,都是悖民意、失民心的治理,都是在快速累积民众对行政的不信任。这些基层乱象,折射地方政府公共治理理念和技巧严重滞后。主政官员的恶政行为,严重背离习近平总书记的“民心政治”理论,成为制造社会不稳定之源!基于此!呼吁党中央国务院启动问责机制,厘清江西怨声载道而强推的砸棺运动行政究竟出于什么动机而为?

 

     无论如何,为了推行火葬强制收缴棺木的行为都是违法的和不人道的做法,与建设法治政府也是背道而驰。相关政府和政府工作人员不能以目的正当和合法来掩饰其过程的不合法,程序与过程不正当、不合法,就没有合法和正当可言。

 

 

 

 

 

 

湘垦 发表于  2018-07-31 15:56:33 99字 ( 0/216)

中国的荒山丶荒地难道少吗丶要顺民意丶规划一些荒山丶荒地作墓地丶一个地方也不能只搞一个地方丶葬在一块丶群众工作不能一刀切丶走一条道丶过独木桥丶利用一些荒山丶荒地也

江西“殡葬改革切莫砸了棺材,伤了民心

 

   |清哲木

 

革命老区江西最近在搞“殡葬革命”,方式非常暴力:执法队进村把老人准备的棺材收走,成堆放在一起用挖掘机毁掉,砸成木头渣渣。

 

这些老人十分愤怒,有的默默流泪,有的失声痛哭,还有的跳进棺材不出来,要跟棺材一起

 

我从小在农村长大,非常能理解这些老人的心情。在那些垂暮的农村老人眼里,一副寿就是他们在人世间最后的归宿,也是他们死后的居所。很多老人甚至提前几十年就做好了棺材,刷上一层层黑漆,郑重地停在自家的堂屋里,待“走”的时候有一个安身之木。

 

土葬,有根深蒂固的人文情怀,中国五千年的文化,土葬也是民俗文化的一部分,几千年来都相安无事,尊重了这一社会约定俗成的风俗,笔者不知道,为什么到了现代如此文明的社会环境下,相关地方竟然对土葬要“移风易俗”,难道现代人比古代人更加聪明了?那为什么到现在也没有搞出“五大发明”来?天天折腾在老百姓的生老病死上,做这种文章的意义何在?老百姓“后事”你还要折腾啥?

 

殡葬改革,不是暴力运动,起码要尊重民意,循序渐进的引导,而不是靠一时的蛮干,执法队进村把老人准备的棺材收走,一副棺材也得好几千元,有的甚至是老年人一辈子的心血,江西相关地方这样做的动机是什么?是故意挑衅党和群众的关系还是别有用心摧毁党在人民群众中的良好形象?难道你们不知道什么是人性和人心吗?

 

在此次砸棺运动中,不但让相关村民感受到大兵压境,更可能会让传统人伦与地方利益带进狭路相逢的危机,引起怨声载道的民意,这是国家需要重视的行为,江西砸棺和臭名昭著的河南周口的平坟运动一样,都可以列为恶劣行政的典型当时新华社发表评论称,没有一种改革,要以逼死人为代价,直斥这种改革违反人道,是假改革真恶政。无论是移风易俗的需要,还是践行生态、环保的发展理念,殡葬改革需要以人为本体现民意情怀如果连民意都不顾,我们要这样的改革干嘛?现代社会,任何公权力行为的正当性,都不能只靠目标正确来背书。如果缺乏对公序良俗的尊重和对法律程序的遵循不仅成效难以保障也可能“人心”。

 

江西相关地方政府用强权剥夺老人的“后事”砸棺毁木,这是一种彻头彻尾的野蛮行径,夺棺砸木,手段之蛮横、行政之粗糙、治理之无方暴露无遗。这种强行夺人私产、罔顾权属人意志强迫置换私产的霸道行径只会导致社会矛盾叠加,留下民众对社会不公的愤恨,对政府的怨怼。这一切一再暴露出江西相关地方政府公信力的低迷。社会治理,本来就是一个民心工程,因为治理的目的是为了民众更好的生存。但是,如果实现治理的实际手段恰与这个目的所描述的愿景相逆,那么,这样的社会治理——如果还能称为治理的话,就是一个失败的治理。毫无疑问,江西这种硬性夺棺而后强行毁坏的丛林手段,不论目的多么正确,不论宗旨多么动听,都是悖民意、失民心的治理,都是在快速累积民众对行政的不信任。这些基层乱象,折射地方政府公共治理理念和技巧严重滞后。主政官员的恶政行为,严重背离习近平总书记的“民心政治”理论,成为制造社会不稳定之源!基于此!呼吁党中央国务院启动问责机制,厘清江西怨声载道而强推的砸棺运动行政究竟出于什么动机而为?

 

     无论如何,为了推行火葬强制收缴棺木的行为都是违法的和不人道的做法,与建设法治政府也是背道而驰。相关政府和政府工作人员不能以目的正当和合法来掩饰其过程的不合法,程序与过程不正当、不合法,就没有合法和正当可言。

 

 

 

 

 

 

荞麦湖 发表于  2018-07-31 16:07:35 228字 ( 0/240)

我个人认为在农村推行殡葬改革非常有必要,农村死不起已成为一大公害,破坏生态环境,死人与活人争土地,败坏社会风气,建设美丽乡村不搞殡葬改革是建不起来了。殡葬互相攀

江西“殡葬改革切莫砸了棺材,伤了民心

 

   |清哲木

 

革命老区江西最近在搞“殡葬革命”,方式非常暴力:执法队进村把老人准备的棺材收走,成堆放在一起用挖掘机毁掉,砸成木头渣渣。

 

这些老人十分愤怒,有的默默流泪,有的失声痛哭,还有的跳进棺材不出来,要跟棺材一起

 

我从小在农村长大,非常能理解这些老人的心情。在那些垂暮的农村老人眼里,一副寿就是他们在人世间最后的归宿,也是他们死后的居所。很多老人甚至提前几十年就做好了棺材,刷上一层层黑漆,郑重地停在自家的堂屋里,待“走”的时候有一个安身之木。

 

土葬,有根深蒂固的人文情怀,中国五千年的文化,土葬也是民俗文化的一部分,几千年来都相安无事,尊重了这一社会约定俗成的风俗,笔者不知道,为什么到了现代如此文明的社会环境下,相关地方竟然对土葬要“移风易俗”,难道现代人比古代人更加聪明了?那为什么到现在也没有搞出“五大发明”来?天天折腾在老百姓的生老病死上,做这种文章的意义何在?老百姓“后事”你还要折腾啥?

 

殡葬改革,不是暴力运动,起码要尊重民意,循序渐进的引导,而不是靠一时的蛮干,执法队进村把老人准备的棺材收走,一副棺材也得好几千元,有的甚至是老年人一辈子的心血,江西相关地方这样做的动机是什么?是故意挑衅党和群众的关系还是别有用心摧毁党在人民群众中的良好形象?难道你们不知道什么是人性和人心吗?

 

在此次砸棺运动中,不但让相关村民感受到大兵压境,更可能会让传统人伦与地方利益带进狭路相逢的危机,引起怨声载道的民意,这是国家需要重视的行为,江西砸棺和臭名昭著的河南周口的平坟运动一样,都可以列为恶劣行政的典型当时新华社发表评论称,没有一种改革,要以逼死人为代价,直斥这种改革违反人道,是假改革真恶政。无论是移风易俗的需要,还是践行生态、环保的发展理念,殡葬改革需要以人为本体现民意情怀如果连民意都不顾,我们要这样的改革干嘛?现代社会,任何公权力行为的正当性,都不能只靠目标正确来背书。如果缺乏对公序良俗的尊重和对法律程序的遵循不仅成效难以保障也可能“人心”。

 

江西相关地方政府用强权剥夺老人的“后事”砸棺毁木,这是一种彻头彻尾的野蛮行径,夺棺砸木,手段之蛮横、行政之粗糙、治理之无方暴露无遗。这种强行夺人私产、罔顾权属人意志强迫置换私产的霸道行径只会导致社会矛盾叠加,留下民众对社会不公的愤恨,对政府的怨怼。这一切一再暴露出江西相关地方政府公信力的低迷。社会治理,本来就是一个民心工程,因为治理的目的是为了民众更好的生存。但是,如果实现治理的实际手段恰与这个目的所描述的愿景相逆,那么,这样的社会治理——如果还能称为治理的话,就是一个失败的治理。毫无疑问,江西这种硬性夺棺而后强行毁坏的丛林手段,不论目的多么正确,不论宗旨多么动听,都是悖民意、失民心的治理,都是在快速累积民众对行政的不信任。这些基层乱象,折射地方政府公共治理理念和技巧严重滞后。主政官员的恶政行为,严重背离习近平总书记的“民心政治”理论,成为制造社会不稳定之源!基于此!呼吁党中央国务院启动问责机制,厘清江西怨声载道而强推的砸棺运动行政究竟出于什么动机而为?

 

     无论如何,为了推行火葬强制收缴棺木的行为都是违法的和不人道的做法,与建设法治政府也是背道而驰。相关政府和政府工作人员不能以目的正当和合法来掩饰其过程的不合法,程序与过程不正当、不合法,就没有合法和正当可言。

 

 

 

 

 

 

荞麦湖 发表于  2018-07-31 16:09:57 58字 ( 0/159)

做什么事都会有人说三道四,这不重要!重要的是人民是否能接受!老百姓是否能支持!!!所做的事对国家对人民是否有益!!!

江西“殡葬改革切莫砸了棺材,伤了民心

 

   |清哲木

 

革命老区江西最近在搞“殡葬革命”,方式非常暴力:执法队进村把老人准备的棺材收走,成堆放在一起用挖掘机毁掉,砸成木头渣渣。

 

这些老人十分愤怒,有的默默流泪,有的失声痛哭,还有的跳进棺材不出来,要跟棺材一起

 

我从小在农村长大,非常能理解这些老人的心情。在那些垂暮的农村老人眼里,一副寿就是他们在人世间最后的归宿,也是他们死后的居所。很多老人甚至提前几十年就做好了棺材,刷上一层层黑漆,郑重地停在自家的堂屋里,待“走”的时候有一个安身之木。

 

土葬,有根深蒂固的人文情怀,中国五千年的文化,土葬也是民俗文化的一部分,几千年来都相安无事,尊重了这一社会约定俗成的风俗,笔者不知道,为什么到了现代如此文明的社会环境下,相关地方竟然对土葬要“移风易俗”,难道现代人比古代人更加聪明了?那为什么到现在也没有搞出“五大发明”来?天天折腾在老百姓的生老病死上,做这种文章的意义何在?老百姓“后事”你还要折腾啥?

 

殡葬改革,不是暴力运动,起码要尊重民意,循序渐进的引导,而不是靠一时的蛮干,执法队进村把老人准备的棺材收走,一副棺材也得好几千元,有的甚至是老年人一辈子的心血,江西相关地方这样做的动机是什么?是故意挑衅党和群众的关系还是别有用心摧毁党在人民群众中的良好形象?难道你们不知道什么是人性和人心吗?

 

在此次砸棺运动中,不但让相关村民感受到大兵压境,更可能会让传统人伦与地方利益带进狭路相逢的危机,引起怨声载道的民意,这是国家需要重视的行为,江西砸棺和臭名昭著的河南周口的平坟运动一样,都可以列为恶劣行政的典型当时新华社发表评论称,没有一种改革,要以逼死人为代价,直斥这种改革违反人道,是假改革真恶政。无论是移风易俗的需要,还是践行生态、环保的发展理念,殡葬改革需要以人为本体现民意情怀如果连民意都不顾,我们要这样的改革干嘛?现代社会,任何公权力行为的正当性,都不能只靠目标正确来背书。如果缺乏对公序良俗的尊重和对法律程序的遵循不仅成效难以保障也可能“人心”。

 

江西相关地方政府用强权剥夺老人的“后事”砸棺毁木,这是一种彻头彻尾的野蛮行径,夺棺砸木,手段之蛮横、行政之粗糙、治理之无方暴露无遗。这种强行夺人私产、罔顾权属人意志强迫置换私产的霸道行径只会导致社会矛盾叠加,留下民众对社会不公的愤恨,对政府的怨怼。这一切一再暴露出江西相关地方政府公信力的低迷。社会治理,本来就是一个民心工程,因为治理的目的是为了民众更好的生存。但是,如果实现治理的实际手段恰与这个目的所描述的愿景相逆,那么,这样的社会治理——如果还能称为治理的话,就是一个失败的治理。毫无疑问,江西这种硬性夺棺而后强行毁坏的丛林手段,不论目的多么正确,不论宗旨多么动听,都是悖民意、失民心的治理,都是在快速累积民众对行政的不信任。这些基层乱象,折射地方政府公共治理理念和技巧严重滞后。主政官员的恶政行为,严重背离习近平总书记的“民心政治”理论,成为制造社会不稳定之源!基于此!呼吁党中央国务院启动问责机制,厘清江西怨声载道而强推的砸棺运动行政究竟出于什么动机而为?

 

     无论如何,为了推行火葬强制收缴棺木的行为都是违法的和不人道的做法,与建设法治政府也是背道而驰。相关政府和政府工作人员不能以目的正当和合法来掩饰其过程的不合法,程序与过程不正当、不合法,就没有合法和正当可言。

 

 

 

 

 

 

政经人生 发表于  2018-07-31 16:42:13 68字 ( 0/243)

广东的做法是带棺火化。现在的“棺”,已不一定是木的,多是再生纸质做的。这样,符合风俗。也符合殡葬改革的方向。江西的做法,确实没与时俱进。

江西“殡葬改革切莫砸了棺材,伤了民心

 

   |清哲木

 

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这些老人十分愤怒,有的默默流泪,有的失声痛哭,还有的跳进棺材不出来,要跟棺材一起

 

我从小在农村长大,非常能理解这些老人的心情。在那些垂暮的农村老人眼里,一副寿就是他们在人世间最后的归宿,也是他们死后的居所。很多老人甚至提前几十年就做好了棺材,刷上一层层黑漆,郑重地停在自家的堂屋里,待“走”的时候有一个安身之木。

 

土葬,有根深蒂固的人文情怀,中国五千年的文化,土葬也是民俗文化的一部分,几千年来都相安无事,尊重了这一社会约定俗成的风俗,笔者不知道,为什么到了现代如此文明的社会环境下,相关地方竟然对土葬要“移风易俗”,难道现代人比古代人更加聪明了?那为什么到现在也没有搞出“五大发明”来?天天折腾在老百姓的生老病死上,做这种文章的意义何在?老百姓“后事”你还要折腾啥?

 

殡葬改革,不是暴力运动,起码要尊重民意,循序渐进的引导,而不是靠一时的蛮干,执法队进村把老人准备的棺材收走,一副棺材也得好几千元,有的甚至是老年人一辈子的心血,江西相关地方这样做的动机是什么?是故意挑衅党和群众的关系还是别有用心摧毁党在人民群众中的良好形象?难道你们不知道什么是人性和人心吗?

 

在此次砸棺运动中,不但让相关村民感受到大兵压境,更可能会让传统人伦与地方利益带进狭路相逢的危机,引起怨声载道的民意,这是国家需要重视的行为,江西砸棺和臭名昭著的河南周口的平坟运动一样,都可以列为恶劣行政的典型当时新华社发表评论称,没有一种改革,要以逼死人为代价,直斥这种改革违反人道,是假改革真恶政。无论是移风易俗的需要,还是践行生态、环保的发展理念,殡葬改革需要以人为本体现民意情怀如果连民意都不顾,我们要这样的改革干嘛?现代社会,任何公权力行为的正当性,都不能只靠目标正确来背书。如果缺乏对公序良俗的尊重和对法律程序的遵循不仅成效难以保障也可能“人心”。

 

江西相关地方政府用强权剥夺老人的“后事”砸棺毁木,这是一种彻头彻尾的野蛮行径,夺棺砸木,手段之蛮横、行政之粗糙、治理之无方暴露无遗。这种强行夺人私产、罔顾权属人意志强迫置换私产的霸道行径只会导致社会矛盾叠加,留下民众对社会不公的愤恨,对政府的怨怼。这一切一再暴露出江西相关地方政府公信力的低迷。社会治理,本来就是一个民心工程,因为治理的目的是为了民众更好的生存。但是,如果实现治理的实际手段恰与这个目的所描述的愿景相逆,那么,这样的社会治理——如果还能称为治理的话,就是一个失败的治理。毫无疑问,江西这种硬性夺棺而后强行毁坏的丛林手段,不论目的多么正确,不论宗旨多么动听,都是悖民意、失民心的治理,都是在快速累积民众对行政的不信任。这些基层乱象,折射地方政府公共治理理念和技巧严重滞后。主政官员的恶政行为,严重背离习近平总书记的“民心政治”理论,成为制造社会不稳定之源!基于此!呼吁党中央国务院启动问责机制,厘清江西怨声载道而强推的砸棺运动行政究竟出于什么动机而为?

 

     无论如何,为了推行火葬强制收缴棺木的行为都是违法的和不人道的做法,与建设法治政府也是背道而驰。相关政府和政府工作人员不能以目的正当和合法来掩饰其过程的不合法,程序与过程不正当、不合法,就没有合法和正当可言。

 

 

 

 

 

 

panzs 发表于  2018-07-31 16:46:33 96字 ( 0/198)

解放后政府优惠老区数十年,为什么还比较贫困?观念落后是最主要的因素!“殡葬改革”就是强烈的触动这个非改不可传统观念,受到抵制挺正常,完善殡葬改革内容,加强教育宣

江西“殡葬改革切莫砸了棺材,伤了民心

 

   |清哲木

 

革命老区江西最近在搞“殡葬革命”,方式非常暴力:执法队进村把老人准备的棺材收走,成堆放在一起用挖掘机毁掉,砸成木头渣渣。

 

这些老人十分愤怒,有的默默流泪,有的失声痛哭,还有的跳进棺材不出来,要跟棺材一起

 

我从小在农村长大,非常能理解这些老人的心情。在那些垂暮的农村老人眼里,一副寿就是他们在人世间最后的归宿,也是他们死后的居所。很多老人甚至提前几十年就做好了棺材,刷上一层层黑漆,郑重地停在自家的堂屋里,待“走”的时候有一个安身之木。

 

土葬,有根深蒂固的人文情怀,中国五千年的文化,土葬也是民俗文化的一部分,几千年来都相安无事,尊重了这一社会约定俗成的风俗,笔者不知道,为什么到了现代如此文明的社会环境下,相关地方竟然对土葬要“移风易俗”,难道现代人比古代人更加聪明了?那为什么到现在也没有搞出“五大发明”来?天天折腾在老百姓的生老病死上,做这种文章的意义何在?老百姓“后事”你还要折腾啥?

 

殡葬改革,不是暴力运动,起码要尊重民意,循序渐进的引导,而不是靠一时的蛮干,执法队进村把老人准备的棺材收走,一副棺材也得好几千元,有的甚至是老年人一辈子的心血,江西相关地方这样做的动机是什么?是故意挑衅党和群众的关系还是别有用心摧毁党在人民群众中的良好形象?难道你们不知道什么是人性和人心吗?

 

在此次砸棺运动中,不但让相关村民感受到大兵压境,更可能会让传统人伦与地方利益带进狭路相逢的危机,引起怨声载道的民意,这是国家需要重视的行为,江西砸棺和臭名昭著的河南周口的平坟运动一样,都可以列为恶劣行政的典型当时新华社发表评论称,没有一种改革,要以逼死人为代价,直斥这种改革违反人道,是假改革真恶政。无论是移风易俗的需要,还是践行生态、环保的发展理念,殡葬改革需要以人为本体现民意情怀如果连民意都不顾,我们要这样的改革干嘛?现代社会,任何公权力行为的正当性,都不能只靠目标正确来背书。如果缺乏对公序良俗的尊重和对法律程序的遵循不仅成效难以保障也可能“人心”。

 

江西相关地方政府用强权剥夺老人的“后事”砸棺毁木,这是一种彻头彻尾的野蛮行径,夺棺砸木,手段之蛮横、行政之粗糙、治理之无方暴露无遗。这种强行夺人私产、罔顾权属人意志强迫置换私产的霸道行径只会导致社会矛盾叠加,留下民众对社会不公的愤恨,对政府的怨怼。这一切一再暴露出江西相关地方政府公信力的低迷。社会治理,本来就是一个民心工程,因为治理的目的是为了民众更好的生存。但是,如果实现治理的实际手段恰与这个目的所描述的愿景相逆,那么,这样的社会治理——如果还能称为治理的话,就是一个失败的治理。毫无疑问,江西这种硬性夺棺而后强行毁坏的丛林手段,不论目的多么正确,不论宗旨多么动听,都是悖民意、失民心的治理,都是在快速累积民众对行政的不信任。这些基层乱象,折射地方政府公共治理理念和技巧严重滞后。主政官员的恶政行为,严重背离习近平总书记的“民心政治”理论,成为制造社会不稳定之源!基于此!呼吁党中央国务院启动问责机制,厘清江西怨声载道而强推的砸棺运动行政究竟出于什么动机而为?

 

     无论如何,为了推行火葬强制收缴棺木的行为都是违法的和不人道的做法,与建设法治政府也是背道而驰。相关政府和政府工作人员不能以目的正当和合法来掩饰其过程的不合法,程序与过程不正当、不合法,就没有合法和正当可言。

 

 

 

 

 

 

小娜子呀 发表于  2018-07-31 17:47:13 62字 ( 0/183)

宜疏不宜堵现在虽然提倡火化,但是执法方式太过暴力。就和暴力拆迁、暴力城管一样、虽然好似站在法律一边,实则给法律抹黑。

江西“殡葬改革切莫砸了棺材,伤了民心

 

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革命老区江西最近在搞“殡葬革命”,方式非常暴力:执法队进村把老人准备的棺材收走,成堆放在一起用挖掘机毁掉,砸成木头渣渣。

 

这些老人十分愤怒,有的默默流泪,有的失声痛哭,还有的跳进棺材不出来,要跟棺材一起

 

我从小在农村长大,非常能理解这些老人的心情。在那些垂暮的农村老人眼里,一副寿就是他们在人世间最后的归宿,也是他们死后的居所。很多老人甚至提前几十年就做好了棺材,刷上一层层黑漆,郑重地停在自家的堂屋里,待“走”的时候有一个安身之木。

 

土葬,有根深蒂固的人文情怀,中国五千年的文化,土葬也是民俗文化的一部分,几千年来都相安无事,尊重了这一社会约定俗成的风俗,笔者不知道,为什么到了现代如此文明的社会环境下,相关地方竟然对土葬要“移风易俗”,难道现代人比古代人更加聪明了?那为什么到现在也没有搞出“五大发明”来?天天折腾在老百姓的生老病死上,做这种文章的意义何在?老百姓“后事”你还要折腾啥?

 

殡葬改革,不是暴力运动,起码要尊重民意,循序渐进的引导,而不是靠一时的蛮干,执法队进村把老人准备的棺材收走,一副棺材也得好几千元,有的甚至是老年人一辈子的心血,江西相关地方这样做的动机是什么?是故意挑衅党和群众的关系还是别有用心摧毁党在人民群众中的良好形象?难道你们不知道什么是人性和人心吗?

 

在此次砸棺运动中,不但让相关村民感受到大兵压境,更可能会让传统人伦与地方利益带进狭路相逢的危机,引起怨声载道的民意,这是国家需要重视的行为,江西砸棺和臭名昭著的河南周口的平坟运动一样,都可以列为恶劣行政的典型当时新华社发表评论称,没有一种改革,要以逼死人为代价,直斥这种改革违反人道,是假改革真恶政。无论是移风易俗的需要,还是践行生态、环保的发展理念,殡葬改革需要以人为本体现民意情怀如果连民意都不顾,我们要这样的改革干嘛?现代社会,任何公权力行为的正当性,都不能只靠目标正确来背书。如果缺乏对公序良俗的尊重和对法律程序的遵循不仅成效难以保障也可能“人心”。

 

江西相关地方政府用强权剥夺老人的“后事”砸棺毁木,这是一种彻头彻尾的野蛮行径,夺棺砸木,手段之蛮横、行政之粗糙、治理之无方暴露无遗。这种强行夺人私产、罔顾权属人意志强迫置换私产的霸道行径只会导致社会矛盾叠加,留下民众对社会不公的愤恨,对政府的怨怼。这一切一再暴露出江西相关地方政府公信力的低迷。社会治理,本来就是一个民心工程,因为治理的目的是为了民众更好的生存。但是,如果实现治理的实际手段恰与这个目的所描述的愿景相逆,那么,这样的社会治理——如果还能称为治理的话,就是一个失败的治理。毫无疑问,江西这种硬性夺棺而后强行毁坏的丛林手段,不论目的多么正确,不论宗旨多么动听,都是悖民意、失民心的治理,都是在快速累积民众对行政的不信任。这些基层乱象,折射地方政府公共治理理念和技巧严重滞后。主政官员的恶政行为,严重背离习近平总书记的“民心政治”理论,成为制造社会不稳定之源!基于此!呼吁党中央国务院启动问责机制,厘清江西怨声载道而强推的砸棺运动行政究竟出于什么动机而为?

 

     无论如何,为了推行火葬强制收缴棺木的行为都是违法的和不人道的做法,与建设法治政府也是背道而驰。相关政府和政府工作人员不能以目的正当和合法来掩饰其过程的不合法,程序与过程不正当、不合法,就没有合法和正当可言。

 

 

 

 

 

 

山间草野 发表于  2018-07-31 19:59:34 83字 ( 0/197)

推行殡葬改革的前提是发展好公益化、不收费的墓地,包括火化等费用都要大减等。推行殡改也是必要的,因为,现在有的地方丧事大操大办、草地占地太多,也是与现代文明格格不

江西“殡葬改革切莫砸了棺材,伤了民心

 

   |清哲木

 

革命老区江西最近在搞“殡葬革命”,方式非常暴力:执法队进村把老人准备的棺材收走,成堆放在一起用挖掘机毁掉,砸成木头渣渣。

 

这些老人十分愤怒,有的默默流泪,有的失声痛哭,还有的跳进棺材不出来,要跟棺材一起

 

我从小在农村长大,非常能理解这些老人的心情。在那些垂暮的农村老人眼里,一副寿就是他们在人世间最后的归宿,也是他们死后的居所。很多老人甚至提前几十年就做好了棺材,刷上一层层黑漆,郑重地停在自家的堂屋里,待“走”的时候有一个安身之木。

 

土葬,有根深蒂固的人文情怀,中国五千年的文化,土葬也是民俗文化的一部分,几千年来都相安无事,尊重了这一社会约定俗成的风俗,笔者不知道,为什么到了现代如此文明的社会环境下,相关地方竟然对土葬要“移风易俗”,难道现代人比古代人更加聪明了?那为什么到现在也没有搞出“五大发明”来?天天折腾在老百姓的生老病死上,做这种文章的意义何在?老百姓“后事”你还要折腾啥?

 

殡葬改革,不是暴力运动,起码要尊重民意,循序渐进的引导,而不是靠一时的蛮干,执法队进村把老人准备的棺材收走,一副棺材也得好几千元,有的甚至是老年人一辈子的心血,江西相关地方这样做的动机是什么?是故意挑衅党和群众的关系还是别有用心摧毁党在人民群众中的良好形象?难道你们不知道什么是人性和人心吗?

 

在此次砸棺运动中,不但让相关村民感受到大兵压境,更可能会让传统人伦与地方利益带进狭路相逢的危机,引起怨声载道的民意,这是国家需要重视的行为,江西砸棺和臭名昭著的河南周口的平坟运动一样,都可以列为恶劣行政的典型当时新华社发表评论称,没有一种改革,要以逼死人为代价,直斥这种改革违反人道,是假改革真恶政。无论是移风易俗的需要,还是践行生态、环保的发展理念,殡葬改革需要以人为本体现民意情怀如果连民意都不顾,我们要这样的改革干嘛?现代社会,任何公权力行为的正当性,都不能只靠目标正确来背书。如果缺乏对公序良俗的尊重和对法律程序的遵循不仅成效难以保障也可能“人心”。

 

江西相关地方政府用强权剥夺老人的“后事”砸棺毁木,这是一种彻头彻尾的野蛮行径,夺棺砸木,手段之蛮横、行政之粗糙、治理之无方暴露无遗。这种强行夺人私产、罔顾权属人意志强迫置换私产的霸道行径只会导致社会矛盾叠加,留下民众对社会不公的愤恨,对政府的怨怼。这一切一再暴露出江西相关地方政府公信力的低迷。社会治理,本来就是一个民心工程,因为治理的目的是为了民众更好的生存。但是,如果实现治理的实际手段恰与这个目的所描述的愿景相逆,那么,这样的社会治理——如果还能称为治理的话,就是一个失败的治理。毫无疑问,江西这种硬性夺棺而后强行毁坏的丛林手段,不论目的多么正确,不论宗旨多么动听,都是悖民意、失民心的治理,都是在快速累积民众对行政的不信任。这些基层乱象,折射地方政府公共治理理念和技巧严重滞后。主政官员的恶政行为,严重背离习近平总书记的“民心政治”理论,成为制造社会不稳定之源!基于此!呼吁党中央国务院启动问责机制,厘清江西怨声载道而强推的砸棺运动行政究竟出于什么动机而为?

 

     无论如何,为了推行火葬强制收缴棺木的行为都是违法的和不人道的做法,与建设法治政府也是背道而驰。相关政府和政府工作人员不能以目的正当和合法来掩饰其过程的不合法,程序与过程不正当、不合法,就没有合法和正当可言。

 

 

 

 

 

 

方致远小东 发表于  2018-08-01 08:29:39 64字 ( 0/31)

(原创首发)

江西“殡葬改革切莫砸了棺材,伤了民心

 

   |清哲木

 

革命老区江西最近在搞“殡葬革命”,方式非常暴力:执法队进村把老人准备的棺材收走,成堆放在一起用挖掘机毁掉,砸成木头渣渣。

 

这些老人十分愤怒,有的默默流泪,有的失声痛哭,还有的跳进棺材不出来,要跟棺材一起

 

我从小在农村长大,非常能理解这些老人的心情。在那些垂暮的农村老人眼里,一副寿就是他们在人世间最后的归宿,也是他们死后的居所。很多老人甚至提前几十年就做好了棺材,刷上一层层黑漆,郑重地停在自家的堂屋里,待“走”的时候有一个安身之木。

 

土葬,有根深蒂固的人文情怀,中国五千年的文化,土葬也是民俗文化的一部分,几千年来都相安无事,尊重了这一社会约定俗成的风俗,笔者不知道,为什么到了现代如此文明的社会环境下,相关地方竟然对土葬要“移风易俗”,难道现代人比古代人更加聪明了?那为什么到现在也没有搞出“五大发明”来?天天折腾在老百姓的生老病死上,做这种文章的意义何在?老百姓“后事”你还要折腾啥?

 

殡葬改革,不是暴力运动,起码要尊重民意,循序渐进的引导,而不是靠一时的蛮干,执法队进村把老人准备的棺材收走,一副棺材也得好几千元,有的甚至是老年人一辈子的心血,江西相关地方这样做的动机是什么?是故意挑衅党和群众的关系还是别有用心摧毁党在人民群众中的良好形象?难道你们不知道什么是人性和人心吗?

 

在此次砸棺运动中,不但让相关村民感受到大兵压境,更可能会让传统人伦与地方利益带进狭路相逢的危机,引起怨声载道的民意,这是国家需要重视的行为,江西砸棺和臭名昭著的河南周口的平坟运动一样,都可以列为恶劣行政的典型当时新华社发表评论称,没有一种改革,要以逼死人为代价,直斥这种改革违反人道,是假改革真恶政。无论是移风易俗的需要,还是践行生态、环保的发展理念,殡葬改革需要以人为本体现民意情怀如果连民意都不顾,我们要这样的改革干嘛?现代社会,任何公权力行为的正当性,都不能只靠目标正确来背书。如果缺乏对公序良俗的尊重和对法律程序的遵循不仅成效难以保障也可能“人心”。

 

江西相关地方政府用强权剥夺老人的“后事”砸棺毁木,这是一种彻头彻尾的野蛮行径,夺棺砸木,手段之蛮横、行政之粗糙、治理之无方暴露无遗。这种强行夺人私产、罔顾权属人意志强迫置换私产的霸道行径只会导致社会矛盾叠加,留下民众对社会不公的愤恨,对政府的怨怼。这一切一再暴露出江西相关地方政府公信力的低迷。社会治理,本来就是一个民心工程,因为治理的目的是为了民众更好的生存。但是,如果实现治理的实际手段恰与这个目的所描述的愿景相逆,那么,这样的社会治理——如果还能称为治理的话,就是一个失败的治理。毫无疑问,江西这种硬性夺棺而后强行毁坏的丛林手段,不论目的多么正确,不论宗旨多么动听,都是悖民意、失民心的治理,都是在快速累积民众对行政的不信任。这些基层乱象,折射地方政府公共治理理念和技巧严重滞后。主政官员的恶政行为,严重背离习近平总书记的“民心政治”理论,成为制造社会不稳定之源!基于此!呼吁党中央国务院启动问责机制,厘清江西怨声载道而强推的砸棺运动行政究竟出于什么动机而为?

 

     无论如何,为了推行火葬强制收缴棺木的行为都是违法的和不人道的做法,与建设法治政府也是背道而驰。相关政府和政府工作人员不能以目的正当和合法来掩饰其过程的不合法,程序与过程不正当、不合法,就没有合法和正当可言。

 

 

 

 

 

 

石在火 发表于  2018-08-01 08:43:32 32字 ( 0/42)

传统土葬要改革,绿色葬礼要推广,良策引导要努力,野蛮手段要制止。

江西“殡葬改革切莫砸了棺材,伤了民心

 

   |清哲木

 

革命老区江西最近在搞“殡葬革命”,方式非常暴力:执法队进村把老人准备的棺材收走,成堆放在一起用挖掘机毁掉,砸成木头渣渣。

 

这些老人十分愤怒,有的默默流泪,有的失声痛哭,还有的跳进棺材不出来,要跟棺材一起

 

我从小在农村长大,非常能理解这些老人的心情。在那些垂暮的农村老人眼里,一副寿就是他们在人世间最后的归宿,也是他们死后的居所。很多老人甚至提前几十年就做好了棺材,刷上一层层黑漆,郑重地停在自家的堂屋里,待“走”的时候有一个安身之木。

 

土葬,有根深蒂固的人文情怀,中国五千年的文化,土葬也是民俗文化的一部分,几千年来都相安无事,尊重了这一社会约定俗成的风俗,笔者不知道,为什么到了现代如此文明的社会环境下,相关地方竟然对土葬要“移风易俗”,难道现代人比古代人更加聪明了?那为什么到现在也没有搞出“五大发明”来?天天折腾在老百姓的生老病死上,做这种文章的意义何在?老百姓“后事”你还要折腾啥?

 

殡葬改革,不是暴力运动,起码要尊重民意,循序渐进的引导,而不是靠一时的蛮干,执法队进村把老人准备的棺材收走,一副棺材也得好几千元,有的甚至是老年人一辈子的心血,江西相关地方这样做的动机是什么?是故意挑衅党和群众的关系还是别有用心摧毁党在人民群众中的良好形象?难道你们不知道什么是人性和人心吗?

 

在此次砸棺运动中,不但让相关村民感受到大兵压境,更可能会让传统人伦与地方利益带进狭路相逢的危机,引起怨声载道的民意,这是国家需要重视的行为,江西砸棺和臭名昭著的河南周口的平坟运动一样,都可以列为恶劣行政的典型当时新华社发表评论称,没有一种改革,要以逼死人为代价,直斥这种改革违反人道,是假改革真恶政。无论是移风易俗的需要,还是践行生态、环保的发展理念,殡葬改革需要以人为本体现民意情怀如果连民意都不顾,我们要这样的改革干嘛?现代社会,任何公权力行为的正当性,都不能只靠目标正确来背书。如果缺乏对公序良俗的尊重和对法律程序的遵循不仅成效难以保障也可能“人心”。

 

江西相关地方政府用强权剥夺老人的“后事”砸棺毁木,这是一种彻头彻尾的野蛮行径,夺棺砸木,手段之蛮横、行政之粗糙、治理之无方暴露无遗。这种强行夺人私产、罔顾权属人意志强迫置换私产的霸道行径只会导致社会矛盾叠加,留下民众对社会不公的愤恨,对政府的怨怼。这一切一再暴露出江西相关地方政府公信力的低迷。社会治理,本来就是一个民心工程,因为治理的目的是为了民众更好的生存。但是,如果实现治理的实际手段恰与这个目的所描述的愿景相逆,那么,这样的社会治理——如果还能称为治理的话,就是一个失败的治理。毫无疑问,江西这种硬性夺棺而后强行毁坏的丛林手段,不论目的多么正确,不论宗旨多么动听,都是悖民意、失民心的治理,都是在快速累积民众对行政的不信任。这些基层乱象,折射地方政府公共治理理念和技巧严重滞后。主政官员的恶政行为,严重背离习近平总书记的“民心政治”理论,成为制造社会不稳定之源!基于此!呼吁党中央国务院启动问责机制,厘清江西怨声载道而强推的砸棺运动行政究竟出于什么动机而为?

 

     无论如何,为了推行火葬强制收缴棺木的行为都是违法的和不人道的做法,与建设法治政府也是背道而驰。相关政府和政府工作人员不能以目的正当和合法来掩饰其过程的不合法,程序与过程不正当、不合法,就没有合法和正当可言。

 

 

 

 

 

 

jxzhihuitang 发表于  2018-08-01 09:16:56 190字 ( 0/39)

建国都70年了,为什么在物质文明的今天还能看到暴力执法的种种现象,比如路口、商店、市场、学校、医院、还有很多的公共场所。应该说现在受教育的人程度都很高,也很普及

江西“殡葬改革切莫砸了棺材,伤了民心

 

   |清哲木

 

革命老区江西最近在搞“殡葬革命”,方式非常暴力:执法队进村把老人准备的棺材收走,成堆放在一起用挖掘机毁掉,砸成木头渣渣。

 

这些老人十分愤怒,有的默默流泪,有的失声痛哭,还有的跳进棺材不出来,要跟棺材一起

 

我从小在农村长大,非常能理解这些老人的心情。在那些垂暮的农村老人眼里,一副寿就是他们在人世间最后的归宿,也是他们死后的居所。很多老人甚至提前几十年就做好了棺材,刷上一层层黑漆,郑重地停在自家的堂屋里,待“走”的时候有一个安身之木。

 

土葬,有根深蒂固的人文情怀,中国五千年的文化,土葬也是民俗文化的一部分,几千年来都相安无事,尊重了这一社会约定俗成的风俗,笔者不知道,为什么到了现代如此文明的社会环境下,相关地方竟然对土葬要“移风易俗”,难道现代人比古代人更加聪明了?那为什么到现在也没有搞出“五大发明”来?天天折腾在老百姓的生老病死上,做这种文章的意义何在?老百姓“后事”你还要折腾啥?

 

殡葬改革,不是暴力运动,起码要尊重民意,循序渐进的引导,而不是靠一时的蛮干,执法队进村把老人准备的棺材收走,一副棺材也得好几千元,有的甚至是老年人一辈子的心血,江西相关地方这样做的动机是什么?是故意挑衅党和群众的关系还是别有用心摧毁党在人民群众中的良好形象?难道你们不知道什么是人性和人心吗?

 

在此次砸棺运动中,不但让相关村民感受到大兵压境,更可能会让传统人伦与地方利益带进狭路相逢的危机,引起怨声载道的民意,这是国家需要重视的行为,江西砸棺和臭名昭著的河南周口的平坟运动一样,都可以列为恶劣行政的典型当时新华社发表评论称,没有一种改革,要以逼死人为代价,直斥这种改革违反人道,是假改革真恶政。无论是移风易俗的需要,还是践行生态、环保的发展理念,殡葬改革需要以人为本体现民意情怀如果连民意都不顾,我们要这样的改革干嘛?现代社会,任何公权力行为的正当性,都不能只靠目标正确来背书。如果缺乏对公序良俗的尊重和对法律程序的遵循不仅成效难以保障也可能“人心”。

 

江西相关地方政府用强权剥夺老人的“后事”砸棺毁木,这是一种彻头彻尾的野蛮行径,夺棺砸木,手段之蛮横、行政之粗糙、治理之无方暴露无遗。这种强行夺人私产、罔顾权属人意志强迫置换私产的霸道行径只会导致社会矛盾叠加,留下民众对社会不公的愤恨,对政府的怨怼。这一切一再暴露出江西相关地方政府公信力的低迷。社会治理,本来就是一个民心工程,因为治理的目的是为了民众更好的生存。但是,如果实现治理的实际手段恰与这个目的所描述的愿景相逆,那么,这样的社会治理——如果还能称为治理的话,就是一个失败的治理。毫无疑问,江西这种硬性夺棺而后强行毁坏的丛林手段,不论目的多么正确,不论宗旨多么动听,都是悖民意、失民心的治理,都是在快速累积民众对行政的不信任。这些基层乱象,折射地方政府公共治理理念和技巧严重滞后。主政官员的恶政行为,严重背离习近平总书记的“民心政治”理论,成为制造社会不稳定之源!基于此!呼吁党中央国务院启动问责机制,厘清江西怨声载道而强推的砸棺运动行政究竟出于什么动机而为?

 

     无论如何,为了推行火葬强制收缴棺木的行为都是违法的和不人道的做法,与建设法治政府也是背道而驰。相关政府和政府工作人员不能以目的正当和合法来掩饰其过程的不合法,程序与过程不正当、不合法,就没有合法和正当可言。

 

 

 

 

 

 

行者卫道 发表于  2018-08-01 10:47:07 343字 ( 0/53)

中国几千年的文明史,随着时间的更迭,现在已经进入了21世纪。人类社会进入了工业化时代,各种改革的声音不绝于耳,改革的方向从大的方向看,好像是没有什么错,总能找到

江西“殡葬改革切莫砸了棺材,伤了民心

 

   |清哲木

 

革命老区江西最近在搞“殡葬革命”,方式非常暴力:执法队进村把老人准备的棺材收走,成堆放在一起用挖掘机毁掉,砸成木头渣渣。

 

这些老人十分愤怒,有的默默流泪,有的失声痛哭,还有的跳进棺材不出来,要跟棺材一起

 

我从小在农村长大,非常能理解这些老人的心情。在那些垂暮的农村老人眼里,一副寿就是他们在人世间最后的归宿,也是他们死后的居所。很多老人甚至提前几十年就做好了棺材,刷上一层层黑漆,郑重地停在自家的堂屋里,待“走”的时候有一个安身之木。

 

土葬,有根深蒂固的人文情怀,中国五千年的文化,土葬也是民俗文化的一部分,几千年来都相安无事,尊重了这一社会约定俗成的风俗,笔者不知道,为什么到了现代如此文明的社会环境下,相关地方竟然对土葬要“移风易俗”,难道现代人比古代人更加聪明了?那为什么到现在也没有搞出“五大发明”来?天天折腾在老百姓的生老病死上,做这种文章的意义何在?老百姓“后事”你还要折腾啥?

 

殡葬改革,不是暴力运动,起码要尊重民意,循序渐进的引导,而不是靠一时的蛮干,执法队进村把老人准备的棺材收走,一副棺材也得好几千元,有的甚至是老年人一辈子的心血,江西相关地方这样做的动机是什么?是故意挑衅党和群众的关系还是别有用心摧毁党在人民群众中的良好形象?难道你们不知道什么是人性和人心吗?

 

在此次砸棺运动中,不但让相关村民感受到大兵压境,更可能会让传统人伦与地方利益带进狭路相逢的危机,引起怨声载道的民意,这是国家需要重视的行为,江西砸棺和臭名昭著的河南周口的平坟运动一样,都可以列为恶劣行政的典型当时新华社发表评论称,没有一种改革,要以逼死人为代价,直斥这种改革违反人道,是假改革真恶政。无论是移风易俗的需要,还是践行生态、环保的发展理念,殡葬改革需要以人为本体现民意情怀如果连民意都不顾,我们要这样的改革干嘛?现代社会,任何公权力行为的正当性,都不能只靠目标正确来背书。如果缺乏对公序良俗的尊重和对法律程序的遵循不仅成效难以保障也可能“人心”。

 

江西相关地方政府用强权剥夺老人的“后事”砸棺毁木,这是一种彻头彻尾的野蛮行径,夺棺砸木,手段之蛮横、行政之粗糙、治理之无方暴露无遗。这种强行夺人私产、罔顾权属人意志强迫置换私产的霸道行径只会导致社会矛盾叠加,留下民众对社会不公的愤恨,对政府的怨怼。这一切一再暴露出江西相关地方政府公信力的低迷。社会治理,本来就是一个民心工程,因为治理的目的是为了民众更好的生存。但是,如果实现治理的实际手段恰与这个目的所描述的愿景相逆,那么,这样的社会治理——如果还能称为治理的话,就是一个失败的治理。毫无疑问,江西这种硬性夺棺而后强行毁坏的丛林手段,不论目的多么正确,不论宗旨多么动听,都是悖民意、失民心的治理,都是在快速累积民众对行政的不信任。这些基层乱象,折射地方政府公共治理理念和技巧严重滞后。主政官员的恶政行为,严重背离习近平总书记的“民心政治”理论,成为制造社会不稳定之源!基于此!呼吁党中央国务院启动问责机制,厘清江西怨声载道而强推的砸棺运动行政究竟出于什么动机而为?

 

     无论如何,为了推行火葬强制收缴棺木的行为都是违法的和不人道的做法,与建设法治政府也是背道而驰。相关政府和政府工作人员不能以目的正当和合法来掩饰其过程的不合法,程序与过程不正当、不合法,就没有合法和正当可言。

 

 

 

 

 

 

柔小段 发表于  2018-08-01 22:24:22 0字 ( 0/39)

殡葬改革的初衷是好的,但是执行方式的不恰当使得政策成为百姓的众矢之的。奶奶在十几年前就带我去看她给自己准备的棺木,奶奶现在还健在,土葬风俗历史悠久,改革需要时间

殡葬改革的初衷是好的,但是执行方式的不恰当使得政策成为百姓的众矢之的。奶奶在十几年前就带我去看她给自己准备的棺木,奶奶现在还健在,土葬风俗历史悠久,改革需要时间

江西“殡葬改革切莫砸了棺材,伤了民心

 

   |清哲木

 

革命老区江西最近在搞“殡葬革命”,方式非常暴力:执法队进村把老人准备的棺材收走,成堆放在一起用挖掘机毁掉,砸成木头渣渣。

 

这些老人十分愤怒,有的默默流泪,有的失声痛哭,还有的跳进棺材不出来,要跟棺材一起

 

我从小在农村长大,非常能理解这些老人的心情。在那些垂暮的农村老人眼里,一副寿就是他们在人世间最后的归宿,也是他们死后的居所。很多老人甚至提前几十年就做好了棺材,刷上一层层黑漆,郑重地停在自家的堂屋里,待“走”的时候有一个安身之木。

 

土葬,有根深蒂固的人文情怀,中国五千年的文化,土葬也是民俗文化的一部分,几千年来都相安无事,尊重了这一社会约定俗成的风俗,笔者不知道,为什么到了现代如此文明的社会环境下,相关地方竟然对土葬要“移风易俗”,难道现代人比古代人更加聪明了?那为什么到现在也没有搞出“五大发明”来?天天折腾在老百姓的生老病死上,做这种文章的意义何在?老百姓“后事”你还要折腾啥?

 

殡葬改革,不是暴力运动,起码要尊重民意,循序渐进的引导,而不是靠一时的蛮干,执法队进村把老人准备的棺材收走,一副棺材也得好几千元,有的甚至是老年人一辈子的心血,江西相关地方这样做的动机是什么?是故意挑衅党和群众的关系还是别有用心摧毁党在人民群众中的良好形象?难道你们不知道什么是人性和人心吗?

 

在此次砸棺运动中,不但让相关村民感受到大兵压境,更可能会让传统人伦与地方利益带进狭路相逢的危机,引起怨声载道的民意,这是国家需要重视的行为,江西砸棺和臭名昭著的河南周口的平坟运动一样,都可以列为恶劣行政的典型当时新华社发表评论称,没有一种改革,要以逼死人为代价,直斥这种改革违反人道,是假改革真恶政。无论是移风易俗的需要,还是践行生态、环保的发展理念,殡葬改革需要以人为本体现民意情怀如果连民意都不顾,我们要这样的改革干嘛?现代社会,任何公权力行为的正当性,都不能只靠目标正确来背书。如果缺乏对公序良俗的尊重和对法律程序的遵循不仅成效难以保障也可能“人心”。

 

江西相关地方政府用强权剥夺老人的“后事”砸棺毁木,这是一种彻头彻尾的野蛮行径,夺棺砸木,手段之蛮横、行政之粗糙、治理之无方暴露无遗。这种强行夺人私产、罔顾权属人意志强迫置换私产的霸道行径只会导致社会矛盾叠加,留下民众对社会不公的愤恨,对政府的怨怼。这一切一再暴露出江西相关地方政府公信力的低迷。社会治理,本来就是一个民心工程,因为治理的目的是为了民众更好的生存。但是,如果实现治理的实际手段恰与这个目的所描述的愿景相逆,那么,这样的社会治理——如果还能称为治理的话,就是一个失败的治理。毫无疑问,江西这种硬性夺棺而后强行毁坏的丛林手段,不论目的多么正确,不论宗旨多么动听,都是悖民意、失民心的治理,都是在快速累积民众对行政的不信任。这些基层乱象,折射地方政府公共治理理念和技巧严重滞后。主政官员的恶政行为,严重背离习近平总书记的“民心政治”理论,成为制造社会不稳定之源!基于此!呼吁党中央国务院启动问责机制,厘清江西怨声载道而强推的砸棺运动行政究竟出于什么动机而为?

 

     无论如何,为了推行火葬强制收缴棺木的行为都是违法的和不人道的做法,与建设法治政府也是背道而驰。相关政府和政府工作人员不能以目的正当和合法来掩饰其过程的不合法,程序与过程不正当、不合法,就没有合法和正当可言。

 

 

 

 

 

 

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