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笑傲江湖V 发表于  2018-07-05 20:36:00 10字 ( 0/122)

多谢版主放贴![福]


阶级斗争是一个客观存在,既不能夸大,也不能缩小。阶级斗争有时候激烈,有时候和缓;有时候成为社会的主要矛盾,有时候又成为次要矛盾。但是纵观人类历史,无论阶级斗争如何变化,从来没有成为推动历史前进的主要动力。

人类社会已经存在数万年,阶级社会也就存在数千年,原始社会不存在阶级,何来人类历史就是阶级斗争的历史?即便是在阶级社会里,还有文化艺术、宗教信仰、科学技术、爱情婚姻,等等等等。鲁迅先生说得好:“一部红楼梦,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。”一部丰富多彩的人类历史,在唯阶级斗争论者眼里只看见了阶级斗争,倒也不奇怪。 

中国阶级斗争比较激烈的当属农民起义,较早见诸史籍的有陈胜吴广起义,发出了王侯将相宁有种乎?的呼喊。刘邦与项羽看见秦始皇出巡的宏大场面,项羽当即对叔父梁言:“彼必可取而代也。”而刘邦刘亭长同样哈喇子流的老长,仰天长叹:“大丈夫当如此也!”

从这里可以看出“农民起义”的实质,乃是被统治者渴望变成他的斗争对象——新的统治者,心怀羡慕嫉妒恨而已。如果起义成功了,不过是完成了一次王朝更替周期;如果“起义”失败了,不过是生灵涂炭,生产力完成一次大倒退。

 

人类社会的矛盾错综复杂,包括民族矛盾、宗教矛盾、领土矛盾、阶级矛盾等等。从各种矛盾爆发的频度和烈度以及产生的影响来看,阶级矛盾都算不上首位,如秦扫六合、清兵入关、十字军远征、两次世界大战、阿以争端、中东乱局等等都不是由于阶级矛盾引起的。

在诸多矛盾之中,有主要矛盾和次要矛盾,国共内战可以看做是阶级矛盾,抗日战争可以看做是民族矛盾。当日本侵略中国,中国有亡国灭种的危险的时候,中日间的民族矛盾就上升为主要矛盾,国内阶级矛盾下降为次要矛盾。绝对不是说阶级矛盾涵盖了民族矛盾,或者民族矛盾就是阶级矛盾的一种表现形式。这纯粹就是胡扯。

社会发展的动力主要有:生产力推动、文化科技发展、制度创新等。人类社会从原始社会走向封建社会、封建社会走向资本主义社会的根本动力来源于科技的发展和生产力的提升,如青铜器时代产生了剩余产品,标志着奴隶社会的形成;铁器的发现与使用把人类社会带入封建社会;蒸汽机、电的发明使得人类进入资本主义社会;计算机、互联网、人工智能把人类带入信息化社会。因此,人类不断向前发展,并不是阶级斗争的结果,更不是推动历史发展进步的主要动力。

 

寻找失落的真理 发表于  2018-07-05 20:37:56 22字 ( 0/99)

可见你并不懂阶级斗争。为什么不看我的帖子呢?


阶级斗争是一个客观存在,既不能夸大,也不能缩小。阶级斗争有时候激烈,有时候和缓;有时候成为社会的主要矛盾,有时候又成为次要矛盾。但是纵观人类历史,无论阶级斗争如何变化,从来没有成为推动历史前进的主要动力。

人类社会已经存在数万年,阶级社会也就存在数千年,原始社会不存在阶级,何来人类历史就是阶级斗争的历史?即便是在阶级社会里,还有文化艺术、宗教信仰、科学技术、爱情婚姻,等等等等。鲁迅先生说得好:“一部红楼梦,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。”一部丰富多彩的人类历史,在唯阶级斗争论者眼里只看见了阶级斗争,倒也不奇怪。 

中国阶级斗争比较激烈的当属农民起义,较早见诸史籍的有陈胜吴广起义,发出了王侯将相宁有种乎?的呼喊。刘邦与项羽看见秦始皇出巡的宏大场面,项羽当即对叔父梁言:“彼必可取而代也。”而刘邦刘亭长同样哈喇子流的老长,仰天长叹:“大丈夫当如此也!”

从这里可以看出“农民起义”的实质,乃是被统治者渴望变成他的斗争对象——新的统治者,心怀羡慕嫉妒恨而已。如果起义成功了,不过是完成了一次王朝更替周期;如果“起义”失败了,不过是生灵涂炭,生产力完成一次大倒退。

 

人类社会的矛盾错综复杂,包括民族矛盾、宗教矛盾、领土矛盾、阶级矛盾等等。从各种矛盾爆发的频度和烈度以及产生的影响来看,阶级矛盾都算不上首位,如秦扫六合、清兵入关、十字军远征、两次世界大战、阿以争端、中东乱局等等都不是由于阶级矛盾引起的。

在诸多矛盾之中,有主要矛盾和次要矛盾,国共内战可以看做是阶级矛盾,抗日战争可以看做是民族矛盾。当日本侵略中国,中国有亡国灭种的危险的时候,中日间的民族矛盾就上升为主要矛盾,国内阶级矛盾下降为次要矛盾。绝对不是说阶级矛盾涵盖了民族矛盾,或者民族矛盾就是阶级矛盾的一种表现形式。这纯粹就是胡扯。

社会发展的动力主要有:生产力推动、文化科技发展、制度创新等。人类社会从原始社会走向封建社会、封建社会走向资本主义社会的根本动力来源于科技的发展和生产力的提升,如青铜器时代产生了剩余产品,标志着奴隶社会的形成;铁器的发现与使用把人类社会带入封建社会;蒸汽机、电的发明使得人类进入资本主义社会;计算机、互联网、人工智能把人类带入信息化社会。因此,人类不断向前发展,并不是阶级斗争的结果,更不是推动历史发展进步的主要动力。

 

笑傲江湖V 发表于  2018-07-05 20:49:16 74字 ( 0/107)

人类社会的矛盾错综复杂,包括民族矛盾、宗教矛盾、领土矛盾、阶级矛盾等等。从各种矛盾爆发的频度和烈度以及产生的影响来看,阶级矛盾都算不上首位。[哈哈]


阶级斗争是一个客观存在,既不能夸大,也不能缩小。阶级斗争有时候激烈,有时候和缓;有时候成为社会的主要矛盾,有时候又成为次要矛盾。但是纵观人类历史,无论阶级斗争如何变化,从来没有成为推动历史前进的主要动力。

人类社会已经存在数万年,阶级社会也就存在数千年,原始社会不存在阶级,何来人类历史就是阶级斗争的历史?即便是在阶级社会里,还有文化艺术、宗教信仰、科学技术、爱情婚姻,等等等等。鲁迅先生说得好:“一部红楼梦,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。”一部丰富多彩的人类历史,在唯阶级斗争论者眼里只看见了阶级斗争,倒也不奇怪。 

中国阶级斗争比较激烈的当属农民起义,较早见诸史籍的有陈胜吴广起义,发出了王侯将相宁有种乎?的呼喊。刘邦与项羽看见秦始皇出巡的宏大场面,项羽当即对叔父梁言:“彼必可取而代也。”而刘邦刘亭长同样哈喇子流的老长,仰天长叹:“大丈夫当如此也!”

从这里可以看出“农民起义”的实质,乃是被统治者渴望变成他的斗争对象——新的统治者,心怀羡慕嫉妒恨而已。如果起义成功了,不过是完成了一次王朝更替周期;如果“起义”失败了,不过是生灵涂炭,生产力完成一次大倒退。

 

人类社会的矛盾错综复杂,包括民族矛盾、宗教矛盾、领土矛盾、阶级矛盾等等。从各种矛盾爆发的频度和烈度以及产生的影响来看,阶级矛盾都算不上首位,如秦扫六合、清兵入关、十字军远征、两次世界大战、阿以争端、中东乱局等等都不是由于阶级矛盾引起的。

在诸多矛盾之中,有主要矛盾和次要矛盾,国共内战可以看做是阶级矛盾,抗日战争可以看做是民族矛盾。当日本侵略中国,中国有亡国灭种的危险的时候,中日间的民族矛盾就上升为主要矛盾,国内阶级矛盾下降为次要矛盾。绝对不是说阶级矛盾涵盖了民族矛盾,或者民族矛盾就是阶级矛盾的一种表现形式。这纯粹就是胡扯。

社会发展的动力主要有:生产力推动、文化科技发展、制度创新等。人类社会从原始社会走向封建社会、封建社会走向资本主义社会的根本动力来源于科技的发展和生产力的提升,如青铜器时代产生了剩余产品,标志着奴隶社会的形成;铁器的发现与使用把人类社会带入封建社会;蒸汽机、电的发明使得人类进入资本主义社会;计算机、互联网、人工智能把人类带入信息化社会。因此,人类不断向前发展,并不是阶级斗争的结果,更不是推动历史发展进步的主要动力。

 

笑傲江湖V 发表于  2018-07-05 20:51:53 82字 ( 0/133)

社会发展的动力主要有:生产力推动、文化科技发展、制度创新等。如青铜器、铁器、蒸汽机、电、计算机、互联网、人工智能把把历史不断推向前进,并不是阶级斗争的结果。[哈


阶级斗争是一个客观存在,既不能夸大,也不能缩小。阶级斗争有时候激烈,有时候和缓;有时候成为社会的主要矛盾,有时候又成为次要矛盾。但是纵观人类历史,无论阶级斗争如何变化,从来没有成为推动历史前进的主要动力。

人类社会已经存在数万年,阶级社会也就存在数千年,原始社会不存在阶级,何来人类历史就是阶级斗争的历史?即便是在阶级社会里,还有文化艺术、宗教信仰、科学技术、爱情婚姻,等等等等。鲁迅先生说得好:“一部红楼梦,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。”一部丰富多彩的人类历史,在唯阶级斗争论者眼里只看见了阶级斗争,倒也不奇怪。 

中国阶级斗争比较激烈的当属农民起义,较早见诸史籍的有陈胜吴广起义,发出了王侯将相宁有种乎?的呼喊。刘邦与项羽看见秦始皇出巡的宏大场面,项羽当即对叔父梁言:“彼必可取而代也。”而刘邦刘亭长同样哈喇子流的老长,仰天长叹:“大丈夫当如此也!”

从这里可以看出“农民起义”的实质,乃是被统治者渴望变成他的斗争对象——新的统治者,心怀羡慕嫉妒恨而已。如果起义成功了,不过是完成了一次王朝更替周期;如果“起义”失败了,不过是生灵涂炭,生产力完成一次大倒退。

 

人类社会的矛盾错综复杂,包括民族矛盾、宗教矛盾、领土矛盾、阶级矛盾等等。从各种矛盾爆发的频度和烈度以及产生的影响来看,阶级矛盾都算不上首位,如秦扫六合、清兵入关、十字军远征、两次世界大战、阿以争端、中东乱局等等都不是由于阶级矛盾引起的。

在诸多矛盾之中,有主要矛盾和次要矛盾,国共内战可以看做是阶级矛盾,抗日战争可以看做是民族矛盾。当日本侵略中国,中国有亡国灭种的危险的时候,中日间的民族矛盾就上升为主要矛盾,国内阶级矛盾下降为次要矛盾。绝对不是说阶级矛盾涵盖了民族矛盾,或者民族矛盾就是阶级矛盾的一种表现形式。这纯粹就是胡扯。

社会发展的动力主要有:生产力推动、文化科技发展、制度创新等。人类社会从原始社会走向封建社会、封建社会走向资本主义社会的根本动力来源于科技的发展和生产力的提升,如青铜器时代产生了剩余产品,标志着奴隶社会的形成;铁器的发现与使用把人类社会带入封建社会;蒸汽机、电的发明使得人类进入资本主义社会;计算机、互联网、人工智能把人类带入信息化社会。因此,人类不断向前发展,并不是阶级斗争的结果,更不是推动历史发展进步的主要动力。

 

寻找失落的真理 发表于  2018-07-05 20:54:00 14字 ( 0/113)

不懂阶级斗争那么就只能是瞎谈


阶级斗争是一个客观存在,既不能夸大,也不能缩小。阶级斗争有时候激烈,有时候和缓;有时候成为社会的主要矛盾,有时候又成为次要矛盾。但是纵观人类历史,无论阶级斗争如何变化,从来没有成为推动历史前进的主要动力。

人类社会已经存在数万年,阶级社会也就存在数千年,原始社会不存在阶级,何来人类历史就是阶级斗争的历史?即便是在阶级社会里,还有文化艺术、宗教信仰、科学技术、爱情婚姻,等等等等。鲁迅先生说得好:“一部红楼梦,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。”一部丰富多彩的人类历史,在唯阶级斗争论者眼里只看见了阶级斗争,倒也不奇怪。 

中国阶级斗争比较激烈的当属农民起义,较早见诸史籍的有陈胜吴广起义,发出了王侯将相宁有种乎?的呼喊。刘邦与项羽看见秦始皇出巡的宏大场面,项羽当即对叔父梁言:“彼必可取而代也。”而刘邦刘亭长同样哈喇子流的老长,仰天长叹:“大丈夫当如此也!”

从这里可以看出“农民起义”的实质,乃是被统治者渴望变成他的斗争对象——新的统治者,心怀羡慕嫉妒恨而已。如果起义成功了,不过是完成了一次王朝更替周期;如果“起义”失败了,不过是生灵涂炭,生产力完成一次大倒退。

 

人类社会的矛盾错综复杂,包括民族矛盾、宗教矛盾、领土矛盾、阶级矛盾等等。从各种矛盾爆发的频度和烈度以及产生的影响来看,阶级矛盾都算不上首位,如秦扫六合、清兵入关、十字军远征、两次世界大战、阿以争端、中东乱局等等都不是由于阶级矛盾引起的。

在诸多矛盾之中,有主要矛盾和次要矛盾,国共内战可以看做是阶级矛盾,抗日战争可以看做是民族矛盾。当日本侵略中国,中国有亡国灭种的危险的时候,中日间的民族矛盾就上升为主要矛盾,国内阶级矛盾下降为次要矛盾。绝对不是说阶级矛盾涵盖了民族矛盾,或者民族矛盾就是阶级矛盾的一种表现形式。这纯粹就是胡扯。

社会发展的动力主要有:生产力推动、文化科技发展、制度创新等。人类社会从原始社会走向封建社会、封建社会走向资本主义社会的根本动力来源于科技的发展和生产力的提升,如青铜器时代产生了剩余产品,标志着奴隶社会的形成;铁器的发现与使用把人类社会带入封建社会;蒸汽机、电的发明使得人类进入资本主义社会;计算机、互联网、人工智能把人类带入信息化社会。因此,人类不断向前发展,并不是阶级斗争的结果,更不是推动历史发展进步的主要动力。

 

看着就想笑 发表于  2018-07-05 21:01:17 0字 ( 0/113)

阶级斗争先要有阶级,没阶级咋斗?

阶级斗争先要有阶级,没阶级咋斗?


阶级斗争是一个客观存在,既不能夸大,也不能缩小。阶级斗争有时候激烈,有时候和缓;有时候成为社会的主要矛盾,有时候又成为次要矛盾。但是纵观人类历史,无论阶级斗争如何变化,从来没有成为推动历史前进的主要动力。

人类社会已经存在数万年,阶级社会也就存在数千年,原始社会不存在阶级,何来人类历史就是阶级斗争的历史?即便是在阶级社会里,还有文化艺术、宗教信仰、科学技术、爱情婚姻,等等等等。鲁迅先生说得好:“一部红楼梦,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。”一部丰富多彩的人类历史,在唯阶级斗争论者眼里只看见了阶级斗争,倒也不奇怪。 

中国阶级斗争比较激烈的当属农民起义,较早见诸史籍的有陈胜吴广起义,发出了王侯将相宁有种乎?的呼喊。刘邦与项羽看见秦始皇出巡的宏大场面,项羽当即对叔父梁言:“彼必可取而代也。”而刘邦刘亭长同样哈喇子流的老长,仰天长叹:“大丈夫当如此也!”

从这里可以看出“农民起义”的实质,乃是被统治者渴望变成他的斗争对象——新的统治者,心怀羡慕嫉妒恨而已。如果起义成功了,不过是完成了一次王朝更替周期;如果“起义”失败了,不过是生灵涂炭,生产力完成一次大倒退。

 

人类社会的矛盾错综复杂,包括民族矛盾、宗教矛盾、领土矛盾、阶级矛盾等等。从各种矛盾爆发的频度和烈度以及产生的影响来看,阶级矛盾都算不上首位,如秦扫六合、清兵入关、十字军远征、两次世界大战、阿以争端、中东乱局等等都不是由于阶级矛盾引起的。

在诸多矛盾之中,有主要矛盾和次要矛盾,国共内战可以看做是阶级矛盾,抗日战争可以看做是民族矛盾。当日本侵略中国,中国有亡国灭种的危险的时候,中日间的民族矛盾就上升为主要矛盾,国内阶级矛盾下降为次要矛盾。绝对不是说阶级矛盾涵盖了民族矛盾,或者民族矛盾就是阶级矛盾的一种表现形式。这纯粹就是胡扯。

社会发展的动力主要有:生产力推动、文化科技发展、制度创新等。人类社会从原始社会走向封建社会、封建社会走向资本主义社会的根本动力来源于科技的发展和生产力的提升,如青铜器时代产生了剩余产品,标志着奴隶社会的形成;铁器的发现与使用把人类社会带入封建社会;蒸汽机、电的发明使得人类进入资本主义社会;计算机、互联网、人工智能把人类带入信息化社会。因此,人类不断向前发展,并不是阶级斗争的结果,更不是推动历史发展进步的主要动力。

 

缘起的心星 发表于  2018-07-05 21:03:05 19字 ( 0/104)

该作老蚕,【已鉴定】。。。[福尔摩斯]


阶级斗争是一个客观存在,既不能夸大,也不能缩小。阶级斗争有时候激烈,有时候和缓;有时候成为社会的主要矛盾,有时候又成为次要矛盾。但是纵观人类历史,无论阶级斗争如何变化,从来没有成为推动历史前进的主要动力。

人类社会已经存在数万年,阶级社会也就存在数千年,原始社会不存在阶级,何来人类历史就是阶级斗争的历史?即便是在阶级社会里,还有文化艺术、宗教信仰、科学技术、爱情婚姻,等等等等。鲁迅先生说得好:“一部红楼梦,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。”一部丰富多彩的人类历史,在唯阶级斗争论者眼里只看见了阶级斗争,倒也不奇怪。 

中国阶级斗争比较激烈的当属农民起义,较早见诸史籍的有陈胜吴广起义,发出了王侯将相宁有种乎?的呼喊。刘邦与项羽看见秦始皇出巡的宏大场面,项羽当即对叔父梁言:“彼必可取而代也。”而刘邦刘亭长同样哈喇子流的老长,仰天长叹:“大丈夫当如此也!”

从这里可以看出“农民起义”的实质,乃是被统治者渴望变成他的斗争对象——新的统治者,心怀羡慕嫉妒恨而已。如果起义成功了,不过是完成了一次王朝更替周期;如果“起义”失败了,不过是生灵涂炭,生产力完成一次大倒退。

 

人类社会的矛盾错综复杂,包括民族矛盾、宗教矛盾、领土矛盾、阶级矛盾等等。从各种矛盾爆发的频度和烈度以及产生的影响来看,阶级矛盾都算不上首位,如秦扫六合、清兵入关、十字军远征、两次世界大战、阿以争端、中东乱局等等都不是由于阶级矛盾引起的。

在诸多矛盾之中,有主要矛盾和次要矛盾,国共内战可以看做是阶级矛盾,抗日战争可以看做是民族矛盾。当日本侵略中国,中国有亡国灭种的危险的时候,中日间的民族矛盾就上升为主要矛盾,国内阶级矛盾下降为次要矛盾。绝对不是说阶级矛盾涵盖了民族矛盾,或者民族矛盾就是阶级矛盾的一种表现形式。这纯粹就是胡扯。

社会发展的动力主要有:生产力推动、文化科技发展、制度创新等。人类社会从原始社会走向封建社会、封建社会走向资本主义社会的根本动力来源于科技的发展和生产力的提升,如青铜器时代产生了剩余产品,标志着奴隶社会的形成;铁器的发现与使用把人类社会带入封建社会;蒸汽机、电的发明使得人类进入资本主义社会;计算机、互联网、人工智能把人类带入信息化社会。因此,人类不断向前发展,并不是阶级斗争的结果,更不是推动历史发展进步的主要动力。

 

看着就想笑 发表于  2018-07-05 21:03:32 0字 ( 0/114)

现在的中国或者说2020后还有无产者?没有了无产者,历史就不进步了?

现在的中国或者说2020后还有无产者?没有了无产者,历史就不进步了?


阶级斗争是一个客观存在,既不能夸大,也不能缩小。阶级斗争有时候激烈,有时候和缓;有时候成为社会的主要矛盾,有时候又成为次要矛盾。但是纵观人类历史,无论阶级斗争如何变化,从来没有成为推动历史前进的主要动力。

人类社会已经存在数万年,阶级社会也就存在数千年,原始社会不存在阶级,何来人类历史就是阶级斗争的历史?即便是在阶级社会里,还有文化艺术、宗教信仰、科学技术、爱情婚姻,等等等等。鲁迅先生说得好:“一部红楼梦,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。”一部丰富多彩的人类历史,在唯阶级斗争论者眼里只看见了阶级斗争,倒也不奇怪。 

中国阶级斗争比较激烈的当属农民起义,较早见诸史籍的有陈胜吴广起义,发出了王侯将相宁有种乎?的呼喊。刘邦与项羽看见秦始皇出巡的宏大场面,项羽当即对叔父梁言:“彼必可取而代也。”而刘邦刘亭长同样哈喇子流的老长,仰天长叹:“大丈夫当如此也!”

从这里可以看出“农民起义”的实质,乃是被统治者渴望变成他的斗争对象——新的统治者,心怀羡慕嫉妒恨而已。如果起义成功了,不过是完成了一次王朝更替周期;如果“起义”失败了,不过是生灵涂炭,生产力完成一次大倒退。

 

人类社会的矛盾错综复杂,包括民族矛盾、宗教矛盾、领土矛盾、阶级矛盾等等。从各种矛盾爆发的频度和烈度以及产生的影响来看,阶级矛盾都算不上首位,如秦扫六合、清兵入关、十字军远征、两次世界大战、阿以争端、中东乱局等等都不是由于阶级矛盾引起的。

在诸多矛盾之中,有主要矛盾和次要矛盾,国共内战可以看做是阶级矛盾,抗日战争可以看做是民族矛盾。当日本侵略中国,中国有亡国灭种的危险的时候,中日间的民族矛盾就上升为主要矛盾,国内阶级矛盾下降为次要矛盾。绝对不是说阶级矛盾涵盖了民族矛盾,或者民族矛盾就是阶级矛盾的一种表现形式。这纯粹就是胡扯。

社会发展的动力主要有:生产力推动、文化科技发展、制度创新等。人类社会从原始社会走向封建社会、封建社会走向资本主义社会的根本动力来源于科技的发展和生产力的提升,如青铜器时代产生了剩余产品,标志着奴隶社会的形成;铁器的发现与使用把人类社会带入封建社会;蒸汽机、电的发明使得人类进入资本主义社会;计算机、互联网、人工智能把人类带入信息化社会。因此,人类不断向前发展,并不是阶级斗争的结果,更不是推动历史发展进步的主要动力。

 

笑傲江湖V 发表于  2018-07-05 21:05:31 68字 ( 0/113)

不能光看见阶级斗争的一面,还要看见阶级合作的一面,甚至阶级合作是主流。比如,微软的职工和比尔盖茨之间是合作多一点还是斗争多一点?[哈哈]


阶级斗争是一个客观存在,既不能夸大,也不能缩小。阶级斗争有时候激烈,有时候和缓;有时候成为社会的主要矛盾,有时候又成为次要矛盾。但是纵观人类历史,无论阶级斗争如何变化,从来没有成为推动历史前进的主要动力。

人类社会已经存在数万年,阶级社会也就存在数千年,原始社会不存在阶级,何来人类历史就是阶级斗争的历史?即便是在阶级社会里,还有文化艺术、宗教信仰、科学技术、爱情婚姻,等等等等。鲁迅先生说得好:“一部红楼梦,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。”一部丰富多彩的人类历史,在唯阶级斗争论者眼里只看见了阶级斗争,倒也不奇怪。 

中国阶级斗争比较激烈的当属农民起义,较早见诸史籍的有陈胜吴广起义,发出了王侯将相宁有种乎?的呼喊。刘邦与项羽看见秦始皇出巡的宏大场面,项羽当即对叔父梁言:“彼必可取而代也。”而刘邦刘亭长同样哈喇子流的老长,仰天长叹:“大丈夫当如此也!”

从这里可以看出“农民起义”的实质,乃是被统治者渴望变成他的斗争对象——新的统治者,心怀羡慕嫉妒恨而已。如果起义成功了,不过是完成了一次王朝更替周期;如果“起义”失败了,不过是生灵涂炭,生产力完成一次大倒退。

 

人类社会的矛盾错综复杂,包括民族矛盾、宗教矛盾、领土矛盾、阶级矛盾等等。从各种矛盾爆发的频度和烈度以及产生的影响来看,阶级矛盾都算不上首位,如秦扫六合、清兵入关、十字军远征、两次世界大战、阿以争端、中东乱局等等都不是由于阶级矛盾引起的。

在诸多矛盾之中,有主要矛盾和次要矛盾,国共内战可以看做是阶级矛盾,抗日战争可以看做是民族矛盾。当日本侵略中国,中国有亡国灭种的危险的时候,中日间的民族矛盾就上升为主要矛盾,国内阶级矛盾下降为次要矛盾。绝对不是说阶级矛盾涵盖了民族矛盾,或者民族矛盾就是阶级矛盾的一种表现形式。这纯粹就是胡扯。

社会发展的动力主要有:生产力推动、文化科技发展、制度创新等。人类社会从原始社会走向封建社会、封建社会走向资本主义社会的根本动力来源于科技的发展和生产力的提升,如青铜器时代产生了剩余产品,标志着奴隶社会的形成;铁器的发现与使用把人类社会带入封建社会;蒸汽机、电的发明使得人类进入资本主义社会;计算机、互联网、人工智能把人类带入信息化社会。因此,人类不断向前发展,并不是阶级斗争的结果,更不是推动历史发展进步的主要动力。

 

一是1 发表于  2018-07-05 21:10:40 6字 ( 0/107)

笑着说不算。


阶级斗争是一个客观存在,既不能夸大,也不能缩小。阶级斗争有时候激烈,有时候和缓;有时候成为社会的主要矛盾,有时候又成为次要矛盾。但是纵观人类历史,无论阶级斗争如何变化,从来没有成为推动历史前进的主要动力。

人类社会已经存在数万年,阶级社会也就存在数千年,原始社会不存在阶级,何来人类历史就是阶级斗争的历史?即便是在阶级社会里,还有文化艺术、宗教信仰、科学技术、爱情婚姻,等等等等。鲁迅先生说得好:“一部红楼梦,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。”一部丰富多彩的人类历史,在唯阶级斗争论者眼里只看见了阶级斗争,倒也不奇怪。 

中国阶级斗争比较激烈的当属农民起义,较早见诸史籍的有陈胜吴广起义,发出了王侯将相宁有种乎?的呼喊。刘邦与项羽看见秦始皇出巡的宏大场面,项羽当即对叔父梁言:“彼必可取而代也。”而刘邦刘亭长同样哈喇子流的老长,仰天长叹:“大丈夫当如此也!”

从这里可以看出“农民起义”的实质,乃是被统治者渴望变成他的斗争对象——新的统治者,心怀羡慕嫉妒恨而已。如果起义成功了,不过是完成了一次王朝更替周期;如果“起义”失败了,不过是生灵涂炭,生产力完成一次大倒退。

 

人类社会的矛盾错综复杂,包括民族矛盾、宗教矛盾、领土矛盾、阶级矛盾等等。从各种矛盾爆发的频度和烈度以及产生的影响来看,阶级矛盾都算不上首位,如秦扫六合、清兵入关、十字军远征、两次世界大战、阿以争端、中东乱局等等都不是由于阶级矛盾引起的。

在诸多矛盾之中,有主要矛盾和次要矛盾,国共内战可以看做是阶级矛盾,抗日战争可以看做是民族矛盾。当日本侵略中国,中国有亡国灭种的危险的时候,中日间的民族矛盾就上升为主要矛盾,国内阶级矛盾下降为次要矛盾。绝对不是说阶级矛盾涵盖了民族矛盾,或者民族矛盾就是阶级矛盾的一种表现形式。这纯粹就是胡扯。

社会发展的动力主要有:生产力推动、文化科技发展、制度创新等。人类社会从原始社会走向封建社会、封建社会走向资本主义社会的根本动力来源于科技的发展和生产力的提升,如青铜器时代产生了剩余产品,标志着奴隶社会的形成;铁器的发现与使用把人类社会带入封建社会;蒸汽机、电的发明使得人类进入资本主义社会;计算机、互联网、人工智能把人类带入信息化社会。因此,人类不断向前发展,并不是阶级斗争的结果,更不是推动历史发展进步的主要动力。

 

管理顾问-李 发表于  2018-07-05 21:28:15 21字 ( 0/115)

兜来兜去最后是自己把自己都的没有了[大笑]


阶级斗争是一个客观存在,既不能夸大,也不能缩小。阶级斗争有时候激烈,有时候和缓;有时候成为社会的主要矛盾,有时候又成为次要矛盾。但是纵观人类历史,无论阶级斗争如何变化,从来没有成为推动历史前进的主要动力。

人类社会已经存在数万年,阶级社会也就存在数千年,原始社会不存在阶级,何来人类历史就是阶级斗争的历史?即便是在阶级社会里,还有文化艺术、宗教信仰、科学技术、爱情婚姻,等等等等。鲁迅先生说得好:“一部红楼梦,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。”一部丰富多彩的人类历史,在唯阶级斗争论者眼里只看见了阶级斗争,倒也不奇怪。 

中国阶级斗争比较激烈的当属农民起义,较早见诸史籍的有陈胜吴广起义,发出了王侯将相宁有种乎?的呼喊。刘邦与项羽看见秦始皇出巡的宏大场面,项羽当即对叔父梁言:“彼必可取而代也。”而刘邦刘亭长同样哈喇子流的老长,仰天长叹:“大丈夫当如此也!”

从这里可以看出“农民起义”的实质,乃是被统治者渴望变成他的斗争对象——新的统治者,心怀羡慕嫉妒恨而已。如果起义成功了,不过是完成了一次王朝更替周期;如果“起义”失败了,不过是生灵涂炭,生产力完成一次大倒退。

 

人类社会的矛盾错综复杂,包括民族矛盾、宗教矛盾、领土矛盾、阶级矛盾等等。从各种矛盾爆发的频度和烈度以及产生的影响来看,阶级矛盾都算不上首位,如秦扫六合、清兵入关、十字军远征、两次世界大战、阿以争端、中东乱局等等都不是由于阶级矛盾引起的。

在诸多矛盾之中,有主要矛盾和次要矛盾,国共内战可以看做是阶级矛盾,抗日战争可以看做是民族矛盾。当日本侵略中国,中国有亡国灭种的危险的时候,中日间的民族矛盾就上升为主要矛盾,国内阶级矛盾下降为次要矛盾。绝对不是说阶级矛盾涵盖了民族矛盾,或者民族矛盾就是阶级矛盾的一种表现形式。这纯粹就是胡扯。

社会发展的动力主要有:生产力推动、文化科技发展、制度创新等。人类社会从原始社会走向封建社会、封建社会走向资本主义社会的根本动力来源于科技的发展和生产力的提升,如青铜器时代产生了剩余产品,标志着奴隶社会的形成;铁器的发现与使用把人类社会带入封建社会;蒸汽机、电的发明使得人类进入资本主义社会;计算机、互联网、人工智能把人类带入信息化社会。因此,人类不断向前发展,并不是阶级斗争的结果,更不是推动历史发展进步的主要动力。

 

栲槃 发表于  2018-07-05 21:50:51 21字 ( 0/124)

傻不是你的错,整天出来装疯卖傻就是大错了。


阶级斗争是一个客观存在,既不能夸大,也不能缩小。阶级斗争有时候激烈,有时候和缓;有时候成为社会的主要矛盾,有时候又成为次要矛盾。但是纵观人类历史,无论阶级斗争如何变化,从来没有成为推动历史前进的主要动力。

人类社会已经存在数万年,阶级社会也就存在数千年,原始社会不存在阶级,何来人类历史就是阶级斗争的历史?即便是在阶级社会里,还有文化艺术、宗教信仰、科学技术、爱情婚姻,等等等等。鲁迅先生说得好:“一部红楼梦,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。”一部丰富多彩的人类历史,在唯阶级斗争论者眼里只看见了阶级斗争,倒也不奇怪。 

中国阶级斗争比较激烈的当属农民起义,较早见诸史籍的有陈胜吴广起义,发出了王侯将相宁有种乎?的呼喊。刘邦与项羽看见秦始皇出巡的宏大场面,项羽当即对叔父梁言:“彼必可取而代也。”而刘邦刘亭长同样哈喇子流的老长,仰天长叹:“大丈夫当如此也!”

从这里可以看出“农民起义”的实质,乃是被统治者渴望变成他的斗争对象——新的统治者,心怀羡慕嫉妒恨而已。如果起义成功了,不过是完成了一次王朝更替周期;如果“起义”失败了,不过是生灵涂炭,生产力完成一次大倒退。

 

人类社会的矛盾错综复杂,包括民族矛盾、宗教矛盾、领土矛盾、阶级矛盾等等。从各种矛盾爆发的频度和烈度以及产生的影响来看,阶级矛盾都算不上首位,如秦扫六合、清兵入关、十字军远征、两次世界大战、阿以争端、中东乱局等等都不是由于阶级矛盾引起的。

在诸多矛盾之中,有主要矛盾和次要矛盾,国共内战可以看做是阶级矛盾,抗日战争可以看做是民族矛盾。当日本侵略中国,中国有亡国灭种的危险的时候,中日间的民族矛盾就上升为主要矛盾,国内阶级矛盾下降为次要矛盾。绝对不是说阶级矛盾涵盖了民族矛盾,或者民族矛盾就是阶级矛盾的一种表现形式。这纯粹就是胡扯。

社会发展的动力主要有:生产力推动、文化科技发展、制度创新等。人类社会从原始社会走向封建社会、封建社会走向资本主义社会的根本动力来源于科技的发展和生产力的提升,如青铜器时代产生了剩余产品,标志着奴隶社会的形成;铁器的发现与使用把人类社会带入封建社会;蒸汽机、电的发明使得人类进入资本主义社会;计算机、互联网、人工智能把人类带入信息化社会。因此,人类不断向前发展,并不是阶级斗争的结果,更不是推动历史发展进步的主要动力。

 

山峰石cg 发表于  2018-07-05 22:07:15 258字 ( 0/145)

人类社会的每一次变革,能够离开阶级斗争的作用?人类社会的每一次变革,都是阶级斗争的结果。奴隶社会奴隶和奴隶主斗争的结果,是斗争的两个阶级同时消亡,而人类社会才能


阶级斗争是一个客观存在,既不能夸大,也不能缩小。阶级斗争有时候激烈,有时候和缓;有时候成为社会的主要矛盾,有时候又成为次要矛盾。但是纵观人类历史,无论阶级斗争如何变化,从来没有成为推动历史前进的主要动力。

人类社会已经存在数万年,阶级社会也就存在数千年,原始社会不存在阶级,何来人类历史就是阶级斗争的历史?即便是在阶级社会里,还有文化艺术、宗教信仰、科学技术、爱情婚姻,等等等等。鲁迅先生说得好:“一部红楼梦,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。”一部丰富多彩的人类历史,在唯阶级斗争论者眼里只看见了阶级斗争,倒也不奇怪。 

中国阶级斗争比较激烈的当属农民起义,较早见诸史籍的有陈胜吴广起义,发出了王侯将相宁有种乎?的呼喊。刘邦与项羽看见秦始皇出巡的宏大场面,项羽当即对叔父梁言:“彼必可取而代也。”而刘邦刘亭长同样哈喇子流的老长,仰天长叹:“大丈夫当如此也!”

从这里可以看出“农民起义”的实质,乃是被统治者渴望变成他的斗争对象——新的统治者,心怀羡慕嫉妒恨而已。如果起义成功了,不过是完成了一次王朝更替周期;如果“起义”失败了,不过是生灵涂炭,生产力完成一次大倒退。

 

人类社会的矛盾错综复杂,包括民族矛盾、宗教矛盾、领土矛盾、阶级矛盾等等。从各种矛盾爆发的频度和烈度以及产生的影响来看,阶级矛盾都算不上首位,如秦扫六合、清兵入关、十字军远征、两次世界大战、阿以争端、中东乱局等等都不是由于阶级矛盾引起的。

在诸多矛盾之中,有主要矛盾和次要矛盾,国共内战可以看做是阶级矛盾,抗日战争可以看做是民族矛盾。当日本侵略中国,中国有亡国灭种的危险的时候,中日间的民族矛盾就上升为主要矛盾,国内阶级矛盾下降为次要矛盾。绝对不是说阶级矛盾涵盖了民族矛盾,或者民族矛盾就是阶级矛盾的一种表现形式。这纯粹就是胡扯。

社会发展的动力主要有:生产力推动、文化科技发展、制度创新等。人类社会从原始社会走向封建社会、封建社会走向资本主义社会的根本动力来源于科技的发展和生产力的提升,如青铜器时代产生了剩余产品,标志着奴隶社会的形成;铁器的发现与使用把人类社会带入封建社会;蒸汽机、电的发明使得人类进入资本主义社会;计算机、互联网、人工智能把人类带入信息化社会。因此,人类不断向前发展,并不是阶级斗争的结果,更不是推动历史发展进步的主要动力。

 

祥富 发表于  2018-07-05 22:11:49 41字 ( 0/131)

政权依靠谁的问题,反对谁的问题,团结谁的问题,是一个政权存在、稳固必须回答的问题。


阶级斗争是一个客观存在,既不能夸大,也不能缩小。阶级斗争有时候激烈,有时候和缓;有时候成为社会的主要矛盾,有时候又成为次要矛盾。但是纵观人类历史,无论阶级斗争如何变化,从来没有成为推动历史前进的主要动力。

人类社会已经存在数万年,阶级社会也就存在数千年,原始社会不存在阶级,何来人类历史就是阶级斗争的历史?即便是在阶级社会里,还有文化艺术、宗教信仰、科学技术、爱情婚姻,等等等等。鲁迅先生说得好:“一部红楼梦,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。”一部丰富多彩的人类历史,在唯阶级斗争论者眼里只看见了阶级斗争,倒也不奇怪。 

中国阶级斗争比较激烈的当属农民起义,较早见诸史籍的有陈胜吴广起义,发出了王侯将相宁有种乎?的呼喊。刘邦与项羽看见秦始皇出巡的宏大场面,项羽当即对叔父梁言:“彼必可取而代也。”而刘邦刘亭长同样哈喇子流的老长,仰天长叹:“大丈夫当如此也!”

从这里可以看出“农民起义”的实质,乃是被统治者渴望变成他的斗争对象——新的统治者,心怀羡慕嫉妒恨而已。如果起义成功了,不过是完成了一次王朝更替周期;如果“起义”失败了,不过是生灵涂炭,生产力完成一次大倒退。

 

人类社会的矛盾错综复杂,包括民族矛盾、宗教矛盾、领土矛盾、阶级矛盾等等。从各种矛盾爆发的频度和烈度以及产生的影响来看,阶级矛盾都算不上首位,如秦扫六合、清兵入关、十字军远征、两次世界大战、阿以争端、中东乱局等等都不是由于阶级矛盾引起的。

在诸多矛盾之中,有主要矛盾和次要矛盾,国共内战可以看做是阶级矛盾,抗日战争可以看做是民族矛盾。当日本侵略中国,中国有亡国灭种的危险的时候,中日间的民族矛盾就上升为主要矛盾,国内阶级矛盾下降为次要矛盾。绝对不是说阶级矛盾涵盖了民族矛盾,或者民族矛盾就是阶级矛盾的一种表现形式。这纯粹就是胡扯。

社会发展的动力主要有:生产力推动、文化科技发展、制度创新等。人类社会从原始社会走向封建社会、封建社会走向资本主义社会的根本动力来源于科技的发展和生产力的提升,如青铜器时代产生了剩余产品,标志着奴隶社会的形成;铁器的发现与使用把人类社会带入封建社会;蒸汽机、电的发明使得人类进入资本主义社会;计算机、互联网、人工智能把人类带入信息化社会。因此,人类不断向前发展,并不是阶级斗争的结果,更不是推动历史发展进步的主要动力。

 

夕阳宇楠 发表于  2018-07-05 22:36:58 26字 ( 0/120)

在阶级社会里,阶级斗争就是社会发展的动力,这是真理。


阶级斗争是一个客观存在,既不能夸大,也不能缩小。阶级斗争有时候激烈,有时候和缓;有时候成为社会的主要矛盾,有时候又成为次要矛盾。但是纵观人类历史,无论阶级斗争如何变化,从来没有成为推动历史前进的主要动力。

人类社会已经存在数万年,阶级社会也就存在数千年,原始社会不存在阶级,何来人类历史就是阶级斗争的历史?即便是在阶级社会里,还有文化艺术、宗教信仰、科学技术、爱情婚姻,等等等等。鲁迅先生说得好:“一部红楼梦,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。”一部丰富多彩的人类历史,在唯阶级斗争论者眼里只看见了阶级斗争,倒也不奇怪。 

中国阶级斗争比较激烈的当属农民起义,较早见诸史籍的有陈胜吴广起义,发出了王侯将相宁有种乎?的呼喊。刘邦与项羽看见秦始皇出巡的宏大场面,项羽当即对叔父梁言:“彼必可取而代也。”而刘邦刘亭长同样哈喇子流的老长,仰天长叹:“大丈夫当如此也!”

从这里可以看出“农民起义”的实质,乃是被统治者渴望变成他的斗争对象——新的统治者,心怀羡慕嫉妒恨而已。如果起义成功了,不过是完成了一次王朝更替周期;如果“起义”失败了,不过是生灵涂炭,生产力完成一次大倒退。

 

人类社会的矛盾错综复杂,包括民族矛盾、宗教矛盾、领土矛盾、阶级矛盾等等。从各种矛盾爆发的频度和烈度以及产生的影响来看,阶级矛盾都算不上首位,如秦扫六合、清兵入关、十字军远征、两次世界大战、阿以争端、中东乱局等等都不是由于阶级矛盾引起的。

在诸多矛盾之中,有主要矛盾和次要矛盾,国共内战可以看做是阶级矛盾,抗日战争可以看做是民族矛盾。当日本侵略中国,中国有亡国灭种的危险的时候,中日间的民族矛盾就上升为主要矛盾,国内阶级矛盾下降为次要矛盾。绝对不是说阶级矛盾涵盖了民族矛盾,或者民族矛盾就是阶级矛盾的一种表现形式。这纯粹就是胡扯。

社会发展的动力主要有:生产力推动、文化科技发展、制度创新等。人类社会从原始社会走向封建社会、封建社会走向资本主义社会的根本动力来源于科技的发展和生产力的提升,如青铜器时代产生了剩余产品,标志着奴隶社会的形成;铁器的发现与使用把人类社会带入封建社会;蒸汽机、电的发明使得人类进入资本主义社会;计算机、互联网、人工智能把人类带入信息化社会。因此,人类不断向前发展,并不是阶级斗争的结果,更不是推动历史发展进步的主要动力。

 

跟踪追击 发表于  2018-07-05 22:40:00 19字 ( 0/114)

人民 只有人民 才是创造世界历史的动力


阶级斗争是一个客观存在,既不能夸大,也不能缩小。阶级斗争有时候激烈,有时候和缓;有时候成为社会的主要矛盾,有时候又成为次要矛盾。但是纵观人类历史,无论阶级斗争如何变化,从来没有成为推动历史前进的主要动力。

人类社会已经存在数万年,阶级社会也就存在数千年,原始社会不存在阶级,何来人类历史就是阶级斗争的历史?即便是在阶级社会里,还有文化艺术、宗教信仰、科学技术、爱情婚姻,等等等等。鲁迅先生说得好:“一部红楼梦,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。”一部丰富多彩的人类历史,在唯阶级斗争论者眼里只看见了阶级斗争,倒也不奇怪。 

中国阶级斗争比较激烈的当属农民起义,较早见诸史籍的有陈胜吴广起义,发出了王侯将相宁有种乎?的呼喊。刘邦与项羽看见秦始皇出巡的宏大场面,项羽当即对叔父梁言:“彼必可取而代也。”而刘邦刘亭长同样哈喇子流的老长,仰天长叹:“大丈夫当如此也!”

从这里可以看出“农民起义”的实质,乃是被统治者渴望变成他的斗争对象——新的统治者,心怀羡慕嫉妒恨而已。如果起义成功了,不过是完成了一次王朝更替周期;如果“起义”失败了,不过是生灵涂炭,生产力完成一次大倒退。

 

人类社会的矛盾错综复杂,包括民族矛盾、宗教矛盾、领土矛盾、阶级矛盾等等。从各种矛盾爆发的频度和烈度以及产生的影响来看,阶级矛盾都算不上首位,如秦扫六合、清兵入关、十字军远征、两次世界大战、阿以争端、中东乱局等等都不是由于阶级矛盾引起的。

在诸多矛盾之中,有主要矛盾和次要矛盾,国共内战可以看做是阶级矛盾,抗日战争可以看做是民族矛盾。当日本侵略中国,中国有亡国灭种的危险的时候,中日间的民族矛盾就上升为主要矛盾,国内阶级矛盾下降为次要矛盾。绝对不是说阶级矛盾涵盖了民族矛盾,或者民族矛盾就是阶级矛盾的一种表现形式。这纯粹就是胡扯。

社会发展的动力主要有:生产力推动、文化科技发展、制度创新等。人类社会从原始社会走向封建社会、封建社会走向资本主义社会的根本动力来源于科技的发展和生产力的提升,如青铜器时代产生了剩余产品,标志着奴隶社会的形成;铁器的发现与使用把人类社会带入封建社会;蒸汽机、电的发明使得人类进入资本主义社会;计算机、互联网、人工智能把人类带入信息化社会。因此,人类不断向前发展,并不是阶级斗争的结果,更不是推动历史发展进步的主要动力。

 

学童2015 发表于  2018-07-06 00:36:47 10字 ( 0/131)

只有共产主义是这样。


阶级斗争是一个客观存在,既不能夸大,也不能缩小。阶级斗争有时候激烈,有时候和缓;有时候成为社会的主要矛盾,有时候又成为次要矛盾。但是纵观人类历史,无论阶级斗争如何变化,从来没有成为推动历史前进的主要动力。

人类社会已经存在数万年,阶级社会也就存在数千年,原始社会不存在阶级,何来人类历史就是阶级斗争的历史?即便是在阶级社会里,还有文化艺术、宗教信仰、科学技术、爱情婚姻,等等等等。鲁迅先生说得好:“一部红楼梦,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。”一部丰富多彩的人类历史,在唯阶级斗争论者眼里只看见了阶级斗争,倒也不奇怪。 

中国阶级斗争比较激烈的当属农民起义,较早见诸史籍的有陈胜吴广起义,发出了王侯将相宁有种乎?的呼喊。刘邦与项羽看见秦始皇出巡的宏大场面,项羽当即对叔父梁言:“彼必可取而代也。”而刘邦刘亭长同样哈喇子流的老长,仰天长叹:“大丈夫当如此也!”

从这里可以看出“农民起义”的实质,乃是被统治者渴望变成他的斗争对象——新的统治者,心怀羡慕嫉妒恨而已。如果起义成功了,不过是完成了一次王朝更替周期;如果“起义”失败了,不过是生灵涂炭,生产力完成一次大倒退。

 

人类社会的矛盾错综复杂,包括民族矛盾、宗教矛盾、领土矛盾、阶级矛盾等等。从各种矛盾爆发的频度和烈度以及产生的影响来看,阶级矛盾都算不上首位,如秦扫六合、清兵入关、十字军远征、两次世界大战、阿以争端、中东乱局等等都不是由于阶级矛盾引起的。

在诸多矛盾之中,有主要矛盾和次要矛盾,国共内战可以看做是阶级矛盾,抗日战争可以看做是民族矛盾。当日本侵略中国,中国有亡国灭种的危险的时候,中日间的民族矛盾就上升为主要矛盾,国内阶级矛盾下降为次要矛盾。绝对不是说阶级矛盾涵盖了民族矛盾,或者民族矛盾就是阶级矛盾的一种表现形式。这纯粹就是胡扯。

社会发展的动力主要有:生产力推动、文化科技发展、制度创新等。人类社会从原始社会走向封建社会、封建社会走向资本主义社会的根本动力来源于科技的发展和生产力的提升,如青铜器时代产生了剩余产品,标志着奴隶社会的形成;铁器的发现与使用把人类社会带入封建社会;蒸汽机、电的发明使得人类进入资本主义社会;计算机、互联网、人工智能把人类带入信息化社会。因此,人类不断向前发展,并不是阶级斗争的结果,更不是推动历史发展进步的主要动力。

 

唐山居士 发表于  2018-07-06 07:27:58 12字 ( 0/138)

中国热点:吹又圆与船捕。


阶级斗争是一个客观存在,既不能夸大,也不能缩小。阶级斗争有时候激烈,有时候和缓;有时候成为社会的主要矛盾,有时候又成为次要矛盾。但是纵观人类历史,无论阶级斗争如何变化,从来没有成为推动历史前进的主要动力。

人类社会已经存在数万年,阶级社会也就存在数千年,原始社会不存在阶级,何来人类历史就是阶级斗争的历史?即便是在阶级社会里,还有文化艺术、宗教信仰、科学技术、爱情婚姻,等等等等。鲁迅先生说得好:“一部红楼梦,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。”一部丰富多彩的人类历史,在唯阶级斗争论者眼里只看见了阶级斗争,倒也不奇怪。 

中国阶级斗争比较激烈的当属农民起义,较早见诸史籍的有陈胜吴广起义,发出了王侯将相宁有种乎?的呼喊。刘邦与项羽看见秦始皇出巡的宏大场面,项羽当即对叔父梁言:“彼必可取而代也。”而刘邦刘亭长同样哈喇子流的老长,仰天长叹:“大丈夫当如此也!”

从这里可以看出“农民起义”的实质,乃是被统治者渴望变成他的斗争对象——新的统治者,心怀羡慕嫉妒恨而已。如果起义成功了,不过是完成了一次王朝更替周期;如果“起义”失败了,不过是生灵涂炭,生产力完成一次大倒退。

 

人类社会的矛盾错综复杂,包括民族矛盾、宗教矛盾、领土矛盾、阶级矛盾等等。从各种矛盾爆发的频度和烈度以及产生的影响来看,阶级矛盾都算不上首位,如秦扫六合、清兵入关、十字军远征、两次世界大战、阿以争端、中东乱局等等都不是由于阶级矛盾引起的。

在诸多矛盾之中,有主要矛盾和次要矛盾,国共内战可以看做是阶级矛盾,抗日战争可以看做是民族矛盾。当日本侵略中国,中国有亡国灭种的危险的时候,中日间的民族矛盾就上升为主要矛盾,国内阶级矛盾下降为次要矛盾。绝对不是说阶级矛盾涵盖了民族矛盾,或者民族矛盾就是阶级矛盾的一种表现形式。这纯粹就是胡扯。

社会发展的动力主要有:生产力推动、文化科技发展、制度创新等。人类社会从原始社会走向封建社会、封建社会走向资本主义社会的根本动力来源于科技的发展和生产力的提升,如青铜器时代产生了剩余产品,标志着奴隶社会的形成;铁器的发现与使用把人类社会带入封建社会;蒸汽机、电的发明使得人类进入资本主义社会;计算机、互联网、人工智能把人类带入信息化社会。因此,人类不断向前发展,并不是阶级斗争的结果,更不是推动历史发展进步的主要动力。

 

余青山 发表于  2018-07-06 07:40:51 9字 ( 0/124)

基本同意标题观点!


阶级斗争是一个客观存在,既不能夸大,也不能缩小。阶级斗争有时候激烈,有时候和缓;有时候成为社会的主要矛盾,有时候又成为次要矛盾。但是纵观人类历史,无论阶级斗争如何变化,从来没有成为推动历史前进的主要动力。

人类社会已经存在数万年,阶级社会也就存在数千年,原始社会不存在阶级,何来人类历史就是阶级斗争的历史?即便是在阶级社会里,还有文化艺术、宗教信仰、科学技术、爱情婚姻,等等等等。鲁迅先生说得好:“一部红楼梦,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。”一部丰富多彩的人类历史,在唯阶级斗争论者眼里只看见了阶级斗争,倒也不奇怪。 

中国阶级斗争比较激烈的当属农民起义,较早见诸史籍的有陈胜吴广起义,发出了王侯将相宁有种乎?的呼喊。刘邦与项羽看见秦始皇出巡的宏大场面,项羽当即对叔父梁言:“彼必可取而代也。”而刘邦刘亭长同样哈喇子流的老长,仰天长叹:“大丈夫当如此也!”

从这里可以看出“农民起义”的实质,乃是被统治者渴望变成他的斗争对象——新的统治者,心怀羡慕嫉妒恨而已。如果起义成功了,不过是完成了一次王朝更替周期;如果“起义”失败了,不过是生灵涂炭,生产力完成一次大倒退。

 

人类社会的矛盾错综复杂,包括民族矛盾、宗教矛盾、领土矛盾、阶级矛盾等等。从各种矛盾爆发的频度和烈度以及产生的影响来看,阶级矛盾都算不上首位,如秦扫六合、清兵入关、十字军远征、两次世界大战、阿以争端、中东乱局等等都不是由于阶级矛盾引起的。

在诸多矛盾之中,有主要矛盾和次要矛盾,国共内战可以看做是阶级矛盾,抗日战争可以看做是民族矛盾。当日本侵略中国,中国有亡国灭种的危险的时候,中日间的民族矛盾就上升为主要矛盾,国内阶级矛盾下降为次要矛盾。绝对不是说阶级矛盾涵盖了民族矛盾,或者民族矛盾就是阶级矛盾的一种表现形式。这纯粹就是胡扯。

社会发展的动力主要有:生产力推动、文化科技发展、制度创新等。人类社会从原始社会走向封建社会、封建社会走向资本主义社会的根本动力来源于科技的发展和生产力的提升,如青铜器时代产生了剩余产品,标志着奴隶社会的形成;铁器的发现与使用把人类社会带入封建社会;蒸汽机、电的发明使得人类进入资本主义社会;计算机、互联网、人工智能把人类带入信息化社会。因此,人类不断向前发展,并不是阶级斗争的结果,更不是推动历史发展进步的主要动力。

 

夕阳宇楠 发表于  2018-07-06 08:08:22 18字 ( 0/117)

标题观点是错误的,是反马克思主义的。


阶级斗争是一个客观存在,既不能夸大,也不能缩小。阶级斗争有时候激烈,有时候和缓;有时候成为社会的主要矛盾,有时候又成为次要矛盾。但是纵观人类历史,无论阶级斗争如何变化,从来没有成为推动历史前进的主要动力。

人类社会已经存在数万年,阶级社会也就存在数千年,原始社会不存在阶级,何来人类历史就是阶级斗争的历史?即便是在阶级社会里,还有文化艺术、宗教信仰、科学技术、爱情婚姻,等等等等。鲁迅先生说得好:“一部红楼梦,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。”一部丰富多彩的人类历史,在唯阶级斗争论者眼里只看见了阶级斗争,倒也不奇怪。 

中国阶级斗争比较激烈的当属农民起义,较早见诸史籍的有陈胜吴广起义,发出了王侯将相宁有种乎?的呼喊。刘邦与项羽看见秦始皇出巡的宏大场面,项羽当即对叔父梁言:“彼必可取而代也。”而刘邦刘亭长同样哈喇子流的老长,仰天长叹:“大丈夫当如此也!”

从这里可以看出“农民起义”的实质,乃是被统治者渴望变成他的斗争对象——新的统治者,心怀羡慕嫉妒恨而已。如果起义成功了,不过是完成了一次王朝更替周期;如果“起义”失败了,不过是生灵涂炭,生产力完成一次大倒退。

 

人类社会的矛盾错综复杂,包括民族矛盾、宗教矛盾、领土矛盾、阶级矛盾等等。从各种矛盾爆发的频度和烈度以及产生的影响来看,阶级矛盾都算不上首位,如秦扫六合、清兵入关、十字军远征、两次世界大战、阿以争端、中东乱局等等都不是由于阶级矛盾引起的。

在诸多矛盾之中,有主要矛盾和次要矛盾,国共内战可以看做是阶级矛盾,抗日战争可以看做是民族矛盾。当日本侵略中国,中国有亡国灭种的危险的时候,中日间的民族矛盾就上升为主要矛盾,国内阶级矛盾下降为次要矛盾。绝对不是说阶级矛盾涵盖了民族矛盾,或者民族矛盾就是阶级矛盾的一种表现形式。这纯粹就是胡扯。

社会发展的动力主要有:生产力推动、文化科技发展、制度创新等。人类社会从原始社会走向封建社会、封建社会走向资本主义社会的根本动力来源于科技的发展和生产力的提升,如青铜器时代产生了剩余产品,标志着奴隶社会的形成;铁器的发现与使用把人类社会带入封建社会;蒸汽机、电的发明使得人类进入资本主义社会;计算机、互联网、人工智能把人类带入信息化社会。因此,人类不断向前发展,并不是阶级斗争的结果,更不是推动历史发展进步的主要动力。

 

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