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看着就想笑 发表于  2018-04-10 19:34:05 21字 ( 0/107)

[大笑]然后赚了你无所得,亏了也不用担责?


马克思"重新建立个人所有制"的构想,有经济学界的"哥德巴赫猜想"之称,近年来,又引起了颇为热烈的讨论。

1875年,马克思在亲自修订过的法文版《资本论》中说,历史上存在过的劳动者的私有制,被资本主义私有制否定了;共产主义所要重新建立的,不是"劳动者的私有制",而是"劳动者的个人所有制"

我们一般认为,共产主义要建立的是公有制。为什么马克思却多次提出最理想、最有效的所有制形式不是公有制而是个人所有制呢?

很显然,公有制存在一些无法克服的缺陷:一是由于公有制的制约,使得难以实现人的自由全面发展。二是公有制和计划经济缺乏效率,特别在推动新科技、新生产力发展方面由于创业者和生产者无权做出直接决策,显得反应滞后。在这种制度下,像比尔盖茨和马云这样的新技术的先锋是不可能脱颖而出的,这就形成了对生产力发展的桎梏。

而私有制在上述两个问题上具有明显优势,但私有制的最大问题是他的不道德性,即存在剥削和压迫。

马克思设想的个人所有制,就是囊括了公有制和私有制的优势,同时去除了二者的不合理成分。

那么,什么是个人所有制呢?

改良派的杜林先生讽刺说:马克思先生安于他那既是个人的又是公共的所有制的混沌世界,却叫他的信徒们自己去解这个深奥的辩证法之迷。

恩格斯回应说,他在这里令人惊奇地确实说对了。共产主义的财产占有方式,既是个人的又是公共的所有制。只有死脑筋的人才认为,这一论断,是可笑的、根本不能实行的理论。而辩证唯物主义却认为,他揭示了人类社会财产占有方式的变化规律。

简单的说,个人所有制就是,生产资料是归社会、公共所有,但是生产资料的使用、管理却通过契约形式归生产者或联合起来的个人所有。企业并不是生产资料所有者的,而是生产者们联合体的,由此决定,生产资料所有者没有当家管理企业,决定企业重大问题的权力。

这和中国农业用土地差不多:全国的土地都归国家(社会)所有,是社会成员共同的;农业生产集体、个体使用的土地等自然资源,就是社会无偿提供给他们的,他们就有这些土地等自然资源的具体使用权、管理权和改造权。从具体使用、管理来说,全国农业用土地等自然资源,既可以说是社会的又可以说是农民个人的,联合起来的个人的。这就是既是公共的又是个人的财产占有方式。到了共产主义阶段,就会以更高形式体现这一螺旋式发展的特点,

《共产党宣言》指出,你们说的是资产阶级所有制以前的那种小资产者的、小农的财产吗?那种财产用不着我们去消灭,工业的发展已经把它消灭了,而且每天都在消灭它。随着生产力的发展,即机械化自动化生产力的发展,个体所有制逐步变为集体协作生产经营。到大部分个体所有制变为集体所有制的程度,生产资料个人占有方式才基本消亡,社会基本是生产资料公共所有制的。这是一个很长时间的发展、演变过程。

只有生产力发展到,人们像需要体育锻炼那样进行生产劳动,也能创造出能完全满足人们正常生活需要的物质资料的水平,只有社会基本消除了贪婪,不再追求奢侈豪华的生活,只有到人们真正视财为身外之物,完全淡漠占有财产的时候,新产品财产才能变为社会成员共同占有,社会就不再纠结在财产既是个人的又是公共的问题,这又是一个否定之否定过程。

所以,个人所有制既是对私有制中不合理成分的否定,也是对公有制中不合理成分的否定。

 

看着就想笑 发表于  2018-04-10 19:35:39 20字 ( 0/114)

[大笑]小撸的智商还是差了那么一点点啊!


马克思"重新建立个人所有制"的构想,有经济学界的"哥德巴赫猜想"之称,近年来,又引起了颇为热烈的讨论。

1875年,马克思在亲自修订过的法文版《资本论》中说,历史上存在过的劳动者的私有制,被资本主义私有制否定了;共产主义所要重新建立的,不是"劳动者的私有制",而是"劳动者的个人所有制"

我们一般认为,共产主义要建立的是公有制。为什么马克思却多次提出最理想、最有效的所有制形式不是公有制而是个人所有制呢?

很显然,公有制存在一些无法克服的缺陷:一是由于公有制的制约,使得难以实现人的自由全面发展。二是公有制和计划经济缺乏效率,特别在推动新科技、新生产力发展方面由于创业者和生产者无权做出直接决策,显得反应滞后。在这种制度下,像比尔盖茨和马云这样的新技术的先锋是不可能脱颖而出的,这就形成了对生产力发展的桎梏。

而私有制在上述两个问题上具有明显优势,但私有制的最大问题是他的不道德性,即存在剥削和压迫。

马克思设想的个人所有制,就是囊括了公有制和私有制的优势,同时去除了二者的不合理成分。

那么,什么是个人所有制呢?

改良派的杜林先生讽刺说:马克思先生安于他那既是个人的又是公共的所有制的混沌世界,却叫他的信徒们自己去解这个深奥的辩证法之迷。

恩格斯回应说,他在这里令人惊奇地确实说对了。共产主义的财产占有方式,既是个人的又是公共的所有制。只有死脑筋的人才认为,这一论断,是可笑的、根本不能实行的理论。而辩证唯物主义却认为,他揭示了人类社会财产占有方式的变化规律。

简单的说,个人所有制就是,生产资料是归社会、公共所有,但是生产资料的使用、管理却通过契约形式归生产者或联合起来的个人所有。企业并不是生产资料所有者的,而是生产者们联合体的,由此决定,生产资料所有者没有当家管理企业,决定企业重大问题的权力。

这和中国农业用土地差不多:全国的土地都归国家(社会)所有,是社会成员共同的;农业生产集体、个体使用的土地等自然资源,就是社会无偿提供给他们的,他们就有这些土地等自然资源的具体使用权、管理权和改造权。从具体使用、管理来说,全国农业用土地等自然资源,既可以说是社会的又可以说是农民个人的,联合起来的个人的。这就是既是公共的又是个人的财产占有方式。到了共产主义阶段,就会以更高形式体现这一螺旋式发展的特点,

《共产党宣言》指出,你们说的是资产阶级所有制以前的那种小资产者的、小农的财产吗?那种财产用不着我们去消灭,工业的发展已经把它消灭了,而且每天都在消灭它。随着生产力的发展,即机械化自动化生产力的发展,个体所有制逐步变为集体协作生产经营。到大部分个体所有制变为集体所有制的程度,生产资料个人占有方式才基本消亡,社会基本是生产资料公共所有制的。这是一个很长时间的发展、演变过程。

只有生产力发展到,人们像需要体育锻炼那样进行生产劳动,也能创造出能完全满足人们正常生活需要的物质资料的水平,只有社会基本消除了贪婪,不再追求奢侈豪华的生活,只有到人们真正视财为身外之物,完全淡漠占有财产的时候,新产品财产才能变为社会成员共同占有,社会就不再纠结在财产既是个人的又是公共的问题,这又是一个否定之否定过程。

所以,个人所有制既是对私有制中不合理成分的否定,也是对公有制中不合理成分的否定。

 

笑傲江湖V 发表于  2018-04-10 19:38:12 58字 ( 0/112)

阿呆对个人所有制的理界,其实就是私有制。小伪认为个人所有制仅局限于消费资料,也是舍本逐末,其实仍然是公有制。[哈哈]


马克思"重新建立个人所有制"的构想,有经济学界的"哥德巴赫猜想"之称,近年来,又引起了颇为热烈的讨论。

1875年,马克思在亲自修订过的法文版《资本论》中说,历史上存在过的劳动者的私有制,被资本主义私有制否定了;共产主义所要重新建立的,不是"劳动者的私有制",而是"劳动者的个人所有制"

我们一般认为,共产主义要建立的是公有制。为什么马克思却多次提出最理想、最有效的所有制形式不是公有制而是个人所有制呢?

很显然,公有制存在一些无法克服的缺陷:一是由于公有制的制约,使得难以实现人的自由全面发展。二是公有制和计划经济缺乏效率,特别在推动新科技、新生产力发展方面由于创业者和生产者无权做出直接决策,显得反应滞后。在这种制度下,像比尔盖茨和马云这样的新技术的先锋是不可能脱颖而出的,这就形成了对生产力发展的桎梏。

而私有制在上述两个问题上具有明显优势,但私有制的最大问题是他的不道德性,即存在剥削和压迫。

马克思设想的个人所有制,就是囊括了公有制和私有制的优势,同时去除了二者的不合理成分。

那么,什么是个人所有制呢?

改良派的杜林先生讽刺说:马克思先生安于他那既是个人的又是公共的所有制的混沌世界,却叫他的信徒们自己去解这个深奥的辩证法之迷。

恩格斯回应说,他在这里令人惊奇地确实说对了。共产主义的财产占有方式,既是个人的又是公共的所有制。只有死脑筋的人才认为,这一论断,是可笑的、根本不能实行的理论。而辩证唯物主义却认为,他揭示了人类社会财产占有方式的变化规律。

简单的说,个人所有制就是,生产资料是归社会、公共所有,但是生产资料的使用、管理却通过契约形式归生产者或联合起来的个人所有。企业并不是生产资料所有者的,而是生产者们联合体的,由此决定,生产资料所有者没有当家管理企业,决定企业重大问题的权力。

这和中国农业用土地差不多:全国的土地都归国家(社会)所有,是社会成员共同的;农业生产集体、个体使用的土地等自然资源,就是社会无偿提供给他们的,他们就有这些土地等自然资源的具体使用权、管理权和改造权。从具体使用、管理来说,全国农业用土地等自然资源,既可以说是社会的又可以说是农民个人的,联合起来的个人的。这就是既是公共的又是个人的财产占有方式。到了共产主义阶段,就会以更高形式体现这一螺旋式发展的特点,

《共产党宣言》指出,你们说的是资产阶级所有制以前的那种小资产者的、小农的财产吗?那种财产用不着我们去消灭,工业的发展已经把它消灭了,而且每天都在消灭它。随着生产力的发展,即机械化自动化生产力的发展,个体所有制逐步变为集体协作生产经营。到大部分个体所有制变为集体所有制的程度,生产资料个人占有方式才基本消亡,社会基本是生产资料公共所有制的。这是一个很长时间的发展、演变过程。

只有生产力发展到,人们像需要体育锻炼那样进行生产劳动,也能创造出能完全满足人们正常生活需要的物质资料的水平,只有社会基本消除了贪婪,不再追求奢侈豪华的生活,只有到人们真正视财为身外之物,完全淡漠占有财产的时候,新产品财产才能变为社会成员共同占有,社会就不再纠结在财产既是个人的又是公共的问题,这又是一个否定之否定过程。

所以,个人所有制既是对私有制中不合理成分的否定,也是对公有制中不合理成分的否定。

 

看着就想笑 发表于  2018-04-10 19:42:20 56字 ( 0/122)

[大笑]一根筋的小撸还是学不会“多重逻辑思维”啊!为什么一定要把“创造价值”和“分配价值”放在同一个逻辑层面呢?


马克思"重新建立个人所有制"的构想,有经济学界的"哥德巴赫猜想"之称,近年来,又引起了颇为热烈的讨论。

1875年,马克思在亲自修订过的法文版《资本论》中说,历史上存在过的劳动者的私有制,被资本主义私有制否定了;共产主义所要重新建立的,不是"劳动者的私有制",而是"劳动者的个人所有制"

我们一般认为,共产主义要建立的是公有制。为什么马克思却多次提出最理想、最有效的所有制形式不是公有制而是个人所有制呢?

很显然,公有制存在一些无法克服的缺陷:一是由于公有制的制约,使得难以实现人的自由全面发展。二是公有制和计划经济缺乏效率,特别在推动新科技、新生产力发展方面由于创业者和生产者无权做出直接决策,显得反应滞后。在这种制度下,像比尔盖茨和马云这样的新技术的先锋是不可能脱颖而出的,这就形成了对生产力发展的桎梏。

而私有制在上述两个问题上具有明显优势,但私有制的最大问题是他的不道德性,即存在剥削和压迫。

马克思设想的个人所有制,就是囊括了公有制和私有制的优势,同时去除了二者的不合理成分。

那么,什么是个人所有制呢?

改良派的杜林先生讽刺说:马克思先生安于他那既是个人的又是公共的所有制的混沌世界,却叫他的信徒们自己去解这个深奥的辩证法之迷。

恩格斯回应说,他在这里令人惊奇地确实说对了。共产主义的财产占有方式,既是个人的又是公共的所有制。只有死脑筋的人才认为,这一论断,是可笑的、根本不能实行的理论。而辩证唯物主义却认为,他揭示了人类社会财产占有方式的变化规律。

简单的说,个人所有制就是,生产资料是归社会、公共所有,但是生产资料的使用、管理却通过契约形式归生产者或联合起来的个人所有。企业并不是生产资料所有者的,而是生产者们联合体的,由此决定,生产资料所有者没有当家管理企业,决定企业重大问题的权力。

这和中国农业用土地差不多:全国的土地都归国家(社会)所有,是社会成员共同的;农业生产集体、个体使用的土地等自然资源,就是社会无偿提供给他们的,他们就有这些土地等自然资源的具体使用权、管理权和改造权。从具体使用、管理来说,全国农业用土地等自然资源,既可以说是社会的又可以说是农民个人的,联合起来的个人的。这就是既是公共的又是个人的财产占有方式。到了共产主义阶段,就会以更高形式体现这一螺旋式发展的特点,

《共产党宣言》指出,你们说的是资产阶级所有制以前的那种小资产者的、小农的财产吗?那种财产用不着我们去消灭,工业的发展已经把它消灭了,而且每天都在消灭它。随着生产力的发展,即机械化自动化生产力的发展,个体所有制逐步变为集体协作生产经营。到大部分个体所有制变为集体所有制的程度,生产资料个人占有方式才基本消亡,社会基本是生产资料公共所有制的。这是一个很长时间的发展、演变过程。

只有生产力发展到,人们像需要体育锻炼那样进行生产劳动,也能创造出能完全满足人们正常生活需要的物质资料的水平,只有社会基本消除了贪婪,不再追求奢侈豪华的生活,只有到人们真正视财为身外之物,完全淡漠占有财产的时候,新产品财产才能变为社会成员共同占有,社会就不再纠结在财产既是个人的又是公共的问题,这又是一个否定之否定过程。

所以,个人所有制既是对私有制中不合理成分的否定,也是对公有制中不合理成分的否定。

 

田间博客 发表于  2018-04-10 19:44:01 35字 ( 0/110)

小小的问题,自作聪明的人越来越多了,竟然也奇怪地争吵得非常热闹哈[晕]


马克思"重新建立个人所有制"的构想,有经济学界的"哥德巴赫猜想"之称,近年来,又引起了颇为热烈的讨论。

1875年,马克思在亲自修订过的法文版《资本论》中说,历史上存在过的劳动者的私有制,被资本主义私有制否定了;共产主义所要重新建立的,不是"劳动者的私有制",而是"劳动者的个人所有制"

我们一般认为,共产主义要建立的是公有制。为什么马克思却多次提出最理想、最有效的所有制形式不是公有制而是个人所有制呢?

很显然,公有制存在一些无法克服的缺陷:一是由于公有制的制约,使得难以实现人的自由全面发展。二是公有制和计划经济缺乏效率,特别在推动新科技、新生产力发展方面由于创业者和生产者无权做出直接决策,显得反应滞后。在这种制度下,像比尔盖茨和马云这样的新技术的先锋是不可能脱颖而出的,这就形成了对生产力发展的桎梏。

而私有制在上述两个问题上具有明显优势,但私有制的最大问题是他的不道德性,即存在剥削和压迫。

马克思设想的个人所有制,就是囊括了公有制和私有制的优势,同时去除了二者的不合理成分。

那么,什么是个人所有制呢?

改良派的杜林先生讽刺说:马克思先生安于他那既是个人的又是公共的所有制的混沌世界,却叫他的信徒们自己去解这个深奥的辩证法之迷。

恩格斯回应说,他在这里令人惊奇地确实说对了。共产主义的财产占有方式,既是个人的又是公共的所有制。只有死脑筋的人才认为,这一论断,是可笑的、根本不能实行的理论。而辩证唯物主义却认为,他揭示了人类社会财产占有方式的变化规律。

简单的说,个人所有制就是,生产资料是归社会、公共所有,但是生产资料的使用、管理却通过契约形式归生产者或联合起来的个人所有。企业并不是生产资料所有者的,而是生产者们联合体的,由此决定,生产资料所有者没有当家管理企业,决定企业重大问题的权力。

这和中国农业用土地差不多:全国的土地都归国家(社会)所有,是社会成员共同的;农业生产集体、个体使用的土地等自然资源,就是社会无偿提供给他们的,他们就有这些土地等自然资源的具体使用权、管理权和改造权。从具体使用、管理来说,全国农业用土地等自然资源,既可以说是社会的又可以说是农民个人的,联合起来的个人的。这就是既是公共的又是个人的财产占有方式。到了共产主义阶段,就会以更高形式体现这一螺旋式发展的特点,

《共产党宣言》指出,你们说的是资产阶级所有制以前的那种小资产者的、小农的财产吗?那种财产用不着我们去消灭,工业的发展已经把它消灭了,而且每天都在消灭它。随着生产力的发展,即机械化自动化生产力的发展,个体所有制逐步变为集体协作生产经营。到大部分个体所有制变为集体所有制的程度,生产资料个人占有方式才基本消亡,社会基本是生产资料公共所有制的。这是一个很长时间的发展、演变过程。

只有生产力发展到,人们像需要体育锻炼那样进行生产劳动,也能创造出能完全满足人们正常生活需要的物质资料的水平,只有社会基本消除了贪婪,不再追求奢侈豪华的生活,只有到人们真正视财为身外之物,完全淡漠占有财产的时候,新产品财产才能变为社会成员共同占有,社会就不再纠结在财产既是个人的又是公共的问题,这又是一个否定之否定过程。

所以,个人所有制既是对私有制中不合理成分的否定,也是对公有制中不合理成分的否定。

 

看着就想笑 发表于  2018-04-10 20:09:51 57字 ( 0/111)

[大笑]建议小撸把《使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥……作用》逐字逐句读懂读透,就不会再犯一根筋的毛病了!


马克思"重新建立个人所有制"的构想,有经济学界的"哥德巴赫猜想"之称,近年来,又引起了颇为热烈的讨论。

1875年,马克思在亲自修订过的法文版《资本论》中说,历史上存在过的劳动者的私有制,被资本主义私有制否定了;共产主义所要重新建立的,不是"劳动者的私有制",而是"劳动者的个人所有制"

我们一般认为,共产主义要建立的是公有制。为什么马克思却多次提出最理想、最有效的所有制形式不是公有制而是个人所有制呢?

很显然,公有制存在一些无法克服的缺陷:一是由于公有制的制约,使得难以实现人的自由全面发展。二是公有制和计划经济缺乏效率,特别在推动新科技、新生产力发展方面由于创业者和生产者无权做出直接决策,显得反应滞后。在这种制度下,像比尔盖茨和马云这样的新技术的先锋是不可能脱颖而出的,这就形成了对生产力发展的桎梏。

而私有制在上述两个问题上具有明显优势,但私有制的最大问题是他的不道德性,即存在剥削和压迫。

马克思设想的个人所有制,就是囊括了公有制和私有制的优势,同时去除了二者的不合理成分。

那么,什么是个人所有制呢?

改良派的杜林先生讽刺说:马克思先生安于他那既是个人的又是公共的所有制的混沌世界,却叫他的信徒们自己去解这个深奥的辩证法之迷。

恩格斯回应说,他在这里令人惊奇地确实说对了。共产主义的财产占有方式,既是个人的又是公共的所有制。只有死脑筋的人才认为,这一论断,是可笑的、根本不能实行的理论。而辩证唯物主义却认为,他揭示了人类社会财产占有方式的变化规律。

简单的说,个人所有制就是,生产资料是归社会、公共所有,但是生产资料的使用、管理却通过契约形式归生产者或联合起来的个人所有。企业并不是生产资料所有者的,而是生产者们联合体的,由此决定,生产资料所有者没有当家管理企业,决定企业重大问题的权力。

这和中国农业用土地差不多:全国的土地都归国家(社会)所有,是社会成员共同的;农业生产集体、个体使用的土地等自然资源,就是社会无偿提供给他们的,他们就有这些土地等自然资源的具体使用权、管理权和改造权。从具体使用、管理来说,全国农业用土地等自然资源,既可以说是社会的又可以说是农民个人的,联合起来的个人的。这就是既是公共的又是个人的财产占有方式。到了共产主义阶段,就会以更高形式体现这一螺旋式发展的特点,

《共产党宣言》指出,你们说的是资产阶级所有制以前的那种小资产者的、小农的财产吗?那种财产用不着我们去消灭,工业的发展已经把它消灭了,而且每天都在消灭它。随着生产力的发展,即机械化自动化生产力的发展,个体所有制逐步变为集体协作生产经营。到大部分个体所有制变为集体所有制的程度,生产资料个人占有方式才基本消亡,社会基本是生产资料公共所有制的。这是一个很长时间的发展、演变过程。

只有生产力发展到,人们像需要体育锻炼那样进行生产劳动,也能创造出能完全满足人们正常生活需要的物质资料的水平,只有社会基本消除了贪婪,不再追求奢侈豪华的生活,只有到人们真正视财为身外之物,完全淡漠占有财产的时候,新产品财产才能变为社会成员共同占有,社会就不再纠结在财产既是个人的又是公共的问题,这又是一个否定之否定过程。

所以,个人所有制既是对私有制中不合理成分的否定,也是对公有制中不合理成分的否定。

 

sasayi 发表于  2018-04-10 20:11:18 32字 ( 0/110)

拿国家的鸡给你们下蛋也不行,更何况是你们已把国家的鸡据为己有了。


马克思"重新建立个人所有制"的构想,有经济学界的"哥德巴赫猜想"之称,近年来,又引起了颇为热烈的讨论。

1875年,马克思在亲自修订过的法文版《资本论》中说,历史上存在过的劳动者的私有制,被资本主义私有制否定了;共产主义所要重新建立的,不是"劳动者的私有制",而是"劳动者的个人所有制"

我们一般认为,共产主义要建立的是公有制。为什么马克思却多次提出最理想、最有效的所有制形式不是公有制而是个人所有制呢?

很显然,公有制存在一些无法克服的缺陷:一是由于公有制的制约,使得难以实现人的自由全面发展。二是公有制和计划经济缺乏效率,特别在推动新科技、新生产力发展方面由于创业者和生产者无权做出直接决策,显得反应滞后。在这种制度下,像比尔盖茨和马云这样的新技术的先锋是不可能脱颖而出的,这就形成了对生产力发展的桎梏。

而私有制在上述两个问题上具有明显优势,但私有制的最大问题是他的不道德性,即存在剥削和压迫。

马克思设想的个人所有制,就是囊括了公有制和私有制的优势,同时去除了二者的不合理成分。

那么,什么是个人所有制呢?

改良派的杜林先生讽刺说:马克思先生安于他那既是个人的又是公共的所有制的混沌世界,却叫他的信徒们自己去解这个深奥的辩证法之迷。

恩格斯回应说,他在这里令人惊奇地确实说对了。共产主义的财产占有方式,既是个人的又是公共的所有制。只有死脑筋的人才认为,这一论断,是可笑的、根本不能实行的理论。而辩证唯物主义却认为,他揭示了人类社会财产占有方式的变化规律。

简单的说,个人所有制就是,生产资料是归社会、公共所有,但是生产资料的使用、管理却通过契约形式归生产者或联合起来的个人所有。企业并不是生产资料所有者的,而是生产者们联合体的,由此决定,生产资料所有者没有当家管理企业,决定企业重大问题的权力。

这和中国农业用土地差不多:全国的土地都归国家(社会)所有,是社会成员共同的;农业生产集体、个体使用的土地等自然资源,就是社会无偿提供给他们的,他们就有这些土地等自然资源的具体使用权、管理权和改造权。从具体使用、管理来说,全国农业用土地等自然资源,既可以说是社会的又可以说是农民个人的,联合起来的个人的。这就是既是公共的又是个人的财产占有方式。到了共产主义阶段,就会以更高形式体现这一螺旋式发展的特点,

《共产党宣言》指出,你们说的是资产阶级所有制以前的那种小资产者的、小农的财产吗?那种财产用不着我们去消灭,工业的发展已经把它消灭了,而且每天都在消灭它。随着生产力的发展,即机械化自动化生产力的发展,个体所有制逐步变为集体协作生产经营。到大部分个体所有制变为集体所有制的程度,生产资料个人占有方式才基本消亡,社会基本是生产资料公共所有制的。这是一个很长时间的发展、演变过程。

只有生产力发展到,人们像需要体育锻炼那样进行生产劳动,也能创造出能完全满足人们正常生活需要的物质资料的水平,只有社会基本消除了贪婪,不再追求奢侈豪华的生活,只有到人们真正视财为身外之物,完全淡漠占有财产的时候,新产品财产才能变为社会成员共同占有,社会就不再纠结在财产既是个人的又是公共的问题,这又是一个否定之否定过程。

所以,个人所有制既是对私有制中不合理成分的否定,也是对公有制中不合理成分的否定。

 

看着就想笑 发表于  2018-04-10 20:26:50 55字 ( 0/101)

[雷人]小撸该补脑了!使用权还能随着所有权规模的扩大而扩大?那还叫使用权么?小撸还是改不了偷梁换柱的老毛病职!


马克思"重新建立个人所有制"的构想,有经济学界的"哥德巴赫猜想"之称,近年来,又引起了颇为热烈的讨论。

1875年,马克思在亲自修订过的法文版《资本论》中说,历史上存在过的劳动者的私有制,被资本主义私有制否定了;共产主义所要重新建立的,不是"劳动者的私有制",而是"劳动者的个人所有制"

我们一般认为,共产主义要建立的是公有制。为什么马克思却多次提出最理想、最有效的所有制形式不是公有制而是个人所有制呢?

很显然,公有制存在一些无法克服的缺陷:一是由于公有制的制约,使得难以实现人的自由全面发展。二是公有制和计划经济缺乏效率,特别在推动新科技、新生产力发展方面由于创业者和生产者无权做出直接决策,显得反应滞后。在这种制度下,像比尔盖茨和马云这样的新技术的先锋是不可能脱颖而出的,这就形成了对生产力发展的桎梏。

而私有制在上述两个问题上具有明显优势,但私有制的最大问题是他的不道德性,即存在剥削和压迫。

马克思设想的个人所有制,就是囊括了公有制和私有制的优势,同时去除了二者的不合理成分。

那么,什么是个人所有制呢?

改良派的杜林先生讽刺说:马克思先生安于他那既是个人的又是公共的所有制的混沌世界,却叫他的信徒们自己去解这个深奥的辩证法之迷。

恩格斯回应说,他在这里令人惊奇地确实说对了。共产主义的财产占有方式,既是个人的又是公共的所有制。只有死脑筋的人才认为,这一论断,是可笑的、根本不能实行的理论。而辩证唯物主义却认为,他揭示了人类社会财产占有方式的变化规律。

简单的说,个人所有制就是,生产资料是归社会、公共所有,但是生产资料的使用、管理却通过契约形式归生产者或联合起来的个人所有。企业并不是生产资料所有者的,而是生产者们联合体的,由此决定,生产资料所有者没有当家管理企业,决定企业重大问题的权力。

这和中国农业用土地差不多:全国的土地都归国家(社会)所有,是社会成员共同的;农业生产集体、个体使用的土地等自然资源,就是社会无偿提供给他们的,他们就有这些土地等自然资源的具体使用权、管理权和改造权。从具体使用、管理来说,全国农业用土地等自然资源,既可以说是社会的又可以说是农民个人的,联合起来的个人的。这就是既是公共的又是个人的财产占有方式。到了共产主义阶段,就会以更高形式体现这一螺旋式发展的特点,

《共产党宣言》指出,你们说的是资产阶级所有制以前的那种小资产者的、小农的财产吗?那种财产用不着我们去消灭,工业的发展已经把它消灭了,而且每天都在消灭它。随着生产力的发展,即机械化自动化生产力的发展,个体所有制逐步变为集体协作生产经营。到大部分个体所有制变为集体所有制的程度,生产资料个人占有方式才基本消亡,社会基本是生产资料公共所有制的。这是一个很长时间的发展、演变过程。

只有生产力发展到,人们像需要体育锻炼那样进行生产劳动,也能创造出能完全满足人们正常生活需要的物质资料的水平,只有社会基本消除了贪婪,不再追求奢侈豪华的生活,只有到人们真正视财为身外之物,完全淡漠占有财产的时候,新产品财产才能变为社会成员共同占有,社会就不再纠结在财产既是个人的又是公共的问题,这又是一个否定之否定过程。

所以,个人所有制既是对私有制中不合理成分的否定,也是对公有制中不合理成分的否定。

 

笑傲江湖V 发表于  2018-04-10 20:28:10 60字 ( 0/128)

阿呆哑火了?你的问题主要是大脑缺乏前瞻性,只是局限于现在的思路去套用未来的社会,属于未老先衰,脑汁不够用的表现。[哈哈]


马克思"重新建立个人所有制"的构想,有经济学界的"哥德巴赫猜想"之称,近年来,又引起了颇为热烈的讨论。

1875年,马克思在亲自修订过的法文版《资本论》中说,历史上存在过的劳动者的私有制,被资本主义私有制否定了;共产主义所要重新建立的,不是"劳动者的私有制",而是"劳动者的个人所有制"

我们一般认为,共产主义要建立的是公有制。为什么马克思却多次提出最理想、最有效的所有制形式不是公有制而是个人所有制呢?

很显然,公有制存在一些无法克服的缺陷:一是由于公有制的制约,使得难以实现人的自由全面发展。二是公有制和计划经济缺乏效率,特别在推动新科技、新生产力发展方面由于创业者和生产者无权做出直接决策,显得反应滞后。在这种制度下,像比尔盖茨和马云这样的新技术的先锋是不可能脱颖而出的,这就形成了对生产力发展的桎梏。

而私有制在上述两个问题上具有明显优势,但私有制的最大问题是他的不道德性,即存在剥削和压迫。

马克思设想的个人所有制,就是囊括了公有制和私有制的优势,同时去除了二者的不合理成分。

那么,什么是个人所有制呢?

改良派的杜林先生讽刺说:马克思先生安于他那既是个人的又是公共的所有制的混沌世界,却叫他的信徒们自己去解这个深奥的辩证法之迷。

恩格斯回应说,他在这里令人惊奇地确实说对了。共产主义的财产占有方式,既是个人的又是公共的所有制。只有死脑筋的人才认为,这一论断,是可笑的、根本不能实行的理论。而辩证唯物主义却认为,他揭示了人类社会财产占有方式的变化规律。

简单的说,个人所有制就是,生产资料是归社会、公共所有,但是生产资料的使用、管理却通过契约形式归生产者或联合起来的个人所有。企业并不是生产资料所有者的,而是生产者们联合体的,由此决定,生产资料所有者没有当家管理企业,决定企业重大问题的权力。

这和中国农业用土地差不多:全国的土地都归国家(社会)所有,是社会成员共同的;农业生产集体、个体使用的土地等自然资源,就是社会无偿提供给他们的,他们就有这些土地等自然资源的具体使用权、管理权和改造权。从具体使用、管理来说,全国农业用土地等自然资源,既可以说是社会的又可以说是农民个人的,联合起来的个人的。这就是既是公共的又是个人的财产占有方式。到了共产主义阶段,就会以更高形式体现这一螺旋式发展的特点,

《共产党宣言》指出,你们说的是资产阶级所有制以前的那种小资产者的、小农的财产吗?那种财产用不着我们去消灭,工业的发展已经把它消灭了,而且每天都在消灭它。随着生产力的发展,即机械化自动化生产力的发展,个体所有制逐步变为集体协作生产经营。到大部分个体所有制变为集体所有制的程度,生产资料个人占有方式才基本消亡,社会基本是生产资料公共所有制的。这是一个很长时间的发展、演变过程。

只有生产力发展到,人们像需要体育锻炼那样进行生产劳动,也能创造出能完全满足人们正常生活需要的物质资料的水平,只有社会基本消除了贪婪,不再追求奢侈豪华的生活,只有到人们真正视财为身外之物,完全淡漠占有财产的时候,新产品财产才能变为社会成员共同占有,社会就不再纠结在财产既是个人的又是公共的问题,这又是一个否定之否定过程。

所以,个人所有制既是对私有制中不合理成分的否定,也是对公有制中不合理成分的否定。

 

看着就想笑 发表于  2018-04-10 20:45:12 24字 ( 0/139)

[大笑]不玩你了!什么时候把一根筋治好了再来……


马克思"重新建立个人所有制"的构想,有经济学界的"哥德巴赫猜想"之称,近年来,又引起了颇为热烈的讨论。

1875年,马克思在亲自修订过的法文版《资本论》中说,历史上存在过的劳动者的私有制,被资本主义私有制否定了;共产主义所要重新建立的,不是"劳动者的私有制",而是"劳动者的个人所有制"

我们一般认为,共产主义要建立的是公有制。为什么马克思却多次提出最理想、最有效的所有制形式不是公有制而是个人所有制呢?

很显然,公有制存在一些无法克服的缺陷:一是由于公有制的制约,使得难以实现人的自由全面发展。二是公有制和计划经济缺乏效率,特别在推动新科技、新生产力发展方面由于创业者和生产者无权做出直接决策,显得反应滞后。在这种制度下,像比尔盖茨和马云这样的新技术的先锋是不可能脱颖而出的,这就形成了对生产力发展的桎梏。

而私有制在上述两个问题上具有明显优势,但私有制的最大问题是他的不道德性,即存在剥削和压迫。

马克思设想的个人所有制,就是囊括了公有制和私有制的优势,同时去除了二者的不合理成分。

那么,什么是个人所有制呢?

改良派的杜林先生讽刺说:马克思先生安于他那既是个人的又是公共的所有制的混沌世界,却叫他的信徒们自己去解这个深奥的辩证法之迷。

恩格斯回应说,他在这里令人惊奇地确实说对了。共产主义的财产占有方式,既是个人的又是公共的所有制。只有死脑筋的人才认为,这一论断,是可笑的、根本不能实行的理论。而辩证唯物主义却认为,他揭示了人类社会财产占有方式的变化规律。

简单的说,个人所有制就是,生产资料是归社会、公共所有,但是生产资料的使用、管理却通过契约形式归生产者或联合起来的个人所有。企业并不是生产资料所有者的,而是生产者们联合体的,由此决定,生产资料所有者没有当家管理企业,决定企业重大问题的权力。

这和中国农业用土地差不多:全国的土地都归国家(社会)所有,是社会成员共同的;农业生产集体、个体使用的土地等自然资源,就是社会无偿提供给他们的,他们就有这些土地等自然资源的具体使用权、管理权和改造权。从具体使用、管理来说,全国农业用土地等自然资源,既可以说是社会的又可以说是农民个人的,联合起来的个人的。这就是既是公共的又是个人的财产占有方式。到了共产主义阶段,就会以更高形式体现这一螺旋式发展的特点,

《共产党宣言》指出,你们说的是资产阶级所有制以前的那种小资产者的、小农的财产吗?那种财产用不着我们去消灭,工业的发展已经把它消灭了,而且每天都在消灭它。随着生产力的发展,即机械化自动化生产力的发展,个体所有制逐步变为集体协作生产经营。到大部分个体所有制变为集体所有制的程度,生产资料个人占有方式才基本消亡,社会基本是生产资料公共所有制的。这是一个很长时间的发展、演变过程。

只有生产力发展到,人们像需要体育锻炼那样进行生产劳动,也能创造出能完全满足人们正常生活需要的物质资料的水平,只有社会基本消除了贪婪,不再追求奢侈豪华的生活,只有到人们真正视财为身外之物,完全淡漠占有财产的时候,新产品财产才能变为社会成员共同占有,社会就不再纠结在财产既是个人的又是公共的问题,这又是一个否定之否定过程。

所以,个人所有制既是对私有制中不合理成分的否定,也是对公有制中不合理成分的否定。

 

笑傲江湖V 发表于  2018-04-10 20:46:11 78字 ( 0/141)

阿呆已经说不出更多的道理了,实质上已经缴械投降,他为了避免陷入哑口无言的境地,只能东扯西拉了。比赛进入垃圾时间,老夫就不陪你玩了。记住,多吃猪脑花。[哈哈]


马克思"重新建立个人所有制"的构想,有经济学界的"哥德巴赫猜想"之称,近年来,又引起了颇为热烈的讨论。

1875年,马克思在亲自修订过的法文版《资本论》中说,历史上存在过的劳动者的私有制,被资本主义私有制否定了;共产主义所要重新建立的,不是"劳动者的私有制",而是"劳动者的个人所有制"

我们一般认为,共产主义要建立的是公有制。为什么马克思却多次提出最理想、最有效的所有制形式不是公有制而是个人所有制呢?

很显然,公有制存在一些无法克服的缺陷:一是由于公有制的制约,使得难以实现人的自由全面发展。二是公有制和计划经济缺乏效率,特别在推动新科技、新生产力发展方面由于创业者和生产者无权做出直接决策,显得反应滞后。在这种制度下,像比尔盖茨和马云这样的新技术的先锋是不可能脱颖而出的,这就形成了对生产力发展的桎梏。

而私有制在上述两个问题上具有明显优势,但私有制的最大问题是他的不道德性,即存在剥削和压迫。

马克思设想的个人所有制,就是囊括了公有制和私有制的优势,同时去除了二者的不合理成分。

那么,什么是个人所有制呢?

改良派的杜林先生讽刺说:马克思先生安于他那既是个人的又是公共的所有制的混沌世界,却叫他的信徒们自己去解这个深奥的辩证法之迷。

恩格斯回应说,他在这里令人惊奇地确实说对了。共产主义的财产占有方式,既是个人的又是公共的所有制。只有死脑筋的人才认为,这一论断,是可笑的、根本不能实行的理论。而辩证唯物主义却认为,他揭示了人类社会财产占有方式的变化规律。

简单的说,个人所有制就是,生产资料是归社会、公共所有,但是生产资料的使用、管理却通过契约形式归生产者或联合起来的个人所有。企业并不是生产资料所有者的,而是生产者们联合体的,由此决定,生产资料所有者没有当家管理企业,决定企业重大问题的权力。

这和中国农业用土地差不多:全国的土地都归国家(社会)所有,是社会成员共同的;农业生产集体、个体使用的土地等自然资源,就是社会无偿提供给他们的,他们就有这些土地等自然资源的具体使用权、管理权和改造权。从具体使用、管理来说,全国农业用土地等自然资源,既可以说是社会的又可以说是农民个人的,联合起来的个人的。这就是既是公共的又是个人的财产占有方式。到了共产主义阶段,就会以更高形式体现这一螺旋式发展的特点,

《共产党宣言》指出,你们说的是资产阶级所有制以前的那种小资产者的、小农的财产吗?那种财产用不着我们去消灭,工业的发展已经把它消灭了,而且每天都在消灭它。随着生产力的发展,即机械化自动化生产力的发展,个体所有制逐步变为集体协作生产经营。到大部分个体所有制变为集体所有制的程度,生产资料个人占有方式才基本消亡,社会基本是生产资料公共所有制的。这是一个很长时间的发展、演变过程。

只有生产力发展到,人们像需要体育锻炼那样进行生产劳动,也能创造出能完全满足人们正常生活需要的物质资料的水平,只有社会基本消除了贪婪,不再追求奢侈豪华的生活,只有到人们真正视财为身外之物,完全淡漠占有财产的时候,新产品财产才能变为社会成员共同占有,社会就不再纠结在财产既是个人的又是公共的问题,这又是一个否定之否定过程。

所以,个人所有制既是对私有制中不合理成分的否定,也是对公有制中不合理成分的否定。

 

13年起向最高检申诉无果 发表于  2018-04-10 20:53:28 23字 ( 0/131)

分配有时比做大“蛋糕”更重要。[微笑][微笑]


马克思"重新建立个人所有制"的构想,有经济学界的"哥德巴赫猜想"之称,近年来,又引起了颇为热烈的讨论。

1875年,马克思在亲自修订过的法文版《资本论》中说,历史上存在过的劳动者的私有制,被资本主义私有制否定了;共产主义所要重新建立的,不是"劳动者的私有制",而是"劳动者的个人所有制"

我们一般认为,共产主义要建立的是公有制。为什么马克思却多次提出最理想、最有效的所有制形式不是公有制而是个人所有制呢?

很显然,公有制存在一些无法克服的缺陷:一是由于公有制的制约,使得难以实现人的自由全面发展。二是公有制和计划经济缺乏效率,特别在推动新科技、新生产力发展方面由于创业者和生产者无权做出直接决策,显得反应滞后。在这种制度下,像比尔盖茨和马云这样的新技术的先锋是不可能脱颖而出的,这就形成了对生产力发展的桎梏。

而私有制在上述两个问题上具有明显优势,但私有制的最大问题是他的不道德性,即存在剥削和压迫。

马克思设想的个人所有制,就是囊括了公有制和私有制的优势,同时去除了二者的不合理成分。

那么,什么是个人所有制呢?

改良派的杜林先生讽刺说:马克思先生安于他那既是个人的又是公共的所有制的混沌世界,却叫他的信徒们自己去解这个深奥的辩证法之迷。

恩格斯回应说,他在这里令人惊奇地确实说对了。共产主义的财产占有方式,既是个人的又是公共的所有制。只有死脑筋的人才认为,这一论断,是可笑的、根本不能实行的理论。而辩证唯物主义却认为,他揭示了人类社会财产占有方式的变化规律。

简单的说,个人所有制就是,生产资料是归社会、公共所有,但是生产资料的使用、管理却通过契约形式归生产者或联合起来的个人所有。企业并不是生产资料所有者的,而是生产者们联合体的,由此决定,生产资料所有者没有当家管理企业,决定企业重大问题的权力。

这和中国农业用土地差不多:全国的土地都归国家(社会)所有,是社会成员共同的;农业生产集体、个体使用的土地等自然资源,就是社会无偿提供给他们的,他们就有这些土地等自然资源的具体使用权、管理权和改造权。从具体使用、管理来说,全国农业用土地等自然资源,既可以说是社会的又可以说是农民个人的,联合起来的个人的。这就是既是公共的又是个人的财产占有方式。到了共产主义阶段,就会以更高形式体现这一螺旋式发展的特点,

《共产党宣言》指出,你们说的是资产阶级所有制以前的那种小资产者的、小农的财产吗?那种财产用不着我们去消灭,工业的发展已经把它消灭了,而且每天都在消灭它。随着生产力的发展,即机械化自动化生产力的发展,个体所有制逐步变为集体协作生产经营。到大部分个体所有制变为集体所有制的程度,生产资料个人占有方式才基本消亡,社会基本是生产资料公共所有制的。这是一个很长时间的发展、演变过程。

只有生产力发展到,人们像需要体育锻炼那样进行生产劳动,也能创造出能完全满足人们正常生活需要的物质资料的水平,只有社会基本消除了贪婪,不再追求奢侈豪华的生活,只有到人们真正视财为身外之物,完全淡漠占有财产的时候,新产品财产才能变为社会成员共同占有,社会就不再纠结在财产既是个人的又是公共的问题,这又是一个否定之否定过程。

所以,个人所有制既是对私有制中不合理成分的否定,也是对公有制中不合理成分的否定。

 

笑傲江湖V 发表于  2018-04-10 21:07:11 82字 ( 0/119)

比尔盖茨和巴菲特的企业就有点个人所有制的特点,企业现在归他们个人经营、管理,未来裸捐给社会、财产回归社会。他们衣食无忧,但不贪恋财产,既是社会的又是个人的。[哈


马克思"重新建立个人所有制"的构想,有经济学界的"哥德巴赫猜想"之称,近年来,又引起了颇为热烈的讨论。

1875年,马克思在亲自修订过的法文版《资本论》中说,历史上存在过的劳动者的私有制,被资本主义私有制否定了;共产主义所要重新建立的,不是"劳动者的私有制",而是"劳动者的个人所有制"

我们一般认为,共产主义要建立的是公有制。为什么马克思却多次提出最理想、最有效的所有制形式不是公有制而是个人所有制呢?

很显然,公有制存在一些无法克服的缺陷:一是由于公有制的制约,使得难以实现人的自由全面发展。二是公有制和计划经济缺乏效率,特别在推动新科技、新生产力发展方面由于创业者和生产者无权做出直接决策,显得反应滞后。在这种制度下,像比尔盖茨和马云这样的新技术的先锋是不可能脱颖而出的,这就形成了对生产力发展的桎梏。

而私有制在上述两个问题上具有明显优势,但私有制的最大问题是他的不道德性,即存在剥削和压迫。

马克思设想的个人所有制,就是囊括了公有制和私有制的优势,同时去除了二者的不合理成分。

那么,什么是个人所有制呢?

改良派的杜林先生讽刺说:马克思先生安于他那既是个人的又是公共的所有制的混沌世界,却叫他的信徒们自己去解这个深奥的辩证法之迷。

恩格斯回应说,他在这里令人惊奇地确实说对了。共产主义的财产占有方式,既是个人的又是公共的所有制。只有死脑筋的人才认为,这一论断,是可笑的、根本不能实行的理论。而辩证唯物主义却认为,他揭示了人类社会财产占有方式的变化规律。

简单的说,个人所有制就是,生产资料是归社会、公共所有,但是生产资料的使用、管理却通过契约形式归生产者或联合起来的个人所有。企业并不是生产资料所有者的,而是生产者们联合体的,由此决定,生产资料所有者没有当家管理企业,决定企业重大问题的权力。

这和中国农业用土地差不多:全国的土地都归国家(社会)所有,是社会成员共同的;农业生产集体、个体使用的土地等自然资源,就是社会无偿提供给他们的,他们就有这些土地等自然资源的具体使用权、管理权和改造权。从具体使用、管理来说,全国农业用土地等自然资源,既可以说是社会的又可以说是农民个人的,联合起来的个人的。这就是既是公共的又是个人的财产占有方式。到了共产主义阶段,就会以更高形式体现这一螺旋式发展的特点,

《共产党宣言》指出,你们说的是资产阶级所有制以前的那种小资产者的、小农的财产吗?那种财产用不着我们去消灭,工业的发展已经把它消灭了,而且每天都在消灭它。随着生产力的发展,即机械化自动化生产力的发展,个体所有制逐步变为集体协作生产经营。到大部分个体所有制变为集体所有制的程度,生产资料个人占有方式才基本消亡,社会基本是生产资料公共所有制的。这是一个很长时间的发展、演变过程。

只有生产力发展到,人们像需要体育锻炼那样进行生产劳动,也能创造出能完全满足人们正常生活需要的物质资料的水平,只有社会基本消除了贪婪,不再追求奢侈豪华的生活,只有到人们真正视财为身外之物,完全淡漠占有财产的时候,新产品财产才能变为社会成员共同占有,社会就不再纠结在财产既是个人的又是公共的问题,这又是一个否定之否定过程。

所以,个人所有制既是对私有制中不合理成分的否定,也是对公有制中不合理成分的否定。

 

中道逸民689 发表于  2018-04-10 21:48:09 17字 ( 0/114)

这件事是以后来办的。时间还早着呢?


马克思"重新建立个人所有制"的构想,有经济学界的"哥德巴赫猜想"之称,近年来,又引起了颇为热烈的讨论。

1875年,马克思在亲自修订过的法文版《资本论》中说,历史上存在过的劳动者的私有制,被资本主义私有制否定了;共产主义所要重新建立的,不是"劳动者的私有制",而是"劳动者的个人所有制"

我们一般认为,共产主义要建立的是公有制。为什么马克思却多次提出最理想、最有效的所有制形式不是公有制而是个人所有制呢?

很显然,公有制存在一些无法克服的缺陷:一是由于公有制的制约,使得难以实现人的自由全面发展。二是公有制和计划经济缺乏效率,特别在推动新科技、新生产力发展方面由于创业者和生产者无权做出直接决策,显得反应滞后。在这种制度下,像比尔盖茨和马云这样的新技术的先锋是不可能脱颖而出的,这就形成了对生产力发展的桎梏。

而私有制在上述两个问题上具有明显优势,但私有制的最大问题是他的不道德性,即存在剥削和压迫。

马克思设想的个人所有制,就是囊括了公有制和私有制的优势,同时去除了二者的不合理成分。

那么,什么是个人所有制呢?

改良派的杜林先生讽刺说:马克思先生安于他那既是个人的又是公共的所有制的混沌世界,却叫他的信徒们自己去解这个深奥的辩证法之迷。

恩格斯回应说,他在这里令人惊奇地确实说对了。共产主义的财产占有方式,既是个人的又是公共的所有制。只有死脑筋的人才认为,这一论断,是可笑的、根本不能实行的理论。而辩证唯物主义却认为,他揭示了人类社会财产占有方式的变化规律。

简单的说,个人所有制就是,生产资料是归社会、公共所有,但是生产资料的使用、管理却通过契约形式归生产者或联合起来的个人所有。企业并不是生产资料所有者的,而是生产者们联合体的,由此决定,生产资料所有者没有当家管理企业,决定企业重大问题的权力。

这和中国农业用土地差不多:全国的土地都归国家(社会)所有,是社会成员共同的;农业生产集体、个体使用的土地等自然资源,就是社会无偿提供给他们的,他们就有这些土地等自然资源的具体使用权、管理权和改造权。从具体使用、管理来说,全国农业用土地等自然资源,既可以说是社会的又可以说是农民个人的,联合起来的个人的。这就是既是公共的又是个人的财产占有方式。到了共产主义阶段,就会以更高形式体现这一螺旋式发展的特点,

《共产党宣言》指出,你们说的是资产阶级所有制以前的那种小资产者的、小农的财产吗?那种财产用不着我们去消灭,工业的发展已经把它消灭了,而且每天都在消灭它。随着生产力的发展,即机械化自动化生产力的发展,个体所有制逐步变为集体协作生产经营。到大部分个体所有制变为集体所有制的程度,生产资料个人占有方式才基本消亡,社会基本是生产资料公共所有制的。这是一个很长时间的发展、演变过程。

只有生产力发展到,人们像需要体育锻炼那样进行生产劳动,也能创造出能完全满足人们正常生活需要的物质资料的水平,只有社会基本消除了贪婪,不再追求奢侈豪华的生活,只有到人们真正视财为身外之物,完全淡漠占有财产的时候,新产品财产才能变为社会成员共同占有,社会就不再纠结在财产既是个人的又是公共的问题,这又是一个否定之否定过程。

所以,个人所有制既是对私有制中不合理成分的否定,也是对公有制中不合理成分的否定。

 

中道逸民689 发表于  2018-04-10 21:50:11 22字 ( 0/208)

其实,现在就是这种状态,所有权与使用权分开。


马克思"重新建立个人所有制"的构想,有经济学界的"哥德巴赫猜想"之称,近年来,又引起了颇为热烈的讨论。

1875年,马克思在亲自修订过的法文版《资本论》中说,历史上存在过的劳动者的私有制,被资本主义私有制否定了;共产主义所要重新建立的,不是"劳动者的私有制",而是"劳动者的个人所有制"

我们一般认为,共产主义要建立的是公有制。为什么马克思却多次提出最理想、最有效的所有制形式不是公有制而是个人所有制呢?

很显然,公有制存在一些无法克服的缺陷:一是由于公有制的制约,使得难以实现人的自由全面发展。二是公有制和计划经济缺乏效率,特别在推动新科技、新生产力发展方面由于创业者和生产者无权做出直接决策,显得反应滞后。在这种制度下,像比尔盖茨和马云这样的新技术的先锋是不可能脱颖而出的,这就形成了对生产力发展的桎梏。

而私有制在上述两个问题上具有明显优势,但私有制的最大问题是他的不道德性,即存在剥削和压迫。

马克思设想的个人所有制,就是囊括了公有制和私有制的优势,同时去除了二者的不合理成分。

那么,什么是个人所有制呢?

改良派的杜林先生讽刺说:马克思先生安于他那既是个人的又是公共的所有制的混沌世界,却叫他的信徒们自己去解这个深奥的辩证法之迷。

恩格斯回应说,他在这里令人惊奇地确实说对了。共产主义的财产占有方式,既是个人的又是公共的所有制。只有死脑筋的人才认为,这一论断,是可笑的、根本不能实行的理论。而辩证唯物主义却认为,他揭示了人类社会财产占有方式的变化规律。

简单的说,个人所有制就是,生产资料是归社会、公共所有,但是生产资料的使用、管理却通过契约形式归生产者或联合起来的个人所有。企业并不是生产资料所有者的,而是生产者们联合体的,由此决定,生产资料所有者没有当家管理企业,决定企业重大问题的权力。

这和中国农业用土地差不多:全国的土地都归国家(社会)所有,是社会成员共同的;农业生产集体、个体使用的土地等自然资源,就是社会无偿提供给他们的,他们就有这些土地等自然资源的具体使用权、管理权和改造权。从具体使用、管理来说,全国农业用土地等自然资源,既可以说是社会的又可以说是农民个人的,联合起来的个人的。这就是既是公共的又是个人的财产占有方式。到了共产主义阶段,就会以更高形式体现这一螺旋式发展的特点,

《共产党宣言》指出,你们说的是资产阶级所有制以前的那种小资产者的、小农的财产吗?那种财产用不着我们去消灭,工业的发展已经把它消灭了,而且每天都在消灭它。随着生产力的发展,即机械化自动化生产力的发展,个体所有制逐步变为集体协作生产经营。到大部分个体所有制变为集体所有制的程度,生产资料个人占有方式才基本消亡,社会基本是生产资料公共所有制的。这是一个很长时间的发展、演变过程。

只有生产力发展到,人们像需要体育锻炼那样进行生产劳动,也能创造出能完全满足人们正常生活需要的物质资料的水平,只有社会基本消除了贪婪,不再追求奢侈豪华的生活,只有到人们真正视财为身外之物,完全淡漠占有财产的时候,新产品财产才能变为社会成员共同占有,社会就不再纠结在财产既是个人的又是公共的问题,这又是一个否定之否定过程。

所以,个人所有制既是对私有制中不合理成分的否定,也是对公有制中不合理成分的否定。

 

流星如梦 发表于  2018-04-10 22:02:46 57字 ( 0/119)

举个简单的例子,开发商和经济学家把楼市,按照刚需炒到天价,就是不符合个人所有制的。因为马克思是反对资本主义剥削的。


马克思"重新建立个人所有制"的构想,有经济学界的"哥德巴赫猜想"之称,近年来,又引起了颇为热烈的讨论。

1875年,马克思在亲自修订过的法文版《资本论》中说,历史上存在过的劳动者的私有制,被资本主义私有制否定了;共产主义所要重新建立的,不是"劳动者的私有制",而是"劳动者的个人所有制"

我们一般认为,共产主义要建立的是公有制。为什么马克思却多次提出最理想、最有效的所有制形式不是公有制而是个人所有制呢?

很显然,公有制存在一些无法克服的缺陷:一是由于公有制的制约,使得难以实现人的自由全面发展。二是公有制和计划经济缺乏效率,特别在推动新科技、新生产力发展方面由于创业者和生产者无权做出直接决策,显得反应滞后。在这种制度下,像比尔盖茨和马云这样的新技术的先锋是不可能脱颖而出的,这就形成了对生产力发展的桎梏。

而私有制在上述两个问题上具有明显优势,但私有制的最大问题是他的不道德性,即存在剥削和压迫。

马克思设想的个人所有制,就是囊括了公有制和私有制的优势,同时去除了二者的不合理成分。

那么,什么是个人所有制呢?

改良派的杜林先生讽刺说:马克思先生安于他那既是个人的又是公共的所有制的混沌世界,却叫他的信徒们自己去解这个深奥的辩证法之迷。

恩格斯回应说,他在这里令人惊奇地确实说对了。共产主义的财产占有方式,既是个人的又是公共的所有制。只有死脑筋的人才认为,这一论断,是可笑的、根本不能实行的理论。而辩证唯物主义却认为,他揭示了人类社会财产占有方式的变化规律。

简单的说,个人所有制就是,生产资料是归社会、公共所有,但是生产资料的使用、管理却通过契约形式归生产者或联合起来的个人所有。企业并不是生产资料所有者的,而是生产者们联合体的,由此决定,生产资料所有者没有当家管理企业,决定企业重大问题的权力。

这和中国农业用土地差不多:全国的土地都归国家(社会)所有,是社会成员共同的;农业生产集体、个体使用的土地等自然资源,就是社会无偿提供给他们的,他们就有这些土地等自然资源的具体使用权、管理权和改造权。从具体使用、管理来说,全国农业用土地等自然资源,既可以说是社会的又可以说是农民个人的,联合起来的个人的。这就是既是公共的又是个人的财产占有方式。到了共产主义阶段,就会以更高形式体现这一螺旋式发展的特点,

《共产党宣言》指出,你们说的是资产阶级所有制以前的那种小资产者的、小农的财产吗?那种财产用不着我们去消灭,工业的发展已经把它消灭了,而且每天都在消灭它。随着生产力的发展,即机械化自动化生产力的发展,个体所有制逐步变为集体协作生产经营。到大部分个体所有制变为集体所有制的程度,生产资料个人占有方式才基本消亡,社会基本是生产资料公共所有制的。这是一个很长时间的发展、演变过程。

只有生产力发展到,人们像需要体育锻炼那样进行生产劳动,也能创造出能完全满足人们正常生活需要的物质资料的水平,只有社会基本消除了贪婪,不再追求奢侈豪华的生活,只有到人们真正视财为身外之物,完全淡漠占有财产的时候,新产品财产才能变为社会成员共同占有,社会就不再纠结在财产既是个人的又是公共的问题,这又是一个否定之否定过程。

所以,个人所有制既是对私有制中不合理成分的否定,也是对公有制中不合理成分的否定。

 

流星如梦 发表于  2018-04-10 22:04:49 21字 ( 0/99)

地区工资收入差距,也不符合“个人所有制”。


马克思"重新建立个人所有制"的构想,有经济学界的"哥德巴赫猜想"之称,近年来,又引起了颇为热烈的讨论。

1875年,马克思在亲自修订过的法文版《资本论》中说,历史上存在过的劳动者的私有制,被资本主义私有制否定了;共产主义所要重新建立的,不是"劳动者的私有制",而是"劳动者的个人所有制"

我们一般认为,共产主义要建立的是公有制。为什么马克思却多次提出最理想、最有效的所有制形式不是公有制而是个人所有制呢?

很显然,公有制存在一些无法克服的缺陷:一是由于公有制的制约,使得难以实现人的自由全面发展。二是公有制和计划经济缺乏效率,特别在推动新科技、新生产力发展方面由于创业者和生产者无权做出直接决策,显得反应滞后。在这种制度下,像比尔盖茨和马云这样的新技术的先锋是不可能脱颖而出的,这就形成了对生产力发展的桎梏。

而私有制在上述两个问题上具有明显优势,但私有制的最大问题是他的不道德性,即存在剥削和压迫。

马克思设想的个人所有制,就是囊括了公有制和私有制的优势,同时去除了二者的不合理成分。

那么,什么是个人所有制呢?

改良派的杜林先生讽刺说:马克思先生安于他那既是个人的又是公共的所有制的混沌世界,却叫他的信徒们自己去解这个深奥的辩证法之迷。

恩格斯回应说,他在这里令人惊奇地确实说对了。共产主义的财产占有方式,既是个人的又是公共的所有制。只有死脑筋的人才认为,这一论断,是可笑的、根本不能实行的理论。而辩证唯物主义却认为,他揭示了人类社会财产占有方式的变化规律。

简单的说,个人所有制就是,生产资料是归社会、公共所有,但是生产资料的使用、管理却通过契约形式归生产者或联合起来的个人所有。企业并不是生产资料所有者的,而是生产者们联合体的,由此决定,生产资料所有者没有当家管理企业,决定企业重大问题的权力。

这和中国农业用土地差不多:全国的土地都归国家(社会)所有,是社会成员共同的;农业生产集体、个体使用的土地等自然资源,就是社会无偿提供给他们的,他们就有这些土地等自然资源的具体使用权、管理权和改造权。从具体使用、管理来说,全国农业用土地等自然资源,既可以说是社会的又可以说是农民个人的,联合起来的个人的。这就是既是公共的又是个人的财产占有方式。到了共产主义阶段,就会以更高形式体现这一螺旋式发展的特点,

《共产党宣言》指出,你们说的是资产阶级所有制以前的那种小资产者的、小农的财产吗?那种财产用不着我们去消灭,工业的发展已经把它消灭了,而且每天都在消灭它。随着生产力的发展,即机械化自动化生产力的发展,个体所有制逐步变为集体协作生产经营。到大部分个体所有制变为集体所有制的程度,生产资料个人占有方式才基本消亡,社会基本是生产资料公共所有制的。这是一个很长时间的发展、演变过程。

只有生产力发展到,人们像需要体育锻炼那样进行生产劳动,也能创造出能完全满足人们正常生活需要的物质资料的水平,只有社会基本消除了贪婪,不再追求奢侈豪华的生活,只有到人们真正视财为身外之物,完全淡漠占有财产的时候,新产品财产才能变为社会成员共同占有,社会就不再纠结在财产既是个人的又是公共的问题,这又是一个否定之否定过程。

所以,个人所有制既是对私有制中不合理成分的否定,也是对公有制中不合理成分的否定。

 

燕子衔泥nj 发表于  2018-04-10 23:32:33 67字 ( 0/115)

个人所有制=共同劳动所创造财富增量的个人所得制=劳动分配机制公有制=各尽(分工协作)所能、按劳(劳动生产率)分配=风险共担、收益共享。


马克思"重新建立个人所有制"的构想,有经济学界的"哥德巴赫猜想"之称,近年来,又引起了颇为热烈的讨论。

1875年,马克思在亲自修订过的法文版《资本论》中说,历史上存在过的劳动者的私有制,被资本主义私有制否定了;共产主义所要重新建立的,不是"劳动者的私有制",而是"劳动者的个人所有制"

我们一般认为,共产主义要建立的是公有制。为什么马克思却多次提出最理想、最有效的所有制形式不是公有制而是个人所有制呢?

很显然,公有制存在一些无法克服的缺陷:一是由于公有制的制约,使得难以实现人的自由全面发展。二是公有制和计划经济缺乏效率,特别在推动新科技、新生产力发展方面由于创业者和生产者无权做出直接决策,显得反应滞后。在这种制度下,像比尔盖茨和马云这样的新技术的先锋是不可能脱颖而出的,这就形成了对生产力发展的桎梏。

而私有制在上述两个问题上具有明显优势,但私有制的最大问题是他的不道德性,即存在剥削和压迫。

马克思设想的个人所有制,就是囊括了公有制和私有制的优势,同时去除了二者的不合理成分。

那么,什么是个人所有制呢?

改良派的杜林先生讽刺说:马克思先生安于他那既是个人的又是公共的所有制的混沌世界,却叫他的信徒们自己去解这个深奥的辩证法之迷。

恩格斯回应说,他在这里令人惊奇地确实说对了。共产主义的财产占有方式,既是个人的又是公共的所有制。只有死脑筋的人才认为,这一论断,是可笑的、根本不能实行的理论。而辩证唯物主义却认为,他揭示了人类社会财产占有方式的变化规律。

简单的说,个人所有制就是,生产资料是归社会、公共所有,但是生产资料的使用、管理却通过契约形式归生产者或联合起来的个人所有。企业并不是生产资料所有者的,而是生产者们联合体的,由此决定,生产资料所有者没有当家管理企业,决定企业重大问题的权力。

这和中国农业用土地差不多:全国的土地都归国家(社会)所有,是社会成员共同的;农业生产集体、个体使用的土地等自然资源,就是社会无偿提供给他们的,他们就有这些土地等自然资源的具体使用权、管理权和改造权。从具体使用、管理来说,全国农业用土地等自然资源,既可以说是社会的又可以说是农民个人的,联合起来的个人的。这就是既是公共的又是个人的财产占有方式。到了共产主义阶段,就会以更高形式体现这一螺旋式发展的特点,

《共产党宣言》指出,你们说的是资产阶级所有制以前的那种小资产者的、小农的财产吗?那种财产用不着我们去消灭,工业的发展已经把它消灭了,而且每天都在消灭它。随着生产力的发展,即机械化自动化生产力的发展,个体所有制逐步变为集体协作生产经营。到大部分个体所有制变为集体所有制的程度,生产资料个人占有方式才基本消亡,社会基本是生产资料公共所有制的。这是一个很长时间的发展、演变过程。

只有生产力发展到,人们像需要体育锻炼那样进行生产劳动,也能创造出能完全满足人们正常生活需要的物质资料的水平,只有社会基本消除了贪婪,不再追求奢侈豪华的生活,只有到人们真正视财为身外之物,完全淡漠占有财产的时候,新产品财产才能变为社会成员共同占有,社会就不再纠结在财产既是个人的又是公共的问题,这又是一个否定之否定过程。

所以,个人所有制既是对私有制中不合理成分的否定,也是对公有制中不合理成分的否定。

 

luominshen 发表于  2018-04-11 03:54:34 29字 ( 0/104)

没有过剩的计划!就不会有过剩的蛋糕!没有蛋糕?哪来的分配?


马克思"重新建立个人所有制"的构想,有经济学界的"哥德巴赫猜想"之称,近年来,又引起了颇为热烈的讨论。

1875年,马克思在亲自修订过的法文版《资本论》中说,历史上存在过的劳动者的私有制,被资本主义私有制否定了;共产主义所要重新建立的,不是"劳动者的私有制",而是"劳动者的个人所有制"

我们一般认为,共产主义要建立的是公有制。为什么马克思却多次提出最理想、最有效的所有制形式不是公有制而是个人所有制呢?

很显然,公有制存在一些无法克服的缺陷:一是由于公有制的制约,使得难以实现人的自由全面发展。二是公有制和计划经济缺乏效率,特别在推动新科技、新生产力发展方面由于创业者和生产者无权做出直接决策,显得反应滞后。在这种制度下,像比尔盖茨和马云这样的新技术的先锋是不可能脱颖而出的,这就形成了对生产力发展的桎梏。

而私有制在上述两个问题上具有明显优势,但私有制的最大问题是他的不道德性,即存在剥削和压迫。

马克思设想的个人所有制,就是囊括了公有制和私有制的优势,同时去除了二者的不合理成分。

那么,什么是个人所有制呢?

改良派的杜林先生讽刺说:马克思先生安于他那既是个人的又是公共的所有制的混沌世界,却叫他的信徒们自己去解这个深奥的辩证法之迷。

恩格斯回应说,他在这里令人惊奇地确实说对了。共产主义的财产占有方式,既是个人的又是公共的所有制。只有死脑筋的人才认为,这一论断,是可笑的、根本不能实行的理论。而辩证唯物主义却认为,他揭示了人类社会财产占有方式的变化规律。

简单的说,个人所有制就是,生产资料是归社会、公共所有,但是生产资料的使用、管理却通过契约形式归生产者或联合起来的个人所有。企业并不是生产资料所有者的,而是生产者们联合体的,由此决定,生产资料所有者没有当家管理企业,决定企业重大问题的权力。

这和中国农业用土地差不多:全国的土地都归国家(社会)所有,是社会成员共同的;农业生产集体、个体使用的土地等自然资源,就是社会无偿提供给他们的,他们就有这些土地等自然资源的具体使用权、管理权和改造权。从具体使用、管理来说,全国农业用土地等自然资源,既可以说是社会的又可以说是农民个人的,联合起来的个人的。这就是既是公共的又是个人的财产占有方式。到了共产主义阶段,就会以更高形式体现这一螺旋式发展的特点,

《共产党宣言》指出,你们说的是资产阶级所有制以前的那种小资产者的、小农的财产吗?那种财产用不着我们去消灭,工业的发展已经把它消灭了,而且每天都在消灭它。随着生产力的发展,即机械化自动化生产力的发展,个体所有制逐步变为集体协作生产经营。到大部分个体所有制变为集体所有制的程度,生产资料个人占有方式才基本消亡,社会基本是生产资料公共所有制的。这是一个很长时间的发展、演变过程。

只有生产力发展到,人们像需要体育锻炼那样进行生产劳动,也能创造出能完全满足人们正常生活需要的物质资料的水平,只有社会基本消除了贪婪,不再追求奢侈豪华的生活,只有到人们真正视财为身外之物,完全淡漠占有财产的时候,新产品财产才能变为社会成员共同占有,社会就不再纠结在财产既是个人的又是公共的问题,这又是一个否定之否定过程。

所以,个人所有制既是对私有制中不合理成分的否定,也是对公有制中不合理成分的否定。

 

无名小卒也 发表于  2018-04-11 08:35:06 32字 ( 0/118)

最终要实现共产主义。请问,个人所有制能实行按需分配吗?说来看看。


马克思"重新建立个人所有制"的构想,有经济学界的"哥德巴赫猜想"之称,近年来,又引起了颇为热烈的讨论。

1875年,马克思在亲自修订过的法文版《资本论》中说,历史上存在过的劳动者的私有制,被资本主义私有制否定了;共产主义所要重新建立的,不是"劳动者的私有制",而是"劳动者的个人所有制"

我们一般认为,共产主义要建立的是公有制。为什么马克思却多次提出最理想、最有效的所有制形式不是公有制而是个人所有制呢?

很显然,公有制存在一些无法克服的缺陷:一是由于公有制的制约,使得难以实现人的自由全面发展。二是公有制和计划经济缺乏效率,特别在推动新科技、新生产力发展方面由于创业者和生产者无权做出直接决策,显得反应滞后。在这种制度下,像比尔盖茨和马云这样的新技术的先锋是不可能脱颖而出的,这就形成了对生产力发展的桎梏。

而私有制在上述两个问题上具有明显优势,但私有制的最大问题是他的不道德性,即存在剥削和压迫。

马克思设想的个人所有制,就是囊括了公有制和私有制的优势,同时去除了二者的不合理成分。

那么,什么是个人所有制呢?

改良派的杜林先生讽刺说:马克思先生安于他那既是个人的又是公共的所有制的混沌世界,却叫他的信徒们自己去解这个深奥的辩证法之迷。

恩格斯回应说,他在这里令人惊奇地确实说对了。共产主义的财产占有方式,既是个人的又是公共的所有制。只有死脑筋的人才认为,这一论断,是可笑的、根本不能实行的理论。而辩证唯物主义却认为,他揭示了人类社会财产占有方式的变化规律。

简单的说,个人所有制就是,生产资料是归社会、公共所有,但是生产资料的使用、管理却通过契约形式归生产者或联合起来的个人所有。企业并不是生产资料所有者的,而是生产者们联合体的,由此决定,生产资料所有者没有当家管理企业,决定企业重大问题的权力。

这和中国农业用土地差不多:全国的土地都归国家(社会)所有,是社会成员共同的;农业生产集体、个体使用的土地等自然资源,就是社会无偿提供给他们的,他们就有这些土地等自然资源的具体使用权、管理权和改造权。从具体使用、管理来说,全国农业用土地等自然资源,既可以说是社会的又可以说是农民个人的,联合起来的个人的。这就是既是公共的又是个人的财产占有方式。到了共产主义阶段,就会以更高形式体现这一螺旋式发展的特点,

《共产党宣言》指出,你们说的是资产阶级所有制以前的那种小资产者的、小农的财产吗?那种财产用不着我们去消灭,工业的发展已经把它消灭了,而且每天都在消灭它。随着生产力的发展,即机械化自动化生产力的发展,个体所有制逐步变为集体协作生产经营。到大部分个体所有制变为集体所有制的程度,生产资料个人占有方式才基本消亡,社会基本是生产资料公共所有制的。这是一个很长时间的发展、演变过程。

只有生产力发展到,人们像需要体育锻炼那样进行生产劳动,也能创造出能完全满足人们正常生活需要的物质资料的水平,只有社会基本消除了贪婪,不再追求奢侈豪华的生活,只有到人们真正视财为身外之物,完全淡漠占有财产的时候,新产品财产才能变为社会成员共同占有,社会就不再纠结在财产既是个人的又是公共的问题,这又是一个否定之否定过程。

所以,个人所有制既是对私有制中不合理成分的否定,也是对公有制中不合理成分的否定。

 

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