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大丰农友 发表于  2018-03-11 07:42:45 1761字 ( 0/606)

想起了父亲跟随周恩来出访的往事

总理,你就是这样的人。
周恩来的人格既源自传统,又与共产党人的党性修养有机而完美的结合。在他身上,集中体现了中国共产党大公无私,全心全意为人民服务的“党格”。
周恩来没有遗产、没有后嗣、没有墓地、没有留下骨灰,而他的精神、品德、风范、业绩在我们心中长存。

他为亲属定下十条家规:
一、晚辈不准丢下工作专程来看望他,只能在出差顺路时去看看;
二、来者一律住国务院招待所;
三、一律到食堂排队买饭菜,有工作的自己买饭菜票,没工作的由总理代付伙食费;
四、看戏以家属身份买票入场,不得用招待券;
五、不许请客送礼;
六、不许动用公家的汽车;
七、凡个人生活上能做的事,不要别人代办;
八、生活要艰苦朴素;
九、在任何场合都不要说出与总理的关系,不要炫耀自己;
十、不谋私利,不搞特殊化。
他多次力主平掉淮安的祖坟。
在平坟期间,曾遇到八婶母杨氏等亲属的强烈反对以及淮安地方的冷处理,但周总理平坟的态度却一次比一次坚决。

1950 年, 周恩来与八婶母在西花厅合影
1965年,因为担心乡亲们想不通不肯平坟,周恩来决定派一位亲属前去做工作并督办此事。
弟弟周恩寿自告奋勇前往。但是周恩来没有同意,因为考虑到弟弟的身份,回去后省里、县里都要接待,既影响当地工作,又造成浪费。
而侄儿周尔萃母亲在淮安,是探家,不会惊动地方领导。总理就派侄儿担负这个任务,临走之前,他明确交代,棺木要就地下沉一米以下,做到不影响机耕。
尔萃回乡后,做通周家有关亲属的思想工作,说服了淮安县委和地方干部群众。农历除夕,周尔萃、嫂嫂孙桂云以及30多位当地生产队的农民,将他家在淮安东门外的七座祖茔全部平掉,棺木就地下沉,坟地也交给了当地生产队耕种。

总理弟媳刘淑媛(右三)等亲属凝视祖坟碑
周恩来得知后非常满意,从工资中拿出70元钱给生产队寄去,汇款人一栏里端端正正地写上“周恩来”3个字,在附言一栏内还有几行清晰的小字:“此款支付生产队平坟工资和赔偿青苗损失费。”
他也不是不爱自己的父母亲人和家乡。

周恩来的卫士长成元功回忆说,周总理座机每次起飞前,机组人员总要事先把《飞行日志》送呈总理。凡是看到要途经淮安上空的,总理就感慨地说:“这次又经过我的老家淮安上空,如果天气好能让我看看故乡就好了。”
1959年,周恩来从广州开完会返京。当座机快飞临淮安上空时,他突然从座位上站起来踉跄着走向驾驶舱,对机长袁桃园说:“小袁,快到淮安上空了吧?能不能拉下一些高度让我看看老家?”袁桃园机长很快地降低了飞机的速度和高度。周恩来就低下头,神情专注地看着机翼下的故乡。
飞越淮安上空了,袁桃园问:“总理,要不要再盘旋一周,让您再仔细看看?”周恩来摇了摇头说:“不用了,那又要多费汽油了,我们还是赶回北京吧。”直到这时,才在成元功的搀扶下回到自己的座位上。总理坐下后,好久也没有说一句话。

中国传统文化中,没有空虚抽象的“爱”。中国人的仁爱精神,是己欲立而立人、己欲达而达人;是由近及远、由亲到疏,自家到国,自个人小家环环推及到家国天下。因为老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼,所以能公而忘私、国而忘家,所以能为公益奉献、为大道献身。
这样的人格和风范,被中国历朝历代仁人志士所推崇,通过几千年的不断涵养培育,进入中华文明源远流长的血液,养成了中国人对具备这样人格的人物,自然而然的亲近和接受。
他也有痛苦悲欢,却能以不断的勤修苦练,提升和成就人格,实现治天下的理想。他的人格与人性,从不体现在那些使盲人复明、死人复生的“神迹”中,而是由点点滴滴的事迹相照出来。

在中国人眼里,真正的政治家,就要具备这样的人格和风范。他不是半人半神,却能以个人平凡的肉身,做大量艰苦的工作,为国家、民族做出很多贡献。
这就是为什么这个名字,依然能让中国人念念不忘。
为什么他的品格,时至今日,依然能让中国人温暖!
摘自:补壹刀

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