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闲散一石.blog 发表于  2017-04-05 10:29:52 6304字 ( 0/673)

(原创首发)闪游曲阜惊叹记

闪游曲阜惊叹记

闲散一石


   2017年4月3日,突发奇想,来一次说走就走的闪游。没有事先准备,没有周密计划,一行4人,驾车一直往南,途中大家决定直奔曲阜的孔府而去,向礼仪之邦的人学习礼仪。


   应该说,我们一行4人很是虔诚。大老远的,不去观花赏景,却是不辞辛苦,驾车奔袭上千里(来回一千公里),专程拜见孔子故里,足见我等虔诚之心。闪游期间,既有惊讶,又有叹息。既是踏自然之春,也算踏人间之春。特记之。


    (一)


    到了曲阜,下了高速,迎面一组群雕耸入眼前,高大雄壮,很有气势。大家一看就知道,这是孔子周游列国雕塑。当年,孔子周游列国,今天,我等朝圣孔子而来。孔子驾的是马车,我等驾的是汽车;孔子走的是土路,我等走的是柏油路。往事越千年,真的天壤之别。雕塑中的孔子威武雄壮,只是艺术作品的夸张,历史当中的孔子却是十分的落魄。与其说是周游,不如说是流浪。孔子带着他的学生,花了十几年的时间,周转多国之间,推销自己的主张,结果遍受冷待,未能如愿。有一次在郑国,孔子与弟子走散。子贡问郑国人孔子在何处。郑国人说东门边有个老头子像一只丧家之犬在发呆。用“丧家之犬”四个字形容孔子,足见孔子周游列车期间是多么的落魄落寞。


    我等沿着静轩东路往西行,感觉曲阜的道路宽阔,绿化美观,道旁整洁。本来,按照导航指示,准备直接到孔府售票处,临近目标之时,一座气派建筑突现眼前——曲阜市游客服务中心。大家眼前一亮,哎,这地方不错,官办机构,服务肯定没得说。尤其是,除了建筑气派之外,还有一个庞大的停车场。这对于自驾者来说,如获至宝。自驾人,最怕找不到停车的地方。事后有人告之,居然还是免费停车。于是,停妥车辆,走向服务大厅。


    偌大的大厅,内装虽然豪华气派,可却游人稀少,显得高大空旷。三四个售票窗口,各有三五人购票,我等直奔三孔窗口。由于长途奔袭,时间有限,大家商定,只游孔府。正当购票之时,一位美女前来搭话。我们说时间有限,只能游览一处。她说,孔府只是孔子后代居住之地,不如到孔子故居去。美女如此热情,让我等感叹,不愧是孔圣之地,于是按照美女的指点,购了六艺城的门票,登上旅游专车。


    到了六艺城,欢迎我们的还是孔子驾车周游列国的群雕。现场找了一位导游。群雕介绍完毕,接着就是周天子登基大礼和阅兵大礼的微缩景观。说是景观,实为小孩玩具之类的现代制造,上当受骗的感觉油然而生。忙问,这里是孔子的故居?导游忙说,六艺城分为两部分,一部分是六艺城,一部分是故里园。草草的走马观景,最后让人彻底失望。所谓故里园,根本与孔子不沾边,将其说是孔子故居,不如是极其简陋的粗糙制作、牵强附会的历史故事解说。六艺城中正好有一个诚信馆,当时就感叹,如此骗人,何来诚信。孔圣人如果活到今天,岂不是还得周游列国去,他有何脸面留在曲阜。一些人不仅打着孔圣人的名号赚钱,却还要败坏他的名声,不配做孔子故里的后人。


    (二)


    一行忿忿而出,登车直奔孔府而去。开车师傅倒是态度极好,有问必答。我等下车之时,还耐心地告诉返回时从何处上车,甚是周到。看来,孔子故里还是有一些人讲究礼仪的。有朋自远方来,不亦乐乎!高兴什么呢?不过是或遇到了知音,或增添了人气,或是有了赚钱的机会。这就得看每一个人的价值取向了。下车之后,循着师傅指引的方向,很快到了孔府,购票,检票,一切顺利。


    虽然正值小长假期间,游客却并不算太多。顺着人流,我等边走边览,惊讶孔府之古老之豪华之气派之壮观之文化韵味。可是,俺很快发现,不对啊,这与俺多年前游览的印象不符,还有一部分怎么看不到了?原来,孔府正在大规模维修。也就是说,孔府只对游人开放了三分之一的区域,作为最主要的中路,也就是三堂六厅,多是闭门谢客,东侧则是完全封闭,给人留下遗憾。有人叹道,孔府也失去了孔孟之道,开放三分之一的区域,却收取全额票价,诚信随之也大打折扣。 


    话虽然可以这么说,但毕竟到了朝圣之地,也可算是此次闪游没有白来。如果上当受骗到了六艺城之后,不是当机立断真奔孔府而去,那才是大大的遗憾。好在我等不忘初心,意志执着,即使被骗耽误了极其宝贵的时间,还是没有犹豫地去了孔府。孔府毕竟是孔府,虽然只是开放了三分之一,也算是窥了其中一斑,留着下次再细细欣赏与思考吧。


    (三)


    我等是怀着几分朝圣心态游览孔府的。由于长途奔袭,到达曲阜之时,已是中午十二点多。虽然饥肠辘辘,由于当天要返回,时间极其珍贵,我等还是忍饥挨饿,坚持游览之后再吃饭。让人意外的是,先是被骗到六艺城,后又稍败兴于孔府,于是沿着街道慢慢而行。不得不说,曲阜的市容很是干净,店面整洁,秩序良好,并不像大城市假日里水泄不通般的拥挤,舒适,心旷。


    途中遇到一个卖煎饼的。女商贩极力推荐。一行4人,各人来了一套煎饼卷大葱,其中有酱,有散子,还有青菜。煎饼风味独特,大家吃得很香,也许是饿过了劲,吃嘛嘛香吧。接着又买了一些点心,物美价廉。期间,看见一个山东面馆。大家商量,再吃一碗热热的汤面,补充体力,以便开车长途返回。对于此碗面,大家称赞有加,惊讶山东人豪爽,且保持着大块吃肉的习俗。面碗中的那块肉,肥的肥而不腻,瘦的酥而不柴,足足三两之重,价格并不贵。到了我们哪个地界,价格还不得翻番!还真是好客山东,实在山东。我等如此感叹道。


    时针已经指向下午四时,必须立即返回,于是再到游客服务中心。面对高大、空荡的游客服务中心,突然想到八个字,金玉其表,空荡其中。曲阜游客服务中心占地面积200亩,总建筑面积2万多平方米,主体大楼建筑面积1.77万平方米,是国内单体建筑最大、功能设施最先进的游客集散中心。可是呢,如此高大壮观豪华的大楼之内,实际上只是三卖:卖票,卖字,卖小工艺品,极为冷静,让人有一种过于奢侈过于浪费的感觉,尤其是居然还有人以欺骗游客为业。倒是大楼之外的停车场利用率极高,被各式轿车塞得满满的。有介绍称,此中心是承担优化旅游市场秩序、打造旅游优势品牌、彰显“孔子故里、东方圣城”旅游形象重任的,看来在使用当中忘记了初心,大楼内部没有得到有效利用,三个目的都没有达到。这么一座建筑,为何不能成为事实上集景点售票、宣传推介、导游服务、集散换乘、咨询投诉、餐饮住宿、演艺购物、监控监管等于一体的旅游集散之地呢,百思不得其解。


    (四)


    闪游曲阜,连走马观花都算不上,然而却是有惊有叹。惊的是,曲阜虽然是一个县级市,建设得还不错,环境优美、秩序井然,虽然也有让人不快的偶遇,但整体上还是诚信尤在,多少有一点礼仪之邦的味道。孔子弟子三千,贤人不过七十二,更何况现在的曲阜人都不是孔子的弟子,发生一些让人不快的事也很正常。街面上不时看见来自江苏、河南、河北、北京、天津甚至还有黑龙江等外地车辆,显然他们都是与我等一样,仰慕孔圣人之名而来。所以,当地极力推销孔圣人,大打孔子之牌,极为正常。意欲彰显“孔子故里、东方圣城”的历史文化底蕴。


    彰显“孔子故里、东方圣城”的历史文化底蕴,是当地对外宣传的一个口号,能否彰显还得拭目以待,毕竟时代不同了。正如一些地方组织学生学习《弟子规》一样,难免学归学、做归做,不能当真。大打孔子牌,最大的实惠是商机,所以与其他文化古迹地点一样,洋溢着浓浓的商业气息。时代已经进入21世纪,又是市场经济时代,文化气息很难敌过商业气息。这是历史的必然。不用说2000多年,即使相隔20多年,也给人一种隔世之感。孔子所处的时代已经远去,孔子创立的学说我们已经很是陌生。有人杜撰“半部《论语》治天下”,我看百部论语也治不了现在的天下。今天岂能照搬2000多年的学说来治理现代的人们?


    孔子学说留传下来的,多是一些文字记载,一般人难以读懂,字都认不全,更不说用理解其中的意思。一些现代学者不遗余力地进行解说,应该与孔子原意相去甚远,因为字还是那些字,可字义发生了很大变化,更何况对于古语的表达方式我们并不熟悉。还记得那位广告名人讲论语吧,全是离题万远的自我解说。孔子的最大遗产是给当地发展旅游事业提供了条件。“孔子故里、东方圣城”就是一张很好的宣传名片。籍着“三孔”名声,当地旅游收入不菲,并带动着其他产业的发展,例如孔府家宴、孔府家酒等等。但是,不论如何打孔子牌,都得有诚信,走正路,不走歪道。六艺城就是一个例证。一个玩闹式的现代制造,居然扯上孔圣人;一个玩具景观,居然贴上孔子标签。赚钱倒也无所谓,有所谓的是不能欺骗,否则就与“孔子故里、东方圣城”格格不入,给“孔子故里、东方圣城”这张美丽名片抹黑。俺等想,当地如何勇敢地抹掉六艺城这个假冒的古城,多开发一些类似于孔府家酒、孔府家宴这样的现代产品,不给假冒伪劣留下空间,是最好不过的。六艺城就像在一位美丽动人的美女身上贴上了一个不雅标签,有损于“孔子故里、东方圣城”的形象,久而久之,损失更大,得不偿失。


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