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杨永茂微博 发表于  2019-12-03 19:31:47 947字 ( 3/348)

分析乱世的根源

标题:分析乱世的根源
        
        出现乱世非偶然,具有必然的历史和文化的根源。乱世的根源具有主要和次要的区别。
        把黑说成白,把白说成黑,把好事说成坏事,把坏事说成好事,颠倒黑白,这些情况距离乱世不远。出现乱世非偶然,要想灭掉对方,就从乱世开始,逐步瓦解。当今霸权主义国家可以把洗衣粉说成化学武器,在国际上制造事端,为开战铺平道路。强者占领世界,弱者都没有说话权利,以致弱者没有国际地位,弱肉强食可想而知。
        不同的信念和志向的人民不能聚在一起,话不投机半句多就是这个道理。容不得半点批评,看不惯他人言行,不尊重事实,既没有能力纠正,又得过且过,如果是这样,那么不出现乱世就已经万幸了。敢于痛击时弊的人不多,脱离事实的人不少,不颠倒黑白的人少之又少,到处哗众取宠,明哲保身无处不在,这是乱世预兆。
        听取群众意见,不是道听途说,而是尊重事实,防止脱离事实。高水平的群众意见有利于提高工作,低水平的群众意见不利于提高工作,关键是提高人民的物质和文化生活水平。物质可以使人民沉迷,同时物质可以激发人民不断向上。文化可以使人民堕落,同时文化可以使人民素质提高,关键是好与坏的文化取向。
        由此可见,出现乱世非偶然,具有必然的历史和文化的根源。乱世的根源具有主要和次要的区别。杜绝颠倒黑白的事情发生,人民言论不在于多而在于精,少而精的人民言论离不开事实,事实最具有说服力。不提倡高谈阔论,以事实为依据的少而精比高谈阔论好得多。避免出现乱世,提高人民的物质和文化生活水平,同时提高治理国家能力水平。

杨永茂微博 发表于  2019-12-03 20:16:57 0字 ( 0/46)

从现实出发,与时俱进,具体问题作出具体分析。

从现实出发,与时俱进,具体问题作出具体分析。 标题:分析乱世的根源
        
        出现乱世非偶然,具有必然的历史和文化的根源。乱世的根源具有主要和次要的区别。
        把黑说成白,把白说成黑,把好事说成坏事,把坏事说成好事,颠倒黑白,这些情况距离乱世不远。出现乱世非偶然,要想灭掉对方,就从乱世开始,逐步瓦解。当今霸权主义国家可以把洗衣粉说成化学武器,在国际上制造事端,为开战铺平道路。强者占领世界,弱者都没有说话权利,以致弱者没有国际地位,弱肉强食可想而知。
        不同的信念和志向的人民不能聚在一起,话不投机半句多就是这个道理。容不得半点批评,看不惯他人言行,不尊重事实,既没有能力纠正,又得过且过,如果是这样,那么不出现乱世就已经万幸了。敢于痛击时弊的人不多,脱离事实的人不少,不颠倒黑白的人少之又少,到处哗众取宠,明哲保身无处不在,这是乱世预兆。
        听取群众意见,不是道听途说,而是尊重事实,防止脱离事实。高水平的群众意见有利于提高工作,低水平的群众意见不利于提高工作,关键是提高人民的物质和文化生活水平。物质可以使人民沉迷,同时物质可以激发人民不断向上。文化可以使人民堕落,同时文化可以使人民素质提高,关键是好与坏的文化取向。
        由此可见,出现乱世非偶然,具有必然的历史和文化的根源。乱世的根源具有主要和次要的区别。杜绝颠倒黑白的事情发生,人民言论不在于多而在于精,少而精的人民言论离不开事实,事实最具有说服力。不提倡高谈阔论,以事实为依据的少而精比高谈阔论好得多。避免出现乱世,提高人民的物质和文化生活水平,同时提高治理国家能力水平。

人民元素 发表于  2019-12-03 19:47:10 27字 ( 0/49)

马克思的阶级斗争、列宁的革命理论给乱世根源有很好的分析

标题:分析乱世的根源
        
        出现乱世非偶然,具有必然的历史和文化的根源。乱世的根源具有主要和次要的区别。
        把黑说成白,把白说成黑,把好事说成坏事,把坏事说成好事,颠倒黑白,这些情况距离乱世不远。出现乱世非偶然,要想灭掉对方,就从乱世开始,逐步瓦解。当今霸权主义国家可以把洗衣粉说成化学武器,在国际上制造事端,为开战铺平道路。强者占领世界,弱者都没有说话权利,以致弱者没有国际地位,弱肉强食可想而知。
        不同的信念和志向的人民不能聚在一起,话不投机半句多就是这个道理。容不得半点批评,看不惯他人言行,不尊重事实,既没有能力纠正,又得过且过,如果是这样,那么不出现乱世就已经万幸了。敢于痛击时弊的人不多,脱离事实的人不少,不颠倒黑白的人少之又少,到处哗众取宠,明哲保身无处不在,这是乱世预兆。
        听取群众意见,不是道听途说,而是尊重事实,防止脱离事实。高水平的群众意见有利于提高工作,低水平的群众意见不利于提高工作,关键是提高人民的物质和文化生活水平。物质可以使人民沉迷,同时物质可以激发人民不断向上。文化可以使人民堕落,同时文化可以使人民素质提高,关键是好与坏的文化取向。
        由此可见,出现乱世非偶然,具有必然的历史和文化的根源。乱世的根源具有主要和次要的区别。杜绝颠倒黑白的事情发生,人民言论不在于多而在于精,少而精的人民言论离不开事实,事实最具有说服力。不提倡高谈阔论,以事实为依据的少而精比高谈阔论好得多。避免出现乱世,提高人民的物质和文化生活水平,同时提高治理国家能力水平。

ACDC 发表于  2019-12-03 20:16:17 4字 ( 0/34)

列宁??

标题:分析乱世的根源
        
        出现乱世非偶然,具有必然的历史和文化的根源。乱世的根源具有主要和次要的区别。
        把黑说成白,把白说成黑,把好事说成坏事,把坏事说成好事,颠倒黑白,这些情况距离乱世不远。出现乱世非偶然,要想灭掉对方,就从乱世开始,逐步瓦解。当今霸权主义国家可以把洗衣粉说成化学武器,在国际上制造事端,为开战铺平道路。强者占领世界,弱者都没有说话权利,以致弱者没有国际地位,弱肉强食可想而知。
        不同的信念和志向的人民不能聚在一起,话不投机半句多就是这个道理。容不得半点批评,看不惯他人言行,不尊重事实,既没有能力纠正,又得过且过,如果是这样,那么不出现乱世就已经万幸了。敢于痛击时弊的人不多,脱离事实的人不少,不颠倒黑白的人少之又少,到处哗众取宠,明哲保身无处不在,这是乱世预兆。
        听取群众意见,不是道听途说,而是尊重事实,防止脱离事实。高水平的群众意见有利于提高工作,低水平的群众意见不利于提高工作,关键是提高人民的物质和文化生活水平。物质可以使人民沉迷,同时物质可以激发人民不断向上。文化可以使人民堕落,同时文化可以使人民素质提高,关键是好与坏的文化取向。
        由此可见,出现乱世非偶然,具有必然的历史和文化的根源。乱世的根源具有主要和次要的区别。杜绝颠倒黑白的事情发生,人民言论不在于多而在于精,少而精的人民言论离不开事实,事实最具有说服力。不提倡高谈阔论,以事实为依据的少而精比高谈阔论好得多。避免出现乱世,提高人民的物质和文化生活水平,同时提高治理国家能力水平。

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