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指间沙K 发表于  2017-04-21 21:45:15 38227字 ( 0/131)

除了《西游记》,历史上还有哪些关于“女儿国”的记载?

昨天,因为杨洁导演的去世,朋友圈再次掀起了一阵对86版《西游记》的追忆。这部电视剧,除了承载新中国难得的一部神话剧以外,也是整整几代人的童年印记,每一个角色也都成为了经典。

还记得第十六集《取经女儿国》中那首经典的《女儿情》吗?这首曲子就是杨洁导演填的词,让多少人记住了那个迷人的女王和第一次动凡心的“御弟哥哥”!

多少年都忘不了这个场景,深情的女王和为难的唐僧,86版《西游记》后,再无女儿国

在《西游记》原著的第五十五回里,关于女儿国有这么一段精彩的描写,说的是去西天取经的唐僧师徒一行四人来到西梁女儿国,“那里人都是长裙短袄,粉面油头。不分老少,尽是妇女。正在两街上做买做卖,忽见他四众来时,一齐都鼓掌呵呵,整容欢笑道:‘人种来了!人种来了!’”其渴望见到男人的心情,跃然纸上。女儿国的国王一见唐僧,便钟情万分,千方百计要招赘他为婿,结成伉俪。幸亏大徒弟悟空设计,方得逃身。

历史上到底有没有女儿国?还是作者的脑洞真的这么大,自己想出来的?

历史上的女儿国真正在哪里现在很难确定,不过关于女儿国的记载却不少,虽说有些都是神话性质,但至少这些文字应该是给后来的《西游记》提供了不少素材。

中国文学史上,最著名的关于女儿国的描写有两处,一个就是《西游记》了,另一个则是《镜花缘》。但古代不少神话记载中,却都有女儿国的描述。

《三国志·魏书·东夷传》载:“毋丘俭讨句丽,句丽王宫奔沃沮,遂进师击之。……王欣别遣追讨宫,尽其东界。问其耆老‘海东复有人不’,耆老言国人尝乘船捕鱼,遭风见吹数十日,东得一岛,上有人,言语不相晓,其俗常以七月取童女沉海。又言有一国亦在海中,纯女无男。”

《后汉书·东夷列传》记这同一件事说:“其耆老言,尝于海中得一布衣,其形如中人衣,而两袖长三丈。又于岸际见一人乘破船,顶中复有面,与语不通,不食而死。又说海中有女国,无男人。或传其国有神井,窥之辄生子云。”这里“神井”,就跟《西游记》里那个喝了之后可以生子的子母河有异曲同工之处,不知是不是作者借鉴了一下前人的脑洞。

《淮南子·坠形》也有关于“女子民”的记载。《山海经·大荒西经》有“女子之国”的记载。而以《海外西经》所记为详,其文中说道:“女子国在巫咸北,两女子居,水周之。一曰居一门中。”郭璞于“水周之”条下注云:“有黄池,妇人入浴,出即怀妊矣。若生男子,三岁辄死。周犹绕也。《离骚》曰:‘水周于堂下也。’”袁珂《山海经校注》于该条下注云:“《御览》三九五引《外国图》云:‘方丘之上,暑湿生男子,三年而死。有黄水,妇人入浴,出则乳矣。去九嶷二万四千里。’盖本郭注为说也。”这条关于“若生男子,三岁辄死”的注文也算得上匠心独运。

除了这些神话传说,在一些史书上,也数次提到过女儿国这个地方。

史书上关于女儿国的记载有三个,一是《北史》中的嚈哒,另外两个是《唐书》中记载的东女国和名蔑。

南北朝时期兴起的嚈哒国,以其民风强悍、凶猛善战著称于世,曾经一度称霸西域,撼动北朝,国力盛极一时。《北史·西域传》中说:“其俗,兄弟共一妻,夫无兄弟者,妻戴一角帽,若有兄弟者,依其多少之数更加帽角焉。其人凶悍,能斗战,西域康居、于阗、沙勒、安息及诸小国三十许,皆役属之,号为大国。与蠕蠕婚姻”。蠕蠕也就是柔然,是北魏对柔然侮辱性的称谓。

《唐书》中记载的东女国,据考证应是西羌的一个别种,习俗是女性做王。地域界限是“东与茂州、党项接,东南与雅州接,界隔罗女蛮及白狼夷。其境东西九日行,南北二十日行”,其地“有大小八十余域,其王所居名康延川,中有弱水南流,用牛皮船以渡”。唐书中的茂州即今四川茂县、汶川一带;雅州,即今四川雅安;白狼夷,即今四川理塘一带;罗女蛮则是今四川西昌一带。以当时马道行程计算,东女国统治的中心应在今天大渡河上游的大金川、丹巴一带。

四川甘孜丹巴美人谷,当地还有着女儿国的传说

除唐书之外,唐代其他众多史料对于东女国也有零星记载,如《旧唐书》称东女国“俗重妇人而轻丈夫”,《唐会要》、《通典》称女国“妇人为吏职,男子为军士。女子贵,则有多侍男。男子不得有侍女。虽贱庶之女,尽为家长,有数夫焉。生子该从母姓。”女王之夫“号日金聚,不知政事”。

而唐朝最重要的记载女儿国的书籍则是玄奘的《大唐西域记》,他在书里里这样说:“拂懔国(即东罗马帝围)西南海岛有两女国,皆是女人;略无男子,多诸珍宝货,附拂逢国,故拂懔王岁遣丈夫配焉,其俗产男皆不举也。”

《新唐书》卷146《西域传》中记载东女国“俗轻男子,女贵者咸有侍男”;东女国以女性为国王,“女王号为‘宾就’,有女官,日‘高霸’,平议国事。在外官僚,并男夫为之。女王若死,或姑死而妇继,无有篡夺”;该书中记录的是女子为吏职,男人为军士,妇人贵之有侍男,男子不得有侍女,虽贱庶之女,尽为家长,有数夫焉,王位采取女人继承,男子无权参与的当时社会情景。

据说,东女国的女王居住在高达九层的碉楼上面,而普通百姓一般居住在相对低一些的碉楼中,以四五层高度的楼房居多。服饰方面。女王穿着的是青布毛领式的长裙,裙子后面拖成长长的裙摆,上面还贴有金花,以显示女王地位的尊贵。而在这样一个以女子为尊的国家中,女子的地位和权力自然都远远高于男人。在东女国中。男人是不承担品略图书馆官职的,只能在军队中当兵,而国内包括国王在内的所有官职都是由女人来担当的,女王的旨意高于一切。

东女国内不止有女王,还有一个副女王,她们都是各族群中的佼佼者。一旦女王去世,那么国家大权则会交给副女王。由副女王继续掌管朝政。普通百姓家庭中,女性在家庭中占有绝对的主导地位,掌管家中一切重要事务和经济大权。

此外,唐代还有“名蔑国”,也跟女儿国有点相似。《新唐书·南蛮传》:名蔑国“兄弟共娶一妻,妇总发为角,辨夫之多少”。

这几种关于女儿国的描述,显然同《西游记》里的有差别,虽是女儿国,但还是有男人的,只不过女尊男卑而已,与《镜花缘》中的描述就有些相似了。

《镜花缘》中,李汝珍记录了一个有关于“女儿国”的故事,但是,这个国度却与唐僧师徒所经的西梁女国相差甚远。

李汝珍笔下的“女儿国”,与现实社会一样,由两性构成,国中有男有女,通过正常的男女结合繁衍后代。与现实最大的不同,就在于“男子反穿衣裙,作为妇人,以治内事;女子反穿靴帽,作为男人,以治外事”,完全是“女主外,男主内”的模式,将现实世界“男主外,女主内”的模式完全颠倒了过来。

关于《镜花缘》的影视作品中女儿国的男皇后,平日的装扮就是女装

长期以来,始终掌握在男人手中的权力,在这里全部转移到了女子手中,而女子以往所受的种种欺侮与摧残,在这里也全都落到了男子身上。小说里,来自“天朝上国”的林之洋被女儿国的国王视为“佳丽”,强行要立为“王妃”时,他亲自尝了尝做女人的滋味,不仅换了服装、穿了耳洞,还尝尽了缠足之痛:

“那黑须宫娥……先把林之洋右足放在自己膝盖上,用些白矾酒在脚缝内,将五个脚指紧紧靠在一处,又将胸面用力曲作弯弓一般,即用白绫缠裹;才缠了两层,就有宫娥象著针线上来密密缝口:一面狠缠,一面密缝……及至缠完,只觉脚上如炭火烧的一般,阵阵疼痛。不觉一阵心酸,放声大哭道:‘坑死俺了!’”

在小说中,唐敖等人初入女儿国,便见识到了此处的“妇人”,他们一副女人家的打扮。“一头青丝黑发,油搽得雪亮……头上梳一盘龙鬏儿,鬓旁许多珠翠……耳坠八宝金环;身穿玫瑰紫的长衫,下穿葱绿裙儿;裙下露着小小金莲,穿一双大红绣鞋,刚刚只得三寸;伸着一双玉手,十指尖尖,在那里绣花;一双盈盈秀目,两道高高蛾眉,面上许多脂粉”。不仅如此,其动作形态也是一副女儿态,“行动时腰肢颤颤巍巍”,一走到人多的地方,就“躲躲闪闪,遮遮掩掩”。

细看之下,才发现原来这些“妇人”都是有胡须的男人。原来在女儿国里,占据主导力量的女子,穿着打扮和行为方式都与男子无异,被称为“男人”。真正的男子,则处处装扮成女子模样,人们称其为“女人”。男女在这里发生了180度的转换,然而,封建礼教中那些陈腐的东西还是一成不变的:“男人”还是居于统治地位,掌管国家大权,可以拥有三妻四妾;“女人”还是一样要遭受穿耳、缠足等身体上的残害。

是不是听起来与唐书中记载的东女国有那么几分相似之处?只不过作者的脑洞更大一点,将当时天朝的现象全都反过来套在这个国家里,表面是幽默,实则是对当时社会的讽刺。

女儿国当然不仅仅存在于中国古代的记录中。印度古老的长篇叙事诗《摩呵婆罗多》中就有一个女人国的故事。故事说,当外乡男子来到这个国家时,这些女人就作他们的妻子。但是,如果一个男子在这个国家停留的时间超过一个月,那他就售被处死。因此,所有的男人过了20一25天之后都力求离开这个国家。

类似的传说新几内亚的巴布亚人中间也有记载。据16世纪后半期游历过中国的西班牙僧侣明多札的叙述,离日本不远处发现有一些只住着女人的岛。每年在一定时候有货船从日本开到这些岛上。运货的男人就把当地妇女当作自己的妻子,不过只能持续一定期限,期满以后他们就得离开。

在希腊神话中,关于亚马逊女人国的故事实在是最为丰富也最为精彩的一部分。亚马逊是一个异常凶悍的女性国度,她们一族发源于小亚细亚的峡谷和森林之中,其大体位置在希腊以东黑海沿岸的庞图斯地区,都城在铁尔莫东河畔的泰米细拉。

左边手持弓箭的就是亚马逊女人崇拜对象狩猎女神阿尔特弥斯

据说亚马逊人有两个女王,一个负责战事,另一个则负责政务,并一同管理整个国家。相传每一个亚马逊女战士长大成人时都会烧掉或切去右边乳房,以方便于投掷标枪或拉弓射箭。亚马逊人在女王的统治下,相信自己是战神阿瑞斯的后代,此外她们也崇信狩猎女神阿尔特弥斯。战争、狩猎、简单的农业构成了女人国女人的全部生活。绝大多亚马逊女战士都是在马背上作战,精于骑射,甚至有亚马逊人以雇佣兵的身份出现在世界各地的军队中。

传说中男人不能进入亚马逊人的国境,为了避免种绝,她们一般会一年一度地访问临近部落加加里亚之后所生的若是女婴,就妥善抚养下来,倘若是男婴,直接杀掉,偶尔也送还给他们的父亲。

各种各样的传说还有很多很多,至于哪个真哪个假?哪个才是当年玄奘真正走过的女儿国,至今也没有个确切的答案。或许,在历史的某个时期,在某几个国度里,都曾出现过阴盛阳衰的情形,这可能跟当地的风俗或者地理环境有关。无论如何,在我们几代人的心目中,女儿国的国王却只有一个。

参考资料:《先秦史论集》 李衡眉;《北大国学课 》 文章;《婚姻和家庭的起源》(俄国)谢苗诺夫;《历史不忍细看》李漓。

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