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ssqsdd 发表于  2020-01-13 13:23:26 11字 ( 0/39)

倒不到,都开始有福了!

再议春联贴法:尊重传统,纠正反贴

东丁

 

提要春节贴春联是华夏民族延续千年的传统习俗,是民族传统文化的重要展示。近年渐兴的春联反贴现象,将“面对大门,上联在右,下联在左”的传统规则改为“横批如左起,则上联在左,下联在右”。抽换概念,误导国人,乱改传统,后果严重,扰乱楹联格局,平添混乱,不利于国家非物质文化遗产的保护,此现象亟待纠正。民族文化传统必须得到尊重,理应坚持,更须维护。建议有关部门为此立规,吁请专家、学者、媒体大力发声。继承弘扬传统文化,并为世界华人文化圈做出良好示范。

 

◎春联传统与继承发扬

春联,又称春贴、门对、门联、对联,是春节期间张贴于民居等处所的大门、屋门两侧的对联。春联是中华文化特有的艺术形式,是中国传统文化的瑰宝,亦是汉字文化的奇珍。春节贴春联,是华夏民族传承千年的优良文化传统,是世界华人过春节的标志。春联属于对联(楹联)的一种,2005年,楹联习俗被国务院列入国家首批非物质文化遗产名录。

敦煌遗书中唐代刘丘子撰于开元十一年(723年)的“三阳始布,四序初开”,被视为世界最早的春联,距今将近1300年。较五代蜀主孟昶亲题桃符“新年納余庆,佳节号长春”的春联最早纪录提前了240年。

一般一副春联有上联和下联二竖幅(竖联)及一横批(横额、横幅),其书写与张贴皆依循千年以来形成的传统规则,但近年略有改变。书写依汉字书写传统,竖幅书写自上而下,横批书写旧为自右至左,现代汉字横排规则确定为自左至右后,横批书写可为左起,亦可仍依旧例右起。春联贴法则是千年不变:面向门(下同),上联在右,下联在左。上下联的尾字一般为上仄下平。

一副春联,对联(即上下联)是主体,从其形成、发展及重要性方面看,毫无疑问居于主要位置。而横批是附属,一般居于次要位置。应是先有对联,后有横批。横批或有画龙点睛的作用,亦不能改变从属关系。现今国内春联市场,横批少有专拟,多为选配。

建国后国家确定了汉字书写排版的横排与竖排(直排)规则,其中横排(横写)是适应现代社会需要的科学合理的改制,得到国民的认可。为继承文化传统而保留竖排(竖写)规则。横排与竖排规则是汉字书写排版系统的两个子系统,各守其规,在单一内容的小板块内不能混用。

一副春联的竖幅(上下联)与横批,可视为竖写与横写两个小板块,依照竖排与横排规则,应各遵其道,互不迁就。竖幅书写谨依传统自上而下,先右后左。横批书写允许左起,属于顺应横排规则不得已的改制,但所改合情合理合法,且未改变春联传统的基本形式和格局,算是较好的规则调整,也可视为对春联传统的合理创新。

世界上多数国家和民族都极其尊重自己的文化传统,罕有随意改变者。我们中华文明古国,更应珍视自己的传统文化,继承维护,弘扬光大,为华人文化圈、汉字文化圈做出示范。

 

◎近年出现的春联反贴现象

近年来,在春联的贴法上,国内出现一种有悖于春联传统的“反贴”之法,悄然而起,且呈渐兴之势,网上多见堂而皇之的说教,甚或以“正格”自居。其说法是,贴春联应依据横批的写法来确定上下联位置,横批如由左向右写,则上联应在左(面向门,下同),下联在右,即是相对于传统的“反贴”;横批如右起则反之,一如传统。

此说法似是而非,属于抽换概念,有误导国人之嫌。春联反贴,严重偏离传统,明显违反国家汉字竖排规则,扰乱中国楹联大格局,平添混乱,贻患无穷。反贴之说似已流播大陆之外,影响堪忧。

原本有章可循上右下左的春联固定贴法,变成先要寻看横批再定上下联位置的不固定贴法,徒增繁琐,多费周章。若遇一无横批的院门,上下联如何定位?岂不左右为难!

传统春联横批写法是右起,现代人依横写规则改为左起,这无可厚非,即使是传统文化的坚持者对此也慨然包容。但为照应横批而将上下联反贴,不光违反了国家汉字竖排(竖写)规则,而且一偏再偏,偏上加错,让居于主体的“联”(上下联),屈从于附属的横批,是主次颠倒,本末倒置,削足适履,乱改规则,于情于理于法皆不合。

春联反贴的理由纯属想当然,并无合理合法的依据,貌似公允,实则是抽换概念。须知,我国确定汉字横写规则改为自左至右后,国人书写横批多已改成左起,遍布城乡的春联印刷品市场,印制的横批更是几乎百分之百的左起。除非特制或手写,鲜有传统横批的右起。依其说法,则上下联的贴法必是近乎百分之百的上左下右,天下春联莫不尽成反贴?春联上右下左的传统贴法势将不复存在,至多仅存残枝剩叶。反贴之说或将有意无意造成一个严重后果:缪体消灭正格,谬误取代传统。春联传统将被完全颠覆。

春联只是对联(楹联)的一种,中国对联的产生可追溯到三国时期,至少有1700年历史。古往今来,对联上下联的排列规则就是上右下左,从无改变。相关的楹联、书法、绘画、雕刻等艺术皆以此为准则,形成铁律,是中国传统文化中的一个重要法则。

春联反贴,明显违反了对联(楹联)规则,此现象的扩展将严重扰乱了中国对联(楹联)的整体格局。试问,当面对渗透于华夏大地万里神州的名山胜景、殿宇园林、禅林道观、厅堂楼阁、千门万户、百业千行、诗词书画、经史子集的中国对联(楹联)大环境时,春联反贴有立足之地吗?

继承传统,首先要尊重传统;允许创新,但不能任意偏离传统、损伤和扰乱传统文化的大格局。春联反贴,不利于民族文化传统和国家非物质文化遗产的保护,有害无益,应当予以纠正。

 

◎春联的正确贴法

否定了有违春联传统的反贴法,那么,春联的正确贴法,应当只有一种:不论横批写法是左起或右起,面向门时,上联一律在右,下联一律在左。

横批右起是采用传统写法,横批左起是依照现代横写规则,可视习惯或要求自由选择。笔者更倾向于横批采用自左至右的现代写法,既遵横写法则,又合现代习惯,且读写两便。

上下联的正确区分很重要,分辨错了,就会贴错,即上下联贴反。上下联位置的正误,体现张贴者或主人的文化文学修养和品位。因此,学习和了解有关的对联常识,即对联的基本结构、对仗、平仄等,十分必要。这也是继承传统文化、弘扬国学的重要内容。

区分上下联最简单的方法,是看上下联尾字的平仄。一般上联尾字用仄声,即普通话的上声和去声,或传统声韵的上声、去声和入声;下联尾字用平声,即普通话的阴平和阳平,或传统声韵的平声(如《佩文诗韵》的上平声和下平声)。绝大多数春联都是这种上仄下平格式。但也有一些例外,如尾字可出现上平下仄、上下同平、上下同仄的格式,就需要根据全联的语序、语境和联语的逻辑关系来具体判定。此外,也有随意而写全然不合规矩的春联,则尽量避免购、用。

普通话中已无入声,原入声字已派入四声。如“福、吉、一、十、节、德、国、合、泽、竹、蝶”等字,传统声韵是入声即仄声,而普通话是平声。一些春联或许是依照传统声韵写成,遇上下二联尾字普通话皆读平声时,应考虑其一或为旧入声字,须据全联细作区分。我国南方各方言区大部及北方方言区中个别地方的方言声调中有入声,这些方言的使用者在区分字的平仄时具有天然优势。普通话声韵与传统声韵现阶段双轨并行,各依其道,但互不排斥。

 

◎维护春联传统,纠正反贴偏差的措施

春联反贴现象的出现乃至一定程度流行,究其原委,是部分国人尤其是中青两代中一些人对中华传统文化了解不深,对传统文化典籍接触和学习不够,尊重和维护中华优秀文化传统的观念淡薄,缺少敬畏之心,或受影响于西方文化,或毫无顾忌率意而为,或强调自由标新立异。此外,文化界和世人的迁就,国家缺少必要的规范,专家发声或弱或无,青少年的文化教育未涉及此项内容等,也是重要原因。

贴春联,涉及千家万户,事情虽小,却是关乎中华文明的一大标志。春联贴法问题,时至今日,似乎还处于说不清弄不明、公说公有理婆说婆有理、随意为之无统一规则的无序状态,原本简单不是问题的问题,居然成了涉及亿兆家门的全国性问题,是否应当尽快解决?

如何解决?应当采取哪些针对性措施?笔者有以下建议:

建议文化管理部门,组织相关专家学者,对春联的写法贴法论证后正式制定发布《春联的写法和贴法规则》(可以增加政治、道德规范内容),以法规形式,指导和约束国人正确书写、制作和张贴春联。尊重和保护春联传统,维护正常习俗,纠正不规范的宣讲、书写、制作和张贴行为。

建议教育部门,将对联(楹联)、春联的基本知识和相关规则等内容增入国学教育计划,编入中小学教材,列入教学大纲。

建议楹联学会等学术团体和学术管理机构,有关的专家、学者和媒体,在普及春联知识、维护春联文化传统、纠正偏差的活动中,多作讲解,多作宣传,多作指导,多作示范,加大发声力度。

建议国家文化与外事部门,通过驻外机构特别是驻外文化机构,在春联文化方面,加强与世界华人文化圈、汉字文化圈、海外华人聚集地区的交流、沟通和协调。争取统一春联文化有关规则,扩大中国大陆地区的示范作用和影响。

通过采取种种必要措施,对春联文化传统进行强力维护,补偏救弊,拨乱反正,一定能在短期内纠正偏差,达到预期的效果,使春联这一美妙美好的中华优秀传统文化,得以健康传承,弘扬光大。桃符红禹甸,春色满寰瀛。春联文化,将使世界更加和谐和美好。

本文为一家之言,见解或有误,欢迎专家、学者、传统文化和春联文化爱好者指瑕纠繆。

 

2019.12.10

 

一口一块臭豆腐乳 发表于  2020-01-13 13:25:11 32字 ( 0/40)

贴四个!头朝上、下;头朝左、右_______象征春风得意会聚嘛!

再议春联贴法:尊重传统,纠正反贴

东丁

 

提要春节贴春联是华夏民族延续千年的传统习俗,是民族传统文化的重要展示。近年渐兴的春联反贴现象,将“面对大门,上联在右,下联在左”的传统规则改为“横批如左起,则上联在左,下联在右”。抽换概念,误导国人,乱改传统,后果严重,扰乱楹联格局,平添混乱,不利于国家非物质文化遗产的保护,此现象亟待纠正。民族文化传统必须得到尊重,理应坚持,更须维护。建议有关部门为此立规,吁请专家、学者、媒体大力发声。继承弘扬传统文化,并为世界华人文化圈做出良好示范。

 

◎春联传统与继承发扬

春联,又称春贴、门对、门联、对联,是春节期间张贴于民居等处所的大门、屋门两侧的对联。春联是中华文化特有的艺术形式,是中国传统文化的瑰宝,亦是汉字文化的奇珍。春节贴春联,是华夏民族传承千年的优良文化传统,是世界华人过春节的标志。春联属于对联(楹联)的一种,2005年,楹联习俗被国务院列入国家首批非物质文化遗产名录。

敦煌遗书中唐代刘丘子撰于开元十一年(723年)的“三阳始布,四序初开”,被视为世界最早的春联,距今将近1300年。较五代蜀主孟昶亲题桃符“新年納余庆,佳节号长春”的春联最早纪录提前了240年。

一般一副春联有上联和下联二竖幅(竖联)及一横批(横额、横幅),其书写与张贴皆依循千年以来形成的传统规则,但近年略有改变。书写依汉字书写传统,竖幅书写自上而下,横批书写旧为自右至左,现代汉字横排规则确定为自左至右后,横批书写可为左起,亦可仍依旧例右起。春联贴法则是千年不变:面向门(下同),上联在右,下联在左。上下联的尾字一般为上仄下平。

一副春联,对联(即上下联)是主体,从其形成、发展及重要性方面看,毫无疑问居于主要位置。而横批是附属,一般居于次要位置。应是先有对联,后有横批。横批或有画龙点睛的作用,亦不能改变从属关系。现今国内春联市场,横批少有专拟,多为选配。

建国后国家确定了汉字书写排版的横排与竖排(直排)规则,其中横排(横写)是适应现代社会需要的科学合理的改制,得到国民的认可。为继承文化传统而保留竖排(竖写)规则。横排与竖排规则是汉字书写排版系统的两个子系统,各守其规,在单一内容的小板块内不能混用。

一副春联的竖幅(上下联)与横批,可视为竖写与横写两个小板块,依照竖排与横排规则,应各遵其道,互不迁就。竖幅书写谨依传统自上而下,先右后左。横批书写允许左起,属于顺应横排规则不得已的改制,但所改合情合理合法,且未改变春联传统的基本形式和格局,算是较好的规则调整,也可视为对春联传统的合理创新。

世界上多数国家和民族都极其尊重自己的文化传统,罕有随意改变者。我们中华文明古国,更应珍视自己的传统文化,继承维护,弘扬光大,为华人文化圈、汉字文化圈做出示范。

 

◎近年出现的春联反贴现象

近年来,在春联的贴法上,国内出现一种有悖于春联传统的“反贴”之法,悄然而起,且呈渐兴之势,网上多见堂而皇之的说教,甚或以“正格”自居。其说法是,贴春联应依据横批的写法来确定上下联位置,横批如由左向右写,则上联应在左(面向门,下同),下联在右,即是相对于传统的“反贴”;横批如右起则反之,一如传统。

此说法似是而非,属于抽换概念,有误导国人之嫌。春联反贴,严重偏离传统,明显违反国家汉字竖排规则,扰乱中国楹联大格局,平添混乱,贻患无穷。反贴之说似已流播大陆之外,影响堪忧。

原本有章可循上右下左的春联固定贴法,变成先要寻看横批再定上下联位置的不固定贴法,徒增繁琐,多费周章。若遇一无横批的院门,上下联如何定位?岂不左右为难!

传统春联横批写法是右起,现代人依横写规则改为左起,这无可厚非,即使是传统文化的坚持者对此也慨然包容。但为照应横批而将上下联反贴,不光违反了国家汉字竖排(竖写)规则,而且一偏再偏,偏上加错,让居于主体的“联”(上下联),屈从于附属的横批,是主次颠倒,本末倒置,削足适履,乱改规则,于情于理于法皆不合。

春联反贴的理由纯属想当然,并无合理合法的依据,貌似公允,实则是抽换概念。须知,我国确定汉字横写规则改为自左至右后,国人书写横批多已改成左起,遍布城乡的春联印刷品市场,印制的横批更是几乎百分之百的左起。除非特制或手写,鲜有传统横批的右起。依其说法,则上下联的贴法必是近乎百分之百的上左下右,天下春联莫不尽成反贴?春联上右下左的传统贴法势将不复存在,至多仅存残枝剩叶。反贴之说或将有意无意造成一个严重后果:缪体消灭正格,谬误取代传统。春联传统将被完全颠覆。

春联只是对联(楹联)的一种,中国对联的产生可追溯到三国时期,至少有1700年历史。古往今来,对联上下联的排列规则就是上右下左,从无改变。相关的楹联、书法、绘画、雕刻等艺术皆以此为准则,形成铁律,是中国传统文化中的一个重要法则。

春联反贴,明显违反了对联(楹联)规则,此现象的扩展将严重扰乱了中国对联(楹联)的整体格局。试问,当面对渗透于华夏大地万里神州的名山胜景、殿宇园林、禅林道观、厅堂楼阁、千门万户、百业千行、诗词书画、经史子集的中国对联(楹联)大环境时,春联反贴有立足之地吗?

继承传统,首先要尊重传统;允许创新,但不能任意偏离传统、损伤和扰乱传统文化的大格局。春联反贴,不利于民族文化传统和国家非物质文化遗产的保护,有害无益,应当予以纠正。

 

◎春联的正确贴法

否定了有违春联传统的反贴法,那么,春联的正确贴法,应当只有一种:不论横批写法是左起或右起,面向门时,上联一律在右,下联一律在左。

横批右起是采用传统写法,横批左起是依照现代横写规则,可视习惯或要求自由选择。笔者更倾向于横批采用自左至右的现代写法,既遵横写法则,又合现代习惯,且读写两便。

上下联的正确区分很重要,分辨错了,就会贴错,即上下联贴反。上下联位置的正误,体现张贴者或主人的文化文学修养和品位。因此,学习和了解有关的对联常识,即对联的基本结构、对仗、平仄等,十分必要。这也是继承传统文化、弘扬国学的重要内容。

区分上下联最简单的方法,是看上下联尾字的平仄。一般上联尾字用仄声,即普通话的上声和去声,或传统声韵的上声、去声和入声;下联尾字用平声,即普通话的阴平和阳平,或传统声韵的平声(如《佩文诗韵》的上平声和下平声)。绝大多数春联都是这种上仄下平格式。但也有一些例外,如尾字可出现上平下仄、上下同平、上下同仄的格式,就需要根据全联的语序、语境和联语的逻辑关系来具体判定。此外,也有随意而写全然不合规矩的春联,则尽量避免购、用。

普通话中已无入声,原入声字已派入四声。如“福、吉、一、十、节、德、国、合、泽、竹、蝶”等字,传统声韵是入声即仄声,而普通话是平声。一些春联或许是依照传统声韵写成,遇上下二联尾字普通话皆读平声时,应考虑其一或为旧入声字,须据全联细作区分。我国南方各方言区大部及北方方言区中个别地方的方言声调中有入声,这些方言的使用者在区分字的平仄时具有天然优势。普通话声韵与传统声韵现阶段双轨并行,各依其道,但互不排斥。

 

◎维护春联传统,纠正反贴偏差的措施

春联反贴现象的出现乃至一定程度流行,究其原委,是部分国人尤其是中青两代中一些人对中华传统文化了解不深,对传统文化典籍接触和学习不够,尊重和维护中华优秀文化传统的观念淡薄,缺少敬畏之心,或受影响于西方文化,或毫无顾忌率意而为,或强调自由标新立异。此外,文化界和世人的迁就,国家缺少必要的规范,专家发声或弱或无,青少年的文化教育未涉及此项内容等,也是重要原因。

贴春联,涉及千家万户,事情虽小,却是关乎中华文明的一大标志。春联贴法问题,时至今日,似乎还处于说不清弄不明、公说公有理婆说婆有理、随意为之无统一规则的无序状态,原本简单不是问题的问题,居然成了涉及亿兆家门的全国性问题,是否应当尽快解决?

如何解决?应当采取哪些针对性措施?笔者有以下建议:

建议文化管理部门,组织相关专家学者,对春联的写法贴法论证后正式制定发布《春联的写法和贴法规则》(可以增加政治、道德规范内容),以法规形式,指导和约束国人正确书写、制作和张贴春联。尊重和保护春联传统,维护正常习俗,纠正不规范的宣讲、书写、制作和张贴行为。

建议教育部门,将对联(楹联)、春联的基本知识和相关规则等内容增入国学教育计划,编入中小学教材,列入教学大纲。

建议楹联学会等学术团体和学术管理机构,有关的专家、学者和媒体,在普及春联知识、维护春联文化传统、纠正偏差的活动中,多作讲解,多作宣传,多作指导,多作示范,加大发声力度。

建议国家文化与外事部门,通过驻外机构特别是驻外文化机构,在春联文化方面,加强与世界华人文化圈、汉字文化圈、海外华人聚集地区的交流、沟通和协调。争取统一春联文化有关规则,扩大中国大陆地区的示范作用和影响。

通过采取种种必要措施,对春联文化传统进行强力维护,补偏救弊,拨乱反正,一定能在短期内纠正偏差,达到预期的效果,使春联这一美妙美好的中华优秀传统文化,得以健康传承,弘扬光大。桃符红禹甸,春色满寰瀛。春联文化,将使世界更加和谐和美好。

本文为一家之言,见解或有误,欢迎专家、学者、传统文化和春联文化爱好者指瑕纠繆。

 

2019.12.10

 

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